由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 講法
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g**n
发帖数: 152
1
健康需求是人類長久不衰的基本需求。俗話說,無病是福,少生病甚至不生病,被人們
認爲是幸福的基本內容。但是,李洪志卻說:“人一生要不得病啊,他百年之後注定下
地獄的”。(《休斯頓法會講法》)“你這一生不得病,百年之後,百分之百下地獄。
”(《紐約法會講法》)稍有一點判斷力的人都會對這樣的混賬話嗤之以鼻。但在大法
弟子中,信以爲真的就不乏其人了。李洪志鼓吹這一邪說的目的,就是要使信徒們相信
,“人活在世上你就會造業,如果你不得病,你的業就消不了。人在痛苦的得病當中,
真是在消你的業。消下去了就會好,往往得一場大病……它就會轉化成福份──德……
保證你就圓滿。說的更高一點……你真就是神!”打下了這一思想基礎,一則可以避免
解決弟子爲何修煉大法還會生病這一李洪志根本無以解決的問題,因爲李洪志一再許諾
修煉法輪功可以消災去病,強身健體;二來,李洪志就可以理直氣壯地剝奪弟子的健康
權。用心何其惡毒!
l****8
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2
来自主题: Talk版 - 新經文不見新意只有絕望
二零一一年八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會李 洪 志的講法,經弟
子萬般急切地等待,終由明慧網經一周的修改加工後今天刊出了。
由明慧網標為《什麼是大法弟子》這篇李 洪 志經文,全文約11632字、共35個段落、
占紙9頁的這篇冗長講稿,前面近30多個段落中,李 洪 志神神叨叨從宇宙天際到人類
歷史再到三界層次,漫無邊際、天花亂墜胡說了一通,根本與主題“什麼是大法弟子”
不搭邊際,只是近後面幾段才涉及關於弟子修煉問題。
即使這樣,在李 洪 志的整篇經文中,“難”字就出現了23處,這充分反映出李 洪 志
當今的失落心態。他在文中對弟子說“在迷中,你們也看不見自己的能力,這還不要緊
;你們互相之間的不配合、正念不足,使你們在發正念的時候腦子想的都是互相之間修
煉中不向內找、向外看的執著,甚至憤憤不平、想到誰就生氣,你說你發那正念幹什麼
?起不到正面作用,把你所有的思想、想法、執著全告訴整個宇宙的神。你那一發念的
時候全哄出來了,展覽給整個宇宙看,看你這個人。大家想想,那個舊勢力不迫害你才
怪哪。它迫害你,師父都沒有辦法,因為它們抓住把柄:你看看這樣的生命,這是你弟
子嗎?這麼... 阅读全帖
Z***T
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3
来自主题: Talk版 - “天下第一笑”!
“天下第一笑”!
世人都知道“神韻”乃是李洪誌先生的最拿手好戲,一直被他譽為“天下第一秀”。
好像這個世上除了“神韻”就沒有什麽好戲似的。
可是,這個號稱“天下第一秀”的“神韻”並非“秀”的沒比了,只是在“打腫臉充胖
子”冒充“天下第一秀”啊!下面請看他們是如何整出來的“天下第一秀”。
一、“場場爆滿”其實都是記者學員在“湊數”
一直以來他們的媒體都是篇累牘地報道是“神韻”如何“場場爆滿”如何“盛況空前”
。殊不知,那有那個事情,好多“場場爆滿”都是在拉記者學員去湊數的,這在李先生
的2009年“紐約講法”中暴露無遺。李先生在回答弟子問到“推廣神韻時如果最後一兩
天還剩很多票沒賣出去怎麽辦?”時說,“把三樓的觀眾請到下邊一樓來坐”,再有就
是用記者“填”。他還自言自語的說,“有時候啊,觀眾來的不多,記者滿場都是,很
嚇人。”
在去年的“華盛頓特區法會”上,李先生還說,“咱們這麽高級的秀,你非得當擺地攤
的賣。”“看到那場上空著的座位,你們知道我啥感受?”這不是自己打自己的巴掌嗎
?什麽“場場爆滿”,什麽“盛況空前”原來都是自吹自擂騙人的。
二、“盛況空前”其實學員“推票”都象在做賊
在... 阅读全帖
n******t
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4
http://taiwanus.net/news/press/2012/201202282300211140.htm
「日台共同連盟」籌組手記
2011年12月20日起至24日,台灣民政府組織中央內閣閣員、參議員和地方內閣閣員共
150人赴日,以「天皇陛下聖誕祝壽團」和「日本靖國神社慰靈祭」名義訪問日本,獲
得國際人士注意,讓人們明明白白知道真正本土台灣人想建立「真正自己政府的心意」
,就連中華人民共和國也不敢隨意評論,當然,流亡中華民國在臺灣更是噤若寒蟬。
團員返台後,12月27日台灣民政府接獲美國有關單位,表示「知道了」和「尊重並且鼓
勵的敬意」表達。俟後,台灣民政府強調:「1945年4月1日起,因為日本憲法在台灣澎
湖全面實施,台灣和澎湖依照萬國公法已經成為天皇皇土和日本政府神聖不可分的國土
。記住,是不可分割的國土。」
美方對應回答說:「1952年生效之舊金山和平條約即然沒寫上『讓出國土的–部份--台
澎』,那就是台澎並沒有從日本國土割讓出來的意思,只是放棄主權權利而巳。」這句
話搖醒本土台灣人,條約裡事實上沒註明讓出給誰,而且1945年4月1日既然已經是日
本國土了,那得永遠... 阅读全帖
f******e
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5
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 主题:花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 13:01:18 2006)
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1214,11.html
開場白
我們今天講的《維摩詰經》,是與整個佛法、佛教、東方文化,尤其是中國的文化
關係最大、影響最深、歷史最久的一本經。
如果把本經只當作是在家居士所說的一本經,這個觀念就不對了!《維摩詰經》所
代表的精神,是佛法在世間,不離世間本位而解脫成佛的法門,也指出了十方三世諸佛
如何證道,如何得到解脫,如何證得菩提之路。
一般人都以為中國的禪宗是達摩祖師來了之後才傳開的,殊不知在達摩祖師以前,
由鳩摩羅什法師所翻譯的《維摩詰經》和《法華經》影響最大,而成為中國文化禪宗的
根本經典。
東方世界的兩個佛國
這本經的份量有如此之重,但因為文字易懂,流暢優美,人們很輕易的讀過去了,
認為已經懂了,實際上非常難懂。我們這一次把《維摩詰經》和《藥師經》連起來講,
因為它們是一個系
r****n
发帖数: 8253
6

老兄,關於無明這個詞我在這裡對你說過多少遍了?你怎麼就是鐵板一塊呢?你這不是
自閉癥是什麽?
再次說一遍,佛法所說的無明,不是泛指不明白某些事情,而是特指對四聖諦的無知,
即不明白四聖諦!
因為不明白四聖諦,不明白法是無常,苦,無我的,也不知道有寂滅安樂的涅槃,所以
產生了貪愛,進而導致了輪回。
緣無明而有行,緣行而有識,緣識而有名色。。。。
經典說,過去未來諸佛,都是通過四聖諦而證悟的,而聲聞弟子同樣也都是通過四聖諦
解脫的,佛陀第一次向五比丘講法,講的也是四聖諦,臨死前向弟子教導的還是四聖諦。
老兄,你不能總自己躲在鐵桶裏面在那給自己編故事啊。爲什麽不睜大眼好好看看外面
的世界呢?
你難道沒看到人我空和法我空是指什麽嗎?它和什麽教導眾生有個狗屁關係?
簡單的說,人我空,就是認為諸法儘管是無常的,但是卻是客觀真實的,有自己固定的
體性,而這個體,是過去現在未來一直存在的。(這實際是錯見)
法我空,就是諸法都是緣生緣滅的,本身沒有自性,本質上都是虛幻不實的。(這其實也是也是錯見)
看明白沒有,和什麽教導眾生有個啥關係???
要教導眾生解脫,只有教導四聖諦,除此沒有別的。可是教導四聖諦
n**********a
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7
敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根,因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因,就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說:「具有福德者,亦成諸所願。」一切積累資糧之門,全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」,傲慢的人非但不能往生極樂世界,反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖
r*******u
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8
来自主题: Cantonese版 - 教授指留法女子是潘金蓮
教授指留法女子是潘金蓮 (16:26)
中國司法部司法行政學院副教授張海峽,日前被網友披露一段影片稱留法歸國的女孩子
都是「超級潘金蓮」。
在得知知名學者于建嶸有參與轉發影片後,張海峽稱已蒐證,將對于建嶸提出控告。
華聲在線報道,23日凌晨,一名網友在微博公布司法部行政學院副教授張海峽講課內容
,「凡是中國大陸女孩子到法國留學的,回來之後都爛得一蹋糊塗,都是『超級潘金蓮
』。」
這條微博經過知名學者于建嶸轉發後,傳播速度加快,截至記者發稿前,在微博轉發數
量超過7800次,共有3000名網友參與討論。
對此,張海峽在微博說,于建嶸斷章取義,將個案擴大化作為噱頭,惡意毀壞他人名譽
,將獲取的不實資訊大肆宣傳,欺騙公眾。強調將「通過訴訟途徑讓于建嶸對此輕率不
負責任行為負責到底。」
張海峽並表示,自己已完成蒐證,將起訴于建嶸。
對於張海峽的指責,于建嶸在微博回應,「現在張博士罵我沒腦子,說要到法院告我,
我還真的笑了,難道這錄像(錄影)是人工合成的?」
網友表示,「很詫異,作為教授居然能講出這種話,而且頂著司法的背景,為在法國的
姊妹們伸冤。」
(中央社)
p*********w
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9
課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講艾未未 粵警校教師被調職
2011-05-07
【明報專訊】廣東司法警官職業學院老師郭豔在課堂上以艾未未作為討論素材,本周三
收到校方調職通知,從講台上調往實驗室做管理員。郭豔昨晚對本報說,事件純屬「工
作誤會」,校方對她的教學方式不能接受,現時只希望各方都能冷靜處理事件。
「我本來是善意的,」郭豔在4月29日講授「公安的執法監督」一堂時,提及艾未未及
上海殺警案中的楊佳等敏感議題。「我是想以學生喜歡的方式,讓學生能夠更好地掌握
理論,」她解釋,上課材料是很早之前備好,並不是在艾未未出事後才特意拿來講,殊
料學校領導不能接受,「一下上升到很高的政治高度。」
中美下周對話 人權再成議題
對於當時接受香港傳媒採訪,郭老師說,原本應與校方溝通,但時間緊迫,「同事間對
於工作方法有分歧很正常,本來應該包容、應該求同存異,」但現時她被要求寫檢討,
又被調往實驗室做管理員,校方並無說明這一職務調整的期限。
此外,中美第三輪戰略和經濟對話下周一在美國召開,美國助理國務卿坎貝爾(Kurt
Campbell)說,「我們會要求中方解釋關於一些人的失蹤和被拘捕問題。... 阅读全帖
p***n
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10
http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
p***n
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http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6928112.shtml
薄熙來:唱讀講傳弘揚雷鋒精神
【中央社╱台北28日電】
2012.02.28 11:10 am
大陸重慶市委書記薄熙來表示,若大家只想著掙錢,缺乏理想信念,就不會有大出息;
重慶開展「唱讀講傳」,弘揚雷鋒精神,就是要在潛移默化中,提升市民思想素質和道
德品質。
重慶副市長王立軍事件發生後,薄熙來動態備受全球媒體關注,重慶日報今天在頭版報
導薄熙來昨天會見歷任雷鋒班班長及戰友的談話及照片,中國網、網易、新浪網等大陸
新聞網站也在顯著位置轉載報導這則新聞。
薄熙來推崇前大陸領導人毛澤東、鄧小平曾為雷鋒親筆提詞,前中國共產黨總書記江澤
民、現在中共總書記胡錦濤對學習雷鋒也有明確指示。
他說,一個偉大的民族、偉大的時代,一定要有偉大的精神支柱。「如果大家只想著掙
錢,沒有精神追求,缺乏理想信念,那就不會有大出息。雷鋒精神正代表了這種偉大的
精神,值得我們認真學習和發揚。」
薄熙來表示,一個社會要發展,不僅取決於經濟進步、社會安定,還要有內在動力,這
個動力就是人的思想道德品... 阅读全帖
Y*********i
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五明佛学院副院长慈诚罗珠堪布将莅临西雅图,做两天精彩的演讲!
这是非常难得的亲近善知识、听经闻法的机会,希望师兄踊跃报名参加,并将好消息转
发给身边的亲朋好友,一起同沾法喜!
祝吉祥!
慈樟_珠堪布仁波切於西雅圖演講
慈樟_珠堪布仁波切將於八月蒞臨西雅圖,為大家作兩場精彩演講!
名額有限、訂票從速!
演講主題:Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧!走出輪迴(上)
時間:7pm -9pm Wednesday , August 9 2017
點擊訂票:https://www.eventbrite.com/e/hit-the-road-lets-leave-samsara-1-of-
2-tickets-35662731189
Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧!走出轮回(上 ...
Khenpo Tsultrim Lodroe, one of the foremost civic leaders in contemporary
Tibet and an outstanding ... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: WaterWorld版 - 課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講敏感词 粵警校教師被調職zz
課堂講艾未未 粵警校教師被調職
2011-05-07
【明報專訊】廣東司法警官職業學院老師郭豔在課堂上以艾未未作為討論素材,本周三
收到校方調職通知,從講台上調往實驗室做管理員。郭豔昨晚對本報說,事件純屬「工
作誤會」,校方對她的教學方式不能接受,現時只希望各方都能冷靜處理事件。
「我本來是善意的,」郭豔在4月29日講授「公安的執法監督」一堂時,提及艾未未及
上海殺警案中的楊佳等敏感議題。「我是想以學生喜歡的方式,讓學生能夠更好地掌握
理論,」她解釋,上課材料是很早之前備好,並不是在艾未未出事後才特意拿來講,殊
料學校領導不能接受,「一下上升到很高的政治高度。」
中美下周對話 人權再成議題
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於工作方法有分歧很正常,本來應該包容、應該求同存異,」但現時她被要求寫檢討,
又被調往實驗室做管理員,校方並無說明這一職務調整的期限。
此外,中美第三輪戰略和經濟對話下周一在美國召開,美國助理國務卿坎貝爾(Kurt
Campbell)說,「我們會要求中方解釋關於一些人的失蹤和被拘捕問題。... 阅读全帖
T*****n
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14
信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖

发帖数: 1
15
请问上师:
西方極樂世界是阿彌陀佛建立的佛國淨土,那它還是屬于無常的外器世界嗎?會有
成住壞空嗎?
上师回答:

上師回答:極樂世界有了義和不了義的。了義的極樂世界是究竟的,是勝義谛的極
樂世界,它是遠離遷變的,不是無常的,沒有成住壞空,跟我們的自性、佛性是一體的
。不了義的極樂世界有成住壞空,它是無常的也是遷變的。
佛在《無量壽經》裏講的極樂世界,是爲了引導猩v的,是根據世人的境界而
講的。極樂世界在十萬億佛土之外,是極其殊勝的一個世界,比我們的娑婆世界稍微高
一點,外器世界由珠寶構成,内情猩际锹}人,沒有凡夫。在那裏心想事成,想什麽
有什麽,想什麽來什麽。詳細的就不講了。
此極樂世界是有遷變的,有成住壞空——有形成,也有毀滅,内情猩彩峭瑯拥模
m然全是聖人,但是境界不同。比如一地菩薩,或者阿羅漢,内心還有業障、所知障
等。從這個角度來講,此極樂世界是無常的,有成住壞空。
究竟勝義谛的極樂世界,就是我們經常講的心淨則土淨——心清淨了,土就清淨了
,當下就是極樂世界。這是從我們自性清淨的角度講的,它沒有成住壞空,也不是遷變
和無常的。
g**1
发帖数: 10330
16
法敦促日本改善與中韓關係 (20:30)
在日本訪問的法國總統奧朗德發表演講,希望日本改善與中韓兩國的關係,敦促日本邁
出消除歷史認識對立的一步。
共同社8日道,奧朗德7日在日本參院全體會議的會場面向參眾兩院議員發表演講,奧朗
德就日本首相安倍晉三的經濟刺激政策表示,經濟必須使人們抱有‘走向增長的心態,
安倍晉三首相明確提出了這樣的政策,對安倍經濟政策給予肯定。
此外,就近期日本與中韓兩國關係,奧朗德稱對這一地區正在發生緊張表示擔憂。他以
二次大戰中曾為敵對國的法德兩國如今構築了良好關係為例,表示“或許伴隨著痛苦,
但是必須和過去劃清界限,敦促日本邁出消除歷史認識對立的一步。
奧朗德又稱,日本是一名特殊的同伴,在合作問題上,法國仍將與中國保持緊密的聯繫
,並不會在中日兩國中作出選擇。
(中通社)
m***0
发帖数: 119
17
平時你只要稍作留神,就會發現在周圍的弟子中“長不大、不成熟”的表現時不時
地顯現。比如說做項目,最典型的就是神韻光碟派送,有的弟子沒有眼緣亂派一通,他
派送的數量是多了,但效果很差(收受人將光碟直接送交居委和街道)已至於其他弟子
下載光碟跟不上派送,出現了配合問題。又如向世人講真相,由於救度眾生急於求成,
除下載明慧網資料外,還不加甄別的將其他途徑獲得的“真相”一併當作資料發送,引
起世人對“功法、消業、祛病”等的迷惑不解。再如時常流露出常人的“執著”心態,
對網上的一些流言蜚語“看見風就是雨”持常人貫有的“獵奇”心態參與傳播、議論。
凡事種種表現出弟子的“長不大、不成熟”,讓師父十分揪心。師父說“這些年師
父看著你們,在這條路上走。我以前經常寫一些短文,你們叫經文,修煉中不斷的修正
大家、告訴大家怎麼做。……我寫多了舊勢力又不幹了。師父不怕,只是不想叫它們把
事情搞的更複雜。它們認為講多了這就等於你在做、你在帶著走,不行,必須是他們自
己走,必須得他們自己走出來。”“事情做多了就忘記了自己的修煉,這也不行啊。你
們是修煉人,這句話不是說你過去、曾經、或者是你的表現,這... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
18
来自主题: ClassicalMusic版 - 指挥家是怎么练成的
這是上面那個新加坡帥哥指揮。
在排練捷克共和國布魯諾交響樂團,講的是德語。
DARRELL ANG conducts
BRAHMS SYMPHONY NO
http://www.youtube.com/watch?v=4tNZZ-6RzVE
Published on Mar 27, 2012
Darrell conducts the Brno Philharmonic Orchestra in rehearsal, filmed
at the Besední Dům, Brno (Czech Republic). Special thanks to Leoš
Zavadilìk and his excellent television crew!
這是上面那個新加坡帥哥指揮。
在排練捷克共和國布魯諾交響樂團,講的是德語。
DARRELL ANG conducts BEETHOVEN SYMPHONY
http://www.youtube.com/watch?v=m6QSICGuk9A
Published on Mar 28, 2012
DARRELL ANG spe... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
19
来自主题: ClassicalMusic版 - 指挥家是怎么练成的
這是上面那個新加坡帥哥指揮。
在排練捷克共和國布魯諾交響樂團,講的是德語。
DARRELL ANG conducts
BRAHMS SYMPHONY NO
http://www.youtube.com/watch?v=4tNZZ-6RzVE
Published on Mar 27, 2012
Darrell conducts the Brno Philharmonic Orchestra in rehearsal, filmed
at the Besední Dům, Brno (Czech Republic). Special thanks to Leoš
Zavadilìk and his excellent television crew!
這是上面那個新加坡帥哥指揮。
在排練捷克共和國布魯諾交響樂團,講的是德語。
DARRELL ANG conducts BEETHOVEN SYMPHONY
http://www.youtube.com/watch?v=m6QSICGuk9A
Published on Mar 28, 2012
DARRELL ANG spe... 阅读全帖
a********n
发帖数: 23
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(43-45)你們無法摧 毀我們的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 12:41:42 2010, 美东)
第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
,也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情,只要說,他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理;
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年,尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊,事情是這樣的,卓倫人已成了拉曼人;因此,第十八年初,尼腓人看到拉曼
人來突襲他們,於是就備戰,是的,他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的,數千名拉曼人來
E*****m
发帖数: 25615
21
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖
x******i
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原始佛法的如來禪--第01講(A):雜阿含1170、250、215經(卓榮德老師講座)
________________________________________________________________
到底什么才是2500年前佛陀真正的禅法。对禅修的方法偶们该如何建立起真正的正见,
怎么样在生活上面修行如来禅?
如来禅没有疏离六根经验,六根经验就是偶们的生命经验。在六根触境的当下里头,看
到什么想到什么怎么样去对待,其实这个就是在禅修。
如来禅并不是找一个僻静的空间摄心专注,把处境挡掉,心固定在某个所缘上面,以为
这个就是禅修。这个虽然是定安止力量的培育,稳定洞察力产生的可能性。但如果执取
这个就是禅修的话,那结果就是会造成跟实际的生活脱节,不适应其生活的境界,对其
产生排斥,在生活上就更没有耐心更没有穿透力,继而产生很多不必要的苦难和对抗。
佛陀本身内在是很慈柔的,但是生命活动力非常强,生命中有非常勇见而不止息的特质,
而不是一个闭锁的状态。所以真正的原始佛法的修行,它并不是在避世,而是借由对于
实相的领悟去穿透世间而不被世间所障碍。
所以2500年前佛陀讲的不是概念... 阅读全帖
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23
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
乙四、建立諸行皆苦:
悅意以及不悅意,與除彼外之等捨,
一切有漏皆為苦,如應具有三苦故。
悅意的樂受、不悅意的苦受以及除此二者以外的捨受,一切有漏法皆如其所應
具有三種苦。
世間人都認為:萬法並非全部都是苦的本性,比如悅意的樂受、不悅意的苦受
以及此二者以外的捨受,雖然有痛苦但還是有安樂存在。並非如此,雖然暫時可以稱其
為悅意的樂受,但由於是無常的本性,終究還是痛苦的,《四百論》中說:“無常定有
損,有損則非樂,故凡說無常,一切皆是苦。”
明明是樂受又為何說為痛苦呢?苦分為苦... 阅读全帖
H****s
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24
什麼是負離子?
我們絕對不排斥或是反對薰香法,但是我們更提倡冷噴法,也就是我們的負離子擴香法

要是你走進一座生意盎然的森林,不用我說,你也知道這裡面充滿了芬多精,也充滿了
天然的植物能量,這能量來自植物本身,也來自整個生態系統,例如「水」就是其中的
一個環節。有小水池,也有小溪,也有瀑布,水花、水珠、水柱、水分子,就是森林的
血液,吸附著森林的精華,你每多聞一口,都是享受。
精油已是從植物的精華粹取出來的,一滴薰衣草,代表了一整片薰衣草草原的精華,一
滴玫瑰精油,代表了幾千朵玫瑰的芬芳,唯有將之激發成千千萬萬極細微的精油分子,
擴散在空氣中,才能發揮其最大的效益,這也是負離子擴香器最重要的功能:將您手上
的精油,效益擴散至最高,原味保持得最純真!
第一,要是你覺得薰香法可以聞起來「香香的」,要是聞到了負離子擴香出來的,唉呀
,天壤之別,這點已經有數十位本站的網友可以作證,大家只要察看一下與負離子使用
相關的文章或是讀者自己寫的就知道。
第二,負離子擴香完全沒有加溫,也不會破壞精油分子,所以精油中所含的成分才能忠
實的被人體吸收,它的療效才能發揮,也就是生理層面的。
第三,其實精油不
H****s
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25
不管是不是計畫中的懷孕,懷孕總是會對女性的身體與情緒發生些改變,這種改變總是
獨特的發生在每個女人身上,懷孕時期在我們過去個人經驗中有些方法會使我們得到放
鬆。以下是描述一些我經歷過的問題與用芳香療法在我整個懷孕過程中的體驗。對懷孕
期中生理及心理變化有基本的認知,有助於女性更加了解懷孕這件事,並擁有良好的懷
孕經驗。
以往我讀到有關的文獻資料都描述,懷孕期不應該使用精油,將精油視為懷孕期的
禁忌,但卻都是沒有根據的說法。除非你是屬於易流產或是有懷孕期合併症的高危險群
者,你必須要特別的小心,並請教你的醫生或相關的專業人士,以便瞭解到有關精油的
影響。
對大部分的孕婦來說芳香療法是可以安全且有效的運用在整個懷孕期間以下就是我個人
運用精油的芳香療法,使我身心舒暢的度過了整個懷孕期的不適。
在懷孕的初期,第一件事要預防的就是晨吐,雖然名為晨吐,但對我懷孕當時而言卻是
整天跟噁心感在搏鬥,許多孕婦在此時都被弄得沒有食慾又嘔吐,身子變得很虛弱,所
以我在懷孕時期學到的第一件事便是使用薄荷,大部分的時候我喝薄荷茶,不但讓口氣
變的芳香,消除湧上食道的噁心的氣味,並將鼻子湊在薄荷薰香器上
m*******1
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http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?
Channel=ae&Path=2292637042/32ae1d.cfm
亞洲週刊
張潔平
張思之認為,李莊事件是中國現行辯護制度的一個怪胎,也是當代中國社會上層建築負
面現象的集中
袒露,律師和政法部門都有從「講司法」傾向「講政治」的倒退趨勢。
重慶李莊案讓八十三歲的大律師張思之再次走進輿論的浪尖。他屢屢執筆為李莊案梳理
疑點,一反常
態接受媒體採訪,痛陳李莊案可能給中國律師制度留下的惡劣影響。二零一零年三月,
李莊案兩次審
判塵埃落定,餘音令人心悸,張思之再次撰文,稱李莊事件是「中國現行辯護制度的特
殊形態,一個
怪胎」,同時也是「當代中國社會上層建築領域,諸如法制、政治、道德、倫理、監督
、輿論等等方
面負面現象的集中袒露,是時代的產物」。
比李莊案更讓他憂心的,恰恰是案件折射出的司法環境。「壓力太大,問題太多」,張
思之說,從最
高法院提出「三個至上」,到公檢法教育律師「顧全大局」,不管是律師執業環境,還
是政法部門的
工作環境,都有從「講司法」傾向「講政治」的倒退趨勢。
這位有三十年律
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27
毛主席關於西藏平叛的講話 【一九五九年四月十五日】
有些人對於西藏寄予同情,但是他們只同情少數人,不同情多數人,一百個人裏頭
,同情幾個人,就是那些叛亂分子,而不同情百分之九十幾的人。在外國,有那麼一些
人,他們對西藏就是只同情一兩萬人,頂多三四萬人。西藏本部(只講昌都、前藏、後
藏這三個區域)大概是一百二十萬人。一百二十萬人,用減法去掉幾萬人,還有一百一
十幾萬人,世界上有些人對他們不同情。我們則相反,我們同情這一百一十幾萬人,而
不同情那少數人。
那少數人是一些什麼人呢?就是剝削、壓迫分子。講貴族,班禪和阿沛兩位也算貴
族,但是貴族有兩種,一種是進步的貴族,一種是反動的貴族,他們兩位屬於進步的貴
族。進步分子主張改革,舊制度不要了,舍掉它算了。舊制度不好,對西藏人民不利,
一不人興,二不財旺。西藏地方大,現在人口太少了,要發展起來。這個事情,我跟達
賴講過。我說,你們要發展人口。我還說,你們的佛教,就是喇嘛教,我是不信的,我
贊成你們信。但是,有些規矩可不可以稍微改一下子?你們一百二十萬人裏頭,有八萬
喇嘛,這八萬喇嘛是不生產的,一不生產物質,二不生產人。你看,就神職人員來說,
l***5
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「中國國家防火牆」(GFW)之父、北京郵電大學校長方濱興今天在武漢大學演講時,
遭反對網路審查的學生扔雞蛋及拖鞋抗議。
法國國際廣播電台報導,方濱興赴武漢大學演講前,已在網路上引起關注,許多大陸網
友上網呼籲群眾前往武漢大學抗議。
另有多名網友在推特(Twitter)上得知方濱興赴武漢大學電腦學院演講,特地來到現
場。
據抗議者在推特及微博(微網誌)上指出,抗議者先向方濱興丟擲雞蛋,但並未丟中。
隨後,抗議者脫下腳上鞋子扔去,並擊中方濱興。
報導說,第1隻鞋打中方濱興,但第2隻鞋被1男1女護住。
現場的武漢大學保安和學校職員與抗議者發生衝突,共有十多人追出來,準備抓住扔鞋
的抗議者,但在學者的阻攔下,抗議者順利離開現場。
扔鞋的抗議者離開武漢大學後,有在場學生尾隨他離開,並為他買一雙拖鞋。在場的學
生則對鞋子拍照留念。
武漢大學師生透露,事發後,電腦學院門口出現警車,武大副校長趕到現場,拍照的武
大同學遭勸阻。目前還沒有抗議者被抓或被學校處分的消息。
報導引述微博指出,方濱興事後怒斥主辦單位:「聽說他們在講座之前就在Twitter上
討論這個事情了,你們怎麼沒有一點應對措施?」
主辦單... 阅读全帖
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29
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乙三、真實四諦:
一切真諦說四種,苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然,彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同,而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦,在第一品中首先講道諦,通過道諦可以現前滅諦,滅
諦如何現前?器情世間全部包括在苦諦與集諦之中,其中苦諦是果,集諦是因,只要斷
除苦果的根源──集諦,即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢?從
四諦的本體來說沒有差別,但宣說的次第卻有所不同,也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體;然後尋找痛苦的根源──業和煩惱,也就是集諦;這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除;滅諦則需要通過道諦獲得,因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖
r******t
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30
这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵(近代骑兵)”vs “传统骑兵(古
代骑兵)”
正規騎兵的演化: 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀,西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起,使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳,但在歐洲戰場上,在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ,他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效,更由於社會體制 的變革,使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了,大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手,他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射,盡可能的利用整體合
作的方式,盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期,因為早期的火
器效能很低,這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大,過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭,由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈,騎士貴族階層一直比較興盛,波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵,他們身披鐵甲,持5米長矛,衝鋒起來... 阅读全帖
k********k
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31
他爹是加拿大前總理皮埃爾 特魯多。
加拿大雖然號稱英語法語雙語國家,大部份地區的人民和大部份政客只會講單一英語。
只有魁北克的政客才會講英語和法語。例如,前總理特魯多,前總理克雷蒂安。
小特魯多剛剛被選為加拿大自由黨領袖。
民主國家照樣有“太子党”,“官二代”。
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32
東北一縣城的公安局長由於自己的老婆患一身的病,整天臥床不起,癱瘓在床已幾年
,送醫院醫治已不記其數,但絲毫不見好轉。為此局長整天鬱悶發愁。一次偶然機會得
知一跛腿男子的得法獲救經歷,深深地打動了他。於是他決心棄邪,為醫治老婆疾症而
祈求大法的護佑。
事情是這樣的:一休息天的午後,公安局長到住家附近公園散步,偶見一男子心懷
感激的在公園內對遊客讚譽大法的神奇:“法輪功治好了我的腿,就一台晚會光碟,真
神!” 這引起了這個局長的注意。
事後,公安局長找到了這個跛腿男子提及的在公園發送神韻光碟的老太太。公安局
長對老太太說:“我是公園的常客,總聽到您給神韻光碟治好了許多人的病,其中那個
跛腿男子也提及您給他的神韻光碟,他回家看了後現在腿好了,確實是看光碟好的?”
老太太說:“是。”公安局長說:“我老伴癱瘓幾年了,我也想要一套神韻看。”老太
太就送給他一套神韻光碟。
自那以後,公安局長就將神韻光碟放給他老婆看,沒多久神奇發生了。原整天睡不
著覺、吃不下飯,整天靠吃止疼藥維持的老婆,竟然象換了個人,飯也吃得下,止疼藥
也不吃了,不盡能自己翻身,也能慢慢起床了。病症消失了,一... 阅读全帖
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33
来自主题: Talk版 - “圓滿”是望梅止渴
李hz在《見真性》中宣稱:“修fldf可圓滿”。 在《轉fl》中稱“修煉的最終目
的就是得道、圓滿”,“將來他修成的時候,想要什麼伸手即來,要什麼有什麼,想幹
什麼就幹什麼。在他的世界中什麼都有” 在《fldf義解》 中說:“為什麼修佛呢?…
…可以永不吃苦,永遠美好”。在 《歐洲法會講法》時說:“如果你真的圓滿了,你
是修成了一個很大的神……你把地球攥在手裏也都不費吹灰之力”。
從1996年開始,李hz就鎖定df弟子“圓滿”的實修時間。他在《大曝光》中說:“
目前一大批學員圓滿和將要圓滿了,人修成圓滿,這是一件多麼嚴肅的事,世間沒有比
這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了”。2003年,他又再定df弟子“圓滿”期限。在北美
巡迴講法上說:“不要怕時間長,我告訴大家,基督教被迫害三百年以後才起來的。帶
有重大使命的df弟子還不如一個普通修煉者嗎?關鍵是我們怎麼樣去認識問題。我問問
大家,救度眾生再有十年,你們還幹不幹?”這句簡單問詢弟子的話語,便將“圓滿”
時間又向後推遲了十年。
於是,許多聽從李大師說教的df弟子們又開始習練flg,把“圓滿”作為修煉的終
極目標。經... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “圓滿”是望梅止渴
李hz在《見真性》中宣稱:“修fldf可圓滿”。 在《轉fl》中稱“修煉的最終目
的就是得道、圓滿”,“將來他修成的時候,想要什麼伸手即來,要什麼有什麼,想幹
什麼就幹什麼。在他的世界中什麼都有” 在《fldf義解》 中說:“為什麼修佛呢?…
…可以永不吃苦,永遠美好”。在 《歐洲法會講法》時說:“如果你真的圓滿了,你
是修成了一個很大的神……你把地球攥在手裏也都不費吹灰之力”。
從1996年開始,李hz就鎖定df弟子“圓滿”的實修時間。他在《大曝光》中說:“
目前一大批學員圓滿和將要圓滿了,人修成圓滿,這是一件多麼嚴肅的事,世間沒有比
這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了”。2003年,他又再定df弟子“圓滿”期限。在北美
巡迴講法上說:“不要怕時間長,我告訴大家,基督教被迫害三百年以後才起來的。帶
有重大使命的df弟子還不如一個普通修煉者嗎?關鍵是我們怎麼樣去認識問題。我問問
大家,救度眾生再有十年,你們還幹不幹?”這句簡單問詢弟子的話語,便將“圓滿”
時間又向後推遲了十年。
於是,許多聽從李大師說教的df弟子們又開始習練flg,把“圓滿”作為修煉的終
極目標。經... 阅读全帖
s****n
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【多維新聞】
大陸國台辦主任張志軍10月11日在首屆兩岸和平論坛開幕致辭時明確表示,兩岸关系只
經不政無法持續,雙方不能長久地回避爭議。他更直言此次論坛是一次攻堅克難的尝試
,雙方應在妨礙和制約彼此关系取得更大发展的突出問題上获得突破。分析人士認為,
張的言論顯示中共高層對台灣問題抱持的克制與耐心正在逐步消退,同時也反映出習近
平對馬英九長期不談統一的“暗獨”心態頗為不滿。
作為“習蕭會”和“張王會”的延續,此次和平論坛實際是兩岸知識精英就政治敏感議
題上彼此底线的再一次“試水”,也可以解讀成紅藍綠三方學者對將來有可能進行的“
習馬會”以及政治談判的一次大型討論會。而張志軍的開幕致辭中就體現出濃重的“習
式風采”,可以說對大陸方面的立場定下了強而有力的基調。
回顧馬英九上任以來的5年,雖然兩岸关系展現出前所未有的良性互動,ECFA的签署、
赴台個人游的開放,都顯示雙方之間的互信在不斷增強。但馬英九本人一直回避處于“
深水區”的政治談判和兩岸和平統一問題,特别是他長期強調的“不統,不獨,不武”
,企圖永保“分裂現狀”,“不統”甚至還排在“不獨”之前,即使在2012年取得連任
之后也沒有絲... 阅读全帖
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【多維新聞】
大陸國台辦主任張志軍10月11日在首屆兩岸和平論坛開幕致辭時明確表示,兩岸关系只
經不政無法持續,雙方不能長久地回避爭議。他更直言此次論坛是一次攻堅克難的尝試
,雙方應在妨礙和制約彼此关系取得更大发展的突出問題上获得突破。分析人士認為,
張的言論顯示中共高層對台灣問題抱持的克制與耐心正在逐步消退,同時也反映出習近
平對馬英九長期不談統一的“暗獨”心態頗為不滿。
作為“習蕭會”和“張王會”的延續,此次和平論坛實際是兩岸知識精英就政治敏感議
題上彼此底线的再一次“試水”,也可以解讀成紅藍綠三方學者對將來有可能進行的“
習馬會”以及政治談判的一次大型討論會。而張志軍的開幕致辭中就體現出濃重的“習
式風采”,可以說對大陸方面的立場定下了強而有力的基調。
回顧馬英九上任以來的5年,雖然兩岸关系展現出前所未有的良性互動,ECFA的签署、
赴台個人游的開放,都顯示雙方之間的互信在不斷增強。但馬英九本人一直回避處于“
深水區”的政治談判和兩岸和平統一問題,特别是他長期強調的“不統,不獨,不武”
,企圖永保“分裂現狀”,“不統”甚至還排在“不獨”之前,即使在2012年取得連任
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k********k
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来自主题: ClassicalMusic版 - 指挥家是怎么练成的
留學奧地利,俄國,美國的,講漢,英,德,俄語的洪毅全同志,最終,要到法國打工
去了 -- 法國布列塔尼交響樂團指揮,要改講法蘭西語了。
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来自主题: ClassicalMusic版 - 指挥家是怎么练成的
留學奧地利,俄國,美國的,講漢,英,德,俄語的洪毅全同志,最終,要到法國打工
去了 -- 法國布列塔尼交響樂團指揮,要改講法蘭西語了。
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来自主题: ChineseClassics版 - 請推薦洛杉磯區對書法有研究者
需要做一段兩個小時的講座,對象是此間的大學生,講書法的源流(從甲骨文開始),各
種字體的比較…有沒有人可以推薦住洛杉磯地區,對書法有研究的愛好者? 最好是口才
較好而無匠氣者。
W********1
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40
烏托邦這詞,是出自湯瑪斯•莫爾用拉丁語寫成1516年出版的一本著作──《關
於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》;裡面的一個名字。 這本
書講述的;是作者把一個他所憧憬的美好社會,盡情在書中描繪,他憧憬的美好社會,
一切生產,成果都歸於全民,所有生活用品,按勞分配,人人從事生產勞 動之餘,仍
有有空閒充足時間依各人的喜好,進行科學研究,或娛樂,那裡;不需要有酒店、沒有
妓院,沒有墮落,更沒有罪惡。烏托邦,基本上被視為一種某某主 義,或一種社會理
論,這種理論,基本上是希望把一些可欲的價值或理想;試圖在一個國家或社會中呈現
實踐出來,以達到促成這些可欲的價值實踐。烏托邦的原 詞,源自兩個希臘語詞根,
ou和topos合成,ou,意思是“沒有”,有另一個講法說是eu,意思是“好”。topos解
作地方,兩個詞根加起來,就是 “沒有的地方”,或“好的地方”,即;一個理想國
,一個非真實的國,是個虛構的國,這個虛構的國,有著至美的一切,沒有糾紛,這一
種國,或烏托邦這詞,常 被用作比喻無法實現的理想;或空想的美好社會,所憧憬的
國,是虛構的、是不真實的,是無法實現的... 阅读全帖
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 早期基督徒與摩西律法
早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師,帶領我們到基督那裏。——加拉太書3:24
1,2. 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處?
公元前1513年,耶和華賜給以色列人一套法典,並指出,如果他們切實聽從上帝的話,
就必蒙他賜福,安居樂業。(出埃及記19:5,6)
2 這套法典就是摩西律法, 簡稱“律法”,是“聖潔、正義、良善”的。(羅馬書7:
12)律法講求崇高的道德,規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙#ǔ霭<坝3:4,5;
利未記19:14;申命記15:13-15;22:10,22)律法也要求猶太人彼此相愛。(利未
記19:18)由於外邦人不受摩西律法的約束,猶太人不可跟他們來往,兒女也不可跟他
們成親。(申命記7:3,4)律法猶如一堵“牆”,分隔猶太人和外邦人,保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。(以弗所書2:14,15;約翰福音18:28)
3. 既然猶太人不能十全十美地恪守律法,律法有甚麼作用呢?
3 可是,無論猶太人多麼小心恪守律法,也無法做到十全十美。這是不是說,耶和華對
他們的要求過高呢?絕不是!耶和華頒布律法,為的是“叫犯法的事顯明出來”。(加
拉太書3:19)律... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 誰成全律法
誰成全律法
陳終道
經文:馬太福音第五章十七至二十節
基督徒是否應守舊約律法﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律法,是否即廢掉
律法﹖小心領會本段中基督的教訓,必能使我們對這問題有較正確的領悟。
一.成全律法(太五:17-18)
馬太福音第五章十七節:“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要
成全。”
大概當時有人誤會主耶穌要廢掉律法和先知,因祂行事不重外表,又常在安息日治
病,所以主耶穌特別加以解釋。
1. “成全”原文和羅馬書第十三章八節的“完全了”同字根,有“應驗”,“使
完全”,“實行”和“填滿”等意。英譯常作 fulfill,fill,complete等。全節的意
思是說:祂來不但不是要廢掉律法,反倒是要把律法和先知未完滿的部份完全顯明,把
律法的最高意義活現出來。那些法利賽人只知拘泥律法的禮儀和字句,忽略了它的精義
,倒真是背乎神設立律法的目的,那才是真正廢掉律法呢!
2. 誰成全律法和先知──“律法和先知”實際上指整個舊約,不是單指律法。全
舊約的中心是要把基督舉薦出來,“律法的總結就是基督,使凡信祂的都得着義”(羅
一○:4)。所以基督來正是要成全律法和先知所... 阅读全帖
w*****r
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43
第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
v*******n
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来自主题: Wisdom版 - 寬謙法師洛杉磯弘法預告
寬謙法師即將再次蒞臨洛杉磯並舉辦一系列演講
佛法即世間而出世間解脫!
藉著聽聞、修學,才能更
契合於菩薩道的精神。
敬邀您參與這一系列的
講座,豐富生命的體會。
並廣邀您的親朋好友
共結殊勝法緣
《妙雲集?大乘是佛說》
7/4(週三) 13:30-17:00
地點: 洛杉磯 妙林蘭若
活在當下
7/6 (週五) 19:00~21:30
地點: 洛杉磯 妙林蘭若
《維摩詰所說經》暨經變圖
7/7,8 (週六,日) 10:00~17:00
地點: 洛杉磯 客家活動中心
妙林蘭若 14614 Palm Ave.
Hacienda Heights, CA 91745
大洛杉磯客家活動中心:American Hakka Center
9255 Telstar Ave. #GEl Monte, CA 91731
主辦: Bodhi Buddhist Association 覺心佛教會
協辦: Universal Buddhist Education Foundation 妙林蘭若
免費參加,歡迎您隨喜贊助
報名請聯絡:釋諦玄 646-732-8302 s********[email protected]... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
己三、安忍度:
於求妙果之佛子,一切損害如寶藏,
故於諸眾無怨恨,修持安忍佛子行。
對於希求菩提妙果的佛子而言,一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境,就像如意
寶般難得,他不會加以遮遣,反而會樂於接受。試想,窮人如果在家裡發現賜予一切所
欲的如意寶,那肯定是喜出望外,同樣,大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人,也是求之不得
、歡喜異常。
大家都知道,所有的罪業當中,嗔恨是最可怕的,所有的修行裡面,安忍是最有功
德的。寂天菩薩也說:“罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”所以
,大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中,一旦遇到了嗔恨的對
境,比如同事、道友對你誹謗,那個時候一定要樂於接受,不要覺得:“他是壞人,這
是幹嘛?!”眼色也好,口氣也好,什麼都變得特別... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向:
願彼諸旁生,免遭強食畏!
此處作者將善根迴向給旁生,願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼,以及愚笨
的痛苦!
所謂的旁生,包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生,也可以說,包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制,在山上自由自在地享用水草,但也始
終恐慌不安,經常面臨被天敵吞食等險情,“鷂鷹捉鳥雀,鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食,現在更可怕的是,還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生,第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿?可不可以作裝飾”,或者“牠的
肉可不可以吃?能不能減肥?能不能治病”,很多人在這種心態的驅使下,開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段,結果不但對自己無利,反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己,卻把所有的雞鴨統統殺掉,種種行為慘不
忍睹,... 阅读全帖
H****s
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好的精油,一定要有好的擴香工具,才能相得益彰。
為什麼要冷噴法?
大部分的人,初用精油,一定都會以燻香器的方式使用,精油當然可以加熱薰香,但是
市面上存在了許多誤解與不當的宣傳,首先簡單比較一下:
方式 描述 優點 缺點 備註
直接燃燒精油混合物 直接將香精混和物燃燒,將氣味散發至空氣中 無 燃燒法相當危險
,成分中含有大量易燃物質。
化學合成對人體有害。 此法根本不是正統之芳香療法
用燻香器加水燻香 藉由加熱方式,激發精油的氣味至空氣中,藉以提供心靈與呼吸系統
之滋補 使用方便
器材便宜 熱源(如蠟燭)易生危險
易因過熱而破壞精油中成分,降低效果
時效短,需不時添加 入門聞香
精油滴出自然擴散 將精油滴在口罩,枕頭套,衣服...讓其自然擴散 完全無需設備
隨心所欲自由運用 使用精油如為合成或稀釋,則效果很差甚至有害
無法100%擴散,浪費精油 偶一為之
冷噴式負離子擴香器 以負離子擴香器將精油分子帶電擴散至空氣中,經由呼吸或皮膚吸
收 100%完全利用與吸收
將精油對身心功效發揮至極致
無安全之虞 擴香器品質良莠不齊,需審慎選擇
擴香器費用較高 玩家必備
精油薰香是很好的,大多數此間
G********C
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黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後,德國人民是怎麼做的?東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權,但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟,重新升起了紅黃黑
的三色旗,找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法,重建了1919年成立的德意志共和國
,而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
當1... 阅读全帖
b***0
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49
今年4月中旬以來,香港食環署不斷干擾法輪功真相點活動,強行沒收擺放在真相點的
橫幅及展板,公然踐踏法輪功學員正當合法的申訴權利與言論表達自由。針對不斷惡化
的環境,法輪功學員星期四(18日)正式入稟高等法院,提出司法覆核,控告食環署及
律政署非法侵擾真相點。他們斥責有地下黨背景的梁振英上臺后充當江澤民的走狗,將
中共迫害法輪功的暴行延伸到香港,希望法院能伸張正義,還法輪功學員一個公道。
數十名香港法輪功學員手持橫幅幡旗,下午一點由遮打花園起步,游行到高等法院,聲
援原訴人、法輪功學員洪瑞峰遞交訴狀。據法輪功學員不完全統計,截至6月3日,有16
個真相點受到食環署侵擾,總共50次,個別次數由1次至4次不等,非法沒收橫幅130幅
、展板484塊。
原訴人:梁振英迫害法輪功
今次是以其中一次食環署的行動作為案例提出訴訟。事件發生于今年4月24日,食環署
派人來到洪瑞峰的深水埗真相點,強行沒收在該處擺放的橫幅及展板。洪瑞峰昨日入稟
高院時強調,今次訴諸法律行動代表法輪功學員的共同訴求,“自從梁振英上臺后,在
香港就發起一連串行動迫害法輪功,迫害我們大法弟子,和干擾破壞每一個真相點,好
像深水埗... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖
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