w*********e
发帖数: 5286 | 1 孙中山说的是“容共”，不是“联共”，一字之差，含义千里之别，
“联俄联共”是共产党自己的发明，所谓"新三民主义"也是你党在井冈山
时期胡编乱造，为的是把自己打扮成总理信徒蛊惑人心。
三民主义只有一个，孙文从未有过什么“新旧三民主义”之说，
你的史观都在建立在谎言基础上。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 2 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: 哈佛百年辛亥革命论坛简记
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 21:39:04 2011, 美东)
哈佛百年辛亥革命论坛简记
10月29号-30号，由哈佛北岸学社和风致会社组织的百年辛亥革命在哈佛隆重召开（我
一直想知道隆重这地儿在哪啊，怎么什么会都在哪哪隆重召开？）会议请了国内很多优
秀的近代史研究者，各学者也做了水平参差不一的发言，有振聋发聩的，也有催人入睡
的，下边我流水帐式记录下这两天开会的进程和有趣的八卦与发现。
29日上午，harvard science building hall c里中国学生云集一堂，到场数百人，估
计比这间教室的平常上座率要高。会议开始，赞助商废完话后，费正清研究中心的
William Kirby教授致开幕演讲，就是简单回顾了下中国百年来的发展变化，有句话很
有意思，他说“现在有很多关于中国崛起的书《China awakens>
awake of Ch... 阅读全帖 |
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s*****4
发帖数: 22 | 4 秦桧是被中国历史定格的汉奸典型，与同时代的民族英雄岳飞形成鲜明的正反对比
，作为一种影响了一个民族数百年的历史情结，恐怕不会有人怀疑，正因为此，秦桧的
跪像被中国人吐了数百年的口水，也成了数百年来中国人心目中爱国教育的反面教材。
然而曾几何时，历史进入今天，当炒作名气、哪怕是臭名远扬都可以成为打造旅游经济
并带来商业利益的时候，似乎一切都发生了改变，西门庆、潘金莲可以被平反，而大汉
奸秦桧自然也昂首挺胸站起来了。
据北京晨报12月6日报道，最近，南京有桩新闻，当地多家媒体报道：史上著名的大奸
臣秦桧，有了自己的博物馆——位于他的老家南京市江宁区。此馆已对外开放两月余，
开馆前，馆里还特地请上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像，一改这对男女的跪姿，让他
们“坐了起来”。艺术家还为这个雕像起了一个名字，叫《跪了492年，我们想站起来
歇歇了》。
忍受了492年的秦桧，熬到了21世纪的今天终于有机会站起来出一口恶气：妈的，
老子汉奸怎么了？中国人汉奸还少了吗？于是秦桧同志站了起来，甚至可以嘲笑岳飞这
个好战分子破坏民族团结的罪行了，真的竟然有很多专家站在今天的国家格局上质疑岳
飞的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 142 | 7 我只想再说明几点，再多余的话我也不想说了，楼上的几位爱怎么说我随便。
1、成王败寇确实是历史的现象，也是不少人的一种史观。但我从来就不喜欢用这种观
念来评价历史和人物。我说了尼泊尔毛派的例子，可能老将们怒了。但是你们要知道，
尼共毛派上台前虽然和毛泽东的做法很类似，比如农村包围城市等等，但是他们上台后
，他们表示坚决不用毛的那套治国方式，而用君主立宪多党制。如果民运们能如尼共毛
派一样，则天下幸甚！民族幸甚！
2、现在民运们不想着如何与国内受苦的民众心连心，企图依靠美帝来打压中国，这是
让我觉得很悲哀的事情。民运们以为自己在海外拼命骂中共，就有用了？这只会让他们
越来越臭！孙中山、黄兴他们也搞民运，但是为什么有那么多的人愿意跟随他们，不惜
付出生命的代价；而反观今日民运，则是恶名昭彰，臭名远扬，这是为什么？民运们，
你们想过么？
3、当然为了灌水取乐，骂骂中共也无妨。但是要指望骂翻中共，就去梦中找周公谈心吧！ |
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w***a
发帖数: 432 | 8 感谢推荐熊十力和梁淑敏二位学者。想来这二位是靠铺的了。
虽然以前没专门去研习过儒教，但生在中国，长在中国，耳儒目睹，做事与思考不可能
不受影响。最近专门从论语开始看几本书，其实也没有仔细看，读的内容也不是很丰富。
最近我也在想，我是不是需要再看看西方的哲学，再看看不同的哲学史观。
我想我已经有了答案，我不需要再去学习哲学了。因为从实践上来说，哲学已经不能再
具体指导我的wsn事业了。也许再过段时间，当我退休了，还有幸活着，肿瘤，慢性病
没有来光顾我，我会再去思考这些问题的。
但不管怎么说，不管冯是多么不靠谱，季是没水准，熊和梁是多么靠铺，但只从这位王
同志发言，我没有学习到任何有关理学、或者新儒学更多的知识。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 9 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 10 @方泉 新浪个人认证 ： 《马勇的微博值得关注》：下午再去听马勇讲晚清历史，许多
史识和观点对我辈从教科书接受的教育都是颠覆性的。特赞同他超越革命该良对立的历
史观，妖魔化革命或理想化改良都是错误的，没有革命压力的改良几乎不存在，没有该
良妥协的革命亦会悖离处衷... |
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H****g
发帖数: 14447 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 从股市操盘谈左派的行动基础
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 03:37:52 2012, 美东)
中国股市上曾经流传过一个说法，叫“散户看大户，大户看机构，机构看散户”。
如果用政治语言来翻译，就是群众看领导，领导看中央，中央看群众。
很多人关心政治领导层的变更，热衷于判断领导的左右倾向，以判断未来社会动向。这
样做不是没有道理，但是更适合右派，因为右派总是紧跟精英层。在精英社会里这么做
自然很有道理。
但是对于左派来说，其政治基础来源于群众。马克思在《黑格尔法哲学批判〉导言》里
表述的很清楚，也就是说，批判的武器不能替代武器的批判。所谓批判的武器，就是理
论批判。所谓武器的批判，就是指理论必须掌握群众。理论一旦被广大群众所理解和运
用，就变成了林彪说的精神原子弹。
那么，理论如何才能掌握群众，就是靠摆事实讲道理。而右派的理论之所以脱离群众，
就是因为其本质代表压迫人民的统治阶级，所以只能靠华丽的辞藻来掩饰内在的反动和
空虚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 日本“爱国右翼”并不怎么受待见
9月10日下午，日本政府正式通过钓鱼岛“国有化”方针。日本非法“购岛”后，中国政府坚决反对，要求日方撤销错误决定。并公布钓鱼岛领海基线，终止了一系列的与日本的官方交流活动。
钓鱼岛冲突至此达到沸点，中国国内民众也纷纷通过游行示威、抵制日货等行动表达爱国情绪，用外交部发言人洪磊的表述，“举国上下对日方错误行径义愤填膺”。
知己知彼，方能占据国际竞争的主动，那对于钓鱼岛冲突，日本民众的反应又是怎么一个状态呢？
一、对比中国，日本民众的确不够“爱国”
1、领土主张：仍有民众不认可政府立场
1972年日本外务省《关于尖阁群岛领有权的基本见解》详细阐述了对钓鱼岛的领土主张。
日本民众对此的接受程度如何？这并没有很严格的调查结果。但日本不少电视台都有一些不太正规的调查方法，比如说在街头随机找人询问之后统计，大致看来，支持日本政府在钓鱼岛和竹岛主张的民众大概是70％多，是主流认识；剩下的15％的人，认为“不懂”或者“不关我事”；也有人反对政府立场的，还不少，大约有 10％。
按照中国的语境，这大概就是所谓的“日本奸”，不过，他们的生活没受什么影响，对日本人来说，有这种... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 李小琳接受大公网记者独家专访 姚勇／摄
中国电力国际有限公司董事长李小琳近日在接受大公网记者专访时表示，很多人都想在信息时代通过广泛的平台做更多的事，公益一旦放到平台上，透明度和公信力就非常重要，希望通过完善相关法律让公益平台发挥更大的作用。
最大的遗憾是只有一个孩子
像所有母亲一样，李小琳希望自己的女儿能够身心健康的成长，做一个对社会有益的人。她认为，母亲是家庭中最重要的一分子，好的母亲能够培育好的家风、门风，和孩子共同成长。她还向记者透露，在女儿小的时候，不管自己多忙，每天都会抽出两个小时时间跟女儿单独相处，尽到做母亲的责任。
在女儿的成长过程中，李小琳更多地扮演了一个朋友的角色，和女儿做朋友，情感交流，心灵沟通，“我会尊重她的独立思想和选择”，李小琳回忆说，女儿上大学时，曾因选专业问题召开家庭会议。当时李小琳认为女儿在文学、艺术方面有一定天赋，选新闻专业最合适，而女儿坚持选择国际金融专业，认为那对自己有挑战性；最终李小琳还是尊重了女儿的选择。李小琳希望现在已经大学毕业的女儿能够在工作岗位上多尽职责。
“我人生中最遗憾的事就是，如果能有第二个孩子就好了，我想这可能也是很多母亲的遗憾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 大陆举办历史上第一次抗战胜利日大阅兵，台湾政客和媒体的关注焦点出现分层。政客皆把矛头直指参加北京阅兵活动的国民党前主席连战，马英九、蔡英文等人对此均称“遗憾”。而对于媒体和普通民众来说，大陆的阅兵无异于一场令人期待的“嘉年华会”。
在台湾“总统府”连续几天的隔空喊话后，马英九29日首度亲自出面，以“中华民国政府的立场”公开向连战喊话，要求他不要出席大陆9月3日的阅兵。刚抛出“日本祖国论”的李登辉也跳出来猛批连战，不过连战30日还是顶着巨大压力登上了飞往北京的航班。台湾中央日报网络报30日发表评论称，明年民进党执政的可能性较大，在大陆不断利用各种场合表达“基础不牢、地动山摇”的态度，加上民进党主席蔡英文又未明确对“九二共识”表态的情况下，明年的两岸关系难以平稳的可能性大增，“两岸关系若因双方默契不够而动荡，岂是人民所乐见？若有够分量人士能在此时在平稳两岸关系上效力，谁曰不宜！”
马英九首次喊话称“不宜”
国民党前主席连战30日下午搭乘班机启程前往北京，“台独”分子到出境大厅举标语抗议，连战未发表讲话。“中央社”称，连战一行人晚间抵达北京后，即接受国台办主任张志军晚宴款待。幕僚张荣恭转述说... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 要问这几天舆论场里谁最火，莫过于台湾艺人周子瑜。由于台湾“大选”在即，这位涉嫌“台独”的16岁小姑娘被推入舆论中央。经纪公司JYP娱乐怎么也想不到，这位刚刚准备进军大陆市场的艺人，竟以这样的方式名扬天下。
事件经过，相信大家已经了解：“台独克星”黄安在微博举报周子瑜涉嫌“台独”，希望网友反对其参加即将录制的安徽卫视春晚；随后，网友在微博上纷纷@安徽卫视，希望其作出反应；顺理成章地，与周子瑜有合作的北京卫视和安徽卫视，在春晚阵容中删除了周子瑜的名字；华为手机的韩国代理商，也解除了与周子瑜的代言关系；经纪公司JYP娱乐在压力下两次发表道歉声明，但都没有得到舆论认可，最后发布了周子瑜本人的道歉视频。
每当艺人的行为触犯了道德和法律，或者发表了不当的言论，其套路往往如此。言行曝光—舆论谴责—发表声明，遇上严重的，遭遇封杀也不奇怪。
可是，周子瑜事件的发酵，却产生了诸多的“神转折”。
国民党
14日，国民党在脸书主页发布消息称：“支持国旗，支持周子瑜。”今天台湾地区领导人马英九和国民党主席朱立伦也纷纷在脸书主页表示，支持周子瑜展示“国旗”的行为。这让很多网友不解，为何一直坚持“九二共识”的国民党... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 “新城咋建俺还说不上来。俺想，总得跟这织席似的，一步跟紧一步，一个茬口接着一个茬口，有耐心，肯下功夫，才能织出上好的席子。”
雄安本地有一定的产业基础，传统产业去还是留？
今年清明小长假白洋淀接待游客数量同比增长256%；“五一”期间，接待游客12万余人次，同比增长超过54%
走在安新县端村镇大淀头村，举目可见白洋淀里的丛丛芦苇。游船划过芦苇荡，响起一阵阵游客的笑语。64岁的杨文学是村里仍在坚持织席的人。她盘腿坐在家门口，熟练地将一根根芦苇秆剖解成织席用的“苇眉子”。
“新城咋建俺还说不上来。俺想，总得跟这织席似的，一步跟紧一步，一个茬口接着一个茬口，有耐心，肯下功夫，才能织出上好的席子。”杨文学笑着告诉记者。
4月1日，中共中央、国务院印发通知决定设立河北雄安新区。这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。
现在，雄安新区的横空出世已近两月，全国上下特别是生活在新区的人们，已从最初的兴奋乃至沸腾，逐渐恢复平静。而此时的平静，正孕育着即将到来的落实之潮。近日，记者深入雄安新区基层，目击这... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 17 余英时是钱牧的学生，自然会为钱穆说话。郭沫若和钱穆史观不同，能抄袭到哪里去？
抄钱穆的史料？ |
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w***t
发帖数: 96 | 18 既然没有永恒的朋友, 只有永恒的利益. 那哪里又有什么永恒的民族, 永恒的国家呢.
大家各奔前程了不且更好. 强权教育下的才会有这样的强权史观. 力大就是理, 用这
样的思维教育别人去爱国家, 别人也用这样的观点去爱自己. 野蛮社会里强权就是公
理, 对国外是这样, 对国内是这样, 对历史是这样, 对未来也是这样.
要检讨的恐怕不是古人对历史的态度, 而是今人对历史对文明的态度. 海上之盟宋庭
已有议论, 知道女真人比契丹更加野蛮残忍. 以辽金之势, 就算宋人不加盟入局, 女
真灭辽已是必然. 难不成让宋人助辽抗金, 才算以唯物史观看清了历史大势? 以宋朝
的兵力, 残辽都打不过, 与金对抗, 更是自求速死. 宋人之误, 还是不以蛮族自警,
早作绸缪, 反而夜郎自大, 惹祸上身.海上之盟的谋主马植, 多次提醒宋朝小心女真,
宋人不听, 最后国家破灭, 反而将马植杀了顶罪. 也是中国史上可悲的一幕了.
至于联蒙灭金, 倒也确实类似, 不过要说, 金哀宗汉化得好与兀术, 完颜亮不是一
丘之貉, 金人比宋人更渴望和平, 就可笑了. 金熙宗改制, 可是南侵最甚. 金人里,
完颜亮是汉化的好得了 |
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r*****d
发帖数: 57 | 19 到底是谁没读透《金瓯缺》？
浮星槎读的史书很多，他在北大版发的宋史文章三行一个引，看来是会家子，值得我学习
。浮星槎说话盛气凌人，与历史研究者必要的平心静气的态度大不吻合。自己读了些书，
就对别人耳提面命：先读10年书再来说话。窃以为修养还待改进，圣人尚且不耻下问，何
况一颗无名之星。
史观方面我以为他也是有缺陷的。这一点，并不是文章中堆砌的材料越多，就说明观点越
正确的。
我写的读后感，写得不严谨，大方向上自信是不存在他所说的“因果颠倒的”。我的写作
目的也不是他理解的“翻案”，所以，我没什么需要畏惧的。我从没说过对北宋灭亡主战
派要比主和派负更大的责任。“硬要混淆主次轻重”是扯不上的。主战派应负的责任也不
是一句“主战派也有错误，没人否认这一点。”轻飘飘就能带过的。
cosmicstring开的宋史书单，绝大多数我没看过，而且，我以为像宋史上写的往往过于简
略。《金瓯缺》虽然不是信史，就像浮星槎说的：《金瓯缺》不光是好小说，史实上也相
当严谨。”下面就从浮星槎的帖子中看看他对此书的掌握程度。
（1）cosmicstring：说太学生被太监扣押，实在天大的笑话。当时太监被请愿的群众打 |
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e*******r
发帖数: 481 | 20 不好意思, 提点意见. 俺对零星的史识不
太敢兴趣, 希望你们讨论时避开一些不太
重要的. 个人恩怨私下讨论.
毕竟我们不是研究历史的. 对与宋史
这段, 我想大家敢兴趣的是北宋的败亡
是偶然还是必然. 他跟汉民族当时的精神
状态有什么关系. 宋太祖抑武的国策为什么
得到如此后果. 个人认为, 整个宋朝是中
国那种超级大一统中央集权的重要开端.
由此对中国人的精神面貌产生了极大影响.
中国明清以来种种悲剧, 再其中隐约可以
看到影子. 所以请你们在论述史实的时候
尽量用更大的视角看看. 一个错误的史观
总比把宋史的对某个事件节选, 用白话重写
一边好.
。
而
你
。
法
受
是
论
不
小
瓯
史
流
《
中
成
的
？
治
。
传
录
就
， |
|
m******r
发帖数: 4351 | 21 看大陆的最新史书，基本上对张献忠屠蜀这一段讳莫如深。首先呢，大概因为本朝是属
于造反上台的，所以呢史学界就开始对传统史观里面被否定的农民起义都重新进行正面
评价，如孙恩卢循，如张献忠。满清入主中国，也做了对历史中胡狄之类的字眼进行了
删改之类的事情，目的不外乎也是说，胡狄入主中华是正当的。关于张献忠的事迹，早
先好像是郭沫若翻的案，于是张献忠一下子就变成了革命英雄，而清军则成了屠蜀的主
凶了。不过现在好像又开始强调稳定性，说清军是屠蜀的主凶也不和谐，真是正也难，
反也难。所以呢，现在呢，很多史学界的人一碰到这个问题，就干脆回避：不说总不会
错。
说起来，几年前的时候，正是因为这一个话题我才终于彻底脱离潜水生涯，正式闯荡8
区。事情的起由是reached贴了一个南乡子写的文章《四川大屠杀是谁干的》，那时候
我很反感这种用感情替代说理、到处是逻辑漏洞的洗脑文章，于是发文批驳之，继而引
发了我和reached同学长时间的争吵。因为这场争吵，狂看了不少有关张献忠的文献，
不过后来基本上没怎么用上，因为争吵很快就变成了意气之争，所以现在回头想想，因
为这个意气之争，当时的口水战大多数其实是很没有 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 国学大师钱穆在《中国历代政治得失》中深刻揭示“清朝是导致中国落后的根源”
中国最后一位士大夫、国学宗师——钱穆《中国历代政治得失》之谈论满清朝
在别处偶尔看到有人推荐国学大师钱穆的《中国历代政治得失》，找来看，对中国历史
有了横向的扩展和纵向的梳理，受益匪浅
钱穆(1895年7月30日─1990年8月30日)，中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。
笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。
钱穆九岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父
子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任燕京大学、北京大学、
清华大学、北平师范大学、西南联大、武汉大学、华西大学、江南大学教授。
钱穆居北平八年，先后授课于北京、清华、燕京、北师大等名校，与学术界友人时相切
磋。抗战军兴，辗转任教于西南联大、武汉、华西、齐鲁、四川各大学。撰写《国史大
纲》，采取绵延的观点了解历史之流，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本
国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，公推为中国通史最佳著作。
1949年秋天，钱穆答应了他的朋友在香港的亚洲文商学院出任院长。1950 |
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T*******i
发帖数: 805 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TaiHuShui (太湖), 信区: Military
标 题: 再读《万历十五年》- 原创
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 12:20:27 2008)
黄仁宇的所谓大历史观其实是一种主观历史观。对某个时期的历史事件或走向先是有了
先入为主的看法，然后对历史人物事件进行评说。在《万历十五年》中，一味批判中国
传统政治制度的弊病，却没有对同时期的西方做法进行对比。其预设的前提是西方的制
度先进而有效。事实上中国传统的政权组织形式的最大优点是大一统所致的高度的中央
集权。这个对劳动生产率低下的农业社会是相当先进而有效的。但其最大的问题是：权
力集中于皇帝，皇帝的好坏成了一切的关键。为了弥补这个不足，中国的政治制度对皇
权设立了一定的制衡机制。这就有了《万历十五年》中所说的万历想要废长立幼因为群
臣抵制而不可得，从而陷入某种宪政危机。其实如果换一个皇帝，比如康熙，这种情况
根本不会发生。皇帝只要“乾刚独断”即可，当然，所立的非长子一定要是个好的，比
如皇十四子即随后的雍正皇帝。假设明成祖换成了伊丽莎白，随 |
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t****u
发帖数: 8614 | 27 改良未必不如革命。
您老这个是革命天然合理的史观。 |
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h**********c
发帖数: 4120 | 28 中国人搞历史,喜欢唯心,
喜欢八股状元,榜眼,探花,
写诗,玩女人,充其量是hobby,这方面历代败家子多强于政治家.
且把维物史观一放,讲讲政治经济学.
请问孟德于生产力的推动?
丁几多,谷几何?森林覆盖率,
比如文明游戏里的几个基础指标,
识字率,兵役率,人口,完成奇迹,文化的传播等.
是中国没有这种历史,还是中国搞历史的搞不出来这种历史? |
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v**e
发帖数: 8422 | 29 朱元璋：元朝是中国的正统朝代
朱元璋是推翻元朝残暴统治的农民军领袖，从小深受民族压迫和阶级压迫，元朝对于明
朝来说是近代史，所以朱元璋对于元朝的性质很有发言权。我们看朱元璋的立场，就知
道，依照中国传统史观，元朝是中国的正统朝代。
朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这句话
充分说明了，明朝取代元朝，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。
朱元璋做皇帝以后，下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了
《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。《元史，本纪第一，太祖》开篇云：“
太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。”
事实上，中国不会给外国皇帝写本纪，也不会使用避讳，谁见过给日本天皇写过本纪？
？
洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承
了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉
族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年（
1532年），明朝政府又在北京建立历代帝王庙，同样包括元朝的忽必烈。
朱元璋始终把大漠和东北看 |
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w**t
发帖数: 3247 | 30 这前一阵讨论过的怎么又回来了？
另外，文化是相对的。你觉得共和制是不是先进的？
又，蒙古史不是中国史的一部分。成吉思汗除了他和金之间的仇恨和战争，和中国毛关
系没有。元史才是中国史的一部分。
你这个史观也是乱七八糟，没史实支持的。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 31 我老觉得，大头变成坏人，有大炮一步步引诱的原因。
最早游戏规则的破坏，都是大炮先发的。
当然按照国民党和共产党的史观，这叫做国父/中山先生，一早就洞察了窃国大盗袁世
凯的狼子野心。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 32 这篇文章很抒情，但是没有什么说服力。
那您老来具体说说大炮的功德言。
功：过家家的10大起义？那我老还要说，清末新政，废八股、停科举、
办学堂、开工矿、修铁路，启迪民智的作用更大。不是清廷皇族内阁
和保路运动不当处理，把立宪党人推到革命一边，辛亥革命会不会是
另一次失败的起义还真不好说。
何况清末起义的又不是大炮一家。光复会也搞过，武昌起义也和大炮
无关。况且光复会老大老陶不是革命一成功，就因反对大炮，就被大
炮的手下挂掉了嘛。凭啥大炮就代表人家了呢？其他革命党会同意这
样被代表了？
德：搞罗利？拿日元的时候大亚细亚主义，拿卢布的时候联俄联共？
嘴上说“民主宪政”，实际玩弄民主宪政？
言：“知难行易”？国父建国大纲？二十万公里铁路？造三峡工程？
过100年到今天，的确是搞成了。这要算功绩，那太祖的大跃进也算，
今天钢产量的确赶英超美了。
大炮的贡献，在于他老第一个喊出反清口号。但要说民国以来第一人，
那是国民党史观的神话。大头对大炮的评价精准,徒据发起人之列而已。
“
孫氏志氣高尚，見解亦超卓，但非實行家，徒居發起人之列而已。
”
否则按您老的理论，如果将来有一天，红朝挂了，魏电工也可 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 哪家学者不承认中国古史观，古道德论有体系？
牛顿定律最基本的原理都是可以检验的,你这个连最基本的公理都有反例,那还能说是体
系啊?这就是古人拍脑袋想出来的而已,听上去很不错,但是现实生活不是这样运行的.现
实的不朽应该是太上立功,先有功绩,有了大功,就能为圣人讳,你的缺点就全没了,其次
立言,万一立不了大功,能吹也可以,历史形象会好,立德最没用处.
这你就错了。耶稣立了什么功？谁家历史不认为耶稣比
罗斯福伟大？ |
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w***c
发帖数: 515 | 34 《二十世纪之乱臣贼子》
王怡/2001/1/11 2001/9/10修订
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孔子著《春秋》，一字一词之间微言大义，使乱臣贼子惧。20世纪之中国，犹如春
秋大梦，又如英人霍氏所称，“极端的年代”。乱臣贼子百年来绵绵不绝，以致细民蒙
难，小子枉送性命。笔者无意重叙历史、反弹琵琶，不过追本溯源，举我心目中之荦荦
大者，以彰显个人化的褒贬和史观，不敢使后来人惧，只愿在千年之际，以慰吾国百年
来死于枪火、死于党争、死于领袖之手的无辜信众，及千万黎民。
我所谓之荦荦大者，即在二十世纪无视传统的暴力革命浪潮与建立在两千年专制废
墟之上“一个国家一个政党一个主义”的现代党治国家的模式中，成为始作俑者的人物
孙文。本文想要指出的一个事实，即建构美丽新世界的乌托邦暴力主张及为人称道的救
国救民、天下为公的高尚情怀，是如何在现实政治和专制土壤中渐渐蜕变，而走向独裁
与穷兵黩武的道路，给黎民百姓与民族前途留下不可痊愈的创伤。当后人继续为着一个
浪漫而血腥的按 |
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t****u
发帖数: 8614 | 35
您老也一样，事先定好了大炮为民国国父，大头为窃国大盗。
所以美化或合理化大炮一切行为，反之妖魔化大头。
国共两党均挺大炮，所以您老看到两岸有关大炮大头的东西，
大炮的一切都经过粉饰过。大头的一切都被妖魔化过。
结果就是，
民国逊清，大炮变成首功。
一事无成，叫做屡败屡战的不屈精神。
玩弄宪政，叫做为了更好地实行宪政。
出卖满蒙，叫做为了革命，权宜之计。
黑社会方式治党，叫做保持队伍的革命性。
拿卢布投俄，叫做联俄联共找到了正确的革命道路。
二十万里铁路，更是革命家的高瞻远瞩。
至于那些实在难以自圆其说的，如杀陶成章，逼走黄兴什么的就回避。
但是只要稍微深入一下民国的史料，通常就会有不同的看法。
政治理念这个只是包装，哪个政客不是口号叫得震天响的。
更重要的是看他们做了什么。实际上，您老尊崇大炮，无
非是认为他开创了民国。而我老并不认同这一点。
大头最后称帝的确是败招，也毁了他一生的评价。这点上您老说
他目光短浅，我老不反驳。
段吴都是大头提拔的，这两位一样都压着大炮。换句话说，大炮
连这两位也对付不了。
所谓政治理念的胜利，一样是成王败寇的史观。最早我老就说过，
共产主义真的强过三民 |
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S********8
发帖数: 4466 | 36 余英时的史观虽然两岸都不大待见，倒也很有趣，他对于54 和辛亥革命都是批评很多
的，对于文革反倒觉得只不过是更为激烈的54，所以，他觉得“礼崩乐坏”都是革命党
闹得，哈哈 |
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t****u
发帖数: 8614 | 38
简单说，大头能deliver，大炮不能deliver。Period!
这个政治体系是大炮创的吗？您老被国民党史观
洗脑了。大炮到上海的时候，临时政府的架构已
经有了，基本仿照美国的。北洋政府延续了这个
架构。中间就大头称帝中断了一小段，而后小段
又恢复行宪。
关于如何行宪，清廷方面包括立宪党人做了很多
研究，杨度当年就是宪政专家。梁启超下的功夫
就更早了。
凭啥这就变成了大炮的原创了？反倒是大炮瞎改
了不少，搞出个四不像的五权宪法，台湾今天也
一直在讨论要修宪改回三权分立。
呵呵，再多说一句，大炮活着时，他老人家自己
一天宪政都没有认真搞过。晚年又开始了列宁式
政党的道路。您老可以说是训政需要。他老要训
政，北洋政府凭啥就不能也训政？ |
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a****y
发帖数: 33 | 39 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: Alakay (朽木), 信区: Seattle
标 题: Re: 爲什麽日本舉國哀悼南宋的滅亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 14:06:03 2010, 美东)
不用您来强调知己知彼，“崖山之後無中國”是日寇、汉奸和糊涂虫的看法。幸好大部
分中国人甚至日本人都不这么认为。
習）
文化中国、版图中国、民族中国是包容的、一致的，但也是不断变更发展的。華夏文明
从没有被腰斩过。中华文化曾被击倒并在短时间重新站立了，并且进一步融合壮大。
“蒙元滅宋”在中华文化而言是败退，当时不能称为内战。只有在中华文明驱逐并融合
了蒙元后，才勉强可称为民族内部战争。等外蒙完全复合后，方可称内战。就是说，只
有被正统中华文明战胜并融合的外族，才是中华民族的一部分。正统中华文明无论胜败
，永远是“王”；进攻正统中华文明的，永远是“寇”——比如日寇。日本文化可以有
牛逼的先进的地方，可以为中华文化所用。但若要想成为中华文化的一部分，只有等将
来成为大中华共荣圈的一员，而绝不可能通过侵略中国而得。这种史观这是就是你说的
“成王败寇 |
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y***y
发帖数: 198 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 41 现在一些大头黑，因为大头最后称帝被国共史观定性为坏人，进而否认大头的才干．弄
得好像大头只会投机似的．这就好比林副统帅９１３挂了后，一堆人跳出来说林贼此人
根本不会打仗，只会给太祖添乱．同一个路子．
细数一下，
朝鲜的业绩，大头是一个低级军官做出来的，当时顶多一个营长，而后一个人独抗日本
１０多年．班超也不过如此吧！
练新军，大头当时不过一个师长，算中高级军官，就能创建新军制，建立全新的近代军
队，然后影响全国．同时代其他练新军的，不过是旧式部队装备西式武器而已．
新政的时候，大头直隶总督，这是可以控制北方几个省了，就能把康梁办不到的事情，
基本全办成了．
大头到他老称帝之前，基本上每一步都能做出的业绩远超于他老所在的位置和控制的资
源．
他老的才能，不说李鸿章，荣禄，张之洞等人认可．就连对手如伊藤博文，大炮（大炮
反大头，不是反大头治国无能），黄兴，梁启超（后来也跟了大头）等都是承认的． |
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t****u
发帖数: 8614 | 42
？？？
“据梁启超说，当年康七次上书，"举国俗流非笑之，唾骂之。或谓为热中，或斥为病
狂，先生若为不闻也者，无所于挠，锲而不舍。"康在其一生中，的确表现出了"虽万千
人吾往矣"的精神。
“
康不正是表现了您老口中那种“屡仆屡起”的精神。说实话，但凡能成就点事业的人，
我老还没有见过没有这种“屡仆屡起”的精神的。
大炮跑到日本让手下按手印效忠，逼走黄兴，这不算一败就垮，算有教主风范？其实大
头如果不急着称帝，只要缓上个几年，国民党自己就会土崩瓦解。
康不信自己？否则怎么会到死都是保皇党。连徒弟梁启超都与时俱进了。
国共史观 + 统战需要！ |
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t****u
发帖数: 8614 | 43
国民党史观威武！把所有革命党的功绩全弄到大炮头上。
同盟会一合并的时候，黄兴宋教仁认为重点应该放在长江流域，而大炮坚持认为应该放
在两广，最后金主日本挺大炮，所以大炮的路线胜利。实际上同盟会领导的起义全部集
中在两广边陲，所有资源也在两广。
武昌起义主要是文学社和共进社搞的，当时和同盟会没有什么关系。底定东南主要是大
炮死对头光复会之功。结果陈其美硬要去摘桃子。大炮上位第一件事就是挂掉陶成章，
灭掉光复会。
最后这些全变成大炮领导的了。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 44 曾国藩这个案子翻得早，貌似一改革开放没多久，就翻案了。
否则按红朝正统史观，曾是个镇压农民起义的刽子手，大封建地主，大官僚，大汉奸。 |
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d***y
发帖数: 8536 | 45 我觉得你不用。这人太麻烦了。而且没有科学的史观。国民党输了就是输了，我看他压
根不想承认。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 这些问题都极其复杂，因为史料言之不详，即使我朝因为马列史观的缘故极力研究也还
有很多不清楚的地方。
比如虽然租庸调一般认为是按丁征收的，但是也有人考证是按资产征。均田破坏后就征
地税阿，唐朝时候开始叫义仓，后来就是两税法，但是直到现在两税法具体指什么也有
n家说法。
其实中学教材是很有道理的，不论是历史还是政治。如果没有道理也没法作为宣传工具
了，可惜不论是学生还是老师都很难把握。。。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 47 史观和史实不同，不可能统一，也不用统一。
柯南虽说“真相只有一个”，但是真相披露后，还是会狗尾续貂语重心长地说什么“俺不能理解杀人的心”，然后同样看到真相的步美等小朋友就觉得咦这有什么好不理解的，柯南傻眼只好承认自己在装。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 48 这个不算什么。就跟美国讲他们的历史不太提法国人在独立战争中的作用差不多。算不
上大错，属于史观的范畴，这个本来解读的角度就可以很多么。华盛顿没解放黑奴也是
历史局限性么。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 49 史实肯定不会有多大问题，要不也成不了教材了，说的就是史观啊 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 50 这是阶级斗争史观的软肋，一碰上所谓阶级冲突和民族矛盾共存情况就傻眼了。。。bt
w觉得以前教材似乎没有很好的把传统的华夷之分发挥好。。。 |
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