M********t
发帖数: 5032 | 1 Google人工智能
攻破了围棋，然后呢？
雷锋网
study875
39分钟41秒前
Google日前宣布其程序AlphaGo击败了欧洲围棋职业选手，这意味着人工智能技术又或
得了极大的突破。计算机目前已经在许多智力游戏比赛上战胜了人类顶级选手，包括国
际象棋、五子棋、黑白棋、拼字游戏等等。而对于有着2500年历史的东方游戏围棋——
比国际象棋要复杂得多——人类始终能够保持在和计算机对决中的胜利。不过，Google
人工智能专家表示， 这个壁垒或许很快将要被打破。随着AlphaGo在没有任何让子的情
况下以5：0完胜法国围棋职业二段棋手樊麾，AlphaGo将在三月份对战韩国九段棋手李
世乭。
今天早上，《自然》杂志发表了一篇Google DeepMind团队——程序AlphaGo的创造者撰
写的关于深度学习系统的论文。根据论文描述，在AlphaGo中，DeepMind研究员在程序
中录入了大量职业棋手的棋谱——加起来多达3000万步——他们用增强学习的方法训练
AI，让它自己下棋，研习棋谱。不过这只是第一步。理论上，这样的训练只能让这个人
工智能系统无法突破人类的计算。为了获得更好的... 阅读全帖 |
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L****8
发帖数: 3938 | 2 不就是把棋谱数据库增大了么 然后欺负人的记忆力
算个屁的人工智能
在合理的时间内分析出下一步最优的走法。1997年IBM超级计算机“深蓝”则利用了蒙
特卡洛搜索树的方式做到了这一点。“深蓝”能够预测出对手下一步会怎么走，而且计
算力远高于人类。但是，围棋要复杂得多。国际象棋每一步平均只有35种可能性的走法
，但是围棋呢——在19*19的棋盘内，共有361个点，就机器学习的角度而言，围棋的计
算最大有3361种局面，大致的体量是10170，而已经观测到的宇宙中，原子的数量才
1080。国际象棋最大只有2155种局面，称为香农数，大�: 率�1047。
使用蒙特卡洛树搜索技术，Crazystone等系统能够进行更长远的计算。而结合其他技术
的话，它们能够对可能性走法进行刷选，然后选择出最优的策略。在大多数情况下，它
们能够战胜人类选手，但不是最厉害的那一个。顶级大师中，走法很多时候依靠直觉—
—做棋除了需要计算，还有棋感——棋手能够根据棋形分析攻防线路。“好的棋形看起
来顺手多了，”Hassabis本身也是一名围棋手，“这其中不只有计算角力，还有审美。
这也... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 3 看着确实很可爱：
关于这个现场唱的争议，有这些话：
明明是无事生非，中国在开奥运会前，已经公开在电台 声明是杨和林共同在开幕式上
表演，没有选杨不是因为她的形像，真正原因是杨比较怯场。如果让杨在幕前表演，
一但表演失常跑调，媒体更有话说。北京举办方已将杨和林两个女孩的名字清清楚楚写
在开幕式演员节目清单上
我是说林可欣. 还有张艺谋是电影导演，我想他不是在拍纪录片，他只是想把最完美给
大家。如果他知道外面反响这么大，肯定会 用一个人的。我现在个人觉得这只是艺术
，应该不算白璧微瑕。我觉得开幕式非常好，震撼。
你们有点太意识形态了 －－ 逢中必反， 小家子心态。
如果导演真的在乎形像，还会让刘欢唱主题曲吗??!!估计应该启用英 俊，又有影响力
的刘德华吧！ 没有选杨不是因为她的形像，真正原因是杨比较怯场。
演曾问过杨沛宜，但杨还是太胆怯不敢答应。杨是需要多锻炼几回，但不是一下子就可
以面对40亿观众的人, 问问你自己，你有那么大的胆量吗??别忘了她只有7岁。张艺谋
是国际的权威导演，不亚于台湾导演李安，被他 点拨的人都是当今的国际巨星，难道
他的思维智商没有你敏捷?!
很多人诽解了他的用 |
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s******g
发帖数: 5074 | 4 创1：26，27
26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的
鸟，地上的牲
畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 三大哲理问题
人从哪里来
人活着的意义
人要到哪里去
创世记回答了其中两个问题，并且是斩钉截铁，绝不含糊的
1:26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
人从哪里来：神按照他的形象和样式造的
人活着的意义：管理神所造的全地 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 看清楚
创世记 Genesis 1
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 你能掌握自己的未来吗？（zz）
我们的未来早已被注定了吗？无论我们在生活中作什么选择，都改变不了自己的未来吗？
如果人的未来是掌握在自己手里的，那么一个人有可能被预定去执行某个任务，或担任
某个职位吗？如果人能够支配自己的未来，那么上帝又怎能实现他对地球的旨意呢？关
于这些问题，圣经提供了令人满意的答案。
宿命论和自由意志可以相容吗？
请想想耶和华上帝是如何创造人的。圣经说:“上帝照自己的形像创造人，就是照上帝
的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。”（创世记1:27）我们既是照上帝的形
像造的，就能够反映出他的各样特质，例如爱心、公正、智慧、力量。上帝也赋予我们
自由意志，让我们有选择的自由。这使人有别于地上其他生物。我们可以自行选择是否
听从上帝在道德标准方面的指引。正因为这样，先知摩西说:“今天我以天地为证告诫
你们，我把生命和死亡，祝福与咒诅，都摆在你面前，你要选择生命，好叫你和你的子
孙活下去，爱耶和华你的上帝，听从他的话，忠于他”。（申命记30:19，20）
上帝赐予人自由意志，并不意味着人有绝对的自由。为了使宇宙保持和平稳定，上帝制
定了自然法则和道德法则，人虽然拥有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
（1）木郎与百花羞 （2） 打肿脸充胖子 （3） 继续喂招 （4） 沟通有个水平问题
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（1）木郎与百花羞
说到这黄袍怪，不得不说，他这名号来得不太合乎他的相貌和手段，你看他外貌上是蓝
皮肤、红头发。当然，他穿鹅黄色的袍子、金色的铠甲。可是，一般来说铠甲是打架时
候才穿的，不是日常穿戴，而且穿金色铠甲又不是他的专利。那这黄色的袍子呢？不应
该说也是他最独具特色的衣服吧！
只是他，有一套黄色袍子、有一套黄色铠甲、有一套带金顶的房子，如果不考虑他本人
形像，这简直就是一个土皇帝一样的装备，很有点金灿灿的意思，不过呢，却是金玉其
外、败絮其中的意思。后面呢，唐三藏与猪八戒哥儿俩个，在宝象国这个有着看上去气
象万千、珍宝表象外表的国家，就金玉其外了一把，猪八戒逞能，反被妖怪捉拿。
这黄袍怪，原来是天上的奎木狼星君，二十八星宿之一，主管文学文艺、是文艺青年的
福星呢，也就是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 081、归真
亚述国王一耸肩：“什么理由我也不清楚，得问他们自己了，大陆上最高傲的人，恐怕
也无法忍受这种猜疑与质问，到时候有热闹看了。塞米尔王后虽然没有化妆成恩启都的
样子，但却扮作了恩启都的体形。她用的弓箭是用蛇筋和蛇牙制成，大陆上谁都知道恩
启都与吉尔伽美什斩杀了洪巴巴，得到了蛇筋和蛇牙，梦飞思的大神术师不会认不出这
种武器。”
阿尔法心有余悸道：“得罪这两个人可不是好事，一定要严格保密。”
辛纳赫冷哼一声：“仅仅是两个人而已，我也未必就怕了他们就算巴伦王国想向我
宣战，有高原阻隔，亚述易守难攻，我还想试试建立功业的机会呢……但是你说的很对
，此事是王国的绝秘，只有你和我才能知道，不可泄露给任何人。”
宰相大人伸手悄悄擦了擦额角，小声道：“陛下，老臣还是觉得您的决定太过冒险
了。下次像这么重要的事，可否提前打声招呼，也好策划周全。”
国王摆了摆手道：“阿尔法，不是我不信任你，在亚述王国中你是最忠贞的大臣。
但在梦飞思城中行刺圣女，绝对不能有任何透露消息的可能，如果对方有所准备，王后
与国师就难以脱身了，所以我没有告诉任何人。”
阿尔法微叹一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 081、归真
亚述国王一耸肩：“什么理由我也不清楚，得问他们自己了，大陆上最高傲的人，恐怕
也无法忍受这种猜疑与质问，到时候有热闹看了。塞米尔王后虽然没有化妆成恩启都的
样子，但却扮作了恩启都的体形。她用的弓箭是用蛇筋和蛇牙制成，大陆上谁都知道恩
启都与吉尔伽美什斩杀了洪巴巴，得到了蛇筋和蛇牙，梦飞思的大神术师不会认不出这
种武器。”
阿尔法心有余悸道：“得罪这两个人可不是好事，一定要严格保密。”
辛纳赫冷哼一声：“仅仅是两个人而已，我也未必就怕了他们就算巴伦王国想向我
宣战，有高原阻隔，亚述易守难攻，我还想试试建立功业的机会呢……但是你说的很对
，此事是王国的绝秘，只有你和我才能知道，不可泄露给任何人。”
宰相大人伸手悄悄擦了擦额角，小声道：“陛下，老臣还是觉得您的决定太过冒险
了。下次像这么重要的事，可否提前打声招呼，也好策划周全。”
国王摆了摆手道：“阿尔法，不是我不信任你，在亚述王国中你是最忠贞的大臣。
但在梦飞思城中行刺圣女，绝对不能有任何透露消息的可能，如果对方有所准备，王后
与国师就难以脱身了，所以我没有告诉任何人。”
阿尔法微叹一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 我的邻舍
嗯，是我的错。
好像李老师自己没有说过“分身”。
他反复说的是 正 ～～～@@ 法 与学员同在，老师与学员同在。
===============================
弟子：弟子学了xxxx之后，梦见您两次，都是现在的形像。弟子是受英文教育的，又是
混血儿，为什么不能见到您的法身，却见到了您的分身呢？
师：每个人的修炼進程不同，我不想告诉你们太具体。有的学员情况不同，也是看不到
我的法身的。大家知道那个法身是佛的形像，蓝头发，黄袈裟。没达到佛的境界的时候
，是不允许看到佛的形像，就是这个问题。我为了不影响你们的提高，所以我不太讲你
们的具体情况。也有一些可以看到，看到了又容易产生欢喜心，所以我也就一直不说具
体情况，也一直有人在问。也有的人他带着先天的因素，使他能看见，这样的人非常的
多。因为我讲了，人都不是来当人的，是这个原因造成的。那么也有的人修的很好，需
要更快的突破，也不叫其看见，所以也造成看不见。任何宗教或者任何一种修法都不能
把你度到超越它的神还高的地方去，那么我们大法能够度一切众生，能修多高就看修炼
者本人。因为他是宇宙的法，他开创了宇宙中一切生命的生存环 |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 思考问题：
1。“28 : 9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华―你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他
鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永
远丢 弃你。”。神和人的关系是怎样的？
相互寻求。
2。29章，大卫带领众人甘心乐意奉献，在这样的自我奉献中，他们非常欢喜。有解释
说，从这里看出人有神的形象，为什么呢？
自献是这几节的主题，自献的多少出自人真正的本性（因此也是按他自己的兴趣──一
种只有从灵性才能理解的兴趣）；从第九节所说，它成了欢乐的场面 的事实，便可证
明。（在这里首领们与百姓之间没有显著的区分。）关于廿八章九节，我们已注意到
神与人之间有互相的‘寻求’，这一点可解释人是照着 神的 形像造的意义。同样的
神学在此对我们是有帮助的。百姓在自献上最接近 神的形像，而且他们愈接近 神的
形像，他们便愈真实而又正确地变成能够欢乐。与一般 的信念相反，旧约陈述人与
神关系尤其是以喜乐来衡量的。而且它总是与他最真实的全心接受 神为主的态度分不
开的（比较尼十二44－47；诗一 ○○1－2）。寻求真正的喜乐不能循自满的路线去寻
找。那条路，充其量只不过剎 |
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o****s
发帖数: 221 | 18 “三位一体”是神学上的一个名词，表示独一的真神有三个不同的位格，但却是合一的
。神如何“三位”而又“一体”？这可说是个属神的奥秘，是人所难以完全领悟的。但
虽然是人所难以完全领悟，却不容人因此否认或任意误解的，因圣经所给我们的亮光虽
不足以使我们完全领会三位一体之奥秘，但已足以使我们知道神是三位一体的神了。
创1:26-27 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人...神就照着自己的
形像造人，乃是照着祒的形像造男造女。"
“我们”是复数，又是神“自己”，如何理解呢？当然不是多神，神反复强调他是
“独一的神”，所以后人从类似一些经节得出“三位一体”教义。
赛48:16 你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我
就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来。”
赛61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差
遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢...
这里同时出现了主耶和华，他的灵，和“我”(指第二位格圣子)。
马太福音28:19 (耶稣说) “你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 19 神的约最早是与自己的一个约，约定要按自己的形象造人，然后是与亚当和他的一切后
裔的的一个约，他们接受神的美好祝福，生养众多，治理这地，这约已定，虽然我们不
信实，神仍然是信实的，所以他又加上新而永久的约，成就他从起初的约定。
（创世记1:26-28）神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理
海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的
形像造人、乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、
遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
（罗马书3:2-4）神的圣言交托他们。即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、
就废掉 神的信么。断乎不能．
（以赛亚书40:8） 草必枯干、花必凋残、惟有我们 神的话、必永远立定。
读创世记，真是愈久祢新。 |
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f****a
发帖数: 351 | 20 不要吵了.连我这个无神论者都觉得没必要质疑的部分,有什么可吵的?
創 1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
創 1:2 地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗．神 的 靈 運 行 在水 面 上 。
这个是太阳系的诞生。太阳还未引燃。宇宙尘浓积，能见度低。含水小行星已经出现。
碰撞的热量形成液态水。
“神”的交通工具运行在上面。
时间跨度，前４８亿年和更早。
創 1:3 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。
創 1:4 神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。
創 1:5 神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 ． 有 晚 上 、 有 早 晨、 這 是 頭 一
日 。
太阳引燃。太阳的辐射压驱散了未形成行星的宇宙尘。把光暗分開了。地球形成，有白
昼黑夜，早晨晚上。
时间跨度，前４８亿年到前２４亿年。
“神”在第一天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
創 1:6 神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下。
創 1:7 神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以上 的 水 分 開
了 ... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 21 1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说，要有光，就有了光。
4
神看光是好的，就把光暗分开了。
5
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
12
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都
包着核。神看着是好的。
13
有晚上，有早晨，是第三日。
14 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 http://www.livingwater4u.com/article/2005/05/23.html
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第一章 人之至善
人之至善就是神，仅靠物质世界不能满足人神，唯独神才是人之至善。在一般的意
义上，我们可以说神乃是他一切受造之物的至善。因为神是万物的创造者与支持者，一
切生命的来源，众善的根基。一切受造之物每时每刻的生存皆本于他，他是独一、永远
与无所不在者。
但至善的观念往往包括着受造者本身也承认并享有的善良思想。当然，在无生气的
、非理性的受造物就不是这样。无生气的东西只是存在而已，毫无生存的原则。其他受
造之物，如植物本身有生存的原则，但无任何知觉。动物在本身内有生存的原则，此外
尚有知觉，但这种知觉只限于可见的、外在的知觉而已。它们所知道的只是属世的，而
非属天的；它们知觉实际的、快乐的、有用的东西，但它们对于真实的、善良的与美化
的却毫无见解；它们有一种感知上的感觉与欲望，因此它们也得到感知上的满足，但却
无法了解属灵的事。
至于人，情形就完全不同了。人从起初就是按照神的形像和样式造的，这种由神而
来的根源并属神的关系是永远不能抹除或毁坏的。虽然因为人犯罪的缘故，失掉了神形
像中的知识、仁义与圣洁的荣耀属性，但在他里面仍有受造时所赋予他之神形像的"一点
点残存部分"；就这一... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 神的自有永有
出埃及记
3:14神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到
你们这里来。
3:15神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神
，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我
的纪念，直到万代。
20:7不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
人的开始
创世记
1:26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 神的自有永有
出埃及记
3:14神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到
你们这里来。
3:15神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神
，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我
的纪念，直到万代。
20:7不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
人的开始
创世记
1:26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 29 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
chapter 1 of Genesis
1:20 神 说 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面
以 上 ， 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从
其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:22 神 就 赐 福 给 这 一 切 ， 说 ， 滋 生 繁 多 ， 充 满 海 中 的 水 。
雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。
1:24 神 说 ， 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 昆 虫 ， 野
兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。
1:25 于 是 神 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 各 从 其 类 。 地 上
一 切 昆 虫 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:26 神 说 ， 我 们 要 照 着 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 夫妻之间 婚姻是人生大事，婚姻是神所設立的。當神按著自己的形像樣式造了第一個人亞當以後
，創
世記 2:18-25 經文記載：耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他
。”耶和
華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎
樣叫
各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只
是那
人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把
肉合
起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：“
這是
我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”因此，人
要離
開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體並不羞恥。
神沒有把我們造成無所不能、無堅不摧的人，沒有把我們造成一個能夠獨當一面、面面
俱到
的個體，我們需要配偶的幫助和成全。
中國字“好”這個字是左邊一個“女”，右邊一個“子”，一男一女合成一個“好”字。
男人是按著神的形像造的，女人也是按著神的形像造的，位分相同，但次序不同。神不
是同
時造男造女，乃是先造男再造女，並且女人是由男人而出，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 34 好我来解释下这题问 （不再幽默了）。
起初上帝造完美无罪的世界时，这管理权的确交托给人类（创世记1：26罪前的记载）。
所以lifestreamin说的也没错（但没说清楚）。
但后来因人类有罪了，世界一切原来的形式都完全改变了。（创世记3：18 犯罪后 )地
长出荆棘和蒺藜来。 在有罪的世界，人类不单失去了管理权，还有面对地的咒诅，终
身劳苦看（创世记3：17)。所以今天的人类，很多人不单无法养活家人和自己，更
何况去管理天上、地上生物呢？
所以圣经说， 弗六13「撒但是管轄這幽暗世界的」。
～
（罪前） 创世记1：26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们
管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 27 神就照
着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们，又对他们说，
要生养众多，遍满地面，治理这地。也要【管理】海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行
动的
活物。
（罪后） 创世记3：17 ...地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的
。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十九天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:04:51 2012, 美东)
第十九天 – 歌罗西3:5-10
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情
、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
9 不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为 ，
10 穿 上 了 新 人 。 这 新 人 在 知 识 上 渐 渐 更 新 ， 正 ... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 36 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37
我一定要反对什么吗？
如果是这样的话，我觉得我反对把科学假设和推理当为“真理”或“证据”来挑战
基督教信仰。上面贴的化石照片是一个很好的例子。
圣经对人的定义：
Genesis:
1:26 神 说 ， 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 ， 按 着 我 们 的 样 式 造 人
， 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 ， 空 中 的 鸟 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地
， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。
1:27 神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造
女 。
科学对人的定义：I leave that to anthropologists.
“人类对知识和真理的好奇和探索最终是彰显神。”作为基督徒
我不怀疑他们对真理的追求。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 38 创世纪1：25-27
“25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看
着是好的。26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里
的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27 神就照着自己的
形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
先造动物后造人，男女一起造
创世纪2：18-22
“18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。19 耶和华神用土所造
成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活
物，那就是它的名字。20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那
人没有遇见配偶帮助他。21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，
又把肉合起来。22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟
前。”
先造了男人，然后造了动物，最后用肋骨造女人
到底什么顺序？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 创世记 1
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 根据圣经，你相信人曾经管理过恐龙么？
24. 神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成
了。
25. 于是 神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类． 神
看着是好的。
26. 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空
中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
27. 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
28. 神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海
里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
29. 神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐
给你们作食物。
30. 至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们
作食物．事就这样成了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
没有提到恐龙你就不知道恐龙是哪天造的了？睁大你的基眼看清楚了：
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着
是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
看懂了没有？你家主子哪天造的恐龙？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社；天恩
228页，繁体
日光之下并无新事，今天教会所面对的问题，原来保罗已经和提摩太讨论过，当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」（提前六20），保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道，但要远避世俗的虚谈」（提后二15-16），因为「有人自称有这学问，就
偏离了真道。」（提前六21）。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生，完全违反现代心理学理论：少年的时代，父兄都没有把他放在眼内，
也没有鼓励他自信，他可算是来自一个不健全家庭！但是大卫不受父兄态度影响，请战
歌利亚，并且靠神得胜，他相信神，不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪，但是他承认
是自己的错，没有把原因推到原生家庭去，因为他真心悔改，所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧，大家都相信，只要懂得沟通，万事都可以解决，但
是却有基督徒心理学家表示，沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭，找
出问题的「深度原因」，一下子，人人（至少绝大部分）都是不健全家庭的受害人！但
是找到「原因」，也不见得可以解决问题，于是教会流行内在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 问题：我们有两部分还是三部分？我们是肉体，魂和灵- 还是-肉体和灵魂？
回答： 创世纪1：26-27说：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，
使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照
着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男女。”
这些经节表明人类与其他被造之物是截然不同的。人类要与神有一种关系，因此，我们
被造为物质和非物质的面貌。物质的面貌显然就是那些有形的：人的身体，器官等，它
们延续到人死的那一刻为止。非物质的面貌是那些无形的：魂，灵，智力，意志，良心
等。这些特征在人的生理生命结束后仍然存在。
所有人类的存在都有物质和非物质的特征。很清楚，每一个人都有一个身体，包括肉身
，血液，骨骼，器官和细胞。而关于人类无形的品质常常有争议。圣经怎么说呢？创世
纪2：7 – 说人被造成有灵的活人。民数记16：22 – 他们俯伏在地说，神，万人之灵
的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？这节中把神称为万人之灵的。箴言4：23
– 你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。这节表明心是人类
意志和情感的中心。使徒行传23：2 – ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 仅供思考。
神的创造不涉及过程细节, 而只是结果。
- 自然的创作
神说，要有光，就有了光
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造出空气，将空气以下
的水，空气以上的水分开了
......
- 生物的创造
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从2其类，果子
都包着核。事就这样成了。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样
飞鸟，各从其类。神看着是好的。22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海
中的水。雀鸟也要多生在地上。 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24
神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成
了。 25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各
从其类。神看着是好的。
- 人的创造
26 神说，我们要照着我们的形像... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 45
很弱智的狡辩，就不一一反驳了。以上面引用这个为例示意一下：根据“圣经”，所有
的动物都是在第六天被造的，因此可以推论恐龙和人在同一天被造。看“圣经”：
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着
是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人的目... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 47 以赛亚书55：8 耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。
以赛亚书55：9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你
们的意念。
传道书11：4 看风的必不撒种。望云的必不收割。5风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎
中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
罗马书11：33 深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难
寻，34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？35谁是先给了他，使他后来偿还呢？
神的作工不合人的觀念，我們不能用人的想像觀念來衡量神的作工！
創世紀 1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
哥林多前書 11:12 因為女人原是由男人而出、男人也是由女人而出．但萬有都是出乎
神。
從這兩處經文中可以看到：神是照着他的形像造了男人和女人，也就是說神可以道成肉
身成為男性（耶穌），也可以道成肉身成為女性（全能神），萬有都是出於神的，神本
是位靈，只是因著工作需要才道成肉身，這個肉身即可以成為男性也可以成為女性。
所以，耶穌再來完全可以成女性。
徒1：11 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 秋雨之福教会“九十五条”批判（五）——神学问题 (2015-09-30 06:18:25)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡... 阅读全帖 |
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