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发帖数: 438 | 1 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 3 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 5 2011年，李洪志只發表了四篇“新經文”，分別是《什麽叫助師正法》（以下簡稱
“助師”）、《大法弟子必須學法》（以下簡稱“必須”）、《什麽叫大法弟子》（以
下簡稱“紐約講法”）、《注意自心生魔》（以下簡稱“生魔”）。
與去年相比，李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言，李洪志在這
四篇“新經文”中，倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事：“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”，與其說是在教育弟子，
倒不如說是自己在大倒苦水，向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱：“比如說，師父說了什麽事，或師父定下叫大家做什麽事，有
壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學員想改變
師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說
的事，消極對待；甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看，壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 6 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 7 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 8 聽過德語嗎？學過德語嗎？會講德語嗎？
《德國之聲》帥哥主播麥克 莫伊瑟（Maik Meuser）
http://www.youtube.com/watch?v=wMAoYLNE2qw
歐洲以法語為唯一國語的國家很少，主要是法國。
法國周邊講法語的國家，大多是多語言國家：
比利時：南部講法語，北部講荷蘭語，東部百分之一的人講德語。
盧森堡：法語，德語同為官方語言，盧森堡語為日常用語。
瑞士：20%的人（西部日內瓦地區）講法語，65%的人（中部和北部）講瑞士德語，
10%的人（南部）講意大利語，1%的人（東部）講拉丁羅馬語（列托羅馬語，羅曼什語
）。
安道爾：講法語，西班牙語，加泰羅尼亞語。
歐盟三大官方語言是英法德，歐盟人口中講德語的人口最多。
法國往東走，就是德語區：盧森堡，瑞士，奧地利，德國。
捷克，斯洛伐克，匈牙利，波蘭，羅馬尼亞，也有大批人口懂德語。
加拿大，只有魁北克主要講法語。其他東部小省，新布倫瑞克，新斯科夏，紐芬蘭，部
份講法語。加拿大當然是以講英語為主。
所以，你如果去歐洲，最好英法德語都懂。
北美，英法西。
南美，英西葡。 |
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发帖数: 1 | 9 所謂的「六一零辦公室」是中共江澤民一夥於一九九九年六月十日為迫害法輪功（法輪
大法)而專門成立的非法組織，類似納粹蓋世太保。本文講述的是一位前「六一零」人
員明白真相後修煉法輪大法的故事。
我是二零一四年下半年開始修煉法輪大法的新弟子。一九九六年我曾經買過幾本法輪功
的書籍，因為書裝訂的精美吸引了我，我買回來時是為了收藏，所以只是翻了翻，並沒
有認真看過。
我的一位摯友不畏邪黨的迫害，堅持修煉大法，我很佩服她。二零零六年就把我收藏的
好幾年的大法書送給了她。結果送書這件事讓警察知道了，厄咭搽S之降臨到我頭上，
當地國保警察說我同情法輪功，給我強加兩項罪名後，勞教兩年。我滿肚子怨恨，把被
非法勞教怪罪到法輪功頭上。
從勞教所出來後，我開始看佛教方面的書。二零一二年，被非法判刑的摯友出獄了，我
勸她也學佛教，她說要堅修法輪功。我說不服她，但畢竟是幾十年的朋友了，我總是心
有餘悸怕她再出事，所以時常上她家串門勸她，每次找她，她都在如饑似渴地看大法的
書，或聽李老師的講法，她總是說沒看大法書的時間太長了，得趕快追，不然會落遠的
。她還總是耐心的勸我修大法，並想辦法讓我了解法輪功真相，給我放光盤... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 10 樓主如果不在中國廣東省粵語區生活和工作，那麼，大可不必花心思在意什麽廣東電視
臺用什麽方言播音。
如果樓主在中國廣東省粵語區生活和工作，那麼希望您學會講不帶任何方言口音的純正
的普通話，外加標準流利的粵語，外加流利的英語。那才叫有本事，能夠流利地與講這
三種語言的各方群眾（包括港澳同胞，海外華人同胞）無障礙交流。
廣東省和廣州市電臺和電視臺，歷來就有普通話和廣州話（粵語）兩套系統，供觀眾選
擇。
廣東省客家地區（梅州市）有客家話電臺電視臺和普通話電台電視臺，潮汕地區（汕頭
市）有潮州話電臺電視臺和普通話電台電視臺。
廣西省，南寧地區和梧州地區，都有粵語區。
桂林地區和柳州地區講西南官話。
在廣東省粵語區工作，生活，做生意的非粵語區人，很多都學會講流利的粵語。
我會講普通話和廣州話。上次回大陸，買了三種學方言的書和錄音帶：《閩南話三月通
》，《客家話三月通》，《潮州話三月通》，都是普通話和方言雙語版。多聽幾次，這
些方言的常用用語就會講了。
我在加拿大魁北克省（蒙特利爾市和其他城市）的華人朋友，都會講漢語普通話（外加
漢語方言），英語，法語等多種語言。有位同學太太，正是因為會講英語和法語... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: Re: 应该禁止广东电视媒体使用粤语
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 11:38:46 2014, 美东)
樓主如果不在中國廣東省粵語區生活和工作，那麼，大可不必花心思在意什麽廣東電視
臺用什麽方言播音。
如果樓主在中國廣東省粵語區生活和工作，那麼希望您學會講不帶任何方言口音的純正
的普通話，外加標準流利的粵語，外加流利的英語。那才叫有本事，能夠流利地與講這
三種語言的各方群眾（包括港澳同胞，海外華人同胞）無障礙交流。
廣東省和廣州市電臺和電視臺，歷來就有普通話和廣州話（粵語）兩套系統，供觀眾選
擇。
廣東省客家地區（梅州市）有客家話電臺電視臺和普通話電台電視臺，潮汕地區（汕頭
市）有潮州話電臺電視臺和普通話電台電視臺。
廣西省，南寧地區和梧州地區，都有粵語區。
桂林地區和柳州地區講西南官話。
在廣東省粵語區工作，生活，做生意的非粵語區人，很多都學會講流利的粵語。
我會講普通話和廣州話。上次回大陸，買了三種學方言的書和錄音帶：《閩南話三月通
》，《客家話三月通》，《潮州話三月通》，都是普... 阅读全帖 |
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发帖数: 24 | 12 二零一二年五月十四日，明 慧 @網（明慧記者采菊紐約報道）首頁刊發了關於李@洪
誌先生親臨法會現場講法的新聞以後，引發了眾多網民的關註。
日前，就有網友ZGFPT在未名空間發帖質疑李洪誌先生親臨法會現場講法的照片有可疑
之處。
該網友拿出了在2010年7月24日, 李@洪 誌先生在華盛頓DC講法時的照片，與明 慧 網
2012年5月14日報道刊發的圖片進行對比，眼前展現的就是活脫脫的一個復制版。
今天，筆者又意外的得到了一位不願透露姓名的聲稱親自參加了5月13日紐約威徹斯特
中心法會的記者透露的一些不為人知的消息，還提供給了我兩組照片。 他告訴我說，
李@洪@誌先生在法會上講法時，他就在現場並當場拍了一組照片，可是後來明慧網登出
來的照片與他拍的照片不一樣，粗看不明顯，但仔細一看，前者比後者要老一些的。這
位記者還說，因為他曾經參加過多次李的講法，對李的口音和手勢動作還是比較熟悉的
，所以，他在現場聽李講法時總感覺不對勁，懷疑是不是李@洪@誌先生的替身在講法。
後來，他看到了明慧網刊發的關於李@洪 誌親臨法會現場講法的新聞以後，對附的照
片和自己拍的照片不一樣，就更產生了懷疑，並聲稱現... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 14 聽過德語嗎？學過德語嗎？會講德語嗎？
《德國之聲》帥哥主播麥克 莫伊瑟（Maik Meuser）
http://www.youtube.com/watch?v=wMAoYLNE2qw
歐洲以法語為唯一國語的國家很少，主要是法國。
法國周邊講法語的國家，大多是多語言國家：
比利時：南部講法語，北部講荷蘭語，東部百分之一的人講德語。
盧森堡：法語，德語同為官方語言，盧森堡語為日常用語。
瑞士：20%的人（西部日內瓦地區）講法語，65%的人（中部和北部）講瑞士德語，
10%的人（南部）講意大利語，1%的人（東部）講拉丁羅馬語（列托羅馬語，羅曼什語
）。
安道爾：講法語，西班牙語，加泰羅尼亞語。
加拿大，只有魁北克主要講法語。其他東部小省，新布倫瑞克，新斯科夏，紐芬蘭，部
份講法語。
所以，你如果去歐洲，最好英法德語都懂。
北美，英法西。
南美，英西葡。 |
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Z***T
发帖数: 727 | 15 曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽？
十年前的1999年6月25日，也就是李 洪 志先生直接指揮的“萬人圍攻中南海事件”發
生兩個月後，明慧網開始開張營業。它的最初是“法輪大法在北美，明慧網”，2000年
底改名爲“法輪大法明慧網”。
下面就曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽？
壹、挾師父以令弟子是其尚方寶劍
衆所周知的葉浩是這個明慧網的當家人，他壹向就是以法 輪 功原教義派自居。特
別是李先生自“7.22”之後就公開聲明，他的“新經文”都授權明慧網發表；並表示，
重大問題看明慧網的態度。以致壹直以來，明慧網就了李 洪 志的當然代言人。
所以，對李先生的“新經文”或“講法”他們想什麽時候發就什麽時候發，想怎麽
改就怎麽改。如2003年7月21日，李洪志在美國華盛頓特區進行了壹次所謂的《音樂創
作會講法》，直至2005年的12月初才在明慧網發表。又如2008年“紐約法會講法”，被
明慧網搞得面目全非。李洪志2007年8月花重金將澳洲的法輪功骨幹請到美國的“對澳
講法”至今還沒有發表。
對此，李先生也是無可奈何，只能聽之任之!
二、造謠造假是其強項
應該說明慧網是法輪功造謠造假的核心網站，很多造謠... 阅读全帖 |
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发帖数: 4955 | 16 清‧無垢道人《八仙全傳》第94回：“經陛下醉之以酒，酒醉則真相畢露。”李
洪志在今年“5.13”紐約法會講法時當然不會吃醉酒，但面對弟子的追問卻顯得語無倫
次、雷相迭出。本文就幫你捋一捋法會上此公的“真相”表露。
——露出“自我神化”的真相
在法會上，有弟子問：我有時會明顯感到自己和修煉的好的大法弟子有差距。我還能趕
上師父曾經為我安排到的層次嗎？師父：……歷史上所有那些個你們叫作聖人、先知、
神的代言人講的那些東西，你看看和今天傳的這部大法，對比一下，就知道其實他們沒
有講法。從古到今，沒有任何一個人能把修煉與天體結構說清楚的，特別是人與神的關
係。這部大法你看了之後，各種其他宗教的經書都能看懂……。有很多在各種學科中很
有成就的人，看了之後都很震撼。
李洪志這種自得其樂的“神化”手法，從他過去的一言一行中都可得到佐證。首先他狂
妄地吹噓他的那本《轉法輪》，說什麼那本書的每一個字都是他的“法身”，都是佛。
在悉尼講法時，甚至大言不慚地說他的“大法”能“把古今中外、天文、地理、歷史、
化學、物理、天體物理、高能物理、哲學，好像是很多範疇都概括進去了”，是“傳了
更大的宇宙的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6383 | 17 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 19 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 誰在「迫害」FL功
在海外，FL功要麼組織幾千人的「法會」，要麼是規模宏大的遊行，要麼是看似「
好評如潮」的神韻演出，再加上遍佈世界各大旅遊景點的所謂「真相點」，看起來聲勢
浩大，氣衝霄漢，既欺騙著中國國內（以下按華人習慣簡稱“國內”）的癡迷者，又暫
時麻醉著自己彷徨而恐懼的心緒。
事實上FL功很難再得到西方主流媒體的關注和支持了。David Ownby 先生認為部分
原因在於「某些FL功發言人侵略性的遊說策略，FL功媒體如《DJY時報》偏執的展示，
和那些被誇大了的有關大規模移植FL功習練者器官的表述－－所有這一切都榨乾了那些
有可能對這一團體保持中立態度的人們的耐心」（p. 229）。同時，FL功習練者似乎也
很難被華人社區所接納，甚至還曾因為08年FL功習練者對於汶川地震的幸災樂禍引發了
紐約法拉盛華人社區的持續性聲討。而在國內，因為FL功習練者的偏執和對於友情、親
情的漠視，許多人，甚至包括FL功習練者的親屬都選擇了避之不及的態度。事實上，FL
功習練者作為一個群體已經被邊緣化了，他們非常可憐，他們需要人道關懷。
在西方國家，很多的「邪教」（cult）都得到了較為寬容的對待。D... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 21 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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x********g
发帖数: 7 | 22 （全場起立熱烈鼓掌）大家好，大家辛苦了！（眾弟子：師父好！繼續鼓掌）看到
大家很高興。（鼓掌）來的人比較多，我聽說大陸也來了一些人。大法弟子的法會嘛，
是大法弟子修煉中互相促進的一個最好的環境。通過法會的交流，大家能找出不足，也
能夠看到別人的長處、使它發揚光大。如果大家經常關注新聞就該知道，最近有個很了
不起的人，這個人也在向全世界的人講真相，即使沒有穩定的落腳地點，沒有生命安全
的保障，他還依然向世人講真相（熱烈鼓掌）。
敢於向世人講真相，這件事情就是了不起。在逃避追捕中敢於講真相，就更加了
不起。不管現在人怎麼認識，最後人都得明白過來；不但明白過來，而且未來人要經歷
的、面對的一切，會非常震撼。我所說的這個“真相”啊，包含的內涵很大。現在講的
是，不但告訴人邪惡為了迫害法輪功編造的謊言真相，還要啟發大家多思考PRISM監聽
項目背後的真相，以及抓捕斯諾登背後的真相。當然，這個真相人很難認識。不管怎麼
樣，將來還有許許多多，人不知道的、想要知道的，或者是人認為是對的、其實都是錯
的，許多真相全都要顯現出來；從古到今，社會和人真的要經歷一次刻骨銘心的、轟轟
烈烈的大... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 23 韓國總統樸槿惠訪美第三天，在美國參眾兩院聯席會議上發表演說，獲得40次掌聲，6
次全場起立致敬，被媒體稱為「迷倒眾人」。
這種成功在於，首先樸槿惠是用英語演講，對美國人來說，很有親切感。一般出訪的國
家元首，在訪問國用當地語言只說一兩句話，都讓該國民眾感到「親切」友好。像當年
甘乃迪總統訪問法國，說了一句法語，就使當地人感動得歡呼鼓掌。而樸槿惠全程40分
鐘都是用英文演講，可想而知美國人的感動，因為感覺心理距離很近。
樸槿惠七十年代在法國留學時，母親遭北韓間諜暗殺，她返國協助總統父親樸正熙，承
擔起母親的「第一夫人」的工作和角色。然後再沒有離開韓國，一直生活在韓語世界。
這次到美國訪問，她竟能用英文演講。她當年留學法國，學的是法語，她什麼時候學的
英文？從網上查到，樸槿惠從小就跟美國老師學習英語，在進入政界後也定期跟外教學
習。有外國人曾評價樸槿惠的英語會話能力為「美國大學畢業生水平」。
所以，在樸槿惠跟歐巴馬聯合主持的記者會上，從電視畫面可以看到，樸槿惠有時摘下
同聲翻譯的耳機，直接聽歐巴馬講話。另外，媒體還報道，樸槿惠跟歐巴馬總統散步時
不帶譯員，兩人直接用英語交談。這種直接英文演... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 商人無祖國，不壞！
龍應台
商人，到底是祖國的翅膀，可以帶著這個國家去探看不同國度，引導國家的發展？還是
少數政治人物的工具，利益輸送？台北、北京、香港，這一趟，龍應台的「龍旋風」捲
到了澳門，使出席「世界華商高峰會」的逾千華商反應熱烈，爭議不斷。龍應台應邀在
高峰會上演講，題目是《商人無祖國，不壞！》這在中日因釣魚島歸屬問題硝煙四起，
人民幣也被美歐國家迫著要升值的當口，龍應台這個講題被有些人認為有點「政治不正確」了。
站在澳門威尼斯人度假村偌大的宴會廳講台上，龍應台面對來自全球各地的逾千名華商
，一開口，便問全場上千名商客來自何地何方？「來自歐洲的朋友，請舉一下手」、
「來自美國的朋友呢？」……「據我知道，應該還有一些來自拉美的」、「非洲的」……
面對各方華商，龍應台開始了這場引起各方不同反應的演講。
開場白，龍應台認為「商人無祖國」是罵人的話，她引述台灣獨派《自由時報》罵台商
去大陸投資的新聞，認為不應只停留在商人自私、利慾薰心的層次，也不應該是用來罵
人的話。她引台灣近年的大陸政策為論說對象：「過去這五、六年來，台灣部分人指控
往大陸投資的商人，批評他們把錢帶到大陸，使台灣失業... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 25 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2166 | 30 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 我會請一個西語裔保姆或者俄裔保姆教孩子從小學會講西班牙語或者俄語，大了一點再
送朝鮮語學校和中文學校。
這裡的華裔，大多只會講漢語（普通話，粵語，福州話等）+英語。成年人很多英語都
是半桶水。會講第二外語的，絕無僅有；如果會講西班牙語大多是來自拉丁美洲的華人
移民；或者會講日語就是來自日本的華裔。在美國的華人學會講第二外語的，可以說沒
見過。
我有一對華人朋友夫婦在加拿大法語區蒙特利爾。他們的兒子從小專門送去英語幼兒園
，然後就讀法語英語雙語小學和中學。所以英法中三語都流利。後來大了，原來準備報
考法語大學，但是意識到英語大學出來前途更廣泛，所以就讀了英語大學。孩子會講多
語，這個語言本事大有用場。
還有一位朋友在蒙特利爾開酒店，除了英語之外，必須學會講法語，因為客人中有很多
法裔加拿大人，講法語。要做生意，就要學會講法語。 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度：19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年，《黃花崗》雜誌主編，旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦，10月31號，在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來，他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時，之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
，大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知，很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史，從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」，明白了中國未來的
道路，就像唐太宗講過的：「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示，中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命，以致大多數大陸人都習以為常
。但是，他在演講中，分別從四個方面，例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命，來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上，進行了專制復辟和竊... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 2010年11月2日 星期二 節目長度：19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年，《黃花崗》雜誌主編，旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦，10月31號，在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來，他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時，之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
，大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知，很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史，從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」，明白了中國未來的
道路，就像唐太宗講過的：「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示，中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命，以致大多數大陸人都習以為常
。但是，他在演講中，分別從四個方面，例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命，來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上，進行了專制復辟和竊國，因為中共改變了中華民國的國統、國號，廢棄
了民國的法統... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 34 以下為李登輝「未來的世界與日本」演講內容
「未來的世界與日本」
李 登 輝
二〇一四年九月廿日 大阪
日本李登輝之友會的中西輝政副會長，執行委員會的辻井正房委員長及諸位委員，還有
蒞臨會場的各位，晚安！今天受到日本李登輝之友會的邀請，睽違五年再度訪日，能夠
向這麼多與會來賓發表談話，感到非常榮幸。而且，內人與兩個女兒今天也來到會場。
我決定到日本的時候，兩位女兒認為「父親與日本的緣分這麼深，卻連一次也沒有陪父
親赴日」，所以九十一歲才帶著女兒來到日本。七十年前，我在京都帝國大學唸書時志
願入伍，服役於大阪第四師團，終戰時擔任帝國陸軍少尉。不只是緬懷當時，現在的街
道和戰時的景象完全不同，令我感到非常驚訝。
今年六月，我在WEDGE月刊刊載《李登輝送給日本的話》，第一章標題定為「日本的新
生」。因為安倍晉三總理再度拜相，令人有所期待，感覺這二十年來，長期在政治經濟
上持續低迷的日本，復甦光茫在望。今年七月，安倍首相果斷決定容許集體自衛權的行
使，美國立刻發表歡迎的聲明。我，李登輝也大表歡迎。
這就是導正日本戰後長期以來不正常的狀態，邁向新生的第一步。對於安倍首相的果斷
決定，個人由衷表達... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 35 師己“正法”與“助師正法”都是泡影
李紅痔先生在6月10日發表了新經文《什麽叫助師正法》，可是看了半天也沒有弄明白
什麽叫“助師正法”。只是反復的說了好多在“正法”中的問題。
其實，李先生到是很久以前就提出了“正法”的事了。記得，在1992年他剛“出山”時
，面對當時中國出現的氣功熱，就借用“正法”這一佛教名詞，自比佛教，標榜他是“
佛家修煉法門”之一，是“正法”，以擡高法輪功身價，排擠、攻擊其他氣功，在競爭
中求得生存、壯大。
事實上，佛教的“正法”是正確、真實的道理，是指教法而言。李所謂的“正法”與佛
教根本沾不到邊。不過當時他是把“正法”與“邪法”相比較提出的。如：“目前全世
界只有我一個人在公開傳正法。”“沒有按照法的要求去做，不是煉正法那就是練邪法
。”“人們認為佛、道兩家修煉方法都是正法，其它功法都是旁門左道，或是邪法。其
實不是這樣。”（《轉法輪》）
從1996年他開始把“正法”概念逐漸確定為“糾正偏離了宇宙特性真善忍的部分”。如
：“所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學，更高層都在學，是因為很大的天
體範圍偏離了宇宙特性才正法的。”“我講過正法是從三界外開始做... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 36 1、李師父在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”，認為“分子構成微量
元素”。
凡讀過初中化學的人都知道，金屬都是原子結構。鐵是金屬，是由原子構成的，不是分
子結構，元素也并非分子構成。
2、李師父說“按照達爾文進化論，人類是從水生植物到水上動物；然后爬上陸地
；又爬到樹上……”
按照達爾文進化論，植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段，動物
的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段，動物和植物的進化是兩個完全不同的過
程，并非李洪志所說的人是從植物進化來的。
也許師父他自己是從植物進化來的，要不怎么會成為人類中的異類呢？
3、李師父說“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少
年啊?一劫就是多少億年，這么龐大的數字，簡直不可思議。”在李洪志的眼中，釋迦
牟尼就是好多億年以前的古董。
查閱佛教典籍，關于釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公
元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代；北傳佛
教一般采用《眾圣點記》的說法，認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年，據其
壽80的傳統說法推算... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 37 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 美國副總統彭斯批中演講全文 中國官方封鎖網民熱烈轉發
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2018-10-05 19:01中央社 北京5日電
台北時間4日深夜，彭斯在華盛頓保守派智庫哈德遜研究所（Hudson Instit...
台北時間4日深夜，彭斯在華盛頓保守派智庫哈德遜研究所（Hudson Institute）發表
長篇演講，強烈批評中國試圖干預美國國內政治，並在軍事、經貿等方面對外展現侵略
與攻擊態勢，被認為是美中建交近40年來，美國官方對中國最強烈的批評。美聯社
美國副總統彭斯4日強烈抨擊中國多種負面行徑的演講全文，今天成為中國網民大舉轉
發及索取的熱門文章，反應熱烈且分歧。然而，彭斯的談話全文卻屢被網管刪除，轉發
也受限制。
不過，不死心的中國網民仍然再接再厲，把彭斯的談話全文製作成PDF及WORD等類型檔
案，四處轉發。到傍晚為止，部份檔案能被成功開啟及閱讀，但有些檔案仍無法轉發，
說明彭斯談話的轉發還是受到限制。
在點閱受限的情況下，反而讓彭斯的演講全文更受到中國網民追逐及討論。看過全文的
北京博士生小劉向中央社記者表示，彭斯提到，美國希望中國尊重私人財產、人權、個
人自由及宗... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 “祖國在危險中” 系列之二
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Vanc
【黃花崗雜誌訊】繼2011年10月1日於亞特蘭大開講“祖國在危險中”第一講“民族主
義的使命”之後，10月29日，著名文史學者辛灝年先生又應加西“紀念辛亥革命一百週
年暨民國建立100週年組委會，加西中國統一戰略研究會，溫哥華當代中國問題愛好者
沙龍”等民間組織的邀請，於溫哥華位於49 AVE的文化中心向近150 位
聽眾作了該系列的第二場講演“誰在分裂中國？”，又一次受到了熱烈的歡迎和讚揚。
在這一講中，辛先生懷著對中華民族的深厚之情，和對中國民主統一的渴望之心，所講
的第一個大問題，就是“誰分裂了中國？”
辛先生以辛亥革命以來重大的歷史事實為根據，對一九四九年前“誰曾分裂中國、誰不
曾分裂中國”，做了簡要、明確的指證。他說，辛亥革命爆發時，連即將退位的滿清朝
廷都沒有因為自身的覆亡而分裂過中國；辛亥革命爆發之後，即便袁世凱稱帝，張勛復
辟滿清，大小軍閥混戰十一年，他們或是要復闢大一統的中華專制帝國，或... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 42 先生乎！神乎！
近日，李 洪 志先生在紐約法會上又滔滔不絕地作了《什麽是大法弟子》的經文演講，
筆者覺得沒有什麽新玩意，與上壹次《大法弟子必須學法》同出壹轍。縱觀整篇講法，
稍有不同的是我粗略統計壹下，李先生用了37個“神”字，頻率相當高，純屬罕見。借
助于“神”來胡言亂語，恐怕也是李先生的新招吧，這別出心裁的手法其目的就是調侃
、恐嚇、坑蒙、欺詐他人。揭開李先生的醜陋表演無非有四：
壹、借“神”調侃玩弄人
李先生爲了愚弄大家，擡高自己的威信，考驗大法弟子智商和情商，壹會兒把“神”說
成：“壹個更大的神，壹個更偉大的神”，壹會兒又說成：“許多神真的想當大法弟子
，但是當不了”。壹會兒說：“過去人覺得的把頭剃了到廟裏壹呆他就能當神”，壹會
兒又說：“大的簡直壹般的神也不知道他有多高，而且無量無計的多”。
“哪怕妳做大法弟子項目，天上可沒有電視台啊，神也沒有報紙的，這都是常人社會的
形式。妳要不能用正念去指導妳，妳不能像個大法弟子壹樣用修煉人的標准衡量自己、
衡量世界、衡量別人，那妳就是跟常人壹樣”。
這些出爾反爾話語，真讓大法弟子丈二的和尚摸不著頭腦，用邏輯思維的錯誤調侃玩弄
人，只有李... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 43 挑战李洪志——周锦兴社长的挑战书
邪教是人類社會中暗藏的毒瘤，已成為一種社會公害，不可姑息，不可小視。近日
，全能神教命案轟動世界，備受全球譴責，警愓世人防範邪教迫害，提防欺騙，無論那
一個邪教，都是靠一個「騙」字，蠱惑人心，控制其信徒賣命。
法輪功與全能神教有很多相似的地方，基礎都是依靠謊言生存。到今天，雖然法輪
功真相已經清楚暴露，但畢竟仍被法輪功的媒體所掩蓋，使人們難找真相。
中國取締法輪功，當然是為了保護國民生命和財產，維護社會和諧和安定；那邊廂
，法輪功指責被取締原因，在於法輪功的存在威脅中共政權，故而迫害法輪功弟子。各
執一詞，誰對誰錯我們且拭目以待。
李洪志自稱《法輪功》是「佛家上乘，修煉大法」，是按照宇宙演化原理而修煉的
大法大道。他自詡「宇宙主佛」，他宣稱：「八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定
物、思維控制、隱身等功能……」李洪志口口聲聲講，法輪功不介入政治，但今天所看
到的，法輪功依靠搞政治來滿足他們的生存，這是很能欺騙人、麻痹人的。
李洪志說：「人得了疾病不用吃藥，因為人有『業障』，只有堅持練功，才能『消
業』，如果打針、吃藥不但不能把病治好，反而把『業障』... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 46 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 47 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
己二、清淨之相分二：一、略說；二、廣說
這裡的清淨是從離垢的角度來講的。遠離了以因的業惑和果的痛苦所攝的輪迴
，也就是苦和集都息滅，就叫做清淨或者涅槃。這裡講的清淨需要這樣來了知，因為上
面講了雜染，跟雜染相對的法就是涅槃，而且涅槃就是清淨輪迴的因的業惑和果的痛苦
，所以四諦當中苦和集諦所攝的一切一切漏法息滅，這叫做清淨或者叫做真實的涅槃，
所以說這裡講的清淨是從離垢的角度講的，這不是從自性清淨的角度講的。這個清淨或
者涅槃的源泉就是二取空性，為什麼二取的空性是涅槃的源泉呢？因為獲得清淨的道是
證悟空性的智慧，包括果也是二取空法性的現前。所以，彌勒菩薩下面唯一抉擇空性的
體相。所以，講清淨之相的時候，前提我們需要了知這裡講的清淨是從離垢的角度而宣
說，而且下面講的時候也是唯一講二取空的法性，因為一切涅槃的境界，一切涅槃的功
德，或者一切菩提的境界都是需要證悟空性，有了證悟空性的智慧才... 阅读全帖 |
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发帖数: 199 | 48 錯發郵件爆料香港法輪功內幕
這幾天，在我們論壇上不斷看到了有法輪功學員對幾封郵件發表疑問。我也拿來讀了讀
。因為我是在九龍做義工的，對於他們也算是有些了解，因為的四嬸婆就是練這個的。
看到他們的傳單什麼的，偶爾也聽四嬸婆講講他們的事。就知道前段因為他們什麼叫神
韻晚會鬧得很兇。我在網上看到這個郵件後，我是一頭霧水，啥都沒看明白。就把它拿
給我的四嬸婆看。還是人家修煉的人。她能看明白幾件事，不能全明白，但是看得出她
是一臉的無奈，出於好奇心，我就追問怎麼回事？她嘆了口氣說，這事本來不該和你講
的，但是就是常人看了這事也是氣憤。經過四嬸婆的講解，我算是基本搞清楚了郵件的
大概意思。信中說的都是香港法輪功的事，比較雜亂。給我的唯一感覺就是太齷齪。
詳細提到的大致有這麼兩件事：
第一件事，香港弟子們心中對學法精進的光哥（陳永光、香港法輪功佛學會副會長）得
病時，師父不出手相救感到非常的不解。再有就是韓振國(法輪功總部龍泉寺行政主管)
因肺癌死亡，為修建龍泉寺可謂是費盡心血。在他患病期間，李洪志大師同樣是不出手
相救。最終，李大師解釋他們得病的原因都是“舊勢力”的作用。這讓香港弟子們很茫
然，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 727 | 49 “圓滿”說虛無歸位猜測的結局
自從李 洪 志先生鼓吹“圓滿說”以來，真是把個弟子喜歡的不得了，好像馬上就能“
圓滿”歸位成仙成佛了，可是事到如今，李先生曾經許諾過“目前一大批學員即將要圓
滿了，修成圓滿，這是一件多麽嚴肅的事”《給大法石家莊總站的信》，可是，後來又
說“大法已經圓滿了宇宙中的一切……弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了”“只
要修煉法輪功三年就可以‘圓滿’”《走向圓滿》。後又說五年可以“圓滿”，再後又
說十年可以“圓滿”。然而，到現在已經十二年過去了，卻沒有一個弟子獲得“圓滿”
包括李洪志本身，以致“圓滿”已經變得遙遙無期了。如今，李洪志幹脆把“個人圓滿
”改爲“共同圓滿”；把“個人修煉”改成“救度衆生”。總之，他自己對“圓滿”也
不能自圓其說了。
可是有的弟子還在傻傻的等待，我不妨在這裏讓弟子們解解這個“圓滿”饞，無論是鏡
中花也好，水中月也罷，更重要的是讓弟子們在解饞之余，看清他們的師父是怎麽忽悠
他們的，不要再迷信他們師父的謊言了，趕快懸崖勒馬吧！下面且聽我的分述。
“圓滿”歸位一：“羅漢、菩薩、佛、道、神”
這是李先生忽悠“圓滿”泡影的最好“結果”。
他說：“圓... 阅读全帖 |
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发帖数: 727 | 50 原來另外空間就是陰間啊（圖）
李 洪 志先生在他的許多講話中談到“另外空間”，有時也用“那邊”並用“這邊”加
以區分。例如：
“妳思想中想的是什麽，在另外空間裏我的法身什麽都知道。”（《轉法輪》P71）
“法身不帶有常人的那個身體，是在另外空間體現的。”（《轉法輪》P172）
“每個星球上都有生命。人不承認另外空間的存在，所以看不到那個生命的存在。
他在同壹星球那個另外空間，不在我們這個空間，所以常人看不見他。”（《轉法輪（
卷二）》P44）
“在壹個相當久遠的還沒有低層次人的時候，上邊造了人在另外的空間裏。”（《
轉法輪（卷二）》P73）
“有人在前壹世修行過，……積了壹點福份。再壹次轉生成人後往往帶有‘功能’
，天目在很低的層次中可以看到壹點另外空間的情況。”（《轉法輪（卷二）》P137）
“妳們有許多人談到動手術，說我這個身體缺了零件了還能不能修？其實手術是人
的這個空間的手術，它動不了另外空間身體的壹絲壹毫，所以它摘去的也只是表面這個
空間的東西。”（《在北美首屆法會上講法》P97）
“師父在另外所有空間的身體，巨大無比，壹個比壹個大，宇宙再大，也沒有我大
。”（《2002年北... 阅读全帖 |
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