i***s
发帖数: 39120 | 1 近日，泰国公主Sirivannavari登上了《Vogue Thailand》杂志五周年刊封面。精致的面庞，性感的五官让网友不禁诧异：泰国啥时候出了个这么美的公主，我们竟然不知道？
别急，再这样看看是不是有可能就认识了…
她叫Sirivannavari Nariratana（这名字真的不是句绕口令么，以下简称Siri公主），出生于1987年。是泰国现任国王，玛哈·哇集拉隆功最小的女儿，是个名副其实的小公举。
2009年，在《福布斯》杂志评选的“全球最性感热辣皇室成员”，她高居第五，名次甚至超过了凯特王妃。在以前，这类榜单前几名的位置，都是被欧洲王室成员占据的。
说起来，小公举也是充满了传奇色彩，一点不比欧洲王室故事少。她因为有个荒唐不靠谱的爹，和出轨的妈，出身一波三折，导致她差点被剥夺王室身份，逐出泰国。
她爸泰王玛哈私生活混乱，刚和第一任妻子结婚不到9个月，就到处在外面沾花惹草，她的母亲以小三的身份和当时还是王储的玛哈同居了15年，期间生了四子一女。终于在1994年，才得以上位，当上王妃。
但是结婚不久，玛哈就对外宣布，王妃在外面偷人。敢给王储戴绿帽子？所以玛哈将王妃和五个孩子一起赶... 阅读全帖 |
|
w***g
发帖数: 32 | 2
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~
包括随诸葛亮的一次吧? 要不另有别史教我?
二年，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统
诸军，进封平襄侯。延熙元年，随大将军蒋琬住汉中。
琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。六年，迁
镇西大将军，领凉州刺史。十年，迁卫将军，与大将军
费□共录尚书事。是岁，汶山平康夷反，维率众讨定之
。1又出陇西、南安、金城界，与魏大将军郭淮、夏侯霸
等战於洮西。胡王治无戴等举部落降，维将还安处之。
2十二年，假维节，复出西平，不克而还。维自以练西方
风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以
西可断而有也。每欲兴军大举，费□常裁制不从，与其
兵不过万人。〔一〕
〔一〕 汉晋春秋曰：费□谓维曰：「吾等不如丞相亦
已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治
民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸
而决成败於一举。若不如志，悔之无及。」
3十六年春，□卒。夏，维率数万人出石营，经董亭
，围南安，魏雍州刺史陈泰解围至洛门，维粮尽退还。
4明年，加督中外军事。复出陇西，守狄道 |
|
d******n
发帖数: 77 | 3 1、赵奢、赵括
老子是实实在在的名将，虽然好像只打过一仗，但狭路相逢勇者胜的名言就是从他那里
传下来的。儿子吗，倒是很有名，有名的倒霉蛋而已，给人们留下了纸上谈兵、虎父犬
子的经典例子。
2、王翦、王贲
老子是大名鼎鼎的破赵灭楚的英雄，打开了秦始皇统一六国的大门，儿子也是好汉，灭
魏平燕收齐，把六国彻底打扫干净了。秦始皇一统天下的伟业基本就是这父子二人包办
了。
3、蒙骜、蒙武、蒙恬
这祖孙三代的名头虽然比不上王翦、王贲响，但也堪称秦国的宿将了。蒙骜以大将身份
领兵攻城掠地，为秦国立下汗马功劳。蒙武以副将身份随王翦破楚并生擒楚王，也算是
战功赫赫了。蒙恬则出击河南地，大败匈奴，威震边关十余年。
4、周勃、周亚夫
周勃之所以称为名将，大概完全是刘邦那句“安汉者必勃也”了，不过他确实没有辜负
刘邦的信任。不过他儿子确实厉害，细柳营让文帝临死也不用担心社稷的稳定了，平七
国之乱更是举重若轻，平息这么大的叛乱而又这么干脆利索，足显名将风范了。
5、李广、李敢
老子虽然打的胜仗不多，但名声太大了，有名的飞将军，加上李广难封的遭遇，给后代
的文人墨客们提供了无限的遐思。儿子也和老子一样勇猛善战，虽 |
|
z***e
发帖数: 32 | 4 http://tnovel.jiazhou.cn/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=8776&show=0
一、大周天子
二、笑傲诸侯
三、倾国二姬
四、大哉强齐
五、江汉新贵
六、献公之恨
七、秦晋之好
八、晋文践土
九、独霸西戎
十、赵氏孤儿
十一、问鼎中原
第一章 大周天子
一
大周天子的先人，有一段离奇的诞生经验。
四千年前有一个姑娘叫姜嫄，她有一天觉得很空虚，就到郊外去玩，看见一只巨人脚印（
也许是外星人留下的），她想上去比比，看看谁的脚丫子更大，结果踩完了，就怀了孕—
—这折射出远古女子没有固定丈夫的事实，也就是说，不知道孩子爹是谁。十二个月过去
了，小孩生了下来。因为多怀了俩月，不详，倒霉的孩子被抛弃在大道上。让人难以想像
的事情发生了，过路的牛马都惶恐地躲避，不敢踩这个非同寻常的小孩；转而把他丢到冰
上去呢，又飞来一大群禽鸟，围着他跳忠字舞，百鸟朝凤似地。
这个很难扔出手的小孩，不得不被他妈妈又拣回去了。
这个飞禽走兽都为之投上庄严一票的孩子，长大以后有了一个响当当的名字——后稷。我
们说的“社稷”两个字，有一半就源出于他，指得是一种谷 |
|
a**i
发帖数: 1142 | 5 1. 孔子
看东亚整个的儒文化圈，不能不提及孔子。作为最早的教育家，提出了“有教无类”。
其提倡的方方面面无时无刻不影响着我们的生活。礼仪廉耻，温良恭俭让，仁义礼智
信，中庸平和，都浸润在中国人的骨子里。
2. 孟子
继承了孔子之道而又更加发扬之。孔子尚说长幼有序，君君臣臣。而从孟子起，已经
改良成君无道可除之。“民为贵，社稷次之，君为轻”是中国两千多年来革故鼎新的
信念支持。
3. 秦始皇
这就不用多说了。不管喜不喜欢，统一六合是他，修筑长城是他，书同文车同轨是他，
郡县制也是他。可以说之后两千多年中国的基石就建立在秦帝国之上。
4. 汉武帝
自伊开始，汉族成为一个独立的民族标志，独尊儒术成为了汉族的内在，驱逐匈奴成
就了大汉的威名，通西域使得后世能够逐步的将这片土地收归中国名下。
5. 孙子
中国杰出的军事家很多，但是成理论者很少。所以孙子算是比较早的将军事理论成系统
介绍给后人的了。即使是现在也不无取益之处。
6. 老子
虽然很多人质疑老子的作用，但是实际上中国人一直以来都是儒家的外皮道家的骨。柔
能克刚，导男湃 angelsun (安吉笋)
标 题: Re: EPG 今年第六 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 6 其实这个语文课本的选文,也反映了当今的社会取向问题。
前两天争论文以载道，其实文以载道是很不受欢迎。玩批评呢，一般要揭伤疤；搞警语
呢，又有点乌鸦嘴。象鲁迅，他的文章专往人性中最痛的地方扎,所以不但年轻人讨厌
，当权者也讨厌。
以前说："风声雨声声声入耳，家事国事事事关心",宣扬的是掺乎国家大事的观念。
所谓"死生之大，匹夫有重于社稷也"。而当上头不愿意底下的年轻人来掺乎的时候，就
希望大家只管来享受，哪怕是matrix里面那种虚幻的满足感也好。所以呢，YY文学,
风花雪月之类的风雅就应运而生了。
所以呢，现在流行的是文以呻吟，如果你仔细听，那里面根本没有痛苦，而是快乐的呻
吟。至于有的人不敬业，假叫床，那是职业道德问题，与此文无关。 |
|
b*****2
发帖数: 11103 | 7 其实吴三桂当时的做法倒真是合情合理，皇帝死在李自成手里，但社稷未亡，这时候投
降李自成就是逆贼。他一个人孤悬山海关，借师助剿是唯一既保性命又抱名声的做法，
史可法后来也是同意这种做法的。只不过剿到后来把天下剿成满洲人的了，要赖史可法
太烂。要是最后能划江而治，吴三桂绝对成不了汉奸
当然吴三桂没那么高尚，他先降李自成再反，最后再降清，这汉奸名头逃不掉了。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 8 第一卷 安宗皇帝紀
安宗簡皇帝諱由崧（校者案：《清史紀事本末》卷八載，永歷十四年夏四月，上聖
安皇帝諡號曰安宗簡皇帝。今即據以補入），神宗次子福王常洵子也。神宗五子：長光
宗，次福王常洵，次瑞王常浩，次惠王常潤，次桂王常瀛。萬曆二十九年冬十月己卯，
俱受封。至四十二年，福王先就國洛陽。熹宗時，賜予祿入唯福王最優。
崇禎十四年，李自成陷洛陽，福王常洵見殺。
崇禎十七年，李自成逼京師。南樞史可法督兵勤王。四月十二日，聞京師陷，烈皇
帝殉社稷，南都府部科道等官會議推戴討賊。時瑞、惠、桂三王道遠難至，而潞王（常
芮）、福王（嗣王由崧）各避賊，舟次淮安。潞王倫序比四王為疏，而人望所屬。福王
素遭物議，於是有推立潞藩之說。
鳳督馬士英素善黃得功、劉良佐。北都初陷，高杰南奔，劉澤清亦至瓜洲，士英並
與之通慇懃。及議推戴，士英遂聯絡二劉、高、黃為己助，以恫喝南都諸大臣。遣其私
人來言於可法曰：「立君當以賢，倫序不宜固泥。」可法信之，答書極刺福邸諸不道事
，意蓋在潞藩也。士英得書，忽奉福王至龍江關，廷臣錯愕。可法始知為士英所賣，勉
強出迎，嵩呼定策。其實答士英書，可法雖列名，而為首則詹事 |
|
b*******2
发帖数: 44 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: ChinaNews
标 题: 端午祭文一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 02:40:32 2009)
注：别等韩国人考证出来屈原也是韩国人。
时红朝60年端午之际, 余追思先贤之风骨,不胜唏嘘.
盖先生本楚之世胄, 所谓“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅
吾以降。”
虽宗室之贵, 而遭奸小之妒,终放逐江湖. 然先生处江湖之险而思社稷之危,
乃赋离骚. 离骚者, 别愁之谓也. 先生叹曰:
“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
果如斯之超然乎? 果如斯之释怀乎?
怀王昏聩, 唯奸佞是用, 唯小利是图, 终罹秦囚而客死他乡.
先生闻恶号而悲, 誓不与世沉浮, 乃投身渔腹.
万民哀痛, 聚于江边而祀, 乃启万世端午之习俗矣.
今日之世, 西起葱岭, 东逾鸭陆, 江河上下, 皆有端午之祭.
先生其永垂不朽矣!
呜呼哀哉。 |
|
j*********i
发帖数: 46 | 10 自嘉庆（1760 – 1820）以来，倍受内忧外患困扰的清廷试图通过一系列的内部
改革保住满人的江山社稷。最著名一些改革如下：第一，同治中兴（1861 – 1875），
又称洋务运动。主持这次改革的主要大臣有曾国藩、李鸿章和左宗棠，就是镇压太平军
、捻军和回民起义的三位功臣。这次改革留下来的最著名的口号就是“中学为体，西学
为用”“自强”“求富”。洋务派打算在保持固有帝制政体通过学习西方科技的情况下
走上富强的道路。甲午战争中北洋水师的全军覆没标志着这次改革的失败。第二，戊戌
变法（1898），又称百日维新。针对张之洞所提出的“体用”学说以及洋务运动的失败
，康有为、梁启超等人向光绪皇帝“公车上书”，提出“君主立宪制”的维新想法。结
果没有实权的光绪帝尽管接受了这一提议，掌握实权的慈禧还是把这一改革扼杀于摇篮
之中。戊戌六君子菜市口问斩标志着这次改革的失败。前后不过百日而已。第三，君主
立宪（1906 – 1911）。慈禧迫于内外压力最终于1906年发诏推行君主立宪制。慈禧和
光绪于1908年先后死去，年仅三岁的溥仪继位，完全无法驾驭各地分裂局面。1911年10
月9日，武 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 11 改是肯定改了的。原始记载见于贞观政要。
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自
古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。
止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善
事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂
删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。太宗见六月四日事，语多微
文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为，义同
此类，盖所以安社稷，利万民耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”
侍中魏征奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮。惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实
，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”
具体修改了什么，众说纷纭。毕竟都没有原始材料了啊。 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 12 本文摘自：《历史上那些牛人们》 作者：刘继兴 出版社：北京航空航天大学出版社
长久以来，在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事，如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨
门女将、梁红玉等。但这些人要么是民歌或演义中的人物，要么就是其身份并非正式的
将军。数千年的中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有被明朝崇祯皇帝
诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。
《明史8226;秦良玉传》说：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭
下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号‘白杆兵’，为远近所惮。”秦良玉是历史上
唯一一位被《二十五史》载入将相列传的女将军，填补了正史将相列传中长期以来无女
性的历史空白。
明神宗万历元年，苗族女子秦良玉出生在四川忠州城西乐天镇郊的鸣玉溪边，父亲秦葵
诗书持家，育有三男一女，良玉居于第三，上有哥哥秦邦屏、秦邦翰，下有弟弟秦民屏
。父亲教秦良玉诗书字画之余，也不忘苗家传统，从小训练她舞枪弄棒、骑马射箭。
秦良玉少既有“执干戈以卫社稷”之大志，且禀赋超群，文翰得风流，兵剑谙神韵，老
父秦葵曾怃然叹息道：“你哥哥和弟弟们都远不及你，可惜孩儿你是女流，否则，日后 |
|
s******8
发帖数: 2131 | 13 军事天地 /cpublic 发表于2006-07-01, 20:54
虽然皇后、贵妃、公主们被赐死或杀死，崇祯自己也一死殉国;但他对于三个儿子，总
还是抱着他们能够逃出去重振社稷的希望。便把他们交给心腹太监们让他们想办法逃出
去，但这个太晚的决定并没有挽救皇子们的命运。那些平常里最受皇帝信任的太监们可
没有什么赤胆忠心。面对北京到处都是农民军的情况，他们或是把皇子留在街上让他们
自生自灭（这还算是仁慈），或是干脆拿着皇子去向大顺军请功，于是，他们全都落入
了李自成的手中（取自《甲申核真略》和《定思小纪》的说法）。
李自成并没有立即杀死他们，而是带着他们打起“克复神京、奠安宗社、乾坤再整
、日月重光”旗号,去征讨和他作对的吴三桂。为的是以皇子来要挟吴三桂——李自成
自然不会知道吴三桂后来对南明永历帝的所作所为，否则的话绝不会想出这个笨主意。
在山海关，李自成被吴、满联军击败，接着一败再败，三位皇子却奇迹般的活了下来，
并摆脱了大顺军，走上了各自不同 但最后殊途同归的路。说殊途同归，是因为三位皇
子虽然相差了几十年，但最后都死在满清朝廷手中。
先说皇长子，也就是太子朱慈烺，他的身份最尊 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 14 开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人 |
|
t******i
发帖数: 2688 | 15 （四）
二十六年八月，倭寇犯沪，王师败绩。岁末，再陷京都，屠城。武帝奔汉。江河沦陷，
苍生被难。多云倭人势不可挡。九月，寇抵晋，战于太原。晋王锡山召周公，德怀密
议。公许以林彪部策应。彪引军伏于平型关，适敌至，奋起击之，斩千余乃去。 捷
报飞传，一国皆振。奈何晋王所部甚疲，屡战屡败。遂失太原。 公愤然曰：“使吾将
兵十万，必吞犯晋之敌！” 观公良绩，诚非妄言也。
太原既失，王师远遁。八路军潜入敌后，招兵买马，军势渐整。 倭寇患之，应以囚笼
之策。号曰：铁路为柱，公路为链，据点为锁。公忧其成，则我无立锥之地也。乃号
令华北共军，攻敌铁路据点。与战者，逾百团，遂称百团大战。是役斩首数千，缴获极
丰。朝廷闻之，亦通电嘉奖。时民国二十九年也。
太祖之意，共军当韬光养晦，不宜炫耀武力，引寇向我也。公与诸将，以大义重，屡有
好战之为。百团大战之先，公请诸太祖，奈未复而作，是遗一隐患也。其初战甚顺，斩
获颇丰，誉满神州，太祖见利则喜。然，后，倭寇重我，剿掠日剧；朝廷亦渐觉尾大不
掉，有防我之意，太祖遇失则怨。后数十载，太祖以此斥公者数矣。以予度之，未复而
作或公本心，不使掣肘之意也。然当社稷危亡之际 |
|
y****a
发帖数: 243 | 16 忠孝是指对待儒家政治（指社稷）生活（指宗族）制度，而非对待个人的态度。不然一
般称为愚忠愚孝或不忠不孝。 |
|
a**i
发帖数: 1142 | 17 呔，胡说八道
常公心存社稷，根本就没有想过要将民国父死子继
所以常公跳脱了中国历代王朝的历史周期率
并没有大肆诛杀功臣勋戚从而为儿子登台来准备
完完全全就是一心为公，此心可昭日月
所以陈仪假若不投共，是根本不会被杀的
反观毛匪，妄图在百年之后将毛逆岸英及远新扶植上台
所以无论刘，彭是顶撞也好，归顺也罢
毛匪都是必将其们置诸死地而后快的，根本就不会有丝毫怜悯
这一切都是为了岸英太子上台而做出的倒行逆施 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 18 扯了吧，那个是在庙堂社稷阿
吃乳头可以，剃头不行
说到最后，华夏还是发型决定的 |
|
r**o
发帖数: 4614 | 19 ft， 什么庙堂社稷， 不就是玄武门之变后李二安慰他爸阿。 人怎么干都是自己的事
，难道要求老百姓都含乳头 |
|
B*****e
发帖数: 1005 | 20 先说一个，唐朝的房玄龄：
贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷
幄，定社稷之功”。
贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律 令
、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求
备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典
范，合称“房谋杜断”。 |
|
j*********g
发帖数: 153 | 21 李闯流寇不能和我大清并列
明朝灭亡是李闯弄的，我大清是匡扶社稷 |
|
f**d
发帖数: 2494 | 22 中间还有一个社稷次之。这个就更不行了。赤裸裸的人权高于主权。 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 23 http://www.ccthere.com/thread/2763834#C2801561
也来说说胡琏的遗书
达雅
2010-03-25 15:06:56
胡琏遗书这件事情，我是这样看的：这不是作秀，这是一种传统，中国文人的传统
。中国文人在打仗之前，是有写文章，尤其是写好文章的传统的。远的如诸葛亮的《出
师表》，近的如史可法《复多尔衮书》，都是这种传统的例子。
这种传统的好处是为我们留下了好文章。坏处呢，就是大战之前得分心，就如一位
姓葛的先生指出的，史可法写《复多尔衮书》的时候，心中有没有想着扬州的城防哪里
还有漏洞，敌军的主攻方向是哪里这些问题呢？这才是统帅该想的嘛。史可法不去想这
些，反而专心致志写文章，难怪扬州一攻就破。
但是，《复多尔衮书》给史可法带来的好处是，很多年以后，读到这篇文章时，我
们会被感动，于是就忘记了史可法在扬州战役中作为军事统帅的无能。反正人家牺牲了
嘛。
唐太宗有两句诗说得很到位：“文章千古事，社稷一戎衣”。真正解决问题的是“
一戎衣”，但是写好文章总能成就“千古事”，打了败仗没关系，只要写出好文章，千
古以下仍然能感动人，成 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 24 在看资治通鉴，里面把这几件事情放在很近的一起，颇有点暗示什么的味道：
初，汉姜维寇西平，获中郎将郭循，汉人以为左将军。循欲刺汉主，不得亲近，每因上
寿，且拜且前，为左右所遏，事辄不果。
春，正月，朔，蜀大将军费祎与诸将大会于汉寿，郭循在坐；欢饮沈醉，循起刺，杀之
。祎资性泛爱，不疑于人。
汉姜维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西，可断而有
。每欲兴军大举，费常裁制不从，与其兵不过万人，曰：“吾等不如丞相亦已远矣；圣
相犹不能定中夏，况吾等乎！不如且保国治民，谨守社稷，如其功业，以俟能者，无为
希冀徼幸，决成败于一举；若不如志，悔之无及。”及死，维得行其志，及将数万人出
石营，围狄道。
分析一下：魏国杀后主干什么，傻傻的后主岂非魏国之福。魏国杀费祎也奇怪，费祎在
台上，偃兵息武，不正合魏国的意么：＂夫以小敌大，则役烦力竭；以贫敌富，则敛重
财匮＂
费祎死了，最大的受益人是姜维，而且这个刺客本来是姜维捉住，并且送过来的。
东吴这时候，诸葛恪刚刚取得了东兴大捷，魏军战死数万。听说费祎遇刺之后，马上又
决定出兵攻打魏国，而且是和姜维东西呼应。公元253年四月，诸葛恪和 |
|
d********o
发帖数: 337 | 25 我觉得金人已经认为徽钦二帝不可信任。
从宋人的角度，当然是看到金人残暴入侵，倾覆北宋社稷。
但是，在金人自己看来，宋人才是屡屡背约。
比如辽国灭亡以后，违约去招纳金境内的汉人。
比如在金人第一次入侵以后答应割让河北地区，事后又没实现。
当然这些都可以是借口或者本来就是不平等协定。
但是金人自己一直是打着伐（赵家皇帝的）罪的名义的。
徽钦二帝是正统所在。留着徽钦二帝当儿皇帝，留不留兵？
留少了，有人拥戴徽钦二帝造起反来，没法控制。多了，负担不了。
立张邦昌刘豫等人，好控制多了。 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 26 忘了是哪本书了，说it有气节，天子守社稷
今天突然想到这厮其实是卖国无门啊，想要和谈结果给捅出来了
当然，和谈不成是好事还是坏事另说 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 27 都是中华民族这条大河的两个大浪花
我们要着眼中华民族的大社稷，不要局限个别人 |
|
w****j
发帖数: 6262 | 28 应该不太一样，他赵构要是能北伐成功，恢复旧土，迎回二圣，那就是重开社稷的神武
明君，威望可以
直追太祖皇帝，哪还会怕迎回来的两个废帝呀? |
|
m**********o
发帖数: 2272 | 29 嗯，我本来说的是臣和奴才这两个词的区别，为什么臣这个词指官民，而奴指的是奴隶
，因
为所属不同，臣忠于国，奴忠于主
做臣子，皇帝的旨意不对，要驳回，而不是无论什么都遵从，这和清代的风气不一样
民为重，社稷次之，君为轻也是儒家早就定下的调调 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 30 老毛得了天下，学习过去的明主，来个虚怀纳谏。搁在过去，一众文人定然是先颂扬一
番主上英明神武，然后群策群力，共扶江山社稷。
可是这帮右派可好，如何建设国家不管，上来二话不说，就说皇上您退位吧，皇位让我
和大家一块儿轮流坐。
你说搁哪个皇上都不能答应啊，搁过去那就是大不敬诛九族的。安个右派的帽子下放劳
改那是很客气了。
所以这些右派罪莫大焉。就好比当年袁崇焕一家伙给崇祯的心灵留下了不可磨灭的阴影
一样，老毛从此对知识分子抱有严重戒心，而且拒谏，后来的大跃进，文革跟这个反右
造成的政治非民主风气很有关系。
2^6实际上是57年重演了一次。学生领袖仍然是漫天要价，结果也有些相似，中国的政
治生活的大幅度倒退，相声等各种文艺都跟着遭了殃。 |
|
|
l*******i
发帖数: 412 | 32 人家反问一句，你以为这是谁的社稷? 是你P民的吗？ |
|
g********r
发帖数: 2630 | 33 曹操的天下本来就是曹操打下来的，而不是从汉帝手里通过谋逆抢夺的。王朗的话很有
道理＂自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天
命所归也！＂而且曹操曹丕对汉献帝还不错，曹操把女儿嫁给汉献帝， 曹丕封汉献帝
为山阳公以终天年。
反观司马氏则是真正的以臣下而起不轨之心，弑君篡位，谋夺了曹氏江山。可曹氏只经
三代而终，司马氏却延东西两晋。觉得上天待曹氏何薄，待司马氏何厚呀。 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 34 这是后来的演化吧，早期平假名就是女人用的，男人用汉字
而且古倭语里面假名最多就是表示时态语态和虚词，哪会形容词都没有了？
其实现代倭语可以说就是把用拼音不会混淆的词都拼音化，会混淆的还继续
用汉字
比较一下古倭语和现代倭语
太平記（国民文庫）
http://www.j-texts.com/taihei/tk001.html
“蒙窃採古今之変化、察安危之来由、覆而無外天之徳也。明君体之保国家。載而無棄
地之道也。良臣則之守社稷。若夫其徳欠則雖有位不持。所謂夏桀走南巣、殷紂敗牧野
。其道違則雖有威不久。曾聴趙高刑咸陽、禄山亡鳳翔。是以前聖慎而得垂法於将来也
。後昆顧而不取誡於既往乎。
○後醍醐天皇御治世事付武家繁昌事 Ｓ０１０１
爰に本朝人皇の始、神武天皇より九十五代の帝、後醍醐天皇の御宇に当て、武臣相摸
守平高時と云者あり。此時上乖君之徳、下失臣之礼。従之四海大に乱て、一日も未安
。狼煙翳天、鯢波動地、至今四十余年。一人而不得富春秋。万民無所措手足。倩尋其
濫觴者、匪啻禍一朝一夕之故。元暦年中に鎌倉の右大将頼朝卿、追討平家而有其功之
時、後白河院叡感之余に、被補六十六箇国之総追補使。従是 |
|
|
S**I
发帖数: 15689 | 36 这也是民族英雄里我觉得最值得佩服是文天祥的原因：气节是不用说了，死社稷不死君
王；能力强有毅力，领导抗元斗争屡败屡战，这点上就比史可法强出几条大街了；而且
有人情味：自己尽忠殉国，但是也不反对弟弟为保存宗祀投降元朝，不是方孝孺这种冷
血的道德狂；再加上出众的文采，就是按现代标准来看，也没什么可挑剔的。 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Wed Apr 21 20:17:47 2010, 美东) 提到:
忘了是哪本书了，说it有气节，天子守社稷
今天突然想到这厮其实是卖国无门啊，想要和谈结果给捅出来了
当然，和谈不成是好事还是坏事另说
☆─────────────────────────────────────☆
tice (百合花) 于 (Wed Apr 21 20:21:25 2010, 美东) 提到:
大明亡的一半责任都是他吧
老魏在都比他强
虽然外在因素却是很多，
☆─────────────────────────────────────☆
andie2008 (andie) 于 (Wed Apr 21 21:58:45 2010, 美东) 提到:
显然啊，丫水平太差，太小气
搞搞政治斗争还行，治国差远了
☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Wed Apr 21 22:10 |
|
|
g********e
发帖数: 6425 | 39 太祖跟唐太宗何其相似啊。
上厉精图治。丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，
患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓
矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日
引数百人教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考。群臣多谏
曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑碎之人张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间
，万一有狂夫窃发，出于不意，非所以重社稷也。”上皆不听，曰：“王者视四海如一
家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人
思自励，数年之间，悉为精锐。 |
|
S*******r
发帖数: 11017 | 40 陈诚，蒋鼎文，顾祝同，刘峙，卫立煌。
除了卫立煌以外，都是些虾米玩意？？
陈诚除了有个土木系十八军还有什么？无论是打日本人还是和林彪交手都烂透了。
蒋鼎文就是豫湘桂大溃败的败军之将，靠中原大战和剿共上位，典型的内战内行，外战
外行。
顾祝同最有名的事迹是执行了皖南事变，八万预设兵力打新四军军部九千人，居然还让
人逃出了一千多人。
刘峙就更不用说了，徐蚌会战的时候邱清泉说的“徐州乃国府屏障，没有虎将也要派一
员狗将来守，居然派来了一头猪”就是指他。
老蒋的所谓五虎将里四个是无能之辈，难怪丢失江山社稷。 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaobailong (muyou) 于 (Wed Feb 10 17:32:15 2010, 美东) 提到:
窃明里面，黄石和袁崇焕因为对于是否招安满清的看法不同，而决裂了。黄石说袁崇焕卖国。
其实我倒是觉得如果条件合适的话，明朝招安满清倒是不错的选择。看小说里面的描写
，当初小冰河期，北方作物连续70年歉收，努尔哈赤和辽东的毛文龙，其实都只是为了
自己的手下吃饱肚子，而互相在打仗。 可是明朝浪费在辽西边关的花费，实在是很惊
人。
如果当时的努尔哈赤肯接受明朝的招安，明朝接济他们一些粮食和别的花费，也不是坏
事啊。
☆─────────────────────────────────────☆
jianruiying (西山健锐营－鏖战大小金川) 于 (Wed Feb 10 17:37:59 2010, 美东) 提到:
我大清太祖英明神武，洞悉万里，前明昏聩，怎末可能？
焕卖国。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaobail... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 43 （公公替女真人写了一首歌，咱这儿找到了一首满洲人自己给自己写的，算是借花献佛，和一下公公吧）
http://hi.baidu.com/%E5%AD%D6%DE%B1%CC%C2%E4/blog/item/0c81151ac24a46be4aedbcb3.html
我的满洲民族之路啊
为何如此坎坷
生存第一
终年要铁马金戈
金元战鼓早已沉寂
高丽人称长白山归新罗
铁岭以西属彼国
强把女真界碑腾挪
更哪堪
助纣为孽
协同明军
逐女真夺辽东
万军围困建州卫
箭射李满柱李古纳哈
那老父与亲儿
喜塔喇氏
王杲横遭碎剐
千刀磔刑
剜见白骨骼
是谁
焚烧女真家舍
点天灯
郎忙子佟保咬当哈众兄弟
木栅栏前血卧
觉昌安和塔克世捐躯
乡亲的血
竖溅横飞
凶手是尼堪
李成梁率领的入侵者
明军
关外寻衅放火
暴力激起后金重新聚合
乌拉哈达叶赫辉发海西女真
扈伦四部
还有野人女真部落
融合
大张斑斓虎皮
首领是建州女真爱新觉罗
粉碎汉明的挑唆
十三副遗甲起兵
吹鹿角
集合
伊尔库鲁萨尔达亦里察河
纵横
朵颜三卫兀良哈女真一百一十五卫所
手挽手
齐声喝
刀枪闪烁
组织八旗军
护卫家园
护卫父母和老婆
打造弩枪弓箭... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 1184 | 44 摘自WIKI
柳条湖事件
主条目：柳条湖事件
1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
，沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东（现为丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时，日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路（安东-奉天）沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。9月21日，东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
9月22日，蔣中正於南京市黨部：
如至國際條約信義一律無效，和平絕望，到忍耐無可忍耐，且不應忍耐之最後地步
，則中央已有最後之決心與最後之準備，屆時必須領導全體國民，寧為玉碎，以四萬萬
人之力量，保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 1184 | 45 摘自WIKI
柳条湖事件
主条目：柳条湖事件
1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营
，沿南满铁路向南行进。夜22。
[编辑] 日軍攻陷辽宁、吉林主要城镇
当独立守备队向北大营进攻的同时，关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日
凌晨，关东军司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；独立守备队第3营
进攻营口、第4营进攻凤城、安东（现为丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守
备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时，日军先后攻占奉天
、四平、营口、凤城、安东等南满铁路、安奉铁路（安东-奉天）沿线18座城镇。长春
地区的东北军自发反击，战至次日，长春陷落。9月21日，东北边防军驻吉林省副司令
长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军第2师主力占领吉林。
9月22日，蔣中正於南京市黨部：
如至國際條約信義一律無效，和平絕望，到忍耐無可忍耐，且不應忍耐之最後地步
，則中央已有最後之決心與最後之準備，屆時必須領導全體國民，寧為玉碎，以四萬萬
人之力量，保衛我民族生存與國家人格。[2]
日军侵占... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 46 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 47 帝制的好处是产权明确，皇帝一般还是珍惜江山社稷的。共产是产权不明，谁都当它是
公共的，都想捞一把 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 48 荒唐八、国与民谁轻谁重？
“民为重，社稷次之，君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题，到今天又成了疑
问，这点在清史学界尤其突出，马大正说：“比如清兵入关，我们会站在17世纪 40年
代的立场，当时中国需要一个强大的政治核心来领导，这个统一确实有好处，它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀，就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为：“康乾盛世”是
国家统一，消除外患，人口急增，税收可观，国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载，从康熙到乾隆年间，年年灾害，老百姓衣不蔽体，食
不果腹，时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世，而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”，康乾时是“草民”，满清入关是“乱民”。在顺治时
，死得像草，一把火烧光，在康乾时活得像猪，拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”，为了“盛世”降临，在史学家眼里，这些民简直狗屁不
是，毫无价值，这点苦难不值得一提。话说回来，既然国家拿老百姓当屁，当草，老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用？... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
|
|
