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发帖数: 119 | 1 2011年7月16日，一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行，約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場，當師尊走入會場時，全場起立，掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場，全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說：“這次我講法可以說是最後一次講法，所有有緣分的
弟子聽到這次講法，可以說你們緣分不小”。他說：“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法，而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊，你
們怎麼做，我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上，都在為你看場，不讓
任何東西佔領這個場，在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你，有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內，永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位，看住元神
不叫它亂走，叫三聲老師的名字，自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子，我對你們嚴格要求，因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通（常人叫代價），師父為... 阅读全帖 |
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发帖数: 18 | 2 2月6日，李洪誌老師在明慧網上又重提“講真相”的話題，難道他真的有他的別有用心
，才不得不總是這樣絮絮叨叨的嗎？
其實這個話題，李老師就早在“法輪功”被大陸取締以後不斷的嘮嘮叨叨的。
在2000年7月，他就要求大陸各地的大法學會：“向中國政府申訴我們的真實情況、這
絕對沒有錯……一年來大家本著善心向世人、向政府、講明真相與善意申訴中，做的都
很正。”（摘自《昭示》）
到了2001年6月，李老師又強調說:“在講清真相中，不要等，不要靠，不要指望外在因
素的變化……每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做，只要對大法有利，都
要主動去做、主動去幹。在社會上接觸的一切人都是講清真相的對像，講清真相中體現
出的是大法弟子的慈悲與救度世人。希望每個大法弟子都充份發揮出自己的積極性與大
法弟子的作用。”（摘自《致北歐法會全體學員》）
不久，李老師又對“講真相”不怎麽積極的學員說：“有個別學員一直把破除邪惡、講
清真相的事當作一件不情願的事，好像是為師父在做什麽，好像是在為大法額外的付出
。”（摘自《正法時期大法弟子》）
到了2002年，李老師又針對學員在“講真相”中出現的問題指出:“在講清真相... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 3 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 4 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 5 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 6 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 7 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 8 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願：
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
念這一頌時，應當發願：不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生，我都以他們各自的語言為他們宣說妙法，顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢？主要是宣說正法。在宣說正法時，如果不能講眾生各自的語言，怎麼能把法傳入他
心中呢？眾生要靠語言來領受法義，為了普遍利益眾生，就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情，單單在這個地球上，語言上有障礙，就不
能直接為人講法，比如只會講漢語，就無法同外國人溝通，教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 9 俄羅斯的“道德與法律”網站上於2009年1月30日在其“邪教\法輪功”欄發布了題為《
人權委員會關於法輪功極端邪教組織的公開聲明》的文章，報道克拉斯諾達爾市五一區
法院將法輪功組織的材料認定為極端主義材料，提請人們要對法輪功引起足夠的重視。
根據聯邦法院（克拉斯諾達爾市五一區法院，俄羅斯城市，克拉斯諾達爾邊疆區首
府）2008年8月26日的決議，法輪功邪教組織的4份材料均被認定為極端主義材料，並以
此為基礎依法將這4份材料列入俄聯邦極端主義宣傳材料名單中（http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/）。具體為296條、297條、298條和299條。
296條：書籍《轉法輪》，作者李洪誌，2006年莫斯科“卡梅倫”出版社出版，科
學印刷廠印刷，5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議）；
297條，小冊子《關於中國摘除法輪功信徒器官的調查報告》，作者大衛•麥
塔斯和大衛•喬高，2007年聖彼得堡出版，“傑維茲”印刷集團有限公司印刷，
5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 10 2012年5月13日，初夏的紐約風和日麗，白雲繚繞。這天對美國公民來說具有特殊
的紀念意義，因為98年前美國威爾遜總統發表官方聲明讓這天母親節成為全國性的節日
。所以人們在這一天買些禮物回家探視雙親，並致禮表示敬意。
然而紐約有一位從大陸來的，因從事“非常人”的修煉活動的李教主對這一切看得
極不順眼，他主張祛常人的親情，說“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生
每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數不過來……哪個是真
的……你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。”（《法輪佛法悉
尼講法》）在他的誘導下，法徒們不再嚮往“常人”的親情生活，不再珍惜血濃於水的
親情，而把修煉成佛作為他們人生的唯一目標和追求。
這不，就這天據大紀元報導紐約舉行了2012紐約法輪大法修煉心得交流會（簡稱法
會）。這天是法輪大法洪傳世界20年，也是法輪大法創始人李教主生61歲華誕。李教主
出席法會講法，並重申，修煉人不參與政治。他最後說到，所有的生命現在都在這個時
刻面臨選擇，也是在為自己開創未來。
這天李教主只知道利用法會慶祝自己的生日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 11 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二：一、總標略說；二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色，他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體，總的標出全論以七個支分組成的，然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說，然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇，也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋，就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實，及修諸對治，
即此修分位，得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義，就是全論所辨的內容只有七相，再不可能有第八相等
等，七相是哪些呢？①體相；②障礙；③真實性；④修對治；⑤修分位；⑥得果；⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相，那就是三乘共同... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 12 從“真假經文”看“明網”乱法
最近我在明慧網（以下簡稱明網）上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，同時我也
在多維上看到唐奇發表的師父的新經文《什麼叫助師正法》，在同一個標題下，其中的
內容前者比後者至少多出了335字，這我就犯糊塗了，究竟是明慧網發表的師父的新經
文是真的，還是唐奇轉發的師父的新經文是真的。但是，從習慣上怎麽看明慧網發表的
師父的新經文不像是師父的講法口吻，而唐奇發表的師父的新經文的口吻，可是我們能
夠感覺到是師父一貫的講法口氣。所以，我可以判斷明慧網上發表的師父的新經文是假
經文，至少是經過刪改加工的師父的新經文。
其實明慧網刪改加工師父的新經文，並不是初次偶然，記得，據說：“2006年3月26日
師父在‘曼哈頓講法’，就被明慧網反復改動並壓制三年半之久，直到2009年9月12日
才得以面世；而2008年師父的紐約法會講法經過明慧網審訂修改，十多天後才被刊登。”
對於明慧網這種明目張膽的篡改師父經文的做法，我們大法弟子一定要識破他們這種“
亂法”的本質，這個本質就是要架空師父，讓他們欲所欲為。
記得，在早些日子師父讓我們傳九評講真象，明慧網卻讓我們講真象時“原則上不... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 13 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 14 弟子另起爐竈的“亂法”在繼續且加劇
二零一一年八月十二日明慧網編輯部发了個“通報”：“有些人盜用“法輪大法”的名
義，在新西蘭註冊了一個所謂的“法輪大法人學會”（英文註冊名為“Falun Dafa Ren
Xue Association Incorporated”）。該組織未經新西蘭法輪大法佛學會批準，更不
為李洪誌師父所認可。任何由中共在背後操縱的特務組織、中共在海外的滲透和特務活
動，對當地的國家安全和法輪功學員的安全都是有威脅的，在此提請各有關部門和人士
高度重視並采取適當行動。”並羅列了20名參與人的名單雲雲。
筆者從字面上理解這段話的意思就是告知並教育弟子，這個“法輪大法人學會”就是“
中共在背後操縱的特務組織、中共在海外的滲透和特務活動”，可是，筆者以為其中也
許有中共在背後操縱的影響的可能性甚小，但是，從法輪功的發展過程看，特別是從近
幾年內部紛爭不斷的現狀看，弟子另起爐竈“亂法”的可能性會更大。
因為法輪功內部弟子“亂法”的事件並不鮮見，且由來已久，始終沒有間斷過。早些年
明慧網還曾經發文予以嚴厲“譴責”，如《正念對待亂法行為》（2008年10月28日）、
《認清邪惡論... 阅读全帖 |
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发帖数: 28 | 15 紐約大莊嚴寺方丈法曜法師將於2011年1月14至18日在西雅圖主持《四無量心》五日禪
修法會。紐約莊嚴寺是北美最大的佛教寺院之一，由著名佛教居士沈家禎博士創建於
1976年，現為美國佛教會所在地。法曜法師出家迄今二十餘年，在斯裡蘭卡獲得學士、
碩士學位，於英國獲得神學與宗教哲學博士學位。法師曾跟隨斯裡蘭卡、泰國、緬甸數
位大師學習上座部諸禪法，對佛教的教理與修行均有深入的了解與體會。法師曾在台灣
的佛學院教授阿含及阿毗曇，並曾擔任中國廣州中山大學客座教授。因長期駐居歐洲及
美洲，對歐美佛教及文化亦有相當的了解。法師的講法深入淺出，風趣生動，沒有宗派
偏見，在世界各地均受到歡迎。
「四無量心」也稱「四梵住」，即慈、悲、喜、捨四種廣大利他之心。慈是希望眾生安
樂，可對治瞋心；悲是希望眾生遠離苦惱，可對治害心；喜是因眾生離苦得樂而喜悅，
可對治妒忌心；捨是捨棄冤親之差別而視一切眾生平等。培養修習這四種心，不僅可以
洗滌自己內心的負面作用，長養人生快樂心靈，還可以改善人際關係，促進家庭、工作
和睦、和諧。當今時代人們的生活雖然比以前更加舒適，但激烈的競爭、快速的生活節
奏以及人際關係等諸多問題... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 16 我們也不要想指望他會出來講話了
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=830254
當李紅痔先生在彌留之際接受學員“5.13”60歲祝壽漸漸的冷淡下來了，當李先生已經
超過8個月淡出公衆和學員的視線以後，特別是近年來出鏡率每況愈下。這其中究竟是
什麽原因呢？筆者以爲也許至少有以下兩個原因。
壹是也許是因爲李先生已經病入膏肓無法出來了。記得，當初剛出道時，那他可有驕傲
的資本了，還故弄玄虛的說“其實我也不年輕了，再奔就五十歲去了，現在都四十三歲
了。”但他畢竟是肉身凡胎，不可能長生不老的。所以自1999年7月之後，他的頭發就
白了，這是我們親眼看到的。到了2008年5月，在紐約講法時就更顯出了老邁的身態。
到了2009年，清心論壇更是爆出了他壹家人最忙的三件事：就是給李先生看病，購藥，
買眼鏡。特別是在最近壹段時間，有韓國佛學會會長權洪大在壹次內部會議上透露了高
層驚天內幕。說李患腦癌晚期已經病危。看到他病臥床上不能言語了，呼吸也很困難，
臉龐消瘦，面色蒼白，鬓角全部白發，已經是壹副老態龍鐘、生命垂危的洋子。如果真
的是這樣，看來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 CNN記者阿科斯塔在記者會槓上白宮高級顧問米勒。(路透) CNN記者阿科斯塔在記者會
槓上白宮高級顧問米勒。(路透)
白宮高級顧問米勒走上火線，出席白宮記者會解釋移民案。(歐新社) 白宮高級顧問米
勒走上火線，出席白宮記者會解釋移民案。(歐新社)
影片來源：YouTube
川普總統2日端出移民新政策後，又引發白宮顧問與媒體的口舌戰，高級顧問米勒(
Stephen Miller)與有線電視新聞網(CNN)記者阿科斯塔(Jim Acosta)，2日對川普總統
新推出的移民政策公開爭吵，米勒還罵對方的講法「可惡、侮辱、無知和愚蠢」。
阿科斯塔詢問，川普團隊根據技能審核移民資格，並偏袒講英文和擁有美國所需技能的
人的制度，是否違反美國傳統。他引用自由女神像的刻文：「把你那疲累、貧窮、渴望
呼吸自由的蜷曲身軀給我……」
他說：「如果要移民必須講英語，是否試圖改變移民美國的意義？他們不能到這裡才學
講英語嗎？」
這句話在31歲的米勒與46歲的阿科斯塔之間引發持續幾分鐘的爭吵。
米勒起初採取嚴厲的學者語氣，指出要入籍美國的人都得講英語，因此英語能力與移民
體制無關的說法不合乎歷史。他也指出自由女神像... 阅读全帖 |
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发帖数: 152 | 18 法輪功曾自吹“境外受歡迎”，而事實卻連連碰壁，僅就2011年就碰壁不斷，對于
碰壁的事實，很多網友都已經披露，筆者就不贅述，僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子，李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理，諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等，尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論：
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了，那妳作
爲壹個超常的人，就得用超常的理來要求妳了，而不能用常人中的理來衡量了。”（《
轉法輪》）言下之意，法律只能管常人，但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人。”（《舊金山法會講法》，1997
年4月）
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”（《紐約座談
會講法》，1997年3月）
在李洪志的歪理邪說下，法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法，是大法，
人間法律是小法，爲了‘大法’，壹切人間法律都可以踐踏”，爲此，法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後，不... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 19 在古印度傳說中，主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶，有無堅不摧的力量，能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”，稱為“法輪”，其喻義有三：一是摧破義，二
是輾轉義，三是圓滿義。所謂摧破者，因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見，猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石，故喻之為法輪。所謂輾轉者，因佛所說法不停滯於
一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。所謂圓滿者，因佛所說法圓滿無缺，故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙，並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣，是一種思想理念的象徵性標記，並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲：“佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪，一
切煩惱毒皆滅，一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識，不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
，他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”，“具備著宇宙的一切功能，它
能夠自動地運轉、旋轉”，“法輪比你生命都值錢，是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的，但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 22 號召學法卻暴露了內部紛爭的亂象
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法中，批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸
多問題，比如“有些地區流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想
其它的，不能夠專註的在修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，
經常采取一些常人的手法，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡
猾的態度對待。”“有些地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學
員自己也沒有主動學法，甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象
樣子。”“就象前一段的邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡
直就好象都不是自己了，還傳播那個邪惡網站。”
批評完錯誤做法了，照理來說作為“最高佛”的李教主應該告訴大法弟子們如何學法、
學多久的法了吧？然而可笑的是李洪誌卻對此避而不談，僅僅輕描淡寫地讓弟子們參加
當地法會進行學法，反倒繼續一味的指責弟子的“錯誤做法”，不斷誇耀自己的“遠見
卓識、正確做法”，聲稱“ 因為宇宙舊勢力遠遠的更大，你又被三界的反理埋著，所
以就得師父看著你、幫助你，把握著這一切。”這種“苦口婆心”的教誨... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 23 頭一遭 港終審法院請大陸釋法
2011-06-08
新聞速報
【中央社】
香港終審法院今天決定就剛果民主共和國負債引發的外交豁免權爭議，首度主動
提請大陸全國人大常委會解釋基本法條文，此舉也引起香港民間組織批評，擔心從此受
到釋法干預。
這宗案件發生在1980年代，剛果共和國當時與1家歐洲公司簽約興建水力發電廠
及高壓電纜等設施，但剛果未能履行協定付款，這家歐洲公司透過仲裁獲得勝訴，之後
將債權轉讓予美國基金公司（FG）。
不過，FG後來發現剛果向屬於中國大陸國有企業的中國中鐵股份有限公司及其3
家子公司出售採礦權，剛果獲得2億美元 (約港幣15億6000萬元)的「入場費」。
FG在2008年向香港高等法院提出訴訟，要求剛果償還債務，當時剛果累計欠債約
港幣8億元。但剛果政府自認是主權國家，享有中國政府的絕對外交豁免權，香港法院
無權審理。2008年底，香港高院接納這個講法，判決剛果政府不必還債。
FG不服提出上訴，2010年2月，高院上訴庭裁定香港應採用回歸之前普通法的有
限度豁免權，即國家行為才獲得豁免，這宗... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 24 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 頭一遭 港終審法院請大陸釋法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:26:02 2011, 美东)
頭一遭 港終審法院請大陸釋法
2011-06-08
新聞速報
【中央社】
香港終審法院今天決定就剛果民主共和國負債引發的外交豁免權爭議，首度主動
提請大陸全國人大常委會解釋基本法條文，此舉也引起香港民間組織批評，擔心從此受
到釋法干預。
這宗案件發生在1980年代，剛果共和國當時與1家歐洲公司簽約興建水力發電廠
及高壓電纜等設施，但剛果未能履行協定付款，這家歐洲公司透過仲裁獲得勝訴，之後
將債權轉讓予美國基金公司（FG）。
不過，FG後來發現剛果向屬於中國大陸國有企業的中國中鐵股份有限公司及其3
家子公司出售採礦權，剛果獲得2億美元 (約港幣15億6000萬元)的「入場費」。
FG在2008年向香港高等法院提出訴訟，要求剛果償還債務，當時剛果累計欠債約
港幣8億元。但剛果政府自認是主權國家，享有中國政府的絕對外交豁免權，香港法院
無權審理。2008年底，香港高院接納這個講法，判決剛果政府不必還債... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 25 法輪功媒體上謠言滿天飛，有其師必有其徒，李洪志表示“話不說大點沒人信”。
為了讓謠言持續不斷，李洪志踐踏新聞媒體道德底線，要求弟子無所顧忌地造謠，他說
：“媒體的聲譽沒什麼可影響的，媒體就是媒體，它不是什麼真理。”要求弟子多編造
謠言，不顧及“媒體的聲譽”，不計較後果，還表示人的思想是“先入為主”的。
在他的指使下，法輪功媒體是滿紙荒唐言。如2008年5月16日至20日，法輪功媒體上登
出文章，稱控訴《華僑時報》勝訴，其實是敗訴。當《華僑時報》將加拿大魁北克省上
訴法院判決書公之於世後，法輪功媒體集體啞口。又如2011年3月8日，大紀元隆重推出
《法國總統祝神韻在巴黎演出圓滿成功》的“特大喜訊”，並被同胞媒體“正見網”等
轉載，“賀信”譯成中文後，實為一封婉拒信。2009年4月3日，法輪功媒體擅自篡改中
關村駐多倫多主任李立維的專訪稿，歪曲原文本意，遭到李立維先生的厲聲怒斥和《世
界日報》的嚴正抗議，被斥“手段卑劣下流”，迫於訴訟壓力，法輪功媒體只得發佈“
更正聲明”和道歉。在法輪功媒體上，假人物（如特維爾市市長等）、假事件（如惡報
類等）、假神跡（如豬說話等）充斥其間。李洪志對此大加... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 26 原因一：男女雙修可長功。李洪志在教義《轉法輪》中專辟“男女雙修”一節，向弟子
介紹誨淫邪說：“在修煉界有這麼一種修煉方法，叫作男女雙修。……一個男體抱著一
個女體在修煉。而男體有的時候表現形式是佛，抱著一個一絲不掛的女人……這種方法
確實能夠修煉”；“為什麼會這樣修煉呢？男女雙修的目地是要采陰補陽、采陽補陰，
互補互修，達到一種陰陽平衡的目地”。按照李洪志的教誨，眾弟子為了迅速地提高“
修煉層次”，無不紛紛執著於苟且之事。
原因二：圓滿之樂提前享。李洪志承諾弟子“圓滿”的好處就是最大限度地滿足他們的
欲望：“將來他修成的時候，想要什麼伸手即來，要什麼有什麼，想幹什麼就幹什麼，
在他的世界中什麼都有。”（《轉法輪•玄關設位》）這“什麼”之中就有男色
女貌，這“幹什麼”之中就包括“幹那事兒”。原來，在法輪功的教義中，“圓滿赴天
國”就是全面滿足人的無盡欲望。既然“修煉法輪大法”的終極目標是欲望的滿足，法
輪功頭目與弟子們的淫亂緋聞的也就“可以理解”了，這是自悟邪教法輪功“法理”，
力求“精進”，提前體驗“圓滿之樂”呢。
原因三：人間法律管不著。李洪志狂妄地認為法輪功弟子可以超越... 阅读全帖 |
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G*D
发帖数: 2887 | 27 來美國從未去過老外的店理髮，這次打算去挑戰看看。
因為怕鬧笑話，可以請指點一下正確英文講法嗎？
我想講的是：旁邊理兩分，上面稍微長一點，不要留鬢角，也不用洗頭。 |
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t******1
发帖数: 404 | 28 李鵬飛﹕溫總明示深層次矛盾 我憂一國兩制名存實亡
(明報)2010年3月17日 星期三 05:10
【明報專訊】由公民黨及社民連聯合發起的「5區總辭、變相公投」運動，特區政
府發言人較早前指，這是「有議員辭職而需要進行的補選，不是公投」，但事件經
中央有關官員開腔定性後，「變相公投」已被定性為真正公投。日前，全國人大常
委會法制工作委員會副主任李飛在北京指出，搞公投是違反了《基本法》。李飛不點名
批評公民黨黨魁余若薇，指「法律無寫就可以做」，是對法律常識性存有長期誤解，不能以民事法來理解公法。
「法律無寫就可以做」按《基本法》應如何理解？近日我曾請教前行政會議召集人
鍾士元爵士，他開口就說，「這是火星撞地球」，因為內地使用的法律制度和香港的法
律制度根本不同，內地認為法律上無列明的事，你去做就是違法、違憲；但香港用的是
普通法，法理上，法律並無明列禁止的事，做了並不違法。資深大律師余若薇有此
理解，相反北京視總辭是公投，而《基本法》並無公投條文，所以搞公投即是「違法、
違憲」必須加以打壓。
「第二個權力中心」早就形成
北京的打壓是將總辭定性為公投才開始的，而且逐步加大力度，當「公社兩黨 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 33 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 34 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 9 | 35 景占義三問李洪志
李洪志先生，你好！
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，感覺你又胖了一些。從眼神看，你眼睛可能已經
花了。請你保重身體，少吃烤肉，多吃青菜，多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律，一味執著於享受，病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢，保命要緊啊！另
外，建議你以後公開露面時戴上眼鏡，年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡，公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花，所以硬撐著不戴。其實
，你大可不必這麼執著於別人議論，誰敢揭你的短，就說他是中共特務，是魔，是亂法
，然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他，再去法院告他，讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院，把他搞的崩潰了，最後不得不向你求饒。多解氣！管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”，讓他一次管夠，讓別人再不敢效仿！
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，本人有些感想。如果我在紐約定居，我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組，學法地點就選在山上，我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是，聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全，不愛... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 36 旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》，短短120余字的行間裏，充滿霸道，猙獰，
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢，卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹：名曰禁止弟子傳功，實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”：即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”，禁止“廣泛傳播”，禁止“在網上傳”，
禁止“整理文字”，禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受，因爲李
洪志曾經多次說過：“妳們傳功的方法，就是在煉功點上，或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像，然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式，大家互相切磋
，互相談，互相講，我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋，互相談，互相講，
我們要求這樣做”。那麽，明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁？
不過，這也是較的哪門子勁啊！按照李洪志大師的神通，他能“了悟宇宙真理，洞察人
生，預知人類過去、未來”二，如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 37 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 38 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个华人都是北大的，肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人，北大人... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 39 丘满腔热血，不辞辛苦中美之间飞来飞去，提携华人
某些中国黑窑主，不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的，
对老外不敢，对中国人死命压榨，良心丧尽
学化学生物的，能早离开这些民工学科，就早一点跳出来
现在连经济，地理这些传统上的文科社科都比很多化学，生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋，subway卖过汉堡，但最后他翻盘了，
在化学生物界，这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题，大牌教授不上课，海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人，3个都是北大的，肯定是丘的安排
丘在台湾，照样指出台湾的问题，看看这个采访，实话实说，满腔热血啊
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 40 受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要朝什麼領域發展，基本上要看現在有多少人
才，再去找傑出的人才。舉例來說，數論這個方向，翟敬立來了，再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，張壽武他們有一個
研究群，可是目前他還沒有決定來清華，如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
；即便這個方向很好，可是，請不到好的教授，方向再好也沒有什麼用。
再來，我覺得，從大的方向來講，core mathematics、就是基礎數學一定要辦好，因為
，無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看法，他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 42 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 43 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
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1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
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0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
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Z***T
发帖数: 727 | 44 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
還傳播那個邪惡... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 45 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
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m***0
发帖数: 119 | 46 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 首页 〉时事聚焦
时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
节目反馈
发表日期：2011年8月19日
节目长度：14分56秒 Get Real Player Get Windows Media Player
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出，如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色，說著不同... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 48 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 50 李老師最近怎麽了
繼6.10抛出“助師正法”、7.15舉辦華盛頓法會講法之後，李 洪 志老師又于8.29在紐
約舉辦了壹場法會進行講法。如此密集地抛頭露面與之前9個多月的沈寂不語形成鮮明
對比和反差，不禁讓人産生疑惑：李老師如此頻繁地舉辦法會來講法究竟是爲哪般？
經過仔細判讀李老師的連續三篇所謂“講法經文”，其隱含目的從三個題目就昭然若揭
，先是要求學員們“助師正法”，再教導學員們“如何學法”，這次新經文又大講“什
麽是大法學員”，三篇經文行文結構如出壹轍，都是利用講法來當做幌子，對法輪功組
織中不聽話的學員的言行進行批判，並強調“老師”本人的正確性、權威性、超脫性。
主題思想可謂步步後退，暴露出的問題也是越來越嚴重，廣大學員們竟然不再擁護“老
師”，不僅不知道如何學法，甚至“什麽才是大法學員”都搞不清楚了！“管中窺豹，
可見壹斑”，李老師在法輪功組織中已經風光不再。李老師如此頻繁地進行講法，其實
質意圖不過是增強自己在組織中的的話語權和對學員們的影響力，試圖挽回自己已經江
河日下的地位罷了。筆者試就兩個方面列舉分析三篇經文的共性說辭，以此戳穿李老師
的伎倆，揭露其在經文中掩藏的真實意... 阅读全帖 |
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