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发帖数: 1231 | 1 从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
圣经警告“给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。”
（提前5:22）有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
膏（泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html），几十天后，泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头，联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧，为华人教会树立了这个活宝，让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
士者，民之秀也，领袖如何，百姓也如何，从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征，
同样道理看教会领袖的灵命轨迹，也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
法国外弟兄的脚踪，只需要看看国外教会的光景，对整体情况就可略知一二。能代表国
外华人教会五十年来走向，能代表那一代人究竟信的是什么神，王永信牧师是最合适不
过的代表了。《欠债与还债----王永信》http://www.fuyin.tv/content/view/movid/2451/
国外华人教会处在普世教会的大环境中，同样走出了一条与不信派的新神学和新正统神
学联合，与拜邪灵的灵恩派淫合，与三自的金牛犊亲嘴这样一条闪亮的轨迹，这在王永
信牧师身上表现的非常明显，简直是时代的标杆。在这时代，丁主教作了不信派的标本
，葛培理作了妥协派的标本，由王永信牧师作杂烩派的标本是非常合适。
王永信牧师1925年出生在中国北京，是家庭中的第三代基督徒。在五个兄弟姐妹中排行
第四。自幼获父母以基督教教导下成长。在十一岁时，在北京参加宋尚节博士的布道会
重生得救，并在北京王明道先生所事奉的北京基督徒会堂作礼拜。他的先母在该堂担任
女执事。十五岁时，王永信被神呼召决定要成为一位全职传道人，将其一生奉献给神。
高中毕业后进入北京辅仁大学外文系深造，后转入上海圣约翰大学仍专攻外文。但中日
战争使其学业断断续续受到影响。1949年王永信到了台湾。1953年，在台湾台北及台南
卫理公会开始为期四年的全时间事奉。同时，在台南长老会神学院接受装备训练。王永
信于1957年赴欧洲，在希腊、法国及北欧诸国旅行布道。同年在瑞典得到神的特别呼召
，“要为本国之民大发热心”。1958年赴美深造。1961年在底特律创办了中国信徒布道
会，任职总干事至1975年底。他在中信任职期间，曾于1972年协助召开筹备北美华人福
音会议（NACOCE），有北美各地共三百八十位华人教会领袖出席。并于1974年，与普世
七十多位华人代表参加瑞士洛桑普世传道大会，大家深受感动。结果决定于1976年在香
港举行第一届世界华人福音会议，一千六百多位代表自世界各处出席参加，大家并在相
同的异象下，正式成立了华福中心。王牧师以“华人教会，天下一心，广福音，直到主
临”的大目标，任华福联络中心总干事达十年之久。1985年，王牧师接受世界洛桑福音
事工委员会之邀担任副主席之职，于1987年担任该运动之国际主任，并于1989年任第二
届洛桑大会马尼拉会议主任。王牧师在1989年创立主后二千普世福音遍传运动，并担任
国际主席之职直到此运动根据创起的规定，按时于2001年4月正式结束。主后二千运动
在十二年简短的时间内，在全世界各地获得肯定与合作。此运动的异象与目标，“每一
人听闻福音，第一民族有教会”，目前由各地的教会与宣教机构继续推广，并在更进深
地发展中。王永信牧师在1989年，因深觉宣教工场上的工人们神学训练的重要，成立了
大使命神学院。之后，在1993年，神学院演进为大使命中心，以“深化灵命，迈步差传
”为大目标，致力催化一个稳固的华人普世宣教运动及推动灵命操练与宣教事奉的结合
。王牧师是在苏联政权解体后第一位受邀前往主领布道会的华籍传道人。2007年11月25
日大使命中心的王永信牧师在滕近辉牧师见证下，将会长一职交与陈惠文博士，光荣退
休。
王永信牧师的福音事工的几个关键环节分别是：1、中国信徒布道会（中信）；2、从洛
桑世福到华福；3、大使命中心（传回耶路撒冷）。我们来看看这些工作都是什么名堂。
1、中国信徒布道会。
上世纪中期的海外华人基督徒是神在铁幕树立起来之前差遣出去保存的福音种子，中国
信徒布道会就是在大陆锁国时期召聚联络海外华裔基督徒的组织，曾经起到了积极的作
用。王永信牧师早期在欧洲旅行布道时，获神展示一个向全世界华人传福音的异象：“
你要为本国之民大发热心。”便于一九五八年往美国修读神学，毕业后，于一九六一年
在北美密执安州底特律市，以每月廿五美元租了一个独立车房，开始四人祷告会，神给
他们看见向外广传福音的最好管道，是通过文字的出版。并于一九六一年十月，正式在
美国成立“中国信徒布道会”，成为一间超宗派的福音机构。1962年3月号出版了《中
信月刊》。随着事工发展及各地华人福音的需要，“中信”便在华人聚居之处与当地华
人信徒合作，在各地成立“中信”事工。经五十年历史见证，以文字宣教开始的“中国
信徒布道会”，现时已发展为多元化差会。“福音传华民、恩泽遍万邦”是今天中信传
福音的主要策略，差派宣教士前往世界各地华人聚居之处，先用母语向当地华人宣讲福
音，然后透过当地华人信徒再传给其他民族，以使万邦也继而得着福音的恩泽。
大陆开放以后，官方认识到海外华人基督徒的影响力，重视对其管制和拉拢合作。海外
浪子多年如无根飘萍，好容易盼来了“亲娘”的呼唤，激动泪奔可想而知。特别是1993
年丁光训出席美国富勒神学院的院长交接典礼被抗议后，有关方面更加重视了对海外教
会的统战，远志明等一大批优秀统战政工干部以各种方式各种渠道被派到国外，“基督
教人士交流机构”“欧洲动力”等一批统战机构建立起来，迅速取得了丰富战果。先后
促成了寇世远访问三自，葛培理访华的东门行动，藤近辉的建道宣道与三自合作等等大
手笔的杰作。同样中信也在这样的大形势下成了三自统战海外华人基督徒的木马，成了
远志明等干部的天下。创办中信的先贤看到一群后生把这个组织搞得风生水起，蒸蒸日
上也从心底里感谢神的恩典，于2008年在旧金山搞了一个臭名昭著的《共识》和《见证
》。
2、从世福到华福。
世福的洛桑运动是传普救论的背道先生葛培理与富勒的一群不信派新神学新正统神学家
和一大群灵恩派狼头共同发起的建造属灵巴别塔运动。王永信牧师被邀出任洛桑的副主
席和国际主任。之后参加世福的一群华裔基督徒就决定东施效颦组织一个华福运动。大
家决定于1976年在香港举行第一届世界华人福音会议，结果一千六百多位代表自世界各
处出席参加，大家并在相同的异象下，正式成立了华福中心。王牧师以“华人教会，天
下一心，广福音，直到主临”的五教合一（儒释道耶回大合一）为大目标，任华福联络
中心总干事达十年之久。华福至今已经举办了八届会议，在促成祖国宗教大同和华人信
仰合一工作上立下汗马功劳。
华福会歌中的“天人合一”中国道教的观念，“人道、天道”是传统的儒家观念，“最
后一棒”是出自灵恩派邪灵的传回耶路撒冷启示。华福所信的“二十一世纪是华人的世
纪”不是出自圣经启示，而是历史学家汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）的预言。华
福的“2020”异象也不是出自圣经和圣灵，而是出自灵恩派假先知之首鲍伯·琼斯（
Bob Jones）从灵恩派邪灵领受的三波“末日收割”异象。华福采用的“门徒导向”宣
教策略也不是遵照圣经原则，而是从马盖文、华理克等人的福音连锁营销术为特色的教
会增长运动取来的经。华福的把福音传遍地极，迎接主耶稣到来（使主耶稣不得不来）
标杆，与灵恩派大掌门，全球首席使徒彼得·魏格纳的“传回耶路撒冷”，让耶稣没理
由不来的诡计一脉相承。华福对宗派和合一的观念更是与撒但对教会的无端指控如出一
辙，他们要消除宗派差异，建立普世合一的信仰体系正是末世敌基督所切切想要实现的
工作。所以华福的本质与世福洛桑完全一样是为敌基督效劳，帮助它实现普世宗教大联
合，建造属灵巴别塔的一部高棋。
3、大使命中心
王明道弟兄说“三自是一块试金石”，这话至今有效。所以常常拿王明道来作招牌的王
永信牧师自然知道与三自划清界限的重要性。但是华福和中信与三自的勾搭基本上是光
天化日之下毫无顾忌的。因此要树牌坊就只能靠大使命中心这个牌子了。当然也只是拿
家庭教会路线作幌子而已，并非真的能看起“乌合之众”（寇世远语）的家教会。宣道
、建道的“双轨”，元帅儿子总理秘书的“三势”都是明明的作娼妓，大使命、生命季
刊则是作暗娼，不那么明明地吆喝（都是2008共识的主角）。
大使命的另一个核心任务是促进传回耶路撒冷的“华人命定”顺利推进。传回耶路撒冷
是全球首席使徒彼得魏格纳从洛桑10/40之窗的观点发挥出来的异象，目的是与大使命
背道而驰，被王永信、天上人等聪明人演绎成了一个起源于华人的美丽故事，从此也成
了华人基督徒脖子上无法摘掉的枷锁，因为他们说这是神对“华人的命定”，无可推卸
。大使命和中国福音大会都是为这个倒霉的“华人命定”鼓吹和辩护的。这个出自灵恩
派邪灵的异象二十年来对华人教会带来的败坏混乱大到无法估量的地步。
当然大家不要笑话王永信牧师被人家当成枪杆子，这些年大家的光景都差不多，王牧师
只不过是一个比较鲜亮的标本，大家的差别只在于五十步九十步而已，有几个在主耶稣
基督面前忠心持守，对不信派、灵恩派、金牛派诱惑勾引没动过心呢？
[说明：文中粗体字都是加了超链接，可以点击打开作为参考。]
从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 基督徒尤其是新教不承认什么掌门人，首席使徒。
没必要把那些世俗的等级制度帮派制度带到教会里。
【在 s********n 的大作中提到】
: 从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
: 圣经警告“给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。”
: （提前5:22）有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
: 恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
: 膏（泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html），几十天后，泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头，联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧，为华人教会树立了这个活宝，让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
: 士者，民之秀也，领袖如何，百姓也如何，从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征，
: 同样道理看教会领袖的灵命轨迹，也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
: 法国外弟兄的脚踪，只需要看看国外教会的光景，对整体情况就可略知一二。能代表国
: 外华人教会五十年来走向，能代表那一代人究竟信的是什么神，王永信牧师是最合适不
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s********n
发帖数: 1231 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzub.html
华福的异象是出自圣灵吗？
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
洛桑会议这样的运动把他们联合起来。而洛桑世界福音会议的异象又来自1910年的爱丁
堡世界宣教会议和1966年的世界布道会议，以及由此而来的国际宣教协会（IMC，1921
年成立，中国分会是诚静怡牵头组建的新派神学基督教协进会）和世界基督教教会联合
会（WCC，1948年成立，简称世基联，号召教会合一，世界合一，人类合一。后来IMC并
入WCC。1987年9月世基联在美国亚特兰大举行的执委会议上，通过了与中国关系的决议
，表示只承认中国基督教协会为中国基督教的代表。1991年2月，该会总干事以书面方
式再度保证该会只承认一个中国，即中华人民共和国的前提下，丁光训主教和韩文藻、
沈以藩先生三人代表团应世基联之邀，于1991年2月参加了世基联第七届会员大会。大
会一致通过接纳中国基督教协会为世基联正式会员）。与WCC同年成立的万国基督教联
合会（ICCC）反对世基联，认为使各宗教联合成世界大统一教会的行动，是有违《圣经
》教训的，正是主耶稣所指的敌基督者。有人认为，世界将来的趋势是基督宗教的各派
先要合一，然后与其他宗教如佛教、伊斯兰教、犹太教……进行大合一，最后形成一个
万教合一的宗教组织，一步一步应验启示录中描述的大淫妇的预言。这正是WCC和洛桑
会议正在做的事业。如果说三自是中国的金牛教，世基联就是世界的金牛犊，爱丁堡会
议则是末世巴别塔的重建。所以追根究底，华福的异象与这个巴别塔运动脱不了干系。
只不过是表演得更拙劣，更蹩脚而已。这种与不信派和灵恩派邪灵的交鬼淫乱，必定会
带进七个更恶的鬼，第二届洛桑会议（1989年）催生了300多个普世宣教的战略合作伙
伴，有力地促进了普世宗教大合一运动。
《异象2020》的全称是2020门徒导向跨文化差传运动。其内容是2020年为界，使用门徒
导向的传福音模式，跨文化行动，力争“差传服事与认领”2020个福音未及族群。很奇
怪吗，为什么是2020呢？2020肯定和圣经一毛钱关系都没有。熟悉灵恩派的人会发现大
部分灵恩派教会都有类似的“2020异象”。原来这个异象来自灵恩派的假先知之首鲍勃
·琼斯（Bob Jones）和雷克·乔纳（Rick Joyner）由地狱回来后从灵恩派邪灵领受的
“末日收割异象”，说2012年到2020年是末世收割的第二波，这一波里的人最有福，不
但是被收割回来的好果子，也有机会被差派出去成为这一波或第三波大收割（最后一波
）的功臣，在最后论功行赏时能得到大大的奖赏。华福不是福音派搞的吗？怎么玩灵恩
派的把戏。其实从洛桑开始，灵恩派就是这个大合一大淫乱运动的主角。当时彼得魏格
纳还没有自封为全球首席使徒，雷克乔纳、温约翰、毕迈克、鲍伯琼斯等假先知还没有
推出“新使徒先知运动”，正是洛桑、华福这样的运动把这些灵恩派豺狼推上了教会的
主流和前台。灵恩派既是这种大合一运动的缔造者、推动者，也是领导者。华福中的很
多骨干都是玩灵恩派的高手，例如蔡元云医生就是把灵恩第三波引进香港的第一人。
1990年由蔡元云及刘达芳等引入韦拿推广的圣灵第三波，并于同年三月在香港举行“敬
拜、权能、更新”大会。
这种灵恩派的特征在华福会歌中也有深刻的体现。华福会歌是寇世远作词唐崇荣谱曲，
寇世远监督是在台北李常受召会的聚会所受的洗，受训与王连俊手下，曾在台北灵粮堂
事奉（赵世光创办的，后来落入周神助手里成了最邪恶的灵恩派魔巢。1966 年赵世光
应邀参加柏林世界布道大会作讲员，与葛培理走上同一条战线），受到召会邪灵的深刻
影响，他儿子寇绍恩继承父志成了灵恩派的红人，得到那邪灵最大的奖牌。华福会歌反
应了华福的精神本质和目标方向：“最后一棒，迎头赶上，主来在望，凯歌高唱。”这
最后一棒就是指灵恩派的“传回耶路撒冷”异象，不过这个第二次洛桑会议后推出的异
象经过华福的精心包装，进一步演绎成了“上帝对华人的命定”，不干也得干。传回耶
路撒冷的意思就是说主耶稣迟迟不来，让人等得心烦，不如我们合力把福音传回耶路撒
冷，让以色列人都信主，然后主耶稣就不得不来在地上开始天国国度。因为他们认为主
耶稣说过福音传遍天下，以色列全家信主，然后他才再回来，主耶稣是神，得说话算数
。这些人恬不知耻地要给上帝作谋士，拿主耶稣当猴耍。因此传回耶路撒冷是华福的总
异象，总方向，《2020异象》只不过是阶段性的小异象而已。
参加华福的人90%以上都是华裔，所以华福的会歌也深深打上中华文化的烙印。一千年
来，中华文化的主旋律就是“三教合一，共扶王权”。基督教来得太晚，所以直到近代
才加入中华文化的大家庭，例如解放前才兴起的一贯道就把耶教也列入合一名单，成了
“儒释道耶回五教合一”。这样的大合一在华福会歌中得到充分体现。例如“天人合一
”就是传统的道教观念。“天道、人道”则是儒家观念。“普世华民，作主精兵，高举
十架，天下一家”是指不管你信什么，只要是中国人，都可以去宣教。“主爱中华，恩
宠有加”则是传统的天下之中，上朝大国观念与当今的和谐盛世大国崛起基调的完美和
谐。
华福实践异象的手段策略是“门徒导向”的传福音方式，这就是当代流行的“教会增长
术”，是由马盖文、彼得·魏格纳、华理克、陈仲辉、周神助全福会的商人团契等推广
的，说穿了就是福音连锁营销术，意思是学习世俗商业的营销模式，牧师作CEO，教会
作CO.LTD，把福音当成商品推销忽悠出去，例如华理克著名的《标杆人生》、《直奔标
杆》都是讲这种玩意的。这当然不可能来自圣经，而是一群与神为敌的伪君子的手腕，
要把世俗风俗引进教会，使教会与世俗看齐。华福的人是国人一样的实用主义性格：只
要达到目的，何必在乎手段。所以使用这样下三滥的手段作看家功夫也毫不知耻。
华福既然和葛培理是一个德行，一条战线，与三自勾搭自然不在话下。华福的精神领袖
葛培理有个很大的野心就是希望有生之年促成中国三自与家教会的合一，为此成了一个
专门的机构“东门宣教会”并由他儿子负责与三自的斡旋。1984年由国务院提名的香港
基督教代表团邝广杰，郭乃宏，滕近辉（曾任华福名誉主席），梁林开等21人访问北京
。访后为三自向海外大肆宣传。1984年9月，三自会邀请葛培理访华，藤近辉随同作翻
译。随后葛培理布道团发表文告，为“三自教会”定性作证，宣传中国是“信仰自由”
的乐土。1987年，葛培理应三自之邀再次即将访华，三自的“天风”大造舆论称赞葛培
理的举动是为三自“夺取了一块阵地，在福音派的后院放了一把火”，不料葛培理经过
东京时在酒店内摔断肋骨而半途折返，他们的如意算盘遭到神的警告。1988年，葛培理
不顾神的管教继续步巴兰的后尘，终于成功访问大陆，并强行拜访了王明道，被警戒“
你务要至死忠心”，虽然王明道对葛培理印象不错，但王明道认为跟金牛犊亲嘴的人很
难对神忠心，因此就警戒他。然后葛氏为三自大肆宣传，使家庭教会腹背受敌，当局立
即加强了对家庭教会的“打击力度”，许多家庭教会领袖被捕入狱。葛培理回家后不久
被毒蜘蛛咬伤，从此健康日下，雄风不再。 1989年7月由葛培理和王永信召集，在菲律
宾的马尼拉举行“第二届洛桑会议”，同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加
，借此希望达到双方教会的合一，只可惜双方均无一人出席，后来“天风”著文骂老葛
是“分裂中国教会的罪魁祸首”，落得上下里外不是人。2010年在南非开普敦举行的第
三次洛桑会议，因神兴起他的用人拦阻百姓参加这败坏的运动，限制家教会代表出境，
三自亦无人参会，因此大陆代表无一人参加。1992年9月爱德基金会与葛培理儿子葛福
临的“东门宣教会”合作印刷“三自两会”发行的圣经，举办三自与家庭传道人混合的
培训班，很多家教会传道人被骗和被策反，在大环境的压力和诱惑下，家教会信徒很多
进入三自聚会，带来了三自十多年的空前繁荣。
1988年冬，为华福会歌写词的寇世远欲求访三自未获准，只得半路停在香港召开了一个
“寇世远牧师、教授、监督新春布道培灵大会”，可惜参加人数不过三四十人，最后无
功而归。1992年不死心的寇监督几经斡旋，终于得到三自同意，访问三自。寇监督与吴
勇长老商量好兵分两路，他自己去三自，吴勇长老去家教会，结果吴勇长老没能成行。
到达广州时，林献羔派人来约请他去见一面，寇世远没有去。因为他来中国之前同 “
两会”有一个约定，不跟家庭教会接触，不谈政治，只谈圣经。所以，他感到很抱歉，
不能同林献羔弟兄会面。寇监督在上海、南京等地观摩学习，一共讲了28场信息。返美
后为三自大肆宣传，并在旧金山湾区华人电视台“天人之间”节目中骂中国的家庭教会
是一群“乌合之众”，主持邀请丁主教访台，遭到台湾众教会的反对。寇监督回美国不
久便暴死在美国一流的斯坦福医学院手术台上，当时以巴弗、王英等老仆人都认为这是
神的管教。神是轻慢不得的。他儿子寇绍恩却不受警戒，子承父业，继续与金牛教淫乱
，作为灵粮堂周神助的马仔，为实现周神助用灵恩派邪灵转化大陆的大棋鞍前马后不辞
辛苦，成为借着三自渠道，在国内脚踪最广的灵恩派蛇头之一。
2011年华福第八次会议，正式不再提三自与家庭问题。华福的骨干与三自的往来也是频
繁不断，招摇过市，毫不知耻。当然相信没有神的金牛教不可能真心与他们合一，只不
过是利用他们一把，玩弄他们一回而已。相信没有神的外邦百姓也不会领他们的情，他
们自以为用打折的优惠价格能吸引外邦人进上帝的天国享福，外邦人却以为他们是把人
从马克思的天堂拉到上帝面前受审判受痛苦，上帝是那么好糊弄的吗！因此会恨死他们
。华福的处境也很尴尬。如果没有大陆教会的参与，他们所谓的“世界华人”就名不副
实。如果想在大陆教会有点影响，三自又是绕不过的弯。他们真是吃饱了撑的，弄个脖
套让自己不自在，让神人共厌。
综上所述，华福的本质不过是打着福音派的旗号，行灵恩派之实，是灵恩派邪灵运作出
来的果子。最终要使教会失去真理的底限，沦为和异端异教同样性质的冒牌教会，能够
与世俗各种宗教和号称基督教的各种宗派和异端和谐共融。
参考资料：
《妥协派的标本——葛培理》
http://larryltpan.blog.163.com/
《葛培理往哪里去》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101bq9k.html
《你愿意到葛培理的天堂和他会面吗》
http://www.tudou.com/programs/view/Sg_hY2OusBQ/
《国内伪改革宗异端的本质》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
《国内属灵环境实录——猪食充饥肠》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101j3uw.html
《标杆暗算——华理克的陷阱》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101cut5.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5937410100de7x.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101itoh.html
《回顾洛桑，前瞻2000——斯托得(John Stott)》
http://www.livingwater4u.com/article/2009/07/704.html
《寇绍恩是什么来头》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gf3u.html
《寇世远监督大陆之行--与金牛犊亲嘴》
http://v.youku.com/v_show/id_XNzU4MTY2Njky.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzr1.html
《假先知雷克乔纳(Rick Joyner)和他颠狂的聚会》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101025p.html
《国际先知Bob Jones》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8af4c0c80101hvpp.html
《支持泰班利的假先知Bob Jones》
http://mercynobody.blog.hexun.com/29212990_d.html
《传回耶路撒冷是撒旦主导的荒唐表演》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hi7g.html
《金牛教-1》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDMyNjU2.html
《金牛教-2》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2MDI2NTEy.html
《灵恩派的本质是奉耶稣的名交鬼》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjkyMDEwMzg4.html
《灵恩派谱系表》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gaoq.html
《灵恩派就是灵恩派异端，不分温和派和极端派》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gqyc.html
《灵恩派异端邪术揭秘》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101hz7q.html
《成功神学是撒旦传的福音》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101i2y9.html
《灵恩派的本质不是献凡火，而是用基督教的方式敬拜邪灵》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101jovc.html
《灵恩派的驭神术》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101just.html
《三教合一的本质》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100mwvb.html
《假耶稣PK——一贯道》
http://v.youku.com/v_show/id_XNjg2NTUwMDQ4.html |
D*****y
发帖数: 5788 | 4 才知道远志明堕落的原因之一原来源于按牧团队的，居然如此混乱的团队。 |
s******t
发帖数: 2511 | 5 靠，这些烂事能不能藏着掖着点，把慕道友都吓跑了。
【在 s********n 的大作中提到】
: 从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0an.html
: 圣经警告“给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。”
: （提前5:22）有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是全球首席使徒、灵
: 恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩
: 膏（泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌http://blog.sina.com.cn/s/blog_955407020101fw1v.html），几十天后，泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头，联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧，为华人教会树立了这个活宝，让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。
: 士者，民之秀也，领袖如何，百姓也如何，从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征，
: 同样道理看教会领袖的灵命轨迹，也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大多还是效
: 法国外弟兄的脚踪，只需要看看国外教会的光景，对整体情况就可略知一二。能代表国
: 外华人教会五十年来走向，能代表那一代人究竟信的是什么神，王永信牧师是最合适不
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s********n
发帖数: 1231 | 6
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你以为这些烂事能藏得住么？早臭大街了
【在 s******t 的大作中提到】
: 靠，这些烂事能不能藏着掖着点，把慕道友都吓跑了。
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s********n
发帖数: 1231 | |
