Z***T
发帖数: 727 | 1 “世界末日”是唬人的把戲
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=833077
近年來，有關“世界末日”的預言在網上傳得沸沸揚揚，只是感到奇怪是壹向自稱是人
類的救世主的李紅痣先生，也是“世界末日”預言的極力鼓吹者。
他曾經在《轉法輪》中說，“有壹次我仔細的查了壹查，發現人類有八十壹次完全處于
毀滅狀態，只有少數人活了下來，……我這還是沒查到頭。”還說，“地球就是宇宙的
壹個垃圾站。……垃圾已經臭了，不能汙染了宇宙，只能銷毀。”
人們不覺要問了他爲什麽要極力鼓吹子虛烏有的“世界末日”？
如今看來，首先無非是要樹立他的救世主地位。
據說，早在他的那個組織成立之初，李紅痣就對學員們說，“地球就要爆炸，上次地球
爆炸是我的師爺定的，之後的壹次是師父定的，這次爆炸將由我來定。這次大爆炸本來
定在1999年，但現在說可能提前，可能提前到1997年。如果……找我要求推遲地球爆炸
的時間，我李紅痣稍微使點力，就能至少推遲30年”。
其次，就是要加強對學員的精神控制。他在《2009年大紐約國際法會講法》中，談到了
最後大審判，“因爲那壹層的安排都... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 2
2006年3月，《大紀元時報》發佈消息稱：蘭州大學旅管系0二班全體學生因聲援一個被
法輪功推崇的律師而遭到員警軟禁，班長鮑（左王右瑩）及同學劉西峰先後被捕，同學
黃琦因向外界透露消息處境危險云云。法輪功還煞有介事地發表了慷慨激昂的抗議書。
事實究竟如何呢？當時，中國新聞網的記者曾經專門走訪了蘭州大學，經證實此消息純
屬捏造，完全是子虛烏有。
蘭州大學分兩個校區，本科生部在蘭州市遠郊的榆中縣。記者在榆中校區見到了管
理學院二00二級旅遊管理專業的學生鮑（左王右瑩）——一頭挑染的直發，一雙帶流蘇
的黑色冬靴，正是內地學生的時尚打扮。小鮑說，“這段時間我一直正常地在這裏學習
、生活，根本沒有去過公安局，更不可能被逮捕。”
管理學院的年輕教師許希輝說，他跟鮑（左王右瑩）很熟， “從上個月底到現在
，我們幾乎每隔兩三天就會見一次面，經常打電話或網路聊天，我還請她吃過好幾次飯
……她被捕的說法很荒唐”。
鮑（左王右瑩）告訴記者：“我上個月22日才從家回到學校，21日還在火車上，怎
麼可能發什麼聲援維權的聲明？”鮑（左王右瑩）的家遠在內蒙古包頭，坐火車到蘭州
需要16個小時左右。
“我們班同學在... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 3 你是異于常人的“宇宙主佛”，我是走平民路線的“人間佛教”
我們發現首先在給自身定位方面，星雲大師和李洪志便是兩個極端：星雲大師認為“人
間佛教應是中華文化，中國未來輔導政治、發展社會、增加道德、淨化人心的一種服務
。”即佛法就應當為大眾服務、普渡眾生；李洪志則宣稱：“我們煉功人是不能夠混同
于常人的。”（《1997年紐約講法》）“只要你當了人，你就得受苦。”（《轉法輪》
），把自己稱為“宇宙主佛”，神乎其神，淩駕於所有神佛之上。昔有佛祖“割肉喂鷹
”、“我不入地獄，誰入地獄”，“佛”從來就是為了幫助眾人而存在的，看似高深的
佛法其實無時不刻充滿著我們的生活。星雲大師踐行“人間佛教”數十載，始終認為佛
教應該“接地氣”，甚至於放在今天日新月異的世界中也應與國際接軌。星雲大師將佛
法推向了一個新境界，同時身體力行“服務大眾”的佛法精髓，實在難能可貴。回過頭
再來看看身為“宇宙主佛”的李洪志，雖然號稱大法修煉者並非常人，卻從頭到尾散發
著自私自利、滿口謊言、唯利是圖的“凡人味”：扭曲佛家經典、製造歪理邪說裹挾無
知群眾、聚眾斂財、大興土木建龍泉寺等等。欲望和野心的膨脹，敢問主佛如何攜一眾
弟... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 中國時報【陳文信／台北報導】
釣魚台主權問題延燒，立法院內政委員會昨日正式行文海巡署及國防部、內政部，定於
十一月四日搭船前往釣魚台海域巡視，並不排除登島巡視。
也有立委質疑，既然馬政府主張「九二共識」，釣魚台是否同屬「兩岸中國人共有」？
行政院長吳敦義昨在總質詢時答覆，「釣魚台屬於中華民國」才是最精準的講法，雖然
「九二共識」曾提到「兩岸同屬一個中國」，但為求謹慎，應避免將九二共識扯入釣魚
台紛爭。
吳敦義引用立法院長王金平的說法，希望此行是在「暫定執法線」內。吳揆表示，行政
部門配合行動，雖是要用實力宣示主權，但仍須考量國家最高利益，避免兵戎相見。
立院內政委員會昨日邀集相關單位達成初步共識，海巡署、國防部將全力配合巡視，擔
任內政委員會召委的無黨籍立委高金素梅強調，釣魚台是中華民國的領土非常明確，至
於是否登島，仍須與其他委員討論，但已有多名委員表態傾向採取強硬動作，以捍衛我
國主權，她會尊重內政委員會委員的意見。 |
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J*V
发帖数: 3150 | 6 “這時女同事大聲叫罵「你不要太過分」、「我會跟你太太講」”
台湾人果然温柔。。。男的也是－－你要怎么样？
稍後再讀
中央社 2013年06月03日 22:03
小字型中字型大字型
南投縣一名蔡姓男子去年3月間，伸手搓揉女同事胸部後被送法辦，還丟了工作，台中
高分院二審判處緩刑3年，並交保護管束。
台中高分院判決書今天指出，國中肆業的蔡姓男子見女同事進物料區拿取物品時落單，
覺得有機可乘，伸右手從女同事背後搓揉其胸部數秒，女同事尖叫用手撥開蔡男，沒想
到蔡男又再度伸手揉女同事胸部達10餘秒。
這時女同事大聲叫罵「你不要太過分」、「我會跟你太太講」後，蔡姓男子才逃離現場
，女同事憤而向主管報告並報警，蔡姓男子並被任職的公司解僱。
法官訊問時，蔡姓男子先辯稱「開玩笑」，又說是「不小心」摸到的，一審被判處有期
徒刑10個月，被告不服上訴。
二審審理後認為，被告在案發後已遭任職的公司解職，受有刑罰以外的處罰，達到懲儆
功效，應能知所警惕，因此二審判處緩刑3年，期間交付保護管束，全案還可再上訴。
1020603 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (堪数插管吸血日,谋划提裤走人时!), 信区: Military
标 题: 你們的女兒會嫁給穆斯林，沙利亞法將是這個國家的法律，德國會
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 22:30:07 2017, 美东)
穆斯林就是比我鱉理論自信，文化自信，道路自信。
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穆斯林暖男德國街頭演講：你們的女兒會嫁給穆斯林，沙利亞法將是這個國家的法律，
德國會變成伊斯蘭國家，而你們無能為力。
https://www.youtube.com/watch?v=A2FUMNN9TiM |
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z***c
发帖数: 2959 | 8 香港一直在吃老本 ．紀碩鳴、果蕾
評論員朱文暉指港府只抓眼前利益，缺少戰略思考，當歷史優勢吃完後，放眼未來二十
年，不知該向何處去。
香港回歸以來，經歷過幾次大的危機，雖然都能化險為夷，但長年關注香港發展的鳳凰
衛視著名評論員朱文暉，一直提醒注意香港的競爭力和可持續發展。這些年來，香港仍
可以保持金融、自由經濟、城市競爭力等排名的優勝地位，但朱文暉怎麼都沒有想到，
香港在一些環境、昂貴消費、房價、幸福指數、生活素質，甚至全球廉潔指數、媒體自
由度等，在全球城市排名中都缺少優勢。
香港在國際競爭中的優勢縮小，朱文暉認為，一是香港整體短視，二是政府缺少戰略思
考，去主動創造優勢。事實上形成香港抓眼前利益，缺少長遠思考。看到亞洲週刊綜合
國際排名中香港一些可持續發展的指標持續落後，朱文暉用「觸目驚心」四個字來形容
。他認為，歸納這些指標很有意義，獨立出來看時根本感覺不到香港的危機，綜合以後
，你會感到震驚。「其實這個很有意義，香港以前只看經濟，看自由度，現在全球化的
加劇，城市之間直接在競爭，它背後是體現一個綜合實力，就是它一定是和生態、社會
、文化、教育這一系列可持續的領域結合。所以，我們... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 闊別議會八年，體育、演藝、文化及出版界的馬逢國重返立法會。對於上屆立法會對《
版權條例》修訂中應否豁免「二次創作」的爭議而未能通過，馬逢國不認同「二次創作
」應獲豁免，強調要取得原創者授權。他認為，知識產權應該「從嚴保護」，即法例條
文要嚴厲，他個人不反對刑事處罰，但檢控蒐證必須非常嚴謹。馬逢國表示，自己有責
任為業界發聲，揚言「不介意被人鬧」。
馬逢國接受專訪時表示，面對立法會激進和保守兩極化，矛盾加劇，他強調，凡事要理
性溝通，「我不太強調政黨派別」，期望有助改變議會的謾罵文化。他希望，一個人的
理性，可起「立竿見影」作用，「一個人可影響兩個，兩個可影響四個。我始終相信主
流社會整體來說，偏向一個尋求穩定理性包容的氛氛」。
與文化演藝息息相關的《版權條例》修訂在上屆立法會被未能通過，社會對應否豁免「
二次創作」有爭議。馬逢國認為，「（版權條例）扼殺創作自由、表達自由的講法不理
性，版權條例恰恰是保護創作和創作人權益。愈發達文明的地方，措施愈精密。面對新
的環境，如何保護是新挑戰」。他支持「從嚴保護」，「個人不反對刑事（處罰）」。
但他強調，必須小心處理，「寫法例從嚴，檢控蒐證亦要好... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 看wiki找資料本來就很業餘啊
講專業的你也聽不懂
他的防火牆封的不是網頁
是網站
結果國外的科研資料所在的網站
只要有類似影像檔的東西
都給封了
校內網路還封得特別厲害
記得那時在上海查生物相關資料
好像是英國還是美國的幾個生物資料庫吧
連個蛋白質組圖都沒法下載
那時我那個樂的
哈
還好我只在上海六七周
口連了那些得在上海待好幾年的研發人員啊。。。。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 蔡康永不喜歡
侯文詠看看他的小說就是了
易前輩上課的講法
有教授的氣勢
說書的節奏
想學來當我的上課格調參考
當然
演講者帥一點應該效果會好一點
嗯 |
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L*7
发帖数: 77 | 12 發掘快樂和健康的秘密
為什麽要禪修？
快樂是人們不斷追求的目標。在現代化的世界中，我們被前所未有的高水準物質享受所
包圍, 卻掩飾
不住內心深處不滿足，焦慮和沮喪等感受.禪修可以讓人們找到快樂的源泉並揭示生命
的本質.我們真
正的快樂源於內在。不幸的是，我們習慣地向自身之外找尋滿足感和完整感，卻渾然不
知如何去發現
這份“內在的財富”。近幾年，許多來自哈佛大學，麻省理工學院，維斯康辛州大學等
著名實驗室研究
人員，已著手探索禪修的效果，這些研究結果都顯示，禪修能在腦部連接快樂與幸福感
的相關部位，
產生極大的正面效果。禪修也已經獲得證實可以增加人體的免疫能力，改善體質,增進
大腦長時間專註
的記憶能力,也是一種有效治療各種精神疾病的方法。“開心禪”講座將教導正確的靜
坐方式與觀念,讓
我們利用任何情況或經驗,甚至是負面情緒和身體疼痛,作為通往內在寧靜快樂之徑, 適
用於任何信仰
和背景的人們。歡迎您踴躍參加此免費課程。
特邀亞洲德嘎禪修指導員悅喜法師簡歷:畢業於馬來西亞檳城理科大學 (University of
Sains
Penang, Malaysia),，跟隨緬甸帕奧禪師學習南傳 |
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l*******w
发帖数: 4 | 13 免費保健養生講座
(主讲: 李鉴中医师 Cell: 617-838-5342)
李鉴中医师自小生长在一个中医世家，自小跟随外公舅舅学医识药，受长辈的影响，从
孩提時代就对破解黄帝内经、难经、神农本草经、伤寒杂病论、温病学说的千古奥秘产
生浓厚兴趣，立志把救人治病当作此生志向，医科学校毕业后如愿地成为一名医生，因
家庭关系及有幸拜随数位名师，未到而立之年已名传一方，对传统的难病杂病有自另一
格的治疗手法，在养生方面经过廾多个春秋的潜心研究也有了不少收获，祖上有人曾是
太平天国翼王石达开的部将，后解甲歸田并将有高深武学的太极拳法流传自今，此外，
在道学、佛学也有很深造旨，并皈依佛教星云大师，通过医学和佛学结合创立了〝冥想
疗法〞希望借此拋磚引玉在亚美联谊会这个大家庭里共同携手推广中国文化，打造一个
健康和谐的新社区。
中国传统文化认为，“气”是万物之源，是一切物质最细微、最微化、最精微的基础形
态。它虽然看不见摸不着，在一定条件下却可以发生转化，所谓“空化为有”。 李先
生以修练心性、涵养德行为宗旨，溶养生蓄能、防身技击为一体，练后天补返先天，松
静为源，以形引气，遵循“中和之道、阴阳转换... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 請問什麼是誅心論？ 按你這講法，以後大家都不要問原因，一樣接手是嗎？ 你這麼愛
講誅心論，不如先和美國移民局談談？ 然後要求shelter改領養要求，無論什麼人，給
錢就可以領養，不必review他人的目的意圖，不必考察領養人的耐力？
既然都你那麼相信所有人都是善意的，為何一上來就把誅心論放我們頭上？ 請問你這
是不是先誅了pets 大部分ID的心？
你若反對誅心論，就先把自己無端指責的話收回去，否則你不清楚前因後果，不清楚各
人心理道德標凖時，就扣他人“誅心論”的帽子，你就已先犯了誅心論了。 |
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R*******n
发帖数: 428 | 15 这篇文章很有趣。看来，不只科技书呆子才会迂腐地在约会的时候搞
专业问题，但凡是天才，都有这个问题。
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詰棋、張栩與我
转自：http://koubokukei.blog128.fc2.com/blog-entry-271.html
節錄自張栩著「勝利是從10%累積起來的」（該書又引用自小林泉美「張栩的詰棋」）
作者 小林泉美
譯者 Tony
詰棋可以說是張栩難以割捨的好朋友，反而原本張栩和我的關係卻不是那麼好。我們雖
然可以算是同期的院生，但在日本棋院見著面時也只不過是其中一人開口說聲「來下盤
快棋吧」的程度而已，在我記憶中並沒有特別要私下交往的朋友關係。也許可以說，就
是因為「詰棋」，才把我們兩人緊緊的連在一起。
大家也許知道可以用手機將詰棋拍起來，然後附在簡訊中寄給別人的方法吧？現在在棋
士彼此間，使用手機將詰棋儲存紀錄起來已經是家常便飯之事，但第一個嘗試使用這個
方法的好像就是張栩（本人自稱）。由於辦了手機的關係，張栩就開始將詰棋寄給他的
朋友，而我就是會收到他詰... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 16 文字獄？你要知道如果任何大陸媒體使用這種講法都是政治錯誤。
你有本事就說“中國”和“台灣”可以並列使用！你講什麼道理？遇到錯的就迴避了，
不敢承認。真是丟大陸人的臉！ |
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S**r
发帖数: 2478 | 17 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 父母須知
本章中包含的一部分內容年幼子女所無法了解的。最好是等到孩子們足以瞭解性關係和
生育之後才教導他們。我們教會的領袖告訴我們為人父母的有責任教導子女有關生育的
事（懷孕及生產的過程）。我們也應教導他們貞潔律法。
在孩子年幼時，我們就可以開始教他們以正確的態度來對待自己的身體。如果我們坦白
卻虔敬地與他們談，並使用正確的名字講述身體的各部位及其功用，他們長大後對他們
的身體就不會感到無謂的困窘。
孩子們天生是很好奇的。他們很想知道他們的身體怎樣使用。也想知道嬰兒是從那兒來
的。如果我們能夠簡捷明瞭地回答，他們會瞭解，並且在以後仍會繼續向我們提出他們
的疑問。反之，如果我們支吾其辭，使他們覺得難堪，受挫，或不令他們滿意，他們可
能就會轉求他人而得到不正確的概念，產生不良的態度。不過，一次全盤托出也非必要
的智舉。我們只須告訴他們所想知道，和他們能了解的。回答問題時，應教導他們尊重
自己和他人的身體的重要性。我們應教他們穿著要樸素。還須小心地更正他們從別人那
兒學來的錯誤概念和粗俗的話語。等他們接近成熟階段，就應該坦誠地和他們討論生育
的事。他們應當了解這種能力是好的且是由神所賜。祂期 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
可以参考这段经文的讲解，看看为什么要有邪恶和良善同时存在。在尼腓二书2章谈到
：http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/2
11 因為萬事必須有對立， 我在曠野頭生的孩子啊，若不這樣，正義就無法出現，邪
惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都無 法出現。這樣的話，萬物必混成一體；
如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死亡，沒有腐壞也 沒有不朽，沒
有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。
12 這樣的話，那一定是創造了一堆沒有價值的東西，那種創造結果毫無目的可言。
因此，這事必會破壞神的智慧與祂的永恆目的，也會破壞神的大能、慈悲和公道。
13 如果你們要說沒有律法，你們也會說沒有罪惡。如果你們要說沒有罪惡，你們也
會說沒有正義。如果沒有正義，就不會有幸福。如果沒有正義和幸福，就不會有懲罰和
悲慘。如果這些都沒有，那也就沒有神了。如果沒有神，就不會有我們，也沒有這世界
；因為不可能有萬物的創造，也不會有主動者或被動者；那麼，萬物都必消失無蹤。
14 現在，我兒，我對你們講這些事，是為了讓你們得到好處和知識；因為的確有一
位神，祂創造了... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 金漢秀（金韓松）(Kim Han-Sol) -- 金日成曾孫，金正日長孫，金正男長子，
現在在前南斯拉夫 波斯尼亞 莫斯塔 國際學校讀書
芬兰电视台谈话节目主持人、国防部前部长，聯合國前副秘書長 伊莉莎白 雷恩（
Elisabeth Rehn）采访
新聞報導
http://news.backchina.com/viewnews-217377-gb2312.html
（1）英語和ABC一樣流利地道。
（2）思維敏捷，獨立見解，表達流暢，侃侃而談。像西方人敢講敢說，不像東亞人唯
唯諾諾，膽小怕事，卑謙有禮。
（3）他的兩個叔叔更牛，金正哲，金正恩曾經留學瑞士，會講法語德語英語。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 所以你講不出你讀過任何進化論材料， 也沒辦法回答一個
最基本的問題，你要討論什麼你知道嗎？
你一直要討論進化論，這也無妨，我們先把這主題告一個段落，然後
我們可以討論進化論的證據。
你說說一個人連一個理論的基本觀念都沒搞清楚，然後宣稱
不管有什麼證據都不相信，算是有科學精神嗎？
這不難回答吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
這個請你看一下，講得不少
http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA215.html
我自己印象比較深刻的是
1. 感冒預防針就是根據進化論設計的， 病毒不演化的話，不會
每年病毒不同，要解釋成上帝每年造新病毒就對上帝太不敬了。
看一下前面我貼的Miller 上 Colbert report， 每一個打感冒預防針
的人事實上都是在用行動支持進化論。
2. 如果物種之間沒有遠近親疏，那麼藥物的動物實驗完全沒意義，
我們就是假設猿類或哺乳類是人類近親才用他們作實驗，否則為什麼不用
昆蟲實驗就好了？
3. 達爾文自己都用進化論來預測一種從來沒被發現過的蛾是存在的，
後來果然發現這蛾 （Darwin's Hawk Moth).
4. 進化論是一個理論框架， 現在有非常多的學門是在這基礎上的，
我覺得這是最重要的， 進化論把一些個別的現象用一個簡單的原則
串起來，有點像是統一場論一樣，在科學上是個非常漂亮的理論。
進化論“預測” 中間物種的存在，預測什麼樣的化石只有在
哪個化石層才可能找到， 算不算？
這是兩個問題，我們已經同意了許多中間物種的存在，物... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 7
價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
在本課的討論中，我們可以看到保羅在做主門徒前後價值觀的對比。保羅在這封信
裏提及一事，就是猶太背景的基督徒教訓腓立比信徒要遵行猶太人的律法，才可完全被
神接納，因此他們必須接受割禮。保羅使用強烈的措辭表示他完全反對這種教訓。
誦讀 腓三：1～11
一、保羅在腓三：3提及何為真割禮，有人靠肉身的割禮誇口，比
較一下二者在根本上的差異。
二、比較一下保羅作主的門徒前後價值觀的不同（腓三：5～9）。他以前有許多誇口之
處，試將現代人與保羅類似的自誇之事一一作比較。
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 3.1十六阶智
1.名色分别智
此智是修行者体会到当下的实相。实相是指身心自然的真实状态，此智改变了妄执
身心是“我”的邪见。因为妄执身心为“我”的烦恼(邪见)已经存在非常长久的时间了
，所以此智(见到身心无我的智慧)对於修行者而言是非常难以在当下掌握到的。想要成
就此阶智的人就必须奉行佛陀在《大念处经》中所提到的四念处正确修法。
想要成就此智的修行者，必须以逐渐增强的思慧常常在当下掌握到身心，直到正念
正知生起猛利的智慧，然後引发正见。例如，正见生起的时候，修行者会知道当下正在
观照什么色身、什么心(坐的色身，心在听等等)——而他也清楚是心知道这是坐的色身
等等。而且进一步他会了解到世界万物也只是色法和心法而已——非男、非女、无我或
灵魂——而修行者现在知道这一点，甚至是由他内心深刻体会的。自我的邪见破除时，
修行者会感到非常惊讶，因为从出生以来他从未有过这种无“我”的感觉。
由于猛利的实相般若将我的邪见从他的感觉中根除，现在他就能体会到身心自然的
真实状态(实相)了。
修行者成就此智时是自知的，就像吃糖一样——用不著别人告诉他糖的滋味如何。
在长阿含经中，佛说“法是可以由智慧直接体 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 法师这个名号看来在台湾挺好当的，生活似乎也很自由，出家之后还可以当兵，
考大学，游学美国二十年，再读博士。
弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
“
顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
“ |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
辛二、斷除貪食：
受餐如服藥，知量去貪嗔，
不為肥驕傲，但欲住持身。
釋迦牟尼佛在經中告誡我們：「汝等比丘，受諸飲食，當如服藥。於好於惡，
勿生增減。趣得支身，以除飢渴。」病人如果不服藥，則病不能療癒。同樣，我們的身
體全依靠飲食來維持不壞，我們吃飯也就如同服藥一樣，應觀想我是為了對治煩惱的病
而受用飲食。再者，飲食知量也很重要，不要吃得太多，如《寶鬘論》云：「不思食過
量，令身不安樂。」同樣也不能吃得過少，這方面在出家戒律中講得比較清楚。另外還
要去除因為飲食可口而生的貪心和粗劣飲食而生的嗔心。行者必須了知吃飯不是為了腦
滿腸肥，紅光滿面，以向人們炫耀。身體肥胖其實為聞思修或世間事都帶來了諸多不便
。我們受用飲食，只是為了使自己生命得以延續，依此身體作為根本，才有機會渡過生
死輪迴的大海，到達涅槃的彼岸。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dyti.html
丁二、四無量心
“四無量心”就是慈悲喜捨。由於這四種心遍緣無量眾生，因此稱為“無量”。
【慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害；】
現在能做到身口意清淨，這還不夠，還要具有慈心的莊嚴。慈心就是願眾生具
足安樂的善心。如法地修持就會出現慈心，心上就會具有慈心的莊嚴。因為有慈心的緣
故，對待任何眾生，不會生惱害的惡心。什麼叫惱害呢？就是我不想讓他得安樂，一定
要讓他吃盡苦頭等等。這樣的惱害心就沒有了。
【悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；】
心上不但要具足慈心的莊嚴，還要具足悲心的莊嚴。就是要修出願一切可憐眾
生都脫離苦難的悲心。見到眾生正落在瘋狂、錯亂當中備受苦惱時，心裡不但不忍心捨
棄他，還想盡力幫助他。有這樣的悲憫之心，就不會捨棄眾生，就像母親不會捨棄獨子
那樣，兒子越是瘋狂、錯亂、受苦，母親就越是於心不忍。
【喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；】
進一步，心中要有喜心的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
能甚深入智慧海
從哪個角度講智慧是如海呢？打個比方，我們稱讚某人智慧如海，是指他對各
領域的現象、原理等都瞭如指掌。由此就知道，是從“智慧的境無量”上來說智慧如海
的。所以，智慧海是指對諸法的性相、因果等的無量所知一一通達的智慧。
了知了智慧海的涵義後，再認定這裡發願希求的目標。這裡是希求每個剎那都
能深深趣入了知無量盡所有相的廣大智海（“深入”是現證的意思）。這是針對了知盡
所有相的廣大智慧，誓欲使其作用開發至究竟。所以，重點在發願令本具的廣大智慧的
妙力開發到最究竟。頌中“能”字是關鍵字，表示能力、作用。當廣大智慧的力量開發
至究竟時，就會現前每個剎那都能入於廣大智海的境界。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
２、救水難
【或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。】
或者坐船在大海當中航行，航船被風浪打翻，人隨海浪漂流，遇到龍、鯊魚和
羅剎鬼等的海難，這時候一心稱念觀音，依仗大士的威神力，就能讓波浪無法淹沒。
事例證明：
清朝順治年間，秣陵劉居士發心朝禮南海普陀。他在船上發願見菩薩，後來忽
遇風浪，把船掀翻，劉居士也掉入海中。他雖然在水裡，卻見眼前都是紅光，而且有個
僧人帶著他回家。剛一到家時，僧人就消失了。這個僧人就是觀音菩薩為救他而示現的
化身。
民國有一位嚴能位居士，雙目失明，虔誠信奉觀音大士。民國三十四年春天，
他從上海乘新平輪去寧波，船剛出吳淞口約一小時，忽然遇險在海中沉沒。當時遇難的
旅客和船員有兩千多人，生還的人不到... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 32 佛教中的无常，主要体现在四个方面，即我们常说的“无常四边”——“积际必尽，高
际必堕，聚际必散，生际必死。”这四点，很多佛教徒都会讲，但不知道你们观修过没
有。如果没有的话，那只是一种文字上的了解，其甚深涵义却很难以挖掘。
这“无常四边”，实际上在我们生活中随时都可以体现：许多人一辈子辛辛苦苦积累的
财富，到头来却全部耗尽；有些高楼大厦非常雄伟，结果却一下子坍塌，像美国世贸中
心110层的双子大厦，遭受恐怖袭击后，一号楼倒塌仅用了10秒钟，２号楼也仅用了８
秒钟，这么高的建筑物，尚且难抵无常的摧毁，其他建筑物就更不用说了；还有些人原
本高高在上、不可一世，过了几年以后却身败名裂；人只要有生，就必定有死，有些是
年轻时死，有些是壮年时死，有些是老年时死，有些是突然暴死，死期虽然不定，但都
难免“死路一条”。即使很多人渴望长生不老，这方面秦始皇堪为典范，但他最后也是
49岁就撒手人寰。
既然万法皆无恒常性，那对现在拥有的一切非常耽著，又有什么意义呢？若能明白这个
道理，对生活、修行就会有很大帮助。否则，对无常一点认识也没有的话，修什么都容
易成为人天福报之因。
http://www.zhi... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
４、救怨賊難
【或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞，各個手拿刀劍想要加害，這時只要一心祈求觀世音菩
薩，依仗菩薩威力加被，怨賊心裡當即生起慈心，不再加害。
事例證明：
民國沈載傳居士，中年信佛，對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時，他擔任某師的參謀長。有一次，他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪，路上碰到兩個日本兵，認為他是“國特”，都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯，沈載傳只有心裡默念觀音聖號，祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官，和兩個士兵交談了片刻，目光又注視沈載傳，揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力，咸即起慈心”的實證。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 每一次遇到別人為難你時、對你態度不好時、或者傷害你時，都是修遠離嗔恚
的機會，這時不能放過，應當如法地思維、觀察善法，以正念提醒自己：我現在不能動
嗔心，這一動嗔心就是火燒功德林，就是百萬障門開，就會損壞我多劫以來勤修的善根。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 再從正面想：現在我不生嗔心，就能消除多生的業障，就能修集很大的福德，
就能成就安忍波羅蜜，所以我應當歡喜順受。像這樣思維好嗔恚的過患和安忍的利益後
，就讓心安住不動，由此讓自己所行的善法達到圓滿。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
４、救怨賊難
【或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞，各個手拿刀劍想要加害，這時只要一心祈求觀世音菩
薩，依仗菩薩威力加被，怨賊心裡當即生起慈心，不再加害。
事例證明：
民國沈載傳居士，中年信佛，對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時，他擔任某師的參謀長。有一次，他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪，路上碰到兩個日本兵，認為他是“國特”，都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯，沈載傳只有心裡默念觀音聖號，祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官，和兩個士兵交談了片刻，目光又注視沈載傳，揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力，咸即起慈心”的實證。 |
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H****s
发帖数: 1130 | 38 薰 衣 草Lavender
類 別 鎮定 撫慰 平衡
取 材 花朵
精油顏色 淺黃色
味 道 淡果香，草香
清澈的淡淡花草香，讓人彷彿置身在山林中，可以有效的緩和疲勞的心靈，對抗失眠與
頭痛也很有效
適合膚質 各種膚質
成 分
薰衣草酯、滮牛兒酯、薰衣草醇、沈香醇、檸檬烯、松油帖、丁香油烴、丁酸酯、香豆
素
推薦產地 法國，普羅旺斯
價 位 中等
心 靈 療 效
鎮靜，安神，治療失眠症最佳精油 身 體
保 健
消毒，癒疤，抗過敏，緩和肌肉疼痛，防老化
速 配 星 座
雙子，處女，射手
速 配 心 情
獨處的心情
睡前的心情
思考的心情
想找靈感的心情
適合的場所
公司會議室：開會正是每個人思緒發散的時候，每個人忙著互動，辯論，甚至對立。如
果在氣氛安排上，能利用薰衣草收斂與安定的香氛，幫助每一個人往共同的目標作結論
，這就是個有效率，有共識的會議！
書房：寧靜心神，使主人不管是閱讀看書還是思考事情，都有沈澱與穩定的心情。
臥房（睡前）：許多失眠的原因是太過忙碌，心思不定，到了晚上睡覺時又跑出來擾您
清夢，因此睡得不安穩，或 |
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H****s
发帖数: 1130 | 39 洗後的護髮配方
洗髮後，為防止頭髮的風吹日曬而斷裂毛燥，我們一般習慣在洗髮後吹整前，抹一點護
髮乳在頭髮上，做適度的保濕、與維持頭髮本身的光澤。
但一般坊間所販賣的護髮成分常常是都是化學合成的，如果塗抹含有較厚實的蠟質成分
，雖然看上去油油亮亮，但分子太大無法由毛鱗片所吸收，反而容易造成外由內乾的髮
質，讓頭髮越護越乾、髮質越容易斷裂。
大家都看過許多護髮劑裡面都含荷荷芭油的成分，這也是最適合頭髮吸收的護髮油。妳
不需要買複雜的化學合成品，存天然的最好，何不為自己頭髮選用最天然純植物性的油
脂與精油，分子細小容易被頭髮吸收，給秀髮最天然的保護呢！
使用方法：洗髮後吹整前先將調和好的護髮油，在兩手間搓揉後再塗抹在頭髮上。
乾性受損性髮質：
荷荷芭油一小匙5CC+
檀香2滴+乳香1滴
中性髮質：
荷荷芭油一小匙3CC+
檸檬2滴+天竺葵1滴
油性髮質：
荷荷芭油1CC+甜杏仁油2CC+
迷迭香2滴+薰衣草1滴 |
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H****s
发帖数: 1130 | 40 懷孕時期的芳香療法
當你在懷孕的初期前三個月期間，懷孕的的具體感受，包括月經沒來，你的懷孕檢測呈
陽性；然而此時生理的改變卻是很明顯的，如疲勞、噁心、嘔吐及乳房觸痛，這些症狀
的發生，強度因人而異。等到懷孕的第12週，胎兒的心跳可藉由儀器聽到時，懷孕的感
覺才會變得真實。
一開始，孕婦的情緒通容易感到憂鬱，即使是在計畫懷孕的情況下，還是會對懷
了孕這件事感到驚慌。女性可能會開始對懷孕產生不確定的想法，覺得時機不對，事業
或長期的計畫得被迫延後，或是有經濟上的壓力而憂鬱。所以懷孕的女性需要更多的愛
與關心，不然情緒上的低潮也會造成懷孕期的壓力源之一除了情緒需要安撫之外，以下
的生理改變更是常見的現象。
懷孕初期6-12週，許多孕婦還要跟動不動就出現的反胃害喜現象周旋，沒胃口，吐
到擔心腹中的胎兒會缺乏營養，吐到連食道都有燒灼感！
接者中期（16-28週）雖然感覺較輕鬆，斷隨著腹中的胎兒漸漸茁壯，腹部的隆起，漸漸
出現腹部的妊娠紋與皮膚被快速撐大出現的搔癢感。
末期（28-40週）胎兒漸漸變大，子宮的位置漸漸下降，較容易出現下背痛與下肢血液循
環受阻的情況，某些人會有明顯的下肢水 |
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d*******1
发帖数: 65 | 41 重大问题看谁的态度就是谁说了算
记得大师曾经在大庭广众说过“重大问题看那个网上的态度”，这一下子就是叶先生的
态度,说到底还是叶先生说了算。按理叶先生的网應該好好表現一番啊！可是，不但不
感激涕零，反而却经常越俎代庖，假传圣旨，每每在关键的时刻，总是让大師下不了台
，且尴尬狼狈不堪。
早些时候，應該說這是個絕對重要的經文了吧！然而，对于在如此隆重、如此规格
、如此冗长的讲法“经文”，先生的网非但没有如获至宝，非但没有旋即整理经文，既
刻向全世界发布，以解弟子、芸芸學員之渴望。接下來，真的令人不解的是，经文发布
遥遥无期，而由好多自命不凡的弟子，私下以零零碎碎的录音，整理的非常不完整的經
文稿却大肆流传,缺胳膊少腿的，与講法原版差异實在太多，可見实在是心不在焉呢？
還是其他什麼！以致大师埋怨不休，狠狠不已。也许是有人提出来了，他们也觉得有点
过了不妥了，大师貌似大度，不是沉默寡言，就是大加褒獎，其实在也是一种無奈。明
顯允许和鼓励弟子采取不同的办法和手段，不惜一切的去集资、去筹钱賺錢的頗有誘惑
力的新的說法。“此地無銀三百兩”的假面具，白白的幫了倒忙，在此，我們也搞不清
楚，他們 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 再驚人的成就
比得過蘇聯嗎?
蘇聯開個會就分裂了
人民內部民主還是得走民主集中制
憲法上說得明白的
民主集中
也就是專政了
且不說中央領導了
你上次有聽哪個地方官員說過政見參選的?
大陸人民作主的權力大概跟我對冥王星作主的權利差不多
沒法證偽所以可以隨口胡扯
但要去實行就不存在了
毛頂破著也就是個三七開的功勞
鄧都這麼說了
別人再想高抬也沒辦法 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 43 1 樓 nkh518 發言於2013-01-27 07:37:46
哈哈哈哈哈
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
見笑轉生氣的台灣人是不是要說這是山寨的阿?
如果這麼好山寨,台灣也去山寨一個吧!哈哈哈哈哈
你們到現在連飛機輪胎都造不出來
台灣人你們還是算了吧
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2 樓 PHICIBILIT 發言於2013-01-27 07:53:03
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1 樓 nkh518 你這種尚未起飛就墬落的心態嘴臉在台灣出現 . 真的很沒水準 ! 是可恥
不是 ?
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3 樓 nkh518 發言於2013-01-27 07:56:23
1 樓 nkh518 你這種尚未起飛就墬落的心態嘴臉在台灣出現 . 真的很沒水準 ! 是可恥
不是 ?
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哈哈哈哈哈
[ 转自铁血社区 http://bbs... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 44 http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20141003/52976932
23時05分消息】有暴徒在旺角匯豐銀行門前向示威人士施襲後被群眾包圍，《蘋果》記
者現場所見，位於彌敦道雅蘭中心前方的6至7名交通警，記者打算上前了解為何警方不
執法時，已經有市民匆忙地拿著手機跑過來，將前方拍攝的持棍暴徒相片展示給警員要
求協助。但該名警員指自己是交通警，現場情況由指揮官負責，並拒絕走到人群中將滋
事份子拘捕，指人群裡已有大量便衣警察。
而在交通警附近，則疑似有多名便衣警員監視現場狀況，其中一人在不停在講電話，當
記者走近希望了解時，其中一人將記者隔開，並說「睇路呀！小心仆親！」至於前方的
集會人士則自行向繼續施暴的人高呼「黑社會！」「黑社會！」，並大叫「拉佢！拉佢
！」 |
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Y******u
发帖数: 1912 | 45 http://hkba.org/whatsnew/misc/20141008-Statement_of_Hong_Kong_B
节选
大律師公會發表聲明，指現時大批市民長期及大規模佔領公共地方及道路，造成交通阻
塞，這種公民抗命行為，有機會觸犯法律。公會認為佔領者必須尊重其他人的權利和自
由，不應對社會造成過度損害及不便。而警方及檢控官在執法和行使檢控酌情權時，應
表現體諒及適度克制。
聲明又引述加拿大案例指出，公民抗命是哲學原則，並非法律原則。參與者故意犯法抗
議不公義，但被檢控時，公民抗命不能成為有關控罪的答辯理由。參與者一旦在過程中
犯法被起訴，如果證據證明控罪，無論行為的動機如何崇高，亦不能成為答辯理由。
另外，對於學聯近日批評政府在籌備對話上，有關憲制及法律原則的討論，是「玩弄學
生及市民的花招」或只執著於「瑣碎的法律細節」，公會的聲明就指，就算對人大常委
會的政改決定何等不滿，但這些講法是公開詆譭法治精神，言論十分危險。公會引述前
終審法院首席法官李國能的文章，表示希望社會能在基本法框架內理性討論政改。 |
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e******u
发帖数: 3206 | 46 這當然，法律本來就是社會發展以後有了文明才有的東西。你看the walking dead裡面
還講法律嗎？末世以後，都是叢林法則了，最後靠人性維護。 |
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发帖数: 1 | 47 我早说了，中國公安是豬隊友。本來中國情理法都站得住腳，但公佈偵訊錄像，實在是
一夜回到解放前，粗燥原始得可怕。中國自己法律不講究 “偵查秘密” 原則的麼？沒
有保護嫌犯人權的觀念麼？ |
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m***0
发帖数: 119 | 50 汽車有輪子是大家都知道的機械常識，而某功法有輪子卻有點稀奇古怪讓人匪夷所思。
據該“輪子功”創始人說“功自動就會被法輪演化，只要修你的心，就會長功，提高上
來。他是個高級生命，也就是說，他比你的生命還高級。”（《悉尼講法》）就是這個
“輪子功”的所言所行遭到眾人的非議。最近網上又熱議“輪子功的政治家族”說的是
郭軍家族。郭軍為《大紀元時報》總編，丈夫廖曉強是自由亞洲電臺“資深編輯”，大
紀元網站編輯，兩人均為八九民運後逃到美國的民運分子。兩人妻唱夫隨，基本上掌握
了“輪子功”的常人媒體大紀元時報及網站，大紀元基金會收到的捐贈也要經過郭軍之
手，拔一層毛。要命的是，郭軍和廖曉強因為職業反華反共，已經成為中情局成員。其
母親郭秀也很了得，是神韻國際藝術團團長，掌握飛天藝術學院，還是新唐人“全世界
中國舞舞蹈大賽”評委會主席。政治上的強勢，美國人撐腰，使他們根本不把李先生放
在眼裏，李多次想叫停他們的“常人”行動，他們根本就不聽。李先生曾經在葉浩的鼓
動下，想換掉郭軍，便後來不了了之，據稱是受到了“外面的壓力”。 |
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