阿毗达摩讲要（九） - Wisdom版

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Wisdom版 - 阿毗达摩讲要（九）

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相关话题的讨论汇总
话题: 色法话题: 阿毗达话题: 心所话题: 色身话题: 辨识

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r****n
发帖数: 8253

第六讲遍一切心心所
一、名法与所缘
我们在上一堂课讲了业生色、心生色、时节生色和食生色这四类色法。在这四类色法当
中，有生命的有情四类色法都有，外界没有生命的无情之物就只有一类色法，即时节生
色，因为一切无情之物都是由色聚里的火界产生的。之后我们又讲了三界、四生诸有情
色法的生起。三界就是欲界、色界、无色界；四生就是胎生、卵生、湿生、化生，其中
无色界并没有色法。欲界有情四种生都有；色界有情只有化生。我们以人为例子，在人
的一生当中，哪些色法最先生起，哪些色法最后灭尽。
讲完色法之后，我们再讲另外一种究竟法——心所(cetasika)。根据阿毗达摩，有四种
究竟法，它们是色法、心法、心所法跟涅盘。涅盘又称为无为法，只有一种；色法共有
二十八种，我们已经学过了；心法有八十九种或一百二十一种；心所法有五十二种。我
们能体验到所有这五十二种心所，它们是我们平时都可能产生的心理作用。
这个世间不外乎物质现象和心理现象，物质现象称为色法。在修色业处的时候，要辨识
我们自己的五蕴色身，同时也要辨识他人的色身。辨识自己的色身是为了破除对自己身
体的贪爱，辨识他人的色身是为了破除对他人身体的贪爱。同

r****n
发帖数: 8253

这部分是名法，讲心和心所，非常重要。
阿毗达摩对于心的分析，非常非常精准，而且容易理解，对于禅修具有极大的帮助作用

【在 r****n 的大作中提到】

: 第六讲遍一切心心所
: 一、名法与所缘
: 我们在上一堂课讲了业生色、心生色、时节生色和食生色这四类色法。在这四类色法当
: 中，有生命的有情四类色法都有，外界没有生命的无情之物就只有一类色法，即时节生
: 色，因为一切无情之物都是由色聚里的火界产生的。之后我们又讲了三界、四生诸有情
: 色法的生起。三界就是欲界、色界、无色界；四生就是胎生、卵生、湿生、化生，其中
: 无色界并没有色法。欲界有情四种生都有；色界有情只有化生。我们以人为例子，在人
: 的一生当中，哪些色法最先生起，哪些色法最后灭尽。
: 讲完色法之后，我们再讲另外一种究竟法——心所(cetasika)。根据阿毗达摩，有四种
: 究竟法，它们是色法、心法、心所法跟涅盘。涅盘又称为无为法，只有一种；色法共有

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