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发帖数: 10 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则八】聖殿工作和家庭歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:22:50 2010, 美东)
主的殿
耶穌基督後期聖徒教會的聖殿是奉獻給主的特別建築物。我們到那兒去進行神聖的教儀
並與天父立聖約。這些教儀和聖約乃是我們超升所必需的。一定要在主的殿中舉行。我
們到聖殿也可以學習更多有關天父和祂的兒子耶穌基督的事。在聖殿我們可以更瞭解我
們人生的目的。我們學習到許多前生，今生，和來生的意義。
*
• 展示一張聖殿的圖片。請一位班員說出這是什麼，在那兒作些什麼事。
聖殿的儀式能將家人永遠印證在一起
所有的聖殿教儀都需由聖職的權力來執行。藉著這權力，在地上執行的教儀就能印證在
天上。救主教導人們：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。」（馬太福音16：19
；亦見教約132：7）
結婚就是聖殿教儀之一。聖殿婚姻印證（或結合）一位男子和一位女子成為今生和永恆
的夫妻。此外，如果父母在聖殿結婚之後有了孩... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 2 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 主的殿
耶穌基督後期聖徒教會的聖殿是奉獻給主的特別建築物。我們到那兒去進行神聖的教儀
並與天父立聖約。這些教儀和聖約乃是我們超升所必需的。一定要在主的殿中舉行。我
們到聖殿也可以學習更多有關天父和祂的兒子耶穌基督的事。在聖殿我們可以更瞭解我
們人生的目的。我們學習到許多前生，今生，和來生的意義。
*
• 展示一張聖殿的圖片。請一位班員說出這是什麼，在那兒作些什麼事。
聖殿的儀式能將家人永遠印證在一起
所有的聖殿教儀都需由聖職的權力來執行。藉著這權力，在地上執行的教儀就能印證在
天上。救主教導人們：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。」（馬太福音16：19
；亦見教約132：7）
結婚就是聖殿教儀之一。聖殿婚姻印證（或結合）一位男子和一位女子成為今生和永恆
的夫妻。此外，如果父母在聖殿結婚之後有了孩子。這些孩子便是在聖約中出生的，他
們就自動地印證給他們的父母。如果一男一女只依民法結婚，他們可以在以後到聖殿去
印證永恆地在一起。但他們也需要帶他們的孩子一起印證。
*
• 印證是什麼意思？
可以為死人執行聖殿教儀
為了要和天 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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B*********L
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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 8 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 17 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则八】聖殿工作和家庭歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:22:50 2010, 美东)
主的殿
耶穌基督後期聖徒教會的聖殿是奉獻給主的特別建築物。我們到那兒去進行神聖的教儀
並與天父立聖約。這些教儀和聖約乃是我們超升所必需的。一定要在主的殿中舉行。我
們到聖殿也可以學習更多有關天父和祂的兒子耶穌基督的事。在聖殿我們可以更瞭解我
們人生的目的。我們學習到許多前生，今生，和來生的意義。
*
• 展示一張聖殿的圖片。請一位班員說出這是什麼，在那兒作些什麼事。
聖殿的儀式能將家人永遠印證在一起
所有的聖殿教儀都需由聖職的權力來執行。藉著這權力，在地上執行的教儀就能印證在
天上。救主教導人們：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。」（馬太福音16：19
；亦見教約132：7）
結婚就是聖殿教儀之一。聖殿婚姻印證（或結合）一位男子和一位女子成為今生和永恆
的夫妻。此外，如果父母在聖殿結婚之後有了孩 |
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发帖数: 8336 | 12 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第一百三十一篇
一八四三年五月十六日、十七日，在伊利諾，雷慕斯，先知約瑟 · 斯密給予的指示〔
教會史，5:392–393〕。
1–4，要在最高層天中超升，高榮婚姻是必要的；5–6，說明人如何被印證到永生；7
–8，所有的靈都是物質。
1 在高榮榮耀中，有三層天或等級；
2 為了得到最高層，人必須進入聖職的這體制（意即婚姻的新永約）；
3 如果他不這樣做，他就得不到。
4 他可以進入其他層，但那就是他國度的終止；他無法增加。
5 （一八四三年五月十七日）更確定的預言的意思是人藉著啟示和預言之靈，知道自
己經由神聖聖職的能力，被印證到永生。
6 人在無知中得救是不可能的。
7 沒有所謂非物質的物質。所有的靈都是物質，但它是更細緻或純粹的，只能被更純
潔的眼辨識；
8 我們看不見它；但是當我們的身體被淨化，我們將看見它都是物質。
第一百三十二篇
一八四三年七月十二日，在伊利諾，納府記錄的、透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，
關於新永約，包括婚約的永恆性，以及多妻〔教會史，5:501–507〕。雖然這啟示是一
八四三年記錄的，但從歷史紀錄中可明顯看出，這啟示所 |
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发帖数: 191 | 19 美國當地時間23日晚，業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片，照片中月亮呈現類似火星的暗紅色，在曼哈頓夜景的襯托下，紅月顯得相當巨大
，好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明，證實這些“血月”照片未經任
何修改，照片被傳到Facebook上後，立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀，但此奇景卻頻繁出現，吸引了不少研讀聖經的學者的關注，因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子，同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」：
NASA指出，「連環四血月」（以下簡稱「四血月」）在歷史上相當罕見，由每
年出現兩次，連續出現兩年構成，即連續出現四次。根據歷史記載，在過去的5000年裡
，「四血月」共有142次，其中62次發生在1AD和2100AD之間，在这62次「四血月」中，
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上，因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次，也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現，2014年與2015... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
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對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 中國現在陷入混沌
需要有皇帝的皇帝聖印才能消滅餛飩
所以需要稱帝
才能有皇帝
才能匯成皇帝聖印
嗯嗯嗯
理解理解
那麼那個露馬甲線的美少女巫師
有沒有真人版? |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 千萬別小看帝區人民啊
他們之前還沒覺醒
包帝立了
皇帝聖印 之後
帝區人民簡直是
皇帝聖印戰記 第九集最後那段
他們通通覺醒了
四匹就有點 落後了
現在只能去哄哄比菌版網民小20歲的超小鮮肉
等10.5個月後再說吧
如果我能拖得出超小鮮肉一起爬小山的話
一個月能有兩更
歡迎點閱定閱
在超小鮮肉滿13歲有自己的youtube 之前不收廣告跟業配
那之後由他收
免得被台灣教育部說我兼差... |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 不違背
資本主義底下的精英世家都得靠歷代的資本累積
所以孝順父母者才能獲得祖傳的聖印
靠自己去打混沌累積聖印太慢了
在資本主義中很難混下去 |
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t**x
发帖数: 20965 | 25 所以多生孩子讲孝道才是对的
如果不是家里的事情
我打算要5个
: 不違背
: 資本主義底下的精英世家都得靠歷代的資本累積
: 所以孝順父母者才能獲得祖傳的聖印
: 靠自己去打混沌累積聖印太慢了
: 在資本主義中很難混下去
:
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p***n
发帖数: 17190 | 26 那作父親的 得提供五個孩子一開始的聖印
讓孩子省去自己製造初始聖印的時間
加油吧 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 27 庄春江的一段注释：
「世人只欣樂『阿賴耶』」一句，引義自《中部第二六聖求經》菩提比丘之英譯本。其
中，「阿賴耶」一詞，原英譯為worldliness，但譯者在其註解中，特別說明此字的巴
利語原文為ālaya，英文中難有完全相當的字可譯。其實，不只英文如此，中文也不容
易找到涵義完全相當的譯詞可用。以下引印順法師的一段解說，或稍可意解：「釋尊感
到佛法太深，不想說法，問題在『眾生樂著三界窟宅』。在《相應部》中，作『樂阿賴
耶，欣阿賴耶，憙阿賴耶』（說一切有部加『愛阿賴耶』）（按：印順法師乃引《成唯
識論》『說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶，謂愛阿賴耶，樂阿賴耶，欣阿賴
耶，槱阿賴耶』而作此說，參照《雜阿含經論會編》上冊〈雜阿含經部類之整編〉第三
八頁，《大正大藏經》第三一冊第一五頁上）。阿賴耶ālaya，譯義為窟、宅、依處、
藏；在《阿含經》裏，也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容，是：『（愛），後
有愛，貪喜俱行，彼彼喜樂』。愛、樂、欣、槱、貪、阿賴耶，以不同名字（約義多少
不同）而表示同一內容，這就是生死不已的癥結所在。」（《印度佛教思想史》第二五
頁）依此可知，此處「阿賴耶... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 台灣人的神聖職責就是打倒裂祖國列寧主義以確保祖國統一的可能...
畢竟列寧主義最大的歷史事實就是把自己國家分裂成十五塊
這麼強大的裂祖國主義
當年祖國老母不查被從北方給插進去了
台灣人的神聖職責就是打倒裂祖國列寧主義以確保祖國統一的可能...
台灣人民會盡力而為的
剛好大陸現在走到了6%斷崖
又開始了狂印鈔票的金圓券循環
天意啊.... |
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J*V
发帖数: 3150 | 29 引甘地名言 李克強訪印畫句點
2013-05-22 【中央社】
大陸國務院總理李克強昨天上午在印度世界事務委員會發表演講時、引用印度聖
雄甘地的話表示，中印兩國是同舟共濟、患難與共的同路人，天空中的幾朵雲，遮不住
兩國友好的燦爛陽光。
新華社於今天凌晨刊發李克強的演講全文，按行程規劃，結束首站印度的訪問後
，李克強今天將轉往與印度關係不睦的巴基斯坦訪問。
李克強演講時強調，政治互信是中印雙方友好合作的前提，他還引甘地的話說，
「中國和印度是同舟共濟、患難與共的同路人」，雙方在歷史、文化、社會等方面的差
異遠小於共同點，「天空中的幾朵雲彩，是遮不住中印兩國友好的燦爛陽光的。」
中印兩國日前有邊界「帳篷對峙」的緊張情勢，李克強這次訪印時也毫不迴避提
及西藏問題。
演講尾聲時他又引用孔子的話指出，「己所不欲，勿施於人」。李克強說，中國
將堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅定維護亞洲和平穩定，願和印度及南亞各國一起，使亞
洲大陸成為和平、發展、合作的熱土。1020522 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 引甘地名言 李克強訪印畫句點
2013-05-22 【中央社】
大陸國務院總理李克強昨天上午在印度世界事務委員會發表演講時、引用印度聖
雄甘地的話表示，中印兩國是同舟共濟、患難與共的同路人，天空中的幾朵雲，遮不住
兩國友好的燦爛陽光。
新華社於今天凌晨刊發李克強的演講全文，按行程規劃，結束首站印度的訪問後
，李克強今天將轉往與印度關係不睦的巴基斯坦訪問。
李克強演講時強調，政治互信是中印雙方友好合作的前提，他還引甘地的話說，
「中國和印度是同舟共濟、患難與共的同路人」，雙方在歷史、文化、社會等方面的差
異遠小於共同點，「天空中的幾朵雲彩，是遮不住中印兩國友好的燦爛陽光的。」
中印兩國日前有邊界「帳篷對峙」的緊張情勢，李克強這次訪印時也毫不迴避提
及西藏問題。
演講尾聲時他又引用孔子的話指出，「己所不欲，勿施於人」。李克強說，中國
將堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅定維護亞洲和平穩定，願和印度及南亞各國一起，使亞
洲大陸成為和平、發展、合作的熱土。1020522 |
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g**8
发帖数: 4951 | 31 好了，我们再来直截了当地继续揭露罗卡那彻底的对华人的愚弄！
看看他正式竞选网站中文版现在10月27日下午的首页版面和整站内容：
大标题第一条：
http://www.rokhanna.com/cn
郭宗政、羅康納 主張任人唯才
加州參議會第10區參議員候選人郭宗政（Peter Kuo）和聯邦眾議院第17區眾議員候選
人羅康納（Ro Khanna）17日在聖荷西舉行聯合記者會，就矽谷高科技工作機會是否應
該按族裔膚色分配，發表觀點。兩候選人均主張「任人唯才」（meritocracy），反對
以族裔膚色作為分配高科技工作機會的標準。
郭宗政和羅康納分別在今年11月選舉中被視為華裔和印裔政治新星代表。他們也對改善
華裔工程師在H-1B簽證和綠卡上的困境，以及Tesla電池廠選址等問題發表看法。
第二条:
羅康納vs.矽谷華人協會：國會眾議院候選人與硅谷高科技華裔的坦諏υ�
上週，羅康納和矽谷華人協會SVCA在微信WeChat上進行了一次一個半小時的深入對話，
涉及羅康納在科技，移民，教育等方面的看法和計劃。本文提取了幾個重點的回答，您
可以在這裡查看原文。
=====... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 32 http://www.baptistchurch.org.hk/Church/Mission/IndonesiaReligionUpdate.htm#%B5%B2%20%BD%D7
結 論
從印尼的基督新教發展史，我們可以清楚看到福音基要派的屬性。十六世紀末新教就
是伴隨荷蘭和英國殖民者傳入的，1901年新教給荷蘭國會壓力，通過「倫理政策」，要殖
民政府支持傳教事業。1967年，拒絕簽署互不傳教協議。蘇哈托時期，他們為了「拯救靈
魂」與「教會增長」，不惜伴隨獨裁者。不顧宗教間的和諧，道拉斯福音船載一百位傳教
士傳教；基甸會在中學分發聖經；世界最大的基督教組織「普世教協」要在世界最多穆斯
林的國家舉行大會；購買地皮把教堂蓋在充滿穆斯林社區等等，都是福音基要派的作法。
在殖民時期有基督教統治者的保護，這種作法不太會引起衝突，但是在二十世紀這樣
強力宣教，就會挑起爭端。我們看到印尼穆斯林覺醒運動一波一波地興起，民眾識字率一
成一成地提高，如果遇上社會動盪的話，伊斯蘭福音基要派一鼓動，宗教衝突就很難避免
。舉例來說，宗教改革派「先知使徒會」要把印尼的伊斯蘭回歸到古蘭經與聖訓純淨狀態
；要人家精 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 上帝愛世人
青年節前後，和平東路ｘｘ會的兩位基督教友，特地夜晚來訪，並送我一部新舊約
全書──「聖經」。我與新舊約全書，別來已三十多年了！這一次一旦重逢，真有「他
鄉遇故知」的感覺。對這兩位基督教友的好意，我深深的感謝她們！記得我在學佛以前
，也曾聽過牧師們講道；也曾作禮拜，按時禱告；而且也曾像熱心的基督徒那樣，每天
讀「經」。我那時的讀「經」心得，不一定與神父、牧師們的神學一樣（其實他們也不
完全一樣），但覺得有些心得，也著實可以作熱心的神教徒的參考。所以一旦與新舊約
重逢，就想起要多少寫些出來。
一 上帝愛世人的根本立場
一、上帝的愛：「上帝」是道地的中國名詞。西方的一神教傳來，將名為耶 [P180
] 和華的神，譯為上帝（或譯作「神」）。這樣的譯語，沒有甚麼不可以。不過中國的
上帝，與名為耶和華的上帝，決不因同名上帝而含義一樣。這如同稱為人，而或者是賢
是聖，或者是巨兇大惡一樣。這裡不談中國上帝與西方上帝的同異，而要專談耶和華上
帝的愛世人。
耶和華上帝的愛世人，在神教徒的心目中，是千真萬確，無可懷疑的事實。試略舉
三項，就可以看出耶和華上帝的愛世人，愛到了怎樣的程度。
一、「神 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 印顺说上帝爱世人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 21:45:10 2009, 美东)
上帝愛世人
青年節前後，和平東路ｘｘ會的兩位基督教友，特地夜晚來訪，並送我一部新舊約
全書──「聖經」。我與新舊約全書，別來已三十多年了！這一次一旦重逢，真有「他
鄉遇故知」的感覺。對這兩位基督教友的好意，我深深的感謝她們！記得我在學佛以前
，也曾聽過牧師們講道；也曾作禮拜，按時禱告；而且也曾像熱心的基督徒那樣，每天
讀「經」。我那時的讀「經」心得，不一定與神父、牧師們的神學一樣（其實他們也不
完全一樣），但覺得有些心得，也著實可以作熱心的神教徒的參考。所以一旦與新舊約
重逢，就想起要多少寫些出來。
一 上帝愛世人的根本立場
一、上帝的愛：「上帝」是道地的中國名詞。西方的一神教傳來，將名為耶 [P180
] 和華的神，譯為上帝（或譯作「神」）。這樣的譯語，沒有甚麼不可以。不過中國的
上帝，與名為耶和華的上帝，決不因同名上帝而含義一樣。這如同稱為人，而或者是 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 雖然號稱團隊有很多重複
皇帝聖印戰記感覺比不上當年的羅德斯島戰記啊
號稱是情懷向
感覺的情懷不到20%.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 中國自古就是個帝國
率土之濱莫非王土
現在連南海都要
那就是
率地球皆王土
之前跟個八發落會議的古老決議混充個民族主權國家
又衰又虛偽
中國自古就是個帝國
現在有錢有權有槍有彈
天命神授皇帝聖印
自該以地球為範圍
一統地球 傳世萬代 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 民族主權國家中
列寧是沒有地位的
畢竟列寧又不是你民族
你把列寧放上去
就成了被法理殖民的殖民地了
帝制也是一種國際主義
帝國是包含了許多民族國家的國家集合
以地球為擴張目標
那麼列寧畢竟是地球人
所以帝制國家憲法上放列寧是可以的
但問題在於
皇帝本身有沒有列寧血統???
皇帝聖印中的桐人雖然借用了當地英雄的家名
好歹還是當地人借用一下
包皇帝不是俄羅斯人 列寧不是中國人
那麼為今之計
包皇帝迎娶俄羅斯大妃
生下具有戰鬥民族紅色基因的繼承人
這樣就可以讓列寧繼續留在帝國憲法上頭
至於彭后...嗯
可以立兩個皇后
東后與西后
后位大小
無問西東 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 等一下我也去協助消滅
習大大的皇帝聖印壓力就不用那麼大 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 包子稱帝之後消滅了餛飩
沒稱帝的包子沒法消滅餛飩
參見:[皇帝聖印戰記] |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 剛看[皇帝聖印戰記] 為了 一發 幫打天下
最後性命都送出了
男人真辛苦 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 知道你們省下來是打嘴砲用的
要當皇帝
要讓周圍國家願意附庸獻上聖印
得有戰功
至少不能讓別的國家打著玩還任意進出
不好看啦
沒有皇帝當這麼窩齉的.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 我本來就不是白色啊
白堊的王子 要戴綠帽的
皇帝聖印戰技 第九級後面
助選有一定規矩
外國人沒問題
帝區人也行
港澳帝附庸區人也行
基本上只要記得選舉前一天晚上
過了十點就要回家休息
也不能拉票了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 孩子沒自願請你生養他
但孩子成年後可以自己決定要不要收你給的初始聖印吧?
收的管養老
不收的不用管
有五個小孩總有一個願收
資本主義的家族資本累積
與個人主義的個人累積初始資本
就不矛盾了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 我知道愛這個字 但直到我遇到了妳 才知道愛這個字的涵意
{水野良 皇帝聖印戰記}
我知道天才這個詞
但直到我發現了菌嘔殼
才知道天才這個詞的涵意
我知道先知這個詞
但直到我發現了帝輪圖
並在20年後由包帝實現
才知道先知這個詞的涵意 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 這個有
當年結婚時老婆硬逼著在台北買間房
就遠點
後來就過給老婆了
我的聖印 我的生命 我的靈魂 我的房子 我的愛
都是老婆的 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 身為皇帝
能夠轟轟烈烈的燃燒生命
最後與唯一神 馬克斯 永遠同在
果然是史詩級的發展啊
我皇帝聖印戰記都可以不追番了
這個真的有趣多了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 50 皇帝聖印戰記那種架空小說
還真比不上川普抽插這場來得有趣
真實往往比小說更誇張啊... |
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