y***i
发帖数: 11639 | 1 打坐大概40分钟/d.现在事情比较忙。
困难比上次记录时小得多，大部分时间打坐比较舒适。用了J的list一下，觉得没有区别
，因为观察的还是自己学会观察的方向。
有些进步，能够比较快的进入自己觉得正确的状态：随时明白自己做什么，对错误
和干扰既敏感，也不会因为他们打架，防止自己以粗糙的意识，分析。。。。为我。
这种状态和日常生活的习惯太不同了。所以一下坐5分钟就没了。以前不明白为什么，现
在明白了。日常生活当然以不断的计划，分析。。。为我。想努力一下，光打架。业力
来的时候也是，根本从习惯中钻不出来。
因为似乎有点进步，结果反而懈怠。打坐少了。业力好了不想修，坏了修不动。本质还
是不想修。花样很多。 |
v*******e
发帖数: 1715 | 2 Thanks.
我自己，能看得明白,但还是不能总冲过去,业力,心力是主角 。
技术上最近有个一个小进展,就是不要强迫自己,
当A认识到B不对的时候, A已经是对的了。
与其把B拉回来，不如直接转换到A. (把自我）
而把B当作业，当作它，而忽略
这个技术应该是对的，也是第一次见waichi就提过 的。现在开始能用。
但，技术这个东西，或者说智慧，恐怕还是不如心力，业力 根本。
靠智慧，技术，我能进入缠定10秒左右。但安不住。
心力弱，困，完全被业牵走，这就没什么招 了。
区别
，现
【在 y***i 的大作中提到】
: 打坐大概40分钟/d.现在事情比较忙。
: 困难比上次记录时小得多，大部分时间打坐比较舒适。用了J的list一下，觉得没有区别
: ，因为观察的还是自己学会观察的方向。
: 有些进步，能够比较快的进入自己觉得正确的状态：随时明白自己做什么，对错误
: 和干扰既敏感，也不会因为他们打架，防止自己以粗糙的意识，分析。。。。为我。
: 这种状态和日常生活的习惯太不同了。所以一下坐5分钟就没了。以前不明白为什么，现
: 在明白了。日常生活当然以不断的计划，分析。。。为我。想努力一下，光打架。业力
: 来的时候也是，根本从习惯中钻不出来。
: 因为似乎有点进步，结果反而懈怠。打坐少了。业力好了不想修，坏了修不动。本质还
: 是不想修。花样很多。
|
d******y
发帖数: 3668 | 3 呵呵
业力
质还
【在 v*******e 的大作中提到】
: Thanks.
: 我自己，能看得明白,但还是不能总冲过去,业力,心力是主角 。
: 技术上最近有个一个小进展,就是不要强迫自己,
: 当A认识到B不对的时候, A已经是对的了。
: 与其把B拉回来，不如直接转换到A. (把自我）
: 而把B当作业，当作它，而忽略
: 这个技术应该是对的，也是第一次见waichi就提过 的。现在开始能用。
: 但，技术这个东西，或者说智慧，恐怕还是不如心力，业力 根本。
: 靠智慧，技术，我能进入缠定10秒左右。但安不住。
: 心力弱，困，完全被业牵走，这就没什么招 了。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 4 技术和智慧还是有用的。..再瞎写一个
这里再介绍一个我刚用的技术： 钓鱼技术。
鱼已经上钩，但还在左右游动。
不必着急收线，甚至要跟着它动。
但线显然是为了把鱼拉上岸，
鱼早晚有累的时候，
只要这线往回拉的用意不放松，
总能把它拉过来。
关键是：一件事-- 拉鱼上岸，把线拉回。
对情况保持观（鱼），和反观（拉线，和心明）
如此只要你想拉，总能拉过来。
这是说： 不要上来就和鱼较劲，非把他直接拉过来。
（就怕忘记拉了，开始和鱼一起在水里来回搅动玩了）
【在 v*******e 的大作中提到】
: Thanks.
: 我自己，能看得明白,但还是不能总冲过去,业力,心力是主角 。
: 技术上最近有个一个小进展,就是不要强迫自己,
: 当A认识到B不对的时候, A已经是对的了。
: 与其把B拉回来，不如直接转换到A. (把自我）
: 而把B当作业，当作它，而忽略
: 这个技术应该是对的，也是第一次见waichi就提过 的。现在开始能用。
: 但，技术这个东西，或者说智慧，恐怕还是不如心力，业力 根本。
: 靠智慧，技术，我能进入缠定10秒左右。但安不住。
: 心力弱，困，完全被业牵走，这就没什么招 了。
|
d******y
发帖数: 3668 | 5
还有就是——鱼还没累自己先累了，撒手不干了
【在 v*******e 的大作中提到】
: 技术和智慧还是有用的。..再瞎写一个
: 这里再介绍一个我刚用的技术： 钓鱼技术。
: 鱼已经上钩，但还在左右游动。
: 不必着急收线，甚至要跟着它动。
: 但线显然是为了把鱼拉上岸，
: 鱼早晚有累的时候，
: 只要这线往回拉的用意不放松，
: 总能把它拉过来。
: 关键是：一件事-- 拉鱼上岸，把线拉回。
: 对情况保持观（鱼），和反观（拉线，和心明）
|
y***i
发帖数: 11639 | 6 平均每天1hr。
最近几天打坐不错。最短十多分钟，通常30分钟以后进入状态。最好的状态是30秒以内
，大概有4，5次“瞄准”，每次瞄0.5秒到1.5秒。
进入状态的时候业力轻，看得清，作得到该做的一件事。不进入状态时就在那里瞎忙。
就是你说的完全被业牵走，不是走神，而是走投无路。
这算我很好的状态了，下次要是没啥进展，就说明中间又懈怠了。
业力
质还
【在 v*******e 的大作中提到】
: Thanks.
: 我自己，能看得明白,但还是不能总冲过去,业力,心力是主角 。
: 技术上最近有个一个小进展,就是不要强迫自己,
: 当A认识到B不对的时候, A已经是对的了。
: 与其把B拉回来，不如直接转换到A. (把自我）
: 而把B当作业，当作它，而忽略
: 这个技术应该是对的，也是第一次见waichi就提过 的。现在开始能用。
: 但，技术这个东西，或者说智慧，恐怕还是不如心力，业力 根本。
: 靠智慧，技术，我能进入缠定10秒左右。但安不住。
: 心力弱，困，完全被业牵走，这就没什么招 了。
|
p****y
发帖数: 23737 | 7 每天半小时，杂念多容易神游，时间过得较快，偶尔睁开眼发现差不多坐了一小时。
【在 y***i 的大作中提到】
: 平均每天1hr。
: 最近几天打坐不错。最短十多分钟，通常30分钟以后进入状态。最好的状态是30秒以内
: ，大概有4，5次“瞄准”，每次瞄0.5秒到1.5秒。
: 进入状态的时候业力轻，看得清，作得到该做的一件事。不进入状态时就在那里瞎忙。
: 就是你说的完全被业牵走，不是走神，而是走投无路。
: 这算我很好的状态了，下次要是没啥进展，就说明中间又懈怠了。
:
: 业力
: 质还
|
x*m
发帖数: 276 | 8 赞。
我也每天半小时，暂没别的好说的。
以内
忙。
【在 p****y 的大作中提到】
: 每天半小时，杂念多容易神游，时间过得较快，偶尔睁开眼发现差不多坐了一小时。
|
p****y
发帖数: 23737 | 9 加油！：）
【在 x*m 的大作中提到】
: 赞。
: 我也每天半小时，暂没别的好说的。
:
: 以内
: 忙。
|
y***i
发帖数: 11639 | 10 Nice 啊.
以内
忙。
【在 p****y 的大作中提到】
: 每天半小时，杂念多容易神游，时间过得较快，偶尔睁开眼发现差不多坐了一小时。
|
|
|
x*m
发帖数: 276 | 11 这几天动力不错，可以在深夜打坐，漆黑的环境。
重拾久违的向死之心，练习死亡的心态，这个对我还是管用的。
大约一个小时后脑子开始不清楚，渐入做梦的状态，于是睡觉。
【在 p****y 的大作中提到】
: 加油！：）
|
y***i
发帖数: 11639 | 12 平均大概2hr/d，希望渐渐坚持到2.5hr。 不过这段时间有好几天没打坐。
打坐感觉不错，禅定上没有进步。
【在 y***i 的大作中提到】
: Nice 啊.
:
: 以内
: 忙。
|
x*m
发帖数: 276 | 13 每天半小时到一小时。动力还可以。
使用了宽松的东西罩住眼睛，全黑的环境干扰少点。
以内
忙。
【在 y***i 的大作中提到】
: 平均大概2hr/d，希望渐渐坚持到2.5hr。 不过这段时间有好几天没打坐。
: 打坐感觉不错，禅定上没有进步。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 14 now u r the light.
go into Chanding first, then dealwith therest.
I am burning and wasting life now.
【在 y***i 的大作中提到】
: 平均大概2hr/d，希望渐渐坚持到2.5hr。 不过这段时间有好几天没打坐。
: 打坐感觉不错，禅定上没有进步。
|
y***i
发帖数: 11639 | 15 其实这里的都在等你有结果。
这个世界的红尘太厉害，只想足尖粘一点，结果一个呼吸间就没顶。好容易挣扎出来，
又没记性，反复几次这种傻瓜游戏，心志就消磨掉了。所以只有持戒躲躲躲。还是躲不
掉。
以内
忙。
【在 v*******e 的大作中提到】
: now u r the light.
: go into Chanding first, then dealwith therest.
: I am burning and wasting life now.
|
y***i
发帖数: 11639 | 16 这半个月打坐很少，很忙，准备开会和找工作。30'~40'/d。打坐时比较有劲头。
我分辨意根和眼根的能力不够。有一次自我感觉不错，但有些期望心，乱了方寸。
工作搞定了。两个月以后去DC，网上找啊找，发现去纽约的汽车$40往返 :) |
q*c
发帖数: 9453 | 17 祝贺搞定工作， 至少又有两年安稳日子先混混。
然后慢慢的就熬到死了， 呵呵。
【在 y***i 的大作中提到】
: 这半个月打坐很少，很忙，准备开会和找工作。30'~40'/d。打坐时比较有劲头。
: 我分辨意根和眼根的能力不够。有一次自我感觉不错，但有些期望心，乱了方寸。
: 工作搞定了。两个月以后去DC，网上找啊找，发现去纽约的汽车$40往返 :)
|
x*m
发帖数: 276 | 18 建议尽快离开Sandiego，出去度两个月假再说:)
【在 q*c 的大作中提到】
: 祝贺搞定工作， 至少又有两年安稳日子先混混。
: 然后慢慢的就熬到死了， 呵呵。
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d******y
发帖数: 3668 | 19 坐Chinatown bus啊，很便宜。
你打算来找老W？
【在 y***i 的大作中提到】
: 这半个月打坐很少，很忙，准备开会和找工作。30'~40'/d。打坐时比较有劲头。
: 我分辨意根和眼根的能力不够。有一次自我感觉不错，但有些期望心，乱了方寸。
: 工作搞定了。两个月以后去DC，网上找啊找，发现去纽约的汽车$40往返 :)
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p****y
发帖数: 23737 | 20 你家小老虎想要什么礼物啊玩具啊，可以先告诉这位大哥让他准备准备，赫赫
【在 d******y 的大作中提到】
: 坐Chinatown bus啊，很便宜。
: 你打算来找老W？
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d******y
发帖数: 3668 | 21 连我都不清楚他的想法吔～～
【在 p****y 的大作中提到】
: 你家小老虎想要什么礼物啊玩具啊，可以先告诉这位大哥让他准备准备，赫赫
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y***i
发帖数: 11639 | 22 肯定是希望，不知道有没有这个机会。
【在 d******y 的大作中提到】
: 坐Chinatown bus啊，很便宜。
: 你打算来找老W？
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d******y
发帖数: 3668 | 23 有机会别忘了我 @@
this could be the best birth gift!
【在 y***i 的大作中提到】
: 肯定是希望，不知道有没有这个机会。
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y***i
发帖数: 11639 | 24 有个著名神经生物学家浦慕明认为小孩子的环境要经常有五颜六色和各种声响，能够刺
激大脑皮层的连接。长大以后就会聪明。这个说法有一定的动物模型数据支持。他说他
的大女儿就是笨笨的，小女儿出生后周围放各种发光的小玩具，长大以后就很聪明。
不过我不知道这会不会让六根乱转，妨碍以后修行。
【在 d******y 的大作中提到】
: 连我都不清楚他的想法吔～～
|
y***i
发帖数: 11639 | 25 结盟结盟，无产阶级就应该团结起来。
【在 d******y 的大作中提到】
: 有机会别忘了我 @@
: this could be the best birth gift!
|
d******y
发帖数: 3668 | 26 哈哈，笑死我了，尤其是最后一句，说不定笨笨的反而更容易成为修行人呢。
我正在纠结要不要补充DHA，据说这个对胎儿的大脑发育很有益。
【在 y***i 的大作中提到】
: 有个著名神经生物学家浦慕明认为小孩子的环境要经常有五颜六色和各种声响，能够刺
: 激大脑皮层的连接。长大以后就会聪明。这个说法有一定的动物模型数据支持。他说他
: 的大女儿就是笨笨的，小女儿出生后周围放各种发光的小玩具，长大以后就很聪明。
: 不过我不知道这会不会让六根乱转，妨碍以后修行。
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d******y
发帖数: 3668 | 27 关键得有justified drive
and everything should be natural
【在 y***i 的大作中提到】
: 结盟结盟，无产阶级就应该团结起来。
|
d******y
发帖数: 3668 | 28
http://www.gotobus.com/
$35往返，还能省$5，一个盒饭
【在 d******y 的大作中提到】
: 坐Chinatown bus啊，很便宜。
: 你打算来找老W？
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y***i
发帖数: 11639 | 29 今天早上中间醒来睡不着，起身打坐。精神比较疲惫，所以打坐中间常常产生“困了
就回去睡觉”的念头－－－－说是念头，并不是清楚的思想或语言，而好像是准备放松
下来的一个决定。我知道有了这个东西，自己就会松懈下去到睡觉为止。当时把它调整
到“打起精神，一定不准睡觉”。能感觉到那个松懈的决定消失了。
这个调整不是思想，而是比较细微的一种调整。后来我把这种细微的调整用在观光上
。精神变得相当的集中，而且好像打坐集中的状态有种很主动的感觉。坐了1.5hr。
我想问的是，waichi说过打坐不能和杂念打架，我这个是和杂念打架么？我这么调整
的时候，粗的杂念都消失了。 |
y***i
发帖数: 11639 | 30 一个类比。当我布施一点钱的时候，我能知道自己交钱的时候是为了福报还是为了真
的同情那个人。那时感觉到的，和“困了就回去睡觉”的类别差不多。不是思想或者念
头，而好像是一种动机。
我现在真是搞不懂waichi说的那个不要管的杂念是什么东西。
【在 y***i 的大作中提到】
: 今天早上中间醒来睡不着，起身打坐。精神比较疲惫，所以打坐中间常常产生“困了
: 就回去睡觉”的念头－－－－说是念头，并不是清楚的思想或语言，而好像是准备放松
: 下来的一个决定。我知道有了这个东西，自己就会松懈下去到睡觉为止。当时把它调整
: 到“打起精神，一定不准睡觉”。能感觉到那个松懈的决定消失了。
: 这个调整不是思想，而是比较细微的一种调整。后来我把这种细微的调整用在观光上
: 。精神变得相当的集中，而且好像打坐集中的状态有种很主动的感觉。坐了1.5hr。
: 我想问的是，waichi说过打坐不能和杂念打架，我这个是和杂念打架么？我这么调整
: 的时候，粗的杂念都消失了。
|
|
|
p****y
发帖数: 23737 | 31 感觉你这个不是杂念，而是正确的方法，
杂念让人分心无法专注在念佛或某一点上，
你这个属于给大脑下达一个不要睡觉要打坐的决定。
【在 y***i 的大作中提到】
: 一个类比。当我布施一点钱的时候，我能知道自己交钱的时候是为了福报还是为了真
: 的同情那个人。那时感觉到的，和“困了就回去睡觉”的类别差不多。不是思想或者念
: 头，而好像是一种动机。
: 我现在真是搞不懂waichi说的那个不要管的杂念是什么东西。
|
y***i
发帖数: 11639 | 32 再想想，有可能是觉受的受。这个受跟决定有什么关系我也不懂，谁懂出来说说。
困了
放松
调整
光上
调整
【在 p****y 的大作中提到】
: 感觉你这个不是杂念，而是正确的方法，
: 杂念让人分心无法专注在念佛或某一点上，
: 你这个属于给大脑下达一个不要睡觉要打坐的决定。
|
p****y
发帖数: 23737 | 33 典型的打坐中的杂念例子：
念佛。。。。明天有报告，哦，跑神了。。。。念佛。。。。打坐好无聊啊。。。。
去，去，去。。。。念佛。。。。那部电影好好笑啊，哈哈。。。。念佛。。。。。
我老板是个烂人。。。。念佛。。。。。明天告诉告诉dreamfly qxc那个好笑8G。。
唉，又跑了。。。念佛。。。。念佛。。。。。yuuli欠我一百万啥时候还我啊。。。
不管什么杂念，发现跑了，什么也不用分析，抓回来继续专注在那一点就行了。
这是我的理解。
【在 y***i 的大作中提到】
: 一个类比。当我布施一点钱的时候，我能知道自己交钱的时候是为了福报还是为了真
: 的同情那个人。那时感觉到的，和“困了就回去睡觉”的类别差不多。不是思想或者念
: 头，而好像是一种动机。
: 我现在真是搞不懂waichi说的那个不要管的杂念是什么东西。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 34
yuuli别是把“‘waichi说的那个’...杂念”当成一个具体东西去寻找了吧。
为什么不问问。
了真
者念
【在 p****y 的大作中提到】
: 典型的打坐中的杂念例子：
: 念佛。。。。明天有报告，哦，跑神了。。。。念佛。。。。打坐好无聊啊。。。。
: 去，去，去。。。。念佛。。。。那部电影好好笑啊，哈哈。。。。念佛。。。。。
: 我老板是个烂人。。。。念佛。。。。。明天告诉告诉dreamfly qxc那个好笑8G。。
: 唉，又跑了。。。念佛。。。。念佛。。。。。yuuli欠我一百万啥时候还我啊。。。
: 不管什么杂念，发现跑了，什么也不用分析，抓回来继续专注在那一点就行了。
: 这是我的理解。
|
p****y
发帖数: 23737 | 35 你这是过多分析，脑袋复杂的一种表现，典型的PHD训练出来的思考分析模式。
【在 y***i 的大作中提到】
: 再想想，有可能是觉受的受。这个受跟决定有什么关系我也不懂，谁懂出来说说。
:
: 困了
: 放松
: 调整
: 光上
: 调整
|
x*m
发帖数: 276 | 36 我认为这个不错。
【在 y***i 的大作中提到】
: 再想想，有可能是觉受的受。这个受跟决定有什么关系我也不懂，谁懂出来说说。
:
: 困了
: 放松
: 调整
: 光上
: 调整
|
d******y
发帖数: 3668 | 37
我认为不是，和杂念打架是有心刻意的要求自己“不许有那个念头，停止不许想了”
你这或许属于他说的轻轻把心哄领回来，或者是“提”，只不过你把它文字语言化了
【在 y***i 的大作中提到】
: 再想想，有可能是觉受的受。这个受跟决定有什么关系我也不懂，谁懂出来说说。
:
: 困了
: 放松
: 调整
: 光上
: 调整
|
q*c
发帖数: 9453 | 38 想的太多。
困了
放松
调整
光上
调整
【在 y***i 的大作中提到】
: 一个类比。当我布施一点钱的时候，我能知道自己交钱的时候是为了福报还是为了真
: 的同情那个人。那时感觉到的，和“困了就回去睡觉”的类别差不多。不是思想或者念
: 头，而好像是一种动机。
: 我现在真是搞不懂waichi说的那个不要管的杂念是什么东西。
|
y***i
发帖数: 11639 | 39 我觉得我不是想得太多，而是不明白，在试图理解。
我承认自己不明白，这件事也属于实法，应该理解。所以没什么问题。
了真
者念
5hr。
【在 q*c 的大作中提到】
: 想的太多。
:
: 困了
: 放松
: 调整
: 光上
: 调整
|
l****i
发帖数: 617 | 40 按字面看，你当时在和“困了就睡觉”的念头做战——这么明显，你写“打起精神不准
睡”，而不是直接针对目标来“提”。
这是貌似正确的花招。显得你很努力的样子。但实际上是微细偏差。
不过，你的方法若是善巧用一下对治当时情况，也不为过，但应该明白这个是权宜之计
。
上述是我个人理解。
生“
准备
把它
在观
这么
【在 y***i 的大作中提到】
: 我觉得我不是想得太多，而是不明白，在试图理解。
: 我承认自己不明白，这件事也属于实法，应该理解。所以没什么问题。
:
: 了真
: 者念
: 5hr。
|
|
|
l****i
发帖数: 617 | 41 粗杂念消失，因为什么消失很重要。
但你无法得知，只能照顾好自己能了解的——尽量只针对、直接针对、直接做被教的打
坐中应做的事情。这便是自己抓住了创造正确因地的机会之一。
是为
想或
1. |
d******y
发帖数: 3668 | 42 luorri!!!!
i've been missing u a lot recently.
seems 你最近很努力修，功力大长？
【在 l****i 的大作中提到】
: 按字面看，你当时在和“困了就睡觉”的念头做战——这么明显，你写“打起精神不准
: 睡”，而不是直接针对目标来“提”。
: 这是貌似正确的花招。显得你很努力的样子。但实际上是微细偏差。
: 不过，你的方法若是善巧用一下对治当时情况，也不为过，但应该明白这个是权宜之计
: 。
: 上述是我个人理解。
:
: 生“
: 准备
: 把它
|
y***i
发帖数: 11639 | 43 Good，多谢。J有没有什么评价？
是为
想或
1.
【在 l****i 的大作中提到】
: 按字面看，你当时在和“困了就睡觉”的念头做战——这么明显，你写“打起精神不准
: 睡”，而不是直接针对目标来“提”。
: 这是貌似正确的花招。显得你很努力的样子。但实际上是微细偏差。
: 不过，你的方法若是善巧用一下对治当时情况，也不为过，但应该明白这个是权宜之计
: 。
: 上述是我个人理解。
:
: 生“
: 准备
: 把它
|
p****y
发帖数: 23737 | 44 我打了那么多字一个谢字也没，不公平，伪币送上最少200吧。
我觉得你们想多了，分析过头不好，
dreamfly说的那个“提”就很不错，简单明了。
【在 y***i 的大作中提到】
: Good，多谢。J有没有什么评价？
:
: 是为
: 想或
: 1.
|
y***i
发帖数: 11639 | 45 luorri能没有忌讳直接指出我可能的错误，当然要大大感谢。也多谢你啦。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我打了那么多字一个谢字也没，不公平，伪币送上最少200吧。
: 我觉得你们想多了，分析过头不好，
: dreamfly说的那个“提”就很不错，简单明了。
|
p****y
发帖数: 23737 | 46 伪币呢？
【在 y***i 的大作中提到】
: luorri能没有忌讳直接指出我可能的错误，当然要大大感谢。也多谢你啦。
|
y***i
发帖数: 11639 | 47 不给。我要留着养老。
【在 p****y 的大作中提到】
: 伪币呢？
|
f*******8
发帖数: 3612 | 48 这样啊，那我也说说：
这么简单的问题，你真不懂么？
你不会是为了热闹，故意牺牲自己吧？
【在 y***i 的大作中提到】
: 不给。我要留着养老。
|
l****i
发帖数: 617 | 49
Possible error? What a vivid image of hypocrite. And MIGHT an authority-
addict when asking exclusively for J's opinion.
If I were you, I would at least say "Apparent error, at least from
appearance (from my writing)".
【在 y***i 的大作中提到】
: 不给。我要留着养老。
|
l****i
发帖数: 617 | 50 Me, too! :)
Congratualations to you!!!
不准
之计
【在 d******y 的大作中提到】
: luorri!!!!
: i've been missing u a lot recently.
: seems 你最近很努力修，功力大长？
|
|
|
y***i
发帖数: 11639 | 51 对我来说，还需要打坐时观察。不过你说的有可能是对的。
【在 l****i 的大作中提到】
: Me, too! :)
: Congratualations to you!!!
:
: 不准
: 之计
|
l****i
发帖数: 617 | 52
employ this halfway method with a clear mind - know its role, and it is best
not put more effort or thinking on it - just discard it after using it,
like a towel paper.
【在 l****i 的大作中提到】
: Me, too! :)
: Congratualations to you!!!
:
: 不准
: 之计
|
r****n
发帖数: 7315 | 53
哈哈哈。。。我也纳闷。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这样啊，那我也说说：
: 这么简单的问题，你真不懂么？
: 你不会是为了热闹，故意牺牲自己吧？
|
r****n
发帖数: 7315 | 54
送你一句waichi曾说我的话：还在找花样！
【在 y***i 的大作中提到】
: 对我来说，还需要打坐时观察。不过你说的有可能是对的。
|
y***i
发帖数: 11639 | 55 【 在 freeman08 (自由自在) 的大作中提到: 】
当然不是。对我来说不简单。 |
f*******8
发帖数: 3612 | 56 我说得太快了。
应该先体会你的具体过程。
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 freeman08 (自由自在) 的大作中提到: 】
: 当然不是。对我来说不简单。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 57
不理解你为什么想到受，受是行动的结果，
决定是你要清醒。清醒打坐后感到舒服，那是觉受。
5hr。
做到清醒集中，不忘失目的，应该就是对的。
跟杂念打架，一定表现为忘失目的（我理解），就是把正事忘了。
你既然一直在做你的正事，那就当然不是在打架。
他说的不要打架，应该是指不要纠缠，而不是说不要对治。
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 freeman08 (自由自在) 的大作中提到: 】
: 当然不是。对我来说不简单。
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l****i
发帖数: 617 | 58 Ok, then I withdraw my comment of "hypocrite", and I apologize sincerely,
since you are not clear about it, instead of knowing it but said slightly
different; anyway, from appearance.
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 freeman08 (自由自在) 的大作中提到: 】
: 当然不是。对我来说不简单。
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q*c
发帖数: 9453 | 59 你就别再胡搞了， 观察个鬼啊， 不见棺材不死心，
你唯一要观察的就是目标， 别搞其他的玩意了。
心意那玩意是多么的灵动细微难辨， 您现在决定要去看
这个那个， 观察这个那个， 到时跑到天边也不自知。
那些东西都是下来后反省分析的，
分析完了决定一下， 然后上去了只做一件事情（如果可能的话）。
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 freeman08 (自由自在) 的大作中提到: 】
: 当然不是。对我来说不简单。
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q*c
发帖数: 9453 | 60 真的是要把自己玩死不罢休， 呵呵。
你这点是啥水平？ 也敢“体会”别人的根性, 过程?
你能把自己的过程体会清楚， 讲清楚就不得了了。
看你每次摇头晃脑的替众生归纳出几种可能的错误，
然后分析别人的可能动机问题， 娃哈哈， 真是笑死人。
我建议你少说点别人的问题， 多看看自己的问题在哪里，
嘴上少发誓， 心里多发愿。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我说得太快了。
: 应该先体会你的具体过程。
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p****y
发帖数: 23737 | 61 qinwu以前就是这样，他打坐我相信比yuuli努力，越用努力越喜欢东分析西分析，死越
快。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你就别再胡搞了， 观察个鬼啊， 不见棺材不死心，
: 你唯一要观察的就是目标， 别搞其他的玩意了。
: 心意那玩意是多么的灵动细微难辨， 您现在决定要去看
: 这个那个， 观察这个那个， 到时跑到天边也不自知。
: 那些东西都是下来后反省分析的，
: 分析完了决定一下， 然后上去了只做一件事情（如果可能的话）。
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y***i
发帖数: 11639 | 62 你说的这个是正理。不过我说的观察也是说－－－luorri说的该直接回到目标对不对
。我对自己要求的一下“打起精神”是不是就是在偏离目标。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你就别再胡搞了， 观察个鬼啊， 不见棺材不死心，
: 你唯一要观察的就是目标， 别搞其他的玩意了。
: 心意那玩意是多么的灵动细微难辨， 您现在决定要去看
: 这个那个， 观察这个那个， 到时跑到天边也不自知。
: 那些东西都是下来后反省分析的，
: 分析完了决定一下， 然后上去了只做一件事情（如果可能的话）。
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f*******8
发帖数: 3612 | 63
不行你真有问题，就这方面来看，
就像上次说制心一处一样，看见一些词就浮想联翩，然后立马刹车，
给人的感觉好像很实际，其实不过是迷信。
我哪里说体会他的根性了？
既然说yuuli的事，当然心里要对他的过程有个看法？
难道你没任何看法，就说一句：死磕。就是对的？
你怎么回事，这一篇又不是重点。
根性？ 你哪里看见的。
不过，观棋不语是好的。我不说多了。我的根本错误在这儿。
【在 q*c 的大作中提到】
: 真的是要把自己玩死不罢休， 呵呵。
: 你这点是啥水平？ 也敢“体会”别人的根性, 过程?
: 你能把自己的过程体会清楚， 讲清楚就不得了了。
: 看你每次摇头晃脑的替众生归纳出几种可能的错误，
: 然后分析别人的可能动机问题， 娃哈哈， 真是笑死人。
: 我建议你少说点别人的问题， 多看看自己的问题在哪里，
: 嘴上少发誓， 心里多发愿。
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q*c
发帖数: 9453 | 64 ...直接回到目标永远是对的。
打起精神 -这个很含糊， 这是个念头还是什么。 你直接
猛烈的回到目标， 这个行动，本身就是“打起精神”，
就不需要什么额外的玩意了吧？
如果是个念头...这和其他不打坐的杂念也没啥分别， 都是念头妄想。
w 以前是教练一些方便法门， 如果实在顶不住的时候用的，
但是那时是已经根本不行了， 且退且战的游击战， 不是正道，
一开始就这样， 那就估计不罩。
【在 y***i 的大作中提到】
: 你说的这个是正理。不过我说的观察也是说－－－luorri说的该直接回到目标对不对
: 。我对自己要求的一下“打起精神”是不是就是在偏离目标。
|
q*c
发帖数: 9453 | 65 你不知道对方根性， 怎么能清楚的体会对方的打坐过程？
你体会的不过是自己以自己的根性根据对方描述的支离破碎的
言语产生的打坐过程而已。
这些事情， 我们这点没水平的人， 能把自己认为正确的东西
说出来就很好了， 就别去体会别人的错误了， 那纯粹是玩自己。
这不是观棋言语不言语的问题， 你的根本错误根本不是这里，
知道了该说不说也是不对， 你来回就是不对， 不过....
我也不说了。 再说下去我也就愚昧了， 呵呵。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 不行你真有问题，就这方面来看，
: 就像上次说制心一处一样，看见一些词就浮想联翩，然后立马刹车，
: 给人的感觉好像很实际，其实不过是迷信。
: 我哪里说体会他的根性了？
: 既然说yuuli的事，当然心里要对他的过程有个看法？
: 难道你没任何看法，就说一句：死磕。就是对的？
: 你怎么回事，这一篇又不是重点。
: 根性？ 你哪里看见的。
: 不过，观棋不语是好的。我不说多了。我的根本错误在这儿。
|
d******y
发帖数: 3668 | 66
正解。yuuli就是太在乎下来后的反省分析。当时能保持只做一件事情就OK了。
他总是这个问题，我浪费过很多口舌啦。
【在 q*c 的大作中提到】
: 你就别再胡搞了， 观察个鬼啊， 不见棺材不死心，
: 你唯一要观察的就是目标， 别搞其他的玩意了。
: 心意那玩意是多么的灵动细微难辨， 您现在决定要去看
: 这个那个， 观察这个那个， 到时跑到天边也不自知。
: 那些东西都是下来后反省分析的，
: 分析完了决定一下， 然后上去了只做一件事情（如果可能的话）。
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d******y
发帖数: 3668 | 67 我前天一直在咂摸你说的——
看得破，忍不住，说得出，做不到
【在 q*c 的大作中提到】
: 你不知道对方根性， 怎么能清楚的体会对方的打坐过程？
: 你体会的不过是自己以自己的根性根据对方描述的支离破碎的
: 言语产生的打坐过程而已。
: 这些事情， 我们这点没水平的人， 能把自己认为正确的东西
: 说出来就很好了， 就别去体会别人的错误了， 那纯粹是玩自己。
: 这不是观棋言语不言语的问题， 你的根本错误根本不是这里，
: 知道了该说不说也是不对， 你来回就是不对， 不过....
: 我也不说了。 再说下去我也就愚昧了， 呵呵。
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y***i
发帖数: 11639 | 68 嗯，有理。
多谢几位指点，都很有道理。
不对
【在 q*c 的大作中提到】
: ...直接回到目标永远是对的。
: 打起精神 -这个很含糊， 这是个念头还是什么。 你直接
: 猛烈的回到目标， 这个行动，本身就是“打起精神”，
: 就不需要什么额外的玩意了吧？
: 如果是个念头...这和其他不打坐的杂念也没啥分别， 都是念头妄想。
: w 以前是教练一些方便法门， 如果实在顶不住的时候用的，
: 但是那时是已经根本不行了， 且退且战的游击战， 不是正道，
: 一开始就这样， 那就估计不罩。
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q****u
发帖数: 1421 | 69 Agree.
祝早死早超生。
【在 p****y 的大作中提到】
: qinwu以前就是这样，他打坐我相信比yuuli努力，越用努力越喜欢东分析西分析，死越
: 快。
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q*c
发帖数: 9453 | 70 死不了， yuuli 同学是好同学， 呵呵
死越
【在 q****u 的大作中提到】
: Agree.
: 祝早死早超生。
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r****n
发帖数: 7315 | 71
我理解你这个现象动作是‘立心’纠正。类似‘提’。
我打坐的时候有时候用了这个。比如说，还要坐十分钟，可是却趋于散乱。就对自己说
，不就十分钟了，好好坐一下。效果往往很好。
简单直接回到正念就不是和杂念打架。你这个我认为不是。
当然，‘提’对应着‘放’，你这里没有执著此念，自是就放下了。
【在 y***i 的大作中提到】
: 嗯，有理。
: 多谢几位指点，都很有道理。
:
: 不对
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q*c
发帖数: 9453 | 72
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
据说这样死的惨， 呵呵, 效果越好死的越惨 :) 。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我理解你这个现象动作是‘立心’纠正。类似‘提’。
: 我打坐的时候有时候用了这个。比如说，还要坐十分钟，可是却趋于散乱。就对自己说
: ，不就十分钟了，好好坐一下。效果往往很好。
: 简单直接回到正念就不是和杂念打架。你这个我认为不是。
: 当然，‘提’对应着‘放’，你这里没有执著此念，自是就放下了。
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r****n
发帖数: 7315 | 73
真的？
你是指混时间吗？表面上的‘精进’？
【在 q*c 的大作中提到】
:
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 据说这样死的惨， 呵呵, 效果越好死的越惨 :) 。
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q*c
发帖数: 9453 | 74 因为发心
你这种， 真实发心是 “赶快把 10 分钟搞完， 我就愉快解脱了”
背后发的是讨厌打坐的心， 不打坐修行的心， 进行的越好， 越障道
我只是听说而已， 刚好记得， 不一定符合你的实际情况。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 真的？
: 你是指混时间吗？表面上的‘精进’？
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r****n
发帖数: 7315 | 75
噢。我记得waichi是说过这个为打坐而打坐，打完拍屁股高高兴兴走人的问题。
我觉得我不是。我一向喜欢打坐。不过，我也的确需要小心这个。
【在 q*c 的大作中提到】
: 因为发心
: 你这种， 真实发心是 “赶快把 10 分钟搞完， 我就愉快解脱了”
: 背后发的是讨厌打坐的心， 不打坐修行的心， 进行的越好， 越障道
: 我只是听说而已， 刚好记得， 不一定符合你的实际情况。
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p****y
发帖数: 23737 | 76 刚开始学打坐或对打坐没什么兴趣的人，这种手段是必要的。所谓的“熏习”。
btw，qxc滥用权力删贴。不过，无所谓，不是什么重要的事。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢。我记得waichi是说过这个为打坐而打坐，打完拍屁股高高兴兴走人的问题。
: 我觉得我不是。我一向喜欢打坐。不过，我也的确需要小心这个。
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q*c
发帖数: 9453 | 77 nah...我把你攻击人家的帖子都删除了， 留下了你斯文的帖子。
你还不高兴啊！ 我这是免费劳动。
【在 p****y 的大作中提到】
: 刚开始学打坐或对打坐没什么兴趣的人，这种手段是必要的。所谓的“熏习”。
: btw，qxc滥用权力删贴。不过，无所谓，不是什么重要的事。
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r****n
发帖数: 7315 | 78
打坐时间长点是挺难。
我见CH讲，轮着方法（观光，观音）会容易一点，甚至整晚。
可惜，我就念佛一门。 哈哈哈。。。
好，心胸宽好。
【在 p****y 的大作中提到】
: 刚开始学打坐或对打坐没什么兴趣的人，这种手段是必要的。所谓的“熏习”。
: btw，qxc滥用权力删贴。不过，无所谓，不是什么重要的事。
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q*c
发帖数: 9453 | 79 看你要什么了， 从 w 同修那里学习到的最重要的一点，
就是“因地”最要紧。 最后你莫名其妙的死， 也不知道为啥。
心 那玩意， 实在是太细微。开始错的时候很难发现。
【在 p****y 的大作中提到】
: 刚开始学打坐或对打坐没什么兴趣的人，这种手段是必要的。所谓的“熏习”。
: btw，qxc滥用权力删贴。不过，无所谓，不是什么重要的事。
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p****y
发帖数: 23737 | 80 切，我一向攻击人也攻击得很斯文好不好。我也就说话激动点，不会乱骂人。
【在 q*c 的大作中提到】
: nah...我把你攻击人家的帖子都删除了， 留下了你斯文的帖子。
: 你还不高兴啊！ 我这是免费劳动。
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f*******8
发帖数: 3612 | 81
不错不错。
喜欢打坐也要看喜欢什么。推论一下。:)
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 打坐时间长点是挺难。
: 我见CH讲，轮着方法（观光，观音）会容易一点，甚至整晚。
: 可惜，我就念佛一门。 哈哈哈。。。
: 好，心胸宽好。
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r****n
发帖数: 7315 | 82
咋就不错？
好玩呗。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 不错不错。
: 喜欢打坐也要看喜欢什么。推论一下。:)
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f*******8
发帖数: 3612 | 83
如果因地很重要，那岂不成了喜欢玩的因了？
不过这也容易变成字面推理。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 咋就不错？
: 好玩呗。
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r****n
发帖数: 7315 | 84
还推啥。我喜欢玩的和你想得不一样。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 如果因地很重要，那岂不成了喜欢玩的因了？
: 不过这也容易变成字面推理。
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d******y
发帖数: 3668 | 85 报告，我又把你出卖了
反正你卖w我卖你，正好正好
【在 q*c 的大作中提到】
: 看你要什么了， 从 w 同修那里学习到的最重要的一点，
: 就是“因地”最要紧。 最后你莫名其妙的死， 也不知道为啥。
: 心 那玩意， 实在是太细微。开始错的时候很难发现。
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q*c
发帖数: 9453 | 86 ... 都是老生常谈， 没啥。 卖不了两个钱。
最近郁闷呢， 就当赚 rp 了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 报告，我又把你出卖了
: 反正你卖w我卖你，正好正好
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r*y
发帖数: 706 | 87 哦，真的吗？至于吗？
因为我知道有人这么做/想的。。
会是怎么个死法？
【在 q*c 的大作中提到】
: ... 都是老生常谈， 没啥。 卖不了两个钱。
: 最近郁闷呢， 就当赚 rp 了。
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r*y
发帖数: 706 | 88 这个是很有道理
但是，如果发错了心，如何能补救。。。。
【在 q*c 的大作中提到】
: 看你要什么了， 从 w 同修那里学习到的最重要的一点，
: 就是“因地”最要紧。 最后你莫名其妙的死， 也不知道为啥。
: 心 那玩意， 实在是太细微。开始错的时候很难发现。
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q*c
发帖数: 9453 | 89 ...你就会问这些大而无当的话。
如果我考试做错了， 如何补救？ 作对就对了。
这话毫无意义
具体， 具体！
细节不光是细节， 细节就是这个真实的世界。
【在 r*y 的大作中提到】
: 这个是很有道理
: 但是，如果发错了心，如何能补救。。。。
|
q*c
发帖数: 9453 | 90 所谓死， 是说修行道路死翘翘。
越修越不喜欢修行。 或者喜欢妄想玩. 因为发的就是那个真心， 自然事成。
这些都是理论。
【在 r*y 的大作中提到】
: 哦，真的吗？至于吗？
: 因为我知道有人这么做/想的。。
: 会是怎么个死法？
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|
r*y
发帖数: 706 | 91
啥叫修行道路啊？这样说好像很虚
这个看具体情况吧。。据说心很微细，每个人情况不一样。。干嘛说那么死。。
【在 q*c 的大作中提到】
: 所谓死， 是说修行道路死翘翘。
: 越修越不喜欢修行。 或者喜欢妄想玩. 因为发的就是那个真心， 自然事成。
: 这些都是理论。
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r*y
发帖数: 706 | 92
具体的当然有很具体的事情，比如婚姻。。本来不想说的。。
我是发现自己当初一开始就发心错了。。现在断又不好。不断
好像又是在继续当年那个错误。。
这个很好。。。
细节继续细下去，究竟是什么呢？
【在 q*c 的大作中提到】
: ...你就会问这些大而无当的话。
: 如果我考试做错了， 如何补救？ 作对就对了。
: 这话毫无意义
: 具体， 具体！
: 细节不光是细节， 细节就是这个真实的世界。
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d******y
发帖数: 3668 | 93 真是烦透了你们这样的面瓜男人！
做人不能向前看嘛，老是回头舔旧伤、找借口
当初当初的，当初已经过去了，gone了，重要的是眼下怎么办将来怎么办
今天的你又不是当初的你，今天的situation早不是当年的situation了，谈什么重复和
继续，当下问题当下解决啊，如果有错也是新的错误，不是当年的错误
身为男人没担当真是一场灾难……不得不面对这样的“善良”男人更是灾难！
【在 r*y 的大作中提到】
:
: 具体的当然有很具体的事情，比如婚姻。。本来不想说的。。
: 我是发现自己当初一开始就发心错了。。现在断又不好。不断
: 好像又是在继续当年那个错误。。
: 这个很好。。。
: 细节继续细下去，究竟是什么呢？
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r*y
发帖数: 706 | 94
还有哪个们？
吃个饭，可以说一顿完了，过去了。这个不是还在中间嘛。。
：谈什么重复和
时间有相对性的。。吃个饭一两个小时，菜一道道上来，可它就是在开始点下来的。这
个不过时间尺度长些。
root cause analysis..找到病根才好想办法啊。
而找因，不就是在以前吗？
当下解决，除此暂时也没有好办法。。
什么叫没担当啊？误会。。
【在 d******y 的大作中提到】
: 真是烦透了你们这样的面瓜男人！
: 做人不能向前看嘛，老是回头舔旧伤、找借口
: 当初当初的，当初已经过去了，gone了，重要的是眼下怎么办将来怎么办
: 今天的你又不是当初的你，今天的situation早不是当年的situation了，谈什么重复和
: 继续，当下问题当下解决啊，如果有错也是新的错误，不是当年的错误
: 身为男人没担当真是一场灾难……不得不面对这样的“善良”男人更是灾难！
|
q*c
发帖数: 9453 | 95 en? 我不是说， 1 这是理论 2 这个和 robbin 情况也不一定符合？
robbin 说她 不是这样， 我没有再多一点点废话吧。
修行道路就是你继续前进的道路， 这种发心据说就是把路堵死了。
不管你修啥也不能前进。
【在 r*y 的大作中提到】
:
: 还有哪个们？
: 吃个饭，可以说一顿完了，过去了。这个不是还在中间嘛。。
: ：谈什么重复和
: 时间有相对性的。。吃个饭一两个小时，菜一道道上来，可它就是在开始点下来的。这
: 个不过时间尺度长些。
: root cause analysis..找到病根才好想办法啊。
: 而找因，不就是在以前吗？
: 当下解决，除此暂时也没有好办法。。
: 什么叫没担当啊？误会。。
|
q*c
发帖数: 9453 | 96 ...还是虚头八脑的东西。
婚姻和发心啥关系？ 我们是在说修行吧
细节再细下去...空的很， 那只能是更细的细节。粗细都是相当当前的问题而言的，
你进行的越深入细致， 你的细节就越细。
直到最后？ 那就见实相成佛了。 然后？ 娃哈哈， 我就不知道了 :)
【在 r*y 的大作中提到】
:
: 还有哪个们？
: 吃个饭，可以说一顿完了，过去了。这个不是还在中间嘛。。
: ：谈什么重复和
: 时间有相对性的。。吃个饭一两个小时，菜一道道上来，可它就是在开始点下来的。这
: 个不过时间尺度长些。
: root cause analysis..找到病根才好想办法啊。
: 而找因，不就是在以前吗？
: 当下解决，除此暂时也没有好办法。。
: 什么叫没担当啊？误会。。
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q*c
发帖数: 9453 | 97 ...哈哈， 为啥要说 “们”涅？
【在 d******y 的大作中提到】
: 真是烦透了你们这样的面瓜男人！
: 做人不能向前看嘛，老是回头舔旧伤、找借口
: 当初当初的，当初已经过去了，gone了，重要的是眼下怎么办将来怎么办
: 今天的你又不是当初的你，今天的situation早不是当年的situation了，谈什么重复和
: 继续，当下问题当下解决啊，如果有错也是新的错误，不是当年的错误
: 身为男人没担当真是一场灾难……不得不面对这样的“善良”男人更是灾难！
|
r*y
发帖数: 706 | 98 你说的这个还是很好的。。应该注意。。我不过试图多挖点具体的内容
而已。。
【在 q*c 的大作中提到】
: en? 我不是说， 1 这是理论 2 这个和 robbin 情况也不一定符合？
: robbin 说她 不是这样， 我没有再多一点点废话吧。
: 修行道路就是你继续前进的道路， 这种发心据说就是把路堵死了。
: 不管你修啥也不能前进。
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r*y
发帖数: 706 | 99
嗯。。事情都有发心的。。
【在 q*c 的大作中提到】
: ...还是虚头八脑的东西。
: 婚姻和发心啥关系？ 我们是在说修行吧
: 细节再细下去...空的很， 那只能是更细的细节。粗细都是相当当前的问题而言的，
: 你进行的越深入细致， 你的细节就越细。
: 直到最后？ 那就见实相成佛了。 然后？ 娃哈哈， 我就不知道了 :)
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q*c
发帖数: 9453 | 100 ..你总是这样， 自己不具体， 却要别人具体， 嘿嘿。
当对方是神啊..
【在 r*y 的大作中提到】
: 你说的这个还是很好的。。应该注意。。我不过试图多挖点具体的内容
: 而已。。
|
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d******y
发帖数: 3668 | 101 本来发之前去掉“们”了，后来想想又加上了，找些人陪陪ray，你不算，放心吧！
【在 q*c 的大作中提到】
: ...哈哈， 为啥要说 “们”涅？
|
q*c
发帖数: 9453 | 102 陪陪 ray 也没啥， 不陪 runsun 这样的就行了， 呵呵 :)
老实说， 和 ray 做个邻居 roommate 什么的， 那还真是爽。
你也要多淡定， 呵呵， 反应不要太强烈。 我本来一直准备上来
哀嚎两声的， 好容易换组去了个爽地方， 天天能睡觉到自然醒，
工作 4-5 小时，同事都很懒， 正高兴呢....没想到，
。
。
。
。
我也是业障深重啊， 走到哪里就黑到哪里。 大头找了个经理，
为了出成绩拼命 push , 一堆蠢人也不知道保护自己， 被可笑的
'spirit of ownership' 忽悠的团团转， 加班加点，也不看看这是啥地方，
资本主义是个啥本质， 资本家说搞你本商量， 拼命干啥？？
唉。 连累了我这样的明智之士一起受累啊啊。
别说我还真是个衰人， 走到哪里， 哪里就从祥和的美好地，
生生吸引来恶人...对不起兄弟们啊....
可博一笑， 哈哈
【在 d******y 的大作中提到】
: 本来发之前去掉“们”了，后来想想又加上了，找些人陪陪ray，你不算，放心吧！
|
y***i
发帖数: 11639 | 103 当攒人品吧。难过的日子不会长久，熬一熬就会过去。
【在 q*c 的大作中提到】
: 陪陪 ray 也没啥， 不陪 runsun 这样的就行了， 呵呵 :)
: 老实说， 和 ray 做个邻居 roommate 什么的， 那还真是爽。
: 你也要多淡定， 呵呵， 反应不要太强烈。 我本来一直准备上来
: 哀嚎两声的， 好容易换组去了个爽地方， 天天能睡觉到自然醒，
: 工作 4-5 小时，同事都很懒， 正高兴呢....没想到，
: 。
: 。
: 。
: 。
: 我也是业障深重啊， 走到哪里就黑到哪里。 大头找了个经理，
|
d******y
发帖数: 3668 | 104
不做老婆家人就不会不爽
也是业障嘛，当然也跟自身经历有点点关系啊
同事不都懒么，这么容易就被忽悠的主动卖命了？
看来像我这样懒>>蠢的人还是不多啊～～
你有这么衰啊？而且倒霉的都是身边人？
那我们要不要离你远点？哈哈
【在 q*c 的大作中提到】
: 陪陪 ray 也没啥， 不陪 runsun 这样的就行了， 呵呵 :)
: 老实说， 和 ray 做个邻居 roommate 什么的， 那还真是爽。
: 你也要多淡定， 呵呵， 反应不要太强烈。 我本来一直准备上来
: 哀嚎两声的， 好容易换组去了个爽地方， 天天能睡觉到自然醒，
: 工作 4-5 小时，同事都很懒， 正高兴呢....没想到，
: 。
: 。
: 。
: 。
: 我也是业障深重啊， 走到哪里就黑到哪里。 大头找了个经理，
|
q*c
发帖数: 9453 | 105 到没啥难熬， 比你那教授肯定容易 10 倍， 生活也还是轻松。
就是没以前愉快， 看着那张脸就不爽啊， 呵呵， 业障 :)
【在 y***i 的大作中提到】
: 当攒人品吧。难过的日子不会长久，熬一熬就会过去。
|
q*c
发帖数: 9453 | 106
人蠢啊， 有什么办法， 有几个有智慧的人三届还能现在这样？
你这是聪明人。
你是说到点子上了 :)
吧！
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 不做老婆家人就不会不爽
: 也是业障嘛，当然也跟自身经历有点点关系啊
: 同事不都懒么，这么容易就被忽悠的主动卖命了？
: 看来像我这样懒>>蠢的人还是不多啊～～
: 你有这么衰啊？而且倒霉的都是身边人？
: 那我们要不要离你远点？哈哈
|
y***i
发帖数: 11639 | 107 是，我那日子的标准，估计你还得往那张脸上打一拳才能达到。
【在 q*c 的大作中提到】
: 到没啥难熬， 比你那教授肯定容易 10 倍， 生活也还是轻松。
: 就是没以前愉快， 看着那张脸就不爽啊， 呵呵， 业障 :)
|
q*c
发帖数: 9453 | 108 ...三届不好混啊。 兄弟你也是真不容易。 众生无明啊，
【在 y***i 的大作中提到】
: 是，我那日子的标准，估计你还得往那张脸上打一拳才能达到。
|
d******y
发帖数: 3668 | 109 没办法的时候， 就死马权当活马医， 练气功吧。
【在 q*c 的大作中提到】
: ...三届不好混啊。 兄弟你也是真不容易。 众生无明啊，
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q*c
发帖数: 9453 | 110 ..真是不厚道！ kick
【在 d******y 的大作中提到】
: 没办法的时候， 就死马权当活马医， 练气功吧。
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d******y
发帖数: 3668 | 111 呵呵，现在经常在十大坑里发现你的背影……
【在 q*c 的大作中提到】
: ..真是不厚道！ kick
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p*******r
发帖数: 4048 | 112
只要无心，自然自由。
主要是不要比较，一比较就开始联想，就跑了。
只要在当下，就没问题。
【在 v*******e 的大作中提到】
: Thanks.
: 我自己，能看得明白,但还是不能总冲过去,业力,心力是主角 。
: 技术上最近有个一个小进展,就是不要强迫自己,
: 当A认识到B不对的时候, A已经是对的了。
: 与其把B拉回来，不如直接转换到A. (把自我）
: 而把B当作业，当作它，而忽略
: 这个技术应该是对的，也是第一次见waichi就提过 的。现在开始能用。
: 但，技术这个东西，或者说智慧，恐怕还是不如心力，业力 根本。
: 靠智慧，技术，我能进入缠定10秒左右。但安不住。
: 心力弱，困，完全被业牵走，这就没什么招 了。
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y***i
发帖数: 11639 | 113 平均1hr/d。劲头以2~3为一周期震荡。打坐多的时候一连几天4个多小时。然后懈怠几
天到最后不打坐。有4天没打坐。现在懈怠是我的大敌。其实打坐多的时候，身心的状
态和打坐少的时候完全不能比。但就是不断的跳到泥潭里然后后悔。
oops以前说过：坚信色受想行识不达真如。我理解在我这个层次上的一个应用就是，知
道了不对以后，不要再对自己的反应动手，因为动手不动手，在我现在的了解范围内，
都是本能的，错误的）在色受想行识这个层次上动手。
不知道J这个A/B是什么，不理解什么叫把A当自我，把B当作业。
另外似乎矛盾的一点是，我发现好像当我忽视什么的时候，其实在把我放在哪个忽视
的东西上。比如忽视我难受，不愿意，在试图集中念佛的时候，其实我认为我是那个
难受，不愿意的我。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 只要无心，自然自由。
: 主要是不要比较，一比较就开始联想，就跑了。
: 只要在当下，就没问题。
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q*c
发帖数: 9453 | 114 你懈怠还能连续几天每天 4 小时？ 我这么多年每天都能定时打坐，
可是从来没有能 4 小时。
你不烦嘛？ 你依靠什么能抵抗/忽略 心情的烦躁而继续以至于能 4 小时？
这 4 小说里面你都在干啥？ 如果一心不乱， 你早牛叉到无色界天去了，
如果来回不断的乱， 你4 小时这样来回整就不烦恼？
什么使得你有时就能打 4 小时， 有时连 1 分钟都办不到？
我就非常的平衡, 所以非常的不理解你的状态， 希望解释解释。
【在 y***i 的大作中提到】
: 平均1hr/d。劲头以2~3为一周期震荡。打坐多的时候一连几天4个多小时。然后懈怠几
: 天到最后不打坐。有4天没打坐。现在懈怠是我的大敌。其实打坐多的时候，身心的状
: 态和打坐少的时候完全不能比。但就是不断的跳到泥潭里然后后悔。
:
: oops以前说过：坚信色受想行识不达真如。我理解在我这个层次上的一个应用就是，知
: 道了不对以后，不要再对自己的反应动手，因为动手不动手，在我现在的了解范围内，
: 都是本能的，错误的）在色受想行识这个层次上动手。
: 不知道J这个A/B是什么，不理解什么叫把A当自我，把B当作业。
: 另外似乎矛盾的一点是，我发现好像当我忽视什么的时候，其实在把我放在哪个忽视
: 的东西上。比如忽视我难受，不愿意，在试图集中念佛的时候，其实我认为我是那个
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y***i
发帖数: 11639 | 115 打坐的时候不烦。但是看小说或者打游戏放不下。
我打坐时心情烦躁的时候很少，而且一般烦躁坚持一会儿就会过去。
一心不乱到底是什么我现在还不知道。肯定是经常跑经常回来。打坐一段时间就会大
致放弃回忆对比的习惯，这样虽然“来回不断的乱”，但基本没回忆，就不会烦恼。
怠几
的状
，知
内，
【在 q*c 的大作中提到】
: 你懈怠还能连续几天每天 4 小时？ 我这么多年每天都能定时打坐，
: 可是从来没有能 4 小时。
: 你不烦嘛？ 你依靠什么能抵抗/忽略 心情的烦躁而继续以至于能 4 小时？
: 这 4 小说里面你都在干啥？ 如果一心不乱， 你早牛叉到无色界天去了，
: 如果来回不断的乱， 你4 小时这样来回整就不烦恼？
: 什么使得你有时就能打 4 小时， 有时连 1 分钟都办不到？
: 我就非常的平衡, 所以非常的不理解你的状态， 希望解释解释。
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q*c
发帖数: 9453 | 116 真是...诡异。
坐在一个地方长久呆板无聊， 不断乱跑又回来， 你竟然不会烦。
这是在非正常人所为。 你生活里面从来就没有做事烦恼的时候？
我是指没啥 deadline, 就是简单枯燥的事情， 你就做不烦？
【在 y***i 的大作中提到】
: 打坐的时候不烦。但是看小说或者打游戏放不下。
: 我打坐时心情烦躁的时候很少，而且一般烦躁坚持一会儿就会过去。
: 一心不乱到底是什么我现在还不知道。肯定是经常跑经常回来。打坐一段时间就会大
: 致放弃回忆对比的习惯，这样虽然“来回不断的乱”，但基本没回忆，就不会烦恼。
:
: 怠几
: 的状
: ，知
: 内，
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y***i
发帖数: 11639 | 117 并不无聊。坐得好的时候，有时候秒表响了还想继续坐下去。
不管怎么跑，你总知道你只需要为当时那个点的行为负责。平时的时候没办法做到，
但打坐时业力轻（也不是所有时候，大概50%~60%），就能看得清楚一点，改变一些行
为模式，不会管过去。也有业力重的时候，那时候就一点辙没有。
你既然能知道持根，总该明白，枯燥，烦躁之类，只是意识在欺骗你。
会大
【在 q*c 的大作中提到】
: 真是...诡异。
: 坐在一个地方长久呆板无聊， 不断乱跑又回来， 你竟然不会烦。
: 这是在非正常人所为。 你生活里面从来就没有做事烦恼的时候？
: 我是指没啥 deadline, 就是简单枯燥的事情， 你就做不烦？
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y***i
发帖数: 11639 | 118 唉。继续熬。
【在 y***i 的大作中提到】
: 并不无聊。坐得好的时候，有时候秒表响了还想继续坐下去。
: 不管怎么跑，你总知道你只需要为当时那个点的行为负责。平时的时候没办法做到，
: 但打坐时业力轻（也不是所有时候，大概50%~60%），就能看得清楚一点，改变一些行
: 为模式，不会管过去。也有业力重的时候，那时候就一点辙没有。
: 你既然能知道持根，总该明白，枯燥，烦躁之类，只是意识在欺骗你。
:
: 会大
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y***i
发帖数: 11639 | 119 我很奇怪。我现在不怎么懂持根，但我也能明白呆板无聊是对比而生意识，见到了就
不对。你能持根，然后还有“我”“觉得”呆板无聊？
我要碰到情绪之类，就肯定是从目标上转开了。
会大
【在 q*c 的大作中提到】
: 真是...诡异。
: 坐在一个地方长久呆板无聊， 不断乱跑又回来， 你竟然不会烦。
: 这是在非正常人所为。 你生活里面从来就没有做事烦恼的时候？
: 我是指没啥 deadline, 就是简单枯燥的事情， 你就做不烦？
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q*c
发帖数: 9453 | 120 看得破， 忍不过.
你要真能不碰， 当下估计就进 心镜 了
所以...你那个状态很是奇怪啊。
恼。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我很奇怪。我现在不怎么懂持根，但我也能明白呆板无聊是对比而生意识，见到了就
: 不对。你能持根，然后还有“我”“觉得”呆板无聊？
: 我要碰到情绪之类，就肯定是从目标上转开了。
:
: 会大
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y***i
发帖数: 11639 | 121 我忍得过这个，看不破别的。
【在 q*c 的大作中提到】
: 看得破， 忍不过.
: 你要真能不碰， 当下估计就进 心镜 了
: 所以...你那个状态很是奇怪啊。
:
: 恼。
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p*******r
发帖数: 4048 | |
p*******r
发帖数: 4048 | 123 其实关键是不能有expectation.
【在 y***i 的大作中提到】
: 我忍得过这个，看不破别的。
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y***i
发帖数: 11639 | 124 两个问题
1. 这里说的“在试图集中念佛的时候，其实我认为我是那个难受，不愿意的我”这个
陈述对不对？这是怎么回事？
2。 这个时候该怎么办？
waichi一向说不要管杂念。但这个时候我应该不管么？当观察到“我认为我是那个难
受，不愿意的我。”的时候，这个我，和这个难受会消失很大一部分。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 这个是对的，所以压制是不成的。
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p*******r
发帖数: 4048 | 125
没有什么怎么办，不要胡思乱想，集中修行。：）
不要观察“我是谁”，而观测，什么造成我的错觉，不是一个东西，是一个过程。
【在 y***i 的大作中提到】
: 两个问题
: 1. 这里说的“在试图集中念佛的时候，其实我认为我是那个难受，不愿意的我”这个
: 陈述对不对？这是怎么回事？
: 2。 这个时候该怎么办？
: waichi一向说不要管杂念。但这个时候我应该不管么？当观察到“我认为我是那个难
: 受，不愿意的我。”的时候，这个我，和这个难受会消失很大一部分。
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y***i
发帖数: 11639 | 126 有可能有误解。这里我说的是“忽视”，没注意到的意思。不是压制。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 这个是对的，所以压制是不成的。
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d******y
发帖数: 3668 | 127 这个问题你为啥不问robbin
她不是很enjoy坐老半天嘛
对很多人来说meditation不是relax嘛
对我来说……无聊到会睡着——下辈子我就呆深海里吧
【在 q*c 的大作中提到】
: 真是...诡异。
: 坐在一个地方长久呆板无聊， 不断乱跑又回来， 你竟然不会烦。
: 这是在非正常人所为。 你生活里面从来就没有做事烦恼的时候？
: 我是指没啥 deadline, 就是简单枯燥的事情， 你就做不烦？
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p*******r
发帖数: 4048 | 128 那我没看懂， 没事， 你忽略就是了。
【在 y***i 的大作中提到】
: 有可能有误解。这里我说的是“忽视”，没注意到的意思。不是压制。
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q****u
发帖数: 1421 | 129 预先有某些期望，坐中不能达，会产生烦恼。
【在 y***i 的大作中提到】
: 有可能有误解。这里我说的是“忽视”，没注意到的意思。不是压制。
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q****u
发帖数: 1421 | 130 我念佛的时候，能觉察佛号和很多其它杂念，但说道当下“我”之安立处时，
并没有了解。
决定念佛和决定“集中”念佛，这中间可能的不同是后者凸现了你念佛之外所
附加的目标，即“集中”。“难受，不愿意”，是你观察到的一些妄念。So what?
若念佛的话，所要做的一件事你不清楚吗？
【在 y***i 的大作中提到】
: 有可能有误解。这里我说的是“忽视”，没注意到的意思。不是压制。
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q*c
发帖数: 9453 | 131 这更加怪异了
你集中于目标， 自然忽视其余， 怎么会以那被忽视的为我？
如果是的话， 你怎么会忽视自己？ 你永远不可能忽视自己，
因为自己就是你唯一存在的， 你如果真的忽视了自己，
你就没 我 了吧？
我觉得是 我 在不断的 pick up 东西， 而习惯是pick up 最显眼的
东西， 因为那些东西有时候最显眼而又不是目标， 所以尽管
你努力的试图 pick up 目标， 还是因为习惯而不自主的迅速
回到杂念上， 整个过程其实就是根据习惯不断乱跑的过程。
你是没法忽视自己的。 你在杂念上的时候， 根本不会想到离开杂念，
因为你无法离开自己。 你准备离开杂念的时候， 你早已经离开杂念了，
所以一再强调不要 头上安头， 直接进行目标就好， 没必要故意去忽视什么。
忽视
那个
【在 y***i 的大作中提到】
: 有可能有误解。这里我说的是“忽视”，没注意到的意思。不是压制。
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q*c
发帖数: 9453 | 132 哈哈， 你想去深海估计也是困难哦 :)
robbin 同学和我修的很不一样， yuuli 相近好问。
【在 d******y 的大作中提到】
: 这个问题你为啥不问robbin
: 她不是很enjoy坐老半天嘛
: 对很多人来说meditation不是relax嘛
: 对我来说……无聊到会睡着——下辈子我就呆深海里吧
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y***i
发帖数: 11639 | 133 我知道比较古怪。但感觉就是这样。
【在 q*c 的大作中提到】
: 这更加怪异了
: 你集中于目标， 自然忽视其余， 怎么会以那被忽视的为我？
: 如果是的话， 你怎么会忽视自己？ 你永远不可能忽视自己，
: 因为自己就是你唯一存在的， 你如果真的忽视了自己，
: 你就没 我 了吧？
: 我觉得是 我 在不断的 pick up 东西， 而习惯是pick up 最显眼的
: 东西， 因为那些东西有时候最显眼而又不是目标， 所以尽管
: 你努力的试图 pick up 目标， 还是因为习惯而不自主的迅速
: 回到杂念上， 整个过程其实就是根据习惯不断乱跑的过程。
: 你是没法忽视自己的。 你在杂念上的时候， 根本不会想到离开杂念，
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p*******r
发帖数: 4048 | 134 因为你不明"期望"和"目标"
【在 q****u 的大作中提到】
: 我念佛的时候，能觉察佛号和很多其它杂念，但说道当下“我”之安立处时，
: 并没有了解。
:
: 决定念佛和决定“集中”念佛，这中间可能的不同是后者凸现了你念佛之外所
: 附加的目标，即“集中”。“难受，不愿意”，是你观察到的一些妄念。So what?
: 若念佛的话，所要做的一件事你不清楚吗？
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p*******r
发帖数: 4048 | 135
不是, 你说的只是最浅的心理活动, waichi叫心行.
在这个过程中,你一直有一个"期望","目标"在的,这个waichi应该叫心向.
心向,心行通常不一致,所以你很迷惑.
你观心行的时候,心行就不能成为我,心向是我.
你观到心向,这个东西也不能成为我的时候,就发现缘起.
在这整个过程中,心向,或者我叫期望,联想,是个关键环节.
【在 q*c 的大作中提到】
: 哈哈， 你想去深海估计也是困难哦 :)
: robbin 同学和我修的很不一样， yuuli 相近好问。
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q****u
发帖数: 1421 | 136 依你下文“期望”和“目标”指心向的话，我确实不明。
抛开心向，只谈期望或目标。我的期望是念佛，目标也是念佛。我没有去期望集中
念佛，目标也不是集中念佛。
“集中”是可能发生的现象，仅此而已。我不期望，也不预先设此为目标。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 因为你不明"期望"和"目标"
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q****u
发帖数: 1421 | 137 下面谈得东西太细微了。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 不是, 你说的只是最浅的心理活动, waichi叫心行.
: 在这个过程中,你一直有一个"期望","目标"在的,这个waichi应该叫心向.
: 心向,心行通常不一致,所以你很迷惑.
: 你观心行的时候,心行就不能成为我,心向是我.
: 你观到心向,这个东西也不能成为我的时候,就发现缘起.
: 在这整个过程中,心向,或者我叫期望,联想,是个关键环节.
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q*c
发帖数: 9453 | 138 ou..let me pay more attention.
Thanks.
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 不是, 你说的只是最浅的心理活动, waichi叫心行.
: 在这个过程中,你一直有一个"期望","目标"在的,这个waichi应该叫心向.
: 心向,心行通常不一致,所以你很迷惑.
: 你观心行的时候,心行就不能成为我,心向是我.
: 你观到心向,这个东西也不能成为我的时候,就发现缘起.
: 在这整个过程中,心向,或者我叫期望,联想,是个关键环节.
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p*******r
发帖数: 4048 | 139
这东西其实挺简单，
比如说，你现在在走路，我问你，你为什么走路，你告诉我，是为了回家。
回家就是心向。
和走路有关的心理活动就是心行。
但你走路的时候你时时记得为什么？时时知道什么是心向？不会，所以你迷惑。
其实是你的心向“创造”了一个世界，他把你的生活中的缘组合成一个固定的行为模式
，在这个模式
里，你注意了某些东西，忽略了某些东西，做了一些决定，你下一段时间做的东西都是
在这个行为模
式里。
所以如果要搞清楚，我现在的理解，觉得只有两条路：
1 创造和心向一致的心行条件，比如你心向念佛，心行也只有念佛，这就相对简单。但
一般的人肯定
心行有杂行，所以就做不到。
2 心向随生随灭，也就是无住生心，所以心向和心行就一致了，就不会生出这个“世界”，就无造作，
这就是纯观的修法。但一般人没这慧力。
【在 q****u 的大作中提到】
: 依你下文“期望”和“目标”指心向的话，我确实不明。
: 抛开心向，只谈期望或目标。我的期望是念佛，目标也是念佛。我没有去期望集中
: 念佛，目标也不是集中念佛。
: “集中”是可能发生的现象，仅此而已。我不期望，也不预先设此为目标。
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q****u
发帖数: 1421 | 140 念佛这条路还是比较方便些。我理解这是“有生”。你说的第二条路是“无生”，
没有大智是不方便走的。
创造心向和心行一致的环境是为了什么呢？
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 这东西其实挺简单，
: 比如说，你现在在走路，我问你，你为什么走路，你告诉我，是为了回家。
: 回家就是心向。
: 和走路有关的心理活动就是心行。
: 但你走路的时候你时时记得为什么？时时知道什么是心向？不会，所以你迷惑。
: 其实是你的心向“创造”了一个世界，他把你的生活中的缘组合成一个固定的行为模式
: ，在这个模式
: 里，你注意了某些东西，忽略了某些东西，做了一些决定，你下一段时间做的东西都是
: 在这个行为模
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p*******r
发帖数: 4048 | 141
容易搞清两个的关系。
【在 q****u 的大作中提到】
: 念佛这条路还是比较方便些。我理解这是“有生”。你说的第二条路是“无生”，
: 没有大智是不方便走的。
: 创造心向和心行一致的环境是为了什么呢？
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q*c
发帖数: 9453 | 142 有问题:
请具体定义 创造
如果下一分钟我心向改了， 现在这个世界就毁灭了还是继续延续？
什么是 “行为模式”？ 如果我心向突然改变， 那行为模式如果变化？
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 容易搞清两个的关系。
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p*******r
发帖数: 4048 | 143
这么说吧，本来没世界，都是你搞出来的幻觉，所以你怎么说都可以。
简单举个例子吧，你本来的目标是看东西，所以用眼根，这个时候你听不到东西。所以
这个行为模式里
没有听的功能。
下一刻，你的目标是听东西，类似。
心向出来的东西可以比这更细，只不过这个根的变化容易观察到些。
【在 q*c 的大作中提到】
: 有问题:
:
: 请具体定义 创造
: 如果下一分钟我心向改了， 现在这个世界就毁灭了还是继续延续？
: 什么是 “行为模式”？ 如果我心向突然改变， 那行为模式如果变化？
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q*c
发帖数: 9453 | 144 我每次都看到同样的东西，
这是说我每次的心向都完全的一样？ 那就怪了。
【在 p*******r 的大作中提到】
:
: 这么说吧，本来没世界，都是你搞出来的幻觉，所以你怎么说都可以。
: 简单举个例子吧，你本来的目标是看东西，所以用眼根，这个时候你听不到东西。所以
: 这个行为模式里
: 没有听的功能。
: 下一刻，你的目标是听东西，类似。
: 心向出来的东西可以比这更细，只不过这个根的变化容易观察到些。
|
q*c
发帖数: 9453 | 145 come on. 回答回答这个先， 同学！
所以
【在 q*c 的大作中提到】
: 我每次都看到同样的东西，
: 这是说我每次的心向都完全的一样？ 那就怪了。
|
p*******r
发帖数: 4048 | 146 不答了， 不是考试。
^_^
【在 q*c 的大作中提到】
: come on. 回答回答这个先， 同学！
:
: 所以
|
q*c
发帖数: 9453 | 147 这不是考试， 这是我在请教你， 你怎么逆向思维了？
我的确是觉得奇怪和有兴趣。 没有一点考试你的意思，
答案我都不知道， 怎么考别人？
【在 p*******r 的大作中提到】
: 不答了， 不是考试。
: ^_^
|
p*******r
发帖数: 4048 | 148 怎么说呢，不觉得探讨那个问题有益，也不是我要表达的意思的本意。
【在 q*c 的大作中提到】
: 这不是考试， 这是我在请教你， 你怎么逆向思维了？
: 我的确是觉得奇怪和有兴趣。 没有一点考试你的意思，
: 答案我都不知道， 怎么考别人？
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q*c
发帖数: 9453 | 149 OK.
【在 p*******r 的大作中提到】
: 怎么说呢，不觉得探讨那个问题有益，也不是我要表达的意思的本意。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 150 你现在是这里“精进“的灯塔。
每天1小时，方法用心对，其实能做不少事情了。
就那个checklist, 看看问题在哪里。 别和伪问题折腾了！
有的事情是结果，而不是事先要捉摸的。
是做一件事，看明白后的结果。 现在研究这些，干扰了一件事的行尽，
都是折腾。
一处， 行尽，反观。
我那么重要的check list, 其他都是废话了。
不要喜欢打坐的形式，要喜欢打坐的心行。要清明和妙妙分明，并向这个方向努力，
否则，只是坐姿保持，似乎也算精进。。但也许不够。
【在 y***i 的大作中提到】
: 平均1hr/d。劲头以2~3为一周期震荡。打坐多的时候一连几天4个多小时。然后懈怠几
: 天到最后不打坐。有4天没打坐。现在懈怠是我的大敌。其实打坐多的时候，身心的状
: 态和打坐少的时候完全不能比。但就是不断的跳到泥潭里然后后悔。
:
: oops以前说过：坚信色受想行识不达真如。我理解在我这个层次上的一个应用就是，知
: 道了不对以后，不要再对自己的反应动手，因为动手不动手，在我现在的了解范围内，
: 都是本能的，错误的）在色受想行识这个层次上动手。
: 不知道J这个A/B是什么，不理解什么叫把A当自我，把B当作业。
: 另外似乎矛盾的一点是，我发现好像当我忽视什么的时候，其实在把我放在哪个忽视
: 的东西上。比如忽视我难受，不愿意，在试图集中念佛的时候，其实我认为我是那个
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p*******r
发帖数: 4048 | 151 同意， yuuli加油。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你现在是这里“精进“的灯塔。
: 每天1小时，方法用心对，其实能做不少事情了。
: 就那个checklist, 看看问题在哪里。 别和伪问题折腾了！
: 有的事情是结果，而不是事先要捉摸的。
: 是做一件事，看明白后的结果。 现在研究这些，干扰了一件事的行尽，
: 都是折腾。
: 一处， 行尽，反观。
: 我那么重要的check list, 其他都是废话了。
: 不要喜欢打坐的形式，要喜欢打坐的心行。要清明和妙妙分明，并向这个方向努力，
: 否则，只是坐姿保持，似乎也算精进。。但也许不够。
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