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全部话题 - 话题: 都城
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来自主题: Military版 - 山西陶寺已被确认为尧都平阳
2015年4月16日上午,专家学者在陶寺观象台实地考察。图为何驽专家现场讲解。
本报通讯员焦玉龙摄
千年悬疑“尧都何在”有了结论
本报讯 (记者 李宏伟 通讯员 张建华 肖卉)“陶寺就是尧都,就是最早的‘中
国’。”4月15日,尧文化暨德廉思想研讨会在临汾市举行,与会的中国社会科学院、
北京大学、中国科学院、北京联合大学等全国知名专家学者形成共识,使千年悬疑“尧
都何在”有了结论。
本次研讨会以“溯中国源头·寻华夏之根”为主题,由省委宣传部、临汾市委、市
政府联合主办,中国社会科学院考古研究所所长王巍主持。22位专家学者以严谨科学的
态度,在考古资料证据分析、史料挖掘、观点提炼、课题论证等方面畅所欲言,围绕尧
文化暨德廉思想进行了研讨。
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出,“尧都平阳”正在为不断获得的考古资
料所证实,陶寺就是尧的都城;没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源与
形成的标志;“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史。陶寺遗址已经进入文明阶段,
是实证中华文明5000年历程的重要支点。
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦认为,临汾陶寺遗址的社会组织
已经超越... 阅读全帖
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2
作者:麓山秋叶 提交日期:2005-3-2 10:12:00

大商王朝是中国历史上第一个有据可证的国家。距今3600多年前,商部落的首领商
汤率军灭了传说中最早的国家夏国,成立了新的国家政权--商王朝。关于商王朝的真实
历史,我们今天能知道的信息已经非常少了,但从商朝都城的变迁和其与周边民族的关
系,我们可以对商国当时的情形有个基本的判断。
所谓的大商王朝,不过是3000多年活动在今河南东部的一个封建制部落联盟国家,
其周边存在多个威胁其生存的强大对手。在商国的东面,是人数众多、与中原部族曾有
过联合的东夷各部落,在北面、西方,是强悍的、嗜于劫掠的土方、羌方部族,在南面
则是屡受中原汉人打击的苗族。
商国最主要的敌人是东部夷人。商国前期主要活动于今河南东部商丘一带,曾经几
次迁都,在自然条件并非恶劣的情形下,战争是解释其频繁迁都的主要原因。大约过了
300年,即公元前14世纪,商国终于将都城确立在黄河西北岸的殷,以黄河为其东南天
然屏障,从而印证了其东部敌人对其的威胁程度。公元前13世纪,商王武丁对东夷的战
争取得重大进展,基本稳定商国的东部边境,商王朝得以腾出精力,对付北、西、南... 阅读全帖
D**s
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http://www.guancha.cn/JohannaHanink/2017_02_18_394855.shtml
中国的考古发现很少引起全球关注,但最近在中国西部省份新疆对一具远古干尸DNA进
行分析的结果表明:早在公元前3世纪,也就是中国第一位皇帝秦始皇(公元前259年至
公元前210年)的时代,就已经有西方人到达了中国,这一发现已经引起了国际媒体的
广泛关注。
在上述发现公布之后,有人对中国陕西省秦始皇陵墓附近8000个真人大小的兵马俑来历
做出了新奇而令人惊讶的解释。
据英国广播公司(BBC)报道,一位名为李秀珍的中国考古学家表示,在秦始皇陵墓附
近发现的兵马俑以及其他乐师、舞者、杂耍艺人等雕塑都是“受到古希腊雕塑艺术启发
才获得的灵感”。BBC还报道称,甚至很可能古希腊雕塑家秦朝时曾到中国指导工匠制
作兵马俑。
这种中国兵马俑具有古希腊特征的言论像病毒一样扩散开来,但中国以及世界各地的考
古学家都对这一观点表示质疑,甚至十分不屑。这一言论扩散两周之后,秦始皇帝陵博
物院的张卫星(音译)在接受法新社采访时表示,“没有任何实际证据”能证明古希腊
人与制作兵马俑的工匠之间有任何... 阅读全帖
t*******a
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二里头遗址:最早的中国
来源:中国青年报 作者:蒋肖斌 时间:2017-08-22
146 0 考古中华文化 字号:A-A+
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二里头卫星影像
2015年春季二里头宫殿区发掘现场航拍
许宏在查看洛阳铲里的土质土色
二里头绿松石龙首特写
南临古伊洛河、北依邙山、背靠黄河,河南偃师二里头,和它所在的伊洛平原的任何一
处村庄相比,并没有什么特别之处。直到1959年夏天,考古学家唤醒了这片沉睡的土地
,并揭开了一个尘封的秘密。今年6月,二里头遗址博物馆在二里头遗址近旁奠基,这
座东亚大陆最早的核心都邑,将成为未来探索早期中国形成发展的核心平台。
许宏,中国社会科学院考古研究所研究员,于1999年至今担任二里头工作队队长,他的
团队是二里头考古的“第三代领导集体”。北京的夏日,社科院考古所的办公室,在一
屋子考古学书籍的环绕下,穿的T恤上印着二里头遗址出土的青铜爵图案,许宏向中国
青年报•中青在线记者讲述了二里头遗址考古半个多世纪、或者说二里头都邑三
千余年的风雨。
二里头遗址的“中国之最”
乐于向普通人群普及考古知识的许宏,为二里头遗址梳理出很多“中国之最”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
武汉盘龙城发现大规模铸铜遗址 系夏商都城之外首次发现
发布时间:2018-10-23 09:38:31
武汉10月22日电(记者廖君)学界曾普遍认为,早期青铜器为夏商中原王朝垄断,
由都城统一生产。“盘龙城遗址联合考古项目”联合考古队近日披露,盘龙城发现了大
规模铸铜遗址,系在夏商都城之外首次发现,这一重大发现将改变学界主流观点。
为了进一步发掘出盘龙城遗址的功能与性质,武汉大学、芝加哥大学、湖北省文物考古
研究所、武汉市文物考古研究所、盘龙城遗址博物院近日组成中美联合考古队,开始了
新一轮合作。
在未来3年时间,中美联合考古队将重点研究盘龙城遗址聚落形态和布局、手工业生产
、自然环境变迁、区域聚落形态分布与互动等。
据介绍,武汉大学、盘龙城遗址博物院等多家单位5年前组成联合考古队,对盘龙城进
行考古发掘。考古队先采集到一个石范,即古代铸造工具用的模子,遂顺着线索往北开
展工作,后在盘龙城小嘴遗址发掘1000多平方米,惊喜地发现了用来浇铸青铜器的
陶范。此外,又发现各个生产环节相关遗物,如铸铜原料木炭,炼完铜的铜渣,打碎准
备回炉的铜器等,及铜颗粒、坩埚等。随着考古工作推进,考古队还发... 阅读全帖
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6
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
本文摘自郭靜云:《天神與天地之道:巫覡信仰與傳統思想淵源》緒論,轉發或引用請
註明出處。
筆者經過多年搜集、對照考古、文獻以及其它學科所提供的資料,對上古史,尤其是「
商文明」的歷史得出新的理解。此研究成果較詳細見於拙著《夏商周:從神話到史實》
一書中。因為對精神文化的理解離不開對歷史背景的認識,在著重於討論古人信仰之前
,下面擬簡略描述筆者對於上古史基本框架的認識。
目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域,是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明,殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎,其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴,國家化程度也最高(不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段)。從地理與考古情況來看,很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域,自紅山文化以來即為純熟獨特的文明,到了青銅時代夏家店下
層文化,因與草原交界,明顯具有以軍權治理社會的特點,在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化,族群流動率很高,文明化、國家化的過程直至商
周才明顯,但最後成為周與秦政權的發祥地,掌握了大規模的政治權力。
這三地各有金屬礦... 阅读全帖
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7
来自主题: Military2版 - 大宛
公元前110年,汉武帝闻遥远的西方大宛国有汗血宝马,能日行千里,遂令韩不害率使
团出使大宛,欲以重金换取天马。
出使大宛的使团在中郎将韩不寒的带领下出敦煌,经楼兰越过茫茫沙漠向未知的远
方进发,经过长达半年的艰苦跋涉,使团终于到达了万里之遥的大宛都城(今天的中吉
尔吉斯坦一带)
大宛国王毋寡听说来了汉朝使臣,连忙命令接见。韩不害提出汉朝皇帝的请求,
并抬上珠宝丝绸,其中还有一匹用纯金做成的金马。大宛君臣一见这么多金银珠 宝,
还有那匹金马,眼睛都直了。当晚,大宛王庭灯火通明,国王毋寡召集会议,君臣争议
了半夜,终于还是无法摆脱金马的诱惑,打定主意杀掉汉使,私吞金马。 这大宛在西
域也是一个大国,与匈奴常有往来,心想汉国虽强大,但远隔千山万水,中间又有戈壁
,沙漠,拿自己也没办法。
第二天一早,韩不害来到大宛王庭询问答复。国王毋寡向他说道:“汉朝皇帝的
心意,我们领了。但经过我们的王族会议,大家觉的天马是我国的国宝,是不能用 来
交换的。请贵使节回去向大汉皇帝转达我们的歉意。”韩不害大感意外,说道:“这么
说,贵国不想要我们带来的金马了?”大宛国王哈哈大笑,说道:“谁说我 们不要了
,你... 阅读全帖
F*V
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第22节:六、西罗马帝国的崩溃(1)
尼西亚会议后,各地主教开始对分裂教派进行镇压。他们的集会被禁止,财产被没
收,教堂被充公,领导人被处罚;凡参与分裂教派的成员被剥夺担任公职和参加军队的
权利,并不得处理或继承遗产。337年君士坦丁死后的历代皇帝,大都继续支持、控制
和利用基督教。4世纪中叶后,罗马神庙已无人问津。375年,皇帝正式宣布禁止向基督
教以外的神庙献祭,废除皇帝作为罗马神庙"最高祭司"的称号。380年后,罗马皇帝狄
奥多西一世(379-395年在位)连续颁布法令,支持基督教正统地位,禁止各种异端教
派活动。392年,狄奥多西一世颁布法律,关闭所有异教神庙,禁止献祭活动。违令者
一旦发现,罚黄金25磅,用于献祭活动的房屋、土地被没收;知情不报者同罪。至此,
来自东方的基督教完全征服罗马帝国,颇似罗马以刀剑征服东方的一个历史回报。由皇
帝控制的基督教的统一,使专制皇权对臣民的控制深入到信仰和思想领域。
因此,一般都将392年作为基督教正式定为罗马国教之年。
六、西罗马帝国的崩溃
帝国分裂与人民起义 戴克里先和君士坦丁的专制统治尽管使帝国得到了暂时稳定
,但仍然无法挽救罗马奴隶... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 杀人诛心,莫过于此
公元前110年,汉武帝闻遥远的西方大宛国有汗血宝马,能日行千里,遂令韩不害率使
团出使大宛,欲以重金换取天马。
出使大宛的使团在中郎将韩不寒的带领下出敦煌,经楼兰越过茫茫沙漠向未知的远
方进发,经过长达半年的艰苦跋涉,使团终于到达了万里之遥的大宛都城(今天的中吉
尔吉斯坦一带)
大宛国王毋寡听说来了汉朝使臣,连忙命令接见。韩不害提出汉朝皇帝的请求,
并抬上珠宝丝绸,其中还有一匹用纯金做成的金马。大宛君臣一见这么多金银珠 宝,
还有那匹金马,眼睛都直了。当晚,大宛王庭灯火通明,国王毋寡召集会议,君臣争议
了半夜,终于还是无法摆脱金马的诱惑,打定主意杀掉汉使,私吞金马。 这大宛在西
域也是一个大国,与匈奴常有往来,心想汉国虽强大,但远隔千山万水,中间又有戈壁
,沙漠,拿自己也没办法。
第二天一早,韩不害来到大宛王庭询问答复。国王毋寡向他说道:“汉朝皇帝的
心意,我们领了。但经过我们的王族会议,大家觉的天马是我国的国宝,是不能用 来
交换的。请贵使节回去向大汉皇帝转达我们的歉意。”韩不害大感意外,说道:“这么
说,贵国不想要我们带来的金马了?”大宛国王哈哈大笑,说道:“谁说我 们不要了
,你... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 匠人营国,方九里...
“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市….”这是每
一个学美术,建筑,城规…的孩子在大一《中国古建史》课上都会背的东西.这句话出自《周
礼.考工记》,这一段记载了古时一个城市的结构布局。需要说的是“国“字并非指国家,乃
为城市,都城之意。比如大家都知道的‘国人暴动’(厉王虐,国人谤王。召公告曰:"民不
堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。……于是国人莫敢出言。三年,乃流王
于彘),肯定不是全国人暴动,只是都城里的人爆走了,怒了而已,然后‘流王于彘’。这里
的国人就指首都各阶层人民,也包括各种工匠,周礼称‘百工’,‘匠人’自也是算在列的。
回到原文,方九里,旁三门挺好解释的,方就是边,旁就是四方的意思,就是说都城是四方形
的嘛,边长9里,一边开仨门儿,平均下来呢就是3里一个门,3*4=12,所以四边一共12个门。
九经九纬也好理解了,一个门里含三条路,一边就是9条 横9条,竖着也9条路;经涂九轨就是
说一条路能走9辆车。左祖右社,面朝后市,就是假设你是皇上,地处中心,坐北朝南呆着,
左边就是祖庙(其实也可以叫祖坟),右边是社(拜土地神的方,记着... 阅读全帖
R*****g
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11
导读:玄奘显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄
强健和精力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
今年夏末秋初,我们再一次穿行在“世界屋脊”帕米尔高原上,这里是古老丝绸之
路的枢纽,也是玄奘当年走过的地方。荒无人迹的高原河谷时而阳光炽烈,时而狂飙雨
雪冰雹,海拔5000米的山口覆盖着厚厚的积雪,空气稀薄。亲历险恶的高原丝路,不禁
让人重新刻画起那唐朝和尚的形象——
他是位体魄强健的探险家;是位方位感极强的地理学家;是位热衷趣闻的唐朝和尚
;更是位言辞犀利的率性美男。
体魄强健的探险家
他显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄强健和精
力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
一个让许多牛人崇拜的人,只有更牛。在西方学界地位极高的考古学家、地理学家
和探险家斯坦因,是玄奘的铁杆“粉丝”,撇开他带走了大量敦煌文物不谈,他在1900
年-1931年中进行了四次中亚考察,某种程度上是受到玄奘的感召,他最后一次怀揣《
大唐西域记》到中亚考察时已经年近70岁;另一位玄奘的粉丝瑞典人斯文·赫定是世界
级的著名探险家,1890年12月-19... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第二百零一章 孤城之内
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 20:27:22 2014, 美东)
第二百零一章 孤城之内
断流城城守陈知味看着碗里的最后一口米饭,与zi的意志做斗争,神情坚忍不拔,艰难
地将碗送到嘴边,以毅然决然的态度吞下这口饭,细长的脖子像蛇一样蠕动,终于咽了
下去。
他长出一口气,将碗筷放下,抬手擦去额上的细汗,露出欣喜的微笑,他胜利了,
在这场与食物的较量中,他胜利了,坚持了zi的原则——绝不浪费一粒粮食,这也是他
的为官之道,从小镇守备开始,他每到一处为官,都会大力推行节约并强调农耕,因此
得到上司的赏识,一路升到城守的位置。
在两名仆人的搀扶下,陈知味站起身,看着另外两名仆人将空荡荡的三碗五盘收走
,越发志得意满。
城守大人细手细脚,唯有肚子高高鼓起,像是长倒了的龟壳,陈知味对此颇为自豪
,“民以食为天,我这里装着天哩。”
大堂里,一群官吏正等候这位装着天的城守,没人敢在大人... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第二百一十三章 叫化子与将军
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 20:41:13 2014, 美东)
第二百一十三章 叫化子与将军
庞山道士们需要的奇迹,以极为独特的面貌chu xian,许多人一开始甚至没认出来。
这天上午,十几名士兵站成一排,身上衣甲残破,只有三个人手里握着兵器,其他
人赤手空拳,他们一路狂奔,刚刚来到断流城,自愿加入守军。
“有谁跟妖兵打过仗?”慕行秋问,他仍然是“将军”,满城军民都这么称呼他,
觉得这比“仙人”更加亲切。
士兵们互相kan kan,谁也没吱声。
慕行秋心里轻叹一声,这些天来新加入的士兵都是这样,从来没参加过战争,守城
官员听说妖兵杀来先自逃亡,守城将士自然也随之一哄而散,他们年轻而健壮,对即将
参加的战斗却没有充分准备,只知道城里有仙人保护,非常安全。
曾经与妖兵正面接触并侥幸活下来的士兵都跑了,将断流城当作路过之地,头也不
回地过桥奔向东介国,留下的... 阅读全帖
b**********e
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慕行秋怎么也想不起逃出止步邦的过程,他记得的最后一件事是左流英提醒说逆术
肯定会引起道统与魔种的重视,在那之后就是大片大片的黑暗,他不停地凝聚力量,直
到造出一具身躯和三枚内丹。
这副淡蓝色的烟雾状身躯显然与龙魔有着千丝万缕的关系。
慕行秋渐渐明白过来,遗忘并非意外,而是故意的,以防止“秘密”泄露,看上去
这像是左流英的风格。
慕行秋试图变成其他人的模样,结果失败了,幻术能够正常生效,放在半透明的身
躯上却非常可笑:蓝色烟雾的最外一层发生了变化,里面却仍然保留着原来的模样,看
上去就像是两副透明画重叠放在了一起。
殷不沉对此倒是敬佩不已,虽然有两年不怎么献媚了,他的工夫没有落下,越说越
说顺嘴,拓勇站在一边冷眼旁观,眼神游移不定。
“把你们的所有妖器都拿出来。”慕行秋命令道。
妖族习惯将物品随身携带,殷不沉立刻动手,召出一件又一件以妖术隐藏起来的“
宝物”,光是两只袖子里就藏着十余件,全身上下... 阅读全帖
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15
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之一百一十六
“老丈所言不错。那人回岳八道‘那太后堂上多是宿将老臣,尊驾兄长恐不在其内。我
等一击而中,便即刻退出宫外,彼时宫中内外已自乱作一团,有众大臣府上伴随家人鼓
噪不休,与内侍所领护卫相执不下。我行得匆忙,一瞥之间,确有两位汉子着郡王服色
,领着十数越王府上家人,混在其中。’岳八道‘此乃我二哥四哥,武艺最好,父王出
行,多由他二人相伴。事变于三夜之前,想必鹤雪营不曾歇息,自都城赶了下来要取我
性命,这般大动干戈,不免多虑。’”
“此时太祖自幼长居于越王账下军中,尚未成名,恐怕无论瀚州,宁州还是太后,此刻
第一个要除得,却不是他。”
“那人果然摇摇头道‘我等一离宫阙,便要出天启。彼时夜色已深,都城十二座城门紧
闭,城中烟火四起,各坊俱是骚动不安。四下里耳目众多,兼来时营中长老嘱咐,莫要
轻易展翅,着落行迹。众人正做没理会处,城外有马蹄声滚地而来,我自城门巨木蛀空
处望去,不多时,城外火光冲天,已有一支骑军手持火炬赶到,为护城河所阻,隔河跳
荡不休,高声叫骂。其后另有大军逶迤而来,就如一条长龙相仿,看那骑军服色,当是
越王账下大营赶来相救,却不知自何处得来消息,所行如此迅疾。’”
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之一百一十八
“禁军都统领?短短数十日,此人便由飞骑领此要职,却不知用了何法。”
“那城下越将叫道‘甚么都统领,不曾闻,不曾闻。若不开城门,打将进去,玉石俱焚
。’徐陆离笑道‘何必劳烦两边兄弟费力厮杀,你可有胆与我一战。’那越将仰天大笑
,声震四野,道‘好、好、好!驻扎京畿多日,许久不曾杀人。我乃越王账下大将雷百
舸,杀了你,好教都城百姓传颂某的名姓。’’”
“雷百舸,原来是雷万山兄弟,此人本是越王帐下骑将第一,跨下骏马,掌中长戈,冲
阵一往无前。不想于此处也曾与徐陆离对阵,不知胜败若何?”
“彼时关石泉也有此问,一人是其至交好友,一人乃是袍泽,二人于他都如兄弟一般,
不免情切。那鹤雪道‘徐陆离见那越将如此说,笑道‘且叫你军退开一箭之地,越人最
是凶狡,莫要待开闭城门之机冲城。’雷百舸怒道‘你这厮口舌无礼,休要多言,速速
出城受死。’徐陆离回转马头,对城头禁军道‘众家兄弟有谁人愿随我出城掠阵?’闻
者多有畏怯退缩之意,徐陆离连问数遍不得,苦笑道‘不妨事,待我甫一过河,便速速
收起吊桥,放下城关。今日众人若要活命,城头多备强弩硬矢,滚油机关。’城头一员
小校道‘大人胜败未分,越军未必便要... 阅读全帖
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17
来自主题: Prose版 - 候鸟(二十三)
我慢慢踱回病房,寻思着我的开场白。想要在屠都城面前做说客,是极具挑战性的。屠
都城是我们学校辩论队的主力队员,辩论台上的他口若悬河,引经据典,简直可以用“
光芒四射”来形容,完全没有平日温吞水般的慢条斯里。复旦大学当年舌战狮城,已经
成为经典中的经典,但是众所周知,在多次的校际比赛中,我们学校的辩论队小胜过复
旦多次,自此有了“无冕之王”的美称。我面对的就是这么一个“对手”。
听到我进来,屠都城从书里抬起头。那本《围城》的封面上赫然还有曹晓文留下的脚印
,颇有几分搞笑。
“江海呢?”我问,没有看到他在病房里面。
“出去给我买吃的了。估计是借口到外面透透气。”
“哦。那正好...... ”
“正好,可以让你有时间做谈判专家?”屠都城似笑非笑的看着我,“那我洗耳恭听了
。”
我没好气的翻一个白眼给他,“做人要含蓄的时候,你直接了当。要奔放如火的时候,
你倒象个老头子。你要好好检查一下你的人生态度和爱情观念。你要是真的把曹晓文这
么简单又大度的女孩子气跑了,估计过了这个村就再也没有这个店了。大部分女孩子都
很小鸡肚肠,心思多多,并且花样百出的。要是换成一个其他的女生,嗯,譬如我这样
的,就有
c****t
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18
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第150章、摩西快走
拉西斯二世的死恰好发生在这种背景下,所有人都对他的死因讳莫如深,这甚至成了一
个历史谜团。在后来的神话传说以及民间议论中,有人说拉西斯二世是死于宫廷谋杀,
也有人说这位法老死于神灵的愤怒,更多人说他是随着荷鲁斯神像的损毁而驾崩,因为
他自称是荷鲁斯的人间化身。
这三件大事发生在同一天,整个埃居帝国仿佛被无形的阴云笼罩,上至达官贵人下
至平民百姓皆惶惶不可终日,下埃居的都城梦飞思也是一样。当圣女大人将各地以及王
都发来的急报转告众人之后,神殿大厅中静悄悄的只听见一片粗重而紧张的喘气声,人
们在心中猜测着各种可能,却不敢也不能把真正的想法说出来。
良久之后,还是帝国大将军阿蒙打破了沉默,率先开口问道: “王都的信使可曾
提到新法老继位的事情?”
圣女答道:“陛下之子拉西斯三世继位,新法老下给自己改名为埃拉赫特。新埃拉
赫特陛下喻示,各城邦官员以及治下奴从皆留守驻地不得擅自外出,要安抚好境内民众
,等待最新的法令与神谕。”
新法老继位,要各地官员安抚民众,这并不令人意外。出了这么重大的事情,也必
须以神谕的名义才能平息民间的恐慌,新法老要各地等待最新的神谕也是明智... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第150章、摩西快走
拉西斯二世的死恰好发生在这种背景下,所有人都对他的死因讳莫如深,这甚至成了一
个历史谜团。在后来的神话传说以及民间议论中,有人说拉西斯二世是死于宫廷谋杀,
也有人说这位法老死于神灵的愤怒,更多人说他是随着荷鲁斯神像的损毁而驾崩,因为
他自称是荷鲁斯的人间化身。
这三件大事发生在同一天,整个埃居帝国仿佛被无形的阴云笼罩,上至达官贵人下
至平民百姓皆惶惶不可终日,下埃居的都城梦飞思也是一样。当圣女大人将各地以及王
都发来的急报转告众人之后,神殿大厅中静悄悄的只听见一片粗重而紧张的喘气声,人
们在心中猜测着各种可能,却不敢也不能把真正的想法说出来。
良久之后,还是帝国大将军阿蒙打破了沉默,率先开口问道: “王都的信使可曾
提到新法老继位的事情?”
圣女答道:“陛下之子拉西斯三世继位,新法老下给自己改名为埃拉赫特。新埃拉
赫特陛下喻示,各城邦官员以及治下奴从皆留守驻地不得擅自外出,要安抚好境内民众
,等待最新的法令与神谕。”
新法老继位,要各地官员安抚民众,这并不令人意外。出了这么重大的事情,也必
须以神谕的名义才能平息民间的恐慌,新法老要各地等待最新的神谕也是明智... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
将夜 第一卷 清晨的帝国 第三章 鸟贵人
马士襄离开后,那位穿着旧袍的老人缓缓睁开双眼,苍老而平静的眼眸间难得流露出一
丝兴趣。他望着帷帐温和笑着说道:“在这边陲小城里,居然有士卒能考进书院,实在
是令人意外。既然如此,那少年想必无论品行还是能力都是上上之选,让他做向导倒也
不差。”
“离国不过数载,真没想到,书院这等神圣之地居然也开始招收这等兵**。”
语调依然清冷不屑,但实际态度却已经有了变化,那位贵人至少不再反对宁缺做为
自己队伍的向导,只需要一个名字便能够让大人物改变主意,那个简单叫做“书院”的
地方,必然极不简单。
老人说起另外一件事情,神情显得有些疑惑:“先前我去看过他写在泥地上的那些
字,抄的是《太上感应篇》第三节,字体线条简练,却有生动之感,明明只是用了一根
树枝,落于湿地之上却有刀锋加诸泥范之感,这名叫宁缺的军卒书法已然入了正途……
真不知他是怎样练出来的,师承又是何方。”
“那军卒也只不过空有笔触罢了,先前偶一观之,新鲜之余难免震撼。此时细细想
来,也不过是些奇技陡笔的路数,谈何正途,日后约摸也就是都城香坊外一个卖字先生
。”
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将夜 第一卷 清晨的帝国 第三章 鸟贵人
马士襄离开后,那位穿着旧袍的老人缓缓睁开双眼,苍老而平静的眼眸间难得流露出一
丝兴趣。他望着帷帐温和笑着说道:“在这边陲小城里,居然有士卒能考进书院,实在
是令人意外。既然如此,那少年想必无论品行还是能力都是上上之选,让他做向导倒也
不差。”
“离国不过数载,真没想到,书院这等神圣之地居然也开始招收这等兵**。”
语调依然清冷不屑,但实际态度却已经有了变化,那位贵人至少不再反对宁缺做为
自己队伍的向导,只需要一个名字便能够让大人物改变主意,那个简单叫做“书院”的
地方,必然极不简单。
老人说起另外一件事情,神情显得有些疑惑:“先前我去看过他写在泥地上的那些
字,抄的是《太上感应篇》第三节,字体线条简练,却有生动之感,明明只是用了一根
树枝,落于湿地之上却有刀锋加诸泥范之感,这名叫宁缺的军卒书法已然入了正途……
真不知他是怎样练出来的,师承又是何方。”
“那军卒也只不过空有笔触罢了,先前偶一观之,新鲜之余难免震撼。此时细细想
来,也不过是些奇技陡笔的路数,谈何正途,日后约摸也就是都城香坊外一个卖字先生
。”
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第二百零一章 孤城之内
断流城城守陈知味看着碗里的最后一口米饭,与zi的意志做斗争,神情坚忍不拔,艰难
地将碗送到嘴边,以毅然决然的态度吞下这口饭,细长的脖子像蛇一样蠕动,终于咽了
下去。
他长出一口气,将碗筷放下,抬手擦去额上的细汗,露出欣喜的微笑,他胜利了,
在这场与食物的较量中,他胜利了,坚持了zi的原则——绝不浪费一粒粮食,这也是他
的为官之道,从小镇守备开始,他每到一处为官,都会大力推行节约并强调农耕,因此
得到上司的赏识,一路升到城守的位置。
在两名仆人的搀扶下,陈知味站起身,看着另外两名仆人将空荡荡的三碗五盘收走
,越发志得意满。
城守大人细手细脚,唯有肚子高高鼓起,像是长倒了的龟壳,陈知味对此颇为自豪
,“民以食为天,我这里装着天哩。”
大堂里,一群官吏正等候这位装着天的城守,没人敢在大人chi fan的时候打扰他
,即使是天塌了——也有大人的肚皮装着呢。
陈知味头不抬、眼不转,慢慢坐进正中间的椅子上,他的第二条为官之道就是处惊
不变,有太多官吏就爱一惊一乍,目的无非是为了扰乱上司的判断,zi好从中混水摸鱼。
他翻阅几份公... 阅读全帖
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23
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第二百一十三章 叫化子与将军
庞山道士们需要的奇迹,以极为独特的面貌chu xian,许多人一开始甚至没认出来。
这天上午,十几名士兵站成一排,身上衣甲残破,只有三个人手里握着兵器,其他
人赤手空拳,他们一路狂奔,刚刚来到断流城,自愿加入守军。
“有谁跟妖兵打过仗?”慕行秋问,他仍然是“将军”,满城军民都这么称呼他,
觉得这比“仙人”更加亲切。
士兵们互相kan kan,谁也没吱声。
慕行秋心里轻叹一声,这些天来新加入的士兵都是这样,从来没参加过战争,守城
官员听说妖兵杀来先自逃亡,守城将士自然也随之一哄而散,他们年轻而健壮,对即将
参加的战斗却没有充分准备,只知道城里有仙人保护,非常安全。
曾经与妖兵正面接触并侥幸活下来的士兵都跑了,将断流城当作路过之地,头也不
回地过桥奔向东介国,留下的只是一片恐惧。
恐惧就是妖族的先锋军,逃亡者回忆起妖兵的强大与凶残,脸上无不惊恐失色,“
根本没法打。”他们边走边说,“尤其是那些异兽,横冲直撞,人力抵挡不住。”
庞山道士们正努力与这股无不处在的恐惧对抗:杨清音接连击杀两名在高空盘旋的
飞妖,... 阅读全帖

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24
王朝有兴替,城市也有盛衰,曾经武则天的神都洛阳,北宋王朝的京城开封,都曾是中
国历史上首屈一指的大城市,然而今天,它们却只是两座普普通通的地级市。当然现代
城市的发达程度远非古代文明可比,它们如今的城市规模远超古代,但在全国城市中的
位置就远远没有历史上那么重要了。从一国之都跌落为三线城市,也还勉强可以接受,
下面要说的这座城市才真正让人大跌眼镜,它从一个大一统王朝的都城直接连跌n级,
如今它的级别只是一个镇!
这个镇名叫上都镇,位于内蒙古自治区中部,距北京仅180公里。至今还保留着它当年
作为大元帝国首都的名字——上都。元上都是元朝的一个首都,1251年,蒙哥继位蒙古
大汗后,命皇弟忽必烈总领漠南汉地军国大事,忽必烈受命之后,驻帐于闪电河金莲川
,广纳天下英才,建立起了历史上赫赫有名的金莲川幕府,为自己统一中国奠定了坚实
的基础。
金莲川气候怡人,风景秀丽,忽必烈被这里的风光吸引,遂命人在此选址建城,初名开
平府。1260年,忽必烈登基为蒙古大汗后,开平府升格为首都,取代了之前和林的地位
。四年后,忽必烈改国号大元,宣布建都燕京,改称大都,升开平府为上都,并颁布了
两都巡幸制度。此后... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 参合陂●慕容垂 by mesh
http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●(一)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件

●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
wh
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●参合陂●慕容垂●
MESH

读金庸的人一定都记得,《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人,
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子,使出了家传绝学“参合
指”,又提起慕容垂等先王,才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子,也叫做“参合庄”。“参合”二字,与慕容家族渊源之深,称得上
刻骨铭心。

(一)

晋太元二十年(公元395年)深秋,拓跋魏和慕容燕,两个鲜... 阅读全帖
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27
子午线中轴线
制图/田凤
不久前,市文物局有关负责人明确表示要将中轴线历史建筑群纳入申报世界文化遗产预备名单,启动申遗工作,使得中轴线文化再一次吸引了公众的目光。
提到北京中轴线,一位叫夔中羽的老学者曾在七八年前曝过一场“公案”,但对其中细节,知道的读者并不多
皇帝龙椅不能歪,中轴线原本应该沿着子午线指向正南正北
如果要问,北京中轴线的方位指向是什么?你很可能会不假思索地回答,是正南正北呗。
的确,你的想法是很有道理的。
现存的北京中轴线,是当年建造元大都的时候就确定下来的,后来历经明清两代都城未曾改变。当年的元朝重臣刘秉忠在规划设计元大都时,首先就确定了中轴线的位置,那就是今天的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、神武门、地安门鼓楼、钟楼正门的门缝连接线。
在中国古代建筑中,“中正”的观点一直贯穿其中。更何况,这条中轴线非同小可,故宫就是以此中轴线的位置次第铺展建造的。换句话说,元、明、清三代历朝皇帝的龙椅就摆在这条中轴线上。如果中轴线的指向不是正南正北,岂不是说,皇帝的龙椅都坐歪了吗?
还有一条依据可以支持你的判断。
上个世纪50年代北京的一次施工中,曾在中轴线的两个不同的... 阅读全帖
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28
中国历史上曾经存在过一个绝版的帝国,它的统治集团中除了皇帝,其他所有的管理者上至宰相,下至县令,全部是太监。出现这种现象并非是皇帝极其宠信太监,而是因为这个国家有项基本国策:凡是考上进士的人就要先阉割,再委任官职。
本文摘自:《民间故事选刊·秘闻》2009年第1期,作者:佚名,原题:《绝版帝国:所有官员全是太监》
中国历史上曾经存在过一个绝版的帝国,它的统治集团中除了皇帝,其他所有的管理者上至宰相,下至县令,全部是太监。出现这种现象并非是皇帝极其宠信太监,而是因为这个国家有项基本国策:凡是考上进士的人就要先阉割,再委任官职。为了推行这项国策,当政者还给对专门阉人的技术员进行编制。这个奇怪的帝国名字就式五代时十国之一的南汉。
南汉最初称大越国,为唐朝末年的地方军阀刘隐、刘岩所建,都城在广州番禺(今广东广州),称兴王府。南汉最强大的时候疆域有六十州,大概包括今天广东、广西两省及云南的一部分。历经五代皇帝,前后共计六十七年。刘隐原籍上蔡(今属河南),一云彭城(今江苏徐州)人,迁居泉州。父刘谦,唐末为封州(今广西梧州东南)刺史,拥有上万人的军队和成百的战舰。乾宁元年(894)刘谦卒,不久,刘隐... 阅读全帖
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29
来自主题: History版 - 高句丽并渤海國小史
复兴与进一步的扩张(公元300年--公元390年)
曹魏摧毁了丸都城后以为高句丽灭亡了,所以很快就撤离了。不过仅仅70年,高句
丽就重建了丸都城,并开始袭击辽东,乐浪和玄菟。随着高句丽对辽东半岛的挺进,
313年,高句丽美川王吞并原汉四郡的最后一郡,乐浪郡。高句丽从东北地区进入并控
制了朝鲜半岛北部大部地区。开始与形成现代韩国的主体古代韩国国家百济与新罗处于
激烈的军事对峙之中。朝鲜人称这一段历史时期为朝鲜历史上的“三国时代”。但是,
这“三国”最初只是互相没有民族认同感的几个大型部落国家,与中国三国时期的三国
都是从统一的汉朝分裂出来,人民也具有同一民族感的情形完全不同。
高句丽的扩张并不是一番风顺的。342年,丸都城受到前燕攻击。371年,百济近肖
古王袭击高句丽最大城市平壤,并在战场上杀死了高句丽故国原王。
高句丽小兽林王继位后,开始加强高句丽国内的稳定和统一。新的法律出台。372
年立从中原引入的佛教为国教,并依照中原制度建立国家教育机构“太学”。 小兽林
王还对高句丽军队进行了改革。
鼎盛时期(391年–531年)
5世纪末时朝鲜三国时代的版图从高句丽好太王继位起,高句丽开始
y*****n
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30
你说倒是都对。但是就是强汉盛唐时候都城没被攻陷过。长安被外族攻击的时候
汉早不是强汉,唐也算晚唐了。建都是要考虑防守入侵的,但是也不能片面注重防守了
。毕竟国都作为政治中心而不是军事要塞。
另外一个建都的要点是要周边经济可以支持政府的运作。中国古代政府的规模是越来越
大的。一方面为了不让开朝功臣权重,另一方面政府本身也是越来越大,所以养的人也
就越来越多。如果都城建立在穷乡僻壤,大部分物资都靠外面运进来,国家离亡国也不
远了。比较有名的例子就是近代的太平天国和晚唐。太平天国不事生产,所有物资都靠
外将“源源送京”。一旦京城合围了,靠吃天露也没维持几天。晚唐的都城在长安,但
是这个时候江南经济已经开始超过北方,加上北方战乱和节度使割据,晚唐政府就只能
靠江南税赋支持。当杨行密的独立切断了唐的这个生命纽带以后,唐也很快灭亡了。

,
j****c
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31
来自主题: History版 - 汉人政权中心
长安洛阳做了几百年的都城了,原来适合做都城的优越自然环境都被耗尽了,所以要另
选都城
北京现在也一样,自然环境恶化了不少了
R*****d
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32
来自主题: History版 - [合集] 戈登赠言李鸿章
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 21 23:27:46 2011, 美东) 提到:
戈登贈言 (光緒六年七月)
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束(1864年)后,中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶——提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。光緒六年(1880年),戈登再度來到北京。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標,以便閱
e微居錄于西元2010。
余之與諸君分享戈登贈言文,實為一年前某深夜翻閱《李鸿章全集》清末印件縮影本,覺其文其事牽涉近代史重大,故一字一句皆照其書錄入,雖亦有字繁雜難認,終於一時辰得之。雖為原文,然網絡無有引其全文或影印者,望不弃。)
繁体版(简体版在后面):
華人皆我舊友,故將我之意見告諸中國官員,望中國照辦。庶幾中外相安,我之意見或
無足取,但係爲好起見,無非愛護中國之心,茲將管見所及各條開列於後:
一、凡中國與外國議約,須在中國商議。因中國官員若往外國,易... 阅读全帖
s********n
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33
来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
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34
晋武帝(236~290年),即司马炎,晋朝的建立者。咸熙二年(265年)即父司马昭之位为
晋王,后代魏称帝。于十五年后灭吴,统一全国。在位期间,怂恿皇室高官不纳税、衣
食客,生活荒淫无度,不理政务。其死后不久,全国陷入四分五裂的混战局面。
泰始元年十二月,司马炎篡夺了魏朝的天下,建立了晋国,都城在洛阳,历史上根
据庙号称司马炎为晋武帝。即位的时候司马炎正值壮年,他很想有一番作为,因此执政
比较清明。
司马炎做了皇帝以后,他的妻子杨氏自然就成了皇后。杨氏原名叫杨艳,字琼芝,
是弘农郡人。她的父亲名叫杨文宗,曾在魏国出仕为通事郎,母亲赵氏在生下她之后不
久去世。她被寄养在舅舅的家里,舅母慈祥仁爱,亲自乳养杨艳,而请他人来哺乳自己
的孩子。最后将杨艳抚育成人,待杨艳长大后又回到父亲那里随着后母段氏一同生活。
杨艳长大后出落得异常美丽,而且从小博览诗文典籍,写得一手好字,女红也极为
娴熟,可谓是个秀外慧中的好女子。后来魏国权臣司马昭听说了杨艳的名声,便为儿子
司马炎娶了杨艳作儿媳,婚后司马炎夫妻关系很融洽。杨艳很被司马炎宠幸,生下了毗
陵悼王司马轨、后来的晋惠帝司马衷、秦献王司马柬,以及平阳、... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
《国语·郑语》中记录了大段伯阳父对郑桓公的言论,是研究西周末年政治局势的重要
资料。伯阳父虽然有点神神叨叨,但对于天下大势还是有数的。他给郑桓公指出一条明
路,让他赶紧筹划迁居到济、洛、河、颍四水交界之处,主要有两个强国,一为东虢、
一为妘姓郐国。《国语·郑语》中借伯阳父之口说:“是其子男之国,虢、郐为大”,
给读者感觉东虢与郐国是“子男之国”。但西周时期的爵位制度尚不完备,同样是公、
伯,在西国和在东国的地位差别很大。被明确定为男爵的国家屈指可数,最有名的莫过
于位于河南许昌市的姜姓许国,和山东泰安市东平县的风姓宿国。这显然不符合等级制
度金字塔构型的规律。也就是说东虢和郐国初封之时不会定为“子男之国”,两国的国
君也不会自贬为“子男之国”,《春秋公羊传》中将郐国国君称作“郐公”,只能是两
国灭亡之后,才被五等爵制度的信奉者定性为“子男之国”。东西二虢分别是宗周与成
周的屏障,地位等同,怎么可能是“子男之国”呢?比照虞国的例子来看,西边的夨国
都敢擅自称王,而东边的北虞自称虞侯,后来自称虞公。那么东虢国君的地位自然不会
低于郐国。《国语·郑语》中伯阳父的大段说辞过于引经据典,而且还将... 阅读全帖
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 北魏孝文帝“全盘汉化”
发生在公元五世纪后期的北魏孝文帝改革,是北魏社会政治盛衰的一大关键,也是中国
历史进程中的一个重大事件。它的地位、作用、影响之重要与深远,是毋庸置疑的。
然而,历史的魅力就在于它的复杂性。从多元的视野重新审视北魏孝文帝的改革,
我觉得还有许多话可说,其实,若能平心静气进行思考,这场大张旗鼓、轰轰烈烈的改
革运动,其价值与意义的判断,绝非教科书所说的那么简单,人们的观点也是人言言殊
,莫衷一是。
考察北魏孝文帝改革,有几个问题是无法回避的:
第一,孝文帝在整个改革过程中究竟扮演了什么样的角色?
第二,既然改革的效果如此神妙,又是振兴经济,又是稳定政局,又为何孝文帝逝
世才30年左右,北魏就爆发“六镇起义”,北魏的统治就陷入分崩离析、万劫不复的局
面?
第三,孝文帝改革以“全盘汉化”为根本宗旨,结果它直接而彻底的摧毁了北魏赖
以统治的根基,完全泯灭了鲜卑族的个性特征,使这个曾经生机勃勃、骁勇善战,打遍
天下无敌手的民族逐渐消失于历史的长河之中,这样的归宿究竟该怎么看待?
第四,孝文帝改革的“全盘汉化”,汉化的重点究竟在哪里,其汉化的内容是汉文
化中的精华还是糟粕,其汉化的途径与思维是否妥当... 阅读全帖
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元朝最黑暗最愚昧么?元朝的天文历法吸收阿拉伯人的知识有很大的进步。元朝在多处
兴建天文台与回回司天台,二十多处天文观测站,在测定黄道和恒星观测方面取得了远
超前代的突出成就。元朝有名的天文学家有郭守敬、王恂、耶律楚材、扎马鲁丁等人。
耶律楚材曾编订有《西征庚午元历》,1267年扎马鲁丁撰进《万年历》,郭守敬等人修
改历法,以近世截元法主持编订了《授时历》,《授时历》于1280年颁行,延用了400
多年。地理方面有扎马鲁丁、虞应龙具体负责的《元一统志》。农学方面有《农桑辑要
》、《王祯农书》与《农桑衣食撮要》这些成就。元朝海上和陆地的贸易也都挺兴盛的。
共用一把菜刀是从哪儿来的?出处可有?元朝是禁止贩卖私铁,但是,“凡私铁农器锅
釜刀镰斧杖及破坏生熟铁器,不在禁限。”日常生产生活用的刀具是不禁私人贩卖的,
还会有什么共用一把菜刀的事情么?另外,元史刑法志里面禁的不是刀枪,是兵器。而
且不是所有汉人。我把原文贴一下以正视听:
“诸郡县达鲁花赤及诸投下,擅造军器者,禁之。诸神庙仪仗,止以土木纸彩代之,用
真兵器者禁。诸都城小民,造弹弓及执者,杖七十七,没其家财之半,在外郡县不在禁
限。诸打捕... 阅读全帖
q*****k
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西安古称长安,是浩浩千年古都,他与意大利的罗马,希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都",他还居我国古代六大古都之首。提起西安,人们就会想起十三朝古都,绝大多数人可能也知道这样一个称呼吧!但西安究竟是哪十三朝古都,先后有哪些王朝在这里建都的呢?这个得先来谈谈在西安建都的王朝。
先后在这建都的有:西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝,历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年,西安长期是古代中国政治、经济与文化中心,是中国古代做为都城时间最长的城市。
西周:周文王曾都于丰镐,即今天的西安,“武王伐纣”以后,回到镐京,正式建立了周王朝,以“镐京”(西安)为都城,这一年大约是公元前1057年,开始了西周的统治。西周的最后一位国君是周幽王,幽王十一年(公元前771年)西北少数民族犬戎攻破镐京,西周灭亡,历时共约286年。
秦:战国时期,强大的诸侯国秦国曾在此建立都城,秦孝公十二年(公元前350年)都于咸阳,秦王嬴政统一六国后,始皇帝仍以咸阳为都,在全国推行郡县制,同时规定京畿内不设郡,设内史管辖,以别于其它诸郡。当... 阅读全帖
B******1
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南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼
部尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天,老苏去
袁家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”这小子虎头虎脑
,一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代。他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北
宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方,袁褧都住不安稳。第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品
。七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹
那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三里以内的民宅不是被震
塌,就是被... 阅读全帖
d**n
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从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ,认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人,要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境,既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况,神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖

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来自主题: History版 - “夏”到底存不存在?
断代工程是实质就是通过考古发现和史记对比印证,并通过对文物进行碳14年份测定,
争取得出共和执政前的夏、商、西周早期较为准确年份。
目前的结果是,由于有殷墟,周原丰富的商周遗址和大量甲骨,带铭文青铜器的出土,
历史学家在对文字进行研究,又通过碳十四测年和对文字记载的天文现象进行推算,已
经较清晰地弄清楚我盘庚迁都以后的纪年。我觉得,这部分有严谨的科学依据,是可信
的。
但盘庚迁都前(即商早期)的断代,一来考古学家还没发现都城所在,二来也缺乏足够
的成体系的遗址,文物,文字进行印证,所以断代学者也认为早商目前还无法断代。
至于夏朝,从科学考古的角度而言,一没出土文字,二没发现都城(二里头目前只是部
分人猜想可能是夏朝的都城,但在国内学界都还没形成共识),三还没出现这个时期中
国已经出现国家的考古铁证。因此,“夏”到底存不存在?是一个部落还是一个国家?
至今还是一个迷。史记里对“夏”的记载在没有得到考古印证前,一切还是只是传说,
更别提断代了。也是因为上述原因,所以外国也只承认对中国出现文明的时代是商代。
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
w*********g
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七王之乱
中国西汉汉景帝前元三年(公元前154年),周亚夫等率军历时三个月平定以吴王刘濞
为首的七个诸侯王叛乱的战争。汉景帝即位后针对地方各诸侯割据势力越来越大而直接
威胁到中央权力,景帝采用晁错之策,着手削藩,削弱各诸侯王的权力,结果引起以吴
王刘濞为首的以“请诛晁错,以清君侧”为名的七国之乱。景帝为平息叛乱而杀晁错,
向七国“谢罪”,但七国仍然进攻不止。于是景帝派遣周亚夫率军抵抗,于公元前154
年平定叛乱。
七王之乱 - 历史背景
七王之乱汉高祖刘邦翦除异姓诸侯王后,大封同姓诸侯王以镇抚天下。后来诸王封地实
际成了独立王国,与汉廷的矛盾日益激化。汉文帝用贾谊策,将一些诸侯国分小。汉景
帝时又采纳御史大夫晁错削藩的建议,将诸侯王的部分封地收归朝廷管辖。由此触发了
以吴王刘濞为首的七王之乱。
汉景帝即位后针对地方各诸侯割据势力越来越大而直接威胁到中央权力,景帝采用晁错
之策,着手削藩,削弱各诸侯王的权力,结果引起以吴王刘濞为首的以“请诛晁错,以
清君侧”为名的七国之乱。景帝为平息叛乱而杀晁错,向七国“谢罪”,但七国仍然进
攻不止。于是景帝派遣周亚夫率军抵抗,于公元前154年平定叛乱。... 阅读全帖
j****i
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来自主题: Military版 - 太监当皇上其实挺好
中国历史上曾经存在过一个绝版的帝国,它的统治集团中除了皇帝,其他所有的管理者
上至宰相,下至县令,全部是太监。出现这种现象并非是皇帝极其宠信太监,而是因为
这个国家有项基本国策:凡是考上进士的人就要先阉割,再委任官职。为了推行这项国
策,当政者还给对专门阉人的技术员进行编制。这个奇怪的帝国名字就式五代时十国之
一的南汉。
南汉最初称大越国,为唐朝末年的地方军阀刘隐、刘岩所建,都城在广州番禺(今广东
广州),称兴王府。南汉最强大的时候疆域有六十州,大概包括今天广东、广西两省及
云南的一部分。历经五代皇帝,前后共计六十七年。刘隐原籍上蔡(今属河南),一云
彭城(今江苏徐州)人,迁居泉州。父刘谦,唐末为封州(今广西梧州东南)刺史,拥
有上万人的军队和成百的战舰。乾宁元年(894)刘谦卒,不久,刘隐继任封州刺史。
公元905年,唐任刘隐为清海军(岭南东道)节度使。后梁开平元年(907)朱温封刘隐
为大彭郡王;三年,改封南平王;四年,又进封南海王。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
唐朝末年,许多士人南下岭南,有的是为了避战乱,有的是被流放岭南的名臣后裔,还
有... 阅读全帖
l*****t
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
c****e
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来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
c****e
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
l***y
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一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫,并不始于顾先生,就我所知,是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二:《集解》:“《谥法》曰:‘受禅成功日禹。”’案:此言谬矣。
禹之本义为虫名,犹鲧之本义为鱼名,夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功,乃禹之勋业,岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”,但没有进一步的阐述,因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说
:我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商
,搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎,就以为禹是最古的人,应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物,出于九鼎”。此后,在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
,他又“因为九鼎不铸于夏代,禹说才起于西周的中叶”,而修正了这个假定,他说:
“我现在对于这个假定的前半还以为不误,对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说,放弃“出于九鼎”之说。同时,他列举了九项理由,对禹
的来历再作了一个新的假定:“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说,他... 阅读全帖
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