s*****e
发帖数: 21415 | 1 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: skydive (跳跳~~莫言迁客似沙沉), 信区: Memory
标 题: 我为什么讨厌武侠小说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 17:38:59 2007)
(在办公室发不了blog，呵呵，先发在这里） |
m******r
发帖数: 4351 | 2 其实这个语文课本的选文,也反映了当今的社会取向问题。
前两天争论文以载道，其实文以载道是很不受欢迎。玩批评呢，一般要揭伤疤；搞警语
呢，又有点乌鸦嘴。象鲁迅，他的文章专往人性中最痛的地方扎,所以不但年轻人讨厌
，当权者也讨厌。
以前说："风声雨声声声入耳，家事国事事事关心",宣扬的是掺乎国家大事的观念。
所谓"死生之大，匹夫有重于社稷也"。而当上头不愿意底下的年轻人来掺乎的时候，就
希望大家只管来享受，哪怕是matrix里面那种虚幻的满足感也好。所以呢，YY文学,
风花雪月之类的风雅就应运而生了。
所以呢，现在流行的是文以呻吟，如果你仔细听，那里面根本没有痛苦，而是快乐的呻
吟。至于有的人不敬业，假叫床，那是职业道德问题，与此文无关。 |
M******d
发帖数: 61 | 3 说实话我也很不喜欢武侠小说。可能我这个人过于理性吧，武侠小说中的东西让人觉得
漏洞太多。以前有个很要好的朋友，刚上大学以后向我极力推荐《笑傲江湖》说写的确
实好。经不起她鼓动，就租了一套拿回来看，说实话读的很吃力，觉得里面的人好像都
是些神经质，为了一些说不清的爱恨情仇就玩命把对方往死里整。用王朔的话说就是还
谁也整不死谁，关键时刻就来一个当横的。
而且我还有一个非常大的疑问就是这些人一天到底靠什么讨生活？不种地，不经商，也
不做工，恐怕只有一种选择，那就是抢劫。
就我看过的几部《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《射雕英雄传》来说，金庸小说语言不够
生动，人物性格照片化，情节拖沓罗嗦，先出来一个高手，后面必然是另一个更牛的，
再出来一个更更牛的，《射雕英雄传》表现的最为突出。
金庸的武侠小说取代鲁迅，进入了语文课本,以及易中天品三国，和于丹读《论语》的
走红，实在是标志着我们整个社会文学修养和人文素养的大滑坡，简而言之就是因为不
读书的缘故。
有句话说：读好的书就是与高尚的人交谈。那么读不好的书呢？我想就是与俗人交谈。
读书是为了提高人的境界。要提高棋艺，就要找高手，和臭棋篓子下，永远也别想提 |
A**********e
发帖数: 3102 | 4 早就想写篇“内涵文”，正好有个机会，哈哈。
读金庸的书，最有意思的就是看他不同的书的成书时间和主题的变化。
大体列几本代表作和年代：
射雕英雄传 1957
神雕侠侣 1959
倚天屠龙记 1961
天龙八部 1963
笑傲江湖 1967
鹿鼎记 1969
射雕英雄传 是典型的武侠小说，理想色彩浓郁，突出的是一个“侠”字，点题的就
是“为国为民，侠之大者”那句话，是从儒家的理念出发的，但是眼界远没有后来
那么开阔；神雕侠侣 突出的是“情”，同门师姊妹一正一反两条线索，把个“情”
字演绎得死去活来，同时作者思想的叛逆性已经相当鲜明，批判性开始显露；倚天
屠龙记 开始讨论目的和手段的问题，并初步涉及正邪的一般性讨论，批判性很鲜明
；天龙八部 是对民族冲突和个人文化认同的精彩演绎，作者的思想已经超越了 射
雕英雄传 里的狭隘的民族观，但依然无法解决卷在民族冲突的漩涡中的个人的出路
问题，因此不得不采用了古希腊悲剧式的解决方案，这部也是我最喜欢的（事实上
，即便是现在，我依然无法找到这个冲突的更合理的解决办法）；到了笑傲江湖，
则是继续了倚天屠龙记 里的讨论，并集中在“正邪”的道德探讨和批判上（
【在 M******d 的大作中提到】
: 说实话我也很不喜欢武侠小说。可能我这个人过于理性吧，武侠小说中的东西让人觉得
: 漏洞太多。以前有个很要好的朋友，刚上大学以后向我极力推荐《笑傲江湖》说写的确
: 实好。经不起她鼓动，就租了一套拿回来看，说实话读的很吃力，觉得里面的人好像都
: 是些神经质，为了一些说不清的爱恨情仇就玩命把对方往死里整。用王朔的话说就是还
: 谁也整不死谁，关键时刻就来一个当横的。
: 而且我还有一个非常大的疑问就是这些人一天到底靠什么讨生活？不种地，不经商，也
: 不做工，恐怕只有一种选择，那就是抢劫。
: 就我看过的几部《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《射雕英雄传》来说，金庸小说语言不够
: 生动，人物性格照片化，情节拖沓罗嗦，先出来一个高手，后面必然是另一个更牛的，
: 再出来一个更更牛的，《射雕英雄传》表现的最为突出。
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