w**********5
发帖数: 1741 | 1 智能设计论（英语：Intelligent design，简称智设论、ID）是对神的存在的宗教性逻
辑论证。尽管支持者认为智能设计论是一个“关于生命起源的科学理论”[1][2]，但其
已遭主流科学界视为伪科学[3][4][5]。理论支持者宣称：“与像自然选择般无方向性
进程相比，‘某种超自然的智能设计了宇宙和生物的某些特征’此一解释明显较佳[6]
。”教育工作者、哲学家和科学界已证明智能设计论是创造论的一种形式、缺乏经验证
据支持，并且其假设没一样是能证验或是正确的[7][8][9]。
支持者认为，智能设计论挑战现代科学固有的方法论自然主义（methodological
naturalism）[2][10]，但同时承认他们尚未提出任何具备科学性的理论[11]。智能设
计论的主要支持者与一个政治保守的美国智库——发现研究所有关[注 1]。尽管他们认
为智能设计不是创造论的一种，并有意地避免将设计者人格化，但许多支持者表示他们
相信设计者就是基督教的神 |
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l******t
发帖数: 490 | 2 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 3 美国公立学校与基督教信仰
贺宗宁
很多人认为，美国是一个以基督教信仰立国的国家，但今天却不允许在公立学校里传讲
基督教信仰，实在是不可思议。
这种看法在基督徒家长中尤以为最，有些家长因而不愿意将子女送到公立学校念书，以
免孩子在公立学校的环境中失去了信仰。
其实，美国是否是以基督教立国，以及在公立学校是否绝对不可谈基督教信仰，这两个
问题，都是有商榷之处的。
首先，让我们看看美国建国时的情形。美国在1776年宣布独立，在1789年通过宪法，选
出第一位总统华盛顿。在同年，国会又通过十条宪法修订案，称为人权法案（Bill of
Rights），这十条修订案于三年后（1792年）生效。虽然美国建国的领袖大多都是基督
徒，但是，如果从人权法案来看，与其说美国是以基督教立国，不如说美国的立国精神
，是在于保护人民不会在宗教上受到政府的迫害。
人权法案与政教分离
美国宪法修正案第一条的条文是：“国会不得制定关于下列事项的法律：设立宗教或禁
止信教自由……”
从英文原文（注1）中可以看到，这条文有两个重要子句：
一、政府不得立法设立宗教。
二、政府不得立法禁止人民的宗教信仰自由。
这两个... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 4 木星在第1宫
在占星术当中，幸运的木星是射手座和双鱼座的守护星，换句话说木星这颗星本身，就
会带着射手座以及双鱼座的基本特质。因为第一宫包含一个人生命潜能和命运，也因此
当今天木星进入第一宫的时候，我们可以说这个人将会因此而具有射手和双鱼的特质。
射手座带来的第一个意义是跑动性，这将会导致木星在第一宫的人具有强烈的迁移性。
通常他们喜欢在外面跑来跑去将更胜过呆在家里，他们也会比其他人有更多或是更容易
出国或是旅行的机会。射手座带来的第二个意义是学习和成长，这一点对于木星在第一
宫的人来说，有着自我跟被动注定的两种层次。首先一个木星在第一宫的人，的确会比
一般人更在意哲学方面的状况和议题，也因此他们本身就会有对一个问题和学问，自我
延续以及自我探究的习惯，也因此我们可以说一个木星在第一宫的人，是比一般人还有
更多的学习精神的，这将会给一个木星在第一宫的人，带来许多的学习和自我成长的机
会，而被动的部分是比较难合理的解释的，那就是他们也会莫名其妙的跟某些学习的事
务特别的有缘分，比方说一个木星在一宫的人突然的想要学音乐，他就会莫名其妙的在
自己这么想的同时，去遭遇到有音乐背景的一些人，或是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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E******u
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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E******u
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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E******u
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 10 在别的帖子里歪楼了，索性单开一贴。看完电影，觉得雪门院评的很精彩，特此推荐给
大家。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11929_229081.html
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 11 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 13 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 二
传教士是从宣教的角度认识与研究儒学的，故其儒学观是从基儒比较入手、从基督教神
学背景入手的。他们把儒学与基督教加以比较，既指出其相通相似点，这是实行“孔子
加耶稣”传教策略的依据，找到儒学中可加以比附的部分，利用它为基督教的利益服务
；又指出两教相异相抵触之处，论证基督教高明于儒学，认为基督教可补儒学之不足，
让人们接受基督教义。传教士的基儒比较主要涉及以下方面：
1．上帝观。以神为本与以人为本、重来世与重此生是基儒间的最大歧异，因而儒学的天
帝观、鬼神观与灵魂观是最受传教士非议之处，也是传教士可以基督教“补儒”的主要
地方。对于鬼神及死后之彼岸世界，孔子的态度是:“未知生，焉知死”，“未能事人，
焉能事鬼”(9)。据此有的传教士认为儒学本质上只是一套伦理道德体系，而非宗教，它
缺少基督教那样全知全能的上帝的观念，认为孔子是一个非宗教者。这是“由于他的气
质和悟力的冷酷性，他的影响对狂热的情感发展是极为不利的，这种影响还对后来文人
们的思维方式起了很大作用，他们在无神论的指导下表达着自己的思维世界”，又“由
于孔子对古代上帝的疏远，他没有打算去创立对神灵的崇拜”(10)。慕维廉在与... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 很荣幸今天能在这所世界知名的大学做演讲，在国外时我就已多次听说过。
学习终极真理是人类的一种激情。佛教仅仅是另外一个天使，或者说寻找真理的学
习工具。佛教不是一个宗教，而是寻找真理，实践真理的工具和手段。
今天我们会讨论佛教的见地，在讲见地之前，我会先谈一下为什么需要这个东西？
理由很简单，因为每个人想要快乐，想要幸福，更重要的是，我们希望快乐能持续长久
并且唾手可得。我们也希望一种非常方便的快乐。实际上科学技术也总是在寻求快乐。
什么是快乐？对于不同的人，不同的文化和年代，快乐是不同的。所以获取快乐的方法
和工具也是多种多样的。
悉达多王子已经发现我们并没有得到我们想要的快乐，就因为一个原因：我们把假
的，不可靠的，无常的东西当成绝对的真相。这是无明。这一发现不是宗教上的，它是
科学。就像每个人都希望拥有正牌的意大利皮鞋，但你买的是冒牌的皮鞋，而你没有勇
气面对它。但是悉达多王子有这样的勇气面对它。我们可以说悉达多王子对真理做了最
大程度的探索——去解决生老病死的问题。而且他发现了真相——你必须接受事实，如
果你接受了，你可能就不会再受煎熬。
有很多不同种类的方法可以帮你去了解真相。... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 19 刘小枫：中国国家伦理资源的亏空
刘小枫
近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化，带出了汉语知识界的一番新景
象，其中伦理资源的亏空，尽管较少受到关注，乃是根本性的变化之一。
古代中国社会的伦理资源是由士大夫提供的，这种知识人的伦理资源不同于欧洲传
统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源，它强调以民族文化的特殊价值理念为基础
的意义体系和伦理秩序。同样重要的是，这种知识人的宗教性的社会化和制度化机制，
不是由组织自主的教团性的独立建制来贯彻，而是与国家的官僚集团的结合来贯彻。晚
清废科举以及政制的改革，儒家知识人宗教性的社会化和制度化的实在基础丧失了。为
了维系传统儒家理念的宗教性，儒家知识人必须重新寻找社会化的基础。
一
“主义”建构是中国现代化过程中适应民族国家的建构要求而形成的文化理念体系
。两种取得社会法权的“主义”建构的文化理念都蕴含着文化民族主义的要素，注重强
调民族文化的特殊价值理念，尽管这一理念在汉语马克思主义思想体系中一定程度上受
到普遍主义因素的制约。重要的是这种制约产生出来的仍然是儒家的马克思主义宗教性
及其国家伦理秩序。
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 美国：一个政教合一神权国家与一个军国主义国家(转载)
点击：945 回复：37
作者：orz1989 发表日期：2011-11-18 2:44:00 回复
自二战结束至今，在世界政治舞台上出现了一个动辄给自己贴上“民主自由人权”
标签的超级大国——美国。与西班牙、英国、法国等老牌殖民主义国家相比，美国只能
算是一个新兴的帝国主义国家，但这个后来居上的“新帝国”却具有更大的侵略性和攻
击性，亦取得了更大的国家成就和全球利益。自二战结束以来，美国相继发动了朝鲜战
争、越南战争、海湾战争、科索沃战争、伊拉克战争等一连串对外战争，更通过成功实
施“和平演变”战略，促成苏联解体，最终赢得了冷战的胜利，并因此成为当今世界上
唯一的超级大国，美国对全球秩序的影响力及对世界各国的威慑力在今天达到了历史顶
峰。
人们在谈论美国的霸权行径时，大多是笼统地指责为“追求霸权的单边主义”或“
控制石油的地缘战略”。事实上，所谓“纲举目张”，我们在了解美国国家本质和解读
美国对外政策的时候，必须紧紧抓住以下两大基本因素：一为基督新教意识形态；一为
军工－政治利益集团（一般称为“军工综合体... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 21 新华网北京３月４日电（记者李惠子华春雨 张祎）一些宗教界政协委员对多地出
现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”等现象感到痛心，甚至已经到了“
是可忍孰不可忍”的地步。
出席全国政协十二届一次会议的全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山
寺方丈秒江法师对佛寺景点的过度开发感到痛心。
“在各种利益的驱动下就连佛道教千年古刹都不放过，反而大做文章。那是老百姓
唯一的净土，精神放松、净化之地。然而，黑导游、假僧人不少，没进寺庙满肚怨气。
”他说。
全国政协委员、中国佛教协会副会长学诚法师对新华社记者说，一些非宗教活动场
所、非宗教团体搞宗教活动，以教牟利，借教敛财，把宗教活动场所作为企业资产上市
，企业或个人对寺庙进行投资经营或承包经营，冒充佛教教职人员进行违法宗教活动、
非法牟利。
“在商业资本追逐暴利本性的怂恿与鼓噪下，各种非宗教行为主体竞相粉墨登场，
打着宗教旗号，披着宗教外衣，利用寺庙管理中的体制不健全之机，大肆捞取非法利益
，使得纯洁的宗教信仰受到严重挑衅。”他说。
学诚委员说，假冒僧尼利用人们对宗教知识的无知与盲从心理... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 22 --转摘一篇有关法国穆斯林的文章 (还算是非常温和的, 实际情形比这要坏的多)--
长期以来，法国作为一个移民接收国，外来移民人口的数量在全国总人口中占有相当大
的比例。据官方最新统计，每八个法国人中就有一个是外来移民或者移民后裔。其中，
穆斯林人口总数约为650万人，如果将非法移民统计在内，这一数字将超过700万。法国
无疑是欧盟成员国中穆斯林人口最多的国家之一。与欧洲其它国家相似，不断增长的穆
斯林人口和由此引发的诸多相关问题已经成为法国政府不可忽视的重要议题。需要注意
的是，随着多元文化失败论在欧洲各国不断蔓延，法国民众对于日渐“伊斯兰化”的社
会、政治和文化生活感到担心和忧虑，对穆斯林人群的负面想象也在逐渐加深。法国著
名的民意调查机构IFOP于2012年10月发表在《费加罗报》上的一项调查显示：60%的法
国人认为伊斯兰教在法国过于可视化和具有影响力;68%的法国人认为造成穆斯林人群融
入困境的主要原因在于他们自己拒绝融入;63%的法国人反对穆斯林女性佩戴头巾。与
2010年相比，持同样观点的人群分别上升了5%、7%和4%。(1)另一方面，穆斯林人群却
从未间断融入主流社会的... 阅读全帖 |
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J*******p
发帖数: 1129 | 23 诧异你怎么会有这样的感觉？
是，当代homeschool movement 的先驱是基督徒 （始于1980左右), 从那时到现在，
homeschool 的人群中基督徒占很大的比例。
是，象冬湖说的，有各种各样大大小小的homeschool 组织，有全国性的，州季的，地
方性的，有非宗教性的，有宗教性的，宗教性的中又有各种信仰的。我不敢说没有走极
端的，但是我所了解的绝大部分并不是。我参加的 一个Christian homeschool
organization, 是很松散的组织，一切宗旨和活动公开透明，自由参加（交会费），离
开也完全自由（会员到期不续就行）。每年都有新人加入，也上有人决定不再
homeschool 了而离开。
一切都是个人家庭的自由选择，就象有人觉得academic 最重要，有人觉得social 最重
要，有人觉得sports最重要。有人选公立，用人选私立，还有少数选私塾（在家教育）。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 科学教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:03:35 2012, 美东)
科学教（山达基Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，是由L·罗恩·贺
伯特所创立，山达基始于1952年，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统
──戴尼提。为宣传教义，贺伯特于1953年于新泽西建立了山达基教会（Church of
Scientology），一般舆论称将该教归类于新兴宗教。
山达基一开始就饱受争议。它常被媒体、前山达基人描述为一个邪教[3][4][5]，进行
财务上的诈骗并虐待其成员，为其灵性上的服务收取过高的费用。山达基教会对付这类
的批评者一贯采用诉讼的手段，而它积极追赶其敌对者的态度，常被视为骚扰。山达基
另一项饱受争论之处，在于其相信希坦（thetans）转世（Reincarnation），而且在灵
魂生活在地球之前，曾经在别的星球上生活过。山达基以前的成员提到，贺伯特所写下
关于过去遥远外星上所发生的事，... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 25 什麼是佛法 --張澄基 教授講
什麼是佛法
各位大善知識！
世界上任何一個政治朝代，很少有超過一千年以上的統治時間。中國的周朝，號稱是一個
極長的朝代，前後一共也不過八百多年；羅馬帝國，在東西分裂以前，統一的時期，也不
過五百年左右。但是，世界上的五大宗教——佛教，印度教，基督教，回教、猶太教——
都有千年以上的歷史，回教是最年輕的一個，到現在也已經一千多年；基督教則將近二千
年，佛教、印度教和猶太教，都已超過兩千年。世界上以億萬計的個人死去了，萬千的家
族滅絕了，萬千的國家和民族衰亡了，獨有宗教卻能在各種激蕩變亂中長存不墜。這個鐵
的事實，說明宗教是全人類的一個永恒的需要。這個需要是超國家，超民族，超時間和超
空間的。宗教不但不是迷信，而且是人類的第二生命。地球上有人類一天，就有宗教一天
。有些人以為食和色是人類兩個最根本的需要。其實這是不正確的。食和色是人類兩種生
物性的需求，人類還有一個與其他動物不同的那就是宗教性的需要。請注意；這裏所說的
「宗教性的需要；」是廣義的，不是狹義的。宗教性的需要，就是人類心靈對真理永恒，
圓滿，或至善，至關，至真的不停的追求。在這個片暫，苦痛和迷茫 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 初遇佛法，我们面临一个悖论：在智力上，它冷静、现实、非教条，令自由思考者心悦
。在世界观与方法论上，它几乎还具有科学性。但是，若我们走进活生生的佛法内部，
不久便发现它还有另一副面貌，似乎背离了我们对它的一切理性假设。
我们仍不见刻板的教条与随机的臆测，看见了出离、冥思与崇敬等宗教理想。我们看见
了一套教义，阐述那些超越了官感与思维的事物；或许更令人困惑的是，我们看见了一
个训练方案，在其中信念被当成一个至关重要的美德，而存疑则是一种妨害、障碍、与
羁绊。
我们在尝试决定自身与佛法的关系时，最终都会发现受到挑战，需要对这两副看上去不
可调和的面貌作出合理的解释：经验主义的那一面朝向世界，告诫我们对万事亲自作调
查与验证，宗教性的那一面朝向超世，告诫我们遣除疑念，信赖尊师佛陀与他的教导。
我们解决这个困境的办法，一个是把佛法的一面作为真法来接受，而把另一面作为伪造
或附赘加以排斥。这样一来，在传统的崇拜式佛教里，我们包容了信仰的宗教性与崇敬
那一面，却回避了脚踏实地的世界观与批评探索的任务。或者，为现代佛法作辩，我们
可以赞扬佛法的经验性与科学的相似性，但在宗教那一面尴尬地踌躇不前。然而... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 1 02:09:44 2011, 美东) 提到:
初遇佛法，我们面临一个悖论：在智力上，它冷静、现实、非教条，令自由思考者心悦
。在世界观与方法论上，它几乎还具有科学性。但是，若我们走进活生生的佛法内部，
不久便发现它还有另一副面貌，似乎背离了我们对它的一切理性假设。
我们仍不见刻板的教条与随机的臆测，看见了出离、冥思与崇敬等宗教理想。我们看见
了一套教义，阐述那些超越了官感与思维的事物；或许更令人困惑的是，我们看见了一
个训练方案，在其中信念被当成一个至关重要的美德，而存疑则是一种妨害、障碍、与
羁绊。
我们在尝试决定自身与佛法的关系时，最终都会发现受到挑战，需要对这两副看上去不
可调和的面貌作出合理的解释：经验主义的那一面朝向世界，告诫我们对万事亲自作调
查与验证，宗教性的那一面朝向超世，告诫我们遣除疑念，信赖尊师佛陀与他的教导。
我们解决这个困境的办法，一个是把佛法的一面作为真法来接受，而把另一面作为伪造
或附赘加以排斥。这样一来，在传... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势，最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都，红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是，唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂，唱响你我他
”活动，大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景，正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上，还走进了天津的法院、延安的监狱，各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”，“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病，武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”，小学生也要童心向党，看红色电影成长；更可笑的
是连女排备战奥运，也要集中学毛诗，背诵七律《长征》，声称读完后浑身是劲，征战
奥运必有佳绩，重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说，就是大有“时
光倒流，文革重演”之意。
二、红色从物... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 据美国新闻网站周中新闻网2016年4月22日报道，邪教问题专家史蒂夫·古泽克接
受了本报记者卡特里娜·弥尔顿的采访，谈论了邪教的危险性，人们为什么会加入邪教
以及邪教如何活跃在社区等问题。凯风网全文编译如下：
周中新闻网站截图
史蒂夫·古泽克在锡卡莫尔是一名行为健康服务公司的治疗师和持证职业顾问，同
时他也是一名邪教问题的专家。
古泽克从小生活在一个邪教环境中，在25岁时他脱离了这个邪教。通过治疗和心理
咨询，古泽克帮助了许多脱离邪教后的受害者重新获得了认同感。
2015年11月，行为健康服务公司创立于美国伊利诺伊州迪卡尔布县的锡卡莫尔。在
实践中，古泽克帮助了来自迪卡尔布县和整个国家的受害者，为国际邪教研究协会和其
他邪教康复团体提供参考。他同时运营了一个播客(www.sunshineafterthefog.com)用
来帮助邪教组织和强制性团体的受害者。
古泽克解释说，并不是所有邪教都在半夜的森林里使用五角星和动物祭祀。当前邪
教可能从外表上看起来迷人、华丽，有很多魅力四射的年轻人加入其中。但实际上，成
员在情感、精神和身体上都受到了虐待。如果一名成员试图离开邪教，他就会被他们的
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 你对奴隶社会的理解有误。
奴隶社会的基本意义是一部分人的生命财产完全受另一部分人支配。不具备人的身份，
而是和家具畜生类似。这种人际关系不但以法律和传统作为规定，且被文化认可为合理。
这才是严格意义上的奴隶制度。
这种奴隶制度中国从未有过。
虽然中国一直有类奴隶制，比如红楼梦到柔石的《为奴隶的母亲》，但是在贾府气焰熏
天的时候，固然可以横行如螃蟹，在衰败的时候，自杀的女奴都被翻出来，成为大罪名
。贾府的主人对女奴们并不具有真正的主宰关系，而是类似于一种固定的世代继承的雇
佣关系。贾府的奴仆甚至有考科举出去当官的。（清代八旗是以主奴关系为建构，旗主
是下面旗人的主人，旗人见了旗主要自称奴才，所有旗人见了皇帝要自称奴才，因为最
高主人是皇帝。但是这种部落奴隶制在汉文化影响下很快变性了。有旗人考科举当官，
甚至官比上面的主人还大，结果就是约定俗成的彼此不相见，免得尴尬，逢年过节送点
礼物）。
你说的对衣服什么的等级限制，和奴隶制无关。
那其实是一种宗族社会的宗教性建构。天子（皇帝）具有宗教性的身份，也是一种家长
的象征。这是中国传统的家国天下宗族封建的社会伦理结构的宗教化。
类似的关系直到现... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，帮助他们“把把关”。我知道他们这样说是出于礼貌和客气，因为三位译者都是学有
专长的宗教学博士，英语基础也比较好，以他们的水平和能力，出色地完成译稿是可以
预期的。审读书稿证实了我的预判。
这部即将面世的译稿，... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1971 | 32 共产主义的精髓就是利用形式主义把个人财产集中到国家层面上，再在制度层面上把国
家的权利和财富分配跟人民搞层层隔离，再对民众洗脑，宗教性的确立少数人对多数人
财富掠夺的神权性制度。当然为了让底层产生对高层近乎宗教性的的膜拜和心甘情愿无
条件的接受权利委托契约，对异教徒的清洗和底层的洗脑才是最重要的环节。历史上做
到这些神权制度的排行榜，1，以毛太祖为首的红潮，2.斯大林和希特勒王朝，3，伊斯
兰教，4，基督教 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 中新社北京10月22日电 (记者 刘舒凌)国家宗教事务局22日透过其官方网站正式发布
中央10个部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，制止和纠正
中国寺观管理方面出现的一些不正常现象。
针对当前出现的佛教、道教寺庙宫观“被承包经营”、“被上市”的现象，该《意
见》提出，严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观，不得
以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等；对
参与、支持此类活动的党政干部要按党纪政纪严肃处理。
《意见》还要求，不得将宗教活动场所作为企业资产上市，各级政府宗教事务部门
应进行排查，发现存在此类问题的，应限期进行整改，逾期不整改的，会同相关部门根
据有关法规予以处罚。
这份文件由国家宗教事务局、中共中央统战部、国家发展和改革委员会、公安部、
住房和城乡建设部、文化部、国家工商行政管理总局、国家旅游局、中国证券监督管理
委员会、国家文物局10个部门联合出台。文件中首先肯定，绝大多数中国佛教、道教寺
庙宫观管理规范，教风端正，庄严清静。但是，一些地方近年来受经济利益驱动，“搞
‘宗教搭台、经济唱戏’，出现... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 你要是仔细研读佛陀最原始的教授就会发现四法印四圣谛等完全没有任何宗教性的内容
，所以与其称为佛教，不如佛法贴切的多。佛法并不是为了众生平等而反对什么宗教，
只是佛陀通过自身的实证发现了一条不同于别教的导向解脱的道路。
虽然由于业力因果的制约，行善止恶是导向解脱的必由之路，但佛法最根本的追求并不
是道德和善恶，而是智慧与实相。善恶无法超越二元对立的见解，回顾历史各种举着高
尚口号的团体，无论是宗教性的还是政治性的，正因为无法超越这种对立，最后几乎都
无法避免的导致暴力与冲突，而随着时间的推移，这些高尚的口号和理想最终多伦为笑
谈，无论是宗教还是主义。佛法不仅超越了这种对立，并且指出真正的苦是来自于自己
的情绪的造作，唯有修心才能导向最终的解脱。试图通过宗教洗脑或是暴力革命来改变
他人的思想改变外面的世界最终都是无可避免的失败。这不是谈玄说妙，古往今来无数
的成就者依照佛法的修行获得大自在都是有据可查的。佛法最值得赞叹的见地就在于此。
月称菩萨在入中论中说过：“不聪明的人，会做恶行而下地狱。另一些不聪明的人，会
做善事而升天堂。而那些聪明的人，将超越善行与恶行而证得涅槃。”
佛法讲缘起，兴... 阅读全帖 |
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z****z
发帖数: 2054 | 35 背后政治势力这个词不要泛用.
只能说事件的政治性超越了宗教性.
但伊斯兰教本身的政治性又很难从其宗教性剥离开来. |
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z****z
发帖数: 2054 | 36 背后政治势力这个词不要泛用.
只能说事件的政治性超越了宗教性.
但伊斯兰教本身的政治性又很难从其宗教性剥离开来. |
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s*********t
发帖数: 41 | 37 首页 | 学院概况 | 教学资源 | 师资力量 | 党建工作 | 数学时空 | 物理天地 |
心理健康教育 | 学生工作 | 学院相册 | 校庆信息 114年3月19日 星期三
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自治区11号文件百题问答
发布日期：2013-10-30 发布人：冯鹏飞
来源：喀什日报
在新疆尤其是南疆地区“三非”活动频繁、宗教极端思想渗透加剧、暴恐犯罪多发的背
景下，今年，自治区在长时间调研讨论的基础上，由自治区党委办公厅、自治区人民政
府办公厅印发了《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若
干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，以下简称自治区11号文件）。自治区
11号文件以马克思主义宗教观和党的宗教工作方针政策为指针，按照中央政治局委员、
自治区党委张春贤书记和自治区党委关于宗教工作的一系列思想、观点和要求，正确把
握依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的特点和规律，提出了整治“三非”
工作的指导思想、基本原则、主要任务和重点举措，政策明确具体，措施务实管用，完
全符合新疆、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 宗萨蒋扬钦哲仁波切开示
——2010年11月27日于北大博雅会议中心
简短地说，我们来这里真正目的是讲解佛教的智慧。佛教是否归于哲学是有争议的，
像philosophy这样一个名词，英文的这个字是从希腊文来的。如果用希腊文来讲
philosophy的字意的话，如同苏格拉底、柏拉图、亚里士多德所谈的内容一样，根据这
些人的理解，佛教并不是philosophy。我觉得可能中国“哲学”这两个字和西方的
philosophy定义不太一样。很多学者都认为佛教不是一个宗教，这一点我相当同意。佛
陀本人非常重要的宣说是：“来看”而不是“来加入”。佛教并不相信有一个万能的神
祈和创造者的存在，不相信有一个真实存在的灵魂需要被拯救才可以上天堂，否则下地
狱。同时佛教又有很多宗教性的仪式存在，并不排除这些东西。这就是佛教美妙的地方
。如果诸位到寺院中会见到很多宗教性的东西，比如像供香、供灯、供食物等。诸位也
许认为佛陀一定是饿了，需要人喂他东西吃；或认为建造寺院作为佛的家的想法，出家
人和出离者是佛陀的代表。一方面它变得很复杂，可是另一... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 统一与分裂，印度是中国的一面镜子(转载)
楼主：kumsing 时间：2012-10-30 16:52:00 点击：7047 回复：92
统一与分裂，印度是中国的一面镜子
本文摘自《看懂世界格局的第一本书》，博扬（王伟）著，南方出版社出版
苏联是中国的一面镜子，美国亦是如此。其实印度同样也是中国的一面镜子，我们
总在说“崛起”，说“盛世”，那么相对应的，就需要知道什么才算是中国失败了，知
道了“失败”的标准，才能确立起“没失败”乃至“胜利”的标准。印度这面“镜子”
便是干这个用的。-----什么时候中国“印度化”了，那就要宣告失败了。
========================================================================
============
近一段时期以来,我们可以明显感觉到,在中印领土争端问题上,印方的挑衅动作明
显增多。印度总理曼莫汉·辛格在6月9日的国会演说上表示:印度在国际舞台上会继续
与中国加强关系,但在彼此的领土争议问题上,印度绝不妥协,会继续加强边境防务,应对
可能发生的"安全威胁"。随后,印度军方也放... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 40 格雷姆·伍德：“伊斯兰国”到底想要什么？
美国《大西洋月刊》编辑
发表时间：2015-02-28 08:41:52
字号：A-AA+
关键字: ISIS伊斯兰国恐怖宗教伊斯兰教极端组织
（本文原载于美国《大西洋月刊》2015年3月刊，澎湃新闻乔华莘译。）
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克·中田少
将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们并没有
击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统在不同
场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该
组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布·巴克尔·
巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影像... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 1120 | 41 新教主要派别加尔文宗和路德宗中的基本信条 Unconditional election 即神在创世
之前，根据自己的旨意拣选了一部分人得救。此拣选是无条件的，不是基于人的善行，
也非基于对人的信心的预见。 得不得救与信什么做什么无关， 是天生的
基督教哲学家Kierkegaard齊克果也有这样的观点 人的存在描述成三种不同層次：感性
、理性和宗教性(或称审美，伦理，宗教) 。感性的人或是享樂主義者、或是熱衷於生
活體驗的人，他們主觀而具創造力，對世界沒承擔、沒責任，覺得人世間充滿可能。理
性的人則是現實的，對世界充滿承擔和責任，清楚明白人世間的道德、倫理規條。因此
，有別於感性的人，理性的人知道這世界處處設限，充滿著不可能或疑问。面對不可能
和疑问，理性的人就只有放棄或否认，並永遠為失去的東西而悲傷。這個時候，人只有
靠著「信心的跳躍」(Leap of Faith)進入宗教性，用信念的力量战胜疑问和理性上通
常认为是不可能的事。 也与印度的种姓制度契合（祭祀、商人、贱民）
殖民者屠杀印第安人看来是有宗教基础的，这些人根本就是不会得救的，或者说根本不
是人 |
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q***3
发帖数: 5088 | 42 住在巴黎附近小镇上的法国护士Aïcha Tabbakhe给学校孩子们填写就餐表时犯了
难。原本标注谁是穆斯林因而不吃猪肉的小格子不见了。
“我很困惑，给市政厅打电话，却被告知从现在起，表格就是这样的。”她说：“
要么吃猪肉，要么饿肚子。”
对女士能否戴头巾的争论在法国持续多年后，猪肉又成了这个国家关于国家形象和
伊斯兰教地位激烈争论的新战场。右翼政治家利用学校的“培根+肉肠”餐来教育孩子
们如何做个法国人。
法庭上斗智慧斗法，政坛上恶语相向。抗议者警告道，充满争议的菜谱改动向穆斯
林和犹太孩子传递了这样一个信息：要想成为一个真正的法国人，必须吃烤猪肉。
政治家们围绕学校餐盘里的火腿打得不可开交，他们就法国世俗主义的真义和《查
理周刊》恐怖袭击后世俗主义是否被右翼绑架和歪曲而激烈争吵。
Tabbakhe的家乡Chilly-Mazarin是L’Essonne省一个只有两万人的小镇，紧邻巴黎
南部奥利机场。右翼市长们以世俗之名宣布在学校食堂取消无猪肉餐，这刚刚在小镇推
行。
三十年来，Chilly-Mazarin给穆斯林和犹太孩子提供无猪肉餐。
可从11月起，事情开始起了变化。菜单... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 43 ISIS来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个
西方领导人知道答案。2014年12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克
•中田少将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说
：“我们并没有击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥
巴马总统在不同场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。
这种说法把对该组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布•巴克
尔•巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影
像资料不过是美军占领伊拉克时被羁押在布卡集中营中的一段模模糊糊的视频而已。然
后，到去年7月5日，他登上摩苏尔努里大清真寺的讲坛，以首任哈里发的身份进行斋月
布道，影像质量一下子从模模糊糊飞跃到高清，身份也从被追捕的游击队员变成全体穆
斯林的领袖。此后从全世界纷至沓来的圣战斗士从速度和规模上都前所未有，而且还在
继续。
我们对于伊斯兰国的无知从... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://site.douban.com/139820/widget/notes/6511372/note/4856896
ISIS到底要什么?
2015-02-25 21:58:54
原载美国《大西洋月刊》
作者：Graeme Wood
翻译：乔华莘
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。以下讨论其战略意图，以及阻止它的方法。
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克•
中田少将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们
并没有击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统
在不同场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法
把对该组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布•巴克
尔•巴格... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 45 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 47 法国部分学校不再提供清真餐：右翼政治家们不断强调，是法国人就应该把培根和香肠
当作校餐
墙外楼 / by 墙外仙
/20 hours ago
阿伊莎·塔巴希（Acha Tabbakhe）是一名护士，法国人，住在巴黎外的小城。最
近她在填写孩子的校餐选择表时遇到了问题，她往常都要勾选的“穆斯林学生不吃猪肉
”选项不见了。“我觉得很奇怪，所以打电话去市政厅询问。市政厅的人很直接地跟我
说：‘从现在开始就是没有那个选项了。’”她说，“要么吃猪肉，要么就别吃了。”
争论头巾（法国严禁在公共场所佩戴明显的宗教标志，包括伊斯兰的头巾）已经是过去
式了，现在法国关于民族认同以及伊斯兰教地位的争论主战场已经变成了“猪肉”。法
国右翼政治家们不断强调，是法国人就应该把培根和香肠当作校餐。此举已经引起了许
多反对者的法律上诉以及政治抗议，他们担心该争议性十足的变更校餐菜单行为无异于
在告诉那些穆斯林或者犹太孩子们：如果想成为一个真正的法国人，就必须要吃烤猪肉
。政治家们关于猪肉在校餐菜单上是否该占据一席之位的这些唇枪舌战，实际上是在争
论法国的政教分离（指宗教权力和国家、政府统治权力的分割）原则以及探讨在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 作者：凤来仪
这是一篇带有自我反思性质的文章
昨日看到一篇文章：《左派和穆斯林水火不容，为什么合穿一条裤子》。里面描写的非
常贴近事实，提取一段：
左派借以发家的男女平等，在穆斯林世界仿佛天方夜谭。在很多穆斯林国家，女性必须
带头巾，只能露出眼睛。女性不能单独上街。女人不许和男人一起祷告。沙特的星巴克
咖啡店悍然贴着女性顾客谢绝入内的告示。皮尤中心的一份调研显示，87%的穆斯林认
同女人必须绝对服从她的丈夫。
左派认为，”男人可以光膀子，而女人必须穿上衣”是性别歧视。为了男女平等，左派
支持”解放乳头”运动；但是，左派同时也支持伊斯兰的着装标准。
谁能解释这种扭曲的逻辑？左派的另一面大旗，”同性恋权益”，则是自相矛盾的经典
。”解放乳头”组织敢在也门脱光示众吗？华盛顿DC的女权大游行，在沙特搞一场怎么
样？苹果的CEO会去伊朗现身说法，支持同性婚姻吗？
左派支持同性恋，同性婚姻，变性人，亦男亦女，忽男忽女等等一切和传统观念相悖的
理念或信仰。这倒无所谓，个人自由。但是左派同时也支持伊斯兰，其教义认定同性恋
是犯罪。在很多国家同性恋可能入狱，受刑。在伊朗，伊拉克，沙特，阿联酋，阿富汗
，... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 49 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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最后登录2011-7-25在线时间2832 小时威望28143 点注册时间2007-7-17积分2729284帖
子17700主题2892精华224UID2.串个门加好友打招呼发消息. 电梯直达 1#
发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 50 金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情，在古老的占星术当中，金星是纯粹的物质和金钱
的意思，也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候，因为一宫是一个人自我
跟自己的位置，金星的具有价值的意义，将会导致自己会成为有价值的人，这里所谓的
有价值，并不是说一定是一个有钱人，这是说身上会有某些特质，而这些特质是珍贵的
。比方说，金星白羊会有新想法跟点子，金星金牛是容易累积金钱跟才华，金星双子是
说话的能力，金星巨蟹是关心和关怀他人，金星狮子是有价值的意志，金星处女是仔细
小心跟知识，金星天秤是拉拢关系的能力，金星天蝎是生意能力，金星射手是理念和乐
天，金星魔羯是运筹和组织整合，金星水瓶是无后顾之忧的改革能力，金星双鱼是心灵
和承担，不同的星座可以用这些特质，去突显自己的价值，当然金星也会跟金钱有关，
也就是说也可以靠着这些价值，去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分，但是真正重要的并不是这些能力跟价值，而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号，这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字，在行星符号
学当中，圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力，十字是... 阅读全帖 |
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