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p*******r
发帖数: 4048
1
我想我明白这个道理了。
本来无一物,何处惹尘埃。直心用就是。
但是心的本质我还不明白,也就是说,决定是哪来的?
你要有兴趣可以讨论下。
v*******e
发帖数: 1715
2
明白这两个字,。。。。我也不知道你说什么。
决定是那里来的,这个问题太深了。等于是问宇宙是如何起源的。
这在楞伽经里似乎有人问过。
在搞明白决定哪里来之前,先搞明白业力,业相,和自由的决定,恐怕和实际。
自由到底是什么,真心的决定从哪里来?。。。简单说可以说从法性来--本质规律来。
比如说法性本来说平等,有个笨蛋弄的不平等了,你和法性通了,就自然不爽,然后就
决定怎么平等一下。
这似乎是说,这个自由,也是有规律的自由。
但总比业力舒服的不自由好。 但这又涉及到法性是什么,这是从罗汉到佛研究的问题。
佛都明白了,也不决定什么了,涅槃,或者直径“应”众生,自己都不主动出手了。
但这些问题太远了吧。

【在 p*******r 的大作中提到】
: 我想我明白这个道理了。
: 本来无一物,何处惹尘埃。直心用就是。
: 但是心的本质我还不明白,也就是说,决定是哪来的?
: 你要有兴趣可以讨论下。

p*******r
发帖数: 4048
3

这些你是不是都已经全搞清了? 我觉得我基本上明白了吧,如你有兴趣可以印证下。
这个我没完全看懂。我再想这也许就是所谓“慈悲”。
题。
哦,那我还是先成罗汉再研究这个吧。

【在 v*******e 的大作中提到】
: 明白这两个字,。。。。我也不知道你说什么。
: 决定是那里来的,这个问题太深了。等于是问宇宙是如何起源的。
: 这在楞伽经里似乎有人问过。
: 在搞明白决定哪里来之前,先搞明白业力,业相,和自由的决定,恐怕和实际。
: 自由到底是什么,真心的决定从哪里来?。。。简单说可以说从法性来--本质规律来。
: 比如说法性本来说平等,有个笨蛋弄的不平等了,你和法性通了,就自然不爽,然后就
: 决定怎么平等一下。
: 这似乎是说,这个自由,也是有规律的自由。
: 但总比业力舒服的不自由好。 但这又涉及到法性是什么,这是从罗汉到佛研究的问题。
: 佛都明白了,也不决定什么了,涅槃,或者直径“应”众生,自己都不主动出手了。

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