r****n
发帖数: 8253 | 1 有一个很有趣的现象，暂时写在这里，后面我要补充进我的文章里面。
在我所提出的观点里面，五蕴和涅槃的互斥互补性是一个核心。而这种互斥互补性似乎
也可以应用到大小乘关系上。
小乘思想的核心是空异于色，色异于空。
大乘思想的核心是空不异色，色不异空。
这里的空，指代的是涅槃，而色，指代的是五蕴。
这反应了二者在处理涅槃和五蕴关系上的根本不同。前者因为坚持空异于色，于是有舍
弃五蕴的修行方法，而后者因为坚持空不异色，于是有不取涅槃，不离生死的修行方法。
这两种核心思想，实际却又正是实相的互斥互补的两面。
从这一角度来看，大乘的出现，似乎有着某种必要性，它弥补了小乘方面的缺失，因为
空异于色实际最终很容易导向断灭论，难以解决解脱的内在可能性问题。以现在小乘的
理论来看，尤其它认为在证涅槃下，是有五蕴的识去体验涅槃，涅槃成为一个和五蕴不
相关的客体，哪怕承认名色灭尽后还有涅槃，可是却还是断灭论。
而大乘在空不异色上发挥的更加过分，它将五蕴和涅槃的互斥性完全置之不理，一味强
调五蕴和涅槃的不二性，甚至发展到最后，所谓不取涅槃，不离世间成为解脱的终极，
还包括一大堆明显违背互斥性原则的诸如真如起用，报... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 有一个很有趣的现象，暂时写在这里，后面我要补充进我的文章里面。
在我所提出的观点里面，五蕴和涅槃的互斥互补性是一个核心。而这种互斥互补性似乎
也可以应用到大小乘关系上。
小乘思想的核心是空异于色，色异于空。
大乘思想的核心是空不异色，色不异空。
这里的空，指代的是涅槃，而色，指代的是五蕴。
这反应了二者在处理涅槃和五蕴关系上的根本不同。前者因为坚持空异于色，于是有舍
弃五蕴的修行方法，而后者因为坚持空不异色，于是有不取涅槃，不离生死的修行方法。
这两种核心思想，实际却又正是实相的互斥互补的两面。
从这一角度来看，大乘的出现，似乎有着某种必要性，它弥补了小乘方面的缺失，因为
空异于色实际最终很容易导向断灭论，难以解决解脱的内在可能性问题。以现在小乘的
理论来看，尤其它认为在证涅槃下，是有五蕴的识去体验涅槃，涅槃成为一个和五蕴不
相关的客体，哪怕承认名色灭尽后还有涅槃，可是却还是断灭论。
而大乘在空不异色上发挥的更加过分，它将五蕴和涅槃的互斥性完全置之不理，一味强
调五蕴和涅槃的不二性，甚至发展到最后，所谓不取涅槃，不离世间成为解脱的终极，
还包括一大堆明显违背互斥性原则的诸如真如起用，报... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 断我见对于学佛人来说是非常重要的一个课题，也可以说是要进入三乘菩提之门的必要
条件。就像要杀敌，先要看清敌人的所在与面貌，才有可能杀敌，因 此，不了知『我
见』内容，则永远在三乘菩提门外摸索，无法证得解脱果，因为您没有如实了知五蕴，
则不可能断除对五蕴的贪爱而实证解脱。对于我见内涵弄清楚了， 才能真实受用，不
以『色身』为我，进而不以『意识心』为我，则是证初果了。
既然修学佛法首要是在断我见，那么我见又是什么？要探讨我见之前，要先来瞭解「我
」是谁？「我」的内容是什么？我们常说：「我能说、能听、能想、能知，见 闻觉知
的心就是『我』啊！」有的则说：「能吃、能走的身体就是『我』啊！」其实佛法上所
说的虚妄「我」就是五蕴、十二处、十八界。把五蕴的虚妄我灭了，自然就能出三界。
换句话说，就是把您的色身与见闻觉知心和处处作主的心灭除了，剩下来的是本来就在
、从来都不曾出生也不曾灭过的涅槃，祂离见闻觉知，从来 不返观自己，也不会思量
任何一法。
所以灭掉色身和觉知心、思量心以后，只剩下祂的时候，不会去投胎而藉色身再生起见
闻觉知心、思量心，这就是《心经》上所 说的涅槃境界，就叫作出三界生死。所以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
没人说要灭现在世的色身阿，灭了这一世的色身，还有下一世，有什么用？
重点是让五蕴彻底灭尽不起，要熄灭造成五蕴这种形式存在的那个强大驱动力。
驱动力正是贪爱。
只是你的观点和我的观点尽管最后都说是要灭贪爱，但二者区别很大的。
我的观点是认为五蕴本身就是苦，是贪爱造成了五蕴的产生，所以要灭贪爱。
而你的观点是认为五蕴不是苦，有烦恼的五蕴才是苦，造成有烦恼的五蕴的原因是贪爱
，所以要灭贪爱。
前者要比后者更彻底，更有力度。后者实际暗含着对苦的不彻底的理解。不能意识到五
蕴本身的不圆满，是难以真正熄灭对五蕴的贪爱的。
两个人，都沉迷于游戏，一个意识到游戏本身就是苦，所以要彻底舍弃游戏不完，另外
一个意识到对游戏贪爱才产生苦，但是只要没有贪爱，还可以继续玩游戏
大乘因为逐渐否定涅槃没有五蕴，后来就冒出各种可以继续玩游戏的理论，听起来很爽
，实际是痴人说梦。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
部派佛教，而且跟说一切有部有关。
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如弥猴游林树间，须臾处处，攀捉技条，放
一取一，彼心、意、识亦复如是，种种变易，异生异灭。
The corresponding Pali SN12.61 reads:
"It would be better for th... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 6
为什么观刹那生灭是让“我见”减弱？
这样说，似乎在暗示，[我见]是因为不知道生灭而发生的？
不知道是否有经文支持我见的发生是因为不知道刹那生灭
记得有经文讲观无常是观集法和灭法，不是观刹那生灭无常。。。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 SN says:
The Buddha is liberated by knowing and seeing. What did the Buddha know and
see? The Buddha knew and saw "as it actually is" ...
The phrases in sutras 如理作意, 如实知见, see things as they actually are,
etc. are based on ultimate reality. The insight into ultimate reality is
called wisdom, panna in Pali, and prajna in Sanskrit. The eightfold noble
path culminates in insight wisdom that leads to cessation of suffering.
e.g.
北传:杂阿含846经
何等为圣道如实知见？谓∶十二支缘起如实知见，如所说∶是事有故，是事有；是事起
故，是事起；如∶缘无明，行；缘行，识；缘识... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 随佛比丘否定刹那生灭，一个他自认为很充足的根据，就是他说如果法是刹那生刹那灭
的，那么一个新的法将无法缘生，因为旧的法彻底灭去了，怎么可能缘生出新的法呢，
他认为这样就变成了无因生。
随佛比丘的观点看起来有道理，但实际是错误的，因为他不知道存在着“跃迁”这种奇
特的特性
五蕴本身的前后相续，是一种跃迁现象，和电子在不同轨道能级的跃迁极为类似。
举个例子，从日常经验的角度来说，一个人要从一楼到五楼，必须要经过楼梯才能到五
楼，但是电子的跃迁却不是这样的，它会从一个轨道突然消失，然后又突然出现在另外
一个轨道上，中间没有过渡，前后两个电子看起来几乎像不同的两个个体。但实际它们
是同一的，这个同一，是数学上的同一，。
五蕴的生灭也是这样，前一对名色彻底灭去，接着又出现一对新的名色，这个出现，是
一种跃迁现象，前一对名色和后一对名色有着业力上的连接关系，本质也一种数学关系。
由于在日常经验当中，无法观察到跃迁，就导致很多人难以理解五蕴相续的问题。
如果否定了刹那生灭，只有两种可能，
一种是现象必须在升起之后保持时间上的驻留，必须在过去一刹那和当下一刹那，乃至
未来一刹那都存在着，以便缘生新的法... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 每个人的心中都会住着一个人。虽说落花偏爱流水，才子总是多情。年少时的我们也许会遇到很多喜欢的人，但最后却只有一份真情永留心中。
李宗盛的那个人，便是歌坛天后，林忆莲。
在李宗盛和林忆莲结束长达五年婚姻之后，林忆莲选择了与小自己11岁的音乐人恭硕良牵手结婚，两人也是事业上合作的伙伴。
而李宗盛自林忆莲之后便再没结过婚，他选择了和自己所爱的音乐一起生活，如往常一般写歌、玩音乐、组乐队，也尝试新事物，比如来到内地做手工吉它。
新的生活给了他新的热情与希望，只是心底的那份感情空缺，至今似乎还没人来填补。
我们还曾记得李宗盛在演唱会上与前妻林忆莲隔空对唱《当爱已成往事》，动情之处让李宗盛不由得哽咽。
“爱情它是个难题，让人目眩神迷。
忘了痛或许可以，忘了你却太不容易。
你不曾真的离去，你始终在我心里。
我对你仍有爱意，我对自己无能为力。”
——《当爱已成往事》
十五年过去了，林忆莲凭什么让李宗盛念念不忘呢？
这一切得追忆到李宗盛与林忆莲的爱情故事。
93年时，林忆莲经由朋友介绍认识了乐坛的金牌制作人，李宗盛。当时，一个是才华横溢的歌坛教父，一个是初吐芳华的音乐才女，两人初始便不由得被彼此深深吸引... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 10 我又无聊要来搞一下“比较历史学”了。
晚期罗马各路日耳曼蛮子瓜分帝国的历史，和时间相差不远（约100年前）的五胡乱华
历史是个有趣的对比。五胡乃匈奴，鲜卑，羌，氐，羯。搞垮西罗马帝国的日耳曼诸部
主要有：哥特，法兰克，汪达尔，勃艮第，苏维汇五族。不妨来一一对应一下。
哥特 --> 匈奴：
阿拉里克的哥特人和刘渊的匈奴人一样是首先击出重拳的蛮族。西哥特占领罗马，重创
西部帝国，匈奴的前赵攻破长安，洛阳，灭亡西晋，在早期都横行一时，但后期都逐渐
衰弱。哥特王国们输给法兰克，东罗马以及阿拉伯，匈奴的最后代表赫连夏亡于拓跋魏
，民族消亡，今天已经无迹可寻。
勃艮第，苏维汇 --> 羌、羯，这两双都是蛮子中比较次要的，跟着大势力跑跑腿，喝
喝汤，影响局限在地方上，运气好了飚两天，倒霉了就全部完蛋。勃艮第在法国东南，
苏维汇在西班牙，分别被法兰克和西哥特消灭。羌族主要在西北，羯族倒是出了石勒这
样一个牛人，风光了一把，可惜人口太少，后赵一完就被冉闵屠个干净。
汪达尔 -> 氐。 这一双的共同点在于他们本来和前面两双一样，都是实力比较弱的蛮
子，但是出人意料的在历史上扮演了重要的角色。汪达尔从东欧开... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
warmonger (AK 47) 于 (Tue Jul 26 14:43:03 2011, 美东) 提到:
rt
☆─────────────────────────────────────☆
hanjia (假期结束了) 于 (Tue Jul 26 14:58:00 2011, 美东) 提到:
据说他放弃了，因为还要照顾幸存的岳父。
其实最惨的是他的岳父，老婆，2个女儿，2个外孙，就在眼前消失了，还不知他自己伤
势如何。
sigh
☆─────────────────────────────────────☆
zlike (最终幻想) 于 (Tue Jul 26 15:16:59 2011, 美东) 提到:
他还是够理智。
我遇到这种事情，马上加入民运没二话。
☆─────────────────────────────────────☆
niuniu111 (牛牛) 于 (Tue Jul 26 15:23:38 2011, 美东) 提到:
不错。不是所有的百姓... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 13 下面文章，有自己的分析，这点最重要，不过有的不符事实
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蒙骗了中国97%以上网民关于犹太人对中国感恩的超级谎言
近年来，由于犹太势力对中国社会日积月累的渗透，在共济会甚至以色列政府的资
助下，开始有大量受重金聘雇的网特开始在网上大规模弄虚作假混淆视听到处炮制发布
所谓犹太人对中国感恩的超级谎言，成功蒙骗中国绝大多数的网民，对此竟然深信不疑
，都成了听信流言蜚语的牺牲品。
一篇臭名昭着的名为《绝大多数中国人不知道的秘密》的帖子最近又死灰复燃了。
特别看了看下面的跟贴，结果令人失望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，
现在的年轻人，多数已经不会用自己的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟
贴中很多人竟信以为真。很多人看了后，对以色列的态度急转，有人对以色列充满内疚
，有人对以色列感激涕零，有人则庄严宣布：犹太是个伟大民族。
从来没有见过一个贴子，汇聚了如此多的谎言。从来没有见过一个贴子，误导了如
此多善良的中国青年。印尼大海啸，中国政府捐款5亿人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 当年佛陀在舍卫国舍卫城的时候，有一个施主，就是一个学佛的人和他妻子过着非常好
的生活，他们两个过得非常美好。后来生出来一个孩子，这个孩子非常地有庄严相，非
常可爱，这孩子非常好，但是两个脚却是畸形，用现在的话讲就是瘸子。自从这个孩子
生下之后，这个施主他们一家幸福的生活更加圆满吉祥，生下这个孩子之后越来越好。
这个施主就非常高兴，他心想虽然是有点残疾，但是他非常开心，因为这孩子来了家里
就越来越好了。他给他取名，他的父亲也真是不咋地，给这孩子取名叫“瘸子”。这个
瘸子长大之后，施主的家就越来越富有了，很富有，无论做什么事情，只要你提到瘸子
的名字都能很快地完善地解决了，很厉害。舍卫城的人民，远近很多人都知道这个人了
，大家有样学样，不管做什么事情之前先要提这个孩子的名字，“瘸子啊，帮助我啊！
”结果一求都是圆满成功，哇，这个瘸子很厉害！加上这个瘸子又精通“八观察”等世
间的学问，当时在舍卫城是这么讲，实际上就是我们中国人说的“看八字”，都是一样
的，这些东西师父讲给你们听的。他又懂八字又帮人家算，所以他在舍卫城一带非常有
名气，谁都知道他。有一次他和亲戚好友乘坐马车一起去玩，看见有一群... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 16 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
（1） 谁在昧狂？ （2） 失大位 （3） 由不得你隐藏 （4） 前世定今生
（1）谁在昧狂？
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派，轻松打杀许多贼人，猴子因此被唐僧
暴力驱逐，然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》，当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上，长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气，生了二心，导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴，结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说，孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空，想当年大闹天宫的时代，多少天庭地下的神仙都是他的手下败将，可是
这西行路上一步步的走过来，总结一下，这才发现，安排的磨难中，他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛，而结果呢，他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下，去求想当年
自己的手下败将们，来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
，却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道，能帮助神通广大的他... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 17 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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你终于认输了。
慕行秋静静思考这句话，他记得它的来历，也明白左流英的意图，可他对此只是回
以冷笑，“我为什么不能认输？因为我认输了对你没有好处。注神道士左流英，现在成
了吸气道士，你需要一名无私的人保护你、帮助你，必要的时候为你献出生命。不仅如
此，这个人还要心甘情愿、欢呼雀跃，以为自己受到了你的赏识，将会前途无量。”
慕行秋目光冰冷，心内体验着愤怒所带来的快感，停顿片刻，摇摇头，“对你来说
，我认输了，对我自己来说，我终于获胜了，去找别的倒霉蛋当你的保护者吧，我——
拒绝。”
左流英干脆又闭上眼睛。
四周一片安静，只有狼王漆野茫放肆地大笑，“道士，这就是道士，去掉那层皮，
跟自相残杀的妖族有什么区别？”
不是所有妖族都关心慕行秋的变化，飞祖就只在意一件事，他的目光几乎就没离开
过太阴之火，心里也一直在计算时间，“断生魔火快要不行了，还得换一名道士。慕行
秋，必须你上场了，魔火... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 18 不会吧，还需要我给你找圣经出来？以利亚之前屠杀巴力祭司，之后诅咒死亚哈谢就不
说了，单说这段找以利亚的：
列王纪 下 1:9-10
9 於是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐
在山顶上。五十夫长对他说：神人哪，王吩咐你下来！
10 以利亚回答说：我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！於是有火
从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
圣人
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 请再读一下列王纪下 1:9-10，这哪是上帝要杀，分明是以利亚为了自证先知身份，杀
人显摆。这都能被你解读成传达上帝旨意？
1:9 于是王差遣五十夫长、带领五十人去见以利亚、他就上到以利亚那里．以利亚
正坐在山顶上。五十夫长对他说、神人哪、王吩咐你下来。
1:10 以利亚回答说、我若是神人、愿火从天上降下来、烧灭你和你那五十人。于是
有火从天上降下来、烧灭五十夫长、和他那五十人。
http://bible.kuanye.net/hhb/B12C001.htm
准的
凡事
自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事
相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 21 时诸贤圣，知众乖违，便舍鸡园，欲往他处，诸
臣闻已，遂速白王。（阿育）王闻既瞋，便敕臣曰：
「宜皆引至殑伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯
辈是圣是凡。」臣奉王言，便将验试。时诸贤圣，各
起神通，犹如雁王，陵虚而往。复以神力摄取船中同
舍鸡园未得通者，现诸神变作种种形相，次乘空西北
而去。（阿育）王闻见已深生愧悔，闷绝躄地水洒乃
苏，速即遣人寻其所趣，使还知在迦湿弥罗。复固请
还，僧皆辞命，王遂总舍迦湿弥罗国，造僧伽蓝安置
贤圣众，随先所变作种种形，即以摽题僧伽蓝号躃
。」
这段记载说到，阿育王支持人多势众的大天，居
然对不同意大天见解的阿难系僧众，载以破船试炼于
江中。另据『三论玄义检幽集』
29
卷五（引真谛『部
执论疏』）说：
「王妃既有势力，即令取破船，载诸罗汉，送恒
河中。罗汉神通飞空而去，往罽宾国，或作浮鸠，
……彼国仍起寺名浮鸠寺。……阿输柯王问众人云：
诸阿罗汉，今并何在？有人答云：在罽宾国。即遣往
迎尽还供养。大天先既改转经教，杂合不复如本，诸
阿罗汉还复聚集，重诵三藏。于此时中，所执有异，
分成二部，一上座部，二大众部。至此时，三藏已三
过诵出：第一于七叶严中；第二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 车轱辘话说五年了，也没什么长进,
现在和五年前一样还是一个空话怂货。
五年之后，你还是说着一样车轱辘话话的空话怂货。
十年之后，你还是一样的空话怂货。
N 年之后，你还是一样的空话怂货。
不知道你入土前一刻，梦会不会醒。
这个帖子，每五年后都会找出来拍在你脸上。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审，从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案，在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后，在2016年突然出现曙光。
2016年1月，贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走，进行复
查。4月13日，贵州高院立案庭法官表示，该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案，最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手，他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生，1994年从贵州民族学院毕业后，被分配到水城
钢铁厂（水钢）。毕业前，李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后，
1996年3月16日，两人举行了婚礼。2001年出事之前，李玉前已经升至铸铁车间主任兼
党支部书记，是水城钢铁的「跨世纪人才」，准备继续提拔的重要干部。
◎「跨世纪人才」道德败坏
在官场与社会的浊流中，作为水钢的「明日之星」，李玉前脚踩两只船，一边与高中同
学兼大学校友... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 本周六晚的《非诚勿扰》，成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
8月25日《非诚勿扰》宣传片
本周六晚的《非诚勿扰》节目迎来了五位风格迥异，却又都想收获爱情的男嘉宾。成功牵手的“阳光熟男”孙嘉群与性感女博士杨轶莘，在众人的祝福声中展开了一段浪漫的“轮滑爱情”；凭借自己努力做“创二代”的郑磊，虽然没有俘获心动女生骆琦的芳心，却获得了24号女嘉宾储慧的青睐。然而，将自己比作台上“悍妇”的储慧，在罕有地向男嘉宾表露心意后，却被对方灭灯。
“休闲哥”崇尚自由散漫惊人择偶标准遭灭灯
眯眯眼、波浪眉、留着小胡子的孙庆，以一身夏威夷休闲装扮出现在台上，被女嘉宾称为表情丰富的“小眼叔叔”。今年29岁的他，目前从事普通的餐饮工作，虽然收入不高，却有一种十分“休闲”的生活态度。孙庆非常崇尚自由散漫生活，也一直过着没有压力的无忧无虑生活，让场上很多人羡慕不已。而在谈到择偶标准时，恋爱经历为零的孙庆却给出了让场上女嘉宾纷纷灭灯的惊人要求：“我不喜欢太古板的、像教科书一样的女生，我理想... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 26 战国时期，燕国作为七雄之一，位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小，
位置偏僻，有两件事值得一提，一是乐毅伐齐。齐闵王时，是齐国的一个高峰，《史记
》乐毅列传第二十：“当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂
与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐，请乐毅为将，当时苏秦也在期间使用离间计，
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，结果是齐国大败，齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远，秦灭别国时，当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心，燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四：”燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色，
派荆轲刺秦王。事败，秦伐燕，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这里就牵涉到燕王喜的下落了，本来《史记》中的记录应该最权威，一是离得时间
近，司马迁写[史记]时，秦灭亡也不到百年，二是当时的人还有风骨，特别是史官，东
西特别可信。
[史记]中关于秦灭燕国的介绍... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 27 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 28 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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M****1
发帖数: 702 | 29 非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白
，“男神，选我!”。很多网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼
目睹变成了现实!”
“超魅力男神”登场
24岁成人生赢家 去非洲当志愿者、成功观获赞
酷似“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的英国绅士高睿一亮相，... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 30 终于拿到了一个offer，再也不是失学儿童了，高兴！虽然不是什么牛offer，但是自己
终于跳坑成功，抑郁症直接痊愈了，有木有！没错，我是一名抑郁症患者，因为伪化生
而患上了抑郁症，现在终于守得云开见月明，且听我慢慢道来。
本人来自一个小城市，高中的时候玩命地学化学竞赛，拿到了一等奖，保送到了北大环
境科学与工程学院。本来就能力不够，能进环科以属万幸，可是人就怕自己作。大一下
学期的某一天，本人去洗澡，不幸脑子进了水，决定从环科转专业到化院。经过了笔试
面试，本人转入了心仪的化院（我该是有多蠢）。还好当时脑子没有全被水淹了，我学
了经双。
刚转到化院，就感觉不太对劲了，线性代数、概率统计都不是必修课。还好还好，国发
院备好了和蔼可亲的两位老爷爷教授给我们上这基础的数学课。说到本专业的课程，只
能用两个字概括：无脑。我几乎所有的课都不去上，考前突击一下，仍然有前25%的排
名，剩余的时间，各位也猜到了，必然是搬砖。一开始去了一个无机组，组里主要是做
硫化物的。做法很简单。主族挑一个金属元素，副族挑一个金属元素，再整点非金属元
素，放到一起磨啊磨，磨啊磨，磨啊磨，磨完了就烧，烧啊烧，烧啊烧... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 8133 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diamondfan (diamond), 信区: WaterWorld
标 题: 《非诚勿扰》没播的第五个男嘉宾，超级雷人 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 01:32:27 2010, 美东)
从朋友的博客看来的，不知真假，不过超级雷人。就算是编的，也很有创意。
昨天电视台只播了4个人的，其实还有一个人。
第5个出场嘉宾（以下称N先生）三部短片全部放毕，台上依然亮着三盏灯，Number is
：1、20、21。全场哗然！
乐嘉老师按耐不住激动说，这一刻必将载入史册！
孟非语调激昂，字字铿锵地对N先生说，“我想要对你说的是，恭喜你！！进入男
生权利，你现在需要做的是，过去从三盏灯中灭掉其中的一盏灯，然后回到这里！”。
N先生步伐坚定，大步流星地奔到1号面前，“嘭”的一声灭掉，然后又快步回到孟
非旁边。
孟非瞟了他一眼，一脸困惑，“至少不是我，但相信很多看过你选心动女生的电视
机前的观众，会情不自禁地认为，你这么做很有吃饱撑的嫌疑。”N先生听罢嘴角微微
一笑，“世上很多精彩的事不都是在灭灯后 |
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t*****e
发帖数: 2206 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: galaxy0311 (galaxy0311), 信区: Joke
标 题: 昨晚《非诚勿扰》没播的第五个男嘉宾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 16:26:14 2010, 美东)
昨天电视台只播了4个人的，其实还有一个人。
第5个出场嘉宾（以下称N先生）三部短片全部放毕，台上依然亮着三盏灯，Number is
：1、20、21。全场哗然！
乐嘉老师按耐不住激动说，这一刻必将载入史册！
孟非语调激昂，字字铿锵地对N先生说，“我想要对你说的是，恭喜你！！进入男
生权利，你现在需要做的是，过去从三盏灯中灭掉其中的一盏灯，然后回到这里！”。
N先生步伐坚定，大步流星地奔到1号面前，“嘭”的一声灭掉，然后又快步回到孟
非旁边。
孟非瞟了他一眼，一脸困惑，“至少不是我，但相信很多看过你选心动女生的电视
机前的观众，会情不自禁地认为，你这么做很有吃饱撑的嫌疑。”N先生听罢嘴角微微
一笑，“世上很多精彩的事不都是在灭灯后发生的吗？”
孟非：“有请20、21号女嘉宾！”
（音乐：啊啊let’s go啊……XXXXX…Gee… |
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w***w
发帖数: 1552 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: galaxy0311 (galaxy0311), 信区: Joke
标 题: 昨晚《非诚勿扰》没播的第五个男嘉宾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 16:26:14 2010, 美东)
昨天电视台只播了4个人的，其实还有一个人。
第5个出场嘉宾（以下称N先生）三部短片全部放毕，台上依然亮着三盏灯，Number is
：1、20、21。全场哗然！
乐嘉老师按耐不住激动说，这一刻必将载入史册！
孟非语调激昂，字字铿锵地对N先生说，“我想要对你说的是，恭喜你！！进入男
生权利，你现在需要做的是，过去从三盏灯中灭掉其中的一盏灯，然后回到这里！”。
N先生步伐坚定，大步流星地奔到1号面前，“嘭”的一声灭掉，然后又快步回到孟
非旁边。
孟非瞟了他一眼，一脸困惑，“至少不是我，但相信很多看过你选心动女生的电视
机前的观众，会情不自禁地认为，你这么做很有吃饱撑的嫌疑。”N先生听罢嘴角微微
一笑，“世上很多精彩的事不都是在灭灯后发生的吗？”
孟非：“有请20、21号女嘉宾！”
（音乐：啊啊let’s go啊……XXXXX…Gee… |
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c********i
发帖数: 695 | 34 索易上曾有网友声言不信中国历史书，只信外国历史书。此话当然过
于偏激，然而却发人深省。我们的历史研究常常是一种“爱国主义”教育，
要想了解历史真相的人，对这种“爱国主义”教育式的历史，只好姑妄言
之，姑妄听之了。
（一）中国、朝鲜与韩国
本人现在在韩国，入乡随俗，比较系统地读了有关中、朝（韩）关系
的历史书，中国与韩国（朝鲜）两方面的书都看了一些，收获良多。
先给大家概要介绍一下朝鲜（韩国）的历史。
朝鲜历史最早可追溯到公元前4千年的“檀君王俭”朝鲜（其实应算
是中国历史），当时它还处于原始社会阶段，位于我国东北辽宁。但这
“檀君王俭”实为中原大陆的少昊氏后裔。之后是“箕子朝鲜”。箕子是
我国著名暴君商纣王的叔父及大臣，武王灭纣后，箕子不食周粟，东渡朝
鲜半岛，建立了一个新王朝，受周册封，臣服朝贡于周。
秦灭六国，二世而亡。汉初，被秦所灭的燕国的贵族卫满反汉，东逃
到箕子朝鲜，并推翻箕子第40代孙，建立了卫满朝鲜。卫满朝鲜同样臣服
于汉，成为汉的一个藩国。
由于卫满朝鲜隔断了周边其他一些小国与汉的联系，从中作梗，因此
汉又灭了卫满朝鲜，在其地建立了乐浪郡，即今北朝鲜首都平壤一带。
至此... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 1790 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diamondfan (diamond), 信区: WaterWorld
标 题: 《非诚勿扰》没播的第五个男嘉宾，超级雷人 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 01:32:27 2010, 美东)
从朋友的博客看来的，不知真假，不过超级雷人。就算是编的，也很有创意。
昨天电视台只播了4个人的，其实还有一个人。
第5个出场嘉宾（以下称N先生）三部短片全部放毕，台上依然亮着三盏灯，Number is
：1、20、21。全场哗然！
乐嘉老师按耐不住激动说，这一刻必将载入史册！
孟非语调激昂，字字铿锵地对N先生说，“我想要对你说的是，恭喜你！！进入男
生权利，你现在需要做的是，过去从三盏灯中灭掉其中的一盏灯，然后回到这里！”。
N先生步伐坚定，大步流星地奔到1号面前，“嘭”的一声灭掉，然后又快步回到孟
非旁边。
孟非瞟了他一眼，一脸困惑，“至少不是我，但相信很多看过你选心动女生的电视
机前的观众，会情不自禁地认为，你这么做很有吃饱撑的嫌疑。”N先生听罢嘴角微微
一笑，“世上很多精彩的事不都是在灭灯后 |
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r***k
发帖数: 13586 | 36 但大汉此举显然有些迟了！
那黑sè斧芒纵然看似声势浩大，但是雷云子的动作却更快上几分。
只见这位一声冷哼后，雷阵中波动一起，他就和韩立就在银sè电光狂涨中消失了。
黑sè匹练随后一个卷动的将雷阵撕裂个粉碎，但是将韩立二人连根汗毛都未曾伤
到。
宝树此女并未拦阻大汉的攻击，但自身也没有出手的意思，轻叹一声后，竟徐徐闭
上了双目，似乎在默默感应着什么。
一旁的大汉见攻击没有奏效，脸上露出不不甘的表情，但是一见宝树这般举动，却
立刻嘴巴紧闭的守护在一旁，不再发出任何声音来。
不知过了多久后，女子睫毛一动的又睁开了美眸，并淡淡的说了一句：
“顶多再有五六次，我就让此人插翅难飞的。现在我已经找出了刚才传松可能出现
的几个方位，我们马上一一赶过去吧。我们和他再次见面，顶多也就是几刻钟的事情。
“是，宝树大人！这些灵界异族怎会知道大人的厉害之处力不过，大人的宝物怎会
落到刚才那人的手中？”黑鳄急忙上前奉承了一句，单也有些奇怪的问道。
“这有什么奇怪的？当年我的一片玄天如意习残片被那魔猿盗了出去，而等我再次
苏醒找到此猿藏身处时，却发现它刚刚的陨落掉了。被它盗走的残宝自然也就落在了灭
杀它的人手中。当... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 37 不得不说，当这些贵族们齐心协力去发掘某一个话题时能量确实大得惊人，仅仅一夜功
夫，李察在绝域战场上的所有能够被人知道的事迹就都被发掘出来，甚至包括了他在日
不落要塞与元帅和黑斯廷的冲突。
但这些都是小的花絮了，真正让人震惊的却是李察在绝域战场渡过的时间。
整整三年，他用了整整三年才成为一个大魔导师！而目前有案可查的战绩，虽然只
有日不落保卫战期间的，但也完全看得出来只能是压制晋阶的结果。
深夜，门萨家族的某间密室内，朱比龙近乎歇斯底里地叫着：“他整整压制了三年
魔力！你们难道不明白这意味着什么？和一个天位强者决斗，我们几乎是必死！尤利娅
，你当初为什么要答应他的决斗？李察那么狡猾，我就知道这一定是个陷阱，是陷阱！”
密室内气氛阴沉压抑，只靠两边墙壁摆放着两排座椅，除此外就空荡荡的什么摆设
都没有了。一边坐着十位老人，实力层次不齐，另一边则全是如朱比龙这样的魔导师或
是圣域。
从座位顺序看，尤利娅的位置只在中间，而朱比龙则居于末位。在主位上只有一个
单独的座位，上面坐着门萨公爵。
此刻朱比龙早已离开了自己的位置，一边在密室中来回窜着，一边激动得乱喊乱叫。
尤利娅冷冷地说：“不决斗还能怎么... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 38 关大弟如同置身于长矛组成的从林中，两侧是后排战友伸出的枪头，面前则是自己和敌
人的矛杆，正对面那步甲的长矛矛头在微微上下摇晃，距离他只有最后四尺。
得益于钟老四这个主官，身弥岛之战后，第三连在文登训练营就和蓝队有过超长长
矛对抗，还得到过祝代春的点评和改进，不过当时怎么说的，关大弟已经一点也想不起
来，只是这种面对矛头的感觉并不陌生。
但这毕竟不是演习，面前的矛头微微晃动着，大概到刺杀的攻击范围，关大弟脚下
不敢再逼近，正前和侧面的三个矛头都有极大的危险，刺激着他的神经，关大弟额头冒
出了密密的汗珠。
对面那个后金兵也在犹豫着，关大弟的长矛同样在他面前，登州方阵的阵形十分平
直，右手又是藏在身后，他法判断敌人的刺杀距离，没准他再踏一步就会遭到三支长枪
攻击，而且这个后金兵是用的下握法持枪，不但吃力，还必须在后面留出一段枪尾，减
小了攻击范围，随着时间拖延，体力继续消耗之后，他将必须延长枪尾的长度保持枪身
平衡，所以他现在是既担心又着急。
关大弟右侧挨着一个短兵手，他的呼吸声清晰可闻，关大弟知道他在等着对方矛头
应付上方的机会，在缓缓接近中，阵线上只剩下双... 阅读全帖 |
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b**********e
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看着慕行秋那双寻求信任的眼睛，杨清音想起了她跟小青桃的一次交谈。
当时两人正在探讨情劫，杨清音说：“爱一个人是可笑的，我现在知道为什么了。”
小青桃抿着嘴笑，知道老娘又要向自己灌输一番大道理了。
“不用笑，等你跟辛幼陶斩缘度劫之后，你就会明白了，我现在只是给你一个提醒
。”杨清音严肃地说，然后微仰起头，露出一副大彻大悟的神情，“道劫种种，情劫最
难，为什么？因为七情六欲大都出于利己之心，比如亲情，父母付出越多、子女越会撒
娇，亲情越浓，比如友情，朋友之间互相做得越多，友情越深，其它诸如憎恨、喜悦、
愤怒等等，都是以利己为目的，可爱情不同。”
“爱一个人也是为了满足自己啊。”
“不不，真爱一个人你会一心一意替他着想，只想留在他身边，他一个微笑、一个
皱眉，都能在你心中能掀起惊涛骇浪，令你身不由己……”
“这是从前你对小秋哥的感情吗？”小青桃表露出来的不是警惕，而是羡慕。
“不是。... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 40 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的
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异史君假扮的左流英从空中坠落，杨清音冲上去发出一团火球。她的本意不是杀死
异史君，而是趁机将他打成重伤——在听说了那么多传言之后，她相信一招再灭之法和
左流英的一层禁制，仍不足以令异史君失去抵抗能力。
她猜对了，但还是低估了这只妖。
轰的一声，火球击中了异史君，跟左流英一模一样的形体四分五裂，居然爆炸了。
杨清音愣住了，地面上的道士与灵妖也愣住了，老撞更是顿足捶胸，哀伤不已，不
管那是异史君还是左流英，无论他是有意相帮还是顺手之劳，能将妖丹恢复原样，老撞
就对他感恩戴德。
“抓住他！”小蒿叫了一声。
这个提醒很奇怪，异史君已经碎裂，还有什么可抓的？
慕行秋不擅长制定长远的计划，可是在危急时刻，他的脑筋转得比谁都快，甚至比
自己的神志还要快，他还没有完全理解小蒿这句话的确实含义，甚至不知道这三个字是
否来自真正的左流英，他已经出招了。
务虚幻术，慕行秋没有试探，瞬间使出全力，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 345 | 41 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”
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慕行秋累坏了，魂魄离开身体的时间也太久了，冷不丁回归旧处，虽然还跟从前一
样舒适，却总觉得有点不习惯，好像那些长年漂泊在外的商旅，每时每刻都在想念温暖
的家，等到终于带着财富与亲人团聚之后，却又整晚地睡不着觉，开始留恋那种颠沛流
离的紧张生活。
他的肉眼能够视物、鼻子能够呼吸、耳朵也能听见声音了，一切都像潮水似地涌来
，令他的感官难以承受。
慕行秋向后摔倒，被好几只手托住，还有一颗头颅，秃子比谁的动作都快，用额头
顶住了他的后背。
慕行秋向面前的辛幼陶等人笑了一下，直起身子，家毕竟是家，适应它比适应羁旅
要容易得多。
“没事了。”他说，声音有些飘忽沙哑，“异史君已经……被左流英打败了。”
道士们欢呼，灵妖却都有点垂头丧气，他们喜欢并感激异史君，是他随手之间就化
解了困扰他们多年的化妖之痛。
老撞的失望溢于言表，隔着一群人大声问：“可是异史君没死吧？”
“没死，他被囚禁了。”
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42
灭度=自杀？？？ If 灭度=自杀 and 世尊灭度，then 世尊自杀？Wrong!!! |
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q*c
发帖数: 9453 | 43 " 灭度=自杀？？？ If 灭度=自杀 and 世尊灭度，then 世尊自杀？Wrong!!! "
这个问题好， 基本上现代人的翻译看不得， 没有证量的人，
太容易杂自己想象的私活。 |
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r******4
发帖数: 178 | 44 倘若佛法在于阐述因果报应，那么它并没有超越神话！
倘若佛法在于昭示佛菩萨和上师的感应加持，那么它并没有超越信仰！
倘若佛法在于发扬慈悲喜舍的精神，那么它并没有超越慈善救济！
倘若佛法在于解释宇宙万法的生灭，那么它并没有超越科学！
倘若佛法在于五戒十善的劝导，那么它并没有超越道德！
倘若佛法在于禅境的修练，那么它并没有超越瑜伽冥想！
倘若佛法在于阿毗达磨及自性空、有的论议，那么它并没有超越哲学！
===============================
这段说得非常好，佛法不在于因果报应，不在于上师加持，不在于慈悲喜舍，不在于五
戒十善，不在于禅境修炼
佛法，说的是灭苦之道，佛法，说的是真理实相。
=====================
二十五个世纪以来，为了将佛法传布于世间，历代祖师们各自发挥丰富的思想创意及宗
教体验，自由地诠释佛法，虽然佛教思想史因而硕果累累，几乎囊括世间所有美善之法
，可是却也使得佛陀所正觉、超乎世俗知识及想像的正法，就此隐没不显。
=======================、
几个世纪过去了，佛教徒早已不受“佛语具三相”的标准所制限，随着社会思潮的 |
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t********e
发帖数: 48 | 45 尔时，佛告无边庄严菩萨言：“我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧，令诸菩萨得陀
罗尼善巧方便。由证此故，当能了知随法秘密善巧理趣。云何了知？无边庄严，于眼所
见色陀罗尼，乃至意所知法陀罗尼门。无边庄严，云何六内诸法所取外法陀罗尼门？
“无边庄严，若诸菩萨眼见色已，而由不可映夺智力，及念善巧不迷忘故，了知遍
持色是无常、生灭不住、皆尽离灭。由此复能于内眼界，而不执著我及非我，善巧安住
眼处清净。于色攀缘不摄受故，而能清净陀罗尼门，善能观见尽厌离灭则无戏论。由不
戏论总持善巧，住无妄念无有积集，所行道中而能舍离眼与眼识及所知法，无有分别。
由如实见得清净故，亦能随念诸法如幻。于能所识，清净善巧得总持时，善能摄取不共
世间广大智蕴。如是略说，乃至意所知法陀罗尼门。菩萨以意了知法已，而由不可映夺
智力，及念善巧不迷忘故，而能总持诸法无常、生灭不住、尽厌离灭。于内意处安住总
持，亦不执著我及非我。善于内住意识地者，随能妙观总持善巧，次善安住意处清净，
于外法处不摄受故，能得清净陀罗尼门。由内外法及余结使不相应故，能随观见尽厌离
灭不作戏论。由不戏论总持善巧，住无妄念无有积集，趣行之道而能舍离。意及意 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46
本就有自他之分，只是这种自他之分，并不是有自体，他体的自他之分（建立在永恒自
性基础上的）。而是一种整体层面的，非常抽象的自他之分。其实是一种数学上的个体
性，不是实体上的个体性。
凡夫认为的自他，是建立在实体基础上，比如苹果和梨子是两个物体，是因为在实体上
他们是有区别的。但这其实是表象，而凡夫因为这种实体的执着和错误认识，进而生起
贪爱，导致不间断的对五蕴实体的观察测量行为，导致生灭不断相续，轮回产生。
佛陀则将凡夫所体验到的实体进行了分类，分解为色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，和识蕴五
部分，通过一一指出它们的无常性，苦性，无我性以及缘生性，打破凡夫对五蕴实体的
执着，建立起圆满的无我之见：在当下现起的身心现象当中，没有任何一个是具有主宰
性，恒常性和独立性
但是否认了五蕴的无主宰性，无恒常性，并不等于否认五蕴相续生灭的整体上的个体性
特征。这种五蕴相续生灭之流是毫无疑问具有一种个体性，正是因为这个五蕴相续生灭
之流的整体上的个体特征，才不会有业力的错乱。不会某某有情众生前世造恶业，另外
有情众生却因此而今世受果。
但是要表达清楚这个问题，并不容易，因为我们的语言是有限的，我们对事物的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47
其实哪怕你看到生老病死，看到树叶掉在地上，假如你能够真正觉悟到五蕴逼迫性的苦
，真正能够认清无常，和苦，升起关键性的对五蕴的彻底的厌离舍弃，导向涅槃，那么
也没有任何问题。
解脱的重点在于厌离舍弃五蕴，熄灭对五蕴的识，所有都是为这个而服务的。
所以觉知多少频率的生灭，并不重要，哪怕你不懂什么极微，什么非连续性，也无所谓，
重要的是对五蕴必须要深刻的知道它的过患，要厌离，要舍弃。要熄灭。
如果有邪见，哪怕你一秒钟觉知几百上千次的生灭，你还照样认为存在所谓的真如，那
没有意义。
所以生灭本身包括生灭的频率不是重点，重点是对生灭的正确深刻认识，是厌离熄灭五
蕴。
而所谓的真如起用，所谓的起心，恰恰是违背解脱的大邪见，是完全走向解脱相反的路！
waichi是魔头，而这venusfire，这辈子看起来没什么魔性，下辈子就说不定沦
为waichi似的人物了。
当然，更大的可能是，由于跟随不应该跟随的人，赞叹不应该赞叹的人，造严重恶业而
堕恶道。
我真的奉劝那些想要修行的人，想要进入佛法的人，最好掂量掂量自己，假如觉得自
己智慧度不是很足，运气也不是很好，最好先老老实实做人，多行善事比较好。
在这... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
其实哪怕你看到生老病死，看到树叶掉在地上，假如你能够真正觉悟到五蕴逼迫性的苦
，真正能够认清无常，和苦，升起关键性的对五蕴的彻底的厌离舍弃，导向涅槃，那么
也没有任何问题。
解脱的重点在于厌离舍弃五蕴，熄灭对五蕴的识，所有都是为这个而服务的。
所以觉知多少频率的生灭，并不重要，哪怕你不懂什么极微，什么非连续性，也无所谓，
重要的是对五蕴必须要深刻的知道它的过患，要厌离，要舍弃。要熄灭。
如果有邪见，哪怕你一秒钟觉知几百上千次的生灭，你还照样认为存在所谓的真如，那
没有意义。
所以生灭本身包括生灭的频率不是重点，重点是对生灭的正确深刻认识，是厌离熄灭五
蕴。
而所谓的真如起用，所谓的起心，恰恰是违背解脱的大邪见，是完全走向解脱相反的路！
waichi是魔头，而这venusfire，这辈子看起来没什么魔性，下辈子就说不定沦
为waichi似的人物了。
当然，更大的可能是，由于跟随不应该跟随的人，赞叹不应该赞叹的人，造严重恶业而
堕恶道。
我真的奉劝那些想要修行的人，想要进入佛法的人，最好掂量掂量自己，假如觉得自
己智慧度不是很足，运气也不是很好，最好先老老实实做人，多行善事比较好。
在这... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 49 那我就不知道这些禅师是否有经验过失去意识，昏厥
因为那些人都一致讲述，中间什么都不知道，
连想，受，念都没有了，那个时候，如果说禅定，就应该是想受灭尽定的状态了
如果我没有记错，南传不是说入想受灭尽定就是体验涅磐吗？
如果他们经验到的是涅磐，为什么还会再回来？是什么让他们再回来？
如果他们已经是阿罗汉，五阴也已经灭尽，贪爱也断尽，为什么会从涅磐回来？
he |
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i********7
发帖数: 808 | 50 我对南传阿罗汉体验涅磐目前就一个疑问：
如果他们经验到的是涅磐，为什么还会再回来？是什么让他们再回来？
如果他们定义涅磐为烦恼的灭尽，不包括身苦，
那么为什么要入涅磐定，平时就已经是涅磐了阿？
如果他们认为涅磐是色阴也灭尽
那么阿罗汉们入涅磐，五阴也已经灭尽，贪爱也断尽，为什么会从涅磐回来？
这个体验涅磐真的很诡异。 |
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