n********n 发帖数: 8336 | 1 基督教与佛教的比较 - 人生观
一个人的人生观常受他所信宗教的影响。因此,基督徒与佛教徒在人生观中显得颇为不
同。在本论第二、三、四篇中,已论及两教各种人生问题。在本篇中,为了较有系统地
作一总括起见,若干或稍会重复,亦所难免。
基督教的人生观
一、人的起源:人类最初的祖先亚当与夏娃,由上帝在造天地万物时最后一天造成。人
被造时与其它动植物被造大有分别。上帝造万物,只是用说话的方法,要有什么,便有
了什么。但在造人时,却是根据自己的形像,并将祂的灵气吹入人的鼻孔中才造成的(
创一26、二7)。上帝的形像是指祂最高最完善的德性,非指外表形像。人接受了上帝的
灵气,是指人从上帝秉赋了生命,并开始与上帝直接发生灵性的交通的关系。
因此,人在世界万物中,显得最高等及最尊贵。人有理性,也有良心。人能揣摩思想各
种复杂问题,如宗教、哲学、伦理、道德以及如何改善衣食住行等实际生活。人又能欣
赏各种古曲文物、音乐艺术,因人是万物之灵,与动物全然不同之故。动物只会本能地
觅食疗饥,与别的动物争斗,毫无文化生活可言,人既由上帝所造,故人类应互相尊敬
相爱,彼此帮助,过和睦生活 至于虐待他人,集中营制度以及... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 2 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对法轮功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击法轮功。在这
个文件里,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴玲的宽恕论的,这个就不多说了,连封
从德都已公开说,他不会再为柴玲辩护了,显然柴玲和陈佐人都在为共党说话,再接再
厉,我又发现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的
“见证”就行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对法轮功的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人
大家更熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了
维权运动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 3 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里
,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 4 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 5 中国教会的毒疮越烂越大 (以巴弗最后一篇圣灵感动的文章)
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”,如同毒疮,越烂越大!
(二00二年二月)
主耶稣早就告诉我们基督徒(即:属于主耶稣的人),在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前,地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆,包括有许多(不止1个、1种
)假基督假先知要迷惑我们,我们(神的真教会)也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话,而跟着世界走引向灭
亡大路的人,则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神,赐给我们一本圣经,就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话,作为真理的标准,我们得以此分辨是、非,好、歹,属天
的、属地的,出于神的、出于人的;使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会(1世纪),还是比较纯洁的。可就是在那个时期,撒但
也已经开始在神的圣洁教会中,作了不少各种各样的工作(暂不罗列),包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心(信仰)。教会,之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿,其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理,并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 7 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对法轮功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击法轮功。在这
个文件里,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴玲的宽恕论的,这个就不多说了,连封
从德都已公开说,他不会再为柴玲辩护了,显然柴玲和陈佐人都在为共党说话,再接再
厉,我又发现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的
“见证”就行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对法轮功的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人
大家更熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了
维权运动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
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s********n 发帖数: 1231 | 8 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里
,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 9 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说,传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动,是最后收割的壮举,是全球差传
的最后一棒,是神命定给华人的启示,这些讲法最能激起华人的自豪感,因此,受到很
大热捧。据说,这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动,后来因为环境不合适中断了几十年,到了
最近一二十年,因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用,又传到国外华裔中,被一
批有文化的名望人所劫持,所以死灰复燃,演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉,受了西方传教士的恩惠,也应该有所回报表示,就
把福音再往西边传吧,传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方,一直传到耶路撒冷,完
成福音传遍全球的大使命,然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进,他们的一个个
预言和大计划相继失败,丑态百出,最近又改口说,传回耶路撒冷不是传教运动的结束
,而是开始,中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷,再从耶路撒冷传出来,传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”,如同毒疮,越烂越大!
(二00二年二月)
主耶稣早就告诉我们基督徒(即:属于主耶稣的人),在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前,地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆,包括有许多(不止1个、1种
)假基督假先知要迷惑我们,我们(神的真教会)也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话,而跟着世界走引向灭
亡大路的人,则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神,赐给我们一本圣经,就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话,作为真理的标准,我们得以此分辨是、非,好、歹,属天
的、属地的,出于神的、出于人的;使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会(1世纪),还是比较纯洁的。可就是在那个时期,撒但
也已经开始在神的圣洁教会中,作了不少各种各样的工作(暂不罗列),包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心(信仰)。教会,之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿,其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理,并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 13 为什么这么多人为强奸犯说话,无非是下面的原因,教会堕落了呗:
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
圣经警告“给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”
(提前5:22)有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏(泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html),几十天后,泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头,联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧,为华人教会树立了这个活宝,让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者,民之秀也,领袖如何,百姓也如何,从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征,
同样道理看教会领袖的灵命轨迹,也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪,只需要看看国外教会的光景,对整体情况就可略知一二。能代表国... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 15 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
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呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里
,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 17 为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c3a3.html
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥 印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基
督徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里
,我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 18 《基督教悬疑》:透过悬案侦探的眼睛证实福音
吉姆·华莱士(Jim Wallace)是一位基督徒作家、教会植堂者、凶杀案侦探,他用许多
可行的证据验证了福音中的很多观点,他说,基督教的主张是非常坚定的。
“华莱士(J. Warner Wallace)做一名无神论者已有很多年了。但我知道,如今他是思
维最缜密、最有吸引力的基督教护教学者之一。《基督教悬疑》(Cold-Case
Christianity)这本书中充满了可与无神论者分享的观点,它也会带给你信心,”加州
马鞍峰教会的华理克(Rick Warren)牧师评价说。
这本书于2013年1月出版发行。基督邮报通过邮件采访了作者华莱士。在他还是一名无
神论者的35年间,华莱士拒绝接受圣经中的很多说法,包括耶稣基督的复活。
侦探华莱士曾经成功破获了很多悬案。当他意识到可以以侦探的视角看福音时,他把这
种技巧用在新约圣经上。在《基督教悬疑》的前言中,他说,他非常吃惊地发现,正如
他侦破的许多案件一样,基督教也一个令人信服的案件。
基督邮报:从悬疑调查的角度学习《圣经》和基督教的优势是什么?
华莱士:凶杀悬案是过去了很久但又鲜少有目击证人的案件... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 19 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 20 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 21 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的,请参看他在共织网的文章
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 22 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 23 远志明高调出再讲道究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 24 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他... 阅读全帖 |
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 26 远志明高调出新书(和讲道)究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 27 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
远志明高调出新书(讲道 )究竟要告诉我们什么?(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书(或听他讲道)吧,他新书
(或他的道)可以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 28 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_142b8d9ec0102wctz.html
远志明高调出新书(讲道 )究竟要告诉我们什么?(全文)
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竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书(或听他讲道)吧,他新书
(或他的道)可以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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s********n 发帖数: 1231 | 29
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发信人: sanwanglan (上网不), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道基督徒
真是傻子!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 10:45:34 2016, 美东)
远志明在复活节前满血复活,印证了他的同伙即基督的敌人众多!难道 基督徒真是傻
子!
远志明高调出新书(讲道 )究竟要告诉我们什么?(全文)
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s********n 发帖数: 1231 | 30 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
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我们什么。
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发帖数: 1 | 32
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完全绝佳的军版的素材,上好的政治宗教勾结的黑幕,华人差点被这帮骗子控制,请参
看“七千人教会论坛“的古狗博客的”我爱阿朱阿紫“的分析文章。我先转一篇,您看
够不够分量,是不是很趣?
http://7000christian.blogspot.hk/2016/01/blog-post.html
远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
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发帖数: 1 | 33 远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
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篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
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r******5 发帖数: 20 | 36 《佛陀對肉食的看法》 達摩悟陀長老著
簡介
肉食是一項很敏感的課題。世上有很多不同的言論,而每個都有可取之點,但未必每一
個論點都是有智慧的。在這方面,我們姑且放下 個人的觀點而以豁達的態度去看一下
佛陀的觀點。這是很重要的,因為如來是無所不知的。
我們需要引據佛經來討論這個問題。因為佛在【增支部4.1801】裡說,如果有僧人斷言
某某話是佛說的,那麼我們必須把該僧人的話拿去與經藏和律藏對照一下。只要那些話
的內容符合經藏、律藏裡的記載,那麼該僧人的言論即可被接受為佛陀的講說。
另一個需要考慮到的問題是:我們應該引用那一部經典和律典呢?雖然佛教裡不同宗派
有其不同的闡釋, 但他們全都同意有四部彙集本是最早以及最有權威的佛說經典,它
們就是長部、中部、相應部和增支部,以及幾本小部。 此外,這些早期書籍的內容都
貫徹一致,充斥導向解脫的意味,而較遲流通的書籍卻函蕆著矛盾的理論。
我們拿佛教所有不同宗派的律藏來互相比較,會發現南傳佛教的律藏與其他宗派的律藏
的內容其實是很相近。因此,我們將引用最早的佛經與南傳律藏為我們討論的起點。
佛經參考
(1)中部第55部經
這部經特別重要,因為佛陀在此 |
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z**n 发帖数: 22303 | 37 我不敢妄言,引一段释圣严法师的话,
在元音老人看来,佛法虽以禅门为正(其门风高峻,气势磅礴,人才辈出,气象万
千,历史上造就了中日佛教的繁荣昌盛),但其只适合上上根之人,尤其近世人才寥落
,几无一个大手笔的宗师,徒具虚名。密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、
最当机的法门,也是一切宗派不能偏离的法门,它实际上是将禅净密集于一体。只是因
为密宗修行者容易获得神通而随意展示,被其他宗派认为妖气太盛而远避(唐武宗、明
太祖就担心密宗行者用神通把江山夺走而取缔密宗)。其实,其他宗派修行者所持的楞
严咒、大悲咒、往生咒、十小咒乃至净土的念佛等等,与密宗实无分别。众多大禅师的
神通丝毫不比密宗行者逊色,但极少显露(参见《真有穿墙过壁的神通吗?——兼谈佛
教的神通》)。必须清楚的是,禅宗只适合上上根之人,且需大成就禅师巧妙引导点化
,由渐悟而顿悟;净土则适合下下根人和上上根人,独不适合中等根器者(中根人似聪
明而非聪明,不肯脚踏实地老老实实去念佛);密宗则适合各种根器者,而且证悟最速
,如坐飞机旅行。只是,密宗行者要真正做到将禅净密集于一体来修,才能快速成就,
若只注重那些形式,照样枉然。必须 |
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r****n 发帖数: 8253 | 38 关键词:大乘非佛说,相似佛法,伪佛法,大乘像法,佛法流变,原始佛法,原始佛教
(搜索引擎优化用)
这是本人经过慎重考虑,重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局,宗门衰落,法义混
乱,无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱,渴望学习佛法的很多人无
所适从,尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错,真相究竟是什么?为了解决这
些问题,本书将通过历史考据,法义辨析,经典辨析,宗派辨析,祖师辨析,宗教现象
,网文辨析,个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教,论证大乘佛经的
伪造性以及相似伪佛法的真面目。
历史考据部分:将罗列中国,日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
演变的历史考据,指明大乘佛教形成的历史背景,大乘佛经的伪造过程,以及如何对原
始佛经进行篡改和偷梁换柱,以及大乘佛经的高级营销推广手段,进而还原历史真相。
经典辨析部分:将针对大乘的主要经典,包括心经、金刚经、楞严经、法华经、华严经
、地藏经、涅槃经、阿弥陀经,以及中国的六祖坛经进行详细辨析,论证他们的伪造性
,法义错误等。
宗派辨析部分:将针对目前主要的大乘宗派包括禅宗、净土宗、尤其密宗进行透析 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 39 第一天开示
开始时的障碍~内观禅修的目的~为何以吸呼作为入手处~心的本质~何以会有障碍及
如何克服~应注意事宜
第一天会有很大的障碍而且不舒服,部分原因是不适应整天的静坐禅修,但主要是因为
你们开始学的这种静坐,是要你们觉知呼吸,除了观察呼吸没有别的。
如果在觉知呼吸之外,另外加上不断重复某个字句、念咒、或持诵神佛名号,或是观想
某位神或菩萨的形像,也许会较快较容易集中心念,而不会有这许多的不适。但是,你
必须只观察纯粹自然的呼吸,不去调息,也不加任何持名或观想。
之所以会有以上的限制,是因为内观的最终目的,并不是集中心念。心的专注只是助力
,帮助引导到更高的目标,也就是净化内心,根除内心所有的染污与不净,从痛苦中得
到解脱,得到完全的证悟。
每当心中生起染污不净,譬如生气、憎恨、激情、恐惧等,人就会变得痛苦。不如意的
事发生了,人就绷得紧紧的,内心开始打结。而当所求不遂时,人同样会在心里制造紧
张。人的一生就不断重复这种过程,一直把身心两方面都绑得死死的,难以自拔。而且
人们不会只让自己承受这些痛苦,还会将之转移发泄给周遭接触的人,这当然不是良好
的生活之道。
你们来参加这个禅修课程... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 40 第十天开示
修行方法回顾
十天过去了,让我们复习一下你们这十天所学的东西。
你们一开始的功课是皈依三宝,也就是皈依佛、皈依法、皈依僧。你们这样做,并不是
从一个宗派转变到另一个宗派。在内观中的转变只是从痛苦到快乐,从无明到智慧,从
束缚到解脱。这整个教法是放诸四海皆准的。你们皈依并不是皈依某个人、皈依什么教
条或教派,而是皈依觉悟的性质。发现了觉悟之道的人就是佛,所发现的觉悟之道是法
,所有依法修行而得证圣果的人是僧。我们受到这些人的感召启发,而皈依佛、法、僧
,以达到内心纯净的相同目标。事实上我们皈依的是觉悟的性质,也就是人人皆能向内
寻求开发的佛性。
同时,任何走上这条道路的人,都会油然生起感恩之心,并发愿要服务众生,不求任何
回报。这两种特质在悉达多.乔答摩,也就是人类历史上的佛陀(释迦摩尼佛)身上,
十分明显。他完全经由自己的努力达到开悟,但他对众生满怀悲悯,因此致力将他所发
现的修行方法教给别人。
所有修习这个修行方法,并将自我的旧习气根除到某种程度的人,都会有相同的特质。
真正的皈依,真正的护佑,是你在自已身上所培养增长的正法,不过随着你对正法的体
验,必然也会生起对释迦摩... 阅读全帖 |
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r****r 发帖数: 755 | 41 佛陀对食肉的看法
达摩悟陀长老着
简介
吃肉是一项很敏感的课题。世上有很多不同的言论,而每个都有可取之点,但未必每一个论点都是有智慧的。在这方面,我们姑且放下个人的观点而以豁达的态度去看一下佛陀的观点。这是很重要的,因为如来是无所不知的。
我们需要引据佛经来讨论这个问题。因为佛在【增支部4.1801】里说,如果有僧人断言某某话是佛说的,那么我们必须把该僧人的话拿去与经藏和律藏对照一下。只要那些话的内容符合经藏、律藏里的记载,那么该僧人的言论即可被接受为佛陀的讲说。
另一个需要考虑到的问题是:我们应该引用那一部经典和律典呢?虽然佛教里不同宗派有其不同的阐释,但他们全都同意有四部汇集本是最早以及最有权威的佛说经典,它们就是长部、中部、相应部和增支部,以及几本小部。此外,这些早期书籍的内容都贯彻一致,充斥导向解脱的意味,而较迟流通的书籍却函蒇着矛盾的理论。
我们拿佛教所有不同宗派的律藏来互相比较,会发现南传佛教的律藏与其他宗派的律藏的内容其实是很相近。因此,我们将引用最早的佛经与南传律藏为我们讨论的起点。
(1)中部第55部经
这部经特别... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 42 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖 |
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t********n 发帖数: 571 | 43 森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖 |
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J******s 发帖数: 7538 | 44 一、正住:谓不堕党类。就是说作为学生,不可以有宗派之见,评论这宗派好,那宗派
不好,甚至贬低他宗,赞扬自宗。要知道一切经论都是佛说,不是道的主体,即是道的
支分。作为佛子,我们有何资格进行批判,自招谤法罪过?我在佛学院读书时即犯此毛
病,极端赞叹净土法门,贬低其它法门,更可笑的是还闹著要退学,去专修净土。幸好
有二法师相劝,方没造成重大过失,而且还继续学习了许多正法。所以我从内心里感激
这二位法师挽救了我。希望我这痛苦的经验,也能给同修们作为借鉴。
二、具慧:作为弟子要有智慧善于观察,寻找真正的善知识,一经认定,即终身依
止。这样才能迅速增长功德,成就佛道。若自无此能力,应从善知识、可靠之人介绍,
或由大众认定亦可。不然盲目地依止,满腔热情想学正法,反而学了邪法,那时真的会
一失足成千劫恨。作为学法者,不可不慎。
三、求法义:谓学佛者,具备正住、具慧二个条件,还需要有求法的意乐。也就是
说,要有诸佛菩萨为法忘躯的求法精神。如《大般涅盘经·圣行品》中所述世尊因地为
求“生灭灭已,寂灭为乐”半偈而舍身之难行。除此之外,还要去除听法时的三种过失
,应作如理的六种思维。
离三种过失是:(1)若... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 45 http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=136
漫谈自性
自性,是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中,不论是小乘
,还是大乘,是教下,抑或是宗下;都谈到它。但由于各家的核心思想不同,所以赋予
的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。
一、各家所说的“自性”
(一)有部的自性。有部,具称说一切有部,是上座部流出的大部派,盛行于西北
印加湿弥罗一带,人才辈出,注疏丰富。主要论典有“六足一身”。“六足”即《法蕴
足论》、《集导门足论》、《施设足论》、《品类足论》、《界身足论》和《论身足论
》;“一身”是《大毘婆沙论》,及《发智论》等。其理论特点是三世实有,法体恒有。
有部之所以得名一切有部,就是因为它主张三世实有,法体恒有的缘故。有部将一
切法加以归纳分类,其中最完整的分类,要算世友的《品类足论》及世亲的《俱舍论》
中所说的五位七十五法。五位.即色法、心法、心所注、心不相应行法、无为法。色法
分为十一种,心法一种,心所法分为四十六种,心不相应行法分为十四种,无为法分为
三种,共合七十五种法。这些法在有部... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 46 第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 47 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 48 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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g***t 发帖数: 2278 | 49 教义辩论可以接受或理解,问题是这里有些攻击大乘的论点并非是普通的教义论辩。
这些攻击大乘的论点要么否认大乘是佛陀宣说,要么以自己的宗派为衡量他宗的准绳来
说明他宗不是佛法。
大乘各宗的辩论是在承认大小乘的各个宗派都是在佛法的基础上来辩论的,辩的是各宗
是否究竟和了义,而不是攻击其他宗派不是佛法。 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟
,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外
不被环境所惑诱,内不被妄心所转辗,明白自己天然有个自主独立性体,虽然一时糊涂
妄作,一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐,和一切一切,都是梦幻泡影,不再上当,这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能,是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题,借佛的导力是一二,靠自己的努力是八九,若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法,这都是大迷信,不是佛子。
佛说因果,不是有了佛才有因果,佛说平等,不是有了佛才有平等,佛说众生与佛
,本来不二,不二即是平等,是众生自己本来平等,特地做来不平等。论到外相,自然
有大小高下美丑种种的不同,不同就不平等了,但一切相是缘生缘灭,幻起幻落,同一
不实,这是平等的,所以平等是实,不平等是幻,而世人... 阅读全帖 |
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