c***h
发帖数: 2262 | 1
这的确是个问题，谁是阿罗汉?
大乘有些人自己说自己是阿罗汉，很多还说自己超越阿罗汉，我们就不予讨论。
北传回归阿含时间很短，习阿含时间很短，
到底依阿含而修，某比丘谁修的怎样了，也不清楚，只有观其言行。
依经解释那当然是必然的先决条件，
但因为依经解释，个别法师解释多少有些不同，
甚至连萧平实都出面解释阿含了，
阿罗汉之所以成为阿罗汉，除了言行，还有对阿含的论述解释是合理的，大家信服，
是经过自己实修而得到的解释，这个比没有实修依经而解释的确让人信服。
针对这点，而希望有阿罗汉出现。
为了弥补这个缺点，北传能出几位依阿含而修的阿罗汉，出来澄清大家的疑问，
这也是不错的弥补方法。不过这也要等一段时间。
比较大的修行次第，应该还不用阿罗汉出面，南北传习阿含者相信是共通的。
但是大到多大而没有争议，小到多少开始有争议，这就是问题了。
像你说的集灭，
我认为是common sense, 就是苦之集，苦之灭
包含色集(对色的贪爱的形成)、色灭(对色的贪爱的消失)
受集、受灭 …
与 生灭的”灭”，完全不同概念。
不过，有些人有可能搞错，以为生灭的”灭”，与集灭的”灭”，是一回事。
就可能对”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 2
没错，我也觉得是这样。
可能没写清楚，我本意是说，
观生灭目标在于无常及无我，
这是苦灭与无我的基础。
是在较前期会先碰到。
既然是基础，以后的确会一直这样观察生灭下去。
观集灭的范围较大，内涵也较复杂，目标是苦，
包含观察”我见”(无明、一种常见)的产生及后续一连串反应(缘起)产生贪爱。
也包含观察”我见”消除及缘起的连环断掉，不产生贪爱。
观察是观察，那怎么断这个断那个?
“我见”要怎么断? 最后又是观生灭，特别是观灭，打破”常”，打破”我”
贪爱要怎么断?
观尸体、观苦(当然又包含观生灭、无常，及我见的产生)，
苦则不乐，不乐则离贪爱，离贪爱则心解脱。
不过，可能有人的方法，着重在直接观生灭，主要以观生灭为主，直到消除无明。
也许也行，不知道了。 |
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i********7
发帖数: 808 | 3
together)
按照大德的分析，给出了灭在生灭与集灭中的不同内涵，
相应部中，生灭的灭和集灭的灭，绝对应该用不同的词，才能保持行文逻辑的一贯
（因为还没有做进一步的探索，没有办法认同或者不认同大德的观点，
不过先假设，相应部不同与杂阿含经，相应部中集灭不等同与生灭） |
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i********7
发帖数: 808 | 4
：另外，你知不知道如果否定诸法是刹那生灭的，则几乎必定是三世实有，或者变成极端
：的空论。
之所以认为否定诸法是刹那生灭，就会有那样的过失，是因为我见
所以才会陷入常见或者是断见
另外如果刹那生灭的话，灭了之后，你拿什么再生？无因生？
所以就要用有分心，意识之类的说法来衔接前一个灭与后一个生
但是我们我见的众生以为的生灭，在现实中从来都是缘的改变，
缘，既不是[存在者]的实有，也正因为是缘，也不会是不存在
整个过程中，没有什么东西灭过，只有缘的改变
这个灭的动作只在脑袋壳里面发生的妄见，生的动作也是一样
：如果法不是刹那生灭，那么要么是过去的法生起后还存在着，要么是它从来就没有升起
：过，前者是三世实有，后者是空论。
没有一个存在者，你把存在与存在者变成同一个概念
对你说存在，就以为是一个存在者的形式存在
对你说不是一个存在者形式存在，就认为那就是不存在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
你并没有明白南传的观生灭到底是如何的。
色集，包含着两个现象，一个是色本身的产生，一个是色是因为什么原因而产生。
你强调的是后者，并且认为南传是只管前者，不管后者，这个是不对的。
南传是既要观生灭，也要观造成生灭的原因，但这里面有个次第的问题，在刚开始阶段
，由于散乱等等原因，你是很难透彻观察到生灭现象的原因的，生灭现象本身是一个可
以被直接观察到的，而对生灭现象原因的认识，则是一种智性的认识，是一种对法的洞
见，它是建立在一定禅定基础和慧的基础上的。
观生灭现象本身，主要是认识无常性的，观造成生灭现象的原因，主要是认识缘起性的
，二者都是需要的，只是在不同阶段有侧重点。
如果你刚开始就去观察所谓造成生灭现象的原因，你那观察必定是肤浅的，最后的认识
也将是肤浅的。
佛陀说色产生的原因是贪爱，你到目前就不理解。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众丶善男信女
，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒
悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界，寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，
就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月，... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 7 我们从秦始皇、汉武帝到唐太宗、再到赵匡胤，以至于在后来的明太祖朱元璋、明
成祖朱棣以及清圣祖爱新觉罗.玄烨都可称得上历史上的千古一帝。这是因为他们在中
国历史上做过突出的历史贡献、对中华的文化文明有着特殊的历史作用，人们也习惯了
以他们各自帝国的功业来论，因为他们都是伟大的开拓者，都极深刻的影响了历史的进
程。故而他们都是天之骄子。
但是，当你执着的在落满灰尘泛黄的历史记忆中搜寻，忽然发现有这样一位帝王，
他用五年的时间展示给历史的是敢于与旧世界决裂的魄力和先进的治国治政理念，他以
独特的人格魅力影响着历史，并永垂青史他就是五代十国时期的后周世宗----柴荣。
公元921年柴荣出身在今河北省邢台市隆尧县，一个富裕家庭，爷爷柴翁和老爹柴
守礼，也是当地也很有名望。可是这个时期中国历史也正式再一次进入了大割据的军阀
混战时代。由于在公元912年到公元913年一年当中，中国历史上上演了子杀父、弟杀兄
皇家暴力。这事就发生在背叛了黄巢起义军后又夺得帝位的朱温他们家。先是第三子朱
友圭杀了自己的老爸朱温自立称帝。没多久朱温第四子朱友贞讨逆之名又杀自己的哥哥
自立称帝。923年被后唐所灭。也就是说... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 8 五胡乱华本质上不是昏君引起的，八王之乱只是个导火索而已。五胡乱华恰恰是汉人强
盛之时犯下的东郭先生，农夫与蛇似的错误，收留内迁那些蛮夷，以为所谓的圣人教化
可以化兽为人，才埋下祸根。八王之乱虽然惨烈，但比秦灭六国，秦末起义及楚汉相争
，东汉灭莽，以至后面的黄巾起义和三国混战并没有太大区别，但由于八王之乱时大批
异族滞留在中国内地，才给了他们趁机作乱的机会。汉朝固然强盛，可惜一念之差，犯
下千年大错。 |
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v****i
发帖数: 779 | 9 冷空气来袭，天寒地冻。窗外，在漫天飞舞的雪花和呜呜呼啸的北风中，恍惚间又
看到了那一把仿佛来自地狱的火，凄美诡异、经久不灭。
2001年的1月23日 (中国农历除夕)，正当中国人民喜迎新世纪第一个春节之时，7
名来自河南省开封市的法轮功人员在天安门广场集体自焚。一把火，2人亡，3人伤，全
球震惊！
“1.23”自焚事件现场
这一把火，承载了7名痴迷者“圆满”“升天”的幻想，他们为之抛下了事业学业
，他们为之押上了身家性命，刘春玲和郝惠君甚至带着她们唯一的女儿，其中陈果19岁
，刘思影才12岁。
这一把火的诡异，在于它既没有打通“法轮世界”的“金光大道”，也没有开启“
舍弃肉身”者的“幸福之门”，李洪志往日所有的承诺似乎都伴随着付之一炬，法轮功
念兹在兹的“真善忍”也“理所当然”地烟消云散。
这一把火的经久不灭，在于它带来的伤痛是永远不能抚平的，它引发的战斗是永远
不能回避的，它留下的教训是永远不能忘记的。
十五年了，受害者们依然在忍受苦楚、承受熬煎。刘春玲在自焚中当场死亡，女儿
刘思影因伤势过重经抢救无效后随母亲而去，一个小家庭就此坍塌。郝惠君和陈果的烧
伤程度特别严重，面目全非，失去... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 12 十五 单骑救美
有人说人在临死前一般会突然灵光一现，悟出生死之道，又或者会想起一生中最留恋或最后悔的一刻，可惜，时思此时却是大脑一片空白，当她看见韩信为自己深陷重围的时候，所有的兵法智计全都忘在了脑后，热血一涌就冲了上去，现在后悔却也来不及了。。。
感受着枪尖带起的凛风，吹起自己蒙面的白纱，时思心想，难道我就这么死了？突然间感觉自己一下飞上了天空，接着被一只坚实的臂膀接住，时思只觉得一时间天旋地转，还没回过神来，一点湿湿的东西打在蒙面的白纱上，接着自己就坐在了马上。 时思睁开眼睛，却见眼前竟是一片金灿灿的盔甲，上面血迹斑斑，抬头一看，只见一双刚毅冷酷的眼睛，正瞪着自己，那人正是项羽！
项羽看着时思，冷冷的说道，“我当你有多大本领，还谎称伏兵十万？现在怎么就剩下两人？“
时思这才发现，自己被项羽一只手搂在怀里，在马背上面对面的坐在项羽身前，“他什么时候来的？“，时思只觉得双颊发烫，娇心狂跳，又听项羽说道，“坐好了，还要先解决了章邯小贼！“，说着一夹马背，乌锥马四蹄飞腾，疾驰而去。 时思扭过头来，只见地上躺着两个秦军的侍卫，早已身首异处，韩信在不远处也摆脱了秦军的围困，正策马向自己奔来，而... 阅读全帖 |
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s*********t
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奇迹还是冒险？对慕行秋来说这是一回事。
如果还有机会逃走，他绝不会孤注一掷，因为他对自己即将采取的应对手段一点把
握也没有，他只知道一件事：该想的时候想，该行动的时候行动，即使是错招、昏招，
也比惊慌失措、坐以待毙强。
慕行秋承认这世上有着强弱之分，承认道统中还有许多人和许多法器比自己厉害得
多，但他不承认自己该死，更不承认自己无力反抗。
“好咧！”秃子飞到慕行秋胸前，张开三缕头发，竖立双眉、瞪起眼睛、张嘴露出
有豁口的两排牙齿，额上的魔眼向地面直冲上来的雪柱发射红光。
红光射中一根雪柱，既没有将它击散，也没有阻止它的上升之势。
“小秋哥……”更高的小青桃惊讶地向下望去。
“继续上升，不要分散！”喊话的是甘知味，怀里仍然抱着昏迷的甘知泉，语气中
颇有几分哥哥的严历。
“相信他吧。”辛幼陶对小青桃说。
雪柱是奔着道士来的，道士分散雪柱也分散，更不好对付，于是六十多人在空中排
成一... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 14 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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留在原地，这是左流英唯一的指示，他保住了两千多名人类与妖族的性命，自己却
消失不见了，整整三天，他没向任何人现身，也没给任何人传来声音，就这么走了，不
知什么时候才会回来，对接受感激之情毫无兴趣。
幸存者们在山谷里扎营，道士、灵妖、各大部族依次排开，中间虽然没有建立墙壁
，却有着更难越过的隔阂。
辛幼陶站在道士营地里，向附近的灵妖营地望去，不明白杨清音为何仍然住那一边
，也不明白小青桃为何天天去陪杨清音，不跟自己待在一起，他们可是刚刚结缘啊。
魔像矗立在灵妖营地里，心脏已经停止跳动，却仍然是灵王权力的象征，灵妖和各
大部族都因此向杨清音效忠，不管这些忠诚多么可疑，的确是这片山谷里最强大的凝聚
力。
辛幼陶叹了口气，转身走回去，他的符箓和魔侵道士的法器所剩无几，营地因此没
有多少修饰，跟其它营地相比，显得小而寒酸，这时大部分人都站在一顶帐篷门外，小
声地议论着什么。
十名魔侵道士... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 15 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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辛幼陶出了一个主意，“妖族想用计，咱们就来个将计就计——提前去拜月山，踩
破他们的陷阱，将狼妖一网打尽。”
天一黑，慕行秋就发出了，只带着辛幼陶、甘知味和秃子，甘知泉留守营地。
动脑子的时候辛幼陶十分积极，真要展开行动的时候，他得提前问一声，“咱们几
个能打过三千多妖族吧？千万别阴沟里翻船。实在不行就把所有人都叫上，速战速决歼
灭狼妖，再来一个回马枪击败冰城妖族，让他们来不及联手，更稳妥一点的做法是将咱
们带来的这些妖族支到别的地方去，这样的话他们的力量就更加分散了。”
慕行秋和甘知味有点惊讶地看着辛幼陶。
“干嘛这样看着我？集中己方力量，分散敌人然后各个击破，这是屡试不爽的战术
，可不是我瞎编出来的，唯一的要求是速度够快，千万不能跟任何一方敌人纠缠，否则
，哼哼……真遗憾，左流英变成吸气道士了，我真是没法接受，要是有一位注神道士的
话，什么战术也不用了。”
战争之道是贵族从小... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 16 打击一个接着一个，像是无穷无尽的海浪，孟诩以为自己能承受得住，可是四处遥
望，不见浪头减弱的迹象，也望不到陆地的影子，她终于心灰意冷了。
当慕行秋表现出厌倦时，其实她非常理解，甚至怀有深深的认同，“凡人的心劫比
道士的道劫更多，他们称之为困难、霉运、阻碍等等，而且凡人没有多少度劫的手段，
只能忍受或者放弃。慕行秋，你毁了我们的道心，将我们变成凡人，就没想过我们就此
有了凡人的心劫吗？”
慕行秋注意到了，甘氏兄弟最早接受再灭之法，变化因此也最明显，他们对道统不
再念念不忘，更在意自己的生存与利益，可他们并没有因此背叛任何人，即使是作为凡
人，他们也勇于承担责任。
孟诩接受再灭之法的时间并不长，才一个多月，表面上几乎没有变化，暗地里却做
出了最激烈的决定。
慕行秋笑了一下，有时候笑是一种态度、一种防护，慕行秋用它抵挡整个世界的风
雪。
“不要用凡人当借口，他们的生活已经多忧多虑了，不应该再承受无端的指责。”
慕行秋盯着孟诩的眼睛，在他身后，秃子正蕴势待发，头上的魔眼微微闪动。
“告诉我，他向你承诺了什么？”
孟诩不是那种恼羞成怒的人，即使真相被揭穿，她也不肯大叫大嚷，而是咬着嘴唇
，努力忍... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 17 题注
“Cult”本意指宗教上的崇拜与狂热，在电影领域则特指拍摄手法独特、题材诡异
、带有强烈个人风格、富有争议性且不以市场为主导的影片。它的另一个特点是类型庞
杂：暴力片、科幻片、恐怖片、黑帮片、西部片、实验电影等各种异端之作，都可归为
cult电影。
1
一进正月这雪就没断过。昨儿又大了，纸片也似乱飞一夜，到今早积了两三寸厚。
飞机一边刷牙一边打开窗子，寒风跟着灌进来。楼下扫雪的人成了蚂蚁，卡车是蚂蚁窝
，大雪堆则像一条肥白的大蚕。这园丁楼里的老师们可耽误不得，雪清的这般勤快。大
蚕正一点点被蚂蚁们吃掉。
过年之前，飞机每天早上是要跑步的，他是小河南唯一一个锻炼身体的兄弟。所以
年底九叔请弟兄们石火浴，飞机这一身硬梆就越发显得出众——按五滚的话讲，飞机“
整个人就他妈是根儿大肥屌”。
可这一过年，飞机的作息就乱了。酒喝的乱，觉睡的乱，肠胃乱了，麻将也打乱了
，连步都没法按时按点跑。还有这没完没了的雪，也是添乱。不过也乱到头了，飞机想
，今天是十五，十五一过，年也就他妈过完了，一切也就不乱了。
关上窗子，打开手机，是九叔的未接来电。老头子年前跟飞机单聊过：小河南在咱
县一家独大这么多... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 18 题注
“Cult”本意指宗教上的崇拜与狂热，在电影领域则特指拍摄手法独特、题材诡异
、带有强烈个人风格、富有争议性且不以市场为主导的影片。它的另一个特点是类型庞
杂：暴力片、科幻片、恐怖片、黑帮片、西部片、实验电影等各种异端之作，都可归为
cult电影。
——以上来自百度百科。维基百科？知乎？谷歌？估计差不多都这意思。我觉得全
是扯蛋。你呢？
1 老师，你早（上午六点）
一进正月这雪就没断过。昨儿又大了，纸片也似乱飞一夜，到今早积了两三寸厚。
飞机一边刷牙一边打开窗子，寒风一下子灌进来，楼下扫雪的人成了蚂蚁，卡车是蚂蚁
窝，雪堆则是一条肥白的大蚕。这园丁楼里的老师们可耽误不得，雪清的忒他妈勤快。
大蚕正一点点被蚂蚁们吃掉。
过年之前，飞机每天早上是要跑步的，他是小河南唯一一个锻炼身体的兄弟。所以
年底九叔请弟兄们石火浴，飞机这一身硬梆就显得出众——按五滚的话讲，飞机整个人
就是“一根儿大硬屌”。
可这一过年，飞机的作息就乱了。酒喝的乱，觉睡的乱，肠胃乱了，麻将也打乱了
，连步都没法按时按点跑。还有这没完没了的雪，也是添乱。不过也快乱到头了，飞机
想，今天是十五，十五一过，年也就他妈过... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
心所
一直生灭变化的都是五蕴，五蕴也是缘生缘灭的有为法
顺便说一下
五取蕴=五蕴，
并不是有贪爱的五蕴叫做五取蕴，而是指可以引发贪爱的五蕴，叫做五取蕴。加上取，
是强调五蕴皆是因为贪爱执取而产生。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 As 帕奥禅师 said,
断灭论=因果断灭
it follows that 五蕴十八界灭尽，不是断灭, since it follows the rule of
causality. Only the Noble Pah can 灭尽五蕴十八界. For foolish worldlings, 五
蕴十八界, which are suffering, 不灭. Here 不灭 means they will arise again
and again, since its cause, ignorance and craving, persist.
Your position is some "thing" must exist after 阿罗汉证「无余涅盘」,
otherwise it is 断灭论. Is it not?
Is 「涅盘」 a 「thing」?
Your argument below is, in essence, 「涅盘」 is a 「thing」, a subtle and
wonderful one. You think only this is can av... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
十二缘起怎么观?
很多人解释不同，有人说三世，有人说当今这世。
应该都包含，
三世也太远了，观当今这世比较实用，比较能印证。
要真的有实际观察才可能比较清楚。
四念处也是观察缘起法，就是观察苦是这样形成(集)这样灭去(灭)
一个环节一个环节观察，
要禅修，让心很静，没有杂念，才能非常细微的观察十二个环节，
亲自验证缘起。
一边观察一边断去贪爱、无明。
无明，其实就是”无知”的意思，或见解错误、误会、檔不住之类。
就是贪嗔痴的”痴”。 至少是”痴”的一种。
常说贪爱、无明，其实就是 贪嗔、痴。
对甚么”无知”呢? 总的说，对四圣谛无知。档不住错误的见解。
细说，
也包含对身心运作有个误解:以为有个”恒常”的”我”(就是现在你这样一个人)。
而又以为你这样一个人是恒常不变，是真的有这样一个人(通常会说灵魂之类)。
这样，让以前的贪爱，影响到现在。
例如 谈恋爱，昨天看到一个人，爱上他，
今天看到他，心跳加速。
这就是让昨天的爱，影响现在。就是”无明”、愚痴。
昨天的贪爱的残留影响，就是一般说的”业”。
这个贪爱的残留，让你现在的身心(名色)都受影响，
眼睛(色)一看到那个人(触:... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 23
针对刹那生灭观来说集灭的差别
色集，是观色如何发生的原因，观色生灭生灭的生，是看到发生的现象
色灭，是观色如何可以得到息止，不是看到色消失的现象
看发生和消失， 与， 观如何发生和如何可以息止，是不同的。
从色“消失”和色“如何可以息止”的不同，来看就比较明显
不是说得更具体，说到原因，而是从头到尾，
集灭的内涵就是探求观察如何发生，如何可以止息
不是世俗人字面的解释 -- 生灭生灭
我不知道哪一派是这样观的，似乎不太看四念处的经文 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
你们之前怎么讨论，我不知道，不回头细看了
我可以理解跑日是很纯粹的”五蕴派”，一切绕着五蕴解释。
不管生灭集灭，都以五蕴为主。
但是，如果”生灭”可以取代”集灭”，或反之，
那就不用出现两个词了，用一个词就可。
我认为集灭，当然是苦集，苦灭， 目标在苦，很清楚。
重点在 是怎样的一连串的反应
(把单纯一个反应说成生灭也行，把整个过程说成升起又消失也行，
不过重点不在”生起消失”这回事，而在于”怎样子的一连串过程”，里面内容)，
也就是缘起法的过程。四圣谛的 集灭。
我在这里拉坨屎就溜，你们讨论。 |
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f********4
发帖数: 253 | 25 我觉得其实挺符合的，名色分别智是从特相作用现起近因上来了解名色，缘摄受智是观
察名色缘起，第三到第五观智主要是在了解无常苦无我，可以说是在观五蕴的灭，第六
到第九观智主要是生厌离向解脱的，行舍智望文生义就行了，剩下体验涅槃的智慧就是
观灭圣谛。看起来也蛮合理的…… |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
没有涅槃定这种说法。涅槃，根本就不能说是一种定。
阿罗汉是五蕴的生灭相续之流必定止息，所以当然是解脱。
断无明确实是通过观五阴的集灭而成就的，可惜，这里的“集”，根本就不是你说的“
原因”。 |
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T****M
发帖数: 1913 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: WaterWorld
标 题: 转一个，五毛可以转行当犹毛了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 9 15:52:41 2013, 美东)
蒙骗了中国97%以上网民关于犹太人对中国感恩的超级谎言
近年来，由于犹太势力对中国社会日积月累的渗透，在共济会甚至以色列政府的资
助下，开始有大量受重金聘雇的网特开始在网上大规模弄虚作假混淆视听到处炮制发布
所谓犹太人对中国感恩的超级谎言，成功蒙骗中国绝大多数的网民，对此竟然深信不疑
，都成了听信流言蜚语的牺牲品。
一篇臭名昭着的名为《绝大多数中国人不知道的秘密》的帖子最近又死灰复燃了。
特别看了看下面的跟贴，结果令人失望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，
现在的年轻人，多数已经不会用自己的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟
贴中很多人竟信以为真。很多人看了后，对以色列的态度急转，有人对以色列充满内疚
，有人对以色列感激涕零，有人则庄严宣布：犹太是个伟大民族。
从来没有见过一个贴子，汇聚了如此多的谎言。从... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: WaterWorld
标 题: 转一个，五毛可以转行当犹毛了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 9 15:52:41 2013, 美东)
蒙骗了中国97%以上网民关于犹太人对中国感恩的超级谎言
近年来，由于犹太势力对中国社会日积月累的渗透，在共济会甚至以色列政府的资
助下，开始有大量受重金聘雇的网特开始在网上大规模弄虚作假混淆视听到处炮制发布
所谓犹太人对中国感恩的超级谎言，成功蒙骗中国绝大多数的网民，对此竟然深信不疑
，都成了听信流言蜚语的牺牲品。
一篇臭名昭着的名为《绝大多数中国人不知道的秘密》的帖子最近又死灰复燃了。
特别看了看下面的跟贴，结果令人失望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，
现在的年轻人，多数已经不会用自己的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟
贴中很多人竟信以为真。很多人看了后，对以色列的态度急转，有人对以色列充满内疚
，有人对以色列感激涕零，有人则庄严宣布：犹太是个伟大民族。
从来没有见过一个贴子，汇聚了如此多的谎言。从来没有见过一个贴... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 30 并且即使五座山峰无法炼制完全，只拥有其中两三座，同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士，每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了，但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说，第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次，三次后，就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时，基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在，但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫，每度过一论，同期存在的修士，基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来，炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的，都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在，若没有进阶合体期境界，在 第九轮大天劫来临时，是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后，也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故，虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫，但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫，每万年才会轮回一次，... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 31 第十卷 魔界之战 第一千九百六十五章 潜入
半刻钟后，魔族要塞附近密林中突然一声长啸爆发而出，随之一片翠光闪动，百余
具数十丈高的巨大木人凭空从林中冒出，并步履如飞的直奔要塞狂冲而去，
紧跟这些巨人之后，数千名木族人也足踩各种飞行法鄽器的狂涌而出。
一只只翠绿木矛和弓箭纷纷在他们手上浮现，抬手之下，无数翠芒的向要塞密密麻
麻的激鄽射而去。
无论木矛还是箭矢在脱手的瞬间，纷纷巨大狂涨数倍之巨。
魔族要塞的防护光幕顿时爆发出无数刺目光团，并传出连绵不绝的巨响。
这时，那百余头巨大木人也冲到了要塞前，双手一晃，直接化为一只只白光闪动的
巨大铁锤，冲光幕一阵狂击而下。
“呲啦”之声大响！
要塞光幕在一阵剧烈晃动下，片刻工夫就寸寸的碎裂而开。
整个过程不过持续几个呼吸间的工夫，要塞上的普通魔族这才反应过来，顿时尖鸣
警戒声在城头各处此起彼伏，一片片黑芒同样从城头上倾洒而出，下雨般的将下方木族
全都罩在了其下。
一时间，激烈之极的大战就在要塞前爆发而起。
黑芒翠光交织闪动下，在要塞上空交织成一张巨大光网，轰鸣闪动不停。
那些巨大木人看似笨拙一些，但一个个浑身上下坚鄽硬逾钢，普通魔族攻击鄽打... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 62 | 32 凶司王一见青丝袭来，凶目一眯，将手中狼牙棒随意的在身前一横后，深吸一口气
，再猛然一张口，竟发出一声地动山摇般的巨吼来。
吼声方一出口，凶司王身前虚空一阵模糊扭曲，竟形成一层厚厚的半透明真空光罩。
暴雨般青丝一击在上面，竟纷纷无声的没入其中，泥牛入海般的再无任何反应了。
韩立见到此幕，脸上一丝讶色闪过，单手手中青色长剑只是再次一晃，就一闪的化
为了丈许长巨剑，并冲远处虚空一斩。
破空声一响，一口十几丈长剑影凭空在凶司王头顶处浮现而出，并气势汹汹的一斩
而下。
凶司王一声冷哼，手中狼牙棒毫不犹豫的往高空一击而去。
鬼哭声大起，无数黑气从狼牙棒中狂涌而出，化为一条黑龙的冲天而起。
一声巨响！
青色剑影尚未真落下，就被张牙舞爪的黑龙撕裂粉碎，并且在凶司王再次猛然一抖
狼牙棒后，就发出低沉咆哮声的直奔韩立这边一扑而来。
韩立望着黑龙，脸色丝毫不变，身躯中忽然尖鸣声大响，一口口青色飞剑从体垩内
各处激垩射而出，往同一处滴溜溜一转后，就蓦然化为了一座亩许大的青色剑莲。
韩立只是一催剑诀，剑莲莲瓣都徐徐绽放而开，迎着扑来黑龙一罩而去，无数犀利
剑光纵横交错，就将对方硬生生斩成了无数碎片并再次化为黑气... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 33 登州步兵方阵脱离追击，朱国斌带着卫兵策马跑到步兵方阵，千总急忙迎过来，朱国斌
对着步兵千总大声咆哮道：“第一连、第三连分遣队就地接阵，方阵整队回撤，固守渡
口。.”
他也看到了同时接近的双方援军，后金援兵的速度比朱国斌预计的早了半曰，东面
的陈新近卫营还没有出现，他已经连续派出两批塘马向陈新告急。
北边出现建奴，方阵步兵必须回撤保卫渡口，后金的步兵崩溃，但骑兵仍有作战能
力，这对防守西侧的登州骑兵营是巨大的威胁，骑兵如果在原地停留，会很快遭受两边
的夹击，而骑兵在停止状态根本没有步兵的防御能力。
在两方威胁下，完全堵住对方的骑兵已经不现实，但也绝不能让后金步兵顺利重整
，只要坚持到南边的两个千总部到来，后金步兵便会被拦截大半。
朱国兵策马飞奔到刚刚返回的谭申身边，指着对面后金步兵留下大群马匹的地方道
：“追击那些步兵，每次一个局，不要理会骑兵，只管冲入他们后阵，一直冲到南边无
人处再掉头冲击，打得越乱越好，别让他们重整。”
谭申迟疑道：“那会损失很重，要不……”
“执行！骑兵打光了也不能让他们重整。”时间紧迫，朱国斌根本不理会谭申的意
见... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 34 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋一心八用全都放在了幻术上，如同注满水的湖泊，只需一丝波纹，湖水就能
破岸涌出。
慕冬儿？杨清音？这两个名字掀起的可不只是一丝波纹。
闪电四处乱蹿，火焰点燃了海水，大大小小的幻境像泡沫一样破灭，释放出来的无
相波纹破坏了止步邦千钧一发般的平衡，无形的法术显露出千奇百怪的样貌，有形的法
术或被抻长或被压缩，有的凝固在空中，有的原地转圈，整个止步邦呈现出不可思议的
美丽与荒诞。
“笨蛋，别听他的谎言！”异史君引导无数法术与妖术扑向拓开成，很快就发现它
们越来越不听话，止步邦的空间与时间同时发生扭曲，已经没有任何规则可言，所谓的
“准确”不复存在。
“想想你弟弟，还有那些居民，他们会被你害死！”异史君希望慕行秋能够悬崖勒
马。
慕行秋扭头向大幻境望了一眼，它是诸多幻境中最牢固的一个，这时也显出不支之
意，成千上万道法术正像群蛇一样从裂缝中挤进去，谁也无法预料它们会在幻境中造成
怎... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 本经的重要经句是：“一切行无常，悉皆生灭法，有生无不尽，唯寂灭为乐”，也就是
大般涅槃经当中的“诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐”，此句是佛法要义.
它的意思是说世间一切有为法（诸行）都是生灭无常的，生生灭灭无穷无尽，只有代表
寂灭的涅槃才是最乐。
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如是我闻。一时佛住王舍城毗富罗山侧。
尔时世尊告诸比丘：“一切行无常，一切行不恒、不安、变易之法。诸比丘，于一
切行，当生厌离，求乐解脱。
“诸比丘，过去世时，此毗富罗山，名长竹山。有诸人民围绕山居，名低弥罗邑。
低弥罗邑人寿四万岁。低弥罗邑人上此山顶，四日乃得往反。时世有佛，名迦罗迦孙提
如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，
出兴于世，说法教化，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，开发显示。彼
长竹山于今名字亦灭，低弥罗聚落人民亦没，彼佛如来已般涅槃。比丘，当知一切诸行
皆悉无常、不恒、不安、变易之法，于一切行，当修厌离，离欲解脱。
“诸比丘，过去世时，此毗富罗山，名曰朋迦。时有人民绕山而居，名阿毗迦邑，
彼时人民寿三万岁。阿毗迦人上此山顶， |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Sun Jul 8 23:14:21 2012, 美东) 提到:
觉得这个活动会很不错，会给大家带来些利益。斑竹看看，批准不。我有些钱，但
不多，还需要斑竹赞助。
参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次，两次参与之间要间隔5人次。
活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。
希望呢，分享一个你看过的修行方法，包含次第，字数大于50字。
出处暂时限于三处：
佛家的大藏经（不限版本），道家的道藏（不限版本），再加上个四库全书。
所谓修行方法，不一定就是求成佛求解脱的修行，可以是：治国、修身、齐家、求智慧
等等都可以。比如，你要是想分享如何成为钦天监的修行次第，也可以。
对次第的描述，可以细，可以粗，但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中的某个具有代表性的经
典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
还有，希望不要把整本经都贴上。如果经太长，可以自己概括缩短一下，让大家能... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 39 「世尊无余涅盘后，百三十七年，经难陀王至摩
诃钵土摩王时，于波咤梨城集诸圣众。……天魔化为
跋陀罗比丘，住僧中，有一切不相应之见。现诸神
通，以根本五事，僧伽起大诤论。上座龙与坚意等，
宣传五事。……佛教分裂为二，名上座与大众。如是
僧伽纷争，经六十三年，至犊子长老，集诸僧伽，息
诸争论，举行第三结集。」
由于《十八部论》
31
与《异部精释》当中的记
载，都是出自阿难系的说法，一出于说一切有部系，
二出于犊子系正量部，而说一切有部与犊子部，是同
出于阿难系的原上座部。当佛灭后 116 年佛教的三大
僧团论争五事，分化为优波离系分别说部、大众部，
还有阿难系上座部以后，佛灭后约 250 年阿难系原上
座部再分化成雪山部、说一切有部。日后，雪山部日
渐隐没，原说一切有部再分化成新说一切有部（自称
根本说一切有部）及犊子部。因此，说一切有部、正
量部的记载，代表了源出于阿难系僧团的多数见解，
认为佛教僧团的分裂原因，是出于「五事异法」的缘
故，而不是「十事非律论争」及「古、新律争」。 |
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i********7
发帖数: 808 | 40 存在者就是我的概念
佛陀说五阴是因缘而有，所以五阴存在，不是不存在
但是佛陀又说五阴是因缘，不是我，五阴是存在，但不是存在者
好了，我说到这里，如果你能明白你应该可以明白了
我说了我不是禅师，不会进一步说什么 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41
“观集灭”当然不是“观生灭”，天差地远了。
观集灭的范围目标，与观生灭的范围目标，是完全不同的两回事。
观生灭，应该会发生在内观较初期，入定(南传说的剎那定)稍深的时候，
应该属于初期基础。它对于”常”见的打破，有特别功效。
观集灭，应该还在后面。 是观察苦的形成与消失，也就是缘起法一个环节一个环节的
观察。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 42
这就是个极大误区。也可以说是认识苦的关键。
五受阴的关键是生灭，而不是贪爱。生灭本身就是苦，而不是因为有了贪爱，所以有苦。
阿罗汉和佛陀的五蕴，也是五受阴。
五受阴，五取蕴，是任何六根门上观察感知到意识现象和物质现象，和是否产生贪爱无
关。
如果不能正确认识到这个，将难以认识苦，也难以真正熄灭贪爱。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 车轱辘话说五年了，和五年前比没什么长进,
现在和五年前一样还是一个空话怂王。
五年之后，你还是说着一样车轱辘话话的空话怂王。
十年之后，你还是一样的空话怂王。
N 年之后，你还是一样的空话怂王。
不知道你入土前一刻，梦会不会醒。
这个帖子，每五年后都会找出来拍在你脸上。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Tue Jun 21 13:26:23 2011, 美东) 提到:
战国时期，燕国作为七雄之一，位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小，
位置偏僻，有两件事值得一提，一是乐毅伐齐。齐闵王时，是齐国的一个高峰，《史记
》乐毅列传第二十：“当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂
与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐，请乐毅为将，当时苏秦也在期间使用离间计，
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，结果是齐国大败，齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远，秦灭别国时，当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心，燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四：”燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色，
派荆轲刺秦王。事败，秦伐燕，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 45
应该是。蒙古人的残暴世界第一，欧洲殖民者、日本、德国与之相比可以算是仁爱、法
制了
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间：2010-03-31 21:03:17 来源： 作者：
这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠银川八十余万。
蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。
公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀，并焚烧了整座城市，超过100万人为此殒命，北京这个两三千年
的古城完全消失，现在北京没有任何明代以前的建筑，就是这个原因。一年之后，外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景：城内没有一座没被烧毁的建筑，街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山！
公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 贵州杀妻灭子案 坐牢冤 死者惨 为哪般(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 00:02:18 2016, 美东)
李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审，从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案，在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后，在2016年突然出现曙光。
2016年1月，贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走，进行复
查。4月13日，贵州高院立案庭法官表示，该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案，最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手，他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生，1994年从贵州民族学院毕业后，被分配到水城
钢铁厂（水钢）。毕业前，李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后，
... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Myk361 (timeless), 信区: Military
标 题: 非诚勿扰现3轮零灭灯男嘉宾 高颜值惹全场尖叫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 06:08:17 2015, 美东)
非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 48 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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空气开始燃烧起来，不是那种熊熊的烈焰，而是若有若无的微火，像是被点燃的成
堆杨柳絮，无声无息，快速流蹿，眨眼工夫就跑出老远，照亮四周的同时，也让乌云笼
罩下的黑暗更加凝重。
地面上的河流没有了，融化的雪水都已被烧干，蒸汽升腾，放眼望去，整个世界都
因此扭曲变形。
杨清音眼里的慕行秋也变成了另一个模样。
她明白他的意思，却不明白他为什么非要这样做、非要选择自己，“你要我对你施
展再灭之法？”
蒸汽让慕行秋的笑容更显光彩照人，一边嘴角微微上翘，两只眼睛稍稍眯起一些，
就是这样一个简单的表情，却好像牵动了他脸上的全部肌肉。
“很简单，就像咱们曾经做过的一样。”慕行秋向杨清音伸出一只手臂。
两人的确曾经携手施展魔尊正法，可那时的目标是魔像，而不是任何一个活人，更
不是慕行秋。
杨清音没有迎上去，反而后退一步。
再灭之法再怎么样也是先杀而后生，除了左流英，还没有正常道士接受过这一法术
，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 49 佛陀入灭后应该不会以佛陀的身份说法。
《妙法莲华经》
“诸善男子。我本行菩萨道所成寿命。今犹未尽复倍上数。
然今非实灭度。而便唱言当取灭度。如来以是方便教化众生。
所以者何。若佛久住于世。薄德之人不种善根。贫穷下贱贪着五欲。
入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭。便起憍恣而怀厌怠。
不能生难遭之想恭敬之心。是故如来以方便说。”
《大般涅槃经》
“声闻弟子生变异想谓佛如来真实灭度。然我真实不灭度也。
如汝远行未还之顷汝之恶子便言汝死。汝实不死。
诸菩萨等说言如来常不变易。如汝善子不言汝死。以是义故。” |
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r****n
发帖数: 8253 | 50
是大爱道比丘尼，比丘尼当中的神通第一。
她是知道佛陀要般涅槃，而自己提前般涅槃了“大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭
度。亦复不堪任见阿难取灭度。我今宜可先取灭度。尔时。大爱道便往至世尊所。头面
礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世尊不久当取灭度。却后不过三月。在
拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时
。世尊默然可之”
在知道佛陀要般涅槃，而提前般涅槃的阿罗汉很多，包括尊者舍利弗，佛陀的儿子罗候
罗，大爱道比丘尼，佛陀的姨母，以及五百得道的比丘尼。
客观的说，这是一次僧团的大规模自杀事件，并且全部得到了佛陀的许可。
当然，一般人站在生的角度，确实很难理解。 |
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