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发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 3 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 4 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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发帖数: 7918 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powerforward (今天你敏感詞了沒有), 信区: ChinaNews
标 题: 民國國語教材在大陸熱銷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 11:40:15 2010, 美东)
民國老教材 大陸翻紅 賣到斷貨
2010-12-01 旺報 【記者陳秀玲／綜合報導】
一套上世紀30年代由葉聖陶主編、豐子愷插畫的小學教科
書《開明國語課本》最近受到大陸家長熱捧，賣到
斷貨。出版社每天接到幾十通來自大陸各地的訂購電話，雖加印5000冊仍供不應求。
老課本勾起久遠回憶
《京華時報》報導，引起關注的《開明國語課本》於1932
年出版，因上海科學技術出版社5年前推出「上海圖
書館館藏拂塵」系列圖書重新印行，廣受家長學者持續熱捧、媒體熱議。時隔70多年後
重新「走紅」，勾起的不
僅是人們對久遠年代的回憶，還有對語文學習最本真的一種期待。
&... 阅读全帖 |
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h**********s
发帖数: 44 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 民國國語教材在大陸熱銷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 11:40:15 2010, 美东)
民國老教材 大陸翻紅 賣到斷貨
2010-12-01 旺報 【記者陳秀玲／綜合報導】
一套上世紀30年代由葉聖陶主編、豐子愷插畫的小學教科
書《開明國語課本》最近受到大陸家長熱捧，賣到
斷貨。出版社每天接到幾十通來自大陸各地的訂購電話，雖加印5000冊仍供不應求。
老課本勾起久遠回憶
《京華時報》報導，引起關注的《開明國語課本》於1932
年出版，因上海科學技術出版社5年前推出「上海圖
書館館藏拂塵」系列圖書重新印行，廣受家長學者持續熱捧、媒體熱議。時隔70多年後
重新「走紅」，勾起的不
僅是人們對久遠年代的回憶，還有對語文學習最本真的一種期待。
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g**1
发帖数: 10330 | 7 巴拿馬文件﹕7官後代港人身分曝光
【明報專訊】《明報》、《南華早報》、《壹週刊》及《香港01》獲得由國際調查記者
同盟（ICIJ）提供的「巴拿馬文件」，繼早前披露本港多名政商界名人的離岸公司及身
分問題後，再就涉及內地政商界高層的文件作第二階段偵查。本報偵查揭開多名中共高
層後代操控離岸公司的面紗，更證實部分內地「官後代」已正式成為香港永久居民，部
分人早於回歸前已踏足香江。
「官後代」操控多家離岸公司
「巴拿馬文件」離岸公司泄密風波未停，本報偵查發現，至少7名中共高層或前高層的
後人或其配偶擁有香港身分證，包括中央政治局常委張高麗女兒張曉燕、中央政治局常
委劉雲山媳婦賈立青、中共前領導人鄧小平外甥女栗小兵及丈夫俞一平、全國政協前主
席賈慶林女婿李伯潭及外孫女李紫丹，以及國務院前總理李鵬女兒李小琳。
本報記者早前在元朗加州花園成功接觸張曉燕。被問到她身為「官二代」，何時及如何
成為香港居民，張曉燕說：「呢啲我可以唔答你。」本報上周五亦透過中國大唐集團向
李小琳查詢，截稿前未有回應。本報曾嘗試聯絡賈立青、俞一平、栗小兵、李伯潭及李
紫丹，均未能接觸。
張高麗女兒與夫居元朗
「巴拿馬文件」... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 中共打壓又一樁 時力爆：巴黎同志邉訒ㄒ脖桓拿br />
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2018-07-26 11:56聯合報 記者張文馨╱即時報導
台中市政府籌辦2019年東亞青年邉訒庵袊箨懓纬鬓k權，引發眾怒。時代力量
黨主席黃國昌今舉行記者會指，原本准許我國以台灣隊名義參賽的巴黎同志邉訒鬓
k的法國竟因中國壓力，將官網上的Taiwan R.O.C.改成Chinese Taipei，稍晚又改成
Taipei。對比同志邉訒吲e的「反歧視」，台灣代表隊卻遭打壓，倍覺諷刺。
巴黎同志邉訒炒黻牫蓡T、新北第二選區議員參選人唐聖捷表示，目前台灣同志
邉訁f會還在向主辦國抗議，這並不影響他以「台灣人」名義參加同叩臎Q心，「無論中
國再怎麼打壓，我仍會帶著象徵為台灣同志加油的彩虹鯨魚旗、彩虹台灣旗跟我到巴黎
，更希望能在賽場上舉起這兩面旗子，讓世界看到台灣」。
曾任《夢想的角落》台灣男排紀錄片導演、《體育改革聯會》發起人的新北第五選區議
員參選人張祐銓說，不再繼續隱忍了，這次東奧正名，就是最好的機會。為了在選舉中
貫徹台灣正名的理念，他邀請設計師老丹設計一款台灣黑熊T，呼籲大家一起穿上黑熊T
為台灣加油... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 11 近幾年來，中國大陸民怨日深，群體事件風起雲湧，民眾不斷在覺醒。民眾從公開高呼
「打倒共產黨」，近日已經發展到了公開挑戰「六•四事件」中共禁忌，公開申
請在2013年6月4日進行遊行紀念。
「六•四」紀念日來臨 大陸民眾公開申請遊行紀念
「六四」24週年臨近之際，廣州三位市民向當地警方申請在6月4日舉行遊行紀念；警方
受理後表示將於6月2日給答覆。
三人之一的徐向榮通過電話告訴BBC中文網，根據以往經驗，對今年申請獲准也不抱甚
麼希望，但遞申請本身表明了一種態度，一種信念。
社交網站上已經有不少網民轉發徐向榮等三人的遊行申請，其中不少人表示聲援支持。
「打倒共產黨」漸成流行語
今年以來，過去被中國大陸民眾視為「禁區」的「「打倒共產黨」這五個字漸成流行語
，凸顯中國大陸民眾越來越無懼中共的心態。
2月13日大年初四中午，在延安籍異議人士劉輝，在廣州市北京路繁華步行街舉牌要求
結束中共獨裁專政。他舉的橫幅上寫著：「結束獨裁專政！」大年初五，劉輝再度在北
京路繁華步行街舉橫幅反對中共專制，橫幅上寫著：「滅了奴隸人民的黨！」
2月20日，數百名上海維權市民在市政府前舉字牌... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 12 導語 2014年5月28日21時許，山東省招遠市一家麥當勞快餐店內，張立冬等6名全能神
邪教組織成員，為拉人入教，向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼，遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打，致其死亡。血案發生後，全社會震驚
，並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。 21日8時，山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此，新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
，全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
------------------------------------- 來源：凱風網 作者：李小白
01 招遠案開庭：審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張，對邪教罪惡的懲罰；利用法律武器展開與邪
教的鬥爭，是依法治國、依法治邪的應有之義；對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示，國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 阿麗（Ali C，化名）是個俊俏的姑娘，她的聲音溫如細雨，雙目動人有神，一頭秀髮
總是散發著梔子花香。她在金融區（Financial district）有間公寓，也在那裡「服務
客戶」。但別想歪，阿麗可不是「應召女郎」，也不是按摩師或任何需要在自家服務客
戶的從業者。她是一名職業「擁抱師（cuddler）」，而且據她所說，這還是紐約首位
陪睡師。
WCBS報導，47歲的阿麗身材並不圓胖，但肯定符合那種有利於擁抱師發展的「珠圓玉潤
」的條件，她很早便領悟到「擁抱」的真諦。她對上帝賜予的這種與生俱來的「擁抱技
巧（cuddling skills）」並不張揚吹捧，也不知是不是因為她在兒時受人關懷不足，
因此發展出這種本領。
對阿麗而言，「擁抱」與性愛無關，這只是一種治療手段。她在自己的網站「
CuddleUNYC.com」上寫到，「你是否知道，擁抱已被證實可以降低血壓、提高血清素含
量、平衡神經系統，同時加強免疫系統？」
穿著帶花睡褲和湻凵弦碌陌Ⅺ悾鸵M行「擁抱治療」。她的「客戶」是一名穿著
米色上衣和阿迪達斯邉友澋哪凶印＿@位客戶握住阿麗的手，並用臂彎環抱她。阿麗的
臉上始終保持著恬淡的笑... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 3319 | 14 被視為全美最完善的華盛頓大學全美健康研究顯示，灣區人的壽命領先全美，其中北灣
馬連縣女性平均可活到85歲，全美第一；舊金山只有18.3%的男性超重，比例也是全美
最低。
華盛頓大學「健康分析及評價中心」對全美各縣的居民健康情況做研究，這項以縣為對
象的研究獲得高度重視。
研究發現，灣區是全美最長壽地區之一，居民平均壽命比肯塔基鄉區、西維吉尼亞和密
西西比的居民長10年以上。灣區居民的超重率不到全美最高地區的一半。
研究人員希塞爾（Bil Heisel）說，灣區的男性和女性表現都大大優於全美平均，這種
表現的兩大因素是飲食和邉印br />
研究發現，居民的健康情況與貧富有極大關係。灣區、紐約市、華府和西雅圖等經濟發
達地區，居民也注重邉樱喑孕迈r蔬果，少吃垃圾食物，減少吸菸和喝酒。
馬連、聖他克拉拉和聖馬刁三縣的女性平均壽命為84歲，與瑞士、西班牙和法國等女性
最長壽國家相若。
馬連縣女性平均比全美女性壽命多了5年，比肯塔基的派里縣多12年。馬連縣男性居民
平均壽命81.4歲，比西維吉尼亞州麥康威爾縣多15年。
舊金山男性只有18.3%超重，全美最低，全國男性平均超重率為33.8%。舊金... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 15 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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发帖数: 698 | 17 中国共和党成立大会新闻公报（2）
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开，来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。
大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。
大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士，以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有：全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等，均对大会致辞祝福。
大会听取了中国... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 在世上看似很实惠：
马太福音4章：
<< 馬 太 福 音 4 >>
Matthew 4 Chinese Bible: Union (Traditional)
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1當 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 ， 受 魔 鬼 的 試 探 。 2他 禁 食 四 十
晝 夜 ， 後 來 就 餓 了 。 3那 試 探 人 的 進 前 來 ， 對 他 說 ： 你 若 是
神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。 4耶 穌 卻 回 答 說 ：
經 上 記 著 說 ： 人 活 著 ， 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出
的 一 切 話 。
5魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ，
6對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說
： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
【弗四26】「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；」
你沒讀到這個就會犯罪？
【弗四27】「也不可給魔鬼留地步。」
沒意義。
【弗四28】「從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺
少的人。」
你沒讀到這個就會再偷？
你沒讀到這個就不會幫助窮人？
【弗四29】「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益
處。」
你沒讀到這個就會説髒話？ 就不會說有益的話？
【弗四30】「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」
狗屁不通。 聖靈還擔憂？ 搞什麼？
【弗四31】「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除
掉；」
你沒讀到這個就會再苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，惡毒？
【弗四32】「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一
樣。」
狗屁不通。 基督教要的是人家完全臣服才會講饒恕，有條件的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 再來概略批下這五個論點
1. 這是在講 atheism 和 agnosticism 這些字的定義，這沒太大意思，
字典上事實上廣義狹義的atheism 定義都有， 把agnosticism 包含的
那種定義不能說是 non-standard。 所謂的 strong atheism
（我相信沒有神）確實算是 belief， 這我同意。
2. 上面講過了， 我同意有些負面宣稱是可以證明的，我也提供了一個，
有沒有效要看前提是否對方同意，邏輯是不是可以用。 如果拒絕邏輯
方法或沒共同前提，那就證明不了。
3. 舉證責任不是落在『文法上』正面宣稱的人，而是在提出相關宣稱的
人， 而先提出宣稱的一定不會是負面宣稱，比方說我要是宣稱聖誕老人
不存在， 舉證責任不在我，而是最早提出聖誕老人這觀念的那方，
『xxx 不存在』 一定是在另一方提出了 xxx 這觀念以後。 比方說要是我說
『三頭龍不存在』，這一定是在別人或以前的自己講到『三頭龍』以後，
否則這根本沒意義。 對神的論述也是一樣的，一定是宣稱有神在前，而這
方就要負舉證責任。
4. 這個有一部份道理，但是我讀的無神論書籍資料不算少了，還沒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 摩爾門經為基督作見證
------摩爾門經的重心是：耶穌‧基督、祂的贖罪犧牲及祂的福音。
我們相信，若要了解福音，並且獲得神──我們的天父──希望我們得到的永恆幸福，
那麼，第一步就是要對耶穌基督懷有信心。然而，這信心要從何而來？如果我們不知道
耶穌基督是誰，或是祂曾做過什麼事，那要如何去相信耶穌基督是我們的救主？我們藉
著閱讀經文所記載有關耶穌基督的事蹟，也藉著祈禱求問我們所讀到的是否真實，就能
夠培養對耶穌基督的信心。
摩爾門經的標題頁說，這部經文的目的是要使我們所有的人確信 「耶穌是基督，是永
恆之神，祂向萬國顯示祂自己。」 摩爾門經之所以被寫下來，是要幫助我們真正了解
耶穌基督及其塵世的使命。摩爾門經再次證實了我們從聖經學到的真理：耶穌基督是神
的兒子，祂來到世上幫助我們克服自己的罪。摩爾門經裡的人民──也就是尼腓人和拉
曼人──將他們對耶穌基督的見證記錄下來。摩爾門經是由許多紀錄所組成，好幾位撰
寫這些紀錄的先知都親自目睹了基督，就如同發生在使徒保羅記錄在聖經中的親身經歷
一樣（見使徒行傳9：3-6）。摩爾門經裡最精華的部份是耶穌復活後不久，祂向所有的
尼腓人顯現... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 摩爾門經為基督作見證
------摩爾門經的重心是：耶穌‧基督、祂的贖罪犧牲及祂的福音。
我們相信，若要了解福音，並且獲得神──我們的天父──希望我們得到的永恆幸福，
那麼，第一步就是要對耶穌基督懷有信心。然而，這信心要從何而來？如果我們不知道
耶穌基督是誰，或是祂曾做過什麼事，那要如何去相信耶穌基督是我們的救主？我們藉
著閱讀經文所記載有關耶穌基督的事蹟，也藉著祈禱求問我們所讀到的是否真實，就能
夠培養對耶穌基督的信心。
摩爾門經的標題頁說，這部經文的目的是要使我們所有的人確信 「耶穌是基督，是永
恆之神，祂向萬國顯示祂自己。」 摩爾門經之所以被寫下來，是要幫助我們真正了解
耶穌基督及其塵世的使命。摩爾門經再次證實了我們從聖經學到的真理：耶穌基督是神
的兒子，祂來到世上幫助我們克服自己的罪。摩爾門經裡的人民──也就是尼腓人和拉
曼人──將他們對耶穌基督的見證記錄下來。摩爾門經是由許多紀錄所組成，好幾位撰
寫這些紀錄的先知都親自目睹了基督，就如同發生在使徒保羅記錄在聖經中的親身經歷
一樣（見使徒行傳9：3-6）。摩爾門經裡最精華的部份是耶穌復活後不久，祂向所有的
尼腓人顯現... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 23 于是，就有样学样了：
跳入獅子區高喊「來咬我啊！」 怪客被咬傷
【大紀元11月4日訊】〔自由時報記者胡世澤台北報導〕台北市立動物園昨天上演一場
「非洲歷險記」，中年男子陳中和（四十七歲，台北市人 )在中午跳入獅子展示場，揮
舞外套向獅子挑釁，還高喊「耶穌救你」，被獅子輕咬右手臂及咬傷右大腿，園方用水
柱隔開獅子，並且施打麻醉劑，才救出這名男子。
台北市立動物園昨天舉辦世界動物園及水族館年會，一百多名各國動物園長參觀園內的
各項設施，其中，印尼雅加達TamaSafai動物園園長楊森（Jasen )逛到非洲動物區時，
發現一名民眾跳入獅子展示區，趕緊通知園方管理人員及駐警。
昨天早上天氣放晴，許多人帶著一家大小逛動物園，到了中午十一點二十分，陳中和翻
越獅子展示區的柵欄、鐵網及花台，接著跨過約一公尺寬的壕溝，從三點五公尺高的假
山一躍而下，讓不少遊客為他捏了一把冷汗，喊著「唉喲，怎麼有人跳下去，是不是不
要命了。」
動物園發言人趙明杰表示，陳中和跳入獅子展示場後，先脫掉身上的外套，向兩隻獅子
揮舞夾克，彷彿傳教般高喊「耶穌救你」，還說「來咬我啊！」，突如其來的動作激怒
了公獅子大寶，輕咬了... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 故 尊者明法比丘者，乃出家於泰國上座部僧團之比丘，世壽五十八，出家十二載
，戒臘十二夏，為臺灣南傳上座部佛教之大德長老也。尊者俗姓張，名慈田，生於公元
1952年，為臺灣嘉義人，具有宿慧，知善惡之分，能擇善固守。少時即懷出塵之念，不
染俗情，至心仰慕正覺之道，年二十四，即於漢傳菩薩道出家為僧。出世後之初年，受
學於東山佛學書院；次年自修於福嚴精舍、慧日講堂；經於二載則受請於美國洛杉磯之
法印寺，協助該寺宣弘教法；爾後，再進學三載於舊金山市立大學（City College of
San Francisco）。此時，尊者出世已歷七年，一心探究佛陀之正道，已略有體悟，既
醒思己身之行，復念於世尊之教，為了契合正行、中實修道，遂暫還俗，潛修靜待法緣
。復經五年之潛沉與修學，乃棲心於佛陀之原教，慕聲聞聖者之智德，如鳥之歸林，故
思醒世於迷夢、利世護法，而於洛杉磯參與「新雨佛學社」，推廣『阿含』之學，盡佛
弟子之責於今世。
公元1988年，時尊者年37歲，由美歸臺，並致力於推展『阿含聖典』的學習。歷經
三年的辛勞耕耘，於公元1991年創立了「臺灣新雨」，組織臺灣新雨教團，開辦新雨雜
誌，舉辦「四念 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 26 13:03:04 2011, 美东) 提到:
RT
新闻可以看
http://zh.wikipedia.org/wiki/2011%E5%B9%B4%E6%9D%AD%E6%B7%B1%E7
☆─────────────────────────────────────☆
forl (forl) 于 (Tue Jul 26 13:07:09 2011, 美东) 提到:
哈哈。。。。开新贴了，囧--
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 26 13:28:19 2011, 美东) 提到:
这个wiki提供的信息好丰富。
这类事情，其实不用想，大概就知道会有什么。
在这个国家，类似的事情，其实每天都在上演。
不过从某种角度而言，已经比以前大大进步了。至少信息越来越挡不住了。
但是，这阻挡不住丑恶。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 26 白话翻译也是网上找的。如下：
差摩比丘的病中證悟
有一次，許多比丘住在拘舍彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
另一位名叫差摩的比丘，也在拘舍彌城，但分住在跋陀梨園中。那時，差摩比丘患了重
病，身體很痛苦。
住在瞿師羅園的長老比丘們，得知差摩比丘患了重病，就派遣了輪值擔任看護的陀娑比
丘，去探望他。
陀娑比丘到了差摩比丘的住處，轉達了瞿師羅園長老比丘們的關懷與安慰之意，對他說：
「差摩學友！瞿師羅園的長老比丘們很關心你，他們問你的病情緩和了些沒？還能忍受
嗎？」
「學友！我的病沒有轉好，只有更加劇烈、更痛苦，好像就快沒救了。」
瞭解了差摩比丘的情況，陀娑比丘就趕回瞿師羅園，向長老比丘們報告。
於是，長老比丘們要陀娑比丘，再去跋陀梨園，提醒差摩比丘要按照佛陀的教法，從組
成人的物質（色）、感受（受）、想像（想）、意志（行）、辨識（識）等五受陰中，
觀察沒有不變的我，也沒有屬於不變我所擁有的。
陀娑比丘再度前往差摩比丘的住處，轉告長老比丘們的提醒。
差摩比丘聽了以後，回答陀娑比丘說，他確實依照佛陀所教導的，從五受陰中，觀察沒
有一絲不變的我（非我），也沒有不變我所擁有的（非我所）。
陀... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 倉 促 出 國 的 清 海 ， 從 此 就 長 住 國 外 。 讓 人 意 外 的 是 ， 這 位
台 灣 的 「 出 家 人 」 ， 後 來 竟 然 在 柬 埔 寨 ， 和 一 位 小 她 二 十
多 歲 的 年 輕 人 結 婚 。 這 位 年 輕 人 在 洛 杉 磯 加 入 清 海 的 觀 音
法 門 後 ， 被 招 去 柬 埔 寨 當 她 的 侍 者 。 結 婚 當 時 ， 他 才 二 十
幾 歲 ， 清 海 已 經 四 十 七 歲 ， 是 名 符 其 實 的 老 妻 少 夫 配 。
根 據 信 徒 提 供 的 結 婚 典 禮 錄 影 帶 ， 一 九 九 七 年 五 月 二 十 八
日 在 柬 埔 寨 一 間 飯 店 ， 穿 著 新 娘 白 紗 的 清 海 ， 在 年 輕 新 郎
的 扶 持 下 ， 走 出 飯 店 房 間 ， 清 海 把 左 手 的 捧 花 換 到 右 手 ，
讓 新 郎 挽 著 左 手 ， 舉 行 婚 禮 。
整 個 婚 禮 十 分 慎 重 ， 前 後 舉 辦 二 次 ， 先 是 佛 教 婚 禮 ， 之 後
又 舉 辦 基 督 教 婚 禮 。 辦 佛 教 婚 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
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z**n
发帖数: 22303 | 33 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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z**n
发帖数: 22303 | 34 檢舉
由來果禪師廣錄，比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類：正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
分享 FacebookPlurkYAHOO!
網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄（來果，他與虛雲老和尚兩人，一如日
，一如月，一樣的有名的禪宗大師）這一本書，誰可以用來果禪師廣錄上的修行，對照
出蕭平實修證的情形？
一、講吃素：
蕭平實：中年後才全素，之前吃葷。
來果禪師：小時候，母吃葷，母乳無法吃，家裡雇吃素的乳母，這種乳他才吃，斷乳開
始至死，全素，未曾吃一次葷。
二、開始學佛：
蕭平實：民國74年才皈依，那時已經是中年人了。
來果禪師：三、四歲自捏土佛而拜，七歲開始每天七遍心經，12歲皈依大智和尚，彼教
以念佛法門，就日夜念佛，連夢中也在念佛。
三、念佛：
蕭平實：74年至78年，已是中年人，那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」，他的無
相念佛，應該也無法是夢中也無相念佛，無法日夜相續。況，他的無相念佛若真是實相
念佛，那麼應該可以「大開圓解」，智慧大開，所有的經論，過目不忘，所有的人事、
一經耳聞，永遠不忘，但這些徵象，蕭一無所有。
來果禪師：年紀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 36 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 39 夏佳理
维基百科，自由的百科全书
夏佳理
Ronald Arculli
夏佳理
香港第3任行政會議召集人
現任
就任日期
2011年10月3日
前任 梁振英
出生 1939年1月2日 （72歲）
英屬香港
國籍 中國（香港）
配偶 夏安麗
夏佳理，大紫荊勳賢，GBS，CVO，OBE，JP（Ronald Arculli，1939年1月2日－），中
印混血兒，律師，現任香港行政會議非官守成員、行政會議召集人，前香港立法會議員
，香港夏佳理律師事務所（方和吳正和律師事務所前身）合夥人，香港交易及結算所有
限公司主席。
目录
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1 簡介
2 名下馬匹
3 相關
4 參考文獻
5 外部連結
[编辑] 簡介
出世於香港的夏佳理是印中混血兒，他父親家族來自印度，1840年代隨英軍來港。母親
則是來自中國內地的英文教師。三歲的時候，父母離異。他的母親獨力撫養他與他的姊
姊。當年生活困苦，居住在位於北角只有百多平方呎單位內。於聖若瑟書院畢業後，憑
著親戚資助，遠赴英國攻讀法律。1961年，考取得英國及香港的大律師資格。[1]
夏佳理活躍於香港商界及司法界，亦擔任多項社會公職。夏佳理曾於1988年... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 41 为啥要我google啊？好麻烦的。
央行：跨境貿易人民幣結算境外地域擴至所有國家
據中國人民銀行網站消息，中國人民銀行等六部門聯合下發通知，就擴大跨境貿易人
民幣結算試點工作指出，跨境貿易人民幣結算的境外地域由港澳、東盟地區擴展到所有
國家和地區。
中國人民銀行 財政部 商務部 海關總署 國家稅務總局 銀監會
關於擴大跨境貿易人民幣結算試點有關問題的通知
銀髮〔2010〕186號
人民銀行上海總部，天津、瀋陽、南京、濟南、武漢、廣州、成都分行，總行營業
管理部、重慶營業管理部，呼和浩特、長春、哈爾濱、杭州、福州、南寧、海口、昆明
、拉薩、烏魯木齊中心支行，各副省級城市中心支行；北京市、天津市、內蒙古自治區
、遼寧省、吉林省、黑龍江省、上海市、江蘇省、浙江省、福建省、山東省、湖北省、
廣東省、廣西壯族自治區、海南省、重慶市、四川省、雲南省、西藏自治區、新疆維吾
爾族自治區財政廳、商務廳、國家稅務局、銀監局；海關總署廣東分署、天津、上海特
派辦、各直屬海關：
自2009年7月開展跨境貿易人民幣結算試點工作以來，人民幣資金結算、清算管道便
捷、順... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 43 夏佳理
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夏佳理
Ronald Arculli
夏佳理
香港第3任行政會議召集人
現任
就任日期
2011年10月3日
前任 梁振英
出生 1939年1月2日 （72歲）
英屬香港
國籍 中國（香港）
配偶 夏安麗
夏佳理，大紫荊勳賢，GBS，CVO，OBE，JP（Ronald Arculli，1939年1月2日－），中
印混血兒，律師，現任香港行政會議非官守成員、行政會議召集人，前香港立法會議員
，香港夏佳理律師事務所（方和吳正和律師事務所前身）合夥人，香港交易及結算所有
限公司主席。
目录
[隐藏]
1 簡介
2 名下馬匹
3 相關
4 參考文獻
5 外部連結
[编辑] 簡介
出世於香港的夏佳理是印中混血兒，他父親家族來自印度，1840年代隨英軍來港。母親
則是來自中國內地的英文教師。三歲的時候，父母離異。他的母親獨力撫養他與他的姊
姊。當年生活困苦，居住在位於北角只有百多平方呎單位內。於聖若瑟書院畢業後，憑
著親戚資助，遠赴英國攻讀法律。1961年，考取得英國及香港的大律師資格。[1]... 阅读全帖 |
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k***s
发帖数: 370 | 44 冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八
姓十帝，终身享受“国家高级领导人待遇”。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯
似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛
王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”。瀛州景城（今河北沧州西北）人。唐末
投刘守光作参军，刘守光败后投时任河东监军的宦官张承业，被命为巡官。张承业以其
“文章履行”为由，将冯道推荐给晋王李克用，冯道遂被命为河东节度掌书记。后唐庄
宗李存勗即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李克用的养子李嗣源后来兵变，夺取了
李存勖的皇位，即为后唐明宗。冯道转而奉迎李嗣源，因“劝进”有功拜为宰相。长兴
四年（933年）明宗死，继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔反，愍帝出
逃后冯道率百官迎潞王入京，潞王登基，即唐末帝，冯道继续担任宰相一职。后晋灭后
唐后，冯道又事后晋，任司空、同中书门下平章事等职，后又加封司徒，兼侍中，封鲁
国公。石敬瑭死后，冯道任后晋出帝石重贵之宰相。契丹灭晋后，冯道事契丹，被封为
太傅，... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 45 美國西岸時間10月23日晚上，加州大學聖地牙哥分校舉辦了一場關於中國經濟前景的大
辯論，辯論「中國經濟是否會在五年內崩潰」，分別由美國當前研究中國經濟、財政問
題的頂尖學者Barry Naughton 與 Victor Shih擔任反方和正方。
該場辯論除了在南加州引發關注，並且吸引滿場觀眾參與外，同時也視訊連線至美國首
府華盛頓、中國上海進行實況轉播。除此之外，該活動也別具巧思，在入場時，請觀眾
先表達立場，贊成與反對者分別從不同的入口進入，並計算人數；辯論進行期間，也透
過官方推特帳號接受聽眾提問。入場時統計，約有75%的觀眾不認為中國經濟會在五年
內崩潰，但出場時是否受到辯論過程影響看法？
「中國經濟崩潰」這個標題相當聳動，但究竟怎樣才算崩潰？正方首先劃定範圍：預期
中國將在五年之內，經濟成長率降到接近零，甚至負值；或者五年內人民幣將貶值達20
%以上。和近十年中國的經濟數據表現相較，這種情況的發生，對中國將是相當大的衝
擊。那麼，這真的可能嗎？會如何發生呢？
中國經濟將崩潰：債務、房市泡沫化、治理問題（正方觀點）
「中國的經濟目前看似良好，但幾十年來已經累積了相當多的債務，特別... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
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蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 47 http://www.rti.org.tw/News/NewsContentHome.aspx?NewsID=146969&t=1
大甲鎮瀾宮將西進 投資200億在天津蓋媽祖廟
時間： 2009/03/11
撰稿‧編輯：邱莉苓 新聞引據：廣電媒體 (聯合報)
台中縣大甲鎮鎮瀾宮近期將與中國天津市漢沽區簽定一項投資案，預定在天津市
漢沽區海濱休閒旅遊區投資第1期約新台幣200億元，興建媽祖廟、禪苑及高50公尺的媽
祖聖像等。
天津市漢沽區書記呂福春、天津市人民政府台灣事務辦公室交流處長姜寶剛率團10
日訪問台中縣政府，由大甲鎮瀾宮文化大樓中心主任紀昭印陪同，拜訪縣長黃仲生。
呂福春向黃仲生說明漢沽區的投資環境及目前開發狀況，表達與台中縣更進一步在
文化、旅遊、觀光及工商交流。
黃仲生說，天津市是國際知名港都，市區歷史悠久的天后宮也奉祀媽祖，在媽祖文
化的薰陶與交流下，天津市及台中縣民會更貼近。
紀昭印表示，天津市天后宮有大甲鎮瀾宮媽祖的分靈，兩縣市人民早就透過媽祖文
化進行交流，最近鎮瀾宮與天津市漢沽區也簽定一項投資案，在該區的海濱休閒旅遊區 |
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发帖数: 1 | 48 雅虎以紫色作為公司的顏色。（Getty Images） 雅虎以紫色作為公司的顏色。（Getty
Images）
雅虎CEO梅爾將雅虎賣給威瑞森，獲得1.86億元的獎勵。（美聯社） 雅虎CEO梅爾將雅
虎賣給威瑞森，獲得1.86億元的獎勵。（美聯社）
看到雅虎（Yahoo!）被威瑞森（Verizon）收購的消息，周先生一下子驚呆了，他是雅
虎的粉絲，不光是每天使用雅虎郵箱，還上網觀看雅虎金融和雅虎邉印Ｋc雅虎的緣
分始於雅虎創立之時。周先生1992年來美國讀博士，太太在一家生物實驗室工作，掙了
一點錢，開始對股票產生興趣。雅虎公司在1995年成立，第二年進行IPO，他把省吃儉
用的錢拿出來購買雅虎股票。
股票漲又跌 粉絲悲喜交織
買了股票後，雅虎股價不斷上漲，而且還不停地分股，「我的財富一下子漲到十多萬，
我從來沒有見過這麼多錢，激動得夜裡睡不著覺。」他賣了股票，但是股票還是上漲，
他又買回來，便抱定信念，不再賣雅虎股票，將來傳給兒子。
儘管2001年3月網路股票泡沫破裂，他仍然緊抱雅虎股票不放。直到2016年6月，有關雅
虎要出售的傳聞瘋傳，他才將雅虎股票脫手，「但是沒賺多少錢」。
媒... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 49 慈济亲子成长课，三月份的教案如下，有跟我发信报名的妈妈，已经批准了，负责人会在课前发email提醒。
如果有适龄的孩子家长愿意报名，请先和我联系，请勿自行前往。
聖地牙哥社區推廣親子成長班活動計劃表
人文課程教案設計
課程名稱 珍惜物命 教學年級 4-9歲
教學目標 說出廢氣物品可使用的方式。
利用廢紙來摺紙。
參與跳蚤市場的買賣。 教學時間 2 hr
設計者 董幸真
靜思語 垃圾變黃金
教材來源 慈濟人課本勇氣篇「勇伯仔」
教學準備 幾種玩具或物品，影片「勇伯仔」，用一面的影印紙，親子帶來的玩具、
物品、零錢、貼紙、環保手冊。
學習發展領域(v) 語言認知 數理科學 體能(大小肌肉) 社會群能 情
緒管理
過程 活動內容
◎分享愛的學習單。
1. 揭示靜思語，討論什麼是「垃圾變黃 金」。
2.展示一袋物品，印一面的紙、玩具等
說明這些是不想要的物品，「要丟垃圾桶嗎？」
3.請小朋友觀賞影片，看「勇伯仔」，努力收集別人不要的東西... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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