G********C
发帖数: 456 | 1 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 3 人心发一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私，听众朋友大家好，我是主持人馨
语，欢迎您收听明慧广播电台的善恶一念间节目。
在今天的节目中,馨语要给您念一封听众来信,讲述她父亲因念诵“法轮大法好，真善忍
好”得福报的故事.下面是她的自述：
我老家在柳州地区，父母已经六十多岁了，我本人在外地工作。二零零八年大年初八，
刚下班回家，我就接到堂妹的电话：“姐，叔叔车祸，脑部撞碎了，现在在工人医院，
医生说瞳孔已经散了，救活的希望不大”。我当时脑子轰的一下，随即想到明慧网上登
出的很多人诚心念诵“法轮大法好，真善忍好”得到福报，甚至起死回生，化险为夷的
事例。
我一边在心中念诵这九个字，一边想着：“爸，您一定要坚持住，一定要等到我到身边
给您念‘法轮大法好，真善忍好’”。我定了当天晚上的飞机票回家，在上海转的飞机
，第二天凌晨到了柳州市工人医院脑科住院部。
我妈一见到我就扑到我身上哭，我的亲戚也全来了，那架势真的是在做临终告别的。医
生把我叫到办公室，给我看我爸的CT片子，我看到爸爸的脑部CT显示左脑是均匀的，就
象大学学组织学时看到的人体解剖图，而右脑是不均匀的，一块一块的，象搅碎的豆腐
花... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 4 凝气成丹还不久的道士通常都有一位引路人与护持者，这个人不是师父，他
不能传授什么，只是答疑解惑、指点路径、防止入魔，有人像兰奇章一样负责，甚至替
新弟子守门，也有一些人敷衍了事，毕竟修行是个人的事情，太多的帮助反而不好。
对念心科唯一的弟子慕行秋来说，类似的角色由林飒担任。
念心科中断多年，修炼法门大都被毁，林飒只记得这一科不好的方面，所以没办法
给予具体的指点，只能就修行过程中所有人都要注意的问题做出提醒。
“情与欲，永远都是修行路上最大的障碍。”壮硕的林飒通常以这句话开头，神情
严肃，道袍微颤，即使是说起魔种的时候都没这么正式，“说到底，内丹是个自私的玩
意儿，它的力量太强大，所以要求拥有者只能想着它，全心全意地保护它。”
“用初代三祖的话来说，道士的一生都在追求自我圆满，情与欲却总会让你的自我
上面产生缺口。”
林飒是餐霞道士，离大圆满还差得远，因为有伤在身，修行停滞数年，心中难免怅
然，说着说着就会无声地叹一口气，待到发现这会对慕行秋带来不好影响时，又急忙露
出微笑，“没有具体的事情可以说，咱们就打比喻吧。爱财之人将金银珠宝看得... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 楊念祖盼美助台發展武器系統
〔駐美特派員曹郁芬／維州瑞奇蒙市十九日報導〕台灣國防部副部長楊念祖今天在美台
國防工業會議上指出，台灣仍將採購F16C/D戰機及柴油潛艦列為對美優先採購項目，但
他也以聖經中大衛對抗巨人哥利亞的故事指出，台灣面對強大的中國，需要發展不對稱
及創新的作戰能力，以便對敵人最脆弱的部分展開攻擊。楊念祖除了強調台灣要發展巧
實力，也明確要求和美國共同發展武器系統和聯合救災能力。希望美國也協助台灣的國
防工業自主發展，以減輕中國對於美國對台軍售所加的壓力。
楊念祖在演講中表示，中國的崛起對台灣及鄰邦是機會，也是威脅，台灣與中國政治與
經濟互動的同時，也在強化國防能力以及和其它友邦的合作。台灣期待美軍能長駐亞太
以阻止中國的軍事擴張。這也是馬政府最強烈的公開表態，希望美國能嚇阻中國的武力
擴張。
楊念祖說，從美方觀點來看，維持亞太的和平與穩定保證了航行自由，這是美方的核心
利益，但美國也需要與中國在一些國際事務上合作。由於台灣在地緣戰略和政治發展上
對中國有重要影響，改善台灣的防禦能力以使台灣免受中國威脅符合大家的利益。
楊念祖表示，雖然兩岸關係已持續改善，但是中華人民... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念五百万遍和念三遍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 23:18:57 2015, 美东)
我父亲今年七十岁了，身体一直不好，颈椎病、腰椎间盘突出、胃病、脑动脉硬化、脑
供血不足、左小腿骨折后遗症等等。这些疾病一度十分严重，尤其头部疾病近期更是越
来越难以控制，医院专科大夫说：再发展下去就是脑血栓了。他每天都是药不离口，吃
的药种类不断增加，每天早上起床后，第一件事就是想想先吃哪种药好。最麻烦的是还
有附体缠身，一直在身体上窜来窜去，怎么也撵不走。
父亲虽然加入佛教净土二十多年，虔诚念诵“南无阿弥陀佛”五百多万遍了，但疾病还
在不断的增加着、加重着，几次病重住院时生活不能自理。以前每次回家，只要一有机
会，就要他了解大法真相，告诉他诚念“法轮大法好、真、善、忍好”，会有好作用。
但是，受中共邪党宣传和佛教法门的影响，他一直不是十分相信，对大法有抵触情绪。
二零一二年十月份，母亲去世后，父亲到我这儿与我同住。这样一来，他就有更多... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 7 在美国念这10所大学 买房比住宿划算
www.wforum.com | 2017-09-30 16:15:12 世界日报 | 0条评论 | 查看/发表评论
16cf000710965eaccd20.jpg
虽然共住小小的宿舍房间，是很多大学生必经的成年仪式，但却不一定是最有趣的
经验，而且在一些学校，住宿舍也非最经济的选择。对于想提早在房地产投资或只是想
省钱的学生而言，校外找个住处也许是聪明的作法。
房地产公司Redfin比较全美195个公立大学的每月宿舍费，以及同一城市的中位每
月房贷，以找出哪些地方购屋比住宿舍更划算，结果有47所大学上榜。
为计算房贷费用，Redfin假设付20%头款，申请利率为4%的30年固定贷款，年度地
产税为1.125%，屋主保险每月为70元。
在购屋比住宿舍更划算的10所最大公立大学中，俄亥俄州牛津市的迈阿密大学独占
鳌头，每月宿舍费为831元，但是中位每月房贷仅为489 元。北卡州格林斯市的北卡大
学名列第二，每月宿舍费为715元，中位房贷仅为487元。接下来是位于奥克拉荷马州诺
曼市的奥克拉荷马大学，宿舍费要752元，房贷只要470元。
位... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【活动：每个人心中住着一个诗人】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 12:06:28 2015, 美东)
诗人汪国真近日去世，引发了一场关于诗和诗人的讨论。有人批评汪诗简单浅薄，有人
怀念那个年代的纯真朴素。无论褒贬，他触动了我们心中那个诗的角落。我记得pqwer
说他很小的时候，舅舅把他抱坐在膝上，给他念了首长河落日圆还是哪首诗，幼小的他
顿时感到这是多么美丽的语言和画面。我不及他的灵性和悟性，我对诗有心动的感觉是
直到读梁羽生《七剑下天山》里纳兰容若的词（“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根
芽，不是人间富贵花”），和《红楼梦》里黛玉向香菱讲解“长河落日圆”（pqwer那
首肯定不是长河落日圆，但我实在想不起来了……）。我相信无论是灵慧还是迟钝的人
，都有过被一句诗打动的瞬间。每个人心中都住着一个诗人，他不经意地给你的平常生
活带来一阵清风、一种惊喜和一股感动，他寄托着你的灵魂的种种不甘凡俗的挣扎和悲
欢离合的往事追忆。
诗人汪国真近日去... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 12 | 9
谢谢WAICHI兄。
WAICHI兄的意思是不是这样：“心不固”是指“心不静”。“
心
固”（即“心静”）时，默念或出声念还是可以的，对不对？因为我
经常
默念，所以关心这个问题。
我以前长时间大声朗读英语之后，常常觉得很疲乏，确实很伤
身体。
请问，怎样才能在出声念或默念时不伤气伤血？
另外，元音老人在同一篇文章中说：“念的时侯，要心念耳闻
，就是一个
字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里
发出来的咒音，
听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。”他说的和WA
ICHI兄说的
“忆念”好象不太一样。是不是入定的念法和求生西方的念法是不一
样的？
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c***h
发帖数: 2262 | 10
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 13 我觉得，需要一点引导来入门。入门以后就跟着自己的心学，反正就给自己一条什么都
不会永久，包括法和老师就可以了。这一条可能会在最后自行褪去。。。
至于系统，什么能忽悠你无我，你就选什么呗。你要去的葛因卡franchize了以后的内
观法门我就很喜欢，感觉很扎实。然后缘份也让我接触到更快速的法门，是泰山丁老师
的观念法，因为我自己有想快的心了。
我的方法，是自设框架，别的都是拿来主义，往框架里装。我的要求，是都要装下，不
能猴子掰苞米。。。
不过这样说，好像不是我的系统了。我的系统，主要是自己找执着的问题，自己去寻缘
份来解决。外来的，不是装，而是帮我使劲排障。排完障以后切身智慧往里装。。。
你说的那段四念处的评论，好像总该有个对错似的。其实刚开始修，要走的方向是：看
山不是山。。。等再高以后，又看回：看山还是山。。。但此山经过了不是山了，跟以
前的山能一样嘛。。。
又是又不是。。。
「四念處」又稱為「四念住」，是早期的佛教的修行方法，在北傳漢譯的『念處經』及
南傳巴利文第二十二經均有敘述。四念處的要義為如實觀，即「觀身如身、觀受如受、
觀心如心、觀法如法」，但是在後期佛教，四念處被窄化... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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g***n
发帖数: 14250 | 15 她是去庙里给梅超风报信的时候被抓住的，
结果梅超风去归云山庄，黄药师带她走，
段天德暴露，郭靖杨康结拜后，一起出发，
去住了一个店，又住一个店，
然后郭靖提前出发去宝应，
才碰到黄蓉，躲雨，碰到丐帮，才到程小姐药铺，
黄蓉假扮程小姐夜里被扛到庙里，
然后洪七公现身教玩十八掌打跑欧阳克，
然后路上又救下拖雷，才追赶到庙里，救出穆念慈。
而穆念慈说才过了一天一夜。。。。
这一天一夜也够长的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 两者有区别，如果周围有声音，而且持续不断，确实可以作为所缘，观察声音，但是这
里要注意，应该是观察听，听，听。。。因为只有这个听才是究竟法。但是这种观声音
只适合作为建立定力的前导，一旦后面定力积累足了，五盖被克服了，必须观察所有的
身心现象，过渡到完整的观禅四念住上。
而且这个听声音它本身的生灭性不强，所缘单一，容易掉到止禅上去，而动中禅觉知手
的动作，所缘在高速变化，以风大的移动为主，心要需紧密跟随手的移动，所以他是一
个好的修观禅的方法，类似马哈西的观腹部起伏。相比马哈西的观腹部起伏，它更能避
免调入止禅，容易建立起正念的觉性，但是也有缺点，就是不太容易建立起非常强的定
力，需要持续性的努力的修。而马哈西的观腹部起伏则相对要平衡一些，所以马哈西的
观腹部起伏相对要快速一些，不过也要因人而异。
无论是观声音，还是觉知手部动作，还是观腹部起伏，他们的核心都围绕观察生灭，观
察无常。所以他们可以是四念住。但是类似楞严的GYFM，锡克教的音流瑜伽，他们并不
是观察生灭，观察无常，楞而实际完全属于修止的方法，所以无法解脱。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 大乘本生心地观经卷第二
报恩品第二上
唐罽宾国三藏般若等译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0950.htm
世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。如是四恩。一切众生
平等荷负。
善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我
今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙
。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立
诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺
心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比
。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不
生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃
竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻
音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天
。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人，又冠以“中国神秘文化研究丛书”，更让我心动，于是花14元人民币
买了一本，兴冲冲把家还；有诗为证：
“生死大迷解不开，指路明灯请回来；
我佛如来慈悲大，从今度化老书呆。”
翻过目录，是编者的话（台湾老古文化事业公司编辑室），其中（四）说“本书最大的特
点是：对于修持路上的迷惑、歧路，以及不自觉的错误，都一一点破。”
太好了！佛法者，无上正等正觉之宇宙大真理，又谓阿褥多罗三藐三菩提，或译究竟圆满
的智慧，岂能犯错误！
读！刚读就发现上当了！书中充斥了“迷惑、歧路，以及不自觉的错误”！
唉，还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实，假如你真能做到天天在那里一动都不动，即使你没有道，别人也认
为你有道，皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的，看来南氏没有好好地打坐，
老书呆问了问出家的师兄大德，他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 1. 苦谛四相∶无常、苦、空、无我
2. 集谛四相∶因、集、缘、生
3. 灭谛四相∶灭、静、妙、离
4. 道谛四相∶道、如、行、出
法智是缘欲界四谛而成十六行相；类智缘上二界之四谛，也是成十六行相。所以称为十
六行相，是因四谛各有四种相之差别，所以是十六行相。亦即于苦谛之下，观非常、苦
、空、无我等四行相；集谛之下，观因、集、生、缘等四行相；灭谛之下，观灭、净、
妙、离等四行相；道谛之下，观道、如、行、出等四行相。
对于各各四相的解释也有种种说法。
苦谛的非常，是观吾人身心待缘而生，因缘而散灭，所以是无常；所谓苦，是
观因为逼迫迁流之性，所以是苦；所谓空，是观一切皆违我所见，身心不属于我，所以
是空；所谓非我，是观一切违我见之法，身心非我，所以是非我。集谛之下的因，是观
烦恼、业恰如种子生芽，是将来感苦果之因，此为因之行相；所谓集，是观都是现果之
理，所以是集；所谓生，是观使生果相续之理，所以是生；所谓缘，是观烦恼、业恰如
由泥团、轮、绳、水等众缘和合而成办瓶等，由于是成办苦果之理所以是缘。灭谛下的
灭，观涅盘是有漏五蕴等完全断尽之... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Oct 26 15:21:06 2011, 美东) 提到:
It's easier said than done.
释永信：我的态度就像昔日寒山(文殊菩萨化身)问拾得(普贤菩萨化身)：世间谤我、欺
我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、
由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/SportsNews/31198903.html
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Wed Oct 26 15:36:00 2011, 美东) 提到:
you got it.
it is even very hard to be not said.
☆─────────────────────────────────────☆
leonana ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 这样去理解顿渐，和顿法的精神还是有一些偏差的。 顿法中本来就没有什么顿渐，顿
渐是语言的需要，而不应该成为一种认知。 没有顿渐的修法就是顿法，如此修就是渐
修。无念无修也不是什么都不作，什么也没有， 对普通人来说，就是什么都不做，也
已经是在做中了，只是不觉。。无念无住法就是顿法，如此修就是渐修。 如果还有我
在渐修，或等待顿悟的认识，就已经不是真正的渐修和顿悟了。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
如何观，观什么，佛经里面说的很明确，而且很多处佛陀都一再教导。其中最详细的是
《大念住经》把范围，细节几乎都讲得清清楚楚。于实际修行上，按照大念住经上的教
导来修，完全够。最大的问题是，很多人根本不按照上面的教导去修，他们觉得还有更
高等的，还有秘法吧。
你完全混淆了听闻获得的正见，和经过实修以后获得的正见的区别。
八正道是个整体，如果只有正见（依靠听闻来的），显然不可能导致解脱，还需要后面
的正精进，正念，正定。
这里没有人认为学学书本上的正见就足够了，没有人认为读读佛经就是学佛了，你为什
么要自说自话，自己意淫不止呢？
佛陀对阿含经里面也说得很明确，正见建立的因缘是依靠亲近善知识和如理思维。而证
果还需要法次法向呢，这个法次法向就是修行的实践啊。
你是把很多东西搅成一锅粥，然后强大意淫不止。
你连背书都还背不会啊，甚至都还不知道到底该读什么书，自己读的书，是不是盗版。
你第一关都过不了，还谈什么呢？
而且可笑的是，你又凭什么认为别人就是只背书，背答案呢?你关心事实上的别人，还
是关心自己意淫出来的别人？
没事，你还可以继续意淫，我不打扰你。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末，物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意，认为物理学发展已
经到了巅峰，所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
，力、热、光、电、磁……，物理学似乎尽善尽美，一切基本原理都被发现，有些人甚
至声称物理学已经终结，但类似开尔文这样的物理学家却知道，在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云，一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验，一朵是黑体辐射问题，两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞，甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决，一个诞生了爱因斯坦的相对论，另外一个诞生了量子物理，进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象，似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了，上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上，很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹，有人认为它超越了一切，精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象，为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏，被认为是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末，物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意，认为物理学发展已
经到了巅峰，所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
，力、热、光、电、磁……，物理学似乎尽善尽美，一切基本原理都被发现，有些人甚
至声称物理学已经终结，但类似开尔文这样的物理学家却知道，在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云，一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验，一朵是黑体辐射问题，两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞，甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决，一个诞生了爱因斯坦的相对论，另外一个诞生了量子物理，进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象，似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了，上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上，很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹，有人认为它超越了一切，精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象，为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏，被认为是... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 25 温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜（Kam Bai）的小村庄。
尊者刚出生时，身体严重缺陷，手脚紧缩无法移动，眼睛也无法睁开，但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下，终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥，每天跟着上师学习经典与仪轨，20岁受完具足戒正式成为比丘，25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那（观呼
吸），尊者首先经短暂试验后，即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟，尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外，都在小舍利塔中的单人禅座上用功，一日之
中应有十小时以上于观呼吸一出一入。刚开始也很杂乱，约经二个月的锻炼，在每日的
行、住、坐、卧中一心不乱，自由自在地应用自如。两年内终于降伏内心意根，开始能
掌握身心，直至40岁时，总算成功。但他仍如往常般当一位平常僧，每天仍外出托钵乞
食。目前，尊者是居... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26 发信人: stonebench (stonebench), 信区: Wisdom
标 题: Re: 来点儿真格的---断
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 16:31:37 2014, 美东)
在哪里断。 深奥的问题。
我也不知该怎么说，说的也不ㄧ定对。
姑且试试。 与”怎么断”合在一起说。
(从身、受、心、法为主轴说起，仅是方法之ㄧ而已，仅能当参考)
由对五蕴的贪断起。
1最容易的是色，先观察到色是什么，色的特性(四大与无常)，如实了知。
(很细微，非有相当”定”才能观察仔细，看到四大无常)
先由简单的做起，观察容易观察的。E.g.呼吸、行走。
念住于所观察目标，不飘移。然后这样的”定”力加强了，可继续观察更细微的目标。
e.g.观察一呼ㄧ吸，念住不飘移。
再观察气在鼻孔的摩擦力变化的细微情况
再继续细微观察每次呼吸是否长短不ㄧ。
再继续观察每次呼吸冷热变化，肺部扩张收缩的细微情况
再继续观察更细微，气ㄧ吸进来，气贯全身的情况。
(通常这样观察，都会有气功的情况产生)
这时应该可以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 再次解释“观”和“反观”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 22:07:36 2009, 美东)
老兄的自闭症已经到了让人惊叹的程度。
老兄一直在那意淫，这runsun整天谈观是什么，那是他根本不懂反观。
老兄却不知道，别人的谈的观，正是你说的“反观”。
观，不是去看，而是知道在看。
观，是清楚的警觉，觉察，即知道自己正在做什么。
看，知道在看，听，知道在听
走路，知道在走路，吃饭，知道在吃饭
贪，知道在贪，嗔，知道在嗔。
。。。
大念住经里面无数类似的句子。
时时刻刻觉知自己正在做什么，了解无常，苦，无我，这就是四念住，是毗婆舍那的关
键。
但是这个“知道”，“警觉”并不是一般人那种粗浅的觉知，而是正念心所的作用，它
是一种强烈的清醒的觉知，是非常密集的。如此才能观察出无常，苦，无我。
当你在修止的时候，也就是止禅，你照样可以有觉知，比如知道自己正在念佛，知道自
己正在观光，知道自己正在专注于呼吸，但是这种觉知，并不是什么“观”，并不是什
么 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: 温玛拉尊者的开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 12:58:31 2014, 美东)
温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜（Kam Bai）的小村庄。
尊者刚出生时，身体严重缺陷，手脚紧缩无法移动，眼睛也无法睁开，但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下，终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥，每天跟着上师学习经典与仪轨，20岁受完具足戒正式成为比丘，25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那（观呼
吸），尊者首先经短暂试验后，即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟，尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外，都在小舍利塔中的单人禅座上用功，一日之
中应有十小时以上于观... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 台湾文化大学四年级学生Miss Lin(本名谢依霖)，人称“Hold住姐”，因本月9日在《大学生了没》节目中的搞笑演出让“Hold住姐”成为时下最流行的网络红人，不少网友看好她成为下一个小S，而本报记者独家从“Hold住姐”经纪人刘翊琪处得知，“Hold住姐”已经被王伟忠签下来，密谋打造下一个小S。而今日她更将上《康熙来了》，与小S正面对决。
定位为喜剧女丑
自从小S之后，台湾综艺节目一直缺乏亮眼女谐星。王伟忠认为“Hold住姐”是很特别的新表演方式，更惊讶她上妆就变身Miss Lin，卸妆就隐于世观察人。他表示不会让她变成综艺咖，要把她经营成为喜剧女丑：“千旦好找、一丑难求，综艺咖不缺她一个，但喜剧界需要这样的人才。”
经纪人刘翊琪确定“Hold住姐”在参加完《大学生了没》的录制之后就和王伟忠旗下公司金星娱乐有限公司签约了，但不肯透露到底签了几年约，只是表示目前已经在安排“Hold住姐”上一些演艺课程为出道做准备：“我们和她签约，是看到她做喜剧的天分，很多表演的段子都是她自己加进的想法。签的是全方位演艺的合约，就是在幕前做喜剧表演，给观众带来欢笑的。目前仍会以《大学生了没》节目为主，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 Hold 住姐
小S：终于我有一接班人，但超过我还需时日(设计台词)
“Hold 住姐”其人：台湾文化大学四年级学生Miss Lin(本名谢依霖)，人称“Hold住姐”，因本月9日在《大学生了没》节目中搞笑演出爆红。网上关于“Hold住姐”的搜索结果达到130万条，她不只创造“一秒变格格”、“整个场面我Hold住”等流行语，让网友疯狂传诵。21日她才开微博，到昨天下午为止她共发了13条微博，但是粉丝已突破10万，增长神速。近日更受邀为大陆时尚爱情电影拍宣传短片。她表演时貌似如花，向同学外婆借来的衣服却被时尚杂志相中，邀她写专栏，令她大呼：“这世界真的疯了，希望暑假过后，大家能恢复正常。”
台湾文化大学四年级学生Miss Lin (本名谢依霖)，人称“Hold住姐”，因本月9日在《大学生了没》节目中的搞笑演出让“Hold住姐”成为时下最流行的网络红人，不少网友看好她成为下一个小S。而据可靠消息，“Hold住姐”已经被台湾综艺教父王伟忠签下来，密谋打造下一个小S(王伟忠曾捧红了大小S)。昨日她还去《康熙来了》与小S正面对决。
未来定位为喜剧女丑
在小S 之后，台湾综艺节目一直缺乏惹人注目的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 阔太李念在微博中晒出怀二胎时拍摄的写真。她换了多套造型，当时已经怀孕38周的她肚子已经十分明显。
李念晒孕期美照，还留言称“发图不为别的，只想提醒自己，做女人好伟大，做妈妈真心不容易。”照片中，李念仍状态美美，挺大肚不忘凹造型，唯美贵妇范儿十足。
据悉，李念在2015年3月14日剖腹产，顺利产下第二胎，并为宝宝起小名叫“旺仔”。
因在《蜗居》饰演“海藻”一角走红娱乐圈，她此后靜悄悄在香港将自己嫁出，并且迅速产子，从一個名不见经传的小演员华丽转身成为坐拥22亿的豪門阔太。
李念老公林和平是投資人，2001年以合伙人身份加入软银亚洲投資基金，2009年更名為賽富亞洲基金，目前共管理约40亿美元的基金，是亚洲最大的风险投資和成长期企业投资基金之一。
娱乐圈有这样一批女星，谈不上国色天香，也没有太拿得出手的作品，但她们却觅得好郎君……今天我们揭秘一下那些非国色却嫁得好的二三线女星。
孙茜
《甄嬛传》中的“槿汐”姑姑孙茜嫁给了童星出身现为商界精英的蔡远航。她举办婚礼的酒店现场，众多工作人员正在紧张布置，现场鲜花背景墙及随处可见木马装置令气氛看起来十分浪漫唯美，更将旋转木马搬到了婚礼现场。
孙茜和... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念救命的九个字 脑血管瘤不见了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 15:31:54 2015, 美东)
二零一五年八月十五日，我突然头晕呕吐。到县医院检查确诊为脑供血不足。经治疗未
见好转，到延边医院（我是朝鲜族）检查，住院治疗，医院确诊为脑血管瘤，并建议去
省城（长春）医院做手术。
我已是六十六岁的老太太，要开颅取瘤，真是晴天霹雳，当时的心情真是无法形容，但
是，又无可奈何，只好去长春。
我弟妹修炼法轮功。从延边医院回家的途中，她说：“大姐，只要诚心默念‘法轮大法
好，真善忍好’就会出现奇迹，你还是默念吧！”
原来我是不太相信法轮功的，弟妹屡次劝我“三退”（退党、退团、退队），我就说：
“共产党是‘爹娘’怎么能退出？”都被我拒绝了。可是，此刻连我自己都不知是怎么
回事就脱口而出：是啊！想想“真、善、忍”这三个字，多好啊！还跟弟妹说想看今年
的神韵演出。
到家后，弟妹立刻去外地的表弟妹家拿来神韵光盘，当天晚我从头到尾看了一遍。... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 银色锁链晶莹发亮，并且若隐若现，仿佛并非〖真〗实之体。
螟虫之母身躯猛然一扭，竟一连几下的无法挣脱锁链。
“这是神念之链，不可能！你……你还修炼有炼神术这门神通！这门秘术，怎可能
流落到下界来了。”螟虫之母目光狠狠扫了锁链几眼后，脸上首次露出了难以置信的神
色，甚至隐约还闪过一丝恐惧的表情。
这时韩立所化的巨猿，却是面无表情的一言不发，六条手臂各自一掐法决，口中传
出低沉古老的某种咒语来。
刹那间，银色锁链骤然一勒，一下将螟虫之母绑缚的比先前更加紧了数分。
“纵然你会炼神术又如何，以你这点神念之力，还真能捆束中本座的真极之躯不成
！”螟虫之母毕竟也不知一般之辈，片刻间就从震惊中清醒了过来，口中一声娇叱后，
体表五色符文一涌而现，另外两颗原本紧闭的头颅突然妖目一睁而开，闪过阴森冰冷的
目光。
瞬间工夫，螟虫之母身上一下多出了另外看两股陌生之极的气息，原本已经消失的
法力波动，竟然又在其身开始缓缓复苏而起。
目睹螟虫之母的这般惊人变化，韩立所化巨猿面上却闪过一丝古怪之极的表情，忽
然淡淡的说了一句让虫母有些摸不着头脑的话来。
... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 34 仙人集临近镜湖村，却不属于庞山地界，商户与道士做生意，多年的惯例告诉他们一个
不可打破的规矩：任何时候都不要向道士求助，仙人集不归仙人管辖，他们是西介国子
民，得向地方官报告自己的问题。
最近的地方官和驻军也在一日路程以外，这位大人似乎总有办不完的复杂事务，狼
患一类的小事惊不动他，死掉五名百姓或许能引来一些关注，但是得有更大的伤亡才能
得到玄符军的帮助。
人群聚在客店庭院里，他们诉苦、痛哭，就是不知道该如何向青年道士寻求帮助，
因为对方只需要一句话就能驳回一切请求：庞山道士不干涉凡人事务。
声音渐弱，数十人期待的目光都落在最前方的老妇人身上，只有她，手里握着神像
，脸上挂着微笑，充满了自信。
梅婆婆走到小秋面前，说：“我不是来求你帮忙的。”
她身后的人群吃了一惊，小秋也很意外，“梅婆婆，原来你一直在仙人集……”他
不知该说些什么，几年前的场景他一直记得：老妇人被愤怒的村民举在半空中，口中高
呼咒语，有人用泥土堵住她的嘴……
“不，这几年我都在外面流浪，几天前才到仙人集。”梅婆婆举起手中的古神像，
“是它让我回来的。”
院子里的人肃然起敬，就连老兵潘三爷也朝神像低头。
小秋更不知道该说... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Sep 5 06:15:12 2009, 美东) 提到:
9月5日周六禅修简单报告
上午 打坐一个小时
先修佛随念慈心观十分钟左右，但中间修的过程思想跑到别处。
修我自己摸索出的身念住，直接觉知头部的轻微移动，观风大。以及颈部的推，挤，压
等究竟法，掠过思想内容等概念法。
散乱盖比较严重，标记识别散乱去除之。
中间出现点昏沉，忍不住躺下休息，不过立刻想到如此松懈怎能解脱，太逊，立刻又坐
了起来。
精进根有点过强，出现稍微的躁动，用念的力量来调整加强定根，定觉支，舍觉支
由于失去正念而导致起坐。在想要起坐的时候如果正念不失应该可以将其灭掉而加长打
坐，但可惜失败了。
中间仅有十几分钟五盖比较轻的状况。
打坐中重点做的：克服五盖，明辨直接观察所缘和想象思维的区别，跳过概念法。
五盖严重程度70%，以散乱盖为主，偶而昏沉，贪，嗔和疑盖基本没有。
正念持续强度30%
刹那定强度5%
无常，苦，无我三共相未能明显出现。
打完坐后偶尔看镜子，发觉脸比以前有点亮。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 昨天清晨7点过，南岸区长生镇农贸市场迎来最繁忙的早市。市场外的街道上，到处都贴满了周克华的悬赏通告，新闻里则滚动播放着最新消息周克华刚被警方击毙。
长生镇新塘村人徐师傅夫妻早早就赶到了市场帮忙，像往常一样搬菜、卖菜，只是偶尔抬起头，听听旁人关于周克华的议论。很少有人知道，每天到市场里帮忙的徐师傅夫妻是周克华的前岳父母。周克华和前妻徐二妹结婚后，曾住在镇上。
儿子作文常被当作范文
周克华和前妻“徐二妹”相识是在1999年，当时他仍在做搬运工。徐二妹是南岸区长生镇新塘村上场口人，是家里的二女儿，村里邻居都叫她“二妹”。后来，“二妹”与周克华结婚，并生下一个儿子。
会开车的周克华决定不做苦力活了，去堂哥的公司当了中巴客车司机。可干了两年多，周克华因为超载被查。没过多久，他与妻子离婚。儿子则跟着二妹生活在长生镇“东升彼岸”小区。
现在，周克华的儿子已经念初一了。周克华原来的邻居陈启芳说，这孩子的成绩很好，“作文经常被老师当作范文在全班读。”
母子俩被民警陪护半年
在距离“东升彼岸”小区一两公里之外的新塘村上场口横街8号，邻居们常看见“二妹”母子在这里吃住。
横街8号是一件酒铺，赵云兰是这里的老... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 41 ZT
1
半夜又醒了和舍友聊天，他说小时候不喜欢吃菜，他妈妈就每次都做乱炖（茄子土豆番
茄肉碎一起炖）给他吃，特好吃，然后他就肯吃菜了。我说，嗯，小时候我也不爱吃菜
...沉默了一下后说：然后我妈把我打一顿我就肯吃了...草草草！差距啊！
2
本人女，单身。。。。晚上自己去吃饭，看到同学带着新勾搭的女朋友，我的二货劲上
来了。。。。。站在同学旁边，一副凄凉的样子，说：咱俩分手才几天啊，你就又勾搭
了一个，够快的啊。重点来了！！！我俩还没来得及继续演！！我就被她女朋友扣了一
脑袋面条！！！卧槽！！。。。
3
本人男。和女友在外租房子住。不知道为什么隔壁的邻居老是在晚上弹钢琴弄的我和女
友都很烦躁。经过一番深思熟虑过后我和女友想出了一个你好我好大家好的法子。每当
隔壁邻居弹琴时。我和女友就放上岛国动作片并把声音开到最大。每次听到隔壁的琴声
由有条不紊到最后的乱敲乱砸。lz顺间就满足了
4
北方，冬天，晚高峰，公交车上。人巨多。光头霸气司机关门起车，有人喊：“包夹住
了！”司机头也不回：“人不是没夹住么？”遂继续行驶。到下一站，司机开门同时说
：“夹包那个，把包拽上来吧。”无人理睬，司机大怒... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗
三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其
心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、
若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆
令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
《金刚般若波罗蜜经》
仔细体会一下，“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
果然是真实语，智慧语。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
胡扯，佛陀说的是七天可以证果，而不是只要七天就有正果。这是很大的区别。
按照南传的说法，一个二因人，别说七天，就是七十年修四念住，念念都住，也无法证果
正见，不是如实知见，无知。
据我所知，南传大部分教导四念住的人，皆是最少证初果者或者自认为证果者，北传则
没有。
而且出家人如果证果，是不会说的，因为那违反戒律，比丘戒当中有一条明确说出家人
不可以说自己证得上人法。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 看你在这里谈四念住，我只觉得恶心。
你不会把四念住也强拉硬扯成waichi的根法吧？太恶心了。。。
住。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 写得不错。
阿毘达磨法蕴足论卷第二
正等觉者。如世尊言∶诸所有法，一切正性，如来一切知见解了正等觉，故名正等觉。
又等法者∶谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，如来一切
知见解了正等觉，故名正等觉。
又于一切苦集灭道。能现观道。能证预流果、一来果、不还果、阿罗汉果道。能证神境
智作。证通天耳智作。证通他心智作。证通宿住随念智作。证通死生智作。证通漏尽智
作。证通道能尽贪瞠痴慢憍垢道。如来一切皆正等觉。至诚坚住。殷重作意。以因以门
。以理以相正等觉故。名正等觉。
http://www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_002.htm
也是指对解脱道、果的完全了解。
不过阿含经爪上土、大地土的经文，还是留下解读空间。大乘「无上正等觉」就是朝这
方向解释。阿含虽说「以法为依」，全知的佛，还是符合不少信众寻求依靠的心理。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 証悟那個『无念无住无修无证』,然後受持,供養,稱之為『飯』.
世尊在《佛说法印经》中也做了相同的描述，经文如下：“苾刍！空性无所有、无妄想
、无所生、无所灭、离诸知见。何以故？空性无处所、无色相、非有想，本无所生，非
知见所及，离诸有着；由离着故，摄一切法。住平等见，是真实见。苾刍当知：空性如
是，诸法亦然，是名法印。” |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 佛跟阿羅漢有什麼區別？
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目：有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别？
为什麽会有人有这个问题出来？因为少部分的学术界人士，他们认为阿罗汉就是佛，这
样对吗？很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有
提到说「祂也是阿罗汉」，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看：阿罗汉到底有哪些定义？阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，
或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲，是
从初果丶二果丶三果丶四果；当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道，他在蕴丶处丶界里面去作观行；他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常，渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱；从断我见断掉我见
烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己丶自我把他灭尽；
所以当自我灭尽以後，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无馀
涅盘，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含，来... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 48 转 http://bbs.sutta.org/thread-9341-1-1.html
剎那定(khaṇika-samādhi)
当人们提到「禅那」(jhāna)之时，通常指「奢摩他」(samatha)的修行。一般普遍的
想法坚信，「奢摩他禅那」(samatha-jhāna)是「真正的禅那」(true jhāna)。当然
，修行者可以在奢摩他禅那中证得「安止」。在奢摩他禅那中，修行者将注意力固定在
单一「概念法」(paññatti)；然而，在「毗婆舍那禅那」(vipassanā- jh
āna)中，修行者不把注意力固定在单一所缘，他的注意力会从一个「究竟法」(
paramattha)，[172]移到另一个新生起的「究竟法」，在这状况下所证得的定，叫作「
剎那定」(khaṇika- samādhi)。
佛典也将「剎那定」说为“khaṇika-cittekaggatā”，意思是，「剎那的心一
境性」，对此，注释书批注为“khaṇamatta- ṭṭhitiko samādhi
”，「仅住剎那的定」。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 李念带女儿玩
12月11日下午，演员李念在微博上晒出自己的近照，透露自己已怀上二胎。随即，有记者联系其经纪人黄女士，不过截至发稿仍未作出回应。
李念写道：“@KARY--婷婷，mini加湿器收到了，非常可爱。今天我带出门散步了，肚子里“小羊”表示很喜欢，踢了好几下以示感谢。”照片上，李念穿着一件黑白格大衣，黑色打底裤配长筒皮靴，带着黑色墨镜看上去非常精神，尤其是凸起的肚子格外显眼，让网友不禁感慨“保密工作做的真好啊！”
网友也纷纷留言：“肚子都这么大了才告诉我们？！你也真憋的住~！！”“又怀孕了？恭喜恭喜啊！”“哇塞好幸福。前几天看你们结婚周年合影的时候也没注意到你肚子啊？！” |
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