w********2
发帖数: 632 | 1 康德说，＂完全由於纯粹知性才有原理，纯粹知性不只是关於发生的东西种种规则能力
，而且其本身就是原理的根源。按照这些原理，凡能向我们作为对象而出现的东西，都
必须符合於规则。因为没有规则，种种出现就绝不能产生与之相应的对象的知识。甚至
作为知性在经验上使用的原理来看的自然律，也带有必然性的表现，於是就至少令人猜
疑到这种自然律是由於一些根据所确定的，而这些根据在验前先行於一切经验。32」康
德这个说法，充分证明陆象山宇宙心的存在。即吾心有一套逻辑法则，这套先验逻辑法
则，符合於自然宇宙的运作规律。两者是相辅相成的，吾心没有这套逻辑机能，吾也就
不可能认识事物，如果自然宇宙运行的规律与吾心的逻辑法则不同，吾也不可能认识自
然世界，况且我认识的自然世界也不会与吾心法则相合。康德还举出「原因」这个概念
来说明，表面上看，原因是外部现象的一个变易规律，随着这个原因的发展，后面必然
有一个结果的到来。康德分析说「例如「原因」这个概念不过是依照概念的一种的一种
综合，如果没有这种含有验前规则而且把种种出现从属於自己的统一性，就不会在知觉
的杂多中碰见那个一贯的、普遍的、因而就是必然的意识之统一性。因... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 2 http://www.warstudy.com/theory/index.html
中国古代兵书
1972年，山东临沂银雀山汉墓出土了失传已久的古代兵书《孙膑兵法》，与《孙
子兵法》相比，它更偏重战术问题的讨论。
西方近代理论
马汉的《海权论》总结研究了有史以来海战的战略战术及其影响，提出了制海权
的思想，直接促成了德、日、俄、美诸国海军的崛起。
军事思想家
卡尔·冯·克劳塞维茨深受德国古典哲学的影响，他试图以哲学的分析方法去揭
开战争的神秘面纱，并且倾尽了毕生的心血去研究什么是战争的本质。
西方古典理论
尽管苏沃洛夫的著作《制胜的科学》一直倍受俄国人推崇，然而内容单薄、语言
费解、理论价值令人怀疑，实在与其名声不大相符。
现代理论研究
两次世界大战积累了大量的战例以产生军事理论的又一次进步，利德尔-哈特的著
作《间接路线战略》是这一进步的杰出代表。 |
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发帖数: 1 | 3 马老师真的不是一般人，我这两天都在整理他跟我说的中年的稿件，如果出版一定在这
里发布给大家。
马老师的另外一个理论是：随安而遇。
年少的时候我们都是随遇而安，随着遇到的东西而安定下来，这是一种罪基本的技能也
是人与生俱来的一种属性。只有随着遇到的东西沉淀下来一步步的兢兢业业的走下去才
能有所成就安定生活和家庭。这其实不冲突。
但等到了中年则是相反的一个情况。岁数大了，可能体力也不行了，但是随着安定的环
境我们反而可以遇到更多更好的事物。结合三观不易碎的理论自然是怡然自得，在各种
情况和条件下自然应付的得当也不失体面。
中年是个哲学多发的年纪，有时间有经验甚至是有更多更好的想法经过沉淀一个个呼之
欲出。人在中年要想的事情可能比要做的事情要少了，但同样还是在进取和努力的。这
就表达了中年的随安而遇的哲学。随着这些平定和安稳，一些事情就迎刃而解了，自然
遇到的事情和安定就有关系了。
我个人觉得我可能没有表述清楚马老师的意思，但我相信大家应该看得懂。这样的中年
人的哲学真的非常睿智又值得传颂。如果大家家里或者朋友之间还有这样的老师，我希
望多多结交一些，我负责给大家整理出册，只是为了后人能多学... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 416 | 4 本书作者韦纳尔。卡尔。海森伯（Werner Karl Heisenberg，1901-1976 ）
是当代最卓越的理论物理学家和原子物理学家之一。 1976 年，物理学家维格纳在
悼念海森伯的文章中说：“没有一个活着的理论物理学家在这个领域内比他贡献更大。
”海森伯是量子力学的创始人之一。他为原子、原子核、基本粒子物理学的发展奋斗了
终生。他是继玻尔之后的哥本哈根学派的主要代表人物。
海森伯平19OI年12月5 日生于德国维尔茨堡。原子物理学也正是在这前后诞生和开
始发展起来的。1911年他到慕尼黑上中学。1919年他首次接触到原子概念。
1920年他进入慕尼黑大学随原子物理学家索末菲等学习物理学。卓越的物理学家泡
利是他的同学和挚友。
索末菲虽然是一个杰出的物理学家，但不是一个哲学家。他在1922年写信给爱因斯
坦说：“我只能促进量子的技术，您必须研究它的哲学。”所以，海森伯不能从索末菲
那里学到量子论的哲学，他是以后从哥本哈根学派的首领玻尔那里学到量子论的哲学的
。
1922年6 月，玻尔到哥丁根大学作有关原子的量子论和元素的周期系的一系列讲演
，这被称之为“玻尔的节日”。海森伯也 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 这可能就是我与先生观点差异的根源。先生的理论基础可能是比较狭隘的哲学总纲一切
的极端观点。我想说的则不太一
样，其中有几点。一，哲学这个东西广义上来说，自我思考的过程就算是一种哲学层面
的东西，这是一个人类特有的自我
反思和总结能力。未必一定要靠哲学教育才行，但是通过自己经历思考的总还是有些局
限。所以，学一些哲学其他流派的
东西，触类旁通是必要的，肯定会有所得的。
二，哲学指导科学这话我估计肯定是要有一个特定前提的，同样也是一种学科想通的一
种语言描述而已。比如音乐是流动
的建筑，建筑是凝固的音乐等等话，没什么是一种决定性指导思想的定论，只是一种特
定环境下的一种描述而已。当然也
不排除有些牛角尖的哲学家真得认死理，即便是哲学领域内，也是流派众多纷纭。我想
这个说法前提肯定是指广义上，哲
学作为人类思考所得的过程和结果的时候对人的行为模式和理念产生的提前假设罢了。
我想，哲学理念不同的人，思维模
式和对科学方向的设定肯定也会不同。这种理念不同，鸡同鸭讲的事情到处都在发生。
从这个潜移默化的地方来说，这个
说法并无不妥，但是说哲学能够事无巨细都直接指导科学研究和发展，我也认为有些扯
淡 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Sun Sep 19 21:28:13 2010, 美东) 提到:
正好是前不久看到过，在cognitive science版贴的
不表明此文有典型性或多高的学术价值
http://www.socsci.uci.edu/lps/home/fac-staff/faculty/johnson/go
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sturtle (huhu) 于 (Sun Sep 19 21:31:53 2010, 美东) 提到:
古代的时候，哲学指导科学的例子有不少，最出名的就是原子论，完全是从哲学起源的
。现代基本就是科学领着哲学跑了。
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Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Sun Sep 19 21:34:15 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 7 《空间哲学》/谭长流著/九州出版社/定价：39.80元
对于“空间”这一哲学上的范畴，从古至今，众说纷纭。《圣经》中说：“起初，
神创造天地。……神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。”霍金教授在《时间简
史》中说：“过去必须有一个大爆炸奇点。”爱因斯坦在《相对论的意义》和《爱因斯
坦及相对论》中说：“E=mc2”，即mc2=E。“直到现在还没有一个实验可证实，这个公
式是错了。”乔登江先生在《核爆炸物理概论》中说：“核爆炸和常规炸药爆炸一样，
都是在有限体积内瞬时释放出大量能量的过程。”罗恩泽在《真空动力学》中说：“世
界著名物理学家、中国科学院院士赵忠尧教授，是人类从真空中直接取得物质和能量的
第一人。”美国学者艾伦·沃尔夫在《精神的宇宙》中说：“‘你想在哪儿存在，灵魂
就在哪儿存在’，‘一立方厘米里就包含了相当于1094克物质能量。’”《老子》说：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”……
谭长流先生在他的新著《空间哲学》一书中说：“‘是先有上帝，还是先有空间呢
？’；‘在人类历史上的所有事实中，哪有相反的可能性呢？霍金证说的大爆炸的言论
不正是和爱因斯坦的mc2=E的理论相... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 8 谢谢你推荐Paulo Freire。
对于你谈到的一些作者不是毛派，我毫无异议。其实，也许我标题应该更强调那个”或
”。事实上，凡是毛派的，我都注明了。比如说alain badiou。其他的几个作者，都算
是当代有影响力的马克思主义理论家，这个毋庸置疑。当然，这并不意味着他们的照搬
资本论的“正统”马克思主义，毕竟都受到各种其他流派思想的影响。但是根子上还是
都是继承了马克思对资本的批判。
你对Empire的评论呢，我觉得有些不够深入，理论不能用naive与否来评价，更不能以
是否被许多人批判过来评价。因为批判不能等同于否定。甚至可以说，之所以要推荐这
些书，也是因为有着巨大的影响力，否则也不会很多人批判之说了。
至于Baudrillard的那本书Simulacra and Simulation，也许还是应该从没有哲学基础
的角度介绍更容易吸引有兴趣但是缺乏哲学理论基础的读者去了解。在我理解，这本书
是讲“什么是现实”的？Baudrillard受到马克卢汉的一些影响，也就是那个写了
medium is message的作者，当然，更多是你提到的符号交换理论的影响。而他呢，进
一步的指出... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 9 ------------------------------
服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
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百科名片
马克思的劳动价值理论，是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础，系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动，
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识，是一个十分重大、严肃的
课题。可以说，共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践，一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据，就是来自马克思的劳动价值理论。现在，
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择：应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论，就等于彻底放弃和否定了自己的
历史，就抽掉了马克思主义政治经济学的基石，也就要彻底改变自己的发展轨迹了；如
果还想举起马克思主义的旗帜，在马克思奠基的历史基础上继续前进，就不能轻易放弃
和否定这个理论，并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然，
... 阅读全帖 |
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c***x
发帖数: 1826 | 10
赞同。大四的时候第一次真正读到波普尔。在波普尔看来，他的证伪主义哲学就是认识
论：衡量一种陈述的科学地位，是一个“分界问题”，而“可证伪性的标准就是解决这
个划分界线问题的一种办法 -- 这个对于我理解我们学科的科学性几乎是起到了启蒙而
又有决定性的作用。
但是除了波普尔的“证伪主义”，还应该加上拉卡托斯的“科学研究纲领”和库恩的“
范式转换”。
因为后来真的走上研究这条路时，发现事情并没有理想中的那么简单：将证伪主义应用
于我们学科的认识论时，存在着证伪与证实，抽象与具体，目标与手段， 规范与实证
各方面的难题。所以，很少真的看到一个研究者彻底放弃他那个被证伪的命题，很少看
到一个理论在于其他理论的竞争中因为证伪就销声匿迹。我甚至怀疑对于很多其他学科
是否也一样？我们看到更多的是，在给定的一个研究范式里面，一个个理论的自我修复
和成长，以及突然之间由一个新的研究范式的出现带来的学科的革命。
所以证伪主义也需要科学研究纲领和范式转换的补充。它们在层次性上分别解决命题、
理论和革命的问题；它们在时效性分别负责即时检验、反复竞争和长期更替的标准。 |
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M********t
发帖数: 5032 | 11 来自主题: Joke版 - 从引力波谈爱因斯坦的幸运 作者：施郁 （复旦大学物理学系） 2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗，在零点前后，我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运，便开始写这篇文章。 爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运，而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面的工作就有很多幸运之处。 在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后，居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠葛的时期，于1915年创立了广义相对论[1,2,3]，并在次年预言了引力波的存在[4,2]。1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文台（LIGO）观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。 广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响，在引力场方程上表现为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲，需要用非欧几里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时，物理学家对此还不熟悉，但数学上对于非欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的广义相对论和杨-米尔斯场论大发展之前，几何独立于理论物理，取得了长足的进展，可以用杨振宁的诗句“欧高黎嘉陈”概述（指欧拉、高斯、黎曼、嘉当、陈省身）。而爱因斯坦创立广义相对论时，幸运地得到了他的数学家朋友格罗斯曼（M. Grossmann）的帮助，导致他能够最终成功地将物理思想用数学公式表达出来。 创立广义相对论的高潮在于爱因斯坦1915年的一段非常紧张的工作[2,3]。6月他在哥廷根向希尔伯特等人做了一个星期学术报告，介绍他在广义相对论上的工作。10月，爱因斯坦发现自己工作有错误，还听说希尔伯特也发现了他的数学错误并正在取得进展。11月4日开始，按照既定安排，爱因斯坦在普鲁士科学院每周一次介绍广义相对论。经过非常紧张的工作，爱因斯坦终于在11月16日收到希尔伯特的引力场方程之前取得成功，并算出与天文观测相符的水星近日点进动。在11月25日的最后一次报告中，他终于能够写下他的引力场方程。幸运的爱因斯坦！ 1861年，麦克斯韦写下后来以他的名字命名的电磁场方程组，在接下来的几年内他提出了电磁波的存在，并认为司空见惯的光就是一种电磁波。而完备的专著发表于1864年。赫兹在1887年（即麦克斯韦去世8年后）人工产生并探测了无线电波这种电磁波。与之类似，1916年爱因斯坦发表了一篇论文，预言了引力波[2]。爱因斯坦去世60年后的现在，引力波终于被探测到。在4中基本相互作用中，只有电磁作用和万有引力是长程的，所以引力波显然是了解宇宙的一个新窗口。 波是振动的传播。而引力波所传播的是时空度规的振动。度规是一种几何性质。比如平面或者球面上两点之间的间隔都可以用面上的坐标算出，但是公式不一样，这就是因为度规不一样。而在相对论中，有一个与参照系无关的固有时间间隔，它可由时间间隔和空间坐标间隔算出，具体的公式也取决于度规。当物质质量分布发生巨大的变化时，比如高密度天体（如中子星或者黑洞）之间碰撞或者恒星爆炸或坍塌时，会产生引力波。胡斯（R. A. Huse）和泰勒(J. H. Taylor Jr.)于1974年发现的脉冲双星（两个互相旋转的脉冲星）的轨道不断减小，这可以用引力波来解释。他们获得了1993年的诺贝尔物理学奖。理论上认为，宇宙极早期的暴涨会产生原初引力波，从而导致宇宙微波背景辐射在某个尺度上有某种偏振现象。该现象被位于南极的宇宙学河外偏振背景成像（BICEP2）望远镜于2014年观察到，但是后来发现是宇宙尘埃造成的。 LIGO观测到的引力波产生于两个黑洞的并合[6]。大约13亿年前两个黑洞并合产生的引力波于2015年9月14日经过LIGO的两个探测器。幸运的是升级后的LIGO在两天前刚开始运行[7]。这两个探测器实际上是两个巨大的迈克尔孙干涉仪。垂直于干涉仪通过的引力波使得每个干涉仪的4公里长的两臂的长度各有微小的振荡，导致振荡的相位差，从而给出振荡的干涉信号。110年前，狭义相对论解释了迈克尔孙干涉仪测量以太漂移的零结果。现在，迈克尔孙干涉仪又测量到了引力波，检验了广义相对论。确实，现代光学和精密测量技术对引力波探测立下汗马功劳，使得LIGO能够测出小于原子核大小的两臂长度差。历史上引力波探测曾催生量子非破坏性测量的概念，也有原来从事引力波探测的研究人员成为量子测量的专家。 回到爱因斯坦。1933年爱因斯坦移居到美国普林斯顿，引力、统一场论和对量子力学的质疑是他当时关心的问题。爱因斯坦和他的助手罗森（N. Rosen）寻找引力波方程的平面波解，发现这使得度规中不可避免会有奇点（变得无穷大）。现在我们知道这只是表明单一坐标系不足以描述平面引力波，就好比南极和北极的经度无法确定，不是物理上真正的奇点。但是他们当时却以此认为引力波不存在。1936年，他们写了一篇文章投到美国期刊《物理评论（Physical Review）》[8]。这时，爱因斯坦的幸运表现在文章被编辑泰特（John Tate）退回，要求考虑审稿人的意见。审稿意见长达10页，出于专家之手。其实，虽然指出爱因斯坦和罗森的错误，审稿人仍然认为这篇文章有值得赞誉之处，建议经过修改后发表。显然，气愤的爱因斯坦没有研究审稿意见，把文章原封不动地改投到《富兰克林学会会刊（Journal of Franklin Institute）》，文章很快被接受。再次幸运的是，从加州理工学院等地访问回来的同事罗伯森（H. P. Robertson，量子力学教科书上不确定关系的证明源于他）通过爱因斯坦的新助手英菲尔德告诉他们爱因斯坦-罗森工作的错误，并帮助解决了问题。这导致最后发表出来的文章结论完全改变了，成为圆柱状引力波[9]。爱因斯坦幸运地没有否定自己20年前对引力波的预言。近年来Kennefick发现，爱因斯坦本来可以通过阅读《物理评论》的审稿人意见知道自己的错误，因为罗伯森正是泰特为爱因斯坦-罗森文章所找的审稿人。这段历史的详细分析和记述来源于2005年Kennefick发表于《Physics Today》的文章[8]以及刘寄星发表于《物理》的文章[10]（根据美国物理学会期刊主编M. Blume参考Kennefick一篇预印本文章所作的报告，包含Kennefick文中所没有的泰特致爱因斯坦两封信件的复印件）。 几天前出现LIGO探测到引力波的传言时，我便想到爱因斯坦的这件事。 1936年的爱因斯坦幸运地被同行评议制度避免了发表一篇错误的论文，而1905年的爱因斯坦恰恰曾幸运地因为德国《物理学年鉴(Annalen der Physik)》的宽松而得以在该杂志发表5篇改变物理学的论文，特别是看上去离经叛道的狭义相对论和光量子论文。而在爱因斯坦移居普林斯顿后完成的爱因斯坦、罗森和玻多尔斯基（B. Podolsky）质疑量子力学完备性的论文（EPR论文）以及爱因斯坦和罗森关于爱因斯坦-罗森桥（即虫洞）的论文都未经审稿在物理评论发表[8]。后来的历史表明这两篇文章也极为重要，当然是应该发表的。EPR成了爱因斯坦被引用最多的论文。Kennefick认为引力波当时是广义相对论众所周知的预言，所以泰特经过犹豫后将爱因斯坦-罗森证明它不存在的这篇论文送审。而关于爱因斯坦-罗森桥的论文是当时与别人进行的一个争论，所以未经审稿直接发表。那么，质疑当时从一个胜利走向另一个胜利的量子力学的EPR论文为何不经审稿直接发表呢？笔者认为，这是因为EPR承认量子力学技术上的正确性，质疑的只是量子力学的完备性，即是否完全描述客观实在，讨论具有哲学性质。顺便说一下，最近这两篇论文在关于黑洞量子性质的理论讨论中被联系起来。 1917年，爱因斯坦将广义相对论用于宇宙学[11]。如果只有引力而没有斥力，宇宙整体上不能保持静止，所以他在引力场方程中又加了一个代表斥力的宇宙学常数项，虽然他也觉得这个做法很不自然（现在我们知道这也不能真正使宇宙静止）。但是很快人们开始讨论宇宙膨胀，从弗里德曼(A. Friedmann) 、勒梅特（G. Lamaite）和德希特（W. de Sitter）等人的模型研究到哈勃(E. Hubble)的1929年的观测发现。 大爆炸宇宙学的创始人伽莫夫（G. Gamow）在他的自传《我的世界线(My Worldline)》（笔者本科生时代读到这本书后，一直记忆犹新，所以将世界线用于本人的博客名称中）中告诉我们，爱因斯坦曾说过宇宙学常数是他一生最大的错误[12]。所以1936年爱因斯坦-罗森关于引力波的文章所用的引力场方程中，已经没有宇宙学常数。但是在当代，作为联系宇宙学与微观的量子场论的一个桥梁，宇宙学常数成了一个重要的研究课题。近年来宇宙加速膨胀和暗能量的发现更使得宇宙学常数的概念得到复活。这又是爱因斯坦的幸运，虽然他失去了预言宇宙膨胀的机会。 最后，用笔者与杨振宁先生以前的一段讨论结束本文。 施：您认为爱因斯坦(而非麦克斯韦)是仅次于牛顿的伟大物理学家。我也这样认为。您能不能简单说说您的理由？ 杨：麦克斯韦是一位伟大的物理学家，他对人类的贡献无法可以被夸大。但是从对物理学基本概念的贡献的角度来说，他不能与爱因斯坦相比。爱因斯坦（1）改变了我们对于时间和空间的理解，从而给理论物理带来对称性的概念和对称性支配相互作用的思想，（2）创造了引力的几何概念，（3）帮助创立了量子力学。 感谢杨振宁先生的交流和阅读本文。 参考文献: [1] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1915) 844. [2] A. Pais, Subtle is the Lord, OxfordUniversity Press, New York (1982). [3] W. Isaacson, Einstein:His Life and Universe. Simon & Schuster, New York (2007). [4] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1916) 688. [5] A. Einstein,Sitzungsber. K. Preuss. Akad. Wiss. (1918) 154. [6] B. P. Abbott et al. (LIGO Scientific Collaboration and the Virgo Collaboration), Phys.Rev. Lett. 116 (2016) 061102. [7] E. Berti, Physics9 (2016) 17. [8] D. Kennefick,Physics Today, September 2005, p. 43. 这篇文章后来吸收进该作者的书《Traveling at the speed of thought》. [9] A. Einsteinand N. Rosen, J. Franklin Institute 223(1937) 43. [10] 刘寄星，物理，34, 2005, p.487. [11] A. Einstein, Sitzungsber.K. Preuss. Akad. Wiss. (1917) 142. [12] G. Gamow, 《My Worldline》, Viking, New York, 1977. (XYS20160218) 从引力波谈爱因斯坦的幸运
作者：施郁 （复旦大学物理学系）
2016年2月12日是中国农历大年初五。因为所谓“抢财神”的习俗，在零点前后，
我当时所在的城市鞭炮声大作。这成了我浏览互联网上铺天盖地的引力波被探测到的新
闻发布和原始论文的喜庆伴奏。当时, 我想到爱因斯坦的幸运，便开始写这篇文章。
爱因斯坦曾经感叹牛顿的幸运，而他自己又何尝不幸运至极。他在广义相对论方面
的工作就有很多幸运之处。
在创立狭义相对论并为量子论奠基十年以后，居住在柏林的爱因斯坦在个人婚姻纠
葛的时期，于1915年创立了广义相对论[1,2,3]，并在次年预言了引力波的存在[4,2]。
1918年他得到能量变化率与质量4极矩3阶变化率的关系[5]。美国激光干涉引力波天文
台（LIGO）观测到引力波这件事正好成为对广义相对论100周年的纪念。
广义相对论的精髓是物质运动与时空几何的统一和相互影响，在引力场方程上表现
为能量和动量与代表时空弯曲程度的量之间的相等。引力使得时空弯曲，需要用非欧几
里德几何描述。爱因斯坦创立广义相对论时，物理学家对此还不熟悉，但数学上对于非
欧几何已经有深入的研究。在20世纪50年代后的... 阅读全帖 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 12 我跟你说过，中医理论是哲学理论，不是科学理论，一个
哲学理论是否违背科学定律？ 这个问题和从谈起？？？
都不搭界。
关键就是看实际功能，对吧。怎么看实际功能呢？ 不是
靠几个见证就行的。那样的，吃香灰能治病都能找到见证呢。 |
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W******r
发帖数: 789 | 13 我在几年前学习数学哲学的时候在书上看到过这样一个例子。在科学发展史上，地心说
和日心说之争都可算得上是一件具有划时代意义的大事，几乎可以成为科学的代名词。
我们先来看一个简化的情形，只考虑太阳和地球的相对运动，而暂时忽略其他行星。我
们从中学物理就知道，要研究物体之间的相对位置变化，首先必须选一个参照系，而参
照系的选取是任意的，没有绝对的标准。我们既可以把地球作为参照系，认为地球不动
，太阳围绕地球旋转，也可以把太阳作为参照系，认为太阳不动，地球围绕太阳旋转。
两个理论都是对的。就好比在数学里面，我们可以把一个命题作为公理，建立一个公理
系统，也可以把这个命题的反面作为公理，建立另一个公理系统。这两个表面看起来互
相矛盾的公理系统其实都是对的。
好，现在把其他行星放回去。这样情况就要复杂一些。太阳是太阳系中最大的星体，太
阳和行星之间的万有引力对天体的运行起了主导作用，行星之间的万有引力则可以忽略
不计。在这种情况下，以太阳为原点建立直角坐标系将会得到一组简化的方程，大大地
减少计算量。开普勒就是以太阳为中心建立起一个数学模型，成功地计算出各大行星的
运行轨道，和观测到的天文数据吻合... 阅读全帖 |
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W**o
发帖数: 428 | 14 西方的历史我完全不知道。欧自小看的中国历史，似乎经不起推敲。这不是简单的历史
虚无主义。
从马迁的史记起，偶就怀疑这种传记体的史书是8g或者小说。要抽开孔二的阶级局限性
和个人倾向假定他秉笔直书的话，春秋我们可以相信。而史记呢，司马迁不仅写了项羽
和虞姬在帐子里唱歌，连歌词都写了，连项羽的心理神态都知道，这不符合常识，这不
就是今天所说的8g么，当然马前的文学能力是强的。因为传记比编年好读的多，后代也
就沿袭了马迁的写法。
这结果是什么，历代修史的根据自己需要任意编修，唐太宗干预修史后，就更加没有
credit。比较代表性的，像旧唐史当时就不容于其世，光看元史，肯定会对元代有偏颇
看法，明史现在看也根本靠不住，清史稿呢，不说了。
现代研究者往往借助野史民间著作，似乎兼听则明了，但先不管野史资料的可信度有多
大，（urban legend 总是appealling的），这些作者本人的局限性也没法估计.
还有我国对数字和精确性不很重视的传统，现代学者往往从书里找数据建模行，但古人
用万亿兆基本都是根据音调的，那个和谐用那个，史书里也不免，清一著名小学家已经
对此有论著。（刘师培清儒得失论里... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 15 问镜我看不下去，就是因为它的故弄玄虚的所谓探讨，又臭又长。
不自洽却又极度执着。
当然对小说的欣赏有个人口味的问题，所以每个人不能把自己的口味当作客观好坏的标
准，但是某种东西是不是属于哲学，或者在哲学上看是不是客观和正确，还是可以讨论
的。
所以你不妨把他的所谓哲学的东西（比如同心圆理论）贴出来讨论一下。
还有，你根据别人一句简单的话，给别人下一个对哲学一无所知的结论，是极端不严肃
和信口开河的做法。因为从逻辑上看，你完全没有下这个结论的根据。
即使他说的不对，问镜确实有很深奥的哲学，你的结论在逻辑上也很荒谬。
打个比方，如果有人写了一个错字，你就下结论说他不识字，这种逻辑不是荒谬吗
？我觉得以你的这种逻辑，我怀疑问镜的“哲学”如果有很多严重逻辑错误，你是不是
能看得出
来。当然我不急着给你下结论，所以让你不妨贴出问镜里的几个“哲学”的例子来讨论
一下。
念, |
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t*******t
发帖数: 54 | 16 对於一些人来说哲学好象是用来消遣的。有人把哲学上升到一个近乎纯理论的高度。
远离生活， 宁静的思想空间，把玩哲学，陶醉其中， 把它变成了一个玩具。
我觉得哲学是来源于生活，分析总结于生活，在还原到生活从而指导生活的。 一些
长春藤学校如PRINCETON就不设商学院。他们觉得哲学才是指导和促进社会进步的源
泉，而所谓的市场，管理学科是不足为道的。
所以哲学其实是实用科学。所以研究哲学可以让人痛苦或不痛苦，看你怎么研究。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 不认为这是错误，你再想想。
老爱那个属于搞物理的跑到哲学那边当票友。一旦他进行物理学研究，用的就全部是物
理学家的思考方式了。当然你也可以说这也算是哲学，这就涉及哲学的定义了。老实讲
，我是没见过有谁给过清晰的定义。罗素给过一个，照他老人家的说法，哲学算是科学
和神学中间的东西。但到底界限在哪里呢？
老爱统一场论的努力同时也是物理理论自身发展的需要，不需要非有哲学思想做支撑。
光有哲学思想支撑只能是空想。至于老爱不满意Born的概率波解释，这个仍然可以认为
是物理学内部的争论，和哲学无涉。还有那个EPR paradox也是涉及因果系统的东西，
提出和解决这个问题都不是非有哲学指导不可。
另外奇怪的一点是你为啥要提到物理学一统天下？物理学有自己的研究范围，这事每个
物理学家都知道啊。没有那个物理学家会认为物理学可以解决所有问题。有这种想法的
怕都是些民科吧。至于闭门造车，你就不用操心了。你没在这个领域搞过研究，几句话
也跟你说不清，但总之，你不用为这操心。
至于科学家的人文修养，我以为这算个人修养，与科学研究无涉。很多物理学家还都喜
欢音乐，甚至会一些乐器，比如老爱，可你总不能说音乐对物 |
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f****i
发帖数: 9419 | 19 我个人感觉这种讨论对在这里的几位参加探讨的先生来说已经进入死角。个体立场和对
某些文字的理解不同，认知就不同。有人认为哲学指导科学的看法不对，有人认为科学
不需要哲学。我想真正想着哲学指导科学的理论应该很少有人提出。具体科学研究明显
不是哲学作为事无巨细的管家式的干涉指导。但是从行为和思维模式，人类确实受到哲
学层面的一些潜移默化的影响。有些朋友貌似是反驳哲学指导科学的观点，而实际上是
认为科学完全不需要哲学，我个人认为观点立场和概念弄清楚了再讨论问题比较有针对
性。 |
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w*****g
发帖数: 1243 | 20 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: wangang (万钢), 信区: Education
标 题: 数学是个狗屁哲学啊 数学本质是pattern
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 9 21:18:17 2017, 美东)
哲学就是古代狗屁不懂科学思维 用最不quantitative的语言来描述出来的
比如什么狗屁自由意志 什么决定论 什么宿命论 都是从语言这个非量化缺乏定义的交
流入手，堪称什么“哲学”
数学是什么
数学是 pattern 人类发明了数字，定义了运算，找到了自然界乃至宇宙量变的关系
数学不是定律 不是束缚 不是什么法则 数学就是pattern 一种量和量之间的
relationship
如果 定义了 1这个量 在定义 相同的量与相同的量相加这一运算，注意“加”，就是
一个pattern，如果一个量用相同的pattern“加”作用于另一个相同的量，我们发明了
“2”来描述这一relationship。自然界中，所谓力，压强，等等。。只要pattern相同
（这里相同可以是 空间作用方式etc.）那么人类就可以以此类推寻找这些物... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 21 贴一篇李银河的老文
酷儿理论引领时代潮流 (2010-12-10 09:58:00)转载
标签： 杂谈
酷儿理论是20世纪90年代在西方兴起的一个新的性理论,目前是性政治中的活跃分
子和学术界十分熟悉和钟爱的一个理论。
酷儿理论不是指某种特定的理论，而是多种跨学科理论的综合，它来自历史、社会
学、文学等多种学科。酷儿理论是一种自外于主流文化的立场：这些人和他们的理论在
主流文化中找不到自己的位置，也不愿意在主流文化中为自己找位置。“酷儿”这一概
念作为对一个社会群体的指称，包括了所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社
会性别规范或性规范不符的人。酷儿理论就是这些人的理论。
酷儿理论有哪些主要的观点和主张呢？
酷儿理论的第一个重要内容是向异性恋和同性恋的两分结构挑战，向社会的常态挑
战。所谓常态主要指的是异性恋制度和异性恋霸权，也包括那种仅仅把婚内的性关系和
以生殖为目的的性行为当作正常的、符合规范的性关系和性行为的观点。对于学术界和
解放运动活跃分子来说，把自己定义为“酷儿”，就是为了向所有的常态挑战，其批判
锋芒直指异性恋霸权。
酷儿... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1243 | 22 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: wangang (万钢), 信区: Education
标 题: 数学是个狗屁哲学啊 数学本质是pattern
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 9 21:18:17 2017, 美东)
哲学就是古代狗屁不懂科学思维 用最不quantitative的语言来描述出来的
比如什么狗屁自由意志 什么决定论 什么宿命论 都是从语言这个非量化缺乏定义的交
流入手，堪称什么“哲学”
数学是什么
数学是 pattern 人类发明了数字，定义了运算，找到了自然界乃至宇宙量变的关系
数学不是定律 不是束缚 不是什么法则 数学就是pattern 一种量和量之间的
relationship
如果 定义了 1这个量 在定义 相同的量与相同的量相加这一运算，注意“加”，就是
一个pattern，如果一个量用相同的pattern“加”作用于另一个相同的量，我们发明了
“2”来描述这一relationship。自然界中，所谓力，压强，等等。。只要pattern相同
（这里相同可以是 空间作用方式etc.）那么人类就可以以此类推寻找这些物... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 1 | 23 一、学院简介
江苏师范大学法律政治学院设有法学、国际商贸法、思想政治教育、政治学与行政学、
社会工作、行政管理、公共事业管理等本科专业（方向），另有经济法等第二学历本科
专业。可在学院及所属的法律与公共事务学部的马克思主义哲学、马克思主义基本原理
、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、中共党史、思想政治教育、伦理学、课
程与教学论（思想政治教育）、行政管理、社会保障、土地资源管理、教育经济与管理
，广告与媒介经营管理等二十一个硕士点招生，并拥有思想政治教育专业方向教育硕士
授予权。学院（学部）下设哲学与政教系、政治与公共管理系、法律系、社会学系，以
及中共中央编译局江苏师范大学发展理论研究基地、国家民政部社会工作专业人才培训
基地、江苏师范大学苏北农村治理创新研究基地、美国过程研究中心江苏师范大学分中
心、当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心、伦理学与道德研究中心（校级）
、中共党史党建研究所（校级）、当代中国马克思主义哲学范式创新研究中心（校级）
、哲学研究所、徐州师范大学法律援助中心（校级）、社会调查与社会工作研究中心等
机构。同时，徐州市哲学学会、社会学学会、徐州市法理... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 24 生存哲学纲要
王晓朋 关尤 梁淑珍
一、哲学的意义与价值
哲学是一门涉及宇宙观，社会观，人生观，价值观的思想理论基础学科。它的真理性在于
：人们“对自然界的一切真实的认识都是对永恒的东西，对无限的东西的认识，因而本质
上是绝对的。”（《马恩选集》4卷P554）从这个意义上讲，哲学追求的是：对永恒的理
解。她要完成的是：对信仰的铸就。因此，人类精神文明可以在哲学的发展中得到集中的
体现，而哲学的价值也只有在人的精神文明建设中得以实现
二、进化是生存永恒的主题
生命的存在形式，表现在从感觉反应本能到生存意识行为的进化过程中。它作为历史主体
具有重要特征之一是：主体自身系统的生产与生存能力处于持续增强的态势。尽管至今还
无法找到现代人较古猿人在脑物质方面进化的证据（事实上，人类历史在数十亿年的生物
进化史和近百亿年的宇宙演化史里只是很短的一瞬间）。但从现代人已掌握核能，航天和
生物工程为代表的科学技术，和拥有改造自然，主宰万物乃至自身命运能力的这一事实，
可以认定：历史主体那种生存意识与能力不断加强的趋势是自然进化与社会发展的必然规
律。如果说“适者生存”的自然规律揭示着物种存在本身就是进化 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 当前，我国社会不同思想意识相互激荡，多元价值观念相互碰撞，意识形态领域斗争深
刻复杂。不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全国人民团结奋斗的共
同思想基础，要求我们挺身而出，扶正祛邪、激浊扬清，用科学力量、真理力量和逻辑
力量，旗帜鲜明地与形形色色错误思潮作斗争。
马克思主义是在斗争中发展的
勇于斗争，善于斗争，是马克思主义政党的显著优势。在斗争中传播，在斗争中发展，
是马克思主义科学真理从书斋走向广阔社会实践的重要经验。
矛盾是客观存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。事物的发展一个过程连着一个过程，过
程的更替要通过肯定、否定、否定之否定的周期来实现。马克思主义思想学说的建立，
充分体现了矛盾运动的普遍性和否定之否定的趋势道路。从早期马克思、恩格斯与青年
黑格尔派在哲学上的斗争，到与魏特林和格律恩在社会主义学说上的斗争，再到与布朗
基主义、蒲鲁东主义、巴枯宁主义、拉萨尔主义、杜林主义的斗争等。马克思主义与其
他思想流派的斗争不断出现、不断解决，又不断产生，推动马克思主义理论体系在博采
众长中发展成熟。作为一个开放的思想体系，今天马克思主义仍然面临着自身怎样与时
俱进，进一步增... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 28 nice，蛮受启发。
对观众而言，个人修养显然是重要。
对作者（画家）而言，如果个人修养包括思考的深度，那么显然对作品也至关重要。
对这两类人，个人修养的作用也不同。
point is，专业很重要，但是专业壁垒，在欣赏方面，我还是乐观的以为并非完全不可
穿透。
即使一位画家声明并且认真的贯彻："我的作品是画给其他同行看的。
我希望他们在画功而不是“审美”上理解我。"
也仍然不妨碍我从外行方面自得其乐，从他的作品中得到乐趣。
当然对这样的画家，我不见得会去和他打招呼说：阁下的作品令我想到xxx，yyy，zzz
，来自讨没趣。
另外， 上文我特意用“审美”，而不是你原文“自然审美”是因为我理解的所谓艺术
和自然审美之外还有更大空间。
艺术、自然审美也非楚汉不相接。
不过我不知道你怎样定义“艺术”，“自然审美”的。
最后一点关于技术，有意识的技术，比如西方哲学有意识的发展逻辑理论，固然是西方
哲学在某方面被称为“成熟”的表现。
另一方面，没有意识到“逻辑”，“逻辑”系统，也不妨碍人们自发而合乎逻辑的发展
哲学理论，比如中国哲学。
再类似的例子，文學自觉和是否有文學也不是同一概念。
恩，扯远了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 安瑟伦 (Anselmus；1033～1109) 基督教经院哲学家，神学家。唯实论主要代表。26岁
进入本笃修会，先後任法国柏克隐修院副院长、院长，英国坎特伯雷大主教。大主教任
内曾因主教叙任权与英王争执，两次遭驱逐。认为信仰高于理性，是理性的基础，提出
了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝
必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家
之称。
安瑟伦出生在奥斯塔的勃艮第。15岁时他是个虔诚的孩子，一心向往修道院的生活
。但当地修道院院长在他的父亲的坚持下拒绝了他。母亲去世后，安瑟伦开始了他的旅
行。最终他到达了拜克（诺曼底地区一地名）的修道院，在著名的Lanfranc院长门下学
习。终究在1060年他获得了修道院僧侣资格。仅三年过后，Lanfranc离任去当卡昂修道
院院长。安瑟伦成功击败了许多更有声望的既定候选人成为了当地修道院院长。在接下
来的30年中，他著述了大量哲学理论著作，并被任命为拜克地区大修道院院长。
安瑟伦在1093年成为坎特伯里大主教。他被尊称为经院学派之父，《独语集》（
Monologion）... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 32 陈平谈科斯：当科斯定理遭遇中国实践
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【9月3日，美国芝加哥大学法律学院官方网站宣布，1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德
•科斯去世，享年102岁。科斯教授是新制度经济学鼻祖、产权理论奠基人，其理
论对中国的经济改革影响深远。中国改革开放三十周年之际，当时已98岁高龄的科斯教
授，亲自倡议并主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。不仅如此，
他的学生也活跃在中国经济学界，比如周其仁、张五常等。
科斯曾说，自己有生之年没有到过中国是莫大遗憾。尽管以他命名的“科斯定理”在中
国政界、学界声名赫赫，但是科斯也认为这是自己的学术成果中被曲解最多的部分。逝
者已矣，但科斯所留下的那些曾经对中国改革开放事业产生过重要影响的学术遗产，值
得我们进一步思考。观察者网特邀请知名经济学家陈平教授，谈谈一个他所理解的科斯】
观察者网：陈平教授，我们知道刚刚逝世的经济学家科斯教授，曾获得过1991年诺贝尔
经济学奖，也被称... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 33 陈平谈科斯：当科斯定理遭遇中国实践
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【9月3日，美国芝加哥大学法律学院官方网站宣布，1991年诺贝尔经济学奖得主罗纳德
•科斯去世，享年102岁。科斯教授是新制度经济学鼻祖、产权理论奠基人，其理
论对中国的经济改革影响深远。中国改革开放三十周年之际，当时已98岁高龄的科斯教
授，亲自倡议并主持召开“中国经济制度变革三十周年国际学术研讨会”。不仅如此，
他的学生也活跃在中国经济学界，比如周其仁、张五常等。
科斯曾说，自己有生之年没有到过中国是莫大遗憾。尽管以他命名的“科斯定理”在中
国政界、学界声名赫赫，但是科斯也认为这是自己的学术成果中被曲解最多的部分。逝
者已矣，但科斯所留下的那些曾经对中国改革开放事业产生过重要影响的学术遗产，值
得我们进一步思考。观察者网特邀请知名经济学家陈平教授，谈谈一个他所理解的科斯】
观察者网：陈平教授，我们知道刚刚逝世的经济学家科斯教授，曾获得过1991年诺贝尔
经济学奖，也被称... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 34 对马哲的美化效应，只有在社会主义国家和有社会主义运动的国家里存在，然后实际情
况是，世界上现在号称只有5个社会主义国家了，而且，那些社会主义运动或者七凋八
零，或者销声匿迹。从这个历史发展的角度看，马克思主义只不过是个阶段性的思潮而
已。否定他并抛弃它，不是你我的主观选择，而是客观发展的结果。至于在如今花花绿
绿的中华国度还在谈的马克思主义，鬼都知道这不过是挂羊头买狗肉的现状而已。
至于你举什么”美国人觉得打伊拉克，打阿富汗非常正义，即使明知伊拉克核武器的情
报是杜撰出来的也觉得很正义，这就是长期宣传的结果". 纯粹是扯谈，这是和谈马哲
学这挡子事并驾齐驱的东东木？
所有前东欧外加俄国社会主义国家纷纷抛弃马克思主义，有的就是一夜之间就发生，西
方国家当然笑得开心，因为和平演变成功了。然而，你回答我：这些国家现在过得好吗？
欧洲比以前更和平吗？你以一种“维稳”的心态来看待这个哲学问题，还用一种熟悉的腔
调问我“中国人要从哪里去从头建立一个全国统一认知的理论体系”？是有点让人喷饭。
试问阁下，在今天全球化的大环境下，你就这么不相信国人？中国就一定有必要建立一个
全国统一认知的理论体系？你告... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归”。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”，指出人的意识不但和客
观世界不能分开，反而可能是自然科学理论中最为基础的，客观物质世界正是意识产生
的结果。
量... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 209 | 37 宋元明清时期，中国封建专制制度进一步强化，民族
矛盾、阶级矛盾错综复杂，科学、艺术得到高度发展，哲
学思想也达到了新的高峰。明中叶以后出现了资本主义萌
芽，在思想领域也有表现。宋元明清时期的哲学以理学为
特征，理学兴起于北宋，发展于南宋，元、明、清时期成
为占统治地位的哲学，清代中叶逐渐衰落。理学以儒家哲
学为基础，吸收道家和佛教思想建立了较为完整的理论体
系。这一时期的哲学主要围绕理气、道器、心性、知行、
两一、古今等问题展开，承上启下，开创了哲学发展的新
的时期。
①理气、道器。理气、道器是探讨世界本原的一对哲学范
畴。北宋张载提出“太极即气”，以气的变化说明世界的
万事万象。把气看成是物质性的客观存在，称气的变化为
“理”，认为理是“物之理”。程颢、程颐认为理是万物
的本原，理具有自然规律和道德准则的双重涵义，二者是
同一的。朱熹进而指出“理也者，形而上之道也，生物之
本也，气也者，形而下之器也，生物之具也”。主张“理
在事先”、“理在气先”。明代的罗钦顺反对程朱的观点
，肯定理在气中，理是气运动变化的规律。王廷相也提出
“理载于气”，认为不同的事物有不同的理。王夫之进一
步发 |
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l**a
发帖数: 5175 | 38 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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c*********s
发帖数: 18 | 39 中国高等研究院
2008-2012四学年“数学、理论物理和哲学青少年才俊免费班”招生启事
中国高等研究院将从2008年9月开始，每个周末（周六、日）举办数学、理论物理和哲
学青少年才俊班，讲授数学、理论物理和哲学领域的基础理论。该班为免费授课，欢迎
全国各高校的大学生、硕士研究生报名，也欢迎博士研究生参加。
授课时间：每周六、日，第一次课程将于2008年9月6日、7日开始,先干四年(2008-2012
四学年)
授课地点：中央财经大学校内
所授课程涵盖如下领域：
数学：代数，分析，几何，拓扑,动力系统；
理论物理：弦论，宇宙学，现象学；
哲学：数理逻辑，语言哲学，心灵哲学，哲学史。
授课教授：
数学和理论物理： 沈维孝(讲座教授,东京大学数学博士), 夏志宏(讲座教授,西北大学
数学博士),吕宏(讲座教授,德州A&M理论物理博士),冯波(教授,MIT理论物理博士),刘清
越 (副教授,中国科学院数学博士),郭光远(副教授,牛津大学数学博士,微分几何,拓扑)
，邓健 (副教授,布朗大学数学博士),徐栩(副教授,中国科技大学博士),梁湘三(教授,
哈佛大学博士),杨海棠(副教授,MIT理论 |
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w*****g
发帖数: 1243 | 40 哲学就是古代狗屁不懂科学思维 用最不quantitative的语言来描述出来的
比如什么狗屁自由意志 什么决定论 什么宿命论 都是从语言这个非量化缺乏定义的交
流入手，堪称什么“哲学”
数学是什么
数学是 pattern 人类发明了数字，定义了运算，找到了自然界乃至宇宙量变的关系
数学不是定律 不是束缚 不是什么法则 数学就是pattern 一种量和量之间的
relationship
如果 定义了 1这个量 在定义 相同的量与相同的量相加这一运算，注意“加”，就是
一个pattern，如果一个量用相同的pattern“加”作用于另一个相同的量，我们发明了
“2”来描述这一relationship。自然界中，所谓力，压强，等等。。只要pattern相同
（这里相同可以是 空间作用方式etc.）那么人类就可以以此类推寻找这些物理量的
relationship。
宇宙本质就是一种pattern（超弦理论，大一统？？），再加上各种量的作用，人类发
明了数字，定义了运算，就寻找到了这些量的relationship，进而解释了揭示了大自然。
多说一嘴关于什么狗屁哲学里的 自由意志，决定论，宿命论。... 阅读全帖 |
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c*********s
发帖数: 18 | 41 中国高等研究院
2008-2012四学年“数学、理论物理和哲学青少年才俊免费班”招生启事
中国高等研究院将从2008年9月开始，每个周末（周六、日）举办数学、理论物理和哲
学青少年才俊班，讲授数学、理论物理和哲学领域的基础理论。该班为免费授课，欢迎
全国各高校的大学生、硕士研究生报名，也欢迎博士研究生参加。
授课时间：每周六、日，第一次课程将于2008年9月6日、7日开始,先干四年(2008-2012
四学年)
授课地点：中央财经大学校内
所授课程涵盖如下领域：
数学：代数，分析，几何，拓扑,动力系统；
理论物理：弦论，宇宙学，现象学；
哲学：数理逻辑，语言哲学，心灵哲学，哲学史。
授课教授：
数学和理论物理： 沈维孝(讲座教授,东京大学数学博士), 夏志宏(讲座教授,西北大学
数学博士),吕宏(讲座教授,德州A&M理论物理博士),冯波(教授,MIT理论物理博士),刘清
越 (副教授,中国科学院数学博士),郭光远(副教授,牛津大学数学博士,微分几何,拓扑)
，邓健 (副教授,布朗大学数学博士),徐栩(副教授,中国科技大学博士),梁湘三(教授,
哈佛大学博士),杨海棠(副教授,MIT理论 |
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c*********s
发帖数: 18 | 42 中国高等研究院
2008-2012四学年“数学、理论物理和哲学青少年才俊免费班”招生启事
中国高等研究院将从2008年9月开始，每个周末（周六、日）举办数学、理论物理和哲
学青少年才俊班，讲授数学、理论物理和哲学领域的基础理论。该班为免费授课，欢迎
全国各高校的大学生、硕士研究生报名，也欢迎博士研究生参加。
授课时间：每周六、日，第一次课程将于2008年9月6日、7日开始,先干四年(2008-2012
四学年)
授课地点：中央财经大学校内
所授课程涵盖如下领域：
数学：代数，分析，几何，拓扑,动力系统；
理论物理：弦论，宇宙学，现象学；
哲学：数理逻辑，语言哲学，心灵哲学，哲学史。
授课教授：
数学和理论物理： 沈维孝(讲座教授,东京大学数学博士), 夏志宏(讲座教授,西北大学
数学博士),吕宏(讲座教授,德州A&M理论物理博士),冯波(教授,MIT理论物理博士),刘清
越 (副教授,中国科学院数学博士),郭光远(副教授,牛津大学数学博士,微分几何,拓扑)
，邓健 (副教授,布朗大学数学博士),徐栩(副教授,中国科技大学博士),梁湘三(教授,
哈佛大学博士),杨海棠(副教授,MIT理论 |
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q****3
发帖数: 2223 | 43 抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,对个体的身心健康、工作生活都
会造成不可低估的负面影响。本文论述了抑郁的理论研究现状、影响因素及其治疗方法
,并提出了预防策略。
[关键词] 抑郁 情绪 病因学 社会支持
抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,是每个个体在其生命历程中都会
或多或少感受到的一种情绪。抑郁(depression)起源于拉丁文Deprimere,是“下压”的
意思。希腊医生希波克拉底在两千多年前将抑郁界定为一种气质类型“抑郁质”(
Melancholia)。当前,由于各个研究流派的哲学观点与研究取向不同,抑郁也被赋予侧重
点各不相同的涵义。总体来说,抑郁主要是指个体在日常生活中出现的较持久的悲伤、
失落、无望等心理体验,它通常会导致各种适应不良的生理、心理及行为反应。抑郁作
为一种较持续、长久的负面情绪,对个体的身心健康、工作生活都会造成不可低估的负
面影响。联合国卫生组织研究表明,抑郁是1990年世界致残的主要原因,预测到2020年,
将成为全世界人类死亡与残疾的第二大原因。因此,对抑郁的研究、预防及治疗迫在眉
睫。本文针对此问题对抑郁当前的理论研... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 ·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控，不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
；他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗，不得不抛出杨、余、傅；他希望“
九大”以后转入“斗批改”，没有想到林彪和他出现分歧，最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后，偏离了它初期的目标，只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后，毛还是想将运动拨回文革初期的方向，但此时文革已
失掉民心，人们把希望的目光投向了周恩来。这样，继刘、林之后，周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题，用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向，
是摸着石头过河，这一摸就是十年。如果不是毛逝世，还不知道文革如何收场。
文革像钱塘激潮一波又一波地涌动。每一波都是多种力量互动的结果。每一波都有
一批人被政治恶浪吞没。随着文革原动力减弱、抵制文革力量增强，观望者增多，文革
波逐渐衰减，最终波平浪静，直至文革失败到完全被否定。
文... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 45 为什么开展群众路线教育？这里首先要对群众路线作一个全面、科学的解读，最重
要的应把握两点：
第一，群众路线思想是中国共产党一个多层面的伟大创造。我们党比较明确的提出“群
众路线”概念，是在1929年中共中央给转战赣南、闽西的红四军前委的“九月来信”中
表述的。毛泽东在“古田会议决议”中采用了这个概念。此后，以毛泽东为主要代表，
中国共产党人的群众路线思想在中央苏区特别是在抗日战争中得到了广泛展开，并有多
方面的伟大创造。首先，它是思想理论的伟大创造。在1943年毛泽东写的《关于领导方
法的若干问题》中，他将“从群众中来到群众中去”的过程升华为“实践到理论再回到
实践”的过程，赋予了群众路线以马克思主义认识论基础，使之成为马克思主义哲学理
论的一大飞跃。其次，它是领导方法和工作方法的伟大创造。就全党来说，将群众路线
作为领导方法和工作方法来自觉地运用，是马克思主义中国化的一个伟大成果。有这个
认识自觉同没有这个自觉，工作的积极性、主动性和创造性，大不一样。再次，将群众
路线作为一种自觉的实践活动，也是活动方式的一个伟大创造。群众路线作为领导方法
和工作方法，是主观见之于客观的桥梁。作为实... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 1873 | 46 我是曾近热爱哲学的文科大妈。但是后来喜欢看物理科普小册子。 我看过的自认为最
前沿的就是string theory 了（ amazon 畅销的Brian Greene系列 如 The
ElegantUniverse， 字体真小，看得真累）
该理论的核心问题----对于物质的理解-----和金刚经 的核心，对于物质和意识的关系
“ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 有很多重合的地方。 详细
内容请参考朱时清院士的一系列佛学科学的讲稿。
再说multiverse, 也是霍金和上面那个作者Brian Greene 等科学家赞同的，这个和佛
学的宇宙观也很类似。 不过这个是很多其他科学家反对，批判这是宗教迷信。科学家
们在面对这个问题的时候分裂了，当然批判string theory 是胡说的，批判朱时清的说
法也很多。 问题就是真正有发言权的人，是对佛学和这些物理理论都有深刻认识的人
。
一说到科学的方法来验证，我就不知道这些物理理论怎么个验证，难道不能验证就是迷
信？
佛陀在几千年前说一滴水八万虫（细菌）（佛观一钵水，八万四千虫） 这也是显微镜
发明后才验证的，只能说
，人的... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 47 马克思的经济理论简直幼稚到可笑。他的哲学理论因为进行了大规模的抄袭，但是勉强
还有点意思。欧美很大程度上接受他的哲学体系，而共产国家接受了经济理论。 |
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d*******9
发帖数: 1987 | 48 “存在即合理”是从黑格尔的哲学中简化而来的一种哲学理论，本身是一种十分辩证的
含义。只是很多人断章取意。本意是指，任何客观存在的都是事实，发生了都是有客观
依据的。所讲的是一种客观的自然规律。实际的来解释含义是，社会的丑恶的存在是符
合客观事物发展规律的，因为社会的发展存在其自身的弊病和问题，是客观存在。这里
所讲的合理是指客观的存在是有根据的，并不是说就是合情合理的。而随着社会的发展
和变革，人的观念，环境都发生了变化，从而产生新的力量和这种不合理和丑陋进行抗
衡，这种抗衡也是客观存在，也是符合规律的。“存在即合理”如果就这方面而言，指
的是双方向的合理化。你说的那种现象，是某些人断章取意的结果。其实我上个贴说的
社会变革的一些想法，是非常概念化，和宏观的，并不是特别解释某一种现象。不过哲
学上本来就是各种理论都有，很多理论都是矛盾相对的，我就是说了些我比较认同的，
呵呵
而且，黑格爾哲學我也就看得懂翻译的版本，翻译过程本身也漏掉很多信息和含义，也
许咱们看到的已经是有些偏差的了。比如我上精神分析学的时候，看Lacan的书，看完
英文的，再看中文的，再回去看英文的，发现很多内容理解上 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 49 你没有在命题里面限定出来
此外，如果你没有听说过这个人，你很可能没有修过本科或者研究生级别的哲学史
如果仅限于家喻户晓，就和哲学家本人的学术理论无关了
听说过苏格拉底的人多，能说出苏格拉底哲学有些什么的（哪怕一两条）比例有多少？
哲学家出名的原因在于他故事的戏剧性和任何一个时期是否有很多人采用／或者批驳他
的理论。
如果没有被重视的基础，即使有哲学理论也不会留名。
近100年女性才逐渐有了地位，近50年才在一些国家实现了法律上的男女平等。你能说
几个近50年内产生的世界级的家喻户晓的哲学家（男女不限）吗？现代哲学家成名的是
微比例，更不要说其中的女性了。 |
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