宋元明清时期的哲学： - ChineseClassics版

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宋元明清时期，中国封建专制制度进一步强化，民族
矛盾、阶级矛盾错综复杂，科学、艺术得到高度发展，哲
学思想也达到了新的高峰。明中叶以后出现了资本主义萌
芽，在思想领域也有表现。宋元明清时期的哲学以理学为
特征，理学兴起于北宋，发展于南宋，元、明、清时期成
为占统治地位的哲学，清代中叶逐渐衰落。理学以儒家哲
学为基础，吸收道家和佛教思想建立了较为完整的理论体
系。这一时期的哲学主要围绕理气、道器、心性、知行、
两一、古今等问题展开，承上启下，开创了哲学发展的新
的时期。
①理气、道器。理气、道器是探讨世界本原的一对哲学范
畴。北宋张载提出“太极即气”，以气的变化说明世界的
万事万象。把气看成是物质性的客观存在，称气的变化为
“理”，认为理是“物之理”。程颢、程颐认为理是万物
的本原，理具有自然规律和道德准则的双重涵义，二者是
同一的。朱熹进而指出“理也者，形而上之道也，生物之
本也，气也者，形而下之器也，生物之具也”。主张“理
在事先”、“理在气先”。明代的罗钦顺反对程朱的观点
，肯定理在气中，理是气运动变化的规律。王廷相也提出
“理载于气”，认为不同的事物有不同的理。王夫之进一
步发

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