v*******e
发帖数: 1715 | 1 转眼也16年了。
周围有人真提高么？ 反而是看学佛的人，变的更糟的多。
我们修行的力量，和业力比，真的太小了。这真令人恐怖。
年轻时候，雄心万丈，修行如同读博或创业，努力去做总有结果。
但越做好像难度越大，离道越远。
在世俗上，倒是可以越来越靠谱，对事情的判断越来越清晰，
尤其包含对人性的判断。但这也不是带来更多自信，而是带来难以判断的担心。
人和人，看着差不多，原来以为也差不多，大家一路学校上来的。
但社会如同荒野，散步其中，差距，尤其内心的差距，越来越大。
打坐，禅定，在禅定中安静的观察，观和照的转换全身心的投入。
这些依然是基础。但还有一个基础是内心的清澈。
内心清澈，会带来看外界事物的清晰。 会减少妄想。可以知道就知道，
不知道就不知道。
多少人心态已经老了，多少人修行只是宗教寄托。多少人方向不变但力不从心。 |
s*****t
发帖数: 292 | 2 Waichi说了:能否禅定是定业。
Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。 |
v*******e
发帖数: 1715 | 3 大尺度看问题。
和深入自己的内心。
别用什么佛缘这种话自欺，只有内心，深入自己内心这个事情。
【在 s*****t 的大作中提到】
: Waichi说了:能否禅定是定业。
: Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
: 意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。
|
q*c
发帖数: 9453 | 4 我有提高， 缓慢但是不放弃， 提高了就能稳住然后等下次提高。
你这些世俗提高我看来都是无用，就像一个人无论如何的提高他马车的奔跑性能，面对
身后大海慢慢淹过来的席卷天下的大潮都是毫无意义。
所谓武功高一线，就是高的没边～因为你看不到比你高的东西的边。 业力也可能是如
此。 你比他低的时候业力就恐怖无边，你超越他的一瞬间业力也许就是纸老虎。
不然祖师为啥说 黑漆桶底，咚的打破？ 你这种失败主义调调不对
【在 v*******e 的大作中提到】
: 转眼也16年了。
: 周围有人真提高么？ 反而是看学佛的人，变的更糟的多。
: 我们修行的力量，和业力比，真的太小了。这真令人恐怖。
: 年轻时候，雄心万丈，修行如同读博或创业，努力去做总有结果。
: 但越做好像难度越大，离道越远。
: 在世俗上，倒是可以越来越靠谱，对事情的判断越来越清晰，
: 尤其包含对人性的判断。但这也不是带来更多自信，而是带来难以判断的担心。
: 人和人，看着差不多，原来以为也差不多，大家一路学校上来的。
: 但社会如同荒野，散步其中，差距，尤其内心的差距，越来越大。
: 打坐，禅定，在禅定中安静的观察，观和照的转换全身心的投入。
|
q*c
发帖数: 9453 | 5 waichi 还说了，任何人只要每天真打坐，不是玩，那么死前一定能禅定。
不认识业力的时候别谈这个东西。太容易走两边。
【在 s*****t 的大作中提到】
: Waichi说了:能否禅定是定业。
: Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
: 意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 6 应该并重吧。 不能所谓修行提高，世俗总稀里糊涂的。
哪怕那是低级游戏，也玩好才对。 佛法既然是求真就要处处在不同层面求真。
你有提高在哪里？核心就是以心致心，心外化为行，然后心清明观察入照。
我见很多人所谓的提高，是迷信程度的更深入， 行动的确也有变化，
但是环境熏习的变化，不是自由心真正把握自我的能力提升。 他人看起来就是更虔诚。
不知道你的提高是哪里，是真是假还是自欺。
【在 q*c 的大作中提到】
: 我有提高， 缓慢但是不放弃， 提高了就能稳住然后等下次提高。
: 你这些世俗提高我看来都是无用，就像一个人无论如何的提高他马车的奔跑性能，面对
: 身后大海慢慢淹过来的席卷天下的大潮都是毫无意义。
: 所谓武功高一线，就是高的没边～因为你看不到比你高的东西的边。 业力也可能是如
: 此。 你比他低的时候业力就恐怖无边，你超越他的一瞬间业力也许就是纸老虎。
: 不然祖师为啥说 黑漆桶底，咚的打破？ 你这种失败主义调调不对
|
q*c
发帖数: 9453 | 7 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
观”不参与而
其实是呆坐，并无 “向”。
业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
诚。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 应该并重吧。 不能所谓修行提高，世俗总稀里糊涂的。
: 哪怕那是低级游戏，也玩好才对。 佛法既然是求真就要处处在不同层面求真。
: 你有提高在哪里？核心就是以心致心，心外化为行，然后心清明观察入照。
: 我见很多人所谓的提高，是迷信程度的更深入， 行动的确也有变化，
: 但是环境熏习的变化，不是自由心真正把握自我的能力提升。 他人看起来就是更虔诚。
: 不知道你的提高是哪里，是真是假还是自欺。
|
q*c
发帖数: 9453 | 8 写完了才看到你原来也提到。自由心。哈哈
真是英雄所见略同
世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 9
这的确是进步。 能确切看到自由心，自由行之间的关系。
但一旦发现这个关系，要么就心直接用力化行就过去了，要么看到心土的很。
你的进步在哪里？ 态度上你一直貌似是楷模。但。。这也楷模很久了吧？
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
y***i
发帖数: 11639 | 10 我对“主动”和它的影响有一点点体会。但非常模糊，不能动手，因为无法和乱动分
开。
对自由没体会。
现在关心的是（在坚持目标的行动中）“看现状”，和“理解现状”。错误的行动和
错误的见解（受，行，识），理解了才能改变。
看上去不怎么样，但知道需要“理解现状”这一条，对我来说，比以前已经是重要进
步了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 11 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
疑就是--到底他们说的自由是啥。
所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
此外什么理解现状，都是折腾。
自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
你可能这么多年完全没入门啊。
头看
“客
【在 y***i 的大作中提到】
: 我对“主动”和它的影响有一点点体会。但非常模糊，不能动手，因为无法和乱动分
: 开。
: 对自由没体会。
: 现在关心的是（在坚持目标的行动中）“看现状”，和“理解现状”。错误的行动和
: 错误的见解（受，行，识），理解了才能改变。
: 看上去不怎么样，但知道需要“理解现状”这一条，对我来说，比以前已经是重要进
: 步了。
|
y***i
发帖数: 11639 | 12
你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
做不到。
2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
进步中能改进2.
我说比以前的进步，是知道了我处在1. 而且改进的时候有着力的地方。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
: 我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
: 疑就是--到底他们说的自由是啥。
: 所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
: 此外什么理解现状，都是折腾。
: 自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
: 你可能这么多年完全没入门啊。
:
: 头看
: “客
|
q*c
发帖数: 9453 | 13 都是胡扯
因为主动 就是 自由啊。 你能把这两个分开，就是完全不明白嘛。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
: 不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
: 我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
: 我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
: 这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
: 做不到。
: 2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
: 知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
: 进步中能改进2.
|
q*c
发帖数: 9453 | 14 你就是想太多了。
简单制心一处就行了，别分析啥受 行 识 什么的。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
: 不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
: 我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
: 我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
: 这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
: 做不到。
: 2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
: 知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
: 进步中能改进2.
|
y***i
发帖数: 11639 | 15 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
出来了。
我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
顺下来。
我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你就是想太多了。
: 简单制心一处就行了，别分析啥受 行 识 什么的。
|
s*****t
发帖数: 292 | 16 你说的主动是因为心有“兴趣“而自己找对目标（我观音时有时是），对不？没有兴趣
的时候是要靠意识”用力“拉过去的（我所谓观光时一般是那样的，无光可观啊。。。
），那时心不直接在目标上，而在“用力”上。
制心一处，是心自己制于目标一处，或说心制一处，在没兴趣的情况下没有办法。。。
【在 q*c 的大作中提到】
: 都是胡扯
: 因为主动 就是 自由啊。 你能把这两个分开，就是完全不明白嘛。
|
q*c
发帖数: 9453 | 17 就是因为看到你描述的时候名称满天飞，但是还不对。
你别把心当成一个神奇无比和你无关的东西。看不清当然可以回去。 你连自己都不能
控制了？你下面的描述一会是好像心和你是两个东西，因为你能看着他， 一会心就是
你，因为你回去。
自相矛盾。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
: 出来了。
: 我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
: 顺下来。
: 我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
|
q*c
发帖数: 9453 | 18 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
别把心 和 自己 当两个东西。
意识拉不了 心 完全不同的东西。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 你说的主动是因为心有“兴趣“而自己找对目标（我观音时有时是），对不？没有兴趣
: 的时候是要靠意识”用力“拉过去的（我所谓观光时一般是那样的，无光可观啊。。。
: ），那时心不直接在目标上，而在“用力”上。
: 制心一处，是心自己制于目标一处，或说心制一处，在没兴趣的情况下没有办法。。。
|
q*c
发帖数: 9453 | 19
进步就是能使上劲了， 但是过不去， 至少不能过去到下一个大水平的地步
在特别安静好的时候能看到心行在快速震动， 不能安于目标方向， 可是也没啥好办法
继续深入。
我们这点时间， 看看佛经上动辄就是 大劫什么的， 呵呵。 没办法也只能这样。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
: 我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
: 疑就是--到底他们说的自由是啥。
: 所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
: 此外什么理解现状，都是折腾。
: 自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
: 你可能这么多年完全没入门啊。
:
: 头看
: “客
|
q*c
发帖数: 9453 | 20
不对。
1 你不知道很正常。 被骗的时候没人知道
2 就不对， 如何回到目标上是人人都会的， 区别只是你回去能呆一秒钟然后不自觉就
开始跑， 或者能呆 1 分钟然后开始跑。 你还不能自主决定干一件事情了？ 这还是健
康的正常人吗？ 发现跑了就重新开始。
你要做的就是无数次的重复 2， 哪怕只呆一秒钟。 终于有一天你能看到心向了， 知
道自己是咋跑的了， 然后就能提高呆的久一点。
然后就没有然后了， 因为我也不知道下一步咋办。 :)
【在 y***i 的大作中提到】
: 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
: 出来了。
: 我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
: 顺下来。
: 我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
|
|
|
s*****t
发帖数: 292 | 21 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
，过几秒/分钟就会紧张/累。
用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
y***i
发帖数: 11639 | 22
但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 23 我也不知道该说佩服，
还是该说。。。不该如此吧？
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
: 。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
: 知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 24
安静的时候，应该更渴望自主才对。 修行的核心就是对自由的渴望。 对更加自由的渴
望。
一切力量来自这里。 什么对目标感兴趣都是不重要的。开始的目标根本不重要，核心是
你既然确定了目标，现在你要的就是自由！
然后，你只有被击败，放弃投降，或击败对手--业力。
【在 q*c 的大作中提到】
:
: 不对。
: 1 你不知道很正常。 被骗的时候没人知道
: 2 就不对， 如何回到目标上是人人都会的， 区别只是你回去能呆一秒钟然后不自觉就
: 开始跑， 或者能呆 1 分钟然后开始跑。 你还不能自主决定干一件事情了？ 这还是健
: 康的正常人吗？ 发现跑了就重新开始。
: 你要做的就是无数次的重复 2， 哪怕只呆一秒钟。 终于有一天你能看到心向了， 知
: 道自己是咋跑的了， 然后就能提高呆的久一点。
: 然后就没有然后了， 因为我也不知道下一步咋办。 :)
|
v*******e
发帖数: 1715 | 25 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
这毫无问题。
提一下就放。 提的功夫行为是对的。
能强
【在 s*****t 的大作中提到】
: 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
: ，过几秒/分钟就会紧张/累。
: 用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 26 心用力就行。 你是心用力和意识用力混在一起分不清。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
: ，过几秒/分钟就会紧张/累。
: 用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 27 你感觉意识的时候，意识就不是你。
你意识到意识的时候，意识已经不是你了。
当你跑到没边根本想不起来心啊意识啊什么的，只有一个 东西 的时候你才混淆，但是
那时候除了跑你也干不了啥。
根本还是你分不清意识 和 心念。 办法就是别去胡分，就是无数次的回来。 管他意识
回来心回来，反正自己觉得回来了就行。
然后就是挺。
做？
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
: 。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
: 知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
|
q*c
发帖数: 9453 | 28 并不是每个人对自由都那么渴望 . 至少没渴望到成为显性。
看来归根结底还是渴望心不够。结果自然是无数次被击败。
人生在世失败实在是太平常了，所以失败没自由一般人也感觉没啥。 我就是一般人。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
: 向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
: 这毫无问题。
: 提一下就放。 提的功夫行为是对的。
:
: 能强
|
q*c
发帖数: 9453 | 29 但是你这文说的很核心。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
: 向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
: 这毫无问题。
: 提一下就放。 提的功夫行为是对的。
:
: 能强
|
y***i
发帖数: 11639 | 30 “反正自己觉得回来了就行”---- 这是什么话。难道没有我自己觉得回来，其实没回
来的情况么？
回来我也在做，但我同时要了解自己现状是什么，究竟有没有回来。要是最差的情况
---我当下没有能力判断自己回没回来，至少我对现状是什么有所了解。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你感觉意识的时候，意识就不是你。
: 你意识到意识的时候，意识已经不是你了。
: 当你跑到没边根本想不起来心啊意识啊什么的，只有一个 东西 的时候你才混淆，但是
: 那时候除了跑你也干不了啥。
: 根本还是你分不清意识 和 心念。 办法就是别去胡分，就是无数次的回来。 管他意识
: 回来心回来，反正自己觉得回来了就行。
: 然后就是挺。
:
: 做？
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 31 对
【在 q*c 的大作中提到】
: 心用力就行。 你是心用力和意识用力混在一起分不清。
|
q*c
发帖数: 9453 | 32 有，大多数情况都是心和意识一起回来然后心迅速离开。少数情况是只有意识回来，
更少是
心回来了意识还没回来。 但是你分不清，管他呢？强分只是自寻烦恼。你问题就是不
能了解到时候强行了解，无非是把自己扭的更乱而已。
亿万次里面总有撞上突然看清的。
你现状就是分不清真心和意识，别判断其他的了。 分清的时候你自然知道。 你现在能
做的就是重复，亿万次的撞墙重复，直到突然某天分清。
【在 y***i 的大作中提到】
: “反正自己觉得回来了就行”---- 这是什么话。难道没有我自己觉得回来，其实没回
: 来的情况么？
: 回来我也在做，但我同时要了解自己现状是什么，究竟有没有回来。要是最差的情况
: ---我当下没有能力判断自己回没回来，至少我对现状是什么有所了解。
|
y***i
发帖数: 11639 | 33
有理。这个说法我记住。
【在 q*c 的大作中提到】
: 有，大多数情况都是心和意识一起回来然后心迅速离开。少数情况是只有意识回来，
: 更少是
: 心回来了意识还没回来。 但是你分不清，管他呢？强分只是自寻烦恼。你问题就是不
: 能了解到时候强行了解，无非是把自己扭的更乱而已。
: 亿万次里面总有撞上突然看清的。
: 你现状就是分不清真心和意识，别判断其他的了。 分清的时候你自然知道。 你现在能
: 做的就是重复，亿万次的撞墙重复，直到突然某天分清。
|
r*y
发帖数: 706 | 34 金刚经就一直在讨论菩萨 发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心
（edit）: 而佛的回答很有意思。。。。一个是灭度！。。。一个是无住！
我是觉得还是需要理性，习惯，规矩去guide..
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
r*y
发帖数: 706 | 35 》修行的核心就是对自由的渴望。
我觉得是对真的渴望，不愿被骗，要了解真相，真理。。
也许这就是所谓因地上细微的差别。。
我也不知道这个因地是否对。
也许试一下自由为向。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 对
|
v*******e
发帖数: 1715 | 36 ....我理解这就是真实和自欺的区别吧。
追求真理？我以为自己如此。但。。真这样的人，更可能是好奇心重而已。
苦难是通往解脱必须的，运气好的人对困难敏感，把不自由都算，
运气不好的把惨痛才算。 这就是华严经讲不同世界的四谛的苦不同。
追求真相可以让自己感觉牛叉。但恐怕是假的。
真正体察苦才是根本和普遍的。
西部世界里面arnold也是体察出这点。
的渴
【在 r*y 的大作中提到】
: 》修行的核心就是对自由的渴望。
: 我觉得是对真的渴望，不愿被骗，要了解真相，真理。。
: 也许这就是所谓因地上细微的差别。。
: 我也不知道这个因地是否对。
: 也许试一下自由为向。
:
: 心是
|
r*y
发帖数: 706 | 37 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
度而言
就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
【在 v*******e 的大作中提到】
: ....我理解这就是真实和自欺的区别吧。
: 追求真理？我以为自己如此。但。。真这样的人，更可能是好奇心重而已。
: 苦难是通往解脱必须的，运气好的人对困难敏感，把不自由都算，
: 运气不好的把惨痛才算。 这就是华严经讲不同世界的四谛的苦不同。
: 追求真相可以让自己感觉牛叉。但恐怕是假的。
: 真正体察苦才是根本和普遍的。
: 西部世界里面arnold也是体察出这点。
:
: 的渴
|
v*******e
发帖数: 1715 | 38 .....看清自己最难。 我只是提醒吧。
10多年了， 追求真相的你，啥进步？
【在 r*y 的大作中提到】
: 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
: 但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
: 华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
: 我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
: 度而言
: 就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
|
r*y
发帖数: 706 | 39 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
几点功德，
不够消耗的。
所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
源来改变一些规则。
创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
了。
身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
【在 v*******e 的大作中提到】
: .....看清自己最难。 我只是提醒吧。
: 10多年了， 追求真相的你，啥进步？
|
r*y
发帖数: 706 | 40 好吧，我收回。。认真修，并且把家，周围小环境弄好，还是可以修的。我确实是心不
全在修上。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
|
|
x*m
发帖数: 276 | 41 等干成社区这事只怕已经死掉了吧？
人有个繁重的工作，的确修行很难，主要是在静默的坐中还没有搞定，就别提
工作中思考中还能起观了，只能每天偷时间，再间歇找长一点时间（禅一）全力搞一搞
，同时祈祷早点可以赚够了给家人的钱趁年轻全职修行。我是认为不要祈望改变什么环
境。精力增加自己的修行时间就可以了。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 42 中国ai看江苏，江苏看苏州，苏州看工业园区，园区看我们。
这可能是胡扯，但ai企业。。。更是胡扯。
你居然在国内搞ai创业。。。天啊。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
r*y
发帖数: 706 | 43
中国AI 尤其是DL领域，这两年来看做得最好的是百度及百度系出来创业的多家startup.
图像识别有中科院系出来的几个还有google 回来的个领神宠，努势等
语音有讯飞和清华系的一个
语义和对话有出门问问和几家名气不大，但企业级电话问答系统做得不错的
云端有孙正义投的达闼。
你的公司，确实有优势，就是已经上市，哪怕新三版，但如果这几年没做研发，
在整个AI版图，应该只是在语音识别的边缘区。但好在用户体量大，下面有多个
方向可以出击。但需要补充AI方向或产品方向的专业人才和投入。
我从前几年开始在找一个垂直领域。而且中间也错失了一些或好或坏的机会。中国的至
少在过去2-3年的
优势是1.大量游资2.合格并相对低价的开发人才。3.市场体量大。。4.我个人的人脉主
要在中国。
我不一顶要全部在中国，只要部分资源用得上，再结合国外得市场或资源就有机会。
现在得形势和两年前刚开始已完全不同，但我依然有反制得手段。但只是需要决断以下
要不要那么走而已。
现在的Ai 创业群雄并起。机会在于做产业链上的独特环节，不要扎堆。否则BAT 在做
的东西扔个炸蛋出来，会炸死一片。比如百度最近开放自动驾驶，对多家发力在这个
领域的就是很大威胁
【在 v*******e 的大作中提到】
: 中国ai看江苏，江苏看苏州，苏州看工业园区，园区看我们。
: 这可能是胡扯，但ai企业。。。更是胡扯。
: 你居然在国内搞ai创业。。。天啊。
|
r*y
发帖数: 706 | 44 有些事是顺势而为。
AI就是但前的大势。
【在 x*m 的大作中提到】
: 等干成社区这事只怕已经死掉了吧？
: 人有个繁重的工作，的确修行很难，主要是在静默的坐中还没有搞定，就别提
: 工作中思考中还能起观了，只能每天偷时间，再间歇找长一点时间（禅一）全力搞一搞
: ，同时祈祷早点可以赚够了给家人的钱趁年轻全职修行。我是认为不要祈望改变什么环
: 境。精力增加自己的修行时间就可以了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 45 ai 。。。就是目前的大坑吧。
前面的大坑是vr 大数据
【在 r*y 的大作中提到】
: 有些事是顺势而为。
: AI就是但前的大势。
|
r*y
发帖数: 706 | 46 目前而言，
图像处理在安防领域，应该是可以赚钱的
金融领域大量在招NLP的人。
自动化新闻报道，也应该不难。
自动化语音客服应用也不少，应该算省了人工，增加价值。
Amazon 仓库机器人也很棒。
其它还有一些在面临突破的领域，就不提了。。
以整个AI的领域来说必定有坑。就像大海中必有暗礁和险滩。但是有
经验的，还是可以找到安全航线的。作为公司，找对niche，短期来
说公司存活应该没问题。
从计算能力来说, CPU, GPU,SOC， FPGA；新出来的TPU,还有在研发阶
段的忆阻器。整个行业肯定是会再发展一段才知道是否又会有瓶颈。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
v*******e
发帖数: 1715 | 47 我在20年前09吧。就提出应该gps, pda, wifi, 手机成为一个整体。并用语音界面。
我自己Pc上装了gps, 自己做了语音界面。
我的pda可以用手机 modem上网，
我可能是最早用手机做modem的一批人。
机会很大？ no ,机会甚至不属于ｐａｌｍ．
【在 r*y 的大作中提到】
: 目前而言，
: 图像处理在安防领域，应该是可以赚钱的
: 金融领域大量在招NLP的人。
: 自动化新闻报道，也应该不难。
: 自动化语音客服应用也不少，应该算省了人工，增加价值。
: Amazon 仓库机器人也很棒。
: 其它还有一些在面临突破的领域，就不提了。。
: 以整个AI的领域来说必定有坑。就像大海中必有暗礁和险滩。但是有
: 经验的，还是可以找到安全航线的。作为公司，找对niche，短期来
: 说公司存活应该没问题。
|
r*y
发帖数: 706 | 48 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
胜出，其它倒掉。
所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
软件。。
如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
体验好就能解释的。
机会有，不等于你就能成。。的确如此。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我在20年前09吧。就提出应该gps, pda, wifi, 手机成为一个整体。并用语音界面。
: 我自己Pc上装了gps, 自己做了语音界面。
: 我的pda可以用手机 modem上网，
: 我可能是最早用手机做modem的一批人。
: 机会很大？ no ,机会甚至不属于ｐａｌｍ．
|
v*******e
发帖数: 1715 | 49 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
运气。
祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
等。
。
【在 r*y 的大作中提到】
: 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
: winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
: 胜出，其它倒掉。
: 所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
: 软件。。
: 如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
: 壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
: 体验好就能解释的。
: 机会有，不等于你就能成。。的确如此。
|
T*******e
发帖数: 108 | 50 我想请教一个问题
为什么你我他都会对做企业，做成一件事情感兴趣。
这种行为的动力来自于哪里？
如果说修行是为了摆脱桎梏，向往自由。那么做事的最初动机应该放在何处？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
: 如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
: 做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
: 全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
: 是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
: 运气。
: 祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
: 如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
:
: 等。
|
|
|
r*y
发帖数: 706 | 51 你把这个话题拉回来，刚好。
一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
们一生的境遇，以我们能看到的来说。
修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
可以做于修有利的事业，那这这种种子可以留，但是分时。等起座再
管。或其它办法。这样似乎会清爽一些。然后可以起观，算开始修
有点像整理草坪。去年生了许多杂草。杂草的种子算一种自由，长出来草
坪不好看算桎梏。解决的办法，一个是拔去不要的，再一个是密密撒上新
的草籽，再坚持浇水。方法对头，很快草坪就又修复好了。比喻就先说到这里。
心起，我觉得不见得是你能控制的。但我认为修者在于能取舍。而且要分
清哪个是真正的目的，哪个是道路，是付产品。从这一生我知道的，我想
做AI在中学学计算机编程起就起心。
后来机缘，运气，一直在这方向做准备，现在条件看起来刚好成熟。但
我确实有过犹豫，要不要在这个荆棘丛生的方向走下去。我是得到鼓励
才继续在走。而且中间也得很多助力。
当然解脱道，最终还是需要在能持续起观的基础上“运用？”“妙观察智？”。
我不太懂的是如何深入内心？这是怎么回事？
【在 T*******e 的大作中提到】
: 我想请教一个问题
: 为什么你我他都会对做企业，做成一件事情感兴趣。
: 这种行为的动力来自于哪里？
: 如果说修行是为了摆脱桎梏，向往自由。那么做事的最初动机应该放在何处？
|
r*y
发帖数: 706 | 52 多谢。你说的那40%确实有用，是我之前有点缺乏的。我现在所知，所
经历的至少比板上经历的要多，但是否只有5%？不好说。
什么是可以把握的运气？你是说到成功率较高的地方碰运气？
我不是喜欢未知，是我愿试试，此外也是我得到支持。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
: 如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
: 做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
: 全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
: 是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
: 运气。
: 祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
: 如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
:
: 等。
|
r*y
发帖数: 706 | 53 关于自由，今天多明白一点。
这世间很多所谓的规矩，约束，其实有点无聊，或不那么必要。尤其是
人为的约束，规矩，这个是可以变的。自由是说我是成人了，不需要这
些给小孩子的东西，我可以自己做主。那你或者自己做主可以更好，或
者你在意的点与别人完全不一样，或至少你可以承担得起
后果。乃至可以在某种程度上对后果来的形式，时间等可以
有所控制，改变。破碎虚空等。那也许是自由。
我们据说的确可以有这些。
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
T*******e
发帖数: 108 | 54 我说话比较直接，你愿意听就听，不愿意听把我当屁放了。
你的心还没有打开，你所考虑的都不是你能考虑的也不是应该考虑的。
深入内心，就是尽量让自己简单，慢慢面对自己。不断的检查，是不是这样。西方叫
discover yourself
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
r*y
发帖数: 706 | 55 ：）
问这话时是忘了。。
现在也许算又摸到一点。不知怎么互相验证
直话好，多说。
【在 T*******e 的大作中提到】
: 我说话比较直接，你愿意听就听，不愿意听把我当屁放了。
: 你的心还没有打开，你所考虑的都不是你能考虑的也不是应该考虑的。
: 深入内心，就是尽量让自己简单，慢慢面对自己。不断的检查，是不是这样。西方叫
: discover yourself
|
q*c
发帖数: 9453 | 56 你知道你的问题是啥？
空洞。
打坐能禅定，能明心， 靠的就是“面对”。 面对啥？面对具体的东西， 比如你面前
的一个苹果。
我现在教你面对一个东西叫 拶岁罗， 你能面对？ 空洞的不知道是啥的东西你怎么面
对？怎么追求？
你就是假大空， 但是成了习惯而不自知。自由， 智慧， 这点东西听着无比高大上，
但是实现的道路， 就是眼前近在咫尺的目标。 你不能选定眼前的， 如同掌中果一般
的具体能掌握触摸观察的目标， 而去追求虚无缥缈的自由和智慧， 结果可以想象的。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
: 但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
: 华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
: 我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
: 度而言
: 就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
|
q*c
发帖数: 9453 | 57 胡扯八道。
这个世界最适合修行， 就是因为这个环境。 https://www.youtube.com/watch?v=
j0YSFvPTm2A
你就是想玩而已。 venusfire 也想玩但是人家明明白白的说出来 -- 我就是个要调戏
妹子的流氓，愿者上勾。
你这是满肚子坏水， 可是开口闭口都是伪道学， 这是真可怕。
据说我们这个世界打坐功德特别的大。 就像那个只有一块布遮身体的人， 给佛献了这
个布， 福报大的无可比拟， 比你亿万豪富捐一亿可大的无数。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 58 vr 应该有戏，只是应用对象环境有局限。
但是那已经很有无穷机会了。 相信我的眼光。 20 年内 vr 一定要改变世界。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
q*c
发帖数: 9453 | 59 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
等。
用户
【在 r*y 的大作中提到】
: 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
: winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
: 胜出，其它倒掉。
: 所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
: 软件。。
: 如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
: 壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
: 体验好就能解释的。
: 机会有，不等于你就能成。。的确如此。
|
q*c
发帖数: 9453 | 60 ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的， 业力叫你向
东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好好反省一下。
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 61 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
，
的维
【在 q*c 的大作中提到】
: 你知道你的问题是啥？
: 空洞。
: 打坐能禅定，能明心， 靠的就是“面对”。 面对啥？面对具体的东西， 比如你面前
: 的一个苹果。
: 我现在教你面对一个东西叫 拶岁罗， 你能面对？ 空洞的不知道是啥的东西你怎么面
: 对？怎么追求？
: 你就是假大空， 但是成了习惯而不自知。自由， 智慧， 这点东西听着无比高大上，
: 但是实现的道路， 就是眼前近在咫尺的目标。 你不能选定眼前的， 如同掌中果一般
: 的具体能掌握触摸观察的目标， 而去追求虚无缥缈的自由和智慧， 结果可以想象的。
|
q*c
发帖数: 9453 | 62 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
是定业，不是自由啊。
这个你怎么看
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
y***i
发帖数: 11639 | 63 微软研究所建了个公众号，智能帮助学英语。其中有发音判断之类的功能。看上去挺
强的。
http://mp.weixin.qq.com/s/zGWm6lFB-G6HFAHRsnpfFg
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
y***i
发帖数: 11639 | 64 我不认为是坑。
光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地球历史
上诞生的第二个智能物种。
这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接受的。
逻辑上都不 make sense。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
y***i
发帖数: 11639 | 65 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
没进展，没辙。但很充实。
很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
是没进步。 |
r*y
发帖数: 706 | 66 去西湖10多天。
中间做了首打油诗，空屋子，大意是
我迈入空屋子，门在身后关闭
屋子里有时放这个，有时放那个，有时像个传送门，有时就是空屋子
外界喧嚣，里面就是空屋子。我找啊找啊找，不知道开关在哪里。只是面对空屋子
就是面对
所有一切就是面对 空屋子
当然，中间写的
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
: 等。
: 用户
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 67 反制手段，具体还要再落实一点
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
: 等。
: 用户
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 68 自由的感觉，我大学就有了。
此外第一次祈求就灵验
: ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的，
业力
叫你向
: 东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
: 没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
: 感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好
好反省
一下。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 69 坑是从公司经营角度说的。二十年后，两年后都得有钱撑到那时才行
: 我不认为是坑。
: 光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地
球历史
: 上诞生的第二个智能物种。
: 这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接
受的。
: 逻辑上都不 make sense。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
: 是没进步。
|
r*y
发帖数: 706 | 70 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，观光反
倒不行
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。
妈的就
: 是没进步。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
: 是没进步。
|
|
|
r*y
发帖数: 706 | 71 我这次又被提醒的是 吃的东西要注意
有机会化1-2周或更久冲冲电还是有帮助的
: 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，
观光反
: 倒不行
: 妈的就
【在 r*y 的大作中提到】
: 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，观光反
: 倒不行
:
:
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
:
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
:
: 没进展，没辙。但很充实。
:
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。
: 妈的就
:
: 是没进步。
:
|
y***i
发帖数: 11639 | 72 重要的是，AI会迅速的深刻的改变人类社会。就是这几年的事情。象中国的医疗系统
，AI很有可能重塑整个服务方式。因为需求缺口太大，功能上又充分契合。
【在 r*y 的大作中提到】
: 坑是从公司经营角度说的。二十年后，两年后都得有钱撑到那时才行
:
:
: 我不认为是坑。
:
: 光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地
: 球历史
:
: 上诞生的第二个智能物种。
:
: 这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接
: 受的。
:
: 逻辑上都不 make sense。
:
|
y***i
发帖数: 11639 | 73 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
【在 r*y 的大作中提到】
: 自由的感觉，我大学就有了。
: 此外第一次祈求就灵验
:
:
: ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的，
: 业力
: 叫你向
:
: 东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
:
: 没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
:
: 感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好
: 好反省
|
r*y
发帖数: 706 | 74 自由是VF先提起的，而且拔得比较高。我开始是不太赞同的。但是同时我觉
得这是我需要学习的地方。所以试着体验，
后来我也懂得越来越多一些。
我提自由意志。（那个文，换今天也许不那么写，但 What happened, already
happened)
QXC 认为我们所谓一般人根本没有自由，都是定业，更谈不上自由意志。
我根据自身体验对他这种论调表示不屑。他就是那样，自己没有的时候就
乱叫，认为别人都不会有。别人说有，就冲上去攻击。哪天自己有了，就又怎
么讲，特沾沾自喜那种。马上觉得理所当然了。
也许开始是谈自由本质。但具体那里我们只是说一个具体的个人，自由与否。是关于一
个论据的攻防。
回答你的问题以上足够了。下面的我还是删掉吧
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 75 笨
机器是强大，不是聪明
人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
经网络。
后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
远不是抽象）。本质是一个经过一定方法（神经网络）压缩的大量事实。（self
denoise encoder)。 而神经网络的结构还是外在事先确定的，人类还能改变结构。
这段话如果明白了，就懂点机器学习了。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 76 互联网也会深刻改变。 很多地方也深刻改变了。
可以叫重塑。但你会发现重塑也没啥。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
r*y
发帖数: 706 | 77 功耗的问题大家现在都意识到了。
人类大脑的神经元数目是百亿到千亿量级的。
此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
。
机器学习现在主要突破在感觉层。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 笨
: 机器是强大，不是聪明
: 人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
: 对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
: 经网络。
: 后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
: 聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
: 而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
: 你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
: 本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
|
r*y
发帖数: 706 | 78 我现在不想捅大漏子。。
这段主要在收心。试着把目标调到修行为主。其它顺应天意。
【在 q*c 的大作中提到】
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
:
: 等。
: 用户
|
v*******e
发帖数: 1715 | 79
。。。意识到了还说啥啊。
的神
为下棋而激活的多少？十分之一不到吧。
开始胡扯了。
，是
。。。开始不知所云了。
（这
【在 r*y 的大作中提到】
: 功耗的问题大家现在都意识到了。
:
: 人类大脑的神经元数目是百亿到千亿量级的。
: 此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
: 。
: 机器学习现在主要突破在感觉层。
|
y***i
发帖数: 11639 | 80 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
器现在都不具备。
一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
入中大大的简化了对世界的理解。
第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
大部分人只是试错中的少数幸运儿。
计算机只所以还没掌握规律归纳的能力，一方面是这样的算法还没有研究出来，另一
方面是他接受的信息和知识还太少，一台机器你只教过他下围棋，当然他总结不出规律。
但这个也会被迅速的改变。现在人工智能的一个热点是知识图谱，我的理解就是要把
事物的关系，联系这类知识总结起来，以后训练给计算机知道。另外算法上也开始研究
小样本下的机器学习，比如造出阿尔法狗的Deepmind刚发表一篇文章
DeepMind提出SCAN：仅需五对样本，学会新的视觉概念
http://mp.weixin.qq.com/s/9tXv4yDNr6YMoFaH7ZE3Xg
任何用AI还没有能力做什么事情来预期它的未来的，都跟中世界说火枪射程准确度不如
弓箭一样，必然被历史嘲笑 :D
我记得你说过AI一定比不过人类的大局观。现在阿法狗放出的50局棋，让围棋界的人只
能趴在地上了。它的大局观已经超出了人类的想象。被称为来自未来的棋谱。
https://www.zhihu.com/question/60187918/answer/199476592
https://www.zhihu.com/question/60366539
。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 笨
: 机器是强大，不是聪明
: 人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
: 对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
: 经网络。
: 后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
: 聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
: 而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
: 你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
: 本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
|
|
|
T*******e
发帖数: 108 | 81 一灯所说的聪明是一种认知水平，是这个水平本身，而不是其他。
有幸请教过一灯，这种水平的获得，是靠做实验得来，不是靠积累。
有可能你做了一万次实验，另一个人只做了一次，但是他的实验成功了，你的失败了。
那么他就能更聪明一些。
【在 y***i 的大作中提到】
: 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
: 器现在都不具备。
: 一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
: 西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
: 一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
: 入中大大的简化了对世界的理解。
: 第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
: 大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
: 期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
: 知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
|
r*y
发帖数: 706 | 82 一灯是谁？哪个老外的名字的音译？还是谁的网名？
【在 T*******e 的大作中提到】
: 一灯所说的聪明是一种认知水平，是这个水平本身，而不是其他。
: 有幸请教过一灯，这种水平的获得，是靠做实验得来，不是靠积累。
: 有可能你做了一万次实验，另一个人只做了一次，但是他的实验成功了，你的失败了。
: 那么他就能更聪明一些。
|
r*y
发帖数: 706 | 83
>: 。。。意识到了还说啥啊。
我第一次关注这个大概是15年。当时一个做比特币的转来做AI芯片。他提出
来未来芯片的竞争主要看功耗效率。最近我才知道那帮做比特币的能为了省
电费把计算机群夏天去四川，枯水季去内蒙地折腾。难怪他的关注点早早注
意到功耗。
>: 此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
>开始胡扯了。
整个的人类智能是一个有机整体。我现在的认识前5识是建立在八识之上的。
不过我还在找佛经原始出处来印证。
第七识至少和Self Aware有关。。
》:
》: 机器学习现在主要突破在感觉层。
》。。。开始不知所云了。
人类智能分感知层，认知层等。DL人脸识别什么的归感知层。。知识图谱，逻辑关
系什么的大略算认知层。这波的主要启动力是imageNET出现高识别率系统CNN..所
以大突破主要是感知层。其它也有，不如这个那么关键，我认为。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 。。。意识到了还说啥啊。
: 的神
: 为下棋而激活的多少？十分之一不到吧。
: 开始胡扯了。
: ，是
: 。。。开始不知所云了。
: （这
|
r*y
发帖数: 706 | 84
错的厉害？你说清楚了，我同意了，我改。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
r*y
发帖数: 706 | 85 很快过了一下你给的几个link
Deepmind 那个貌似是很重要的进步
AlphaGO人类要能打败，也许要靠Ai辅助吧
【在 y***i 的大作中提到】
: 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
: 器现在都不具备。
: 一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
: 西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
: 一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
: 入中大大的简化了对世界的理解。
: 第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
: 大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
: 期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
: 知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
|
v*******e
发帖数: 1715 | 86 转眼也16年了。
周围有人真提高么？ 反而是看学佛的人，变的更糟的多。
我们修行的力量，和业力比，真的太小了。这真令人恐怖。
年轻时候，雄心万丈，修行如同读博或创业，努力去做总有结果。
但越做好像难度越大，离道越远。
在世俗上，倒是可以越来越靠谱，对事情的判断越来越清晰，
尤其包含对人性的判断。但这也不是带来更多自信，而是带来难以判断的担心。
人和人，看着差不多，原来以为也差不多，大家一路学校上来的。
但社会如同荒野，散步其中，差距，尤其内心的差距，越来越大。
打坐，禅定，在禅定中安静的观察，观和照的转换全身心的投入。
这些依然是基础。但还有一个基础是内心的清澈。
内心清澈，会带来看外界事物的清晰。 会减少妄想。可以知道就知道，
不知道就不知道。
多少人心态已经老了，多少人修行只是宗教寄托。多少人方向不变但力不从心。 |
s*****t
发帖数: 292 | 87 Waichi说了:能否禅定是定业。
Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。 |
v*******e
发帖数: 1715 | 88 大尺度看问题。
和深入自己的内心。
别用什么佛缘这种话自欺，只有内心，深入自己内心这个事情。
【在 s*****t 的大作中提到】
: Waichi说了:能否禅定是定业。
: Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
: 意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。
|
q*c
发帖数: 9453 | 89 我有提高， 缓慢但是不放弃， 提高了就能稳住然后等下次提高。
你这些世俗提高我看来都是无用，就像一个人无论如何的提高他马车的奔跑性能，面对
身后大海慢慢淹过来的席卷天下的大潮都是毫无意义。
所谓武功高一线，就是高的没边～因为你看不到比你高的东西的边。 业力也可能是如
此。 你比他低的时候业力就恐怖无边，你超越他的一瞬间业力也许就是纸老虎。
不然祖师为啥说 黑漆桶底，咚的打破？ 你这种失败主义调调不对
【在 v*******e 的大作中提到】
: 转眼也16年了。
: 周围有人真提高么？ 反而是看学佛的人，变的更糟的多。
: 我们修行的力量，和业力比，真的太小了。这真令人恐怖。
: 年轻时候，雄心万丈，修行如同读博或创业，努力去做总有结果。
: 但越做好像难度越大，离道越远。
: 在世俗上，倒是可以越来越靠谱，对事情的判断越来越清晰，
: 尤其包含对人性的判断。但这也不是带来更多自信，而是带来难以判断的担心。
: 人和人，看着差不多，原来以为也差不多，大家一路学校上来的。
: 但社会如同荒野，散步其中，差距，尤其内心的差距，越来越大。
: 打坐，禅定，在禅定中安静的观察，观和照的转换全身心的投入。
|
q*c
发帖数: 9453 | 90 waichi 还说了，任何人只要每天真打坐，不是玩，那么死前一定能禅定。
不认识业力的时候别谈这个东西。太容易走两边。
【在 s*****t 的大作中提到】
: Waichi说了:能否禅定是定业。
: Ｎ年前，有个师姐说我很有佛缘。１０多年前我跟Waichi说起这件事，Waichi说不用在
: 意别人说什么......我当时还有点不服气，现在看来还真那么回事---定业, 没佛缘。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 91 应该并重吧。 不能所谓修行提高，世俗总稀里糊涂的。
哪怕那是低级游戏，也玩好才对。 佛法既然是求真就要处处在不同层面求真。
你有提高在哪里？核心就是以心致心，心外化为行，然后心清明观察入照。
我见很多人所谓的提高，是迷信程度的更深入， 行动的确也有变化，
但是环境熏习的变化，不是自由心真正把握自我的能力提升。 他人看起来就是更虔诚。
不知道你的提高是哪里，是真是假还是自欺。
【在 q*c 的大作中提到】
: 我有提高， 缓慢但是不放弃， 提高了就能稳住然后等下次提高。
: 你这些世俗提高我看来都是无用，就像一个人无论如何的提高他马车的奔跑性能，面对
: 身后大海慢慢淹过来的席卷天下的大潮都是毫无意义。
: 所谓武功高一线，就是高的没边～因为你看不到比你高的东西的边。 业力也可能是如
: 此。 你比他低的时候业力就恐怖无边，你超越他的一瞬间业力也许就是纸老虎。
: 不然祖师为啥说 黑漆桶底，咚的打破？ 你这种失败主义调调不对
|
q*c
发帖数: 9453 | 92 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
观”不参与而
其实是呆坐，并无 “向”。
业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
诚。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 应该并重吧。 不能所谓修行提高，世俗总稀里糊涂的。
: 哪怕那是低级游戏，也玩好才对。 佛法既然是求真就要处处在不同层面求真。
: 你有提高在哪里？核心就是以心致心，心外化为行，然后心清明观察入照。
: 我见很多人所谓的提高，是迷信程度的更深入， 行动的确也有变化，
: 但是环境熏习的变化，不是自由心真正把握自我的能力提升。 他人看起来就是更虔诚。
: 不知道你的提高是哪里，是真是假还是自欺。
|
q*c
发帖数: 9453 | 93 写完了才看到你原来也提到。自由心。哈哈
真是英雄所见略同
世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 94
这的确是进步。 能确切看到自由心，自由行之间的关系。
但一旦发现这个关系，要么就心直接用力化行就过去了，要么看到心土的很。
你的进步在哪里？ 态度上你一直貌似是楷模。但。。这也楷模很久了吧？
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
y***i
发帖数: 11639 | 95 我对“主动”和它的影响有一点点体会。但非常模糊，不能动手，因为无法和乱动分
开。
对自由没体会。
现在关心的是（在坚持目标的行动中）“看现状”，和“理解现状”。错误的行动和
错误的见解（受，行，识），理解了才能改变。
看上去不怎么样，但知道需要“理解现状”这一条，对我来说，比以前已经是重要进
步了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 世俗吃饭没问题能正常生活就好了，别的都是 bonus, 碰上了就有，没碰上也无妨。
: 提高就是开始慢慢了解你以前常提的自由心，打坐的时候能慢慢往那上面靠。 回头看
: 以前不是用脑子就是发呆。 打坐心是个很活泼很主动的状态，可是以前以为观是“客
: 观”不参与而
: 其实是呆坐，并无 “向”。
: 业力是很强，但是根据理论心力更强。 你那态度我觉得不是并重而是专重世俗。
:
: 诚。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 96 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
疑就是--到底他们说的自由是啥。
所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
此外什么理解现状，都是折腾。
自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
你可能这么多年完全没入门啊。
头看
“客
【在 y***i 的大作中提到】
: 我对“主动”和它的影响有一点点体会。但非常模糊，不能动手，因为无法和乱动分
: 开。
: 对自由没体会。
: 现在关心的是（在坚持目标的行动中）“看现状”，和“理解现状”。错误的行动和
: 错误的见解（受，行，识），理解了才能改变。
: 看上去不怎么样，但知道需要“理解现状”这一条，对我来说，比以前已经是重要进
: 步了。
|
y***i
发帖数: 11639 | 97
你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
做不到。
2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
进步中能改进2.
我说比以前的进步，是知道了我处在1. 而且改进的时候有着力的地方。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
: 我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
: 疑就是--到底他们说的自由是啥。
: 所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
: 此外什么理解现状，都是折腾。
: 自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
: 你可能这么多年完全没入门啊。
:
: 头看
: “客
|
q*c
发帖数: 9453 | 98 都是胡扯
因为主动 就是 自由啊。 你能把这两个分开，就是完全不明白嘛。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
: 不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
: 我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
: 我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
: 这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
: 做不到。
: 2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
: 知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
: 进步中能改进2.
|
q*c
发帖数: 9453 | 99 你就是想太多了。
简单制心一处就行了，别分析啥受 行 识 什么的。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 你可能这么多年完全没入门啊。----- 是。
: 不过，我的战场上的妖魔鬼怪你那里都没有，无力吐槽。
: 我的心各种乱动，以前自己都不知道它的存在。受，行，识一片混战还不自知。
: 我要填的坑你路上都没有。我都不想解释了 :)
: 这需要 1. 你不在目标上的时候，你要知道你不在目标上 --- 我这个绝大部分时间
: 做不到。
: 2. 而且，还要知道怎么回到目标上。 --- 这个更做不到。
: 知道我多惨了吧。我现在做的就是对付 1. 希望能越来越熟练，迅速的知道1.在这个
: 进步中能改进2.
|
y***i
发帖数: 11639 | 100 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
出来了。
我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
顺下来。
我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你就是想太多了。
: 简单制心一处就行了，别分析啥受 行 识 什么的。
|
|
|
s*****t
发帖数: 292 | 101 你说的主动是因为心有“兴趣“而自己找对目标（我观音时有时是），对不？没有兴趣
的时候是要靠意识”用力“拉过去的（我所谓观光时一般是那样的，无光可观啊。。。
），那时心不直接在目标上，而在“用力”上。
制心一处，是心自己制于目标一处，或说心制一处，在没兴趣的情况下没有办法。。。
【在 q*c 的大作中提到】
: 都是胡扯
: 因为主动 就是 自由啊。 你能把这两个分开，就是完全不明白嘛。
|
q*c
发帖数: 9453 | 102 就是因为看到你描述的时候名称满天飞，但是还不对。
你别把心当成一个神奇无比和你无关的东西。看不清当然可以回去。 你连自己都不能
控制了？你下面的描述一会是好像心和你是两个东西，因为你能看着他， 一会心就是
你，因为你回去。
自相矛盾。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
: 出来了。
: 我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
: 顺下来。
: 我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
|
q*c
发帖数: 9453 | 103 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
别把心 和 自己 当两个东西。
意识拉不了 心 完全不同的东西。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 你说的主动是因为心有“兴趣“而自己找对目标（我观音时有时是），对不？没有兴趣
: 的时候是要靠意识”用力“拉过去的（我所谓观光时一般是那样的，无光可观啊。。。
: ），那时心不直接在目标上，而在“用力”上。
: 制心一处，是心自己制于目标一处，或说心制一处，在没兴趣的情况下没有办法。。。
|
q*c
发帖数: 9453 | 104
进步就是能使上劲了， 但是过不去， 至少不能过去到下一个大水平的地步
在特别安静好的时候能看到心行在快速震动， 不能安于目标方向， 可是也没啥好办法
继续深入。
我们这点时间， 看看佛经上动辄就是 大劫什么的， 呵呵。 没办法也只能这样。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 可能都是用脑子在瞎折腾吧。 看不出什么重要进步。
: 我看来，带着疑情，坚持打坐，可能算你目前状态进步的方向。
: 疑就是--到底他们说的自由是啥。
: 所谓坚持打坐，其实就是坚持法门的目标。清晰知道1 --目标。
: 此外什么理解现状，都是折腾。
: 自由和你要做的事情直接相关。所以从目标可以参考看自由。
: 你可能这么多年完全没入门啊。
:
: 头看
: “客
|
q*c
发帖数: 9453 | 105
不对。
1 你不知道很正常。 被骗的时候没人知道
2 就不对， 如何回到目标上是人人都会的， 区别只是你回去能呆一秒钟然后不自觉就
开始跑， 或者能呆 1 分钟然后开始跑。 你还不能自主决定干一件事情了？ 这还是健
康的正常人吗？ 发现跑了就重新开始。
你要做的就是无数次的重复 2， 哪怕只呆一秒钟。 终于有一天你能看到心向了， 知
道自己是咋跑的了， 然后就能提高呆的久一点。
然后就没有然后了， 因为我也不知道下一步咋办。 :)
【在 y***i 的大作中提到】
: 不会去分析的。只是在做的过程中，能了解一些这里面的区别，所以描述的时候就用
: 出来了。
: 我记得waichi对qingwu说过，大意好像是：心有个特点，你看清它在哪里，它就会驯
: 顺下来。
: 我现在大体上就是这样，看不清，我就回不去那一处。
|
s*****t
发帖数: 292 | 106 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
，过几秒/分钟就会紧张/累。
用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
y***i
发帖数: 11639 | 107
但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 108 我也不知道该说佩服，
还是该说。。。不该如此吧？
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
: 。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
: 知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 109
安静的时候，应该更渴望自主才对。 修行的核心就是对自由的渴望。 对更加自由的渴
望。
一切力量来自这里。 什么对目标感兴趣都是不重要的。开始的目标根本不重要，核心是
你既然确定了目标，现在你要的就是自由！
然后，你只有被击败，放弃投降，或击败对手--业力。
【在 q*c 的大作中提到】
:
: 不对。
: 1 你不知道很正常。 被骗的时候没人知道
: 2 就不对， 如何回到目标上是人人都会的， 区别只是你回去能呆一秒钟然后不自觉就
: 开始跑， 或者能呆 1 分钟然后开始跑。 你还不能自主决定干一件事情了？ 这还是健
: 康的正常人吗？ 发现跑了就重新开始。
: 你要做的就是无数次的重复 2， 哪怕只呆一秒钟。 终于有一天你能看到心向了， 知
: 道自己是咋跑的了， 然后就能提高呆的久一点。
: 然后就没有然后了， 因为我也不知道下一步咋办。 :)
|
v*******e
发帖数: 1715 | 110 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
这毫无问题。
提一下就放。 提的功夫行为是对的。
能强
【在 s*****t 的大作中提到】
: 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
: ，过几秒/分钟就会紧张/累。
: 用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
|
|
|
q*c
发帖数: 9453 | 111 心用力就行。 你是心用力和意识用力混在一起分不清。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 强制过去，对我来说就会用力，是意识到应该到目标那里去，而暂时的注意”力”过去
: ，过几秒/分钟就会紧张/累。
: 用力提似乎不对；但一放，就不知道去哪里了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 112 你感觉意识的时候，意识就不是你。
你意识到意识的时候，意识已经不是你了。
当你跑到没边根本想不起来心啊意识啊什么的，只有一个 东西 的时候你才混淆，但是
那时候除了跑你也干不了啥。
根本还是你分不清意识 和 心念。 办法就是别去胡分，就是无数次的回来。 管他意识
回来心回来，反正自己觉得回来了就行。
然后就是挺。
做？
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 但意识也感觉是自己，身体也感觉是自己。你这一边说“别把心 和 自己 当两个东西
: 。”一边说意识和心是完全不同的东西，你明明感觉意识是自己的时候怎么做呢？你不
: 知道自己在把意识当自己，但实际上在把意识当自己（或者身体当自己）的时候怎么做？
|
q*c
发帖数: 9453 | 113 并不是每个人对自由都那么渴望 . 至少没渴望到成为显性。
看来归根结底还是渴望心不够。结果自然是无数次被击败。
人生在世失败实在是太平常了，所以失败没自由一般人也感觉没啥。 我就是一般人。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
: 向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
: 这毫无问题。
: 提一下就放。 提的功夫行为是对的。
:
: 能强
|
q*c
发帖数: 9453 | 114 但是你这文说的很核心。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 用力是可以的。 用力就是提。提完，放就是了。
: 向正确方向提，仅仅是念，不是思想，念是正念，直接化为行动，然后念就放下。
: 这毫无问题。
: 提一下就放。 提的功夫行为是对的。
:
: 能强
|
y***i
发帖数: 11639 | 115 “反正自己觉得回来了就行”---- 这是什么话。难道没有我自己觉得回来，其实没回
来的情况么？
回来我也在做，但我同时要了解自己现状是什么，究竟有没有回来。要是最差的情况
---我当下没有能力判断自己回没回来，至少我对现状是什么有所了解。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你感觉意识的时候，意识就不是你。
: 你意识到意识的时候，意识已经不是你了。
: 当你跑到没边根本想不起来心啊意识啊什么的，只有一个 东西 的时候你才混淆，但是
: 那时候除了跑你也干不了啥。
: 根本还是你分不清意识 和 心念。 办法就是别去胡分，就是无数次的回来。 管他意识
: 回来心回来，反正自己觉得回来了就行。
: 然后就是挺。
:
: 做？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 116 对
【在 q*c 的大作中提到】
: 心用力就行。 你是心用力和意识用力混在一起分不清。
|
q*c
发帖数: 9453 | 117 有，大多数情况都是心和意识一起回来然后心迅速离开。少数情况是只有意识回来，
更少是
心回来了意识还没回来。 但是你分不清，管他呢？强分只是自寻烦恼。你问题就是不
能了解到时候强行了解，无非是把自己扭的更乱而已。
亿万次里面总有撞上突然看清的。
你现状就是分不清真心和意识，别判断其他的了。 分清的时候你自然知道。 你现在能
做的就是重复，亿万次的撞墙重复，直到突然某天分清。
【在 y***i 的大作中提到】
: “反正自己觉得回来了就行”---- 这是什么话。难道没有我自己觉得回来，其实没回
: 来的情况么？
: 回来我也在做，但我同时要了解自己现状是什么，究竟有没有回来。要是最差的情况
: ---我当下没有能力判断自己回没回来，至少我对现状是什么有所了解。
|
y***i
发帖数: 11639 | 118
有理。这个说法我记住。
【在 q*c 的大作中提到】
: 有，大多数情况都是心和意识一起回来然后心迅速离开。少数情况是只有意识回来，
: 更少是
: 心回来了意识还没回来。 但是你分不清，管他呢？强分只是自寻烦恼。你问题就是不
: 能了解到时候强行了解，无非是把自己扭的更乱而已。
: 亿万次里面总有撞上突然看清的。
: 你现状就是分不清真心和意识，别判断其他的了。 分清的时候你自然知道。 你现在能
: 做的就是重复，亿万次的撞墙重复，直到突然某天分清。
|
r*y
发帖数: 706 | 119 金刚经就一直在讨论菩萨 发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心
（edit）: 而佛的回答很有意思。。。。一个是灭度！。。。一个是无住！
我是觉得还是需要理性，习惯，规矩去guide..
【在 q*c 的大作中提到】
: 主动就是自己主动。主动是因为你有决定， 要执行自己的决定。没兴趣的时候也能强
: 制过去。 只是不知道没兴趣的时候咋持久
: 别把心 和 自己 当两个东西。
: 意识拉不了 心 完全不同的东西。
|
r*y
发帖数: 706 | 120 》修行的核心就是对自由的渴望。
我觉得是对真的渴望，不愿被骗，要了解真相，真理。。
也许这就是所谓因地上细微的差别。。
我也不知道这个因地是否对。
也许试一下自由为向。
心是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 对
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 121 ....我理解这就是真实和自欺的区别吧。
追求真理？我以为自己如此。但。。真这样的人，更可能是好奇心重而已。
苦难是通往解脱必须的，运气好的人对困难敏感，把不自由都算，
运气不好的把惨痛才算。 这就是华严经讲不同世界的四谛的苦不同。
追求真相可以让自己感觉牛叉。但恐怕是假的。
真正体察苦才是根本和普遍的。
西部世界里面arnold也是体察出这点。
的渴
【在 r*y 的大作中提到】
: 》修行的核心就是对自由的渴望。
: 我觉得是对真的渴望，不愿被骗，要了解真相，真理。。
: 也许这就是所谓因地上细微的差别。。
: 我也不知道这个因地是否对。
: 也许试一下自由为向。
:
: 心是
|
r*y
发帖数: 706 | 122 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
度而言
就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
【在 v*******e 的大作中提到】
: ....我理解这就是真实和自欺的区别吧。
: 追求真理？我以为自己如此。但。。真这样的人，更可能是好奇心重而已。
: 苦难是通往解脱必须的，运气好的人对困难敏感，把不自由都算，
: 运气不好的把惨痛才算。 这就是华严经讲不同世界的四谛的苦不同。
: 追求真相可以让自己感觉牛叉。但恐怕是假的。
: 真正体察苦才是根本和普遍的。
: 西部世界里面arnold也是体察出这点。
:
: 的渴
|
v*******e
发帖数: 1715 | 123 .....看清自己最难。 我只是提醒吧。
10多年了， 追求真相的你，啥进步？
【在 r*y 的大作中提到】
: 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
: 但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
: 华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
: 我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
: 度而言
: 就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
|
r*y
发帖数: 706 | 124 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
几点功德，
不够消耗的。
所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
源来改变一些规则。
创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
了。
身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
【在 v*******e 的大作中提到】
: .....看清自己最难。 我只是提醒吧。
: 10多年了， 追求真相的你，啥进步？
|
r*y
发帖数: 706 | 125 好吧，我收回。。认真修，并且把家，周围小环境弄好，还是可以修的。我确实是心不
全在修上。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
x*m
发帖数: 276 | 126 等干成社区这事只怕已经死掉了吧？
人有个繁重的工作，的确修行很难，主要是在静默的坐中还没有搞定，就别提
工作中思考中还能起观了，只能每天偷时间，再间歇找长一点时间（禅一）全力搞一搞
，同时祈祷早点可以赚够了给家人的钱趁年轻全职修行。我是认为不要祈望改变什么环
境。精力增加自己的修行时间就可以了。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 127 中国ai看江苏，江苏看苏州，苏州看工业园区，园区看我们。
这可能是胡扯，但ai企业。。。更是胡扯。
你居然在国内搞ai创业。。。天啊。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
r*y
发帖数: 706 | 128
中国AI 尤其是DL领域，这两年来看做得最好的是百度及百度系出来创业的多家startup.
图像识别有中科院系出来的几个还有google 回来的个领神宠，努势等
语音有讯飞和清华系的一个
语义和对话有出门问问和几家名气不大，但企业级电话问答系统做得不错的
云端有孙正义投的达闼。
你的公司，确实有优势，就是已经上市，哪怕新三版，但如果这几年没做研发，
在整个AI版图，应该只是在语音识别的边缘区。但好在用户体量大，下面有多个
方向可以出击。但需要补充AI方向或产品方向的专业人才和投入。
我从前几年开始在找一个垂直领域。而且中间也错失了一些或好或坏的机会。中国的至
少在过去2-3年的
优势是1.大量游资2.合格并相对低价的开发人才。3.市场体量大。。4.我个人的人脉主
要在中国。
我不一顶要全部在中国，只要部分资源用得上，再结合国外得市场或资源就有机会。
现在得形势和两年前刚开始已完全不同，但我依然有反制得手段。但只是需要决断以下
要不要那么走而已。
现在的Ai 创业群雄并起。机会在于做产业链上的独特环节，不要扎堆。否则BAT 在做
的东西扔个炸蛋出来，会炸死一片。比如百度最近开放自动驾驶，对多家发力在这个
领域的就是很大威胁
【在 v*******e 的大作中提到】
: 中国ai看江苏，江苏看苏州，苏州看工业园区，园区看我们。
: 这可能是胡扯，但ai企业。。。更是胡扯。
: 你居然在国内搞ai创业。。。天啊。
|
r*y
发帖数: 706 | 129 有些事是顺势而为。
AI就是但前的大势。
【在 x*m 的大作中提到】
: 等干成社区这事只怕已经死掉了吧？
: 人有个繁重的工作，的确修行很难，主要是在静默的坐中还没有搞定，就别提
: 工作中思考中还能起观了，只能每天偷时间，再间歇找长一点时间（禅一）全力搞一搞
: ，同时祈祷早点可以赚够了给家人的钱趁年轻全职修行。我是认为不要祈望改变什么环
: 境。精力增加自己的修行时间就可以了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 130 ai 。。。就是目前的大坑吧。
前面的大坑是vr 大数据
【在 r*y 的大作中提到】
: 有些事是顺势而为。
: AI就是但前的大势。
|
|
|
r*y
发帖数: 706 | 131 目前而言，
图像处理在安防领域，应该是可以赚钱的
金融领域大量在招NLP的人。
自动化新闻报道，也应该不难。
自动化语音客服应用也不少，应该算省了人工，增加价值。
Amazon 仓库机器人也很棒。
其它还有一些在面临突破的领域，就不提了。。
以整个AI的领域来说必定有坑。就像大海中必有暗礁和险滩。但是有
经验的，还是可以找到安全航线的。作为公司，找对niche，短期来
说公司存活应该没问题。
从计算能力来说, CPU, GPU,SOC， FPGA；新出来的TPU,还有在研发阶
段的忆阻器。整个行业肯定是会再发展一段才知道是否又会有瓶颈。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
v*******e
发帖数: 1715 | 132 我在20年前09吧。就提出应该gps, pda, wifi, 手机成为一个整体。并用语音界面。
我自己Pc上装了gps, 自己做了语音界面。
我的pda可以用手机 modem上网，
我可能是最早用手机做modem的一批人。
机会很大？ no ,机会甚至不属于ｐａｌｍ．
【在 r*y 的大作中提到】
: 目前而言，
: 图像处理在安防领域，应该是可以赚钱的
: 金融领域大量在招NLP的人。
: 自动化新闻报道，也应该不难。
: 自动化语音客服应用也不少，应该算省了人工，增加价值。
: Amazon 仓库机器人也很棒。
: 其它还有一些在面临突破的领域，就不提了。。
: 以整个AI的领域来说必定有坑。就像大海中必有暗礁和险滩。但是有
: 经验的，还是可以找到安全航线的。作为公司，找对niche，短期来
: 说公司存活应该没问题。
|
r*y
发帖数: 706 | 133 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
胜出，其它倒掉。
所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
软件。。
如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
体验好就能解释的。
机会有，不等于你就能成。。的确如此。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我在20年前09吧。就提出应该gps, pda, wifi, 手机成为一个整体。并用语音界面。
: 我自己Pc上装了gps, 自己做了语音界面。
: 我的pda可以用手机 modem上网，
: 我可能是最早用手机做modem的一批人。
: 机会很大？ no ,机会甚至不属于ｐａｌｍ．
|
v*******e
发帖数: 1715 | 134 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
运气。
祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
等。
。
【在 r*y 的大作中提到】
: 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
: winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
: 胜出，其它倒掉。
: 所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
: 软件。。
: 如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
: 壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
: 体验好就能解释的。
: 机会有，不等于你就能成。。的确如此。
|
T*******e
发帖数: 108 | 135 我想请教一个问题
为什么你我他都会对做企业，做成一件事情感兴趣。
这种行为的动力来自于哪里？
如果说修行是为了摆脱桎梏，向往自由。那么做事的最初动机应该放在何处？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
: 如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
: 做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
: 全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
: 是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
: 运气。
: 祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
: 如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
:
: 等。
|
r*y
发帖数: 706 | 136 你把这个话题拉回来，刚好。
一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
们一生的境遇，以我们能看到的来说。
修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
可以做于修有利的事业，那这这种种子可以留，但是分时。等起座再
管。或其它办法。这样似乎会清爽一些。然后可以起观，算开始修
有点像整理草坪。去年生了许多杂草。杂草的种子算一种自由，长出来草
坪不好看算桎梏。解决的办法，一个是拔去不要的，再一个是密密撒上新
的草籽，再坚持浇水。方法对头，很快草坪就又修复好了。比喻就先说到这里。
心起，我觉得不见得是你能控制的。但我认为修者在于能取舍。而且要分
清哪个是真正的目的，哪个是道路，是付产品。从这一生我知道的，我想
做AI在中学学计算机编程起就起心。
后来机缘，运气，一直在这方向做准备，现在条件看起来刚好成熟。但
我确实有过犹豫，要不要在这个荆棘丛生的方向走下去。我是得到鼓励
才继续在走。而且中间也得很多助力。
当然解脱道，最终还是需要在能持续起观的基础上“运用？”“妙观察智？”。
我不太懂的是如何深入内心？这是怎么回事？
【在 T*******e 的大作中提到】
: 我想请教一个问题
: 为什么你我他都会对做企业，做成一件事情感兴趣。
: 这种行为的动力来自于哪里？
: 如果说修行是为了摆脱桎梏，向往自由。那么做事的最初动机应该放在何处？
|
r*y
发帖数: 706 | 137 多谢。你说的那40%确实有用，是我之前有点缺乏的。我现在所知，所
经历的至少比板上经历的要多，但是否只有5%？不好说。
什么是可以把握的运气？你是说到成功率较高的地方碰运气？
我不是喜欢未知，是我愿试试，此外也是我得到支持。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我是意思是。。。。我是做过企业了 。
: 如果做企业这个事情是100，你现在看到的可能才是5.
: 做企业，手里有什么，重要性是30%， 更重要的问自己：是否有决心，毅力，
: 全力投入个10年。 去面对，学习，迎接，胜利下面95你未见的挑战。
: 是否能成为这样一个战士。。 而这可能是40%， 剩下还有运气--我指的是可以把握的
: 运气。
: 祝你好运。。。一切都是未知的。如果你喜欢未知。就上吧。
: 如果你以为你已知。。等待煎熬吧。
:
: 等。
|
r*y
发帖数: 706 | 138 关于自由，今天多明白一点。
这世间很多所谓的规矩，约束，其实有点无聊，或不那么必要。尤其是
人为的约束，规矩，这个是可以变的。自由是说我是成人了，不需要这
些给小孩子的东西，我可以自己做主。那你或者自己做主可以更好，或
者你在意的点与别人完全不一样，或至少你可以承担得起
后果。乃至可以在某种程度上对后果来的形式，时间等可以
有所控制，改变。破碎虚空等。那也许是自由。
我们据说的确可以有这些。
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
T*******e
发帖数: 108 | 139 我说话比较直接，你愿意听就听，不愿意听把我当屁放了。
你的心还没有打开，你所考虑的都不是你能考虑的也不是应该考虑的。
深入内心，就是尽量让自己简单，慢慢面对自己。不断的检查，是不是这样。西方叫
discover yourself
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
r*y
发帖数: 706 | 140 ：）
问这话时是忘了。。
现在也许算又摸到一点。不知怎么互相验证
直话好，多说。
【在 T*******e 的大作中提到】
: 我说话比较直接，你愿意听就听，不愿意听把我当屁放了。
: 你的心还没有打开，你所考虑的都不是你能考虑的也不是应该考虑的。
: 深入内心，就是尽量让自己简单，慢慢面对自己。不断的检查，是不是这样。西方叫
: discover yourself
|
|
|
q*c
发帖数: 9453 | 141 你知道你的问题是啥？
空洞。
打坐能禅定，能明心， 靠的就是“面对”。 面对啥？面对具体的东西， 比如你面前
的一个苹果。
我现在教你面对一个东西叫 拶岁罗， 你能面对？ 空洞的不知道是啥的东西你怎么面
对？怎么追求？
你就是假大空， 但是成了习惯而不自知。自由， 智慧， 这点东西听着无比高大上，
但是实现的道路， 就是眼前近在咫尺的目标。 你不能选定眼前的， 如同掌中果一般
的具体能掌握触摸观察的目标， 而去追求虚无缥缈的自由和智慧， 结果可以想象的。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人是不同的。你说的好奇心重，这个对。
: 但其它的，比如感觉牛叉，自由。 真的不是人人在意程度都重。
: 华严我没怎么读过。对我影响比较大的是金刚，心经，愣严的部分，法华经的部分。
: 我试过把自由做为向，但是感觉不可能，所以糅合本有的，成了追求智慧，从自由的维
: 度而言
: 就是追求有限度的可能实现的自由。。完全的自由在我这里权重不够高，这样而已
|
q*c
发帖数: 9453 | 142 胡扯八道。
这个世界最适合修行， 就是因为这个环境。 https://www.youtube.com/watch?v=
j0YSFvPTm2A
你就是想玩而已。 venusfire 也想玩但是人家明明白白的说出来 -- 我就是个要调戏
妹子的流氓，愿者上勾。
你这是满肚子坏水， 可是开口闭口都是伪道学， 这是真可怕。
据说我们这个世界打坐功德特别的大。 就像那个只有一块布遮身体的人， 给佛献了这
个布， 福报大的无可比拟， 比你亿万豪富捐一亿可大的无数。
【在 r*y 的大作中提到】
: 人在尘世，我们处的环境，对大部分人，这环境，我认为不适合修行。每天打坐不知有
: 几点功德，
: 不够消耗的。
: 所以我的心现在多在如何折腾AI相关的企业。AI相关企业有机会做到比较大，然后有资
: 源来改变一些规则。
: 创造一个适合修行的社区什么的。让志同道合的大家可以一起修行进步。
: 但这个很不容易起步。。我再折腾几个月，还没起色就只好回家老实打工，对不起自己
: 了。
: 身体是革命本钱。。天晚，先休息了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 143 vr 应该有戏，只是应用对象环境有局限。
但是那已经很有无穷机会了。 相信我的眼光。 20 年内 vr 一定要改变世界。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
q*c
发帖数: 9453 | 144 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
等。
用户
【在 r*y 的大作中提到】
: 在一个特殊领域旧有的霸主不及时改变，被后来者推翻。这个很常见，如palm, 黑莓等。
: winner take all, 这很正常。最近的例子是微信。同时的类似APP 有多个，最终微信
: 胜出，其它倒掉。
: 所以这是在国内做产品不好的一面。太多抄袭，一窝蜂。美团，大众点评等，还有打车
: 软件。。
: 如何应对需要多想办法。比如寻找门槛高的niche, 在市场选择上对外为主。对内设置
: 壁垒或延迟, 都是需要考虑的。能像微信那样在国内胜出，真的挺牛，也不是简单的用户
: 体验好就能解释的。
: 机会有，不等于你就能成。。的确如此。
|
q*c
发帖数: 9453 | 145 ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的， 业力叫你向
东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好好反省一下。
【在 r*y 的大作中提到】
: 你把这个话题拉回来，刚好。
: 一切是自由意志，但又有因果法律。每一个决定的种子，会在合适的条件下成熟，
: 至完结，甚至至死不能完结。这也许就是轮回始
: 这个过程中的行，会造成果，会有反弹回来的，如果我们不认识它，会以为是桎
: 梏，或福报。中间也会有新的动机和种子。这个是很繁复纠缠的复杂的，造成我
: 们一生的境遇，以我们能看到的来说。
: 修行解脱，也许有至少两个办法，一个是waichi说的，不断立心。再一个金刚
: 经说的意思，灭度。师父也提过，我们的贪嗔痴有很多的部下。我现在理解，就
: 是在座中杂念，固然是心，但也多是于修无用的，可以灭度之。留下对修有用
: 的，比如工作可以保持色身以修；做公司也可以有资源
|
v*******e
发帖数: 1715 | 146 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
，
的维
【在 q*c 的大作中提到】
: 你知道你的问题是啥？
: 空洞。
: 打坐能禅定，能明心， 靠的就是“面对”。 面对啥？面对具体的东西， 比如你面前
: 的一个苹果。
: 我现在教你面对一个东西叫 拶岁罗， 你能面对？ 空洞的不知道是啥的东西你怎么面
: 对？怎么追求？
: 你就是假大空， 但是成了习惯而不自知。自由， 智慧， 这点东西听着无比高大上，
: 但是实现的道路， 就是眼前近在咫尺的目标。 你不能选定眼前的， 如同掌中果一般
: 的具体能掌握触摸观察的目标， 而去追求虚无缥缈的自由和智慧， 结果可以想象的。
|
q*c
发帖数: 9453 | 147 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
是定业，不是自由啊。
这个你怎么看
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
y***i
发帖数: 11639 | 148 微软研究所建了个公众号，智能帮助学英语。其中有发音判断之类的功能。看上去挺
强的。
http://mp.weixin.qq.com/s/zGWm6lFB-G6HFAHRsnpfFg
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
y***i
发帖数: 11639 | 149 我不认为是坑。
光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地球历史
上诞生的第二个智能物种。
这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接受的。
逻辑上都不 make sense。
【在 v*******e 的大作中提到】
: ai 。。。就是目前的大坑吧。
: 前面的大坑是vr 大数据
|
y***i
发帖数: 11639 | 150 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
没进展，没辙。但很充实。
很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
是没进步。 |
|
|
r*y
发帖数: 706 | 151 去西湖10多天。
中间做了首打油诗，空屋子，大意是
我迈入空屋子，门在身后关闭
屋子里有时放这个，有时放那个，有时像个传送门，有时就是空屋子
外界喧嚣，里面就是空屋子。我找啊找啊找，不知道开关在哪里。只是面对空屋子
就是面对
所有一切就是面对 空屋子
当然，中间写的
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
: 等。
: 用户
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 152 反制手段，具体还要再落实一点
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
: 等。
: 用户
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 153 自由的感觉，我大学就有了。
此外第一次祈求就灵验
: ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的，
业力
叫你向
: 东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
: 没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
: 感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好
好反省
一下。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你这些话我以前只以为是运气好的人的幼稚话，现在才知道是真理。
: 自由就是能离外相干扰干自己的决定的能力。可是这个不是也叫禅定力不是？禅定据说
: 是定业，不是自由啊。
: 这个你怎么看
|
r*y
发帖数: 706 | 154 坑是从公司经营角度说的。二十年后，两年后都得有钱撑到那时才行
: 我不认为是坑。
: 光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地
球历史
: 上诞生的第二个智能物种。
: 这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接
受的。
: 逻辑上都不 make sense。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
: 是没进步。
|
r*y
发帖数: 706 | 155 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，观光反
倒不行
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。
妈的就
: 是没进步。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
: 没进展，没辙。但很充实。
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。妈的就
: 是没进步。
|
r*y
发帖数: 706 | 156 我这次又被提醒的是 吃的东西要注意
有机会化1-2周或更久冲冲电还是有帮助的
: 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，
观光反
: 倒不行
: 妈的就
【在 r*y 的大作中提到】
: 牛人都是要多观音。一个每天晚上至少3小时观音。另一个说24小时观音可以，观光反
: 倒不行
:
:
: 我现在，就是白天努力工作 --- 尽量偷空学ML。
:
: 回家 锻炼 打坐 睡觉。每天坐1~1.5hr。
:
: 没进展，没辙。但很充实。
:
: 很奇怪。不打坐整个精气神和生活状态就会很惨。这说明打坐是有产出的吧。
: 妈的就
:
: 是没进步。
:
|
y***i
发帖数: 11639 | 157 重要的是，AI会迅速的深刻的改变人类社会。就是这几年的事情。象中国的医疗系统
，AI很有可能重塑整个服务方式。因为需求缺口太大，功能上又充分契合。
【在 r*y 的大作中提到】
: 坑是从公司经营角度说的。二十年后，两年后都得有钱撑到那时才行
:
:
: 我不认为是坑。
:
: 光下围棋秒杀人类几千年经验这件事，可以判断出潜力无穷。可以算是整个地
: 球历史
:
: 上诞生的第二个智能物种。
:
: 这个物种才诞生几年，就凭现在的结果判断是坑。。。这是我无论如何不能接
: 受的。
:
: 逻辑上都不 make sense。
:
|
y***i
发帖数: 11639 | 158 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
【在 r*y 的大作中提到】
: 自由的感觉，我大学就有了。
: 此外第一次祈求就灵验
:
:
: ...自由意志。。。我们一般人有个茄子自由意志。 就像 waichi 说的，
: 业力
: 叫你向
:
: 东你敢向西？ 更可悲的是你根本就不知道东和西在哪里。
:
: 没明心前就别谈什么自由意志， 没解脱前就别想能进行自由意志了。
:
: 感觉你回国混了几年， 没锻炼到啥， 但是习气极大的加深了。 你得好
: 好反省
|
r*y
发帖数: 706 | 159 自由是VF先提起的，而且拔得比较高。我开始是不太赞同的。但是同时我觉
得这是我需要学习的地方。所以试着体验，
后来我也懂得越来越多一些。
我提自由意志。（那个文，换今天也许不那么写，但 What happened, already
happened)
QXC 认为我们所谓一般人根本没有自由，都是定业，更谈不上自由意志。
我根据自身体验对他这种论调表示不屑。他就是那样，自己没有的时候就
乱叫，认为别人都不会有。别人说有，就冲上去攻击。哪天自己有了，就又怎
么讲，特沾沾自喜那种。马上觉得理所当然了。
也许开始是谈自由本质。但具体那里我们只是说一个具体的个人，自由与否。是关于一
个论据的攻防。
回答你的问题以上足够了。下面的我还是删掉吧
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 160 笨
机器是强大，不是聪明
人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
经网络。
后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
远不是抽象）。本质是一个经过一定方法（神经网络）压缩的大量事实。（self
denoise encoder)。 而神经网络的结构还是外在事先确定的，人类还能改变结构。
这段话如果明白了，就懂点机器学习了。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 161 互联网也会深刻改变。 很多地方也深刻改变了。
可以叫重塑。但你会发现重塑也没啥。
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道你这句话什么意思。只要谈感觉就不在谈自由的本质。
|
r*y
发帖数: 706 | 162 功耗的问题大家现在都意识到了。
人类大脑的神经元数目是百亿到千亿量级的。
此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
。
机器学习现在主要突破在感觉层。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 笨
: 机器是强大，不是聪明
: 人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
: 对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
: 经网络。
: 后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
: 聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
: 而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
: 你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
: 本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
|
r*y
发帖数: 706 | 163 我现在不想捅大漏子。。
这段主要在收心。试着把目标调到修行为主。其它顺应天意。
【在 q*c 的大作中提到】
: 前面你不是说现在局面和 2-3 年前不同嘛？ 但是你仍然可以“反制”，
: 干嘛不直接把你的牛叉“反制”手段给大家说一下，大家也能帮你参谋参谋。
:
: 等。
: 用户
|
v*******e
发帖数: 1715 | 164
。。。意识到了还说啥啊。
的神
为下棋而激活的多少？十分之一不到吧。
开始胡扯了。
，是
。。。开始不知所云了。
（这
【在 r*y 的大作中提到】
: 功耗的问题大家现在都意识到了。
:
: 人类大脑的神经元数目是百亿到千亿量级的。
: 此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
: 。
: 机器学习现在主要突破在感觉层。
|
y***i
发帖数: 11639 | 165 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
器现在都不具备。
一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
入中大大的简化了对世界的理解。
第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
大部分人只是试错中的少数幸运儿。
计算机只所以还没掌握规律归纳的能力，一方面是这样的算法还没有研究出来，另一
方面是他接受的信息和知识还太少，一台机器你只教过他下围棋，当然他总结不出规律。
但这个也会被迅速的改变。现在人工智能的一个热点是知识图谱，我的理解就是要把
事物的关系，联系这类知识总结起来，以后训练给计算机知道。另外算法上也开始研究
小样本下的机器学习，比如造出阿尔法狗的Deepmind刚发表一篇文章
DeepMind提出SCAN：仅需五对样本，学会新的视觉概念
http://mp.weixin.qq.com/s/9tXv4yDNr6YMoFaH7ZE3Xg
任何用AI还没有能力做什么事情来预期它的未来的，都跟中世界说火枪射程准确度不如
弓箭一样，必然被历史嘲笑 :D
我记得你说过AI一定比不过人类的大局观。现在阿法狗放出的50局棋，让围棋界的人只
能趴在地上了。它的大局观已经超出了人类的想象。被称为来自未来的棋谱。
https://www.zhihu.com/question/60187918/answer/199476592
https://www.zhihu.com/question/60366539
。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 笨
: 机器是强大，不是聪明
: 人类20瓦的大脑，看过5万盘棋，以每秒85米传输速度的神经网络，
: 对抗上万瓦的大脑，看过5千万盘棋而且都都反复记住，以每秒30万公里传输速度的神
: 经网络。
: 后者赢了，是后者强大，不是后者算法聪明。 如果后者能前着这样归纳抽象外推，是
: 聪明。 人类大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律，这是算法优越和聪明。
: 而提出规律并解释世界，才是最最聪明，所以e=mc2这是聪明。
: 你看了半天机器学习。。那里面就没规律，根本就没走--现象--规律--外推，
: 本质就是：强实验，试用各种方法看哪个好，然后记住。 然后大概整体压缩一下（这
|
T*******e
发帖数: 108 | 166 一灯所说的聪明是一种认知水平，是这个水平本身，而不是其他。
有幸请教过一灯，这种水平的获得，是靠做实验得来，不是靠积累。
有可能你做了一万次实验，另一个人只做了一次，但是他的实验成功了，你的失败了。
那么他就能更聪明一些。
【在 y***i 的大作中提到】
: 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
: 器现在都不具备。
: 一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
: 西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
: 一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
: 入中大大的简化了对世界的理解。
: 第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
: 大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
: 期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
: 知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
|
r*y
发帖数: 706 | 167 一灯是谁？哪个老外的名字的音译？还是谁的网名？
【在 T*******e 的大作中提到】
: 一灯所说的聪明是一种认知水平，是这个水平本身，而不是其他。
: 有幸请教过一灯，这种水平的获得，是靠做实验得来，不是靠积累。
: 有可能你做了一万次实验，另一个人只做了一次，但是他的实验成功了，你的失败了。
: 那么他就能更聪明一些。
|
r*y
发帖数: 706 | 168
>: 。。。意识到了还说啥啊。
我第一次关注这个大概是15年。当时一个做比特币的转来做AI芯片。他提出
来未来芯片的竞争主要看功耗效率。最近我才知道那帮做比特币的能为了省
电费把计算机群夏天去四川，枯水季去内蒙地折腾。难怪他的关注点早早注
意到功耗。
>: 此外其实人的智能问题涉及第七第八识，
>开始胡扯了。
整个的人类智能是一个有机整体。我现在的认识前5识是建立在八识之上的。
不过我还在找佛经原始出处来印证。
第七识至少和Self Aware有关。。
》:
》: 机器学习现在主要突破在感觉层。
》。。。开始不知所云了。
人类智能分感知层，认知层等。DL人脸识别什么的归感知层。。知识图谱，逻辑关
系什么的大略算认知层。这波的主要启动力是imageNET出现高识别率系统CNN..所
以大突破主要是感知层。其它也有，不如这个那么关键，我认为。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 。。。意识到了还说啥啊。
: 的神
: 为下棋而激活的多少？十分之一不到吧。
: 开始胡扯了。
: ，是
: 。。。开始不知所云了。
: （这
|
r*y
发帖数: 706 | 169
错的厉害？你说清楚了，我同意了，我改。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
r*y
发帖数: 706 | 170 很快过了一下你给的几个link
Deepmind 那个貌似是很重要的进步
AlphaGO人类要能打败，也许要靠Ai辅助吧
【在 y***i 的大作中提到】
: 人的所谓聪明，也是大量知识积累而来。这个积累有两个层次。这两个层次的积累机
: 器现在都不具备。
: 一个层次是从一出生开始就接受外在信息，不断整合。比如从婴儿开始，看见一样东
: 西，过一会儿这样东西还在，然后所有的东西都有这个特性，而不是一秒前是个方块，
: 一秒以后变成云雾，一秒前在左边，一秒以后就到10米开外。大脑在这种巨大的信息输
: 入中大大的简化了对世界的理解。
: 第二个层次人类的聪明，还是在于几千年无数聪明人积累了大量知识。你说的“人类
: 大脑经过自然进化，能快速简单发现本质和规律”，这得把人类当个整体来看。民国时
: 期农民当兵，连左右都不分，训练他们出左脚出右脚要训练很长时间。单个个体，没有
: 知识的传递，绝大部分人发现规律的能力是很低的。而在发现规律的人中，除了少数，
|
|
|
d******y
发帖数: 325 | 171 这个主题里面J的文字看了好几遍，套用某人的话，眼泪都快下来了
真的是对自由的渴望心（因为不自由苦太强烈而渴望出离）是一切修行的基础，所以佛
初转法轮就是说四谛
我正在看这个视频，说的修行次第
http://vodhd.huidengzhiguang.com/va/2012/L12006_YuJiaChiDeXiuFa.mp4
最近打算老老实实跟着初级禅修班修前行，先把出离心和菩提心修牢固了，再修禅定内
观，不然打坐就是昏睡，观修不起来，真正浪费时间和打击信心
听说菩提心就算是造作的，也有大功德
以前我很反感被人洗脑，现在想通了，我自己的脑袋全是妄念，不洗洗还真不行，如果
通过念佛念经念咒大礼拜修四无量心能把容器洗干净，自力不行靠佛力加持，总归也是
离解脱道更近一点，比什么都不修干瞪眼着急强
【在 v*******e 的大作中提到】
: 呵呵。 是啊。 自由在秒秒间，在处理每个事情中间，
: 在前行过程里，最大获得自由，就是在自由进入禅定这个事情中。
: 能自由进入禅定，才能自由地吃饭穿衣，才能自由其他。
: ray．．．真的错的厉害，但人的业力可怕啊。再明显也没办法。
:
: ，
: 的维
|
d******y
发帖数: 325 | 172 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
人用得着：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过是在进行识
想打滚, 实际是在自我催眠, 在离现实的依道理, 言性空
的在拒拒拒的言 "观" 而无我; 而把 "识想" 误称为 "观".
所以, 一个致命的问题, 就可显出他们不知如何可真实
解脱而又躲又逃之行: "观" 来 "观" 去也只不过是看 "六
识", 而依虚法理去催眠自己, 叫自己 "拒", 叫自己不要
受, "观" 到极处, "观" 到尽, 也只不过是不思善不思恶,
不受一切 "识", 但已知的是, 不思善不思恶并非道, 并非
解脱, 三界业力魔王它要你在此地球你就只好被迫只能
在此, 要你离此往它处生, 你也是被迫离此而只能往它
指定处生, 当下刹刹你都被控也被困, 观? 解脱? 观啥
可自由而解脱? 实际是 "一无所知" 而自我言观, 言不
择, 言舍, 言不受, 言全观, 而自我催眠而已. 催眠来, 催
眠去却也是时刻刹刹明明确确自知受缚受限. 呵呵.
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 。。。意识到了还说啥啊。
: 的神
: 为下棋而激活的多少？十分之一不到吧。
: 开始胡扯了。
: ，是
: 。。。开始不知所云了。
: （这
|
v*******e
发帖数: 1715 | 173 得修行。
【在 d******y 的大作中提到】
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
: "我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
: 问), 故得以解脱.
: 从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
|
d******y
发帖数: 325 | 174 是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 得修行。
|
b**z
发帖数: 1351 | 175 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
这时硬坐？
既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
人用得着：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过是在进行识
想打滚, 实际是在自我催眠, 在离现实的依道理, 言性空
的在拒拒拒的言 "观" 而无我; 而把 "识想" 误称为 "观".
所以, 一个致命的问题, 就可显出他们不知如何可真实
解脱而又躲又逃之行: "观" 来 "观" 去也只不过是看 "六
识", 而依虚法理去催眠自己, 叫自己 "拒", 叫自己不要
受, "观" 到极处, "观" 到尽, 也只不过是不思善不思恶,
不受一切 "识", 但已知的是, 不思善不思恶并非道, 并非
解脱, 三界业力魔王它要你在此地球你就只好被迫只能
在此, 要你离此往它处生, 你也是被迫离此而只能往它
指定处生, 当下刹刹你都被控也被困, 观? 解脱? 观啥
可自由而解脱? 实际是 "一无所知" 而自我言观, 言不
择, 言舍, 言不受, 言全观, 而自我催眠而已. 催眠来, 催
眠去却也是时刻刹刹明明确确自知受缚受限. 呵呵.
【在 d******y 的大作中提到】
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
: "我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
: 问), 故得以解脱.
: 从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
|
q*c
发帖数: 9453 | 176 你确定是 ”停在哪里都不喜欢“， 还是 “根本停不下来， 不喜欢停下来在任何地方
”？
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
b**z
发帖数: 1351 | 177 应该是‘不喜欢停下来在任何地方’
最近练习默念佛号，情况稍微有改善。
停在‘默念’佛号一会，也会跑掉。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你确定是 ”停在哪里都不喜欢“， 还是 “根本停不下来， 不喜欢停下来在任何地方
: ”？
|
r****n
发帖数: 7315 | 178
奇怪，修时就应按所修之法而修，跟喜不喜欢有啥关系啊？
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
v*******e
发帖数: 1715 | 179
的确--但不是硬座，而是多给自己一些机会，寻找等待可安的地方。
的确用的着。。。waichi文集还有人有么？
waichi狡猾，后面的一些步骤他还是隐藏了。 但先做到这些也好。
断取舍- 禅定--观-断能所-反观-照-安 -照命根 -初步明心，即心即相。心=相=我
然后呢? 和解脱的关系呢？下座后呢？
炮弹、导弹的比喻，是我从实践总结的一大发明，就是点和线的关系，就是waich曾经
笑oops念佛好像火焰 一亮一灭，不能成片。 这对进入禅定绝对是很好的指导性比喻。
之后是断能所和反观，觉知---对独头意识的考察和了知，按说这也是显然的事情，
奇怪很多人似乎搞不定。
安的问题我现在也有。。。我现在问题大了去了。。。但事情道路是这样的，应该
足够清晰。
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
b**z
发帖数: 1351 | |
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 181
这种体会和发现为什么，其实意义不大。 错误有1000种，搞明白为什么错意义很小。
直接往对里做就是，一时做不到只能等，不断给自己机会。
千万千万别多想，99.999%都是瞎折腾。 觉察心思跑来跑去--这么显然的事情，你察觉
不察觉都无所谓，察觉了也没啥进步。 对付，或等机会对付了比啥都强。 可以做点
加行，磕头，避免纷乱复杂的环境，都比你这“能察觉”有意义。
我也够牛的，直接就告诉你怎么做对，怎么做错。直接做就是了。
这么多年了，这么多的人，就折腾啊折腾。 真做就这么几个事情，
做，不做， 做的了， 做不了 ，继续努力做，明白做的方法。。总共就这点事，超级
简单
也非常的难，
真不必察觉这那的。
曾经
【在 b**z 的大作中提到】
: 国内你经常在北京还是哪里？
|
b**z
发帖数: 1351 | 182 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
最近决心努力打坐。。。
。
，或
waich
比喻
情，
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 这种体会和发现为什么，其实意义不大。 错误有1000种，搞明白为什么错意义很小。
: 直接往对里做就是，一时做不到只能等，不断给自己机会。
: 千万千万别多想，99.999%都是瞎折腾。 觉察心思跑来跑去--这么显然的事情，你察觉
: 不察觉都无所谓，察觉了也没啥进步。 对付，或等机会对付了比啥都强。 可以做点
: 加行，磕头，避免纷乱复杂的环境，都比你这“能察觉”有意义。
: 我也够牛的，直接就告诉你怎么做对，怎么做错。直接做就是了。
: 这么多年了，这么多的人，就折腾啊折腾。 真做就这么几个事情，
: 做，不做， 做的了， 做不了 ，继续努力做，明白做的方法。。总共就这点事，超级
: 简单
|
v*******e
发帖数: 1715 | 183 大家都这样。 互相鼓励就是。 做就是。
察觉
超级
相=我
应该
【在 b**z 的大作中提到】
: 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
: 最近决心努力打坐。。。
:
: 。
: ，或
: waich
: 比喻
: 情，
|
r****n
发帖数: 7315 | 184
你師傅網上有很多視頻。聽袩o數次有問題，比如自己喜歡觀音，不喜歡觀光，或是相
反，問你師傅咋辦。你看看你師傅是如何作答的。
你師傅也無數次講了打坐的好處目的。你要不要復習一下啊。
另外你所謂的‘心思’可能衹是‘思維’級別。跟‘心’沒關係。
【在 b**z 的大作中提到】
: 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
: 最近决心努力打坐。。。
:
: 。
: ，或
: waich
: 比喻
: 情，
|
r****n
发帖数: 7315 | 185
這裏有一些舊文。
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/CiYun.html
我現在很喜歡聼你師傅的講解，和waichi講的意思一樣。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 大家都这样。 互相鼓励就是。 做就是。
:
: 察觉
: 超级
: 相=我
: 应该
|
b**z
发帖数: 1351 | 186 她视频好多，讲话有些啰嗦。。。我很少有时间能都看完
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 這裏有一些舊文。
: http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/CiYun.html
: 我現在很喜歡聼你師傅的講解，和waichi講的意思一樣。
|
r****n
发帖数: 7315 | 187
不用急。能看多少就看多少。不是任务。我一般都是非常轻松愉快的听，很多时候就是
那末几句话说到你的要害。
我老了，所以喜欢她这个老太太。：）
她早期的讲话，比较靠近waichi，后期就非常灵活了，更加大众化了。我都喜欢。因为
生活的确也是修行的一部分。
【在 b**z 的大作中提到】
: 她视频好多，讲话有些啰嗦。。。我很少有时间能都看完
|
q*c
发帖数: 9453 | 188 早期精进修行的真修行人多， 所以直接讲法多
后期名声传开嘻哈游戏的大众多， 为配合大众所以讲话废话成分大
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不用急。能看多少就看多少。不是任务。我一般都是非常轻松愉快的听，很多时候就是
: 那末几句话说到你的要害。
: 我老了，所以喜欢她这个老太太。：）
: 她早期的讲话，比较靠近waichi，后期就非常灵活了，更加大众化了。我都喜欢。因为
: 生活的确也是修行的一部分。
|
r****n
发帖数: 7315 | 189
可能吧。不过，我倒没觉得她在废话。她灵活了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 早期精进修行的真修行人多， 所以直接讲法多
: 后期名声传开嘻哈游戏的大众多， 为配合大众所以讲话废话成分大
|
d******y
发帖数: 325 | 190 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
人用得着：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过是在进行识
想打滚, 实际是在自我催眠, 在离现实的依道理, 言性空
的在拒拒拒的言 "观" 而无我; 而把 "识想" 误称为 "观".
所以, 一个致命的问题, 就可显出他们不知如何可真实
解脱而又躲又逃之行: "观" 来 "观" 去也只不过是看 "六
识", 而依虚法理去催眠自己, 叫自己 "拒", 叫自己不要
受, "观" 到极处, "观" 到尽, 也只不过是不思善不思恶,
不受一切 "识", 但已知的是, 不思善不思恶并非道, 并非
解脱, 三界业力魔王它要你在此地球你就只好被迫只能
在此, 要你离此往它处生, 你也是被迫离此而只能往它
指定处生, 当下刹刹你都被控也被困, 观? 解脱? 观啥
可自由而解脱? 实际是 "一无所知" 而自我言观, 言不
择, 言舍, 言不受, 言全观, 而自我催眠而已. 催眠来, 催
眠去却也是时刻刹刹明明确确自知受缚受限. 呵呵.
【在 v*******e 的大作中提到】
: 大家都这样。 互相鼓励就是。 做就是。
:
: 察觉
: 超级
: 相=我
: 应该
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 191 得修行。
【在 d******y 的大作中提到】
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
: "我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
: 问), 故得以解脱.
: 从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
|
d******y
发帖数: 325 | 192 是
【在 v*******e 的大作中提到】
: 得修行。
|
b**z
发帖数: 1351 | 193 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
这时硬坐？
既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
人用得着：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过是在进行识
想打滚, 实际是在自我催眠, 在离现实的依道理, 言性空
的在拒拒拒的言 "观" 而无我; 而把 "识想" 误称为 "观".
所以, 一个致命的问题, 就可显出他们不知如何可真实
解脱而又躲又逃之行: "观" 来 "观" 去也只不过是看 "六
识", 而依虚法理去催眠自己, 叫自己 "拒", 叫自己不要
受, "观" 到极处, "观" 到尽, 也只不过是不思善不思恶,
不受一切 "识", 但已知的是, 不思善不思恶并非道, 并非
解脱, 三界业力魔王它要你在此地球你就只好被迫只能
在此, 要你离此往它处生, 你也是被迫离此而只能往它
指定处生, 当下刹刹你都被控也被困, 观? 解脱? 观啥
可自由而解脱? 实际是 "一无所知" 而自我言观, 言不
择, 言舍, 言不受, 言全观, 而自我催眠而已. 催眠来, 催
眠去却也是时刻刹刹明明确确自知受缚受限. 呵呵.
【在 d******y 的大作中提到】
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
: "我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
: 问), 故得以解脱.
: 从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
|
q*c
发帖数: 9453 | 194 你确定是 ”停在哪里都不喜欢“， 还是 “根本停不下来， 不喜欢停下来在任何地方
”？
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
b**z
发帖数: 1351 | 195 应该是‘不喜欢停下来在任何地方’
最近练习默念佛号，情况稍微有改善。
停在‘默念’佛号一会，也会跑掉。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你确定是 ”停在哪里都不喜欢“， 还是 “根本停不下来， 不喜欢停下来在任何地方
: ”？
|
r****n
发帖数: 7315 | 196
奇怪，修时就应按所修之法而修，跟喜不喜欢有啥关系啊？
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
v*******e
发帖数: 1715 | 197
的确--但不是硬座，而是多给自己一些机会，寻找等待可安的地方。
的确用的着。。。waichi文集还有人有么？
waichi狡猾，后面的一些步骤他还是隐藏了。 但先做到这些也好。
断取舍- 禅定--观-断能所-反观-照-安 -照命根 -初步明心，即心即相。心=相=我
然后呢? 和解脱的关系呢？下座后呢？
炮弹、导弹的比喻，是我从实践总结的一大发明，就是点和线的关系，就是waich曾经
笑oops念佛好像火焰 一亮一灭，不能成片。 这对进入禅定绝对是很好的指导性比喻。
之后是断能所和反观，觉知---对独头意识的考察和了知，按说这也是显然的事情，
奇怪很多人似乎搞不定。
安的问题我现在也有。。。我现在问题大了去了。。。但事情道路是这样的，应该
足够清晰。
【在 b**z 的大作中提到】
: 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
: 这时硬坐？
:
: 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
: 人用得着：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
: 解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
: 安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
|
b**z
发帖数: 1351 | |
v*******e
发帖数: 1715 | 199
这种体会和发现为什么，其实意义不大。 错误有1000种，搞明白为什么错意义很小。
直接往对里做就是，一时做不到只能等，不断给自己机会。
千万千万别多想，99.999%都是瞎折腾。 觉察心思跑来跑去--这么显然的事情，你察觉
不察觉都无所谓，察觉了也没啥进步。 对付，或等机会对付了比啥都强。 可以做点
加行，磕头，避免纷乱复杂的环境，都比你这“能察觉”有意义。
我也够牛的，直接就告诉你怎么做对，怎么做错。直接做就是了。
这么多年了，这么多的人，就折腾啊折腾。 真做就这么几个事情，
做，不做， 做的了， 做不了 ，继续努力做，明白做的方法。。总共就这点事，超级
简单
也非常的难，
真不必察觉这那的。
曾经
【在 b**z 的大作中提到】
: 国内你经常在北京还是哪里？
|
b**z
发帖数: 1351 | 200 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
最近决心努力打坐。。。
。
，或
waich
比喻
情，
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: 这种体会和发现为什么，其实意义不大。 错误有1000种，搞明白为什么错意义很小。
: 直接往对里做就是，一时做不到只能等，不断给自己机会。
: 千万千万别多想，99.999%都是瞎折腾。 觉察心思跑来跑去--这么显然的事情，你察觉
: 不察觉都无所谓，察觉了也没啥进步。 对付，或等机会对付了比啥都强。 可以做点
: 加行，磕头，避免纷乱复杂的环境，都比你这“能察觉”有意义。
: 我也够牛的，直接就告诉你怎么做对，怎么做错。直接做就是了。
: 这么多年了，这么多的人，就折腾啊折腾。 真做就这么几个事情，
: 做，不做， 做的了， 做不了 ，继续努力做，明白做的方法。。总共就这点事，超级
: 简单
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 201 大家都这样。 互相鼓励就是。 做就是。
察觉
超级
相=我
应该
【在 b**z 的大作中提到】
: 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
: 最近决心努力打坐。。。
:
: 。
: ，或
: waich
: 比喻
: 情，
|
r****n
发帖数: 7315 | 202
你師傅網上有很多視頻。聽袩o數次有問題，比如自己喜歡觀音，不喜歡觀光，或是相
反，問你師傅咋辦。你看看你師傅是如何作答的。
你師傅也無數次講了打坐的好處目的。你要不要復習一下啊。
另外你所謂的‘心思’可能衹是‘思維’級別。跟‘心’沒關係。
【在 b**z 的大作中提到】
: 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
: 最近决心努力打坐。。。
:
: 。
: ，或
: waich
: 比喻
: 情，
|
r****n
发帖数: 7315 | 203
這裏有一些舊文。
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/CiYun.html
我現在很喜歡聼你師傅的講解，和waichi講的意思一樣。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 大家都这样。 互相鼓励就是。 做就是。
:
: 察觉
: 超级
: 相=我
: 应该
|
b**z
发帖数: 1351 | 204 她视频好多，讲话有些啰嗦。。。我很少有时间能都看完
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 這裏有一些舊文。
: http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/CiYun.html
: 我現在很喜歡聼你師傅的講解，和waichi講的意思一樣。
|
r****n
发帖数: 7315 | 205
不用急。能看多少就看多少。不是任务。我一般都是非常轻松愉快的听，很多时候就是
那末几句话说到你的要害。
我老了，所以喜欢她这个老太太。：）
她早期的讲话，比较靠近waichi，后期就非常灵活了，更加大众化了。我都喜欢。因为
生活的确也是修行的一部分。
【在 b**z 的大作中提到】
: 她视频好多，讲话有些啰嗦。。。我很少有时间能都看完
|
q*c
发帖数: 9453 | 206 早期精进修行的真修行人多， 所以直接讲法多
后期名声传开嘻哈游戏的大众多， 为配合大众所以讲话废话成分大
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不用急。能看多少就看多少。不是任务。我一般都是非常轻松愉快的听，很多时候就是
: 那末几句话说到你的要害。
: 我老了，所以喜欢她这个老太太。：）
: 她早期的讲话，比较靠近waichi，后期就非常灵活了，更加大众化了。我都喜欢。因为
: 生活的确也是修行的一部分。
|
r****n
发帖数: 7315 | 207
可能吧。不过，我倒没觉得她在废话。她灵活了。
【在 q*c 的大作中提到】
: 早期精进修行的真修行人多， 所以直接讲法多
: 后期名声传开嘻哈游戏的大众多， 为配合大众所以讲话废话成分大
|
r*y
发帖数: 706 | 208
加油，共勉！
【在 b**z 的大作中提到】
: 渴望心不强，被一些矛盾、生活工作琐事牵扯的虚度好多年。。。
: 最近决心努力打坐。。。
:
: 。
: ，或
: waich
: 比喻
: 情，
|
