发帖数: 1 | 1 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
jennifer109 (jennifer109) 于 (Fri Jun 21 19:50:48 2013, 美东) 提到:
昨天下班后，先去超市买菜，然后才回家，到家已经快8点了。一看老大还没吃饭，想
先给老大喂饭。老公已经到家，坐在沙发上看NBA的球赛。因为自己已经怀孕6个多月，
不方便把老大抱上抱下，所以让老公帮忙把老大抱到椅子上好喂饭。他正专注在球赛上
，回了我一句话“等一下。”
我回他“这球赛今天不看，明天还可以看，明天不看，明年还可以看，NBA年看打，现
在已经快8点了，孩子还没吃饭，你就不能先把孩子放上去再看？”
他狠狠的回了我一句“这球赛不看我会死。”
我当时气得不行，但是碍于公婆在场，我没说什么，喂家孩子的饭，自己吃完饭后，自
己一个人出去走了一圈。回到家，老公还在看球赛，我越想想生气。
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Viaaa (大V) 于 (Fri Jun 21 20:01:15 2013, 美东) 提到:
你公婆老... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 阿星中六合彩頭獎提早結婚 (19:16)
首次買六合彩即中頭獎4450萬元的印度裔港人阿星，今日再返北角馬寶道馬會投注站，
他表示，不會放棄工作。
現年32歲的阿星，於筲箕灣一印刷公司任職跟車工人10多年，他表示這次是他首次買六
合彩，但竟然「一擊即中」，直言自己也不敢相信。
阿星再出現在投注站，即引來大批記者及途人，有人更要求與他合照，他亦大方拿出獎
券，讓記者拍照。
他表示，原本打算11月結婚，現時考慮提前買樓結婚。他的女友是在本港工作的印尼女
傭。
他表示，會繼續做跟車工人，因為不工作會十分沉悶。至於如何使用彩金，他則表示仍
未有詳細打算，但考慮先回鄉下印度探望兄姊，亦會將部分獎金用於慈善方面。
阿星家住北角，父母留給他一個住宅單位。他回憶稱，以前從未買過六合彩，但從報章
及朋友口中得悉是次的超級六合彩，於是在昨天晚上7時下班回家，途經馬寶道馬會投
注站時便入內湊下熱鬧，純粹抱「玩下」心態，當時需要投注站職員協助「畫飛」，而
中獎的號碼更是隨心亂畫，以40元買了4注單式。 |
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p******i
发帖数: 1092 | 4 （中央社記者卞金峰桃園機場9日電）臉帶微笑的愛心阿嬤陳樹菊返國，旅程雖疲累，
但她口中沒有抱怨，只有滿滿的感謝；念舊的她，心繫菜攤，鍾情舊圍裙，對於媒體採
訪，她獨樹一格地說，媒體讓她緊張又害怕。
獲選美國時代雜誌百大英雄人物的台東愛心阿嬤陳樹菊，在媒體瘋狂追逐採訪下，曝光
度一夕暴增，頓時成為全國最知名的人物。
個子嬌小的陳樹菊在台東縣長黃健庭及總統馬英九的關心下，忍著腳痛，勉強同意首度
出國，前往美國領獎。陳樹菊此行沿途受到大批媒體關切，卻讓陳樹菊相當緊張。
陳樹菊單純又無私，一生都是為了別人；對於自己的出名，她並未面露喜色，反而多次
表示，媒體記者、麥克風及鎂光燈，讓她相當緊張、害怕；對照不少藝人或政治人物渴
望媒體的關切，陳樹菊可說是「獨樹一格」！
今天返國時，記者問她累不累，陳樹菊先說不累，但她接著說，看到記者，她才覺得累
，一席簡單的話引起哄堂大笑。
不過，沿途的疲累，她都用臉上的微笑來化解，陳樹菊3日出國時表示，「說實在的，
她其實真的很不想去！」但今天在結束美國行返國時，對於這趟首度出國之旅，她簡單
地說「介好！」來為美國行做最好的註解。
她出國前說最放心不下的是菜攤， |
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r****1
发帖数: 4301 | 5 阿莎莉娅，美国著名占星师、灵性导师，主张利用星相能量开发知觉意识，加强内在力
量。运势风格偏心理指引。
转载请注明“星译社”及译者，谢谢
☆☆☆白羊座——译者：长叶暗罗
发生了什么？当一个人花费数年的时间积累知识和技能，为了让他（她）的梦想变成现
实，却不料迎头撞上无情阻挡的南墙，继而他（她）找到了内心的勇气和力量站了起来
，巍峨如山，眼前的障碍化为齑粉，为胜利扫清道路，最终大功告成。你应该知道，因
为这恰好就是此刻你的位置。充满了突破以及新的可能，它们即将蜂拥而至，如此众多
，除非你的见地清晰而明确，（否则）你可能不知道该走哪条路。答案很简单：走进去
。忠于你最初的愿景，相信你自己，引领你走向最高目标的那条路将会主动而完美地呈
现给你。
看起来好似魔法，却是你孜孜以求。
☆☆☆金牛座——译者：硬糖
此时有太多要做的事，感觉被拉入不同的方向。不是每条路看起来都能走，但事实却是
它们都很重要。看看亲密的人面对生活中出现的选择是如何做出行动的。你所觉察的就
是自身的反射。之所以很难做出选择是因为你相信自己的理智判断，而不是内心感觉。
守护金星会非常忙，集中注意力并且保持冷静，让内心回复所有... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 6 阿唐&阿豪，内地一对男女演唱组合。男声感觉一般，女声的声音很不错。
这首神话，是翻唱孙楠和韩红的 美丽的神话。我还蛮喜欢这个翻唱的。
神话
阿唐&阿豪版听歌链接：
http://www.imusic.cn/player/play.asp?id=248804|
孙楠／韩红版听歌链接：
http://www.imusic.cn/player/play.asp?id=9000948|
作曲：崔浚荣 作词：王中言
梦中的人熟悉的脸孔
你是我守候的温柔
就算泪水淹没天地
我不会放手
每一刻孤独的承受
只因我曾许下承诺
你我之间熟悉的感动
爱就要苏醒
万世沧桑唯有爱是永远的神话
潮起潮落始终不悔真爱的相约
几番若痛的纠缠多少黑夜掐扎
紧握双手让我和你再也不离分
枕上雪冰封的爱恋
真心相摇篮才能融解
风中摇曳炉上的火
不灭亦不休
等待花开春去春又来
无情岁月笑我痴狂
心如钢铁任世界荒芜
思念永相随
悲欢负月唯有爱是永远的神话
谁都没有遗忘古老
古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风两心相随自在飞
你就是我心中唯一美丽的神话 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督，相信謬誤的揀選論，並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的，柯力何死後，阿爾瑪得到消息說，卓倫人在歪曲主的道路，他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像；阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因；他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方；那地方靠近海岸，位於柴雷罕拉地以東，
裘勛地以南，毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往，這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的，這對人心的影響
，比刀劍或他們遭遇的任何事都還要有力──所以阿爾瑪認為他們應該去試試神的話的
功效。
6 因此他帶了艾蒙、亞倫和奧姆納，而將海姆乃留在柴雷罕拉的教會裡；他帶了前面
三人，也帶了在米勒克的艾繆萊克和齊愛治樂，他還帶了自己的兩個兒子。
7 他沒有帶長子同去，他名叫希拉曼；他帶去的兩個兒子，名 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 9 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 10 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 23 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)种子-信心努力和 耐心加以培植-果实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:34:48 2010, 美东)
第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督，相信謬誤的揀選論，並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的，柯力何死後，阿爾瑪得到消息說，卓倫人在歪曲主的道路，他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像；阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因；他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方；那地方靠近海岸，位於柴雷罕拉地以東，
裘勛地以南，毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往，這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的，這對人心的影響
，比刀劍 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 第八章醒而得生命
在前几章中，我力图在你心上铭刻下你对主耶稣基督迫切的需要。我现在必须问你，你
打算如何做？你打算保持你的原样下地狱，还是打算转向祂领受永生？你的犹疑不定要
拖到什么时候？你的选择十分明确：选择永远的喜乐还是永远的折磨，选择身陷罪恶污
秽的池塘，还是选择沐浴在从神的宝座白白为你踊跃而出的生命纯水中。把你所有的时
间和精力都耗费在这世界上是愚蠢的，因为你死的时候并不能带走任何东西。唯有基督
才能赐你那存留到永远的喜乐、平安和产业。你必须全心全意并毫无保留地把自己完全
交托给祂。不要满足于象亚基帕王那样，他「几乎被劝得作了基督徒」，但最终并没有
成为基督徒（使徒行传26:28）。即使你已经坐在墙沿上，但只要你拒绝把自己交托给基
督，你就将与所有在墙外的非基督徒一同遭定罪。
我劝你不要再迟疑拖延了，因为在意识到神仁慈地邀请你的时候你还不归向祂，那么当
祂在你心中的印象逐渐消褪，你的心由于罪而变得越加刚硬时，你就更加不会去这样做
了。现在就把你自己降服在耶稣基督面前吧。圣经说：「看哪！现在正是悦纳的时候，
现在正是拯救的日子」（哥林多后书6:2）。今天可能就是决定你从今后拥有永... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 第六讲 遍一切心心所
一、名法与所缘
我们在上一堂课讲了业生色、心生色、时节生色和食生色这四类色法。在这四类色法当
中，有生命的有情四类色法都有，外界没有生命的无情之物就只有一类色法，即时节生
色，因为一切无情之物都是由色聚里的火界产生的。之后我们又讲了三界、四生诸有情
色法的生起。三界就是欲界、色界、无色界；四生就是胎生、卵生、湿生、化生，其中
无色界并没有色法。欲界有情四种生都有；色界有情只有化生。我们以人为例子，在人
的一生当中，哪些色法最先生起，哪些色法最后灭尽。
讲完色法之后，我们再讲另外一种究竟法——心所(cetasika)。根据阿毗达摩，有四种
究竟法，它们是色法、心法、心所法跟涅盘。涅盘又称为无为法，只有一种；色法共有
二十八种，我们已经学过了；心法有八十九种或一百二十一种；心所法有五十二种。我
们能体验到所有这五十二种心所，它们是我们平时都可能产生的心理作用。
这个世间不外乎物质现象和心理现象，物质现象称为色法。在修色业处的时候，要辨识
我们自己的五蕴色身，同时也要辨识他人的色身。辨识自己的色身是为了破除对自己身
体的贪爱，辨识他人的色身是为了破除对他人身体的贪爱。同 |
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H******9
发帖数: 2766 | 14 贤愚因缘经卷第三
大光明王始发道心缘品第十六
白话解释如下：
有智慧而善巧方便的人，往往会因为一个小小的因缘，而发起大心，趋向佛道；至于懈
怠懒惰的人，纵使有大的因缘，也不愿意发心趋向佛道。所以修行佛道的人，应该心意
坚强，立定志向、勇猛精进，广结善缘。怎么知道是这样的呢？这是有典故的：有一天
，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与一群比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有各国国王
、大臣、民众，大家前前后后围绕着 世尊，恭敬的礼拜供养。在这些群众里，许多人
有这样的疑惑：「 世尊最初是因为什么样的因缘？发起无上菩提心，经过累劫修行，
证得无上正等正觉，而成就佛道，利益无量无边的广大众生！我们也应当效法 世尊，
发心成道，来利乐安养众生啊！」阿难尊者了知众生心里的疑惑，就从座位上站起来，
把身上衣服整理好，走向前对佛说：「 世尊啊！今天在这里的大众，多数人都有这样
的疑惑：『 世尊在最早以前，是因为什么样的因缘，而发起广大求道的心愿的？』祈
请 世尊能够宣说，庶可利益一切有情众生！」
佛陀就对阿难说：「善哉！善哉！这是一个很好的问题，可以利益许多的众生！你们要
专心的聆听，并且好好的思惟，我即将叙 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 16
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 一天贴一段
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理论与实践
佛陀并没有教导我们学习心与心所之后对它们执着起来，他只是教我们了解它们是无常
、苦、非我。因此佛教修持的根本目的，是把它们放下、放到一边。你必须对心与升起
的心所确立和保持觉知。实际上心在过去早已习惯于远离觉知这个天然状态，习惯于产
生行蕴(sankhara)，行蕴又作进一步的虚构与造作。因此心已经习惯于思维的不断繁殖
，再加上各种善恶概念的影响。佛陀教导我们把这一切放下，但是你能够放下之前，必
须学习与修行。
考虑八圣道，它是以智慧或者说正见为基础的。有了正见，接下来就有了正志、正语、
正行、正业等等。这些都需要心所，心所又从那个觉知升起。觉知好比一盏灯，有了正
确的觉知，会贯彻整个正道，产生正志、正语等等，好比灯光照亮你行走的路。无论心
经历什么，终究得从觉知中升起。如果这个心不存在，那么觉知也不存在。这些是心与
心所的根本特点。
这一切都是心的现象。佛陀教导说，心就是心，它不是一个活着的个体、一个人、一个
自我、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YWT (), 信区: Joke
标 题: 【国女五花大绑系列】为什么白妞的腿看起来那么光滑紧致阿？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 20:21:15 2016, 美东)
发信人: YWT (), 信区: Sex
标 题: 【国女五花大绑系列】为什么白妞的腿看起来那么光滑紧致阿？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 20:16:49 2016, 美东)
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g**1
发帖数: 10330 | 20 https://youtu.be/3wWs6VvDAkM
堅持不讓博愛座遭轟！男大生回嗆：我清華畢業的打我阿！
2017年10月28日 16:16 杜炤佑／綜合報導
博愛座該不該廢除？目前台灣還是爭議不斷。而大陸上海一名年輕男子，在24日搭公車
時坐在博愛座，疑似是遇到長者沒有讓座，引發其他乘客不滿，當場大聲批罵該男子，
但他仍堅持不讓座，還回嗆「我清華大學畢業的！」囂張態度讓旁人忍不住錄影PO網，
影片也引起網友討論。
27日大陸網路上流傳一段「讓座爭議」的影片，一名身穿黑衣的年輕男子坐在公車上的
博愛座，但看見長者上車卻不肯讓坐，其他乘客不滿地對他說：「有一天你也會老的，
你安心坐這個位子嗎？」但男子依舊堅持不起身，還回嗆：「上海真是個好地方，我清
華大學畢業的！我就是不讓，你們想怎樣？」而拍下影片的民眾則表示：「下午2點左
右，車上人比較多，他就坐在博愛座上，旁邊有2位87歲的老人站著，大家都在指責他
。」
堅持不讓博愛座遭轟！男大聲回嗆：我清華畢業的打我阿！
男子堅持不起身讓座，遭到其他乘客怒罵。(圖片／截自影片)
據了解，當時乘客問黑衣男「什麼學校畢業的」，他則回答清華大學... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 國共聯手置我於死地，會在黑暗中等待(2010/11/12 14:12)
前總統陳水扁11日被最高法院判刑確定，必須入獄，名嘴黃越綏今天（12日）探扁後轉
述，扁認為這是政治處決、國共聯手置他於死地；此外，同樣判刑定讞的吳淑珍，預定
15日到北所探夫，彼此相互加油打氣。
扁珍因為「龍潭購地案」、「陳敏薰買官案」而被最高院判刑定讞，台北看守所外今日
只有稀稀落落的阿扁支持者拿著標語抗議，並未引發太多騷動；另據所方表示，扁獲悉
判決確定後情緒並沒有特別激動，今天上午飲食正常，但管理員要帶他運動時遭拒絕。
黃越綏今天到北所探扁，她轉述，阿扁認為這是違憲的審判，也是一種政治處決，對他
並不公平，主要是國共聯手要置他於死地。對於妻子也判決確定，阿扁認為，珍目前下
半身沒有知覺，無法自理，若必須服刑需要全天候看護。
陳水扁還說，歷史會改變，沒有永遠的執政黨，成者為王，敗者為寇，他將會在黑暗中
等待，在屈辱中懷抱希望，同感謝支持者的關心。
扁辦秘書江志銘透露，吳淑珍擔心扁若移到台北監獄服刑，將無人照顧，所以請他在扁
服刑期間，可以前往桃園縣龜山，持續照顧扁；至於她的身體狀況，吳淑珍以台語回應，
「身體... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
woaitaotao (往事如风) 于 (Tue Aug 30 09:36:52 2011, 美东) 提到:
昨晚八时,印度学生在办公室突然倒地,幸好他女友在,叫了救护车.....
医生说是大脑血管堵塞.......
吓得我赶快回家,再也不敢独自在办公室用功了.......
自此,准备早睡早起,锻炼身体,,,,,,,
今早起了大早,刚到办公室,他导师惊惶失措的向我询问了当时情况.......看来也是被
吓住了.........
感慨: 身体第一重要..
人生一定要有个伴,,,,,,,
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JanuaryBaby (一月) 于 (Tue Aug 30 10:19:47 2011, 美东) 提到:
大脑血管堵塞……
这个不是--脑血栓--么？
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howto (天顶星科技) 于 (Tue Aug 30 10:27:19 2... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Thu Mar 12 11:44:14 2009) 提到:
http://udn.com/NEWS/WORLD/BREAKINGNEWS5/4785796.shtml
擔心無後 越南流行婚前懷孕
【中央社╱曼谷12日專電】
2009.03.12 10:22 pm
越南英文新聞網站「越南網橋」（Vietnam net bridge）今天一篇報導指出，以前如果
新娘婚前懷孕，雙方家庭都會覺得很丟臉，但現在卻成了新趨勢，因為擔心婚後生不出
小孩。
阿海（Hai）是胡志明市一家紡織公司的工人，結婚多年卻一直沒有兒女，最近和太太
離婚。今年初，阿海第二次結婚，婚前，他母親就到處跟鄰居誇耀，她媳婦已經懷孕兩
個月了，真幸運！
報導說，夫妻膝下無子的比例升高，像阿海這樣的例子，在越南越來越普遍。
報導也在婦產科醫院訪問男子阿段（Doan）。住在胡志明市的阿段說，他和女友已經有
四年親密關係，但他父母不准他結婚，一直等到女友懷孕才點頭。
阿段的哥哥一直沒有小孩，無法傳宗接 |
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y****w
发帖数: 39 | 24 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014)
作者：我爱阿朱阿紫
（二）戴继宗(戴德生的后代）与王明道
在卡尔加里神坚固了我的信心，其中最重要的一件事就是听了戴继宗（戴继宗是戴绍曾
的儿子，是戴德生的后代，有兴趣的人去查一下是几代）的讲道，他在讲道中提到子王
明道。各位看官且听我慢慢到来：
我到卡尔加里上班的第一天，就看到一个同事在饭前祷告，当然是信主的，他问我是不
是信主，当然也是。神就这样安排一个信主的弟兄来坚固我的信心的。他就问我，有没
有教会？就邀请我去教会。为了怕麻烦别人，我信心也不足，我就说我从2008年就从教
会退出来了，因为远志明的《旧金山共识》，他知道远志明，可是不知道《旧金山共识
》，我就大致讲了一下。在以后的日子里，我又讲了王明道，讲了家庭教会的来源和“
三自”的实质，当然没有讲太多，那个时候我信心是不足的，怕讲太多，看法不一样得
罪人，也没有太多的时间来讲，主要是忙着工作。原来我信主的同事和没信主的同事都
不知道王明道，没有听说过这个人，我特意地问了一下，他们的牧师也没有讲过这个人
，后来我还特意地问了另一个信主的同事，一样的，在我告诉他们之前，他们从来没有... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 26 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 28 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 29 转自慈诚罗珠的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101nwlu.html
此文将向大家介绍一个麦彭仁波切的窍诀：调服心的过程。为什么要了解调服心的过
程呢？刚开始修行的时候，会遇到很多修行上的困难。如果不了解修行途中的路况，不
知道如何应对，就会有挫败感，以致失望、懈怠甚至退失。麦彭仁波切的这个窍诀虽然
文字不多，但内容却非常丰富详尽。
一、总述
所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界
，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我
们的八识等精神的幻觉之外，没有一个真正的轮回。天界、非天等善趣，地狱、饿鬼等
恶趣，也都是心的幻觉。除了心的幻觉以外，六道众生都不存在。第二，精神自己的本
体，也是空性。虽然在龙树菩萨的《中论》，与月称菩萨的《入中论》等论典当中，并
没有明显地讲外在的世界是内心的现象，但龙树、月称菩萨的弟子们后来写的有些关于
中观实修过程的论典中，却承认了一切外境都是心的现象。因为修行的时候必须这样，
平时可以去观察十二处、十八界等等，抉择一切都是空性。... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 30 见法之道一位阿拉汉的开示
缅甸 韦布 西亚多 (Venerable Webu Sayadaw)--蔡文熙 译
按语：韦布西亚多（Webu Sayadaw，U Kumara, 1896-1977）
生於上缅甸，剃度出家後，心仪佛陀教法中的实践面。然后他努力于内观的实践，
并获得伟大的阿拉汉果。
1927年，年仅三十一岁，便开始弘扬佛陀的内观训练，足迹遍及全缅各地，五十年
如一日，不曾间断，是当代缅甸佛教中，独树一格的长老。
1977年，韦布西亚多般涅磐。
他是二十世纪中缅甸僧团者伟大圣者之一，他以他的修行的努力和奋斗要无愧于佛
陀的教诲。
1.佛陀在三藏中的教法，只有一个目的：从痛苦中解脱。方法虽然很多，目的是
一致的。修行人没有必要追逐所有的方法，抉择其中一种，付诸实践，适切的努力，踏
实去做，就可以了。
2.智明（Vijja）与行为（carana）必须同时开发，两件事可以同时去做的。
3.遵从佛陀的教法，也要听从老师的引导。维持敬意、谦逊，恳切地修习忍耐与慈
悲。
4.直观就是澈见实相。修行人必须如实地澈见事物，否则，就不是直观。
5.真实不必外求，就在自己的身体，它是一直现前的，是... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 执取的危险
修持的工具与助缘是艰苦与困境。我们必须依靠耐心、坚韧、自制、节俭。我们必须为
自己修，让修持从内心出发，让自己的心有彻底转变。
不过学者们倾向于多疑。他们坐下禅定时，一旦有了一点点宁静，就开始想，也许自己
达到了初禅。他们倾向于这样想。思想一旦开始繁殖，心从目标转开，禅定完全受到干
扰。过一会又来了，以为自己已经达到了第二禅那。不要繁殖那些想法。那里没有什么
路标告诉你禅定达到了哪个层次。没有路标跳出来说: “此路去农帕蓬寺。” 你一路
上没有什么(路标)可读。有一些著名的老师给出了第一、第二、第三、第四禅那的描述
，但这些讯息只存在于外在书本。心真的进入这样深的静止层次，它不知道这种描述。
有觉知(awareness)，但它不同于你在理论学习时获得的那种知识。那些学了理论的人
坐下来禅定时如果还抓着学过的东西，想记下自己的经历，想知道自己是否达到了禅那
，他们的心马上受到干扰，离开禅定。他们不会有真正的理解。为什么? 因为那里有欲
望。一旦欲望升起，无论你作什么禅定，心就退却了。你要学会怎样放弃一切思考与疑
惑，彻底放弃、放弃一切，这个很关键。你应该就把当下的身、语、意作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 33 转贴转贴转贴 http://www.wretch.cc/blog/autumnbirth/23613566
---------------------我是转贴的分割线-----------------------------
很久以前台新銀行的廣告說: 認真的女人最美麗~
這陣子以來, 我發現這句話根本就是騙人的.
因為前些日子忙著準備出差開會的資料, 每天早出晚歸.
一早出門前撲好的粉, 到了晚上8點,油光滿面, 口紅也不見了.頭髮也沒有蓬鬆光亮.
每天我的同事只看到我的後腦勺.
穿在身上的新衣也只在起身上廁所時才亮個相.
下班從辦公室走出來時, 只有大樓管理員阿伯親切又有點憐憫的笑容.
大街上盡是約完會吃完晚餐的情侶. 手挽著手.
迎著初夏的晚風, 在街燈下, 輕盈得笑聲讓整個畫面美麗到不行.
我這個認真工作的女人, 手裡提著14吋, 2.5公斤的vaio, 托著疲憊的身軀.
頭頂還在想著未完成的工作. 心裡的壓力在背後形成一大團灰色烏雲.
我的嘴角下垂, 隱形眼鏡也因長時間工作造成乾澀讓眼睛變得無神張不開.
我沉重的腳步活像是被繫上腳鍊的罪犯.
但, 我不是罪犯......
我,... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
LaserJet (阿心~我在你心中不停地跳动~) 于 (Sat May 26 17:42:38 2007) 提到:
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bushijiqiren (爱吃七面鸟的大饼 ) 于 (Sat May 26 18:01:38 2007) 提到:
XG?
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surely (雪里红◎JAZZ!!!) 于 (Sat May 26 21:57:38 2007) 提到:
炒面头
☆─────────────────────────────────────☆
LaserJet (阿心~我在你心中不停地跳动~) 于 (Sat May 26 22:41:49 2007) 提到:
性感啊。。。大饼苯苯
☆─────────────────────────────────────☆
LaserJet (阿心~我在你心中不停地跳动~) 于 |
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b*******3
发帖数: 120 | 35 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 36 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 38 虽然阿桑奇当前身处窘境，但这并不妨碍他的人气直线上升。
4个月之前，澳大利亚新南威尔士拜伦湾附近一个叫“磁石岛”的小岛不失时机地
打出房地产广告，热情地招徕购房入住者。为这个小岛带来名人效应的，是“维基解密
”网站的创始人朱利安.保罗.阿桑奇。
少年骇客
虽然阿桑奇当前身处窘境，但这并不妨碍他的人气直线上升。他儿子丹尼尔.阿桑
奇就坚信父亲是清白的，而且，他的工作会因为其突破性和长远利益而被铭记。
“阿桑奇”这个名字据说来自中国的“阿桑”，或“桑先生”，他是一个曾经流亡
在靠近澳大利亚海岸的星期四岛上的中国人。阿桑奇的母亲这一支祖先是在19 世纪中
叶来到澳大利亚的，他们从苏格兰和爱尔兰远道而来，为的是寻找耕地。阿桑奇后来半
开玩笑地怀疑自己的流浪倾向是家族遗传。
阿桑奇出生在1971年，这一年，他的母亲克莱尔（她为自己起的化名）带他来到磁
石岛，以每星期12美元的价格租了一套小房子。在这个布满岩石的小岛上，童年的阿桑
奇大部分时间里就像马克.吐温笔下的汤姆.索亚一样，不仅有过属于自己的马匹，还学
会了扎木筏以及出海钓鱼。
这个小岛只是阿桑奇众多栖身之地之一。实际上，到阿桑奇14岁的时... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 851 | 39 点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因为有外患！咱们可不能上当，给赵家闹，便宜了李家王家！“
小D不以为然的一笑，问：“那我问你，干掉李家，然后呢？”
“然后继续灭掉张家！”
“再然后呢？”
“然后灭掉鲁镇上所有不听我们话的！让我们君临鲁镇！”
“然后呢？你在赵家干活就能有尊严了？你见到管家就不用跪了？！你... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 851 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因... 阅读全帖 |
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m*********y
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发信人: millittarry (military), 信区: Military
标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
是因... 阅读全帖 |
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标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
谋。
同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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z***o
发帖数: 2104 | 43 摘要：本文采用分析心理学的理论，探究了爱情和婚姻的心理学意义。爱情通常开始于
积极的投射，双方都把自己关于异性的理想意象如阿尼玛或阿尼姆斯投射到对方身上。
而在婚姻中，双方可能发生对立，会将阿尼玛和阿尼姆斯原型的消极面投射到对方身上
，导致爱情的终结。根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展是一个自性化的过程，
涉及收回投射，并将这些无意识的内容进行整合，带入意识当中。同时，爱情和婚姻可
以作为一个容器，在其中伴侣双方可通过沟通和对话，共同走上成为一个完整的人这一
自性化的道路。
阿尼玛与阿尼姆斯：关于爱情和婚姻的心理分析
男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心理学的事实表明，每个人
在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮篇》当中，有一个叫做阿里斯托芬斯(
Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事：最早的人类是球形的，有四条胳膊、四
条腿，一个头、两张脸，朝着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与
诸神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。这些最初的球形人类变成
了两半，一个是女性的，一个是男性的，从此以后，这最初人类的两半一直在寻找... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 网络奇文－《阿Q新传》（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 12:29:16 2016, 美东)
点评：神州最大的不幸在于遍地都是阿Q！
前些日子适逢反龟田家 汉斯家胜利70周年，赵家在庄园门口举行了检阅家丁的仪式，
众长工都忙自己的，只有账房先生和阿Q在看。阿Q看到赵家的家丁新装备的弓弩和朴刀
，阿Q兴奋连连， 高兴的逢人就说：太好了！！看到家丁们这么强壮肯定能够暴打张家
、李家、王家了！！
可惜赵太爷不喜欢在外惹事，只是天天骂张家李家是大坏蛋，大流氓，家里丑事多。阿
Q对外人解释道：赵太爷腹黑，这是在下一盘大棋。我们赵家在鲁镇正在崛起！将来张
家李家通通都要向赵家跪下！
阿Q某天没拿到工资去找赵家管家讨要，刚进门就被家丁们一通暴打，钱没拿到不说还
一身伤。别人说赵家的不是，阿Q挣扎着爬起来说：不是赵家的错，是张家、李家的阴
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同为包身工的小D不愿再给赵家干活了，阿Q忙劝道：“赵家现在这样也是有苦衷滴！那
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k**n
发帖数: 3989 | 45 第三章 阿丑与妞妞
这年冬天，妞妞的母亲患了病，也许普通的病她依旧能挺下来，可这一次不行，她
病得很严重，妞妞娘日渐憔悴，渐渐的，她甚至不能挣扎着去乞讨了。
有一天，瘦骨伶仃的妞妞娘躺在破庙里，阳光照在她的身上，阳光依旧灿烂，脸色
依旧灰白。
妞妞趴在母亲身上无助地哭着，阿丑在另一边，泪花在他眼里打转，但他强忍着，
不让眼泪掉下来。自从在环山村哭了整整一个下午，哭得眼肿嗓哑之后，他就再也没有
哭过，似乎他的眼泪从那时起就已经哭干了。
妞妞娘一手握着妞妞瘦削的小手，一手拉着阿丑，眼神是那么悲伤，那种无奈、凄
凉、惦念、眷恋和痛苦揉和在一起的目光，看得人心碎。
“阿丑，妞妞……就拜托给你了……”
妞妞娘知道阿丑还小，知道这个倔强的孩子一直不肯去乞讨，他连自己都养不活，
可是她没有别人可以托付，庙里的乞丐们都躲得远远的，用冷漠的眼神看着垂死的她，
她从那些麻木的目光中看不到一丝同情。
“妞妞啊……”
妞妞娘喟然一声长叹，瘦弱的手无力地放在妞妞的头顶，轻轻摩挲了几下，便溘然
长逝，她的眼睛没有闭上，一滴眼泪顺着眼角，轻轻地滑到了她的腮边。
“阿母！阿母……”
妞妞抱住母亲的身体，放声大哭。
阿... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 46 像您这么说（或以前说）只能靠熏习，等心自己兴趣。。我觉得做不好
下面这段话好像指出一个行的方向，而且好像是只能如此行尽才能发心。。
您认为呢？而且看以前J文讲渴望心。这个和菩提心，您认为是一回事吗？
谢谢
*****引******
「善男子！若諸眾生不種善根，則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光明
，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海，長白淨法無有懈息，事善知識不生疲厭，不
顧身命無所藏積，等心如地無有高下，性常慈愍一切眾生，於諸有趣專念不捨，恒樂觀
察如來境界；如是，乃能發菩提心。
「發菩提心者。所謂：發大悲心，普救一切眾生故；發大慈心，等祐一切世間故；
發安樂心，令一切眾生滅諸苦故；發饒益心，令一切眾生離惡法故；發哀愍心，有怖畏
者咸守護故；發無礙心，捨離一切諸障礙故；發廣大心，一切法界咸遍滿故；發無邊心
，等虛空界無不往故；發寬博心，悉見一切諸如來故；發清淨心，於三世法智無違故；
發智慧心，普入一切智慧海故。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70ea9e390102e293.html#adtag=shar
第一，「亲近善友」。在他人生观里面，不是父母第一亲，是善友第一亲。父母生我的
是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识
，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。 今天唯一的途径，只有凭善知识推荐、介
绍。你认识一个真正善知识，他会给你介绍一位，就像《华严经》上五十三参一样，我
们才能找得到，才能认识。否则的话，到哪儿去找？找不到。实在找不到，找古人去，
找莲池大师，找蕅益大师；我学《华严经》，找清凉大师。我找他们，他们的著作在，
我们依照这个来修学，不会错的。做古人的私淑弟子，天天念他的书，天天念他的文章
，就是亲近善友。读了之后要依教奉行。怎样才能变化气质？念了之后，自己要深深反
省，把自己的毛病、习气都革除，学习圣贤人的德行，这个样子就能够变化气质。
第二，「供养诸佛」。这个供养诸佛的意义，绝对不是你家里头供著佛像，每天早晚上
香礼拜，做早晚课，不是的，不是这种供养，而是我们十大愿王第三愿所讲的「广修供
养... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
windf (gentle west wind) 于 (Sun May 3 02:01:32 2009) 提到:
伟哥阿忆
近日，江湖上纷纷传闻：“阿忆博士回北大法学院读硕士去了！”广大群众百思不
解，一个江湖上名头也算响亮的大活人，怎么越活越抽抽，越活越“萎哥”呢！洒家暗
笑，阿忆乳名“小伟”，至伟哥传入中国之前，阿忆家族的同辈小者皆叫他“伟哥”。
在洒家面前，阿忆一贯老实，不敢乱说乱动。这主要得益于当年同住一个宿舍打牌
时，我趁他没成名，动不动就抓住他的技术错误，把他骂得狗血喷头。日久天长，阿忆
被我“积威之所劫”，内心深深种下了对我的个人崇拜。即使以后他当了最高检察长，
我成了杀人放火犯，他见了我也必得无限崇敬，说不定还要亲自劫狱，最后壮烈牺牲于
乱枪之下，临终前无比欣慰地呢喃道：“这…这张牌，没…没出错吧？”可见，要想迫
害一个名人，务要趁他功不成名不就那阵儿，所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时
”。等他扬名立万儿，鼻息干云之际，你想巴结他都来不及，哪里还谈得上迫害？当然
，此中关键在... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 阿叔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 21:13:22 2012, 美东)
我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！... 阅读全帖 |
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