由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 示錄
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
E*****m
发帖数: 25615
1
来自主题: TrustInJesus版 - 永生

天堂,天國, 神國 大致同義。
請看啓示錄的描述。
n********n
发帖数: 8336
2
問題:神為什么允許坏事發生在好人身上?
回答: 為什么坏事會發生在好人身上? 這是神學最難的問題之一。神是永恒的,無限
的,無所不知,無所不在,全能的。 為什么我們(不是永恒的,無限的,無所不知,
無所不在,全能的)人類卻想要全面參透神做事的方式呢?約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事,但不能殺他。約伯的反應是什么?“他必殺我,我雖無指望
,然而我在他面前還要辨明我所行的”(約伯記13:15)“賞賜的是耶和華,收取的也
是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的”(約伯記1:21)。約伯不明白為什么神允許這
些事發生,但他知道神是好的,因此要繼續相信神。總而言之,這也應該是我們的反應
。神是善良,公正,慈愛,怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而,我們的反應應該是相信神,而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華,不可倚
靠自己的聰明,在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路”(箴言3:5-6)。
也許問題該這么問:“為什么好事會發生在坏人身上?” 神是圣洁的(以賽亞書6:3
,啟示錄4:8),人類是有罪的 (羅馬書3:23;6:23)。你想知道神如何看人嗎?
... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
3
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
4
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,就是馬可福
音,新約馬可福音第十一章第十二節:
“第二天他們從伯大尼出來,耶穌餓了;遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往
那裡去,或者在樹上可以找著什麼,到了樹下竟找不著什麼;不過有葉子,因為不是收
無花果的時候,耶穌就對樹說:從今以後永沒有人吃你的果子,他的門徒也聽見了…”
,二十節說“早晨他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言,我們上一次特別提到:主耶穌告訴我們說,我們
從無花果樹學的比方,祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候,那就是夏天,就知道夏
天已經近了;也就是告訴我們說,人子已經站在門口了,我們說過聖經所有的預言分成
兩類:一類是環繞在主耶穌第一次來,另外一類環繞在主耶穌第二次來;那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話,無花果樹樹枝發嫩長葉的時候,這是什麼意思?原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的;在這件事情以前,其實幾天前,沒有多久以前,我們的
主,祂用祂的行動說了另外一個預言;那這段預言常常是被人誤會的,那我現在先... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
5
来自主题: TrustInJesus版 - 第一次和第二次的死
第二次死亡

本文摘自 真理報 第 67 期 蒙允轉載
吳 主 光
聖經對「死亡」的定義
當初神對亞當說「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(
創 2:17)按一般人對「死亡」的定義,亞當和夏娃吃了那一天應該死。但是,亞當卻
活到九百三十歲。按神的定義,我們就看見始祖吃分別善惡樹上果子的那一天就赤身露
體,不敢見神的面,被神趕出伊甸園了。由此可見,神給「死亡」下的定義是「與神隔
開」,正如保羅所說「與神的生命隔絕了」(弗4:18)。因此聖經稱活在罪中的人為「
死人」(參弗 2:1, 創 20:3, 太 8:22)。
第二次的死
啟示錄二十章五節指出「這是頭一次復活(指基督徒),其餘的死人(罪人)還沒有復
活,直等到那一千年完了。」意思是說,千禧年過後,所有死了的罪人都要復活,帶著
復活的身體來到白色的大寶座前受審判。這就是「海交出其中的死人,死亡和陰間也交
出其中的死人」的意思。審判的結果是「死亡和陰間也被扔在火湖裡,這火湖就是第二
次的死,若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」(啟20:14-15)這樣我們
就應該明白,「第一次死」是指人犯罪離開了神... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
6
来自主题: TrustInJesus版 - 成功神學 (ZT) (转载)
評論:這是甘心樂意奉獻的時候(二)信心宣告
以下是某教會週報裡,做禮拜時會眾要唸誦的一段內容:
~~~~~~~~~
標題:這是甘心樂意奉獻的時候
主啊!當我們在此甘心樂意奉獻的時候,我們真心相信你會保守和賜福我們,賜我們:
認真打拼的心,得到工作,有更好的工作成果,有得人緣的人際關係,有應得的酬勞
,有更好的福利,成交的生意,還清債務,得著產業,堅固的家庭,賜我們料想不到的
經濟來源,賺錢的機會,利息和收入,遺產的繼承。
主啊!感謝你將美好的東西賞賜我們,我們願意盡心愛你及愛人,現在正是奉獻的時
候,感謝主,哈利路亞。
~~~~~~~~~~~~
事實上,除了成功神學錯誤以外,這教會的奉獻文,有另一個更可怕的問題,就是積
極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章,是一個奉獻『禱告』,那雖然有成功神學錯誤,但起碼錯誤比
較小。
但是,該教會的那篇文章,可不是禱告文,而是『宣告』,這就嚴重了!
宣告,有什麼不對嗎?
基督徒不能宣告嗎?
親愛的弟兄姊妹們,假使我們以為聽到人家用同樣的詞彙,就以為那是和我們同樣的
意思,那我們會倒大楣的!
當今靈恩運動早就已經大量將各式各樣的正確教義詞彙,徹底... 阅读全帖
w*******2
发帖数: 155
7
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣基督是谁?

聖經是一本什麼書?
聖經以經典、權威的美名被人類代代傳承,它在人類步入文明的歷史進程中起了重
要作用。歷史上許多傑出的人才都曾從聖經中受益,並且聖經對人類的科學、教育、文
學、法律、經濟、民族等領域都有著深遠影響。聖經中有許多人生哲理,讓人從中找著
有意義的人生,給人指出了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾做過的事,這給此
書披上了一層神祕的面紗,吸引著無數人為開啟這扇神祕的大門而對聖經苦心鑽研,希
望能通過此書來認識這位隱祕在雲端間的至聖者,以至於人都把這本書看作了「神」。
聖經到底是一部什麼書?是什麼力量使它能在風雲變幻的歷史長河中經久不衰?是
什麼力量使它能在人類的發展歷程中有著如此重要地位?
聖經到底是一部什麼書?他充滿神祕色彩,卻又充滿爭議。
聖經中蘊藏如此多的奧祕,人怎能盡都說透,我們來看神對聖經的揭示。
「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言,還記載了
一些耶和華當時作工的說話。所以,人都把這書看為『聖』(因為神是聖潔、偉大的)
。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是聖經是一本什麼書?人對神的仰慕之心,
人這樣稱這本書,僅僅是因為受造之物對造... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
8
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經究竟是一本什麼書?
聖經以經典、權威著稱,在人類步入文明的歷史進程中起了重要作用。歷史上許多
傑出的人物都曾從聖經中受益,並且聖經對人類的科學、教育、文學、法律、經濟等領
域都有著深遠的影響。聖經中有許多人生哲理,讓人從中找著有意義的人生,給人指出
了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾作過的事,這給此書披上了一層神祕的面紗
,吸引著無數的基督徒對聖經苦心鑽研,希望能通過此書來認識這位至聖者,以至於人
都把這本書看作了「神」。很多人不禁要問:聖經能與神劃為等號嗎?聖經究竟是一本
什麼樣的書呢?聖經究竟是一本什麼書?
全能神说:「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言
,還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以,人都把這書看為『聖』(因為神是聖潔
、偉大的)。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是人對神的仰慕之心,人這樣稱
這本書,僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心,甚至有的人把這書稱為『天
書』。其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名,或親自指導而作出來的,就
是說,這書的作者不是『神』,而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱,並不
是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共... 阅读全帖
w*******2
发帖数: 155
9
来自主题: TrustInJesus版 - 尋找就尋見,叩門就開門
1999年2月,女兒給我打電話說:「媽,你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的,他說:『信耶穌有病治病、沒病保平安,一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子,你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子,心想:主耶穌替人釘
十字架,又替人贖罪,人信他就得福、保平安,有病還治病,這樣的神太好了!我可得
好好信!回家後我找到了單位的人,跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心,有
的和我打招呼,有的給我讓座,弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠,只
要一有時間我就看。
有一天我從 尋找就尋見,叩門就開門聖經啟示錄中看到:「(啟5:1-5)我看見
坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲
宣傳說:『有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開
、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我
說:『不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭
開那七印。』」。看到這幾節經文我才知道還有一本書卷沒有打開,被七印封著。我心
裡很激動:哎呀,真心信主的... 阅读全帖
m****0
发帖数: 13
10
你好,朋友,東方閃電就是全能神教會,在無神論中國政府眼中他只會抹黑。這
正是應驗聖經預言
路17:24 因为人子在他降临的日子,好像闪电,从天这边一闪,直照到天那边。
路17:25 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。
這裡的“又”是再一次,耶穌基督是第一次受苦、末後神再一次來到世上,這是第二次!
全能神教會是怎麼產生的?
全能神教會是因耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,完全
是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養與帶領的。因著神道成肉身的顯現與作工,
所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,中國的神選民經歷了神末世審判刑
罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了全能神的威嚴與烈怒,完全仆倒在了神面前
。全能神教會就是在全能神公義的審判刑罰之下產生的,是由完全被神的話語征服、蒙
神拯救的人組成的。
神在不同的時代叫不同的名,神每次作開闢新時代的工作時都取新的名字,都以新
的名顯現,神的新名是改變時代的象徵,這其中包含著神作工的意義。「全能神」這個
名太有意義了,完全應驗了聖經啟示錄上的話:「主神是昔在、今在... 阅读全帖
w*******2
发帖数: 155
11
JasonYang你好!
您說的對,耶穌來了不是廢除了律法,而是成全了律法,這是聖經裡記載的,但是
,在耶穌來做成全律法作工的時候,當時的猶太教的長老牧師們也是持反對的意見的,
而且也進行的抵擋與毀謗,……他們最終以耶穌所做的工作超出了舊約聖經、違背了舊
約聖經將耶穌釘在了十字架上,這是神以往做過的工作;新約聖經是耶穌的工作完成以
後才有的;
今天耶穌又一次道成肉身——全能神來在我們中間,全能神來了並沒有否認聖經,
而是把聖經裡的奧秘打開了,聖經裡有神的話、有人的話還有撒但的話,告訴人類怎麼
分辨這些話,把舊約聖經、新約聖經還有啟示錄裡的奧秘都向人類打開了,在揭示這些
奧秘的同時繼續作著審判潔淨人的工作,全能神的作工又一次超出了聖經,與現在的新
舊約聖經不符了,我們又不認識神的作工了,因為神每一次作工都按著當時的人的需要
與需要來做新作工,新作工就是以前沒有做過的,也是人沒有接觸過的,所以人就又不
認識神了,
我舉一個例子:有一個蘋果,我吃了之後說是酸的,您沒有吃的情況下,您也說是
酸的,如果您自己吃完了這個蘋果,它是酸的還是甜的您就說的更清楚了,您說是嗎?
希望和您能成為真正的朋友,... 阅读全帖
R******7
发帖数: 151
12
JasonYang:
你好:針對你提出的問題,我們承認我們的真理也缺少,沒有抓住重點,沒有
給你滿意的答案,這是我們的不是,但這不代表我們全能神教會的神就是假基督。是真
是假都有待渴慕真理的人考察,真的假不了,假的真不了。對嗎?
從你的言語中,讓我感覺你似乎是在信聖經、信教義,對真正的神並不怎麼認識,
我們來看幾段全能神的話:
【雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意
。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼,知道「神的作工」這樣的詞,但人並
不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的
事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好
遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿
足神的心意。「信神」就是相信有神,這是最簡單的「信神」的概念,進一步說,相信
有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」
的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫
去敗壞性情滿足神... 阅读全帖
b******8
发帖数: 141
13
来自主题: TrustInJesus版 - 沒有人察覺到神的到來
我們不要斷章取義繆解聖經,
啟示錄預言
(看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨.眾目要看見他、連刺他的人也要看見他.地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说:“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理.因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来.并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16;13‘真理的圣灵’指什么?谁是真理呀,基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁?圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5:3-4。只有羔羊才能展开书卷,你不是羔羊,我也不
是羔羊,只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说:“虽然人都喊着神是全能的,神是包罗万有的,但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的;神是生命的源头,是万物的源头;
神是任何一... 阅读全帖
B***e
发帖数: 31
14
来自主题: TrustInJesus版 - 印度歌舞讚美《迦南美地的快樂》
啟示錄3:12 得 勝 的 、 我 要 叫 他 在 我   神 殿 中 作 柱 子 、 他
也 必 不 再 從 那 裡 出 去 .3:13 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 、 凡 有 耳
的 、 就 應 當 聽 。
今天接受全能神末世作工的這班人已經在聽在吃喝在享受著神供應的豐豐富富
的話語的宴席,經歷神話語審判人敗壞,潔淨人的作工,靈裡真是享受無比,所以如歌
詞所唱:
“在这里生活几天的人,
都会无比爱恋,
再也不愿离开这里。”
等待主歸來的弟兄姊妹,你不願意衝破宗派的規條,來這裡尋找活水泉源嗎?
s*********1
发帖数: 191
15
来自主题: TrustInJesus版 - 第二次主的来临是什么时候昵?
說的好並不代表說的就是真理,世界上只有神的話才是真理。
經上說:基督就是真理、道路、生命。
所以他說的話不能代表真理更不能代表事實,我們應該根據神的話來。
馬太福音 24:27 「閃電從東邊發出、直照到西邊.人子降臨、也要這樣。」
啟示錄 1:8 「主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母
首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。」
這兩處經文已經應驗了,神已經道成肉身降臨在東方(中國),他的名叫全能神,就是
昔在今在永在的全能者。
「閃電從東方發出、直照到西邊.」就是神的國度福音從東方擴張到西方,現在世界各
大媒體網絡都有全能神的話,「人子降臨、也要這樣。」中的人子指的是道成肉身的神。
https://tv.kingdomsalvation.org/mzxl.html 夢中醒來專題
s*********1
发帖数: 191
16
来自主题: TrustInJesus版 - 《等》精彩片段:如何分辨神的聲音
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,都應當聽!」(啟示錄2:29)你聽到
聖靈向眾教會所說的話了嗎?
現在已經是末世的末了時期了,主再來的各種預言基本上都應驗了,我們都在
期盼著主的再來。現在整個世界只有全能神教會在公開向全人類見證主耶穌已重返肉身
,他就是道成肉身的全能神。我們如何才能看見主呢?我們盼望已久的主在哪裡呢?要
想見到主,看見主的顯現,那就應該先聽主的聲音,現在還有很多人不知道怎麼分辨神
的聲音,今天看到這個短片,讓我對神再來的聲音有所分辨。
s*********1
发帖数: 191
17
解答:自從主耶穌釘十字架死裡復活升天以後,所有信主的人一直都在盼望著主再來提
接信徒進天國,因為主耶穌預言說:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要
哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(太24:30)尤其是
主耶穌死裡復活升天時,有天使說:「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你
們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)因此,多
數信主的人都認為,主耶穌是駕著白雲升到天上去的,那主末世再來肯定還是駕著白雲
降臨,而且帶著千萬聖者,聲勢浩大、氣勢磅礡,滿載著榮耀向萬國萬民顯現,那時凡
是真心信主、為主背十字架、勞苦作工的人,就能直接被提進天國,主再來的預言到底
是怎麼應驗成就的?享受永遠的福分,那些不信主的、作惡的人就落在災難中哀哭切齒
了。每當想到主駕雲降臨提接信徒的場面,人的心情都激動萬分,跟隨主就更有信心了
,願意背十字架,忍受各種譏笑、毀謗、辱罵與逼迫之苦,有的撇下一切為主勞苦作工
,甚至為主坐監、殉道也在所不惜,人這一切的付出都是為了主駕雲降臨時自己能有資
格被提進天國。信主的人都在這樣痴痴等待著有一天主突然駕雲降... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 191
18
来自主题: TrustInJesus版 - 「神願萬人得救」是指什麼說的?
啟示錄:3:13「聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。」
s*********1
发帖数: 191
19
主耶穌來到時候,說了很多話,為什麼法利賽人聽不懂神的話,後來一個婦人卻
能聽出是彌賽亞的聲音。啟示錄:「聖靈向眾教會說話,凡有耳就應當聽。」
s*********1
发帖数: 191
20
我們信主耶穌的人都知道,禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行
,每天我們都要作晨禱和晚禱,平時生活遇到難處禱告,家裡遭遇禍患了禱告,
我們和家人有病或者兒女沒有工作,沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的
一種途徑,就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽
,沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢?
約翰福音四章二十四節記載:「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心
靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚,雖然我們看不見、摸不著神,但神卻鑒察我們
的心,所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告,但可能是在說空話、大
話欺騙神。如:嘴上說要傳福音結果子,可是沒有做出來;有時我們心裡對人有惱恨,
但禱告時還求主耶穌赦免對方;也有時因生活太安逸,或者沒有什麼壓力,禱告就成
了走過程,應付地說幾句;甚至我們禱告時裡面有貪心,有自己的慾望和要求,生活
方面缺少時禱告祈求主賜給,而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的
禱告不合主的心意,主自然也不會垂聽。
那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢?主耶穌說:
「你... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
21
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌在聖經各卷書中的形象
你會如何形容耶穌呢?
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出,同時還作了有力的講道!太有力
量了!
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang )
在《創世記》中,耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中,衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中,衪是至高的大祭司
在《民數記》中,衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中,衪是先知,就像摩西
在《約書亞記》中,衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中,衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中,衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中,衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中,衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中,衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中,衪是我們的末底改
在《約伯記》中,衪是永活的救贖主
在《詩篇》中,衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中,衪是我們的智慧
在《雅歌》中,衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中,衪是平安之子
在《耶利米書》中,衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中,衪是流淚的先知
在《以西結書》中,衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中,衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中,衪是信實的丈... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
22
来自主题: TrustInJesus版 - 蔡颂辉牧师(Andrew Chai)漫画
蔡颂辉牧师
著名网路漫画家。先后毕业于新加坡神学院及中华福音神学院(神学硕士/新约),身
兼华人福音普世差传会宣教士、神学院讲师、华传圣工学院柬埔寨校园教务主任。蔡牧
师的证道结合了解经、神学和艺术,广受欢迎。其Facebook粉丝专页开始三年多,已经
累积了超过五万粉丝。
著有《给灵命把把脉》、《给人生引引路》、《给事奉充充电》、《别搞错信仰》等书。
三分鐘 話/畫人生
https://www.youtube.com/watch?v=Ar0A9MlmFrI
上帝的故事:創世記~啟示錄
https://www.youtube.com/watch?v=-wSCvMgtSuE
上帝和祂子民的故事:聖經宣教神學簡述
https://www.youtube.com/watch?v=LDpshBKKJhs
耶穌降生(The Birth of Jesus)
https://www.youtube.com/watch?v=mAwGF1awRJ8
救主降生(The Savior's Birth)
https://www.youtube.com/watch?v=-quNtTb4ghE
耶穌潔淨聖殿 Je... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
23
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
24
今天是九九重陽節,也是中國的老人節,願每個人都能善待自己身邊的老人,
體諒他們的言行,安慰他們的脆弱!願普天下的老菩薩們健康長壽、安樂長久!
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
25
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答(十一):如何落實對法寶的皈依心?
答:落實對法寶的皈依心,關鍵是要認識到法寶的功德,然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶,包括證法和教法兩部分,證法是戒律、禪定和智慧,教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親,意思是說佛所具有的無量無邊的功德,沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法,以十法行信受奉行,是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比,所以通過書寫、供養、施他,可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫;供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師;施他,即是流通法寶,包括印送經論、刻錄光盤等等,讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶,獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解;披讀即... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
26
明天是“國際素食日”,它起源於1986年的印度,漸漸發展為一個世界性節日
。這一天許多屠宰場停宰,飯堂、醫院、監獄等供應全素食品,當年就有超過950萬人
響應該運動。希望大家明天也能盡量吃素,即使做不到,也請不要點殺活物。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
27
今天是藏地的燃燈節,是為了紀念格魯派創始人宗喀巴大師圓寂的節日。人們
在各大寺院、家裡的經堂,都會點亮長明燈,晝夜不滅。希望大家今天也能多行善法,
點燈祈福。如果沒有條件,也可以在網上供燈,觀想供養三寶,祈禱心中所願。(在線
供佛:http://t.cn/zO0wJx9
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
28
對世間人來說,雖然為生計而賺錢也沒什麼問題,但在此過程中,如果不懂一
些調心方法,對身外之物輸不起、看不破,到頭來不管你是否得到了這些,都不是贏家。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
29
許多人一直認為,放下會讓自己一無所有,但現實生活常常上演相反的結局─
─放下可以讓我們得到真正的自在。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
30
若能在生活的某些方面做一些減法,就能感受到輕鬆、自在、幸福,但物欲卻
非要讓我們去做各種加法,越做加法,就越感覺不到幸福,所以,真正毀滅我們的幸福
的敵人,就是過度的物欲。
敬錄自 慈誠羅珠堪布的微博
http://www.weibo.com/cichengluozhu
n**********a
发帖数: 438
31
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
32
藏曆初八,藥師佛節日。頂禮供養皈依藥師佛!嗡貝喀匝耶 貝喀匝耶 瑪哈貝
喀匝耶 ra匝薩摩嘎得索哈!願一切眾生遠離厄難病苦,常得安樂!
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://www.weibo.com/xirarongbo
n**********a
发帖数: 438
33
若經常祈禱藥師佛,得極大的利益。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
n**********a
发帖数: 438
34
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
35
如今人們的疾病層出不窮,若在尋醫問藥、遵循醫囑的同時,經常祈禱藥師佛
,以虔誠的信心,念其名號“南無藥師琉璃光如來”,則對滅除疾病、消災延壽有極大
助益。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
36
我們日常生活中的情緒起伏,都會不可避免地影響周圍的人;喜怒無常,也注
定會破壞別人對自己的信任。所以,懂得做人,有時候比懂得做事更重要。即使你不懂
怎麼為人處世,至少也要學會控制情緒,而不要讓情緒控制自己。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
37
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
38
敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
39
遇到問題的時候,最好是先解決心態,再解決事態,否則就很容易失態。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
40
《雜阿含經》中說:“過去、未來色無常,況現在色。聖弟子,如是觀者,不
顧過去色,不欲未來色,於現在色厭、離欲、正向滅盡。”佛陀教導了我們觀無常的方
法:不留戀已經消失無餘了的過去五蘊,也不期盼目前根本不存在的未來五蘊,對於現
在的五蘊,則生厭離,放下對其的貪欲,知道它也就馬上消失了。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
41
《雜阿含經》說:“若眾生於色不味者,則不染於色,以眾生於色味故,則有
染著。”佛陀並告誡對於受想行識,也是一樣的道理。“味”就是貪戀,“染”就是被
沾染、牽制。比如有人喜歡把玩時尚手機,花去了大量時間,與其說使用了手機,還不
如說是被手機控制了。大家觀察一下,生活中是否就是這個理?
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
42
佛法在恭敬中求。外在的行為跟內心關係密切,內心的感受會體現在行為上,
而身體的行為也會影響內心,所以我們通過頂禮來調柔內心,通過反覆的禮拜來一點點
磨滅心中的傲慢,使內心一點一點變得柔軟謙卑。頂禮既是在表達內心的恭敬,又是在
訓練培養內心的恭敬。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo
n**********a
发帖数: 438
43
認為快樂是快樂、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,這是一般人的想法。而能
在痛苦中發現快樂,在快樂中認清痛苦,這才是智者的高明。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
n**********a
发帖数: 438
44
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
45
在每個人的人生中,風雨和彩虹都會交替出現,痛苦和快樂也在所難免。只要
懂得調伏自己的心,一切苦樂都會轉為道用,每個階段也會有每個階段的精彩!
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
46
我們的心是萬善萬禍的根子,沒折伏,就成了萬禍之根,折伏了,也成為萬善
之根,因此一切時都要以修法的力量制伏放逸的狂心。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
47
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
48
敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心不... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
49
今天是新年的第一天,今後的365天就要貼上2013的標簽了。今年元旦因為身體
虛弱,沒有像以往那樣給大家講法,但依然希望大家能在法喜充滿中度過。在新的一年
中,也希望大家能立下誓願:鞏固並擴大聞慧、思慧,並深入串習,增上修慧。讓我們
共同以此來續佛慧命,使佛法常駐人間。益西彭措2013年元旦
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
n**********a
发帖数: 438
50
2012年過去了,在二十一世紀中,又少了一個百分點。在我們的生命中,或許
少了幾個百分點。2013,是“愛你一生”的一年。讓我們在這一年裡,更加熱愛一切生
命和大自然,盡量投入到護生和環保的愛心活動中。祝朋友們新年吉祥!
敬錄自 慈誠羅珠堪布的微博
http://weibo.com/cichengluozhu
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)