C*******r
发帖数: 10345 | 1 作者： 修行人
商羯罗（sankara, 788-820年），是印度正统的婆罗门吠檀多派（vedanta）中最有影
响的思想家，也是印度历史上最负盛名的重要人物之一。
毫无疑问这是一个伟大的人，他用自己短暂的32年的生命，将佛教逐出印度次大陆
，重树婆罗门教的权威，并影响和改变了传统的婆罗门教，成为今天印度教“幻派”的
始祖。
先说一下商羯罗的主要思想，他属于吠檀多派，吠檀多（vedanta）是一个复合词
，由“veda”（吠陀）和“anta”（末，结尾）构成，其本义是“吠陀的终极”，指印
度吠陀文学的最末部分，即《奥义书》（upanisad）。
在《奥义书》中，“梵”是终极存在的专有名词，有着至高无上的地位，为万有之
本体，严格地与任何具体的事物和现象相区分，不能通过一般的肯定的方式界定它，只
能说它：“不是这个，不是这个”（neti, neti）。
《奥义书》中提出了“梵我合一”（Brahmataikyam）的理论，认为梵（即宇宙本
体）与我（Atman，个体的“我”或“小我”）在本质上是同一的。因此，Atman渐渐有
了另一层含义，就是“大我”，即梵本身。小我有各种形态，而大我是... 阅读全帖 |
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G****d
发帖数: 139 | 2 http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
摘 要：象是中国古典哲学的范畴，中国古代特有的思维方式直接导致了象的产生，并
且，在这样的思维方式下，不可能产生西方式的逻辑概念。直接根源于中国古典哲学的
中医学继承了这一特征，其各个组成部分无不以象为内容，是一个唯象理论体系。在现
代科学的前沿，以象为内容的理论体系非但不落后，而且具有一定的超前意义。
象是中国古典文明的灵魂，作为中国四大国宝的京剧、书画、武术和中医无不讲求
意象，而中医学理论体系的构成更是以象为内容的。唯即第一性。在中医学中，象具第
一要义，是中医学理论和实践的基础。
一、象的含义象属于中国古典哲学的范畴。
《易传系辞上传》中说：“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是
故谓之象。”又说：“书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立
象以尽意。”说明古人看到世界万物的微妙变化，感到难以言传或无从言说，故立象以
达意，这就是象产生的缘由。《系辞上传》又将形与象对举，象与器对举，云：“在天
成象，在地成形，变化见矣。 |
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f**d
发帖数: 768 | 3 个人观点
两者相关，有很大交叠部分，并相互包含
从研究角度，神经科学注重从微观（分子、通道、神经元）到系统（网络、皮层、意识）
的研究路线来探索大脑和意识的工作原理，所有理论机制都基于实验现象提出
认知科学起源于心理学、哲学对意识－脑的认识和研究，致力于从系统（身体－意识）
入手来探索大脑，理论往往基于哲学理论、经验、推测和假设，
但现在也是基本全从实验出发，并从微观（神经元、网络链接）来寻找认知的机制了。
东南大学吴健雄生物电子学实验室给出了比较好的阐述
http://www.lmbe.seu.edu.cn/biology/bess/biology/chapt16/16-5.ht
认知科学定义为：“智能实体与他们的环境相互作用的原理的研究，向两个方向展
开”（斯蒂灵等1987），是研究人类的认知和智力的本质和规律的科学。研究范围
包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次和方面
的人类的认知和智力活。
1、 外延，列举了认知科学的分支领域以及它们之间的交叉关系：计算机科学、心
理学、哲学、语言学、人类学和神经科学
2、 内涵：发现心智的表征和计算能力以及他们在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 16 07:17:46 2011, 美东) 提到:
http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/
======================================================================================
Three ideas define the basic shape (‘cognitive architecture’) of Kant's model and one its dominant method. They have all become part of the foundation of cognitive science.
三个观点定义了康德的（心智）模型的基本架构('认知体系')，及其主要的方法。它们也成为认知科学的基础部分之一。
The mind is complex set of ab... 阅读全帖 |
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i*******y
发帖数: 1255 | 5 这篇文章虽然有些好的观点，可惜论据太多太散。
最让人难接受的：一是硬要把中国传统哲学和马克思主义哲学绑在一起批判；二是作者
虽然想要批判马克思主义哲学，却始终是在通过老马的那一套语言来进行论证。
一个例子就是形而上学的定义。作者说形而上学就是从具体到抽象认识提高的方法，这
其实只是在说一种认知方法，甚至可以说就是归纳法的定义。形而上学是指超出人类感
官经验范畴之外而试图解释世界根本原理的理论体系。正因为其超验，所以其理论概念
表达必然抽象。中国的阴阳五行，本身就是一种形而上学，因为它就是在用一个抽象的
超验的体系来解释世界的存在和各种规律。圣经说上帝用七天创造了世界，这也是一种
简单的形而上学。非洲某个部落搞阳具崇拜，说整个世界就是被刮一下射出来的，这个
这个大爆炸理论。。。咱们暂时可以不把它作为形而上学来讨论。(事实上如果中国没
有形而上学，这个和西哲对应的翻译就无从而来。像逻辑学就纯粹是一个音译)。
作者举了个例子来说明他对形而上学的定义。说人们要丈量土地，在这个过程中把实物
抽象成几何图形，然后进行几何运算，再用实践检验运算结果，说这就叫形而上学。其
实这个定义就包含了马克思主义 |
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H****g
发帖数: 14447 | 6 我定义的好理论具备如下共同特点，
1. 预见性。
2. 简洁性。
3. 通用性。
先说预见性。任何好的理论，必然是具有预见性的理论。也就是说，不是马后炮。
比如说毛泽东的军事理论就具有很强的前瞻性，预见性。比如说持久战。
在任何一个以弱敌强的国家，只要实施持久战，也就是实行人民战争，采取十六字游击
战术，那么这些弱小的国家，最终都是要战胜强大的敌人的。毛泽东在1937年就预见到
这一点，同样越南的阮志清大将早在五十年代中期也预见到这一点。
直到今天，任何一个国家的反抗力量只要认真执行毛泽东的持久战思想，发起人民战争
，实施十六字方针，仍然是可以最终打败任何强大敌人的。
那么孙子兵法就缺乏这样的预见性。比如说，孙子兵法里唯一一个预见战争后果的就是
“知己知彼百战不殆”。那么，什么叫知己知彼？知到什么程度算是知？什么是己什么
是彼？ 而且你可以知己知彼，敌人也可以啊，那么战争算谁赢谁输？
而毛泽东的军事理论就说的非常清楚了。“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革
命的首要问题”。瞧，孙子压根就不懂这个嘛。所以知己知彼就是一句空话，毫无操作
性，也就毫无预见性。
再来说简洁性。好的理论都是... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 7 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
金里奇认为，作为保守派阵营的一员，川... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 8 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
金里奇认为，作为保守派阵营的一员，川... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 9 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
金里奇认为，作为保守派阵营的一员，川... 阅读全帖 |
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发帖数: 7021 | 10 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
金里奇认为，作为保守派阵营的一员，川... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 11 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
金里奇认为，作为保守派阵营的一员，川... 阅读全帖 |
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发帖数: 7021 | 12 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
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发帖数: 7021 | 13 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
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发帖数: 7021 | 14 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
不能接受的。对此，川普政府的做法将大不同。
川普主义与老牌保守主义的显著区别
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S*******h
发帖数: 7021 | 15 金里奇说，「川普主义」是川普为美国政治和政府带入的一系列价值观、态度和具体做
法，其内容可以从川普出版的《交易的艺术》（The Art of the Deal）和《重新获胜
的艺术》（The Art of the Comeback)，以及他往日发表的演讲中，获知一二。现在是
川普将这些理论，付诸于治国实践的时候。
川普任内第一年 将重在废除陈规
面对「百业待兴」的美国，雄心勃勃的川普在他任内的第一年，将会如何推动他的政治
议程？金里奇认为，在第一年，川普将重在为各行业废除陈旧和不必要的规章制度，从
而为美国企业松绑，减少联邦政府的干预，促进各领域创新和发展。
有观众问，对于美国人关心的医保改革中的医疗补助计划（Medicaid），川普政府是否
会给予扩充？金里奇认为，川普政府对这部分计划很可能会放权给地方政府，因为当地
政府最了解地方的需求，因此不该由联邦政府为地方做出决定。而过去8年中，联邦政
府过多地干预地方，甚至美国人生活的方方面面，是最令保守派及钗h美国民众厌倦而
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川普主义与老牌保守主义的显著区别
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t**********k
发帖数: 511 | 16 毛姆和《雨》
英国作家毛姆（William Somerset Maugham，1874－1965）名气不小，作品也不少，长
篇短篇都有，一般认为长篇《刀锋》是他的代表作。我读过，但现在已经差不多忘光了
，反而是他的一些短篇，我留下的印象很深，比如《雨》。
毛姆本来是学医的，后来当然成为专业作家，他还为英国的情报部门工作过，这在他的
小说中有所反映。毛姆出生在巴黎，也长期在国外及殖民地生活，他的一生可以说经历
了英国从极盛到普通，就是从日不落帝国到一个普通欧洲国家，这在《刀锋》可以看到
这一过程对英国人的冲击。本来吧，我们的制度优越，我们的历史和文明悠久，所以我
们的帝国世界第一，但是现在发现不是那么一回事了，自然要有些迷茫的。
虽然书中谈的是一个美国人对西方文明的失望，但那时的美国人还在美国梦中，真正失
望是以后的事情，所以说是英国人大概不会错。还有人说书中主角的原型是维特根斯坦
，这就错得太远了。维特根斯坦绝不会认为有一种理论，或者文明能解释或者表达出这
个世界。他哲学的根本就是说：由... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 17 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞：
大家好！我是“内地学生学者联谊会”主席，这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学，为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”，是堪布特意为我们选的。下面，请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授：很荣幸得到邀请来致辞！
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人，现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教，所以一直以来，将大
量藏文经论译成汉语，并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来，堪布常常讲、常常译，
出版的书有一百多本，包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作，以及讲记、开示等
，可谓数量庞大。
近年来，堪布以网络、视频等科技手段传法，并且发起了“启动爱心”的号召，劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时，他本人身体力行，先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代，堪布还曾前往世界各地弘法，他去过的地方很多，有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 19 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 20 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 21 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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a**a
发帖数: 416 | 22 附录 英文本序言
诺斯劳普（F.S.C.Northrop）
耶鲁大学法学院斯特林讲座哲学和法学教授
如所周知，当代物理学已经引起人类的宇宙观及其同宇宙的关系的重要的修正。有
人设想，这种修正突破了人类的命运和自由的基础，甚至影响到人类对他掌握自己的命
运的能力的看法。这种设想，在物理学的各个部门中，再没有比量子力学的测不准原理
表现得更直截了当了。本书的作者是测不准原理的发现者。
事实上，这个原理通常都冠以他的名字。因此，要判断这个原理意味着什么，没有
人比他更合适的了。
海森伯在他以前的一本书《量子论的物理原理》中，向专业物理学家们阐明了量子
力学的理论解释、实验意义和教学工具。在本书中，他向外行人阐明了量子力学和其他
物理理论，以及这些理论的哲学会意和它们的某些可能的社会后果。
比较明确地说，他试图在本书中提出并回答下列三个问题：（1 ）已被实验所证实
了的当代物理学理论肯定了什么，（2 ）它们容许或者要求人们怎样去没想他自己同他
的宇宙的关系？（3 ）这种作为现代西方的创造的新思想方法将要怎样影响世界的其他
地区，
海森伯只是在本书的开头和结尾部分简要地探讨了第三个问题。读者不要 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 自由意志——科学与哲学的对决
那个谁 2011-10-03 17:05
“自由意志”对于很多人来说是一个神圣的概念。可是一些神经学家却总在试图推翻它
的存在。《自然》播客（Nature Podcast）编辑凯利·史密斯（Kerri Smith）在《自
然》杂志撰文介绍了“自由意志”在科学与哲学上的对决。
柏林计算神经科学伯恩斯坦中心的海恩斯（Haynes），旧金山加州大学的本杰明·里比
特（Benjamin Libet），以及洛杉矶加州大学和以色列特拉维夫医学中心的神经学家和
外科医生伊扎克·弗雷德（Itzhak Fried）等人，都通过脑部扫描观测发现，早在参与
者产生选择的意识之前，大脑就有了活动。也即是说，事物的运行在他们进入人的意识
之前就已经被决定了。决定的意识是在决定产生之后才产生的。
哲学家的质疑
哲学家们对支撑这种解释的假设提出了疑问。
“现在的问题是，大多数哲学家并不那样理解自由意志”，佛罗里达州立大学的哲学家
梅尔（Al Mele）说。他们大多是唯物主义者，相信万事万物都有物质基础，决定与行
为都来自大脑的活动。自由意志对于科学家和哲学家是不同的概念。
梅尔说：“如... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 现在有两个袋子：
1） Popper 给咱们一个袋子，叫科学，里头全是已经被证伪的和将被证伪的理论；
2） 佛给咱们一个袋子，里头都是目前没被证伪的和将来永远不能／不必证伪的佛法。
你中意那个？ Popper的袋子有多“真”， 有多“不伪”？
Popper的那个袋子有多大？ 再大，它外面还有东西，他那个袋子里都是‘伪’的，那
他袋子外面是什么？
修佛的，为什么要拿Popper的袋子装饰在身上涅？ ：）
要拿Popper的‘科学哲学理论’去评价其他的‘哲学理论’，可以吗？ 或者把“科学
哲学理论”用到它不能胜任的地方，例如不能证伪或没有必要证伪的地方呢？
难道是要把佛法的袋子装到Popper的袋子里吗？ ：） |
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发帖数: 1 | 25 偶数能被2（抽象意义下自然）整除，奇数不能被2（抽象意义下自然）整除、奇数（包
括素数）却能被2（抽象意义下）相对整除，…，在数值逻辑公理体系中，派生子集合
，有理数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，......从系统的发展变化的过程中产生分化
出来占据整数的位置充分的十足的体现相对整性质，为什么会拥有相对整性质，因为有
理数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，6.5，-
6.5，......绝对值的小数单位均为最大的小数单位0.5，最大的小数单位0.5决定着有
理数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，6.5，-
6.5，......的绝对值拥有相对整性质，相对整性质又为奇数能被2相对整除提供科学的
理论依据，因此，1+1=2或者说2是数学首要公理，…。
关键词：分数单位、最大的分数单位是1/2、分数单位的个数、小数单位、最大的小数
单位是0.5、小数单位的个数、相对整性质、为什么1+1=2等等。
开门见山，直击数学矛盾：
一、重... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 26 符号互动论(symbolic interactionism)
一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会
心理学理论派别。又称象征相互作用论或符号互动主义。
符号互动论的派别 该理论源于美国实用主义哲学家W.詹姆斯和G.H.米德的著作。
但最早使用符号互动这一术语的是美国社会学家H.G.布鲁默，1937年，他用这一术语指
称美国许多学者诸如C.H.库利、米德、J.杜威、W.I.托马斯、W.詹姆斯、R.E.帕克、F.
W.兹纳尼茨基等人的著作中所隐含的“社会心理状态”。西方学术界曾有人把符号互动
分为两派，一是以布鲁默为代表的芝加哥学派，一是以M.库恩为首的艾奥瓦学派。1930
～1950年间出版的一系列布鲁默及其同事、学生们的著作中确定了该理论的主要观点。
从哲学上看，符号互动论与美国的实用主义、德国和法国的现象学联系最为密切，
与逻辑实证主义、结构功能主义、文化决定论、生物决定论、刺激—反应行为主义、交
换理论以及均衡理论的各种形式相对立，而与心理分析理论、现象学社会学、民俗学方
法论、角色理论、戏剧理论，以及人本主义和存在主义的心理学、哲学 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 中国人为何总与国际哲学奥林匹克奖项无缘？(图) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 13:37:31 2015, 美东)
在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 10135 | 28 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也得到
了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克竞赛
之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自己通
过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个中国
人。
国际哲学奥林匹克竞赛(IPO,以下称奥哲)从1993年开始举办，2015年度第23届赛事刚在
今年5月完成。... 阅读全帖 |
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M**J
发帖数: 12 | 29 《现代物理学聚变前夜的观察内部报告之一》
普朗克：“要接受一个新的科学真理，并不用说服它的反对者，而是等到反对者
们都相继死去，新的一代从一开始便清楚地明白这一真理。”
序言
为科学而追求！为真理而探索！关于时间的“地心说”与“人心说”之世纪大战！
一辆汽车以60迈的速度，实验撞向墙体，我们可以说汽车碰撞的能量是E，当墙体
和汽车同时相向都以60迈的速度对撞时，我们也敢大声的说汽车碰撞的能量是2E，汽车
破坏成度等于以120迈的速度撞向墙体。但是，如果两个粒子相对都以近光速的速度对
撞时，我们一定要异口同声的胡说，那个粒子一定是受到了一倍以下光速能量的碰撞。
否则东家是不给饭吃和打棍子的。你说物理学界的水有多深？？
欧洲的两个负责测试中微子超光速实验的物理学家，在实验时说是只误差了56纳秒
，就被物理学界的“盖世太保”给下课了。它们的误差可以比天大，别人只几纳秒就是
罪刑滔天，你说物理学界有多黑？？
“ ... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 30 你对我的反驳，除去带有PA和感情色彩的词语，再除去对我的帖子的极端理解和夸张渲
染，没有什么有理有据的反驳在里面。我就不回复了。
我可以理解你对这种理论的反感，因为很多宣传确实做的过火，加上也许还有你个人的
理由。但是如果你仔细想想，对这个世界仔细观察，得到的理性的结论与这个理论体系
会有很多契合的地方。这个理论，和其他西方基础理论一样，也有很深厚的哲学和科学
基础，也有思想之美在里面。
不要因为人云亦云就轻易相信某个新理论可以救世界，也不要因为怨愤就放弃你手中仅
有的理论基础转投其他，不要让你的理性判断被贪婪，愤怒或者恐惧的情绪左右。当然
如果你本来相信的就是其他的理论，或者你不相信任何理论，完全普世得话，——那就
更加没必要对这个理论这么愤恨了不是？ |
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s*****e
发帖数: 16824 | 31 就像我前面说的，哲学在古代对科学还是有一定的指导作用的，但是在现代基本是科学
领着哲学走。不过另一个很有趣的现象是，现代科学里，尤其是物理学里，每当做出一
个重大发现的时候，往往我们会发现其实哲学在很多年前已经暗示过这个答案了，比如
前两天军版争的很凶的星空佯谬，提出来了数百年，等到爱因斯坦非静态宇宙和大爆炸
理论出来以后，才发现这个佯谬实际上就暗示了这些理论。我想特别提一下另一个著名
佯谬，芝诺的飞矢不动佯谬，这个佯谬其实暗示了微积分甚至量子论，而且到目前为止
，还不算是完全解释了这个佯谬，它很可能还暗示了更多的东西，比如现在有人提出的
时间和空间都是量子化的假设。这个假设如果成立的话，那飞矢不动佯谬就算完全解释
了。这可能也算是哲学对科学的一些作用吧。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 32 张春桥，一个游荡在世纪间的幽灵
这个来源于1976年第四期《红旗》杂志的批判文章为张春桥撰写。张春桥（1917－2005
），山东省菏泽市巨野县人，政治家、理论家。曾任中央政治局常委、中央军委常委、
国务院副总理、解放军总政治部主任，并兼上海市委第一书记，在毛主席逝世后随即被
打到，成了据说是“祸国殃民”的“四人帮”之一，之后一切脏水和罪名都泼向了“四
人帮”。明白人都知道，实际上资改派在借“四人帮”做替罪羊来否定毛主席的路线，
因为那时直接否定毛主席他们还没那个胆子。正如当时张春桥所说：我们被推上这个审
判台来为毛主席的“错误”负责，我对此既感到光荣，又感到惶恐……我作为毛主席革
命路线的具体执行者之一，断然不敢独占这一理论成果的发明权；但我很乐意看到，我
因为这一路线而被审判，这是一个光荣的职责！
张春桥被毛主席称作党内理论家，今天重读此文，顿有跨越时空的感觉。如果去掉那时
流行的语言表述方式，活生生就是一篇针对今天的中国现状所写的控诉，仿佛刚刚搁笔。
中国人要反对洋奴哲学
------- 张春桥 -------
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自
己通过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
http://i.guancha.cn/news/2015/07/22/20150722154619175.jpg
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个
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t****e
发帖数: 2737 | 34 http://www.cclw.net/gospel/explore/chenminhui/htm/zuixun.htm
从流泪谷到欢乐泉(生命追寻篇) -陈铭慧
我是个累赘
我父母在年纪很轻的时候就谈恋爱，而我则是个不受期待的胎儿。这件事使我祖父母大
为震怒，遂将他们逐出家门。小俩口没有钱，住在一个庙旁，经常吵架，生活很穷困，
我母亲甚至于吃过堕胎药。所以我不单是个早产儿，而且出生时全身长黑毛、皮肤溃烂
，孱弱不堪。他们穷得连让我睡觉的地方都没有，就把我放在一个橱柜的抽屉里。
由于母亲太早结婚，没有一点育儿的常识，夫妻经常吵架、打架，我就成了他们的累赘
。有时被送到祖父母家，不久又送回妈妈家，被丢过来丢过去。如此过了一年，后来外
祖父母因为顾惜我是他们第一个孙女，就把我接回去，同时也接纳我的父母。之后我们
和外祖父母又搬到别处，妈妈又生了两个孩子，她也一直都不知如何照顾他们。
我死了有谁会在乎
我的身体一直都很不好，我还记得小时候如果没人帮我抓痒就不能睡觉，因为皮肤烂、
痒，而且三天两头就感冒、咳嗽、鼻塞等毛病一大堆，经常看病、打针、吃药。一方面
因为身体不好，一方面因为和外祖父母同... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://www.shangzhi.org/?url=offer,study,18908
基督信仰对人性的整合－－－－赵建敏
文化研究
基督信仰对人性的整合
――对和谐社会可能的贡献
(中国社会科学院基督教研究中心于2006年12月15日－17日召开的“基督宗教与和谐社
会”学术研讨会会议论文)
赵建敏
社会和谐的根本在于人与人的和谐。人与人和谐的根本在于人自我的和谐。人自我和谐
的根本在于人性的整合。一个撕裂的人性必然导致人自我的撕裂。人自我的撕裂必然触
发人与人的冲突。人与人的冲突必然引发社会的不和谐。基督信仰对和谐社会的最大可
能贡献，当属对人性的整合。对人性的整合将从根本上剔除人性被撕裂危险。这种危险
被剔除后，其自然及必然结果就是社会和谐。在此，基督信仰所体现出来的对人类社会
的关键贡献就是对人性的整合。就此而言，基督信仰可以超越人类社会文化形式、经济
体系或社会模式而造福人类社会。
一．生命与死亡之间的人生悖论
生之初即是死之始。人出生之始就步向死亡。这是人生最大也是最根本的悖论。人开始
自我意识之始就对此危险存有潜在意识。因此，幼童尝试迈出第一步而意识到危险时会
啼哭... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 只要把“我”，“思维”等当作复合概念，也就没有这些悖论了。
“你说得当然很对。但在这方面，休姆可能和其他哲学家不太一样。他比任何一位哲学
家都要能够以日常生活为起点。我甚至认为他对儿童(世界未来的公民)体验生命的方式
的感觉很强烈。”
“那我最好洗耳恭听。”
“身为一个经验主义者，休姆期许自己要整理前人所提出的一些混淆不清的思想与
观念，包括中世纪到十七世纪这段期间，理性主义哲学家留传下来的许多言论和著作。
休姆建议，人应回到对世界有自发性感觉的状态。他说，没有一个哲学家‘能够带我们
体验日常生活，而事实上哲学家们提示的那些行为准则都是我们对日常生活加以省思后
，便可以领悟出来的’。”
“到目前为止他说的都不错。你能举一些例子吗?”
“在休姆那个时代，人们普遍相信有天使。他们的模样像人，身上长着翅膀。你见
过这样的东西吗?”
“没有。”“可是你总见过人吧?”“什么傻问题嘛!”
“你也见过翅膀吗?”“当然，但不是长在人的身上。”
“所以，据休姆的说法，‘天使’是一个复合的概念，由两个不同的经验组成。这
两个经验虽然事实上无关，但仍然在人的想象中结合在一起。换句话说，这是一个不实
的观念，... 阅读全帖 |
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z****8
发帖数: 88 | 37 哲学与医学是有本质区别的。中医虽然受中国古代这些影响，但不能说中医就是阴
阳五行，后者是中国古代哲学的概念。中医研究的是五脏六腑，气血津液，四肢百骸，
筋骨皮毛，经络循行，四诊，疾病发生与传变，治法治则，中药药性，针灸方法，推拿
火罐，养生预防，等等。我反对把中医与阴阳五行划等号，这非常容易误导人。外行都
知道阴阳五行，他们谈的并不是中医而是中国古代哲学。哲学的判断比较悬，所以辨别
是非比较难。医学比较具体，可以通过实践检验。但外行大多没有或者很少中医实践，
所以他们是无从判断的。
至于中医是否是科学的命题，实在是非常可笑的命题，完全是庸人自扰。从事实出
发，上升至理论，发展为科学。科学在不断发展中，没有任何一门学科是完美的，都在
不断发展不断完善之中。中医是从五脏六腑，气血津液，四肢百骸，筋骨皮毛等事实出
发，在实践中慢慢总结出来的，也在发展中。比如，中医不排斥现代医学诊断方法，而
是吸收利用，比如CT，MRI等。中医对现代医学的微循环理论是有突出贡献的，对药物
发展也是有贡献的。这些并不是研究阴阳五行的成果，而是研究人体生命，疾病的成果。
针灸在美国发展势头比较好，主要是因为它有效 |
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发帖数: 1 | 38 首先，明白哲学是什么？哲学是关于智慧的学问。智慧最高的表现是怎么看待世界，也
就是世界观问题；智慧也是怎么学习问题分析问题解决问题的能力，所以，哲学也是方
法论。所以最简单的概括表述就是：哲学是世界观和方法论。
哲学虽然说起来简单，但确是一门最庞杂的学科，什么都关乎哲学。所以一切疑难问题
都与哲学有关。如世界起源、存在、时间、神、爱等等。我们可以从相对简单的数学科
学来举例说明哲学任务。
数学是从自然数开始，逐渐积累知识，并逐步推进演化的学科。等到数学逐渐成熟之后
，人们努力进行的是将数学知识实用化，而在学科建设上，人们还是不断的进行努力将
数学深化。一些数学知识，当时解决不了，但却有模糊的想法，数学家们就将其构想提
出来，成为了数学知识的猜想体系。如哥德巴赫猜想费马猜想、加莱猜想等等。数学就
是在不断证明猜想的过程中不断的深化。
同样，哲学就是关乎智慧的学问。那么哲学的任务就是将人类知识中的一些难以定义的
知识进行定义，如萨特定义存在、尼采否定神。还有哲学就是确定新的方法，如黑格尔
确定辩证法、马克思确定唯物辩证法、波普确定才相遇反驳、库恩确定范式理论等等。
所以哲学的任务就是将现实... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 39 就说一下这里人们反复提及的Karl Popper，其哲学在当代西方哲学
中影响很大，被认为在西方的科学哲学史中占有承上启下的地位，他
自认为自己的哲学理论体系有三大思想来源：一是马克思主义，二是
弗洛伊德学说，三是爱因斯坦理论。
他注意到，爱因斯坦对待自己的理论的批判性态度，与马克思、弗鲁
伊德、阿德勒及其追随者的教条态度行成鲜明的对比。
他认为马克思主义与弗鲁伊德学说在其支持者看来，都是科学理论，
这些追随者似乎在各种可能条件下都能自圆其说，从而不屑于来自方
方面面的批评。相反，Popper主张，科学理论之为科学，就在于其可
错性，亦即有被驳倒的可能性。
他认为一种理论，唯其可能是错误的，在能在检验和批评中继续生存
。就象LOOK举的牛敦的例子。他的格言是//我可能错了，你可能是对
的，经过努力，我们可能离真理就更近一步。//
但是也可以这么说马克思主义也一样有错误，他的预言大都破产了，
经过许多人的补充，想列宁，如果要算上老毛老灯等托派不承认的共
产主义者。
所以是否可以这么说老马理论之为科学就在于其可错性，亦即有被驳
倒的可能性。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 在我这个有着东方精神也有着西方精神的人看来，人类的尊严是由以下几个事
实所造成；也就是人类和动物的区别。第一，他们对于追求智识，有着一种近乎戏弄的
好奇心和天赋的才能；第二，他们有一种梦想和崇高的理想主义(常常是模糊的、混杂
的，或自满的，但亦有价值)；第三，也是最重要的一点，他们能够利用幽默感去纠正
他们
的梦想，以一种比较健全的现实主义去抑制他们的理想主义；第四，他们不像动物般对
于环境始终如一地机械地反应着，而是有决定自己反应的能力，和随意改变环境的自由
。这一点就是说人类的性格生来是世界上最不容易服从机械律的；人类的心思永远是捉
摸不定，无法测度，而常常想着，怎样去逃避那些发狂的心理学家和未有夫妇同居经验
的经济学家所要强置在他身上的机械律，或是什么唯物辩证法。所以人类是一种好奇的
、梦想的、幽默的、任性的动物。
总之，我对人类尊严的信仰，实是在于我相信人类是世上最伟大的放浪者。人类的
尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服从纪律、受统驭的兵士的理想发
生联系。这样讲起来，放浪者也许是人类中最显赫最伟大的典型，正如兵士也许是人类
中最卑劣的典型一样。读者对于我... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 41 中国知名纪实月刊《炎黄春秋》2011年第9期刊登南开大学教授刘泽华文章指出，毛泽
东的哲学代表著作《矛盾论》涉嫌抄袭“红色教授”杨秀峰的著作《社会学大纲》。
刘泽华文章原题《我在“文革”中的思想历程》。文章分为四个部分，“《矛盾论
》有抄袭之嫌”是其中之一，有关内容如下：
中共官方人民网以“毛泽东《矛盾论》有抄袭之嫌”为题全文转载刘泽华文章
1970年秋，我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来，说他是“假马克思主义”、
是“马克思主义的骗子”。我一方面很震惊，不知此论从何说起？另一方面，我对陈也
没有好感，揪出来感到很痛快。但疑问也发生了，他是中央文革小组组长，他的理论与
行为如何看待？我无法得到解答。
1971年夏，学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思主义言论。
召集人是牛星熙，成员有经济系的郭士浩、哲学系的封毓昌、还有我，共四人。当时很
神秘，对外保密。图书馆拨给我们一间房子，任何人不得进入。我们直接到书库提书和
杂志、报纸。时值酷夏，不能开门对流，热得要死。给我们的任务是整理陈的假马克思
主义和反马克思主义的言论，但上哪里去找呢？我记不清是上边的指示，还是我们自己
... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 42 剩余价值的理论也不是马克思原创的，之前英国经济学家已经注意到这个经济学概念。
剩余价值是一个纯经济学问题，马克思显然故意忽略了一些重要因素从而把这种问题上
升到政治问题，从而夸大劳资矛盾。这种问题其实后来的资本主义很完美地解决了。从
实践的角度来说，美国就是资本主义成功的典范，苏联则是马克思理论失败的最好验证。
马克思的东西不管是哲学还是经济，最后的结果就是《共产党宣言》，很多人把责任都
推到了列宁身上是不对的。土共大部分领袖也就是一个《共产党宣言》加《共产主义
ABC》，这是邓小平说的，这就是他全部的马克思理论。
马克思的东西最大特点是民科，不需要哲学和经济学，也不需要政治学的学术基础训练
。特别适合低智商的民族。在欧洲，俄罗斯、东欧的民智平均低于西欧，东亚中国人的
民智低于日本人。而其他亚洲国家当时都属于欧洲或者日本的殖民地，所以侥幸躲过了
赤化的浪头。可怜朝鲜、越南被中国给坑了。
其实看看土共前几代领导层的文化水平就可以看出来，号称党的理论家的陈伯达胡乔木
张春桥之类的文化水平就可以明白。
一个民族还是需要精英来领导的，土共的这一套甚至还不如帝制时代。
除了国内那些腊肉粉，绝大多... 阅读全帖 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 43 中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 (3)
三、中医学是一个唯象理论体系
1、中医学的哲学核心是以象为内容的关于阴阳、五行、气的学说可以说是中医学
的核心，这三者均直接来源于先秦哲学。当时，人们对于事物的认识采取观物取象的方
式，形成了独具特色的以象为内容的哲学理论。
阴阳本指日光的向背，而古人取其象，会其意，指天地之气的两种不同性质的运动
。《国语.周语》上记载周太史伯阳父以阴阳关系的变化解释地震说：“阳伏而不能出
，阴迫而不能烝，于是有地震。”老子又以阴阳说明万物之生成，在《老子》四十二章
中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄
子》中也多次谈到阴阳，《则阳》篇云：“天地者形之大也，阴阳者气之大也。”又云
：“阴阳相照，相盖相治。”都是取阴阳之象说明万物运动的最根本的两种方式。而《
周易》更以阴阳两象而生天、地、雷、火、风、泽、水、山等八卦，由八卦交感变化而
生六十四卦。天地定位，山泽通气，水火相济，雷风相薄，从而呈现出各种综合的象，
从整体、运动中把握事物。而这一切都是以阴阳两爻为基础的，难怪《系辞上传》云：
“一阴一阳之谓道。”又云：“阴阳 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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f********i
发帖数: 2 | 45 总有人试图全盘推翻中医理论, 强调废医验药
这其实特别反映了传统西方医学
one drug -> one target -> one disease的局限思想
而事实上, 基于这个思路的药物开发和临床作用的严重挫折,
促使现代西方医学逐步consolidate两个新思维：
第一是药物复方和多个pathway作为一个整体， 2003年开始火得不得了的systems
biology
正是这个迫切需求的反映；另外鸡尾酒疗法是个很好的例子
第二是personalized medicine, 越来越多的临床数据指明genetic
background不同，药物有效性和毒副作用差别很大
而很不幸的是， 这两个现代西医中的所谓新思维， 很早就是祖国医学实践的理论基础，
至少在哲学理念这个层次上， 西医远远落后于中医。
很难想象一个基于正确哲学理念和丰富成功临床实践的中医理论是完全错误的，
学了点现代生物和医学皮毛的同修们，请shut up
LOL |
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发帖数: 1 | 46 马克思说，“反对一切形而上学！”倡导实践的唯物主义。
而且我觉得这相当于把哲学赖以存在的根基给否定了，哲学原本就是寻求终极解释的，
而在这种新哲学看来，不存在啥终极解释，理论取决于建模的方式，根据需要修改，没
有起点和终点。
会不会在一些人看来，这相当于放弃了哲学的责任，回避了让哲学最着迷的问题？人们
仍难免时而沉浸在“现实何以可能”的追问中。
或许也可理解，“现实何以可能”这种如此“终极”的问题貌似都会理论物理和神经科
学管了，哲学不好插话了，想管管不了了。
哲学应当认识到自己没有资格参与到这种讨论之中，别说物质的起源，地球是不是圆的
，地球在宇宙中的位置，苹果为啥会掉在地上，这些非常基础的问题哲学都曾经试图回
答，但最后只留下笑柄。当科学家开始尝试寻求某个问题的答案时，哲学应当自觉的退
让以免成为一个笑话。不服气？请用哲学的方法计算水星近日点进动，看看是不是能比
牛顿力学准点。
科学已生，哲学已死。这一句话虽然难听，但是说的确实有道理的……
哲学最后的阵地，估计就是形而上学和方法论了…… |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 有启迪的话那是在沃尔夫，康德之前。黑格尔等最多是从老师的老师那里传承。
下面是我在本帖另一处的回复：
马克思的所谓辩证唯物主义只是德国古典哲学的一部分。德国哲学传统从沃尔夫开始，
康德异军突起，成为世界第一，然后有费系特和黑格尔，到二十世纪的现象学为其余波
。和英美哲学传统相比，具有鲜明的民族特点。不过也长期被英美鄙视（以二战后一段
时间为甚，有政治原因），但是70年代以后在英美世界又流行和被正名了。
其基本特点是叙事宏大，以历史，宇宙的历史和人类的历史，为一个展开的过程（这个
思想来自中世纪基督教，但是哲学把它去基督教化了），在黑格尔就是历史是绝对精神
的展开。19世纪也被称为构造体系的时代。你看看马克思主义就知道其特点，叙事宏大
，无所不包，指导一切，说明一切。
马克思的主要贡献是唯物史观，劳动价值论。其辩证唯物主义其实多半认为不值得认真
对待。
马克思是黑格尔的学生，把黑格尔和费尔巴哈调和在一起，就有了辩证唯物主义，费尔
巴哈是一个民间哲学家，一辈子都在攻击基督教。
回到您的问题，和中国哲学有没有关系，肯定有的。沃尔夫自称是学习孔子。有多大影
响就不好说了。
另外，您对中国哲学也... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 48 什么阶层都有自己斗争哲学
任志强这样的先富有黑猫白猫理论生存竞争理论，
底层人民有毛主席的阶级斗争理论，
真正不行的就等死，死国可乎，揭竿而起了。
不像美帝就只有资产阶级压迫底层人民的理论，没有人民作为阶层反抗暴政的理论。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 49 2014年11月14日，《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发的一封公开信《老师，请不
要这样讲中国》。文章称，公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上
的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说：“不知从何时起，说中
国坏话、骂这个社会成为了时尚，我们一个老师，逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教
学时，负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。Mitbbs.com
文章称，在这次策划推出之前，报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调
查，并用了半个月的时间，在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。Mitbbs.
com
公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在，有的还很过分，必须引起教育界的
警觉和重视。Mitbbs.com
《辽宁日报》配发“编者的话”Mitbbs.com
从今天开始，本报推出大型策划《大学课堂上的中国》。策划的缘起，是我们的官方微
信公众号里一些大学生微友发来的话，他们反映：部分高校教师，尤其是经济、法律、
社会学、行政管理等与哲学文史等社科领域的老师，在授课过程中，每当结合现实问题
，常常会表达出一些... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 康德说，＂完全由於纯粹知性才有原理，纯粹知性不只是关於发生的东西种种规则能力
，而且其本身就是原理的根源。按照这些原理，凡能向我们作为对象而出现的东西，都
必须符合於规则。因为没有规则，种种出现就绝不能产生与之相应的对象的知识。甚至
作为知性在经验上使用的原理来看的自然律，也带有必然性的表现，於是就至少令人猜
疑到这种自然律是由於一些根据所确定的，而这些根据在验前先行於一切经验。32」康
德这个说法，充分证明陆象山宇宙心的存在。即吾心有一套逻辑法则，这套先验逻辑法
则，符合於自然宇宙的运作规律。两者是相辅相成的，吾心没有这套逻辑机能，吾也就
不可能认识事物，如果自然宇宙运行的规律与吾心的逻辑法则不同，吾也不可能认识自
然世界，况且我认识的自然世界也不会与吾心法则相合。康德还举出「原因」这个概念
来说明，表面上看，原因是外部现象的一个变易规律，随着这个原因的发展，后面必然
有一个结果的到来。康德分析说「例如「原因」这个概念不过是依照概念的一种的一种
综合，如果没有这种含有验前规则而且把种种出现从属於自己的统一性，就不会在知觉
的杂多中碰见那个一贯的、普遍的、因而就是必然的意识之统一性。因... 阅读全帖 |
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