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标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 邪淫者会娶到什么样的老婆
1.地理上
中度邪淫者会娶到本省郊区的女人做老婆，重度邪淫者会娶到外省郊区，山区的女人做
老婆，甚至娶不到老婆，无论自身条件多好都没用。因为郊区山区风沙灰尘大，生活在
其中的人多数各种业力重，包括邪淫业，某些特别干净美丽的郊区山区除外。
梵行者：大家可以观察中东皇室很多都是表兄妹联姻，但是生下来的孩子非常健康样貌
俊美。如果是普通人，表兄妹联姻就很难说了。还有一些跨国联姻都是梵行者。
邪淫就会导致家族家庭降级，娶到低于家族同级的女人做老婆。梵行会使家庭升级，娶
到高于家族亲戚的女人做老婆，使梵行者所在的家庭，领先于家族中其他家庭。
这时会出现一种现象，同时代起步的家族，一些家庭经过两三代后出现分化，一些生活
在风沙漫野的郊区，一些生活在干净发达的大城市。
娶老婆最主要的不是看距离的远近，而是所在地区属于城市还是郊区山区，发达程度，
地区清洁程度。
2.相貌
一般情况邪淫越重，老婆的样貌越丑。也有例外的“美女与野兽”，不过这种情况极少
。福报可以转换任何物质，再加上一定的因缘。因缘福德具足就能感召出现。一般美女
与野兽（样丑的男人）多为男方福报大，但是福报再大如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在
前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方
，广行布施，甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受，一
气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头，无衣无食，只能以乞讨为生。后来遇到了那
个乞丐，两人成了好朋友，结伴而行，去四方流浪。
在一个邻近的国家，国王猝然去世了，没有留下继承王位的儿子，大臣们非常焦急，开
始四处寻找，想找一位福德具足的人来继任国王、管理国家。这一天，太子和乞丐流浪
到这个国家，太子走累了，躺在一棵大树下休息，乞丐则出去乞讨了。
这时，几位大臣正巧路过这里，他们看到了在树荫下熟睡的太子，并发现一个奇景：太
阳虽然一如既往地换换移动，而大树的影子却一直没有离开过太子，始终在为他遮挡阳
光。大臣们欣喜万分，认定太子是有大福德的人，于是把他叫醒，迎请他做了国王。
太子当上国王后，心里一直惦记着乞丐，想让他也过上富足的生活，可一时又找不到他
，于是太子想了个办法：他烙了几张饼，在其中一张里暗暗加进了黄金，派一位属下拿
着这些饼去寻找乞丐朋友，把饼送给... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 237 | 4 （说起算命，我转一个。作者袁了凡，文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之，大家姑妄听之）
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 按照你这说法，佛陀本人就是非常没福报的人，他涅盘前因为吃了纯陀供养的野猪肉得
了严重的腹泻痢疾，最后涅槃。
另外佛陀大弟子目犍连被外道谋害惨死，头骨都被敲碎了，更是没福报，
还有阿罗汉优波先那尊者，被蛇毒死，
另外还有阿罗汉被牛撞死。至于临死前得重病的更有好几个。
这些统统是没福报的人，甚至大乘创建者龙树自杀而死，龙树弟子提婆被外道谋害致死
，这些也都没福报。
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G****t
发帖数: 1799 | 6 From： http://zhidao.baidu.com/question/397374089.html
地球人是属于南瞻部洲的人，还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲 等星球。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人
道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于
人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形
成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物
，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别
居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲（星球）。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之
外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，
互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的
人各具特点 四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱
舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 7 如何对待附体的灵魂
投生在人这个世界，不是做佛的的化身，是做狐黄白柳的化身，我们就叫“顶香”，亦
叫“跑香”的人，那些大仙、巫婆、跳大神儿的那种。这个行道真的可怕。他们往生以
后，需要许久许久的时间才能重新转回来做人，要用几倍于正常的、一样业力的众生的
时间。所以，在宗教中有一种说法，说他们永世不得做人。不是永世不得做人，不是的
，但要许久许久的时间。当他们回来做人时，也一再地饱受这种痛苦，这是他在这个世
界留下的那些业力。他总是告诉人这么做那么做，他没有权力告诉这些，只有造物主才
有权力。他是冒名顶替，你们明不明白？这种冒犯罪大呀！众生愚昧，还不会讲这样的
话，他有点先知就把这些秘密给泄露了。你们懂吗？所以当他返回来再做人的时候，以
前的那些因缘都找上来了，他就要深受其害。他们多半就要被逼着重操旧业，但是他们
多半是宁死也不肯重操旧业，所以就要受苦无穷。那真的是……你看他们好可怜！
所以我们正常情况下对于这种是采取不介入的态度，因为这属于因果的一部分。但
是在特殊的情况、特殊的因缘下，我们会用不违背因果的手段，去处理他们。用爱啊！
当然免不了在爱的过程中，也使用暴力，如果他... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 每个人，都想圆满自己的资粮，获得大的福报，可以做更多弘法利生的事。
现在，越来越多的学生、上班族开始信佛，然而，有很多人因为家庭，因为经济，而无
法做弘法利生的事业。
其实，做善事的功德，不在钱的多少，而是看发心。
看你的发心，是否是真心的利益众生而不为自求，看你的发心是不是为了功德而做功德。
打一个这样的比喻：倘若你尽自己的努力为解救众生而付出了一元钱的功德，也比那些
大富翁为了求自己的人天福报而付出的1万元的功德大的多！
至尊法王阿秋曾开示说：清净的发心，与证果的刹那，可以获得相同的功德。
世尊曾在《金刚经》中如是开示：若菩萨不住相布施，其福德不可思量！菩萨所做功德
，不应贪着！
没有钱，你同样可以积累大福报！
1：住在高层楼的朋友，可以在下楼的时候留意一下你下层的居民有没有在自己的门口
放垃圾袋，如果有，您可以帮他提下去，也不要告诉他！这也是在积阴德哦。
2：如果在刮风的天气，您楼下的自行车倒了，您可以默默帮人家扶起来。
3：每次在您吃饭前，要先念供养，供养一切佛法僧、一切护法、一切众生，愿一切的
众生都解除饥恶的痛苦。
同样，当你心情好的时候，得到一个宝贝的时候，同样也是如是念... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生、老、病、死、怨憎相会、所求不
得、所爱别离、五蕴炽盛——其中生、老、病、死这四项更是不能逃躲的基本痛苦，只
要是有情生命，就必定要体验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因。
病苦是人生中相当重大的一种体验，而专门为解决生命诸多痛苦的佛法，自然对于病苦
的成因有着完整的解释。
佛法的观点
在《金光明经•除病品》中，有提到三种致病的因素：
１．四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题；
２．饮食时节因素：即饮食造成的问题；
３．四季时令因素：即环境造成的问题。
而在《小止观•治病九》中，也论及三种得病的因缘：
１．四大增损病相：讨论四大元素引发之不同病相；
２．五脏生患之相：述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现；
３．鬼神所作得病：即因鬼神的作祟导致人的疾病。
《小止观•治病九》里谈论的部分，似乎较偏重于叙述“病症”和“病别”，故
与《金光明经》的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域
的致病原因，这是一般较少说到的部分。
另外在《杂阿含经》卷十五里也说明疾病... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 修炼和修行不一样。道家的修炼为了自己的修身养性，过仙人般的生活，在佛教看来，
最多得个人天福报，福报享尽，苦果还来。
修行不但自己得究竟解脱灭除今生乃至生生世世的身苦意苦，更能饶益所有有情众生获
得佛果，这个意义太大了。
六道里为什么只有人道才最适合修行，那是因为，地狱饿鬼太苦了，连生存都成问题更
别说闻法学佛了。旁生意根愚钝，除了吃就是睡和玩，能修行么？天道看上去有福报，
可是福报尽必入三恶趣，而且天道人生活太快乐了，没有修行的欲意，正所谓富贵难修
行。惟有人道最适合修行，而且人身也不是那么容易得到的，佛陀曾说，从恶趣转生善
趣的如爪上尘那么少，从善趣堕入恶趣的如地上的土那么多。
所以要好好闻思修行，不要浪费我们宝贵的暇满人身。 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 13 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 14 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 15 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 988 | 17 佛法的最终目的，是要明心见性，离苦，得大自在，修证涅槃。修行者拜佛外在是动的
，内心是静的，为的是要＂信心清静，则生实相＂。普通人求佛拜菩萨，是有福报的，
参见了凡四训。甚至是一点清静愿力，也可以增加福报。
故事里讲的天人，要成为天人，是需要很大福报的，再看这天女可以看到前世，这是宿
命通，她是有大福报的，所以她几十年的清静愿力可以实现。只是初学佛法，自己的一
点粗浅观点。tuziwang如有疑问，可以多看一点佛教的典籍或讲座，youtube就有。 |
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p*****e
发帖数: 371 | 18 我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让
别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。
被别人欺负了，怎么办？若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么
认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。《金刚经》里佛告诉我们，一切有为法，如梦
幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。
假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办？不可挽回，
不可捉摸。所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心
里不执著，不当一回事，就没有挂碍。佛告诉我们了，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非
相，即见如来。
别人看不起我怎么办？看不起就看不起，看得起又怎样？看不起又怎样？人的一生太短
了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，
所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中，
越迷越深。
那么我们修净土法门，是死了心这一生一定出轮回，去西方，西方是真的，这个世界是
假的。从根本上来说，西方也是假的，但那个假的世界没有苦，比我们这里好太多，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 南北朝时大乘（教化的系统化？）在中原初起，那也是相当的辛苦的
在公园 400-600年？ 的 200年间直接被（2 武）灭两次。。。想活下去， 自然不能不
变。
当时宗教是一直存活在政治的阴影之下的，也就是说佛理要发展， 没有政府的支持，
（翻译）活动基本是开展不下去的， 比方说2位巨牛翻，鸠摩罗什 和 玄奘，
没有姚兴 和糖太宗， 可以说就不可能有2个人的丰功伟绩。
即，兴在于帝， 亡也在于帝。。。。
所以佛教一直在想走出政治的阴影， 就像犹太人被纳粹屠杀以后， 就在各地敛财
用钱来渗透政府， 就是要买个安全， 而佛教 咋整？
那就是走出士佛教 和 王佛教的框框， 试想那个时候识字的有几个？
识字干啥， 做官啊，不做官费劲识字干嘛？ 那么翻译的佛经就是给士大夫和王室看的。
明白的也只有读书人。
那么对着不识字的下层民众而如何深入到下层？
世俗化啊， 当然是声闻为主（嘲笑别人声闻的，也该歇了），
即使后来到了盛唐， 长安的政令都要寺院有一个月的“俗讲”， 各地也要有几天的的俗
讲。（猜想就是庙会的前身）。。。那么早个几百年 ， 读书的人就更少了。。。
教理当然也要简化， 不退转的难行道... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 20 语气尖锐就算是口戒啊，万一说的是对的呢？也算口戒？佛陀的不少教导都语气尖锐，
那把语气尖锐当成口戒本身就是口戒了吧。
这么说来，我倒是明白了，国内那些溜须拍马的人，口气从来不那么尖锐，难怪他们有
这么多的福报呢。
另外咱别绕道其它话题去，您还没给解释呢，主席夫人的福报是什么？那个帖子里讲的
福报是啥？天下礼佛的人多了去了，如果福报不是重点，那就是主席夫人是重点？ |
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a*******2
发帖数: 465 | 21 问：如何给高级知识分子宣传佛法？
作为高级知识分子，明白佛法不离世间法，很想把佛法融入生活和工作中，让其他
同事领略到佛法带给人类的快乐。但身边绝大部分人认为佛教是迷信，我一直想度周围
的同事们，但是收效甚微，请问，如何给高级知识分子宣传佛法？
达真堪布仁波切解答：知识和智慧是不一样的，有知识不一定有智慧。甚至，所谓
的知识，有时候会变成产生智慧的障碍。所以，有知识的人不一定有智慧。有福不一定
有德，同样的道理。有了智慧，才能解决生活中、工作中这些所有的问题。
我讲过，其实佛法是一种快乐的佛法，有佛法就可以轻松自在地活着。佛法不是迷
信，真正的佛法是智慧，佛教也反对迷信，信佛来自明理，明理然后产生信心，这才是
正确的。佛教里讲，明理很重要，众生明理了就有智慧了，然后就不烦恼了，也就不痛
苦了。
对知识分子是很难说服的。但是机缘到了，也能明白，也能接受。一旦接受了、明
白了，来的也特别快。信佛学佛是要靠缘分的，不是要靠文凭的。信佛学佛是要靠福报
的，不是要靠什么势力权力这些。所以慢慢来，有这个福报，有这个缘分，自然就会接
受，自然就会明白。也许现在这个... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 22 我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让
别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。
被别人欺负了，怎么办？若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么
认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。《金刚经》里佛告诉我们，一切有为法，如梦
幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。
假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办？不可挽回，
不可捉摸。所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心
里不执著，不当一回事，就没有挂碍。佛告诉我们了，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非
相，即见如来。
别人看不起我怎么办？看不起就看不起，看得起又怎样？看不起又怎样？人的一生太短
了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，
所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中，
越迷越深。
那么我们修净土法门，是死了心这一生一定出轮回，去西方，西方是真的，这个世界是
假的。从根本上来说，西方也是假的，但那个假的世界没有苦，比我们这里好太多，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 23 该如何发愿？
问：自己打算生生世世都坚持闻思修行佛法，该如何发愿？
索达吉堪布：学习佛法是最有意义的事情，不仅对今生有意义，乃至对生生世世都有意
义，不仅对自己有意义，乃至对无量众生都有意义。
一个人能否长期遨游于佛法的大海中，还要看自己的信心和智慧，尤其要看自己的福报
。如果一个人福报比较不错，他就会有长期闻思修行的机会；如果一个人福报不大，刚
开始他的信心、智慧也许很不错，可是遇到违缘时就会将闻思修行抛之脑后。在如今这
个末法时代，此类现象可谓司空见惯、比比皆是。因此，大家应该经常祈祷上师三宝：
愿我生生世世具足闻思修行佛法的福报！
学佛要想成功，即生的因缘也很重要。因此，大家也要经常祈祷上师三宝：愿我自然而
然集聚善法方面的因缘，自然而然远离恶法方面的因缘！
——《无量寿经广释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 很多人认为：“佛对我太慈悲了，上师对我的恩德太大了，我应该把自己的身口意都供
养给佛，供养给上师。”意思是供养身口意以报答佛和上师。其实佛和上师都不需要你
的身口意。若是众生没有福报和善根，佛的事业再广大也利益不到众生。
为什么这个世界有那么多的暗劫呢？为什么还有地狱呢？因为地狱的众生没有善根和福
报，所以接受不到佛的摄受，接受不到佛的事业，佛的事业无法进入他们的世界及相续
。好比屋子的黑暗并不是阳光的问题，而是屋子自己的问题。或者是屋里杂物太多，或
者是门窗紧闭，导致阳光无法进入。若把屋子清理干净，打开门窗，阳光就会照进来，
同时黑暗就会消失。
现在有的人也许会想：“若是我不在，编辑工作谁做呀？”“若是我不在，摄像工作谁
做呀？”“若是我不去给大家辅导，谁辅导啊？”你不做会有人做。若是众生有这个善
根和福德，一切都会有的；若是众生没有这个善根和福德，我们再怎么努力也没有办法
。所以大家不要错过这样一个机会，好好发心，这也是你们宿世修来的福报，要好好珍
惜。
让众生将身口意供养给佛，这是给众生一个放下自我、断除贪心的机会。若是你有这个
发心，能够供养，完全可以放下自我。无论你将身口意供... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 Re: 念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
与网友探讨；
念佛诵经持斋持戒没有错，是修行起步的手段。
但应知学佛的目的是什么？
菩提达摩说：佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。
若欲觅佛，须是见性。性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
已经开悟成佛的达摩祖师说过；念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，
觅佛终不得也。
也就是说念佛诵经持斋持戒最多得三界内福报，解脱不了三界。
如果你学佛的目的就是为了人天福报，那够了；
可学佛是为了成佛，佛出世不是为了要让人崇拜，佛曾说佛出世是为了让众生了解佛心
。众生要了解佛心，必须先成佛，先知道自己是佛。 释迦牟尼佛说：「佛在心l 。佛
在心中的哪里呢？
佛果位有不同层面，有初地佛，也有更高等级能为别人解释开悟当人的佛。
菩提达摩大师说：若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直须见性。
性即是佛，佛即是自... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 Re: 念佛诵经持斋持戒 是见性开悟的最基本的基础
与网友探讨；
念佛诵经持斋持戒没有错，是修行起步的手段。
但应知学佛的目的是什么？
菩提达摩说：佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得
将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。
若欲觅佛，须是见性。性即是佛，若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。念佛
得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。——《菩提达摩大师
血脉论》
已经开悟成佛的达摩祖师说过；念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，
觅佛终不得也。
也就是说念佛诵经持斋持戒最多得三界内福报，解脱不了三界。
如果你学佛的目的就是为了人天福报，那够了；
可学佛是为了成佛，佛出世不是为了要让人崇拜，佛曾说佛出世是为了让众生了解佛心
。众生要了解佛心，必须先成佛，先知道自己是佛。 释迦牟尼佛说：「佛在心l 。佛
在心中的哪里呢？
佛果位有不同层面，有初地佛，也有更高等级能为别人解释开悟当人的佛。
菩提达摩大师说：若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。----若要觅佛，直须见性。
性即是佛，佛即是自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 28 我前面写的可能有点激烈。
如果平和点表达，
我的意思是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那篇文作为
一个整体来讲，是属于世间法。
世间法属于有漏法，因为不能彻底解决问题，所以宏观来看就是处于
“进亦忧，退亦忧。”的循环中。
怎么才能获得普天下之乐？没有可行性方案。因为世间法的有漏特征决定的。
（当然我现在不否认世间法的用处，这多少是我以前的误区，世间法，因为有漏，
所以每天都有事，今天再努力，也扫不掉明天的落叶。
每天都有每天的事---这就是有漏。不能厌烦，也不该忽视。
反过来还要积极谋划。
这谋划的其实就是福报，福报的根本就是舒服，活的身心舒泰。
这福报可以是个人的，也可以是社会的，但福报当然是世间的。
相比来讲，出世间法，属于一乐永乐。
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如果再细究的话，人们通常是把“忧”(worry)和“虑”(consider)固定联系起来的，
在世间法中，忧是不可避免的，虑中带忧，忧虑。不能静虑。
所以，人们在日常上有个误区，认为不发愁的人就是不操心（不考虑）。
进而认为发愁的人就是在考虑的人。“我在发愁呢！”(可能是我碰到的人吧:）
当人们被忧虑折腾的不胜... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 29 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Buddhist2016 (buddhist2016), 信区: Heart
标 题: 黄金烙饼的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 16:57:25 2016, 美东)
从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在
前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方
，广行布施，甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受，一
气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头，无衣无食，只能以乞讨为生。后来遇到了那
个乞丐，两人成了好朋友，结伴而行，去四方流浪。
在一个邻近的国家，国王猝然去世了，没有留下继承王位的儿子，大臣们非常焦急，开
始四处寻找，想找一位福德具足的人来继任国王、管理国家。这一天，太子和乞丐流浪
到这个国家，太子走累了，躺在一棵大树下休息，乞丐则出去乞讨了。
这时，几位大臣正巧路过这里，他们看到了在树荫下熟睡的太子，并发现一个奇景：太
阳虽然一如既往地换换移动，而大树的影子却一直没有离开过太子，始终在为他遮挡阳
光。大臣们欣... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 30 上师： 心灵的磁场就像一个巨大的发电机，比几万瓦发电机的功力还要大，只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的
话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿
了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对
方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的
范围内，所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了
，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候，身心一定都要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 31 你这样说也不对， 你倒霉？ 世界上倒霉的人多了。
我看你肯定不是最倒霉的， 甚至连比较倒霉的都不算。
福报是天上吊下来的啊？ 清海师也说了， 天道无私， 常与善人，
原因那是因为善人的我执相对小一点点。
福报的确是命， 但是命也是自己慢慢搞出来的。
你这种态度， 就是有福报， 也就推走了， 然后
大叫 - 为啥福报不自动突然跳出来啊？
我说你这个同学， 观点不同不能成为根据。
你如果觉得不对， 要用事实说话， 那比较有力量。
关于正面教育，我家里现在就有个例子 -
朋友小孩，估计是从小鼓励教育出来的，
现在在我家里不管做啥糟事老妈总是正面教育， 现在无法无天，
老妈自己也是痛苦到不行。 只好送到美国来。
学校老师和我的看法一致， 老妈赶紧走人， 让生活当面
抽两个大耳光， 就开始进步了。 你整天要正面鼓励，
听不得反面意见， 用 waichi 的话说， 只能向光明，
不能面对黑暗， 命运拿暗面一搞你就死翘翘。
这样永远是命运的奴隶。
没人
—却
有的
在发
肯去 |
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q*c
发帖数: 9453 | 32 你这样说也不对， 你倒霉？ 世界上倒霉的人多了。
我看你肯定不是最倒霉的， 甚至连比较倒霉的都不算。
福报是天上吊下来的啊？ 清海师也说了， 天道无私， 常与善人，
原因那是因为善人的我执相对小一点点。
福报的确是命， 但是命也是自己慢慢搞出来的。
你这种态度， 就是有福报， 也就推走了， 然后
大叫 - 为啥福报不自动突然跳出来啊？
我说你这个同学， 观点不同不能成为根据。
你如果觉得不对， 要用事实说话， 那比较有力量。
关于正面教育，我家里现在就有个例子 -
朋友小孩，估计是从小鼓励教育出来的，
现在在我家里不管做啥糟事老妈总是正面教育， 现在无法无天，
老妈自己也是痛苦到不行。 只好送到美国来。
学校老师和我的看法一致， 老妈赶紧走人， 让生活当面
抽两个大耳光， 就开始进步了。 你整天要正面鼓励，
听不得反面意见， 用 waichi 的话说， 只能向光明，
不能面对黑暗， 命运拿暗面一搞你就死翘翘。
这样永远是命运的奴隶。
没人
—却
有的
在发
肯去 |
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M*****h
发帖数: 214 | 33 明朝沂洲（山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重。他平日事奉文昌帝君非常
的谨慎恭敬，与几位好友在里中结了一个社团，每年的元旦，大家轮流负责建醮坛，在
云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。
社中有位叫俞麟的人，非常孝顺谨慎，远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有
位叫郁从周的，相貌非凡、气宇轩昂、才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推
崇佩服这两位才子。
正统辛酉年的元旦，王用予提早到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他做了一个梦，梦
到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴
着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。
王用予偷偷的问抱册子的神说：“西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这
三个人的名字？”册神说：“没有。”过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿
红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者
的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示
说：“仍然交付各省的城隍，尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报
上来，以替换... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 风水学中有一句话：一命二运三风水，四积阴功五读书。改变命运的方法中，读书排在
第五位，也就是说，读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官：清代的姚文燮，在顺治十六年，担任福
建建宁府的推官（审判官）。建宁地区民风剽悍，睚眦必报，为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案，未到数月，牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平，凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀，株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说：“这件反叛案，为什么
判得这么轻率？”姚文燮说：“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗，“武弁”正好遇上了，被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”，当作反叛案来办，牵连很广。姚文燮查到了当初的报文，并且强盗也
被捕获，自己供出自己是凶手，故而得到真实案情。
正逢海边修战船，有人拟定按户口出钱。姚文燮上奏陈述百姓的疾苦，筹款来代替百姓
出钱，百姓就安居了。任期满，上报的政绩被评为最上等。
康熙八年，姚文燮担任直隶雄县知县。朝廷要求当地上贡狐皮，成为百姓的累赘。姚文
燮上奏陈述此弊政，... 阅读全帖 |
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h******8
发帖数: 21 | 35 2001年1月23日14时41分(中国农历除夕)，正当中国人民喜迎新世纪第一个春节之时，7
名来自河南省开封市的法轮功人员在天安门广场集体自焚，造成2人死亡，3人严重烧伤
，全世界为之震惊。这么多年来，法轮功一直对该事件百般抵赖，祸首李洪志依然逍遥
法外。在此，笔者以概括“四个三”的方法，试图还原“1·23”自焚惨案的真相。
自焚惨案源于三个悖论
为了强化对弟子的思维控制，李洪志炮制了大量的歪理邪说。其中关于肉身、元神
和死亡的三个悖论，直接引发了自焚悲剧
一是“肉身无用论”。李洪志在“经文”中说：“人肉身的表面──后天形成的身
体，其实什么都不是。”“人的肉身是最肮脏的。是根本就不能带到天上去的，所以你
修的再好也不行，你具备不了天上那么纯洁、那么圣洁，达不到那种状态。”“在这个
宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九点九他们都不
要身体的。不是说都视肉体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去的。你们带回
去就等于破坏了那里的法。”以无用、肮脏、破坏法等字眼，来暗示信徒摒弃肉身。
二是“元神不灭论”。李洪志捏造出“主元神”、“副元神”等概念，并鼓吹... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 一名来台自由行的陆籍妇人，日前和家人到龙山寺观光，见到供桌上摆放不少供品，随手将桌上其他香客摆放的水果和饼乾拿走。该名妇人被逮后辩称「家乡习俗供品都能拿，拿愈多福报愈多」。(图／翻摄自网络)
一名来台自由行的陆籍妇人，日前和家人到台北市着名的龙山寺观光，见到供桌上摆放不少供品，竟然临时起意，随手将桌上其他香客摆放的水果和饼乾拿走。妇人欲离开时被保全察觉有异拦下询问，发现该名妇人偷走供品而报警。该名妇人被逮后谎称「家乡习俗供品都能拿，拿愈多福报愈多」，但遭被害人驳斥「骗我没去过大陆吗？」
这起大陆妇人到庙宇偷窃供品、被逮后竟称这是「家乡习俗」的夸张案例，发生在上月30日下午。犯嫌疑偷窃的刁姓妇人(48岁)，这几天因为大陆「十一连假」，与家人一行7人自重庆来台自由行，上月29日抵台，预计来台停留8天。她与家人30日前往台北市着名的龙山寺拜拜观光。
当时寺内人烟鼎沸、信徒众多，不少人忙着参拜之余，也将准备的供品摆在桌上祭拜。刁妇突然心生歹念，竟然将桌上的供品和水果，收到她准备的塑胶袋，准备要离开寺庙。
由于刁妇拿的实在太多，引起保全的注意，上前询问后刁妇却说「我们家乡的寺庙供品可让人拿回家的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 主讲人：马云(阿里巴巴集团董事局主席)
时间：2015年9月15日
主办：北京大学光华学院
由北京大学光华管理学院联合银泰集团共同发起的中国首个社会公益管理硕士项目开学典礼暨北大光华银泰公益管理研究中心揭牌仪式在阿里巴巴报告厅举行。阿里巴巴集团董事局主席马云为新生讲授第一课。
马云坦言，花钱比赚钱确实要难很多。创业20多年，这20年来都是花时间在赚钱，所以目标是前20年挣钱，后30年花钱。
巴菲特曾经邀请过马云裸捐，马云表示，改革开放30年，企业家的资源是有限的，企业家的第一责任应该把钱花在投资上，创造更多的就业，创造财富。如果不把这个做好，今天这样的年龄就把钱捐掉了，对中国没有好处。
以下是澎湃新闻对马云发言内容的摘录：
第一个故事：裸捐
第一个是裸捐的问题，巴菲特把钱捐给比尔·盖茨，到中国北京搞一次晚宴，请中国很多很有钱的人去，希望大家裸捐。我思考了好久要不要去。在开会之前，我先和这两个人在一个小房间探讨一些问题。我说，“你现在80几岁了”，他说“是”，我说，“你40岁的时候，为什么不捐？我要是80岁我都捐了，一分钱不剩。”
因为今天的中国，经济整个的不平衡，你今天来到了北京和上海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 打印 | 转发
【明慧网二零一七年十二月十三日】〖大陆来稿〗二零一七年元月底，我们发新年贺卡
到明慧网祝贺师父新年好，问丈母娘要不要也发张贺卡，她说：“这么多人发了，会不
会打扰他呀！”我妻子说不会。她笑眯眯的点头：“行！”很高兴的叫外孙女选了一张
图片，做成贺卡，发了出去！
第二天，她高兴的对我妻子说：“你看，我比你还年轻，脸上还没有皱纹！”
我丈母娘快七十岁了，满脸红润，一点皱纹也没有，扛包生花生，走起路来，风风火火
的，哪像个老人家呐！全因她敢为大法说句公道话，为大法师父说句公道话，时时记住
“法轮大法好！真善忍好！”得到的福报！
岳父、岳母都是农村人，书读得不多。据妻子回忆，大法刚刚被迫害的时候，丈母娘就
说，肯定是江泽民做的坏事！共产党最坏了！我只相信只有共产党迫害法轮功，没有法
轮功去害共产党！
看到央视报道污蔑“四·二五”法轮功万人上访，丈母娘就说，这么多人能为李洪志先
生说话，这么拥护他，证明这个人了不起！不是一般的人！现在的人能有谁做到这一点
。看到所谓的“自焚”，她说这肯定是共产党搞假，历次运动都是共产党害人，一直以
来共产党是流氓，点亮灯还有个人样，吹灭灯就是鬼样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 打印 | 转发
【明慧网二零一七年十二月十五日】
忧郁的女孩变得阳光灿烂
慧慧（化名）是个聪明漂亮的女孩，可天生带有残疾。后臀部翘起，腰和背部不能直立
，两腿走路不便。随着年龄的增长，慧慧非常渴望自己能和正常人一样，变的亭亭玉立
，然而现实就是那么残酷。
不久前她了解了大法真相，知道法轮功也叫法轮大法，是佛法修炼，而且对祛病健身有
奇效；中共迫害法轮佛法，罪大无边，要遭天谴的，只要退出共产党这个罪恶的组织，
在心里诚心默念“法轮大法好”，奇迹就会发生。于是，她退出曾入过的团、队组织，
每天都在心里诚心默念“法轮大法好”。
奇迹发生了：慧慧翘起的臀部开始往回缩了，腰和背部也开始直起来，走路感到大腿根
部越来越轻松了，往日布满忧郁的脸颊开始变得阳光灿烂。
母子重逢的奇迹
由于家庭的变故，淑芬和年仅八岁的儿子小庆失散。一晃三十多年过去了，但彼此思念
心却没有消减。几年前，淑芬得到大法真相，她相信大法好，做了三退，还经常在心里
诚心默念“法轮大法好”，她还把大法的福音传给好友，这个好友也退出了团和队，选
择了未来，她做了一件功德无量的大好事。
一天，妹妹来到她家，后面还跟着一个人，一种心心相通... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 不同的结局
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 19 23:43:53 2017, 美东)
相同的境遇 不同的结局
铭刻
《封神演义》里的赵公明与姜子牙，都曾面临过相同的境遇，被使用法术取命，但是结
局大不同。为什么同样的法术，结果却迥然不同呢？
闻太师兵伐西岐，在姚天君的帮助下，摆了个十绝阵，要置姜子牙军队于死地。姚天君
认为只要治死姜子牙，其军队自然瓦解，于是在“落魂阵”内筑土台，设香案，在台上
扎一草人，草人身上写“姜尚”的名字，草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，然后姚天
君仗剑施法，每日拜草人三次，二十一天就可以取姜子牙性命。
到了第二十天，姚天君把姜子牙的二魂六魄都拜去了，还剩一魂一魄，先被南极仙翁所
救，装在葫芦里，又遇到赤精子来救，还差点失陷在“落魂阵”。最后赤精子借来老子
的太极图才在“落魂阵”里抢走写有“姜尚”名字的草人，救了姜子牙，在众神仙的帮
助下，破了十绝阵。
赵公明是受了闻太师的邀请，仗着本领高强，又有金蛟剪的帮助，自认为... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 41 中国人常说，“善有善报，恶有恶报”，善念善行会带来福分，恶行会招灾惹祸。对那
些曾经做恶，终能悔改的，老天爷也同样会宽容相待。下面讲述的是当今发生在中国大
陆的几则相关故事。
诚念‘九字真言’ “肾母细胞瘤”患者痊愈
现已是中学生的吴恩慧，在不到七岁时，曾患恶性“肾母细胞瘤”，当时医院检查发现
他左肾有一个9x12cm的大肿瘤。经过化疗，他的头发掉光了。出院时医师说：“这样的
病到十岁又会复发的。”回家后，来看他的舅舅（法轮功学员）说：从今天起你要天天
诚念“法轮大法好，真善忍好”，天天要坚持。从此他每天早晨、晚上都坚持念。后来
，舅舅又送给他法轮功李洪志师父的讲法录音，他也经常听。直到九年后的今天，他的
‘肾母细胞瘤’再也没复发过。
唐山路北区凤凰楼一位居民，二零零九年五月的一天晚上，突然胸部疼痛不止，送到某
医学院附属医院检查：是心脏与肺之间的血管破裂且出血不止。医院和家人说：你们准
备后事吧，唐山治不了。家人要求去北京治疗，医院说至少要花二十万元。家人说多少
钱也抢救。在凌晨三点注射了四支度冷丁，由医生陪护，从唐山开救护车去北京，早六
点到北京安贞医院。
下午四点办好住院手续进病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 42 人心发一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私，听众朋友大家好，我是主持人馨
语，欢迎您收听明慧广播电台的善恶一念间节目。
在今天的节目中,馨语要给您念一封听众来信,讲述她父亲因念诵“法轮大法好，真善忍
好”得福报的故事.下面是她的自述：
我老家在柳州地区，父母已经六十多岁了，我本人在外地工作。二零零八年大年初八，
刚下班回家，我就接到堂妹的电话：“姐，叔叔车祸，脑部撞碎了，现在在工人医院，
医生说瞳孔已经散了，救活的希望不大”。我当时脑子轰的一下，随即想到明慧网上登
出的很多人诚心念诵“法轮大法好，真善忍好”得到福报，甚至起死回生，化险为夷的
事例。
我一边在心中念诵这九个字，一边想着：“爸，您一定要坚持住，一定要等到我到身边
给您念‘法轮大法好，真善忍好’”。我定了当天晚上的飞机票回家，在上海转的飞机
，第二天凌晨到了柳州市工人医院脑科住院部。
我妈一见到我就扑到我身上哭，我的亲戚也全来了，那架势真的是在做临终告别的。医
生把我叫到办公室，给我看我爸的CT片子，我看到爸爸的脑部CT显示左脑是均匀的，就
象大学学组织学时看到的人体解剖图，而右脑是不均匀的，一块一块的，象搅碎的豆腐
花... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 43 积善变福
〖中国大陆来稿〗事情发生在大陆的某个城市。老张是一位做废品生意的小老板，他知
道法轮功真相，相信法轮功的冤案总有一天会昭雪。
老张在当地做废品生意很多年了，他为人正直，富有正义感，一些老人去他那卖废品时
，他都会多给一些钱，所以当地收散废品的人都喜欢去老张的废品站。
一天，几个警察拿了好几个麻丝袋的东西去老张的废品站。老张打开一看，里面全是警
察从法轮功学员家抢来的法轮功书籍，好多都是新的。待警察走后，老张将这些宝贵的
大法书籍换了袋子，放在干净的房间里。老张在红色恐怖的环境中能够做出如此善举，
真的是了不起。
不久，老张遇见了一位熟悉的法轮功学员，对他说：我有好多精装法轮功书籍，包装太
好了，再说，书上写的都是教人如何做好人的，扔掉实在是太可惜了。当法轮功学员看
到这些法轮功书籍时，很感动，对老张说：你一定会得福报的！
这件事过后不久，老张经朋友介绍，用收购废品挣的一点钱，在农村买了一块很便宜的
地，打算将来去那养老。结果没过多久，他家刚买的那片地就被征收，他得了一大笔补
偿费，远远大于当初的投资。没过多久，老张拿着这笔钱又做了一笔生意，没想到又是
大赚，利润是投资金额的好... 阅读全帖 |
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发帖数: 249 | 44 【明慧网二零一一年六月二十六日】
积善变福
〖中国大陆来稿〗事情发生在大陆的某个城市。老张是一位做废品生意的小老板，他知
道法轮功真相，相信法轮功的冤案总有一天会昭雪。
老张在当地做废品生意很多年了，他为人正直，富有正义感，一些老人去他那卖废品时
，他都会多给一些钱，所以当地收散废品的人都喜欢去老张的废品站。
一天，几个警察拿了好几个麻丝袋的东西去老张的废品站。老张打开一看，里面全是警
察从法轮功学员家抢来的法轮功书籍，好多都是新的。待警察走后，老张将这些宝贵的
大法书籍换了袋子，放在干净的房间里。老张在红色恐怖的环境中能够做出如此善举，
真的是了不起。
不久，老张遇见了一位熟悉的法轮功学员，对他说：我有好多精装法轮功书籍，包装太
好了，再说，书上写的都是教人如何做好人的，扔掉实在是太可惜了。当法轮功学员看
到这些法轮功书籍时，很感动，对老张说：你一定会得福报的！
这件事过后不久，老张经朋友介绍，用收购废品挣的一点钱，在农村买了一块很便宜的
地，打算将来去那养老。结果没过多久，他家刚买的那片地就被征收，他得了一大笔补
偿费，远远大于当初的投资。没过多久，老张拿着这笔钱又做了一笔生意，没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 45 我是一九九七年得法的，得法前，数种疾病缠身，痛不欲生。学法炼功后，心身净化，
起死回生。真正感受到了人生的轻松，幸福和快乐。
一九九九年七月，以江泽民为首的中共暴政，开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法，讲清真相，我被先后四次非法抄家，三次枉判八年冤狱，在看守所、劳
教所、监狱，心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天，时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护，佛恩浩荡，感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报，与同修交流。
看守所里写申诉，身边狱友明真相得福报
二零零零年四月，我与同修冲破封锁上访北京证实大法，被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功，以平和心态维护信仰反迫害。不久，一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整，受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来，我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我：以法为师，给当地政府与民众写真相。此后，除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克，买来纸笔，天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 46 文／大陆医学界人士
【明慧网二零一一年八月十八日】我是一个受过高等教育的医学界人士，以前由于自己
受教育的关系，从来不相信法轮大法能救人、帮人。可是，我所经历的一些事情，不得
不让我这个从不相信大法，甚至误解大法的人，彻底的相信大法了。同时我觉得，我这
一辈子很幸运。
这个事还得从二零零七年夏天说起。当时我是一家营养保健品公司地区级老总。一天，
受我员工的邀请去看他的一位客户（大法弟子）。见面后我们聊了许多，最后就聊到了
法轮大法。当时我客户就要我“三退”，说保平安、得福报。我同意了，说实话，其实
当时我心里是不太相信的，也是抱着无所谓的思想，过后也没太在意这事。但我始终就
记得：当我遇到什么困难的时候，我都会在心中默念“法轮大法好！真、善、忍好！”
就这样我在这半信半疑中过了将近四年。这期间我也和我的那位客户有过深入的交流，
但我总是带着怀疑的心态。
随着岁月的流逝，到了二零一零年的九月份左右，在下面的时间里发生的一些事情，让
我的思想发生了彻底的改变。
事情是这样的，今年我准备自己出来创业了，当今的商海是有很多困难的，虽然我做了
很多准备，可还是不尽人意。这时我准备采取和我现在的药... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 47 【明慧网二零一零年九月二十九日】（本文根据访谈录音整理）
许许多多的人们修炼法轮大法后真心的为他人着想，大法也在他们身上展现出来很多令
人震撼的神奇，许多的民众在事实面前觉醒。日前记者采访了不久之前遭遇到严重车祸
的李凤（化名）大娘，而她在车祸中毫发无损，令人称奇。我们看看她怎么说。
记者：大娘，你好！听说你前不久出了一次重大的车祸，可你却毫发无伤，这是真的吗？
李：是真的。
记：真是神奇啊，那这件事情背后有什么奥妙？
李：后面的奥妙是什么呢？我坦率的告诉你吧，我就是因为修炼了法轮功，法轮功就是
修真善忍，就是按照真善忍去做人啊，做好人，做一个好人中的好人。
记：你能不能谈谈当时的过程？
李：可以呀。当时是二零一零年正月初五，那一天的下午四点多钟，我回老家，走到半
路上，我想左转弯过马路，可是就在这个时候，就听到一声巨响，楞大楞大的声音，一
下子撞上我了，把我摔到什么地方我也说不清了。我就觉得我的心脏好象被刀子拉开了
一样，就是一阵剧痛。当时我马上就想啊，哎呀，师父啊，加持我，法轮大法好，真善
忍好。我就不断的在念，突然一个滚我就爬起来了。我就在公路上不停的念：真善忍好
，法轮大法好，... 阅读全帖 |
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