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_PathToTruth版 - 06-30修行纪录
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相关话题的讨论汇总
话题: 电影话题: 问题话题: 纪录话题: 不是话题: 打坐
1 (共1页)
y***i
发帖数: 11639
1
这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口,一眼望过去都是在
浪费时间,浪费到没时间打坐。
以后要做点纪录,好给自己个反省的机会,增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
样的业力没大用,但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
东西,我就停止,只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐,本来没这个两难
的处境 >_ 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
最大的问题.我以前有更大的问题,是转了以后不知道我抓的东西对不对.(当然最大的
问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.)
现在这个问题解决了不少。目前对我来说,什么是错的比什么是对的明显得多。发现错
的时候,不是中断错的,而是回到对的。
现在就是水磨功夫。看自己的愿望(真是一点都骗不了自己),看自己的真心,看自己
对时间和自己命运有没有目光长远的态度。可惜这些东西都没有。
y***i
发帖数: 11639
2
问问J/pupp一个细节。
以前记得waichi说过:看电影时候想笑,不是“我”想笑,是电影笑。
这个好象说的是业识(电影)和他的效果(推动你笑),其实是一物两面,而不是两物(
电影--〉影响-->我--〉笑)。我的理解是坐中时,见电影,不是修到见电影不笑,而是
见电影,也笑,但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的?因为什么让你知道笑但
不是你笑?

是在
不是

【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口,一眼望过去都是在
: 浪费时间,浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录,好给自己个反省的机会,增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用,但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西,我就停止,只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐,本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题,是转了以后不知道我抓的东西对不对.(当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.)
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说,什么是错的比什么是对的明显得多。发现错

q****u
发帖数: 1421
3
你现在号称“持眼根”;我现在号称是“念佛号”。
我的外相法门是念佛号,内边无相法依心的兴趣而取。进可攻,退可守。守是守在外相
法门念佛号上,这是我的立足点。我非常有信心现在这么修不大可能出问题,最差也可
以借佛号心咒磨练熏习。这效果我也见到了,比较满意,以后需要更加精进。
而你在修什么呢?持眼根,小心别是自欺。

是在
不是

【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口,一眼望过去都是在
: 浪费时间,浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录,好给自己个反省的机会,增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用,但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西,我就停止,只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐,本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题,是转了以后不知道我抓的东西对不对.(当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.)
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说,什么是错的比什么是对的明显得多。发现错

q*c
发帖数: 9453
4
令你满意的效果是啥, 说出来比较有说服力?

【在 q****u 的大作中提到】
: 你现在号称“持眼根”;我现在号称是“念佛号”。
: 我的外相法门是念佛号,内边无相法依心的兴趣而取。进可攻,退可守。守是守在外相
: 法门念佛号上,这是我的立足点。我非常有信心现在这么修不大可能出问题,最差也可
: 以借佛号心咒磨练熏习。这效果我也见到了,比较满意,以后需要更加精进。
: 而你在修什么呢?持眼根,小心别是自欺。
:
: 是在
: 不是

p*******r
发帖数: 4048
5

而是
waichi那文里写的很清楚,
一般是
心择一根, 然后根看到电影,产生笑的自然反应。
你不明白,以为根/尘就是我,以为我笑了。
里面还有很多转根细节,我跳过了。
觉后, 是外相来了,心感觉到了,心决定择一根,然后根看到电影,产生笑的反应。
这都是在心的指
导下完成的。
两个当然差别大了! 但外人是看不出来的。

【在 y***i 的大作中提到】
: 问问J/pupp一个细节。
: 以前记得waichi说过:看电影时候想笑,不是“我”想笑,是电影笑。
: 这个好象说的是业识(电影)和他的效果(推动你笑),其实是一物两面,而不是两物(
: 电影--〉影响-->我--〉笑)。我的理解是坐中时,见电影,不是修到见电影不笑,而是
: 见电影,也笑,但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的?因为什么让你知道笑但
: 不是你笑?
:
: 是在
: 不是

p*******r
发帖数: 4048
6
我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取
,十、有,十
^^^^^^^^^^^^
一、生,十二、老死。
小乘我觉得从7,8,9断,主要靠苦。
根法我觉得是从5入手,到1,2断。
大乘禅应该是从3入手。
我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘,也不喜小乘? :) 这只是猜
测了。

而是

【在 y***i 的大作中提到】
: 问问J/pupp一个细节。
: 以前记得waichi说过:看电影时候想笑,不是“我”想笑,是电影笑。
: 这个好象说的是业识(电影)和他的效果(推动你笑),其实是一物两面,而不是两物(
: 电影--〉影响-->我--〉笑)。我的理解是坐中时,见电影,不是修到见电影不笑,而是
: 见电影,也笑,但。。。。不知道但什么。你们是怎么理解的?因为什么让你知道笑但
: 不是你笑?
:
: 是在
: 不是

q****u
发帖数: 1421
7
我最近的发帖,其实是反映了我实修的进展。只不过不知道看的人有多少相关的实践经
验而能了解我所说的。
比如我说念佛号“进可攻,退可守”。这里面反映了我现在对念佛号的认识和从中的受
益。攻是在业力轻的时候,守是在业力重的时候。坐中坐下都可以应用。
还有前面我提到的一心一念。。。不要去舍弃不好的,只管一心去念。这是突破的利器
。我这么说,反映了我对动机的敏感和更加接近了解动机。

【在 q*c 的大作中提到】
: 令你满意的效果是啥, 说出来比较有说服力?
d******y
发帖数: 3668
8

我没懂这个“为啥”,为啥呢?你是从什么入手?
物(
笑但

【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取
: ,十、有,十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生,十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断,主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手,到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘,也不喜小乘? :) 这只是猜

d******y
发帖数: 3668
9
。。。
still scary

【在 q****u 的大作中提到】
: 我最近的发帖,其实是反映了我实修的进展。只不过不知道看的人有多少相关的实践经
: 验而能了解我所说的。
: 比如我说念佛号“进可攻,退可守”。这里面反映了我现在对念佛号的认识和从中的受
: 益。攻是在业力轻的时候,守是在业力重的时候。坐中坐下都可以应用。
: 还有前面我提到的一心一念。。。不要去舍弃不好的,只管一心去念。这是突破的利器
: 。我这么说,反映了我对动机的敏感和更加接近了解动机。

r*y
发帖数: 706
10
离题了

【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取
: ,十、有,十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生,十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断,主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手,到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘,也不喜小乘? :) 这只是猜

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Re: 05-05 meditation not enough11/15/09 修行记录
r*y
发帖数: 706
11
好是好,离题了

【在 p*******r 的大作中提到】
: 我现在的理解主要是根据十二因缘法。这个道理我就很容易懂。
: 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取
: ,十、有,十
: ^^^^^^^^^^^^
: 一、生,十二、老死。
: 小乘我觉得从7,8,9断,主要靠苦。
: 根法我觉得是从5入手,到1,2断。
: 大乘禅应该是从3入手。
: 我想这也是为啥waichi说我是缘觉根性。
: 我感觉dreamfly的师父也是这个路子, 所以他不喜大乘,也不喜小乘? :) 这只是猜

r*y
发帖数: 706
12
因为他觉得12比较好懂

【在 d******y 的大作中提到】
: 。。。
: still scary

p*******r
发帖数: 4048
13

缘觉就是说从12因缘悟道。

【在 d******y 的大作中提到】
: 。。。
: still scary

g****d
发帖数: 3461
14
加油吧。要坚持下去,必须要把打坐提到首位,其他事情围着打坐而安排。
到了某个时候,你会发现,坐下去几分钟就心宁神定,一个小时,两个小时
很快就过去了。

是在
不是

【在 y***i 的大作中提到】
: 这两个星期大部分日子没打坐。平均下来每天不到30'。没什么借口,一眼望过去都是在
: 浪费时间,浪费到没时间打坐。
: 以后要做点纪录,好给自己个反省的机会,增加点好业力----其实这个纪录也一样。这
: 样的业力没大用,但迫使自己面对一两分钟也好。抱歉要是有谁认为我不该写这么烂的
: 东西,我就停止,只在有进展的时候写----当然要是我老老实实打坐,本来没这个两难
: 的处境 >_: 现在好象明白的多了点。要做的是持眼根,但心行---或者是注意力总会乱转.乱转还不是
: 最大的问题.我以前有更大的问题,是转了以后不知道我抓的东西对不对.(当然最大的
: 问题是:因为内心的问题,拒绝承认抓的东西是错的,我觉得qingwu这个问题特别严重.)
: 现在这个问题解决了不少。目前对我来说,什么是错的比什么是对的明显得多。发现错

y***i
发帖数: 11639
15
Nod.
要做好,time management最重要,然后是效率。要是没有难度比较高得事情,后者主
要就是集中注意力的程度。

【在 g****d 的大作中提到】
: 加油吧。要坚持下去,必须要把打坐提到首位,其他事情围着打坐而安排。
: 到了某个时候,你会发现,坐下去几分钟就心宁神定,一个小时,两个小时
: 很快就过去了。
:
: 是在
: 不是

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