s********n
发帖数: 1231 | 1 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
不对：
1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
回事;
3. 柴被共党不断地污蔑，众人已认为柴的话不可信，根本没这回事;
4. 柴和远当时你情我愿，勾达成奸，现在政治观点不同，柴污蔑远
5. 有远强奸这回事，但那是在远信主前，现在远悔改了;(可是柴说没有向他道
歉，怎算悔改)
6. 有远强奸这回事，但远现在财大气粗，收买了人心，没人找他的麻烦;
7. 有远强奸这回事，但现在远投靠了共党，没人敢惹他;
8. 有远强奸这回事，但信徒们就是爱他，当然就当事没发生;
9. 有远强奸这回事,但有“上帝”罩他，凡人把他没办法;（有这样的上帝？）
10. 有远强奸这回事，但和我有经济来往，我得靠他挣钱，是我的摇钱树，我不管;
11. 有远强奸这回事，但时候还没到， 神还没有出手管教他,所以我也不敢管;
12. 有远强奸这回事，但和我无关，管不了;
13. 有远强奸这回事，但党和政府好不容易才树立的一个偶像来控制基督徒，是流氓
也要用，再树一个得花时间;
14. 有远强奸这回事，我们不用声张，悄悄走了，看他演独角戏，慢慢看他的笑话和
表演，也样是人生一乐事;
15. 有网友“我爱阿朱阿紫”在管，神没给我任务，我不管;
16. 有别的弟兄姐妹有负担，和我无关，我只看他为人的结局;
17. 表面上我没管，其实我一直在私下警告其它基督徒防色狼，小心这伙名人;
18. 柴的原老公封虫得都不管，我为什么管;
19. 张白立都不管，我为什么管;
20. 熊盐都不管，我为什么管;
21. 上帝都不管，我为什么管;
22,三自会都不管，我为什么管;
23全能神都不管，我为什么管;
24，给他按牧的刘同苏都不管，我为什么管;
25，给他按牧的王永信都不管，我为什么管;
26,陈鹆都不管, 我为什么管;
27,任不寐都不管, 我为什么管;
28,他的同伙王怡都不管, 我为什么管;
29,他的国安同事林刚都不管, 我为什么管;
30,千万别让外邦人知道教会这么乱，我想掩盖
31，这样的性丑闻在教会多了去了，我管不过来
32，即然郑哲民说唐崇荣搞基，这是一类的，归他管
33,美国政府和中国政府都不管，我也不管;
34,美国法院和中国法院都不管，我也不管;
35,美国派出所和中国派出所都不管，我也不管;
36,我也不是什么好人，我也有案底，我管他，他又揭发我，我不敢;
37,"爱能遮盖许多罪“，算了，我爱他嘛;
38,强奸了我，我还要和他和谐，咋的？
39.你也妖怪，他也是妖怪，我也是妖怪，我们一家亲!
40,谁说我没管，我在他身边悄悄收集证据，时候到了，他就完了!
41,有网友“意田”在管，我也不管;
42，我不懂，我也不管;
43，我根本不信主，我是假信，我到教会是为了找工作，你们教会的事我不管;
和我无关，我就是不管，你还能把我怎么样？你爱管管去，我高兴支持你，不高兴我就
看热闹,看戏不行么? |
w**********1
发帖数: 2588 | 2 就这件事情本身，没有法律上的证据。
法律的层面，疑罪从无。
即使是真的，柴（受害人）自己都原谅了，就无法再诉诸法律了。
实际上，柴自己都没有明说是谁。
远如果有问题，神自然会审判和惩罚他，问题也迟早会显露出来。
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
|
J*******g
发帖数: 8775 | 3 到底有没有证据啊。没有证据就这样说不妥啊。
既然已经想到了这么多理由，干嘛还要纠缠不休呢？
1.赞成。
5.柴说自己之前一直不原谅那个人，无法信主，现在她既然已经信了，就说明已经原谅
了那个人。那么如果当事人都已经原谅了。我们为什么不原谅呢？圣经中不是说让我们
原谅别人么？
圣经中要我们不要判断别人，我们也还是听一次话吧。远到底什么样不如让我们自己见
过之后再说。
雅各书 1:20
因为人的怒气并不成就神的义。
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
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s*********t
发帖数: 4253 | 4 在没有证据的情况下胡乱造谣瞎猜，这样的行为也好不到那里。
希望你能好好反省自己。
有时间多做公益事，少说他人是非！
教会不需要娱乐新闻。 |
s******t
发帖数: 2511 | 5 分析地不错，把远志明换成任何事情，都可以套用。
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
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s********n
发帖数: 1231 | 6 44，有网友“我算什么”在管，我也不管;
45,受害人自己都原谅了，就无法再诉诸法律了,管不了了,逍遥法外自由啰。
46,这事归禁毒大使政协委员娱乐圈的成龙大哥管，他说“中国人应该管”，他把他儿
子都管了，该他管远志明; |
l*********n
发帖数: 1676 | 7 好一句"神自然会审判他", 这不是无为而治吗?
有人强奸不用管他, 神自然会审判他。
有人抢劫不用管他, 神自然会审判他。
。。。
【在 w**********1 的大作中提到】
: 就这件事情本身，没有法律上的证据。
: 法律的层面，疑罪从无。
: 即使是真的，柴（受害人）自己都原谅了，就无法再诉诸法律了。
: 实际上，柴自己都没有明说是谁。
: 远如果有问题，神自然会审判和惩罚他，问题也迟早会显露出来。
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l*********n
发帖数: 1676 | 8 黑吃黑, ×咬×, 好喜乐!
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
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w**********1
发帖数: 2588 | 9 那对这件事，你觉得应该怎么操作？
【在 l*********n 的大作中提到】
: 好一句"神自然会审判他", 这不是无为而治吗?
: 有人强奸不用管他, 神自然会审判他。
: 有人抢劫不用管他, 神自然会审判他。
: 。。。
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s********n
发帖数: 1231 | 10
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他的讲道不听，不邀请他请道，离他远点，直到他收回《旧金山共识》悔改信主（几乎
不可能）
【在 w**********1 的大作中提到】
: 那对这件事，你觉得应该怎么操作？
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s********n
发帖数: 1231 | 11 47,我是他写的《旧金山共识》的同伙，当然我不管;
48,我想管，但他的后台党控制了大陆和海外媒体，我的看法发不出来; |
w**********1
发帖数: 2588 | 12 耶稣说，要按法利赛人说的去做，不要按法利赛人做的去做。
耶稣并没有说，不要听法利赛人说的。
当然，除了远之外，还有很多其他的牧师讲道可以去听，
所以没必要一定要去听远。
就这件具体的事，毕竟柴没有直接点名，所以还是需要证据去证明远是不是真有问题。
当然，如果远确实有问题，但找不到证据，就是说人没有办法给远合理的处罚，
至少神是公义的，神会负责惩罚。
只不过，没有必要去崇拜某个牧师，更重要的是关注到信仰和圣经本身。
对“旧金山共识”，反正，代表不了所有的中国基督徒，没必要太在意，不喜欢就不去
follow就可以了，“旧金山共识”某种程度上是为了所谓的“和谐”，至于是善意还是
恶意，是
另一回事情
三自教会 由他们走他们的路 毕竟 三自教会 里 也照样有 信耶稣的基督徒 没有什么
势力可以阻止神在教会和信徒身上掌权 不抵挡真道的就是帮助真道
家庭教会 继续走自己的路 只要符合神的旨意 神当然会祝福
本质上，不管是牧师，还是教会，最终还是只起到把人引到神面前来的作用，
有很多人一生要换好几个教会的，如果一个教会的信息偏离真理，供应不了信徒
的需要，那么换教会也很正常，但不管身处什么教会，关键还是个人跟神之间
建立正确的关系，毕竟圣经是一个客观的标准，任何教会的信息都不能高于圣经
【在 s********n 的大作中提到】
: 47,我是他写的《旧金山共识》的同伙，当然我不管;
: 48,我想管，但他的后台党控制了大陆和海外媒体，我的看法发不出来;
|
s********n
发帖数: 1231 | 13 共党要在多伦多的中学和小学开孔子学院来控制海外华人，有个老外站不来不干，多伦
多教育局长下台，停了。
共党要通过远志明的《旧金山共识》和三自会来控制华人，谁能站出来阻止呢？要老外
么？老外来华人教会的少！ |
w**********1
发帖数: 2588 | 14
good question
【在 s********n 的大作中提到】
: 共党要在多伦多的中学和小学开孔子学院来控制海外华人，有个老外站不来不干，多伦
: 多教育局长下台，停了。
: 共党要通过远志明的《旧金山共识》和三自会来控制华人，谁能站出来阻止呢？要老外
: 么？老外来华人教会的少！
|
h******k
发帖数: 388 | 15 support
【在 w**********1 的大作中提到】
: 耶稣说，要按法利赛人说的去做，不要按法利赛人做的去做。
: 耶稣并没有说，不要听法利赛人说的。
: 当然，除了远之外，还有很多其他的牧师讲道可以去听，
: 所以没必要一定要去听远。
: 就这件具体的事，毕竟柴没有直接点名，所以还是需要证据去证明远是不是真有问题。
: 当然，如果远确实有问题，但找不到证据，就是说人没有办法给远合理的处罚，
: 至少神是公义的，神会负责惩罚。
: 只不过，没有必要去崇拜某个牧师，更重要的是关注到信仰和圣经本身。
:
: 对“旧金山共识”，反正，代表不了所有的中国基督徒，没必要太在意，不喜欢就不去
|
s********n
发帖数: 1231 | 16
和谐是善意的？请参看：
强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html
【在 h******k 的大作中提到】
: support
|
s*********t
发帖数: 4253 | 17 如果你心中有上帝，这些不是你要担心的事情，既然上帝是存在的，你就让祂来处理好
了。
从你发表的文章，你对耶稣圣经一字不提，“教会”在你眼中倒成了”华人社团“似的。
你在乎”人的作为“多过于上帝或者你更本都不把神放在心上。
你问问你自己，你发表这些文章目的是什么？
1）你是想带更多人来认识上帝 2）还是希望人离开教会？
【在 s********n 的大作中提到】
:
: 和谐是善意的？请参看：
: 强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
: http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html
|
s********n
发帖数: 1231 | 18
的。
----------------------
当然希望更多的人离开这样的”教会“（圣经上说的这就是分别为圣），你教会的牧师
是强奸犯，你还去么？你女儿的老师是强奸犯，你还敢让她去上学么？这么溝缘牡览恚
闼坪醪欢
【在 s*********t 的大作中提到】
: 如果你心中有上帝，这些不是你要担心的事情，既然上帝是存在的，你就让祂来处理好
: 了。
: 从你发表的文章，你对耶稣圣经一字不提，“教会”在你眼中倒成了”华人社团“似的。
: 你在乎”人的作为“多过于上帝或者你更本都不把神放在心上。
: 你问问你自己，你发表这些文章目的是什么？
: 1）你是想带更多人来认识上帝 2）还是希望人离开教会？
|
s********n
发帖数: 1231 | 19 你女儿的老师是强奸犯，你还敢让她去上学么？这么简单的道理你不懂?这不是让人跳
火坑么？信主信到没逻辑推理能力了 |
l*******g
发帖数: 27064 | 20 强奸还不找个漂亮点的，就算不找个漂亮的，至少找个身材好的吧
我觉得更大可能是主动贴上去然后半推半就，最后发现没占到啥便宜，觉得自己亏了，
然后自我洗脑觉得自己被强奸了 |
|
|
s*********t
发帖数: 4253 | 21 人家说什么你就信？你有亲自见过此事么？为何一定要把教会搞到乌烟瘴气？
每一个人都有做错事的时候，就算是真有其事如果当事人早都已悔改了（双方都不追究
了），
那你还想如何？你有没有顾虑无辜人士的感受（家庭小孩）？
还有难道你就没犯过奸淫之罪吗？
耶稣说过“「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
”馬太福音 5:28
那好你要定人之罪那你得先问问你自己在品行上是否完美？
关键是我从你身上看不到有任何真正基督徒的榜样！！
～～～～
約翰福音 8:3
3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4就對耶穌說：「夫
子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，
你說該把她怎麼樣呢？」… 6他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著
腰，用指頭在地上畫字。 7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們
中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」…
～～～～
【在 s********n 的大作中提到】
: 你女儿的老师是强奸犯，你还敢让她去上学么？这么简单的道理你不懂?这不是让人跳
: 火坑么？信主信到没逻辑推理能力了
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 你女儿的老师要是造谣犯呢？
【在 s********n 的大作中提到】
: 你女儿的老师是强奸犯，你还敢让她去上学么？这么简单的道理你不懂?这不是让人跳
: 火坑么？信主信到没逻辑推理能力了
|
s********n
发帖数: 1231 | 23 强奸还不找个漂亮点的，就算不找个漂亮的，至少找个身材好的吧
我觉得更大可能是主动贴上去然后半推半就，最后发现没占到啥便宜，觉得自己亏了，
然后自我洗脑觉得自己被强奸了
-------------------
有人说了远是派出来的特工，强奸并不是生理冲动，而要搞垮民主夫妇，成功后就加入
教会高教会。从他在教会的所作所为，这说法不是没道理 |
s********n
发帖数: 1231 | 24 真是奇怪了，竟然这么多人为强奸嫌疑犯说话，这些”基督徒“是中邪了么？或者真的
信异端信糊图了。 |
s********n
发帖数: 1231 | 25 为什么这么多人为强奸犯说话，无非是下面的原因，教会堕落了呗：
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
圣经警告“给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。”
（提前5:22）有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏（泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html），几十天后，泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头，联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧，为华人教会树立了这个活宝，让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者，民之秀也，领袖如何，百姓也如何，从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征，
同样道理看教会领袖的灵命轨迹，也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪，只需要看看国外教会的光景，对整体情况就可略知一二。能代表国
外华人教会五十年来走向，能代表那一代人究竟信的是什么神，王永信牧师是最合适不
过的代表了。《欠债与还债----王永信》http://www.fuyin.tv/content/view/movid/2451/
国外华人教会处在普世教会的大环境中，同样走出了一条与不信派的新神学和新正统神
学联合，与拜邪灵的灵恩派淫合，与三自的金牛犊亲嘴这样一条闪亮的轨迹，这在王永
信牧师身上表现的非常明显，简直是时代的标杆。在这时代，丁主教作了不信派的标本
，葛培理作了妥协派的标本，由王永信牧师作杂烩派的标本是非常合适。
王永信牧师1925年出生在中国北京，是家庭中的第三代基督徒。在五个兄弟姐妹中排行
第四。自幼获父母以基督教教导下成长。在十一岁时，在北京参加宋尚节博士的布道会
重生得救，并在北京王明道先生所事奉的北京基督徒会堂作礼拜。他的先母在该堂担任
女执事。十五岁时，王永信被神呼召决定要成为一位全职传道人，将其一生奉献给神。
高中毕业后进入北京辅仁大学外文系深造，后转入上海圣约翰大学仍专攻外文。但中日
战争使其学业断断续续受到影响。1949年王永信到了台湾。1953年，在台湾台北及台南
卫理公会开始为期四年的全时间事奉。同时，在台南长老会神学院接受装备训练。王永
信于1957年赴欧洲，在希腊、法国及北欧诸国旅行布道。同年在瑞典得到神的特别呼召
，“要为本国之民大发热心”。1958年赴美深造。1961年在底特律创办了中国信徒布道
会，任职总干事至1975年底。他在中信任职期间，曾于1972年协助召开筹备北美华人福
音会议（NACOCE），有北美各地共三百八十位华人教会领袖出席。并于1974年，与普世
七十多位华人代表参加瑞士洛桑普世传道大会，大家深受感动。结果决定于1976年在香
港举行第一届世界华人福音会议，一千六百多位代表自世界各处出席参加，大家并在相
同的异象下，正式成立了华福中心。王牧师以“华人教会，天下一心，广福音，直到主
临”的大目标，任华福联络中心总干事达十年之久。1985年，王牧师接受世界洛桑福音
事工委员会之邀担任副主席之职，于1987年担任该运动之国际主任，并于1989年任第二
届洛桑大会马尼拉会议主任。王牧师在1989年创立主后二千普世福音遍传运动，并担任
国际主席之职直到此运动根据创起的规定，按时于2001年4月正式结束。主后二千运动
在十二年简短的时间内，在全世界各地获得肯定与合作。此运动的异象与目标，“每一
人听闻福音，第一民族有教会”，目前由各地的教会与宣教机构继续推广，并在更进深
地发展中。王永信牧师在1989年，因深觉宣教工场上的工人们神学训练的重要，成立了
大使命神学院。之后，在1993年，神学院演进为大使命中心，以“深化灵命，迈步差传
”为大目标，致力催化一个稳固的华人普世宣教运动及推动灵命操练与宣教事奉的结合
。王牧师是在苏联政权解体后第一位受邀前往主领布道会的华籍传道人。2007年11月25
日大使命中心的王永信牧师在滕近辉牧师见证下，将会长一职交与陈惠文博士，光荣退
休。
王永信牧师的福音事工的几个关键环节分别是：1、中国信徒布道会（中信）；2、从洛
桑世福到华福；3、大使命中心（传回耶路撒冷）。我们来看看这些工作都是什么名堂。
1、中国信徒布道会。
上世纪中期的海外华人基督徒是神在铁幕树立起来之前差遣出去保存的福音种子，中国
信徒布道会就是在大陆锁国时期召聚联络海外华裔基督徒的组织，曾经起到了积极的作
用。王永信牧师早期在欧洲旅行布道时，获神展示一个向全世界华人传福音的异象：“
你要为本国之民大发热心。”便于一九五八年往美国修读神学，毕业后，于一九六一年
在北美密执安州底特律市，以每月廿五美元租了一个独立车房，开始四人祷告会，神给
他们看见向外广传福音的最好管道，是通过文字的出版。并于一九六一年十月，正式在
美国成立“中国信徒布道会”，成为一间超宗派的福音机构。1962年3月号出版了《中
信月刊》。随着事工发展及各地华人福音的需要，“中信”便在华人聚居之处与当地华
人信徒合作，在各地成立“中信”事工。经五十年历史见证，以文字宣教开始的“中国
信徒布道会”，现时已发展为多元化差会。“福音传华民、恩泽遍万邦”是今天中信传
福音的主要策略，差派宣教士前往世界各地华人聚居之处，先用母语向当地华人宣讲福
音，然后透过当地华人信徒再传给其他民族，以使万邦也继而得着福音的恩泽。
大陆开放以后，官方认识到海外华人基督徒的影响力，重视对其管制和拉拢合作。海外
浪子多年如无根飘萍，好容易盼来了“亲娘”的呼唤，激动泪奔可想而知。特别是1993
年丁光训出席美国富勒神学院的院长交接典礼被抗议后，有关方面更加重视了对海外教
会的统战，远志明等一大批优秀统战政工干部以各种方式各种渠道被派到国外，“基督
教人士交流机构”“欧洲动力”等一批统战机构建立起来，迅速取得了丰富战果。先后
促成了寇世远访问三自，葛培理访华的东门行动，藤近辉的建道宣道与三自合作等等大
手笔的杰作。同样中信也在这样的大形势下成了三自统战海外华人基督徒的木马，成了
远志明等干部的天下。创办中信的先贤看到一群后生把这个组织搞得风生水起，蒸蒸日
上也从心底里感谢神的恩典，于2008年在旧金山搞了一个臭名昭著的《共识》和《见证
》。
2、从世福到华福。
世福的洛桑运动是传普救论的背道先生葛培理与富勒的一群不信派新神学新正统神学家
和一大群灵恩派狼头共同发起的建造属灵巴别塔运动。王永信牧师被邀出任洛桑的副主
席和国际主任。之后参加世福的一群华裔基督徒就决定东施效颦组织一个华福运动。大
家决定于1976年在香港举行第一届世界华人福音会议，结果一千六百多位代表自世界各
处出席参加，大家并在相同的异象下，正式成立了华福中心。王牧师以“华人教会，天
下一心，广福音，直到主临”的五教合一（儒释道耶回大合一）为大目标，任华福联络
中心总干事达十年之久。华福至今已经举办了八届会议，在促成祖国宗教大同和华人信
仰合一工作上立下汗马功劳。
华福会歌中的“天人合一”中国道教的观念，“人道、天道”是传统的儒家观念，“最
后一棒”是出自灵恩派邪灵的传回耶路撒冷启示。华福所信的“二十一世纪是华人的世
纪”不是出自圣经启示，而是历史学家汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）的预言。华
福的“2020”异象也不是出自圣经和圣灵，而是出自灵恩派假先知之首鲍伯·琼斯（
Bob Jones）从灵恩派邪灵领受的三波“末日收割”异象。华福采用的“门徒导向”宣
教策略也不是遵照圣经原则，而是从马盖文、华理克等人的福音连锁营销术为特色的教
会增长运动取来的经。华福的把福音传遍地极，迎接主耶稣到来（使主耶稣不得不来）
标杆，与灵恩派大掌门，全球首席使徒彼得·魏格纳的“传回耶路撒冷”，让耶稣没理
由不来的诡计一脉相承。华福对宗派和合一的观念更是与撒但对教会的无端指控如出一
辙，他们要消除宗派差异，建立普世合一的信仰体系正是末世敌基督所切切想要实现的
工作。所以华福的本质与世福洛桑完全一样是为敌基督效劳，帮助它实现普世宗教大联
合，建造属灵巴别塔的一部高棋。
3、大使命中心
王明道弟兄说“三自是一块试金石”，这话至今有效。所以常常拿王明道来作招牌的王
永信牧师自然知道与三自划清界限的重要性。但是华福和中信与三自的勾搭基本上是光
天化日之下毫无顾忌的。因此要树牌坊就只能靠大使命中心这个牌子了。当然也只是拿
家庭教会路线作幌子而已，并非真的能看起“乌合之众”（寇世远语）的家教会。宣道
、建道的“双轨”，元帅儿子总理秘书的“三势”都是明明的作娼妓，大使命、生命季
刊则是作暗娼，不那么明明地吆喝（都是2008共识的主角）。
大使命的另一个核心任务是促进传回耶路撒冷的“华人命定”顺利推进。传回耶路撒冷
是全球首席使徒彼得魏格纳从洛桑10/40之窗的观点发挥出来的异象，目的是与大使命
背道而驰，被王永信、天上人等聪明人演绎成了一个起源于华人的美丽故事，从此也成
了华人基督徒脖子上无法摘掉的枷锁，因为他们说这是神对“华人的命定”，无可推卸
。大使命和中国福音大会都是为这个倒霉的“华人命定”鼓吹和辩护的。这个出自灵恩
派邪灵的异象二十年来对华人教会带来的败坏混乱大到无法估量的地步。
当然大家不要笑话王永信牧师被人家当成枪杆子，这些年大家的光景都差不多，王牧师
只不过是一个比较鲜亮的标本，大家的差别只在于五十步九十步而已，有几个在主耶稣
基督面前忠心持守，对不信派、灵恩派、金牛派诱惑勾引没动过心呢？
[说明：文中粗体字都是加了超链接，可以点击打开作为参考。] |
s********n
发帖数: 1231 | 26 47,我是他写的《旧金山共识》的同伙，当然我不管;
48,我想管，但他的后台党控制了大陆和海外媒体，我的看法发不出来;
49,我是三自会的人，所以我不管;
50,我是5毛
51,我胆子大，不但如此，我女儿胆子也大，不怕强奸犯 |
s*********t
发帖数: 4253 | |
s********n
发帖数: 1231 | 28 华福的异象是出自圣灵吗？
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
洛桑会议这样的运动把他们联合起来。而洛桑世界福音会议的异象又来自1910年的爱丁
堡世界宣教会议和1966年的世界布道会议，以及由此而来的国际宣教协会（IMC，1921
年成立，中国分会是诚静怡牵头组建的新派神学基督教协进会）和世界基督教教会联合
会（WCC，1948年成立，简称世基联，号召教会合一，世界合一，人类合一。后来IMC并
入WCC。1987年9月世基联在美国亚特兰大举行的执委会议上，通过了与中国关系的决议
，表示只承认中国基督教协会为中国基督教的代表。1991年2月，该会总干事以书面方
式再度保证该会只承认一个中国，即中华人民共和国的前提下，丁光训主教和韩文藻、
沈以藩先生三人代表团应世基联之邀，于1991年2月参加了世基联第七届会员大会。大
会一致通过接纳中国基督教协会为世基联正式会员）。与WCC同年成立的万国基督教联
合会（ICCC）反对世基联，认为使各宗教联合成世界大统一教会的行动，是有违《圣经
》教训的，正是主耶稣所指的敌基督者。有人认为，世界将来的趋势是基督宗教的各派
先要合一，然后与其他宗教如佛教、伊斯兰教、犹太教……进行大合一，最后形成一个
万教合一的宗教组织，一步一步应验启示录中描述的大淫妇的预言。这正是WCC和洛桑
会议正在做的事业。如果说三自是中国的金牛教，世基联就是世界的金牛犊，爱丁堡会
议则是末世巴别塔的重建。所以追根究底，华福的异象与这个巴别塔运动脱不了干系。
只不过是表演得更拙劣，更蹩脚而已。这种与不信派和灵恩派邪灵的交鬼淫乱，必定会
带进七个更恶的鬼，第二届洛桑会议（1989年）催生了300多个普世宣教的战略合作伙
伴，有力地促进了普世宗教大合一运动。
《异象2020》的全称是2020门徒导向跨文化差传运动。其内容是2020年为界，使用门徒
导向的传福音模式，跨文化行动，力争“差传服事与认领”2020个福音未及族群。很奇
怪吗，为什么是2020呢？2020肯定和圣经一毛钱关系都没有。熟悉灵恩派的人会发现大
部分灵恩派教会都有类似的“2020异象”。原来这个异象来自灵恩派的假先知之首鲍勃
·琼斯（Bob Jones）和雷克·乔纳（Rick Joyner）由地狱回来后从灵恩派邪灵领受的
“末日收割异象”，说2012年到2020年是末世收割的第二波，这一波里的人最有福，不
但是被收割回来的好果子，也有机会被差派出去成为这一波或第三波大收割（最后一波
）的功臣，在最后论功行赏时能得到大大的奖赏。华福不是福音派搞的吗？怎么玩灵恩
派的把戏。其实从洛桑开始，灵恩派就是这个大合一大淫乱运动的主角。当时彼得魏格
纳还没有自封为全球首席使徒，雷克乔纳、温约翰、毕迈克、鲍伯琼斯等假先知还没有
推出“新使徒先知运动”，正是洛桑、华福这样的运动把这些灵恩派豺狼推上了教会的
主流和前台。灵恩派既是这种大合一运动的缔造者、推动者，也是领导者。华福中的很
多骨干都是玩灵恩派的高手，例如蔡元云医生就是把灵恩第三波引进香港的第一人。
1990年由蔡元云及刘达芳等引入韦拿推广的圣灵第三波，并于同年三月在香港举行“敬
拜、权能、更新”大会。
这种灵恩派的特征在华福会歌中也有深刻的体现。华福会歌是寇世远作词唐崇荣谱曲，
寇世远监督是在台北李常受召会的聚会所受的洗，受训与王连俊手下，曾在台北灵粮堂
事奉（赵世光创办的，后来落入周神助手里成了最邪恶的灵恩派魔巢。1966 年赵世光
应邀参加柏林世界布道大会作讲员，与葛培理走上同一条战线），受到召会邪灵的深刻
影响，他儿子寇绍恩继承父志成了灵恩派的红人，得到那邪灵最大的奖牌。华福会歌反
应了华福的精神本质和目标方向：“最后一棒，迎头赶上，主来在望，凯歌高唱。”这
最后一棒就是指灵恩派的“传回耶路撒冷”异象，不过这个第二次洛桑会议后推出的异
象经过华福的精心包装，进一步演绎成了“上帝对华人的命定”，不干也得干。传回耶
路撒冷的意思就是说主耶稣迟迟不来，让人等得心烦，不如我们合力把福音传回耶路撒
冷，让以色列人都信主，然后主耶稣就不得不来在地上开始天国国度。因为他们认为主
耶稣说过福音传遍天下，以色列全家信主，然后他才再回来，主耶稣是神，得说话算数
。这些人恬不知耻地要给上帝作谋士，拿主耶稣当猴耍。因此传回耶路撒冷是华福的总
异象，总方向，《2020异象》只不过是阶段性的小异象而已。
参加华福的人90%以上都是华裔，所以华福的会歌也深深打上中华文化的烙印。一千年
来，中华文化的主旋律就是“三教合一，共扶王权”。基督教来得太晚，所以直到近代
才加入中华文化的大家庭，例如解放前才兴起的一贯道就把耶教也列入合一名单，成了
“儒释道耶回五教合一”。这样的大合一在华福会歌中得到充分体现。例如“天人合一
”就是传统的道教观念。“天道、人道”则是儒家观念。“普世华民，作主精兵，高举
十架，天下一家”是指不管你信什么，只要是中国人，都可以去宣教。“主爱中华，恩
宠有加”则是传统的天下之中，上朝大国观念与当今的和谐盛世大国崛起基调的完美和
谐。
华福实践异象的手段策略是“门徒导向”的传福音方式，这就是当代流行的“教会增长
术”，是由马盖文、彼得·魏格纳、华理克、陈仲辉、周神助全福会的商人团契等推广
的，说穿了就是福音连锁营销术，意思是学习世俗商业的营销模式，牧师作CEO，教会
作CO.LTD，把福音当成商品推销忽悠出去，例如华理克著名的《标杆人生》、《直奔标
杆》都是讲这种玩意的。这当然不可能来自圣经，而是一群与神为敌的伪君子的手腕，
要把世俗风俗引进教会，使教会与世俗看齐。华福的人是国人一样的实用主义性格：只
要达到目的，何必在乎手段。所以使用这样下三滥的手段作看家功夫也毫不知耻。
华福既然和葛培理是一个德行，一条战线，与三自勾搭自然不在话下。华福的精神领袖
葛培理有个很大的野心就是希望有生之年促成中国三自与家教会的合一，为此成了一个
专门的机构“东门宣教会”并由他儿子负责与三自的斡旋。1984年由国务院提名的香港
基督教代表团邝广杰，郭乃宏，滕近辉（曾任华福名誉主席），梁林开等21人访问北京
。访后为三自向海外大肆宣传。1984年9月，三自会邀请葛培理访华，藤近辉随同作翻
译。随后葛培理布道团发表文告，为“三自教会”定性作证，宣传中国是“信仰自由”
的乐土。1987年，葛培理应三自之邀再次即将访华，三自的“天风”大造舆论称赞葛培
理的举动是为三自“夺取了一块阵地，在福音派的后院放了一把火”，不料葛培理经过
东京时在酒店内摔断肋骨而半途折返，他们的如意算盘遭到神的警告。1988年，葛培理
不顾神的管教继续步巴兰的后尘，终于成功访问大陆，并强行拜访了王明道，被警戒“
你务要至死忠心”，虽然王明道对葛培理印象不错，但王明道认为跟金牛犊亲嘴的人很
难对神忠心，因此就警戒他。然后葛氏为三自大肆宣传，使家庭教会腹背受敌，当局立
即加强了对家庭教会的“打击力度”，许多家庭教会领袖被捕入狱。葛培理回家后不久
被毒蜘蛛咬伤，从此健康日下，雄风不再。 1989年7月由葛培理和王永信召集，在菲律
宾的马尼拉举行“第二届洛桑会议”，同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加
，借此希望达到双方教会的合一，只可惜双方均无一人出席，后来“天风”著文骂老葛
是“分裂中国教会的罪魁祸首”，落得上下里外不是人。2010年在南非开普敦举行的第
三次洛桑会议，因神兴起他的用人拦阻百姓参加这败坏的运动，限制家教会代表出境，
三自亦无人参会，因此大陆代表无一人参加。1992年9月爱德基金会与葛培理儿子葛福
临的“东门宣教会”合作印刷“三自两会”发行的圣经，举办三自与家庭传道人混合的
培训班，很多家教会传道人被骗和被策反，在大环境的压力和诱惑下，家教会信徒很多
进入三自聚会，带来了三自十多年的空前繁荣。
1988年冬，为华福会歌写词的寇世远欲求访三自未获准，只得半路停在香港召开了一个
“寇世远牧师、教授、监督新春布道培灵大会”，可惜参加人数不过三四十人，最后无
功而归。1992年不死心的寇监督几经斡旋，终于得到三自同意，访问三自。寇监督与吴
勇长老商量好兵分两路，他自己去三自，吴勇长老去家教会，结果吴勇长老没能成行。
到达广州时，林献羔派人来约请他去见一面，寇世远没有去。因为他来中国之前同 “
两会”有一个约定，不跟家庭教会接触，不谈政治，只谈圣经。所以，他感到很抱歉，
不能同林献羔弟兄会面。寇监督在上海、南京等地观摩学习，一共讲了28场信息。返美
后为三自大肆宣传，并在旧金山湾区华人电视台“天人之间”节目中骂中国的家庭教会
是一群“乌合之众”，主持邀请丁主教访台，遭到台湾众教会的反对。寇监督回美国不
久便暴死在美国一流的斯坦福医学院手术台上，当时以巴弗、王英等老仆人都认为这是
神的管教。神是轻慢不得的。他儿子寇绍恩却不受警戒，子承父业，继续与金牛教淫乱
，作为灵粮堂周神助的马仔，为实现周神助用灵恩派邪灵转化大陆的大棋鞍前马后不辞
辛苦，成为借着三自渠道，在国内脚踪最广的灵恩派蛇头之一。
2011年华福第八次会议，正式不再提三自与家庭问题。华福的骨干与三自的往来也是频
繁不断，招摇过市，毫不知耻。当然相信没有神的金牛教不可能真心与他们合一，只不
过是利用他们一把，玩弄他们一回而已。相信没有神的外邦百姓也不会领他们的情，他
们自以为用打折的优惠价格能吸引外邦人进上帝的天国享福，外邦人却以为他们是把人
从马克思的天堂拉到上帝面前受审判受痛苦，上帝是那么好糊弄的吗！因此会恨死他们
。华福的处境也很尴尬。如果没有大陆教会的参与，他们所谓的“世界华人”就名不副
实。如果想在大陆教会有点影响，三自又是绕不过的弯。他们真是吃饱了撑的，弄个脖
套让自己不自在，让神人共厌。
综上所述，华福的本质不过是打着福音派的旗号，行灵恩派之实，是灵恩派邪灵运作出
来的果子。最终要使教会失去真理的底限，沦为和异端异教同样性质的冒牌教会，能够
与世俗各种宗教和号称基督教的各种宗派和异端和谐共融。
参考资料：
《妥协派的标本——葛培理》
http://larryltpan.blog.163.com/
《葛培理往哪里去》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101bq9k.html
《你愿意到葛培理的天堂和他会面吗》
http://www.tudou.com/programs/view/Sg_hY2OusBQ/
《国内伪改革宗异端的本质》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
《国内属灵环境实录——猪食充饥肠》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101j3uw.html
《标杆暗算——华理克的陷阱》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101cut5.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5937410100de7x.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101itoh.html
《回顾洛桑，前瞻2000——斯托得(John Stott)》
http://www.livingwater4u.com/article/2009/07/704.html
《寇绍恩是什么来头》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gf3u.html
《寇世远监督大陆之行--与金牛犊亲嘴》
http://v.youku.com/v_show/id_XNzU4MTY2Njky.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzr1.html
《假先知雷克乔纳(Rick Joyner)和他颠狂的聚会》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101025p.html
《国际先知Bob Jones》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8af4c0c80101hvpp.html
《支持泰班利的假先知Bob Jones》
http://mercynobody.blog.hexun.com/29212990_d.html
《传回耶路撒冷是撒旦主导的荒唐表演》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hi7g.html
《金牛教-1》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDMyNjU2.html
《金牛教-2》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDI2NTEy.html
《灵恩派的本质是奉耶稣的名交鬼》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjkyMDEwMzg4.html
《灵恩派谱系表》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gaoq.html
《灵恩派就是灵恩派异端，不分温和派和极端派》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gqyc.html
《灵恩派异端邪术揭秘》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hz7q.html
《成功神学是撒旦传的福音》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101i2y9.html
《灵恩派的本质不是献凡火，而是用基督教的方式敬拜邪灵》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101jovc.html
《灵恩派的驭神术》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101just.html
《三教合一的本质》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100mwvb.html
《假耶稣PK——一贯道》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2NTUwMDQ4.html |
J*******g
发帖数: 8775 | 29 同问。
而且回答他的问题：我不为什么远说话，我根本不了解他。
但是你没有拿出证据就说人家强奸，还说起来没完，就我所质疑的。
【在 s*********t 的大作中提到】
: sanwanglan 请问你是基督徒么？
|
s*********t
发帖数: 4253 | 30 照你的看法耶稣宽恕淫妇，那耶稣也堕落了吗？
PS：我也不认识远，我们站出来说话是因为看不惯你的行为，像你这类人物的心肠最阴
毒了。
请问你是基督徒么？（请回答）
【在 s********n 的大作中提到】
: 华福的异象是出自圣灵吗？
: 世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
: 华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
: 施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
: 日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
: 人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
: 洛桑会议这样的运动把他们联合起来。而洛桑世界福音会议的异象又来自1910年的爱丁
: 堡世界宣教会议和1966年的世界布道会议，以及由此而来的国际宣教协会（IMC，1921
: 年成立，中国分会是诚静怡牵头组建的新派神学基督教协进会）和世界基督教教会联合
: 会（WCC，1948年成立，简称世基联，号召教会合一，世界合一，人类合一。后来IMC并
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d*******s
发帖数: 234 | 31 这个人好无聊啊...
1921
【在 s********n 的大作中提到】
: 华福的异象是出自圣灵吗？
: 世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
: 华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
: 施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
: 日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
: 人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
: 洛桑会议这样的运动把他们联合起来。而洛桑世界福音会议的异象又来自1910年的爱丁
: 堡世界宣教会议和1966年的世界布道会议，以及由此而来的国际宣教协会（IMC，1921
: 年成立，中国分会是诚静怡牵头组建的新派神学基督教协进会）和世界基督教教会联合
: 会（WCC，1948年成立，简称世基联，号召教会合一，世界合一，人类合一。后来IMC并
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s********n
发帖数: 1231 | |
s*********t
发帖数: 4253 | |
m*1
发帖数: 1997 | |
s********n
发帖数: 1231 | 35 撒旦的苦肉计
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzzf.html
主耶稣说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城
一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?
”（太12:25-26）提醒犹太人撒但不会给自己过不去，让他的喽啰自相纷争，互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时，要知道这是撒但的苦肉计，不管你
最后赞同哪一方，和哪一伙站同一战线，都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如：
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍，想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会，没想到，他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派，大家都想作头，谁也不服谁，就连他自己也屡屡
被革除出本宗派，他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱，完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途，而是撒但要迷惑信徒的精心表演，让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进，要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人，神所特别拣选并成全的人，作神的经纶与基督的奥
秘的话语的职事，是来干大事的，并非至高神卑微的仆人。上世纪五十年代，倪柝声收
监，他的职事也成为昨日黄花，被另一个更厉害的恢复圣经真理和基督奥秘的职事李长
受所取代。但是那些跟过倪柝声，一开始就和倪柝声一起打拼的人就对这后起之秀常受
主不服气，不服领导，要闹分裂。实际上他们却不想想反对李长受就是反对倪柝声，这
是倪柝声亲自说的（1950年倪柝声香港）。
首先闹的是邵遵澜，他能操八种语言，到过五大洲二十多个国家。一九六三年，在李长
受台北编辑室服事的邵遵澜自动离开台北教会。根据他的说法，他离开地方教会有三个
理由：“第一，就是那错误的教会论（召会认为：教会是绝对的﹐不是相对的﹔凡不建
立在地方立场上的﹐都不是真教会﹐意即不是基督的妻﹐充其量仅仅是基督的妾﹗），
第二就是错误的权柄论，第三是虚有其表。” 当时因为台北召会请史百克弟兄访问台
湾，史百克在聚会上指出地方教会的教会论是错误的，是“把基督和祂的教会弄成小基
督(little christ)，小教会(little church)！更是把基督弄成我们的基督，属我们地
方教会的基督！”因此李长受恼羞成怒，决定不再与史百克同工，不再请史百克来讲道
。并发下毒誓“如果因我不与史弟兄同工，而使我们(聚会所)中间发生分裂，我就悲悲
惨惨的下阴间！” 邵遵澜却因此看出地方教会教会论的错误，主动离开集会所，把李
长受活活推下阴间。（参考邵遵澜《蒙恩见证》）邵遵澜离开集会所后走上了纯灵恩的
路线，与陈仲辉、林大中、江秀琴等奉耶稣的名交鬼的人玩的一起，曾任教于爱修园的
巫女法师训练营丰收神学院，创建了灵恩派的“荣耀基督教会”。
然后闹的是香港的陈泽信。陈则信和李长受应当算是同时代的人，几乎同时进入地方教
会，甚至陈则信要比李长受更早进全国的同工中，他也被公认是除倪柝声外，地方教会
中最擅于读经和解经的人。陈则信像江守道、陈络三一样，自认为是倪柝声的“大弟子
”，陈则信更喜欢说，倪柝声只比他大三岁。倪柝声下监后，李长受在地方教会的带领
更为激进和个人化，他在强调各教会同心合意的时候，不容许信徒个人对他的带领和解
经有不同意见的发表，以至于地方教会越过越“李长受化”。跟随李长受的一班人认为
李长受是倪柝声正式委派负责海外地方教会的“工头”。陈则信这一班人则认为那是历
史，地方教会工作的委派不是固定不变的，他们并不承认李长受在倪柝声进监后仍有合
法性负责地方教会的海外工作。此时，香港教会的陈则信以及新加坡教会的长老陆忠信
、菲律宾众教会的负责同工缪绍训等，发现李长受的信息已经和以前的不同，特别是在
关于三一神的真理上和基督的被造。一九六八年后，陈则信开始公开指责他传讲亚流派
异端。李长受面对指责，觉得陈则信不公义，因为他认为自己并没有与倪柝声有何不同
。李长受指出，倪柝声早在一九三四年上海得胜者聚会时就说过，基督是“一切受造之
物的首生者”，而陈则信当时也在场，为何他当时不去指责倪柝声，却等到倪柝声下监
后，要来指责他呢？另外，倪柝声在两首诗歌中也说到“曾经一次你就是父，现今的你
就是圣灵。”为何当倪柝声说基督就是圣灵时，陈则信不去反对，现在等李长受出来说
到这一点时，他却来反对？此事按照李长受的说法，是香港的某弟兄有野心，要权力与
地位使然。倪柝声宣布“人对常受弟兄的攻击，就是对我的攻击，常受弟兄错，就是我
错”就是在香港对着陈泽信等香港教会长老们的面讲的。
李长受亵渎的三一神论是说，“那灵”起初是父神，后来成了子神，再后来成了圣灵，
是一位神不同时期的三种形态。陈则信的三一神论则同样荒诞。1965年10月，在洛杉矶
李长受家的客厅里，李长受问陈则信对三一神的看法，到底神是几位？陈则信清清楚楚
地说：“三位，父一位，子一位，灵一位。”李长受就说：“弟兄，你切不要这样说。
”陈则信却辩论说：“诗篇八十二篇一节不是说‘诸神’么？”但李长受告诉他：“诗
篇那里的‘诸神’，乃是指诸位大能者，就是指天使说的。”读全本旧约我们就知道，
天使称作大能者（mighty ones），有时神也称作大能者，这“大能者”一词，在一句
话里是指什么说的，完全要看上下文。旧约里一再地说到神只有一位；在出埃及记三章
，耶和华的使者说，祂是“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，表面看好像是三位
神，实际上乃是一位神。当时，陈则信并没有不好的反应。陈泽信后来得到唐崇荣牧师
的点化，认识到李长受的“基督是第一位被造者”是错误的，如此拜基督就成了拜受造
的偶像，认定李长受的基督首造论是错误的。
陈泽信带领的香港地方教会与李长受的地方教会分开后，被称为香港聚会处，一直与中
国内地跟随倪柝声的地方教会保持交通来往。她们努力追随倪柝声所探求的、圣经中各
地方教会之间交往但不联合的榜样。特别是在中国内地教会受到逼迫的那几十年间，其
地理上的特殊性和对倪柝声地方教会精神的追寻，香港教会一直在物质和属灵上供应中
国内地教会，八十年代后大陆内地聚会处以蒙头派为特征，与70年代末以呼喊派面目进
入内地的李长受派形成明显的差异，没一个是好东西。之后，菲律宾马尼拉的缪绍训，
新加坡的陆忠信，美国的江守道、王国显（基督学房）等都与李长受分裂，但是这些都
是局限于人民内部矛盾，是支持李长受的新错误还是坚守倪柝声的旧错误的路线之争，
远远不是要把地方教会带回主耶稣基督的真理中的行动。
2、基督使者协会与影音使团手足相残
影音使团是香港一个制作影音方式传播“基督教”的灵恩派机构，成立于1989年。除电
影或纪录片制作外，使团于2003年建立名为创世电视的电视频道。2006年亦出版天使心
月刊。影音使团以七个平台传教，包括福音电影、创世电视、天使心月刊、互联网-创
世时报、人生热线辅导服务、大型聚会及挪亚方舟国际事工 - 马湾挪亚方舟博览馆、
海上方舟福音船及挪亚方舟探索。影音使团除了传播灵恩派的交鬼通灵巫术之外，也传
播新派现代不信派神学，甚至传播基于共济会信仰内涵的似是而非的“基督教”神迹。
他们最重要的发财项目是《诺亚方舟》。王永信的大使命中心是他们的财神爷之一。
周主培牧师和蔡锡惠弟兄夫妇于一九六三年五月六日成立了基督使者协会，主要目的是
向学生传福音，得到蔡苏娟女士的帮助和指导。如今则完全沦为远之明集团的统战工具
。王永信的大使命中心也是他们的财神。加拿大中国信徒佈道会董事梁斐生博士，曾任
美国基督使者协会董事会主席。梁斐生博士不是基督徒，而是研究圣经末世预言和世界
军事政治和经济格局趋势走向的学者，梁斐生博士曾任加拿大国防部的高官，主持国防
太空、通讯卫星、反飞弹防御及核子幅射研究与发展工作，涉及国防机密，因此2003年
退休时曾被管制十年内不准进中国。梁博士因为写信给席近平主席，表示愿意效忠而进
入统战部门的视野，成为远之明统战集团的重点成果，成为远之明游行布道会的重要讲
员，火遍了除大陆外的华人教会圈子。梁博士在各地布道会上所讲的信息主要是：《圣
经》早预言中国的崛起（这是灵恩派“华人命定”和远之明和谐宗教的基本论调）；《
圣经》末世预言（这是剽窃异端安息日会的末世论信息）；另外讲的最多就是影音使团
的《诺亚方舟》项目的骗局。这让王永信的大使命中心心里七上八下，因为如果像梁博
士说的那样，如果影音使团是在用欺骗的手段敛财和传播错谬信息，他们给影音使团投
的钱就是在支持作恶的人。不过就算你不支持影音使团的恶行，而是支持梁斐生博士的
“大国崛起”和谐宗教，同样是作恶。如今梁斐生博士已经淌过了十年“冰河”，不再
受国防部的限制，相信很快就能在国内三自或灵恩派家庭教会讲台上聆听到梁博士的海
喷。那时候你们应当知道那恶者到你们中间了。
3、林大中批判灵恩派
林大中是最纯正的灵恩派豺狼，是纯粹的交鬼通灵巫师，他传播的交鬼巫术与江秀琴一
样，就是通灵术《等候神》，观灵术《内在生活》，他自己另有特色绝技是《倒在圣灵
中》，借着灵恩派狼头包德宁的带路，林大中“带着圣灵的恩膏与能力”（从把灵恩派
邪灵带进阿根廷的爱德华·米勒得到的恩膏能力），每到一个地方，就让那些教会的人
一大片一大片“倒在圣灵中”。稀罕的是国内教会愚昧地把灵恩派分为好的温和派和坏
的极端派，人们按自己的喜好把远水难解近渴的江秀琴划为坏的极端灵恩派，把让我们
近水楼台先沾光的林大中划为好的温和灵恩派。因为他们倒在林大中带领的邪灵中尝到
的甜头比蜜更甜，想让他们看见事实比六月天下雪还难。他们支持自己看法的一个很好
的借口是林大中曾毫不客气地揭露《现今灵恩教会的十大乱象》。却不知道这是撒但的
诡计，这一方面是贼喊捉贼，掩盖自己的恶行，使人误认为林大中是好的灵恩派，另一
方面是林大中为灵恩派的大业赤胆忠心，不惜得罪人，甚至得罪老师前辈和朋友，也要
揭露出耽误灵恩派大业的错误乱象，让灵恩派发扬光大。可惜林大中的铁杆粉丝执迷不
悟，享受从林大中学来的交鬼通灵术，感谢这这位给他们引荐“圣灵”的大师。
4、浙江拆十字架
三自是有中国特色的基督教，是该撒政权筑造的金牛犊。但是进来却在浙江一些地方出
现了该撒拆三自的十字架的奇观。这岂不是窝里斗，自乱阵脚吗？神的美意当然是要破
坏浙江三自作为引进推广灵恩派巫术的急先锋对国内教会的破坏。但是撒但的诡计却是
要利用家教会信徒朴素的情感，或者与三自金牛教徒联合对抗拆十字架，从而把战火引
向家教会的目的，或者走上与三自联合，实现“双轨”“三势”派多年来的愿望。果然
中计的人很多。神要利用该撒的手拆毁金牛犊的坛，打击金牛教的嚣张气焰，破坏他们
利用灵恩派对国内教会的玷污。家庭教会却不去体会神的美意，凭着血气，凭着爱心帮
他们去保护十字架。这是何等的愚昧。
参考资料：
《周神助的一盘大棋——寇绍恩是什么来头》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gf3u.html
《金牛教-1》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDMyNjU2.html
《金牛教-2》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDI2NTEy.html
《灵恩派的本质是奉耶稣的名交鬼》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjkyMDEwMzg4.html
《灵恩派谱系表》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gaoq.html
《灵恩派就是灵恩派异端，不分温和派和极端派》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gqyc.html
《灵恩派异端邪术揭秘》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hz7q.html
《成功神学是撒旦传的福音》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101i2y9.html
《灵恩派的本质不是献凡火，而是用基督教的方式敬拜邪灵》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101jovc.html
《灵恩派的驭神术》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101just.html
《国内属灵环境实录——猪食充饥肠》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101j3uw.html
《贼喊捉贼 鬼喊捉鬼—林大中揭露《现今灵恩教会的十大乱象》》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101h0mf.html
《警惕浇灌复兴倪柝声的灵恩派邪灵和李长受的四位一体异端》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uxew.html
《聚会处七大使徒及其结局》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uxlx.html
《灵恩运动之转化七大山头（职场转化）运动的错谬》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uxe8.html
《催眠术——圣经所称的「迷术」》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101jutn.html
《《等候神》交鬼巫术操练步骤》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101ishl.html
《华福的异象是出自圣灵吗？》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzub.html |
s********n
发帖数: 1231 | 36
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我当然是基督徒，不然我发守望·防狼的贴子干什么？你不是基督徒吧，不然你为什么
看不懂的转的贴子，我俩难道不是同感一个圣灵？如果你认为你是基督徒，请仔细花点
时间阅我转的贴子之后再来发言，不然被反基们笑话。支持强奸犯不是什么光荣的事。
【在 s*********t 的大作中提到】
: sanwanglan 你不是基督徒对吧！
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s*********t
发帖数: 4253 | 37 真正基督徒没有你这样的行为.
我们不转你的贴子因为你这是在无凭无据的情况下随意的把罪名套在他人的身上。
=》 你既然认为自己是耶稣的信徒，为何耶稣的话为何你没有去行呢？（请回答） |
s********n
发帖数: 1231 | 38
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那一点无毕无据，你说？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 真正基督徒没有你这样的行为.
: 我们不转你的贴子因为你这是在无凭无据的情况下随意的把罪名套在他人的身上。
: =》 你既然认为自己是耶稣的信徒，为何耶稣的话为何你没有去行呢？（请回答）
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s*********t
发帖数: 4253 | 39 就一句，你低俗的行为和耶稣宽容人的教导完全不符，你不过是个披著羊皮的狼。
希望你好好反省自己。
【在 s********n 的大作中提到】
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: -----------------
: 那一点无毕无据，你说？
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s********n
发帖数: 1231 | 40
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那一个点没证据要你说。你又说不出来。你满口胡说八道，胡说我是披著羊皮的狼，却
明明白白清清楚地支持一个强奸犯，希望你悔改信耶稣基督。如果你不信主，请你不要
自称是基督徒败坏我们基督的名声.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 就一句，你低俗的行为和耶稣宽容人的教导完全不符，你不过是个披著羊皮的狼。
: 希望你好好反省自己。
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s*********t
发帖数: 4253 | 41 请你不要再伪装基督徒了好吗？耶稣的宽容你学习了吗？
【在 s********n 的大作中提到】
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: 那一个点没证据要你说。你又说不出来。你满口胡说八道，胡说我是披著羊皮的狼，却
: 明明白白清清楚地支持一个强奸犯，希望你悔改信耶稣基督。如果你不信主，请你不要
: 自称是基督徒败坏我们基督的名声.
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c********d
发帖数: 11593 | 42 我倒是觉得在这件事没有一个结果之前还是别提宽容二字的好。如果他们自己都不认罪
，旁人没事COS什么耶稣？
现在情况无非就是1、柴玲说的是真话，远志明QJ了她或者2、柴玲说谎，把强奸的罪名
加诸无辜者之身。这两人都号称是基督徒，那么至少有一个人应该为他/她所做的错事
负该负的责任。但现在的情况是没有一个出来公开认错的。我不认为这事情“当事人不
追究”就可以算了；如果柴玲没有公开捅出这事还可以算了，但是如今远志明和柴玲都
是华人基督徒圈子里头很出名的人物，莫名其妙地搞出这种新闻，他们当然有责任消除
这种坏影响。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 请你不要再伪装基督徒了好吗？耶稣的宽容你学习了吗？
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s********n
发帖数: 1231 | 43
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完全赞同.
【在 c********d 的大作中提到】
: 我倒是觉得在这件事没有一个结果之前还是别提宽容二字的好。如果他们自己都不认罪
: ，旁人没事COS什么耶稣？
: 现在情况无非就是1、柴玲说的是真话，远志明QJ了她或者2、柴玲说谎，把强奸的罪名
: 加诸无辜者之身。这两人都号称是基督徒，那么至少有一个人应该为他/她所做的错事
: 负该负的责任。但现在的情况是没有一个出来公开认错的。我不认为这事情“当事人不
: 追究”就可以算了；如果柴玲没有公开捅出这事还可以算了，但是如今远志明和柴玲都
: 是华人基督徒圈子里头很出名的人物，莫名其妙地搞出这种新闻，他们当然有责任消除
: 这种坏影响。
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s********n
发帖数: 1231 | 44
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真的不容易，终于来了个明白道理的网友，真的说到我心里去了，我也想搞明白，他们
在玩哪样
【在 c********d 的大作中提到】
: 我倒是觉得在这件事没有一个结果之前还是别提宽容二字的好。如果他们自己都不认罪
: ，旁人没事COS什么耶稣？
: 现在情况无非就是1、柴玲说的是真话，远志明QJ了她或者2、柴玲说谎，把强奸的罪名
: 加诸无辜者之身。这两人都号称是基督徒，那么至少有一个人应该为他/她所做的错事
: 负该负的责任。但现在的情况是没有一个出来公开认错的。我不认为这事情“当事人不
: 追究”就可以算了；如果柴玲没有公开捅出这事还可以算了，但是如今远志明和柴玲都
: 是华人基督徒圈子里头很出名的人物，莫名其妙地搞出这种新闻，他们当然有责任消除
: 这种坏影响。
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s********n
发帖数: 1231 | 45
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看看你，对比别人，你真的学会了远志明的“强奸了你，还要你和强奸犯和谐”的异端
思想了！
【在 s*********t 的大作中提到】
: 请你不要再伪装基督徒了好吗？耶稣的宽容你学习了吗？
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s********n
发帖数: 1231 | 46 52,教会堕落了，其实没有几个人信基督。
53,走私犯赖昌新都不管，我为什么管;
54.以前是赌棍，现在是牧师的刘永宁都不管，我也什么管; |
Y**L
发帖数: 385 | 47 呵呵，好像大家都在找北
非基督徒，最津津乐道这个事。基督徒强奸基督徒，看你们这些基还道德高尚不？
基督徒呢，心下戚戚。不论是从捍卫信仰，还是因着崇拜远牧师，或是因着认为应该宽
恕犯过错误的人。
其实呢，基督徒最先承认自己和世人都是罪人。这是得救的基础。
那么，我们有什么高尚道德可以傲视世人，无非是神从污秽中拣出来，慢慢给你一点一
点洗净了点而已。
是运气，是福分，不是高尚。
柴玲和远牧师不是因为高尚而得救，罪人更需拯救。
基督不是赦免淫妇和罪人么
所以基督徒不要觉着柴玲和远给我们抹黑
神是允许污秽的人得救的
当然得救了还污秽下去神是要对付的
这个保罗讲过
且神对世人和基督徒都是要暴露我们的作为和里面的心思的
看看有多少基督徒见证神暴露他，光照他
好，讲完基督徒立场。
那么从非基来看，
你们实在不该津津乐道！
因为不论是打胎的柴玲，被奸的柴玲，还是你们认为施暴的远
都是和你们一样的非基啊
他们做非基时干的羞耻事，能让他们后来才接受的信仰负责么
注意柴玲1990年六四前夕到美，‘刚到普林斯顿’发生在1990年下半年，那时远志明还
未得救
柴玲也讲这件事使她19年未得救，她是2009年得救，这也验证发生在1990年
所以即使如你们所猜，也不过是非基中的事
想想当年民运人士被视之为‘为国为民’之道德英雄，口若悬河，满口道德
正如今日你们这些爱拿柴玲开涮，爱以道德说事之非基
多高尚啊，其实都是表面高尚
看看他们在高尚年间所做的高尚事
你觉着在今天讥笑他们的高尚世人中，没有天天发生类似羞耻的事吗
不过一样被掩盖着而已
这不，几十年后一看，美丽的道德光环常常是假的
所以呢，那些以柴玲为戏谑，来讽刺基督信仰
要警惕你们给自己戴得道德光环啊
你们首先显出智慧的缺乏，看不清楚事，就开始讽刺别人
这更显出你们里面那个急于攻击对手，却不在乎事实之丑陋本性
呵呵人啊 |
s********n
发帖数: 1231 | 48
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你对真理一窍门不通，还在这里侃侃而谈。
请你先去读读书：强奸了你，还要你和强奸犯如谐---评远志明异端的道《旧金山共识
》15篇合集 后再来发言吧
【在 Y**L 的大作中提到】
: 呵呵，好像大家都在找北
: 非基督徒，最津津乐道这个事。基督徒强奸基督徒，看你们这些基还道德高尚不？
: 基督徒呢，心下戚戚。不论是从捍卫信仰，还是因着崇拜远牧师，或是因着认为应该宽
: 恕犯过错误的人。
: 其实呢，基督徒最先承认自己和世人都是罪人。这是得救的基础。
: 那么，我们有什么高尚道德可以傲视世人，无非是神从污秽中拣出来，慢慢给你一点一
: 点洗净了点而已。
: 是运气，是福分，不是高尚。
: 柴玲和远牧师不是因为高尚而得救，罪人更需拯救。
: 基督不是赦免淫妇和罪人么
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c********d
发帖数: 11593 | 49 作为基督徒我倒是觉得你说反了。对这件事最不肯放松的，也就是被这件事打击得最大
的，是华人基督徒而不是非基督徒。非基督徒（或者更确切一点，反对基督教的非基督
徒）对于基督教的观念是很一致的，美国这边犯淫乱的牧师已经够多的了，并不差远志
明和柴玲这一桩公案来给他们提供多余的反对基督教的理由。也只有华人基督徒，之前
与美国教会那些乌七八糟的事情毕竟还有点距离感，如今眼前忽然爆出来这么一桩，感
情上更难接受罢了。
记得此事刚被爆出来时，我的感觉是极度的愤怒和恶心，外加一丝丝的庆幸——因为我
对这两位当事人印象从来不佳；但即便如此，那种怒气还是抹不掉。两个口口声声蒙神
恩召靠神得胜的人，如果其中一个不是逍遥法外的强奸犯，那么另一个就是诬告人不眨
眼的无赖。打一个不那么恰当的比方，当时我的感觉，就好像一个自己心目中深爱的人
物，被两个地痞无赖高声歌颂，而歌颂的内容是此人如何与他们沆瀣一气同流合污。这
样的歌颂，于我而言是比公然叫骂更加深刻的侮辱。
然而当时水版的非基督徒的言论反倒减低了我的压力。记得他们的主要观点大概是——
革命青年孤男寡女漂流海外，压力孤单之下打了个友情炮嘛；不是什么了不起的事，柴
玲这么说不厚道。静下心来一想，可能这反倒是最符合实际的猜测，这种暧昧之事，个
人有个人的角度，时过境迁，这样的回忆更容易掺杂个人的想象，或许远志明认为是两
厢情愿而柴玲认为是被迫，如此而已。这种价值观与基督教的教义是冲突的，但它的确
有助于我以不那么钻牛角尖的态度来看待此事。
我仍旧认为这两个人作为基督徒必须对此事有所交待，然而那不是为了我的观感的缘故
，而是他们应当为自己做过的事情负责。如果旁人骂他们，那也是他们应当受的，并不
需要我替他们抱不平。
【在 Y**L 的大作中提到】
: 呵呵，好像大家都在找北
: 非基督徒，最津津乐道这个事。基督徒强奸基督徒，看你们这些基还道德高尚不？
: 基督徒呢，心下戚戚。不论是从捍卫信仰，还是因着崇拜远牧师，或是因着认为应该宽
: 恕犯过错误的人。
: 其实呢，基督徒最先承认自己和世人都是罪人。这是得救的基础。
: 那么，我们有什么高尚道德可以傲视世人，无非是神从污秽中拣出来，慢慢给你一点一
: 点洗净了点而已。
: 是运气，是福分，不是高尚。
: 柴玲和远牧师不是因为高尚而得救，罪人更需拯救。
: 基督不是赦免淫妇和罪人么
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s********n
发帖数: 1231 | 50 远志明最大的问题不是因为他强奸了谁，而是他和共党合作也控制海外基督徒和华人，
请参看他的维基词条和下面这个链结：
http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html
强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
还有这个博客：
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
七千人教会
一些基督徒认为他是在传异端的道，他是共党的统站干部，他写出了《旧金山共识》就
表露出他和官方政教勾结的三自会同感一个灵（邪灵）。
参看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0et.html
撒旦的苦肉计
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzq4.html
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
强奸事件，是神在打击他们这伙人,洁净教会。（将披着羊皮的狼赶出教会）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzq4.html
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹 |
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s********n
发帖数: 1231 | 51 华人教会之所以没有暴出更多丑闻，是因为媒体都被官方控制了，现成的例子就是远志
明强奸，传了这什么久，有多少人知道？有多少人敢站出了评论这件事？ |
s********n
发帖数: 1231 | 52 共党不停地在打击教会，远志明却写出《旧金山共识》来要求教会和共党及社会和谐，
这就是远志明所传的道，他不是基督徒！他没有悔改重生!(柴玲的话证明了这点，他“
信主”多年都没有向她道歉），同样柴玲也信了异端的道，要求别人宽恕杀我犯，她的
意思是说：你看，别我强奸了我，我就宽恕他，别人杀了你儿子，你也应孩宽恕别人。
他们俩个宽恕和和谐的对象都是杀基督徒的掌权者！
所以我把他们这个异端的道叫： “强奸了你还要你和强奸犯和谐“
更多信息，请访问：”七千人教会论坛“的博客：
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
基督徒不会罢休，还要继续护道，不然这伙人还要来骗人,这也是我来这里反贴的目的
。远志明不退出教（或悔改），他一直都会是基督徒揭发的对象，不管他投靠哪个政党
！ |
s********n
发帖数: 1231 | 53 第一个暴料的人说得更直白：他强奸柴玲就是要搞垮民运，因为他就是特工！他搞得柴
玲和封从德家破成功后，就钻入教会搞华人基督徒！
可惜，神出手了，我们基督徒一定不停地传他强奸的事，逼他退出教会（别指望他悔改
了，他是惯犯，不至强奸一人，是多人！） |
s********n
发帖数: 1231 | 54 coalpilerd弟兄（或姐妹）你不要因为远志明强奸事件而有压力，觉得和他们一伙有愧
，我告诉你，因他根本不信主！你和他不是一类人！你可堂堂正正对别人宣称你是基督
徒。
你知道我的感受么？我一听到远志明强奸的事，我非常高兴，信心大增。因为神不会把
有罪当无罪，神出手了！
所以我不停地传这个消息！对反基和非基的的骂声一点不在意，因为不信主的人和远志
明差不多，可怜！ |
s********n
发帖数: 1231 | |
s********n
发帖数: 1231 | 56 远志明及《旧金山共识》这伙人打着基督和教会的旗号，败坏基督的名声！ |
s********n
发帖数: 1231 | 57 远志明及《旧金山共识》这伙人打着基督和教会的旗号，败坏基督的名声！ |
Y**L
发帖数: 385 | 58 属灵争战的事我不敢完全判定，这事还要看一些年也许才知道是怎么回事。你们讲的也
许没错。
作为信主的人我不觉着这事让基督徒丢脸，一者本是未信之世人中发生的事，司空见惯
尔。二是即使信主之人中发生，神岂不把他们炼净？神忠信仆人摩西的失误，大卫的犯
罪，以色列先祖各种犯罪，神不都曝露在经中，传到万代，且给他们惩罚？没啥丢脸。
神是真的，今天蒙拯救的罪人还是要被炼净，包括我们。
对基督徒重要的不是作展现在世人面前的道德公关人员，重要的活在活神面前。不论祂
惩罚还是包扎，结果都是为了洁净罪人。 |
s********n
发帖数: 1231 | 59 楼上的YMNL弟兄，这是很大有属灵争站，日光之下无新事，这只不过是50年代王明道时
代的重复而已，一模一样，了无新意。如果您有时间和兴趣，请仔细阅读和研究”七千
人教会“的博客里的文章和资料 http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 |
s********n
发帖数: 1231 | 60 远志明远和谐远强在加拿大的卡尔加里继续骗人，下里的教会罪中有份了，请基督徒抵
致他的讲道，不参加，不然罪中有份不说，还上当受骗:
http://www.rainbowchurch.ca/
4、2014年9月5-7日，我们教会和真光福音教会联合举办培灵布道会 讲员：远志明牧师
，主题：《生命与使命》。
第一场：丰盛的生命：9月5日晚上7:30 地点：真光福音教会（因故取消儿童看顾）
第二场：使命与生命：9月6日上午9:30 地点：彩虹基督教会
第三场：使命与圣灵：9月6日晚上7:30 地点：彩虹基督教会（有儿童看顾）
第四场：使命与成圣：9月7日上午11:15 地点：彩虹基督教会
第五场：永恒的生命：9月7日下午4:00 地点：宣道会城南堂 |
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s********n
发帖数: 1231 | 61 一说政教勾结就吓得没人发言了，还是传强奸八卦吧 |
d******r
发帖数: 5008 | 62 真热闹啊。
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
|
s********n
发帖数: 1231 | 63 不敢惹远和谐远强奸远志明，他有共党撑腰，很快热闹劲就过了。 |
d******r
发帖数: 5008 | 64 这厮以前就是土共的宣传高手，
后来是民运先锋，
来美国后当牧师。
整个一有奶便是娘的投机分子。
哪天土共给点甜头再把他招安回去，一点都不奇怪。
【在 s********n 的大作中提到】
: 不敢惹远和谐远强奸远志明，他有共党撑腰，很快热闹劲就过了。
|
m****r
发帖数: 1904 | 65 这真是我永远不会去天主教会的一个原因。圣经没说牧师不许结婚，天主教有很多类似
的事件。当事的牧师不过被调离到其他教会继续害人而已。正义得不到声张的地方还是
躲远一点好。
对不起，我不知道远和柴是哪个教派的。
【在 s********n 的大作中提到】
: 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v08t.html
: 柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
: 粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
: 照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
: 当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
: 一样，不知是胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列一些原因，看看对
: 不对：
: 1. 柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
: 2. 柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，憶想自已被强奸了，其实根本没这
|
d******r
发帖数: 5008 | 66 要是你知道现在统计的数据新教牧师的性丑闻其实并不比天主教神父
的少，你会退教不当基督徒么？
【在 m****r 的大作中提到】
: 这真是我永远不会去天主教会的一个原因。圣经没说牧师不许结婚，天主教有很多类似
: 的事件。当事的牧师不过被调离到其他教会继续害人而已。正义得不到声张的地方还是
: 躲远一点好。
: 对不起，我不知道远和柴是哪个教派的。
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s********n
发帖数: 1231 | 67
----------------------他早就被招安了，请不定出来时就是带任务的，请参看：
http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html
强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
【在 d******r 的大作中提到】
: 这厮以前就是土共的宣传高手，
: 后来是民运先锋，
: 来美国后当牧师。
: 整个一有奶便是娘的投机分子。
: 哪天土共给点甜头再把他招安回去，一点都不奇怪。
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s********n
发帖数: 1231 | 68
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远是归正宗，正在和政府合作为控制中国教会。今年暴料归归宗的大佬搞同性恋，请参
看：
為神潔淨聖殿除偶像事工，請大家協助呼籲唐崇榮集團速速發聲明並對我提告！感謝大
家~
http://www.douban.com/group/topic/61800311/
一个归正宗大佬被传搞基，一个华人名牧被传强奸，难道 神在洁净他的教会？
----------------归正宗和《旧金山共识》双贱合壁，神岂能不管！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzwd.html
【在 m****r 的大作中提到】
: 这真是我永远不会去天主教会的一个原因。圣经没说牧师不许结婚，天主教有很多类似
: 的事件。当事的牧师不过被调离到其他教会继续害人而已。正义得不到声张的地方还是
: 躲远一点好。
: 对不起，我不知道远和柴是哪个教派的。
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s********n
发帖数: 1231 | 69 http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0yh.html
分析：无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.
这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html 然后也引起了徐水良的注意，徐水良提出了一个观点叫“筑巢引鸟、做窝养鱼”这句话的意思是，中国掌权者一定知道有人反对他，怎么才能控制这些反对派呢，然后就使用了一个阴招，共党自已派人成立反对派，然吸纳真的发对派，谁真的加入了共党的反对派，谁就算是倒了霉了。这一招俗语就是“即唱红脸又唱白脸”“即做端公又作为鬼”都是我的人！谁信有真反对派，谁就上当受骗了。
其实，这个招数早在60年前教会就有了，中国掌权者在教会的代理就是“三自会”，三
自会就是以共党为首，来控制教会和基督徒的，但打着的召牌却是“教会”！
“共舞台”是个政治论坛，里面的人就是讨论刘晓波，称他为刘无敌，是因为刘晓波在
他获得诺贝尔和平奖后的别人代读的获奖感言上宣称，他没有敌人，共党监狱的人对他
挺好的。表现得非常高尚，前后甘地后有曼德拉，都要以“爱”来表现出自已如何如何
高尚。可是具网友们分析，刘晓波其实在整合反对派，只有共党真有危机的时候，马上
立出来说，要有爱嘛，要宽容掌权者嘛，表现出的却是在和共党合作！
Xyz315马上就联系到刘晓波的两个附手王怡和余杰，这两个人都钻入了教会，表现出来
他们也和共党在合作，最典型的例子就是王怡和余杰都参加了《旧金山共识》，根据维
基词条“远志明”“ 2008年， 远志明、余杰、王怡等人发表《旧金山共识》，被一些
基督徒认为是和掌权者政治合作来“和谐”（控制）基督教会”，并且王怡还和福建的
国安林刚组成“全国归正联盟”来控制家庭教会！这样刘晓波集团也和基督教达上了关
系，因为他的两个附手都是“基督徒”。
并且在同时，别一个民运大佬基督徒柴玲也站出来说要“宽恕”李鹏！，不但如此，她
还连续三年站出来宽恕李鹏！
于是xyz315马上意识到，这是一个思潮，并且这个思潮一定是有共党的政客们在推行，
于是他就发贴称为刘无敌->远和谐->柴宽恕。以政界和宗教两界的思想上来控制华人特
别是先从基督徒入手，因为教会在海外是最稳定的团体，只要被这伙灌输了刘无敌->远
和谐->柴宽恕物异端思想，就窂窂地控制了华人的灵魂和行为！
Xyz315把他的看法发出来后，马上就得到本人和网友们的认同，一个网友还说，我原
以为华人已没有希望了，没想到还有能提出这种看法，真的要感谢神！ 可是由于许多
网站都被5毛占据，这种看法提出来后，并没有传播很广，反而被5毛们掩盖了，有个糊
里糊图的5毛开始还有支持这个看法，马上被别一个5毛阻止，再也不说话了。
这个观点提出来后，证据就太多了，刘无敌不是我们基督徒关心，这里暂时先不理他，
只关心他的两个附手余杰和王怡，2006见布什总统，搞垮维权，2008年写《旧金山共识
》来控制海外基督徒，2008成立“全国归正联盟”来控制家庭教会。
远志明就不用多说了，网上到都有他的负面新闻，这里有个和集：强奸了你还要你和强
奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html 2013和梁斐生同工到欧洲传道，而梁斐生是主动给习主席写信表衷心的人，参看：信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014) http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0f8.html ，完全表明远志明就是一个统战干部，以教会为据点进行统战，因为教会比较容易洗钱，捐款完全可以用现金，比如有个女人就送远志明一台缸的奔驰！谁也想不到教会牧师竟然是共党的统战干部。其实这一点不是新鲜事，只要知道一点中国大陆教会历史就知道，教会里的中共特务多如牛毛！而柴玲就不用多说了，她已连续3年(2012-2014)出来为李鹏洗地，说要宽恕李鹏，有一个人就呛她，假设他杀了她的两个女儿，并且砍掉她老公的第3条腿（指机机），留下柴玲的一张嘴来表达她宽恕干这样事的人吧，显然柴玲不会宽恕！所以连以前一直也柴玲辩护的他的前老公也公开说，他不再为柴辩护！由此可以这些“基督徒”虽然名义是基督徒，其实是统战干部！这是明显的！
我们再来看看这个思潮的灵界背景是什么， 自从三自会的头目共产党人假基督徒丁光
讠川，把“因信称义”改为“因爱称义”之后，“爱”就成了华人基督教的主要特色，
要有爱嘛，要无敌和谐宽恕嘛，特别要爱掌权者嘛，要有爱嘛，强奸了你，你还要和强
奸犯和谐，这就是“爱”的表现嘛，那能讲“战！”？讲“战！”不就是有敌人了吗？
那我小波这个主张无敌的不就显不出我高大的胸怀了么？讲“战！”远志明不就是不能
和谐华人基督徒了么？讲“战！”柴君主不就是不能宽恕小月月？那不行，掌权者那能
满意这个，所以还是要“爱”，要刘无敌->远和谐->柴宽恕!
各位看官，你们明白了么？ |
m****r
发帖数: 1904 | 70 首先耶和华见证人是最大限度不会允许这样的事发生的。比如女姐妹一般不会单独和男
弟兄在一起。其次，如果会众里有强奸犯，不悔改是要被开除的，以保持会众属灵健康
。不管是谁，包括长老。以前很难接受“开除”这点，但是圣经里的确有经文支持，而
且后来也看出这是一种对其他基督徒的保护措施就能够接受了，而且因为有这点而更有
安全感。
【在 d******r 的大作中提到】
: 要是你知道现在统计的数据新教牧师的性丑闻其实并不比天主教神父
: 的少，你会退教不当基督徒么？
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m****r
发帖数: 1904 | 71 thanks for letting me know |
s********n
发帖数: 1231 | 72
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不用谢，如果认为有理，请传播，让更多的人知道，谢谢。
【在 m****r 的大作中提到】
: thanks for letting me know
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d******r
发帖数: 5008 | 73 我说的是新教，包括耶证在内的统计，这会儿
你是不是又巴不得耶证不是新教了？
【在 m****r 的大作中提到】
: 首先耶和华见证人是最大限度不会允许这样的事发生的。比如女姐妹一般不会单独和男
: 弟兄在一起。其次，如果会众里有强奸犯，不悔改是要被开除的，以保持会众属灵健康
: 。不管是谁，包括长老。以前很难接受“开除”这点，但是圣经里的确有经文支持，而
: 且后来也看出这是一种对其他基督徒的保护措施就能够接受了，而且因为有这点而更有
: 安全感。
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