E*****m
发帖数: 25615 | 1 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 2 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的 神不仅是最
大的忍受者，也是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主
如何振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人子也被这
同一种族出卖……他反对的是犹太人如今信奉的“GOD”，而这个所谓的“GOD”就是金
钱。
1923年，希特勒认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟，就发动了向Feldherrnhalle
的进军。众所周知，这场政变失败，希特勒被关进监狱。他被判监禁5年，但是，如同
那个时代典型的情况，半年之后他就被释放。在监禁期间，他写下了《我的奋斗》的第
一部分。
他在《我的奋斗》中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要
克服各教派间的争斗。他写道：
国家社会主义运动认为，两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱，所以要与一
切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党
进行无畏的斗争。
1... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 希特勒与教会(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 22:51:03 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒与教会(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 22:50:45 2011, 美东)
1922年，他（希特勒）在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的神不是最大的
忍受者，而是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何
振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人也被这同一种
族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”，而这个上帝就是金钱。
。。。。。。。。。。
他在《我的奋斗》中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧—... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cutegg (东郭皇叔真身parasite), 信区: Belief
标 题: “我们永远不允许无宗教、无信仰状态” (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 00:24:12 2011, 美东)
发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: TrustInJesus
标 题: “我们永远不允许无宗教、无信仰状态”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 00:22:15 2011, 美东)
1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的 神不仅是最
大的忍受者，也是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主
如何振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人子也被这
同一种族出卖……他反对的是犹太人如今信奉的“GOD”，而这个所谓的“GOD”就是金
钱。
1923年，希特勒认为推翻民主选举的政府... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 作者：馬強盛／顏美娟夫婦
「歪理不會因為被大眾接納而演變成真理；而真理不會因為不被接納而變成為歪理。」
-匿名者
首先，什麼是「一次得救、永遠得救」？
直到今天，仍然有些加爾文主義者(Calvinist)的牧師認為：基督徒一次得救，就永遠得
救，即使「犯罪不願意悔改」，仍然不會失去救恩。換句話說，他們相信一個基督徒可
以殺人、犯姦淫100次，還是不會失去救恩。這個概念就像加爾文所相信的一樣，他自己
殺人不悔改，他也不認為自己會失去救恩。有些人稱這種相信是「極端加爾文主義」(e
xtreme Calvinism)。
「一次得救、永遠得救」或「聖徒永蒙保守」的說法很容易就可以被追溯到加爾文(Joh
n Calvin, 1509-1564)。但是加爾文的各樣說法可以被追溯到更早的奧古斯丁(Augusti
ne of Hippo , 354-430)。奧古斯丁開始了「聖徒永蒙保守」(Perseverance of the s
aints)的說法，而後來被加爾文而提倡和支持。資料來源：《Paul and Perseverance》
Judith M. Gundry Volf, p. 1。
根據教... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”，这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词，意为“
黑暗时代”。的确，欧洲的中世纪是够黑暗的，其中，披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子，如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样，即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物，在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时，他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣，比之罗马教会的宗教裁判所，竞毫不逊色，甚至有过之而无不及。在这方面，
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名，蓄意谋害其反对者塞尔维特一案，可称其中
典型。要想了解其中的曲折，还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历，400多年前的1553年10月27日――想起来，4个世纪是遥远而淡漠的
，然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀，那么，人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前，尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 9 很少有人知道，加尔文展开反对塞维特斯运动的目的，是试图偷偷地“消灭”一个对手
，那甚至比后来查佩尔高台（指日内瓦刑场）的成功更令人反感。因为在仔细地读了他
理所当然地认为是极端异端的书以后，如果加尔文想让天主教宗教法庭对他的敌手下毒
手的话，那么他就会选择一个公开而诚实的方法。他满可以从布道台上警告基督教徒反
对这书。即使他藏在主教府内，天主教宗教法庭里教皇的仆人们，也会发现那坏书的作
者。但那伟大的宗教改革家，替罗马教廷当局省却了寻找塞维特斯的麻烦，而且他是用
最背信弃义的办法干的。加尔文的辩护士甚至在这一点上也要为他辩护，但他们是徒劳
的，然而他们的尝试反而有助于理解他性格上的阴险之处。就个人行为来说，加尔文是
一个诚实的狂热者和一个深沉的、被宗教目的激励着的人，每当有人怀疑他的教义时，
或者在他看来，他的“事业”处于危急存亡时，他就变得厚颜无耻了。为了他的教义，
为了他的宗派，他准备赞同任何行之有效的方法，一五五三年二月，几乎就在加尔文拿
到塞维特斯的书的同时，加尔文的一个熟人，一个名叫吉拉米·特里的法国流亡者，从
日内瓦写信给他的表兄弟安托万·阿尼，一个象他自己是一个狂热的新教... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 老E的文章写得非常好，但是我有几个疑问。主要想提三个方面的问题：
第一
如果我没理解错，你的一个意思是说，中国人信耶稣教的一个本质原因，说的好听点是
“赶时髦”，说的不好听就是“崇洋媚外”，在崇尚西方的基础上，误以为基督教是西
方文化的一种主流文明，从而信基督教的人大有人在。你这个说法听起来很有道理，比
如很少看到中国人选择信伊斯兰教，信印度教，或者信澳大利亚毛利人原始宗教的，因
为中国人下意识地把这些宗教和“落后”联系起来。你说出了很多人潜意识里的东西，
好！
但是，未必所有人都是这样。如果仔细回顾一下历史，可以对地方召会的创始人倪柝声
做一个case study。我读过倪柝声的传记，我发现二十年代的倪柝声本人有强烈的排斥
西方传教士的民族主义倾向，他认为中国人不能做西方传教士的打工者，需要自己组织
自己的教会。我认为民族主义是他和西方势力脱离、做出本土宗教宣传的一个很大的动
力。在1949年以后的最初几年，你可以发现倪柝声本人对西方势力的宗教系统是非常控
诉的，和共产党也走的比较亲密，而且一度是三自爱国教会的热心倡导者，直到共产党
拿地方召会开刀，这种亲密关系才告终结。还有一个ca... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 11 我周围有太多好的例子是基督徒和非基督徒的婚姻了。就说说我最熟悉的两个。
我有一个四外公四外婆，今年都90多岁了，四外公退休前是美国一所大学的著名的物理
学教授，非基督徒，四外婆是从小和两个姐姐一起在教会学校长大的孤儿，虔诚的基督
徒。战争年代，他们到了台湾，后来从台湾到了美国。没见过四外婆在信仰上有过任何
妥协，当然，也没见四外公有信的想法，但是，他们是非常恩爱相濡以沫的夫妻。给我
们小辈们很多好的人生经验。题外话：有趣的是，四外婆三姐妹都嫁给了部长老
公，两个是台湾的部长（一个来到美国到了教授），一个在大陆，是中宣部的部长。
我的同事，香港背景，一直都是虔诚的天主教徒，嫁了个非信徒老公，工程师，刚结婚
的几年，还常常笑话她的信仰，在结婚20多年后的某一天，同事随口问他是不是要信主
啦，他答，随便啊。同事很惊讶，说，那要参加一年的学习（天主教教徒受浸前要学习
一年），他答，好啊。一年后，同事老公受浸成为天主教徒。他们的两个孩子，老大生
物phd, 老二还在Rice念本科，都是成年后，自己再决定受浸成为天主教徒。
我每次遇到和老公的矛盾，就会跟同事诉苦，我们关系很好，无话不谈，同事对我说... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 韓良露：歐債危機與聖父、聖母信仰
【聯合報╱韓良露】
2012.07.18 02:06 am
五月中旬法國總統歐蘭德上任後，我和夫婿正好到了巴黎小住，租了間公寓一直待到了
六月底，因為關心歐債危機的發展，我們天天買英文報、法文報來看，也不時問身邊遇
到的巴黎人對歐債的看法，卻發現新聞報導和一般市民的反應都不太熱衷，怎麼回事？
後來才想通原來我們就像大部分台灣人一樣，在過去幾年都受名嘴影響染上了新聞上癮
症，同樣的新聞會一看再看，一聽再聽，但歐洲人不會這樣，即使是天大的歐債危機也
都只是冷冷處理，不會天天大做文章，當成霹靂火連續劇讓萬民同瘋。
根據我多年在歐洲居住與旅行的經驗，發現歐洲大陸有一條重要的隱形虛線從法國中央
偏北穿過，這條虛線代表新教徒與天主教徒的信仰所產生的不同意識型態與價值觀的對
立，正是這回歐元區經濟災難的核心衝突。
以德國為主的新教國家，信仰如嚴父般的上帝，信徒必須自律、自重、努力工作、追求
世俗的物質成就以榮耀上帝，象徵父權的上帝不會給無條件的愛，就像社會學家韋伯談
的資本主義發展與新教徒倫理；累積資本成了新教徒向上帝證明宗教信念的最直接方式。
我在德國與北歐等新教... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 纯转载，不评论
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题
，就是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的
死穴，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极
都唔明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有
一定了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘
经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常
喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通，就如教练兄所说的在生命中遇上了神，或是不少教徒们所说的经验到神，有些基督
教会称这种现象为灵浸。这种... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 美国的故事（1）-清教徒
送交者: blueberry1[太守★☆] 于 2014-10-20 9:05 已读 42247 次 大字阅读
要说美国的起源，就绕不过“五月花”号（Mayflower）移民船。其实“五月花”是一
艘普通得不能再普通的货船。在没跟北美搭上关系之前，它经常往来于英国和其他欧洲
各国之间，运送货物。1620年9月16日（新历），它载着102名乘客和25到30名船员，离
开英国的普利茅斯港（Plymouth），驶向大西洋彼岸的美洲大陆。“五月花”号孤独地
在海上漂流了66天，终于在11月21日到达北美。船上的乘客们在这片陌生的土地上建立
起一个新的殖民地，把它命名为“普利茅斯”。这就是今天美国马萨诸塞州普利茅斯镇
的所在地。
“五月花”号不是第一艘来到北美的移民船，普利茅斯也不是英国人在北美建立的第
一个殖民地。那么，这艘船为何如此不同凡响呢？这，就要从它的乘客们说起了。
在“五月花”号102名乘客中，大约一半被后人称为“清教徒”（Pilgrims），另一
半是受雇的工匠、仆人和到新大陆寻找机会的殖民者（Colonists）。英文词“
Pilgr... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17
wikipedia
为什么没有意义？看一个人最能说明问题的是看他说什么做什么吧？
希特勒的言语：“我们不能容忍我们的队伍中任何人伤害基督教思想……我们的运动实
际上是基督教的。我们衷心地盼望，在我们自己民族最深重的苦难中，天主教徒和新教
徒能够团结起来。”
希特勒的行动：他发展了自己独立的宗教世界观，但是，有一点我们不能忘记，就是，
他一生都是天主教徒，一直在交教会税，也一直登记为天主教徒。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 C2.圣父」和「神父」之名不对吗？
1.误解者认为天主教徒用「圣父」（HolyFather）来称呼教宗，已是犯上十诫中的
妄称神的名了，用「神父」（Father）来称呼神职人员亦不妥当，这不仅说他们是「神
」的「父」，而且玛／太23:8-10也指明天国中一切信徒平等，没有谁比其它人高一等
，可享有尊荣的称呼，而若望／约翰称人或自己为父老，即长辈们之意，即他在神面前
也是普通老弟兄而已。
2.容我先把玛／太23:8-10引述出来：「至于你们，却不要被称为『辣彼』，因为
你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的
父只有一位，就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是
默西亚。」
3.甚少天主教徒用「圣父」（HolyFather）来称呼教宗，通常只有神职人员在自己
的圈子里（时）才会这样称呼教宗，许多天主教徒可能连教宗有这个称谓也不知道。
4.若称教宗为「圣父」（HolyFather）时是把他当作天父（天主／神），那就当然
不对，不过，自古以来，教宗之所以自称为PAPA（拉丁文，「父亲」之意，POPE是... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 20 J3. 真是「基督教看圣经，天主教只是听神父的说话吗」？
1. 有位兄弟在天主教学道理（即慕道），希望日后能领洗进教，误解者给他
说：「基督教看圣经，天主教只是听神父的说话，你还是返基督教好些。」
2. 拙作「J1 该入天主教还是基督教？看圣经可帮我决定吗？」基本上已
响应了返那个教会比较好的问题。本文只想澄清误解者首两句是个误会。
3. 别的地方我不清楚，若说香港的情况，天主教徒的确是较少像基督教徒那
样拿起一本圣经来阅读，一般来说，香港的天主教徒对圣经的认识也不及香港的基督教
徒，在这一点上，我们天主教徒应向基督教徒多多学习。
4. 不过，（全球的）天主教并非不看圣经，每台弥撒中会诵读几篇圣经，只
是我们天主教会将当天所选读的圣经及祈祷文印在礼仪书上，以便教友翻阅（没直接拿
着厚厚的圣经来阅读），神父的讲道就是将刚才所读的圣经加以讲解，并教导教友们如
何把它应用在今日的生活中。在慕道班给人讲解道理时也会用圣经，导师亦会加以讲解。
5. 我参加过几次基督教的聚会（包括主日崇拜、团契分享、布道... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 21 K2. 回应攻击者的方法
跟据小弟所接触过的，有些人是正确地知道天主教的教义，只是因为不认同和不接受这
些（或部份）教义，而选择生活在基督（新）教内，通常他们对天主教都相当接纳，不
会视天主教是异端，即使在讨论天主教和基督教的分别时，大家都能彼此尊重地互相交
流分享。
但却另有些人是着意反对天主教的，小弟相信他们可以简单地分为两类：一是由于误以
为天主教是异端，他们这样反对天主教，并非出于恶意，只是他们既然这样误解了，故
此便顺理成章地对天主教产生抗拒而已，若能给他们澄清，小弟相信他们会放下“反对
”的态度；二是出于恶意攻击，小弟不排除这类人士可能是存心故意曲解天主教，然后
恶意地加以中伤、诬蔑和诋毁，纵然有人给他们正确地解说天主教的信仰，他们仍可充
耳不闻，继续老调重弹地重覆着他们的攻击。
对于这两类人士我们都应竭尽所能怀着包容的心，温和地予以澄清和解释，但经过四个
月来的两教讨论，小弟发觉世上的确有“恶意攻击”天主教的人士存在，他们任你怎样
苦口婆心地解说，甚至辩得穷词理屈，他们仍是依然故我地一口咬定天主教是异端。
小弟发觉面对这些可谓冥顽不灵的恶意攻击者（多数是基要派... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 狂飞：网络时代的“围观政治学”zz
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作者：狂飞 来源：腾讯
这一周，受宜黄拆迁事件、谢 朝平事件的鼓舞，网络上逐渐出现一种“围观改变中国
”的声音。何谓“围观”，百度百科解释说：“当不明真相的群众久不愿散去时，会招
致更多的围观者。被围 观者的一言一行都将在众目睽睽之下进行，想要逃走却难以突
破层层包围。愤怒而克制的围观者，以非暴力不合作的态度，从未停止寻找下一个围观
对象，并通过这 种方式逐渐地改变着中国。”
以此来看，围观的第一要义是：告别“看客心理”，形成 “ 我在的疼痛”。长期以来
，中国人对公共事件常常抱有一种鲁迅所批判的“看客心理”，这种心理是指人们面对
事件像看一场戏一般，只对事件的内容本身发生兴 趣，而对事件的真实人物没有同情
的不良心理。而网络“围观”的出现则不然，它是公民意识觉醒的表现，观者与被观者
因为都是“公民”而联系起来。以湖南台当 红主持一姐谢娜的微博来看，她近日连续
更新微博痛斥违法拆迁，导致其父亲背债背冤十几年，其父在阻止强拆后还被非法拘押
，当释放时家中已成一片废墟。谢娜 希望通过微博的传... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 23 发表时间： 2010-10-23 23:09 h
据悉在2010年10月21日，在律师滕彪、李和平的陪同下，高智晟律师的大哥高智义，就
高智晟律师失踪一事向朝阳区小关派出所报案。警察竟百般推诿，不予受理。
高智晟律师从今年4月20日失踪，高智义先生已经七个月没有弟弟高智晟的消息了，至
今音信全无。哥哥高智义非常挂念他的弟弟，心急如焚，欲哭无泪。这正是：哥喊弟回
，妻唤郎归，儿哭父还，声声的哭诉，句句的催人泪下，一个大活人,七个月来生死不
明！生不见人，死不见尸,居然连个报案的地方都没有，岂非咄咄怪事?
中国公民维权联盟认为：多年以来，高智晟先生作为一个律师，一直在为底层的草根百
姓维权伸冤，高智晟的顾客都是穷人和苦难的人。高智晟为弱势群体伸张正义、为狱中
的维权人士呐喊、为受迫害的基督徒辩护、为受酷刑折磨的苦难者辩护、为政治犯和良
心犯辩护，在蔡卓华案、郑贻春案、许万平案、朱久虎案及太石村等事件中表现出过人
的良知和勇气，成为最著名的维权律师和人权斗士之一。
中国公民维权联盟认为：高智晟先生是最勇敢的中国律师。面对身边的奥斯维辛，他没
有沉默，他大声疾呼，他四处调查，他揭露真相。他... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 24 在美国波士顿犹太大屠杀纪念碑上，一个叫马丁的德国牧师留下沉痛的忏悔之语：
起初他们追杀社会党人，我不是社会党人，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人人，我不说话；
后来他们追杀工会会员，我不是工会会员，我不说话；
此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；
最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了！
高智晟是最勇敢的中国律师！高智晟先生是中国的良心，让他回家！ |
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j***a
发帖数: 21 | 25 事件还原】
9月7日晚上8时30分许，松江大学城嘉松公路口，华东政法大学大四学生苏露驾驶
宝马车撞倒骑自行车的东华大学教授邵腾。
由于伤势过重，在医院接受治疗3日之后，邵腾教授在教师节当天不治身亡。
邵腾教授的儿子远在美国留学，为此千里奔丧。
事发后，他的儿子在校内上发帖，希望与肇事者对话得到真相；在肇事者迟迟未能
露面时，其亲友团却在贴下大肆跳脚。
其后，多家媒体刊登了神奇的洗白新闻。
两个同龄人：一个躲在亲友后面，未对受害者家属进行任何道歉与解释，任由其亲
属在邵腾老师弥留之际风言冷语，任由其亲友团在邵腾老师儿子的页面大放厥词；另一
个则承受着失去至亲的痛苦，在媒体一边倒地放出有利于肇事者的言论之际，一边安慰
悲痛欲绝的母亲，一边凭一己之力还已逝父亲一个公道。
不知是否是被买通的媒体，登出了如下报道：
网址链接
http://news.e23.cn/Content/2010-09-14/201091400111.html
http://www.jfdaily.com/a/1445770.htm
报道一直在强调两点：1.受害者逆行、闯红灯。 2.肇事者无过错，且采取措施
然而，事发路... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 下午8:17（38 分钟前）熊培云：上帝为什么不亲自传教？从 喷嚏网----阅读、发现和
分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei2006年11月16日，弗里德曼先
生走了，许多人开始怀念他。张五常说，“他是还会站在那里的”。不过，在我看来，
继续站在那里的不只是拿了诺贝尔奖的经济学家，更是一位杰出的政治学家。显然，弗
里德曼对政治与国家的理解超越了与他同时代的人，更超越了那位被美国人选为政治
Party“总主持”的肯尼迪先生。
众所周知，肯尼迪总统在就职演说中留下了一句疑似不朽的名言：“不要问你的国家能
为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么”。就在人们以饱满的热情四处传播
、赞扬肯尼迪的爱国主义时，弗里德曼却以如炬慧眼洞见了这位明星总统话语里的黑暗
——正是这种个体与国家职能的倒置，在肆无忌惮地腐蚀一个国家自由的根基。
要市场经济，也要市场政治
回顾二十世纪国家主义的狂热，生活于今天的人们不会忘记“爱国”如何一度沦为肮脏
的字眼。在弗里德曼看来，肯尼迪的这句名言前后两部分都没有正确地表达出合乎自由
社会的理想以及公民和政府之间的关系。家长主义式的“你的国家... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 27 【人民报消息】现如今世界上，真正信仰神佛的人寥寥无几，全世界都如此，都一日千
里的迅速堕落。
世界乱到什么程度呢？男人要求与男人结婚的权力，女人要求与女人结婚的权力，甚至
堕落到与狗正式结婚。
◎ 澳男子办婚礼娶爱犬为妻 亲朋好友齐到场
古伊索在仪式上向他的狗新娘献上了甜蜜的一吻！
婚礼女主角，这只黄色的拉布拉多犬穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
据英国《每日邮报》2010年12月3日报道，澳大利亚男子约瑟夫-古伊索和他的四条腿宠
物拉布拉多犬「新娘」在图文巴斯-劳雷尔公园举办仪式，正式结婚。婚礼的女主角，
这只黄色的拉布拉多犬则穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
报道称，古伊索在仪式上向他的爱犬献上了甜蜜的一吻。更让人惊讶的是，30多名亲朋
好友到场见证了这一时刻。
古伊索在宣读他的誓言时说：「你（指爱犬）是我最好的朋友，你让我的每一天都变得
更好」。
但他同时向在场的宾朋表示，与爱犬结婚并非关乎「性」，他只是无法忍受与这只「未
婚」爱犬和它的子女生活在一起所带来的内疚。
他与母狗结婚的理由实在匪夷所思，这不是与畜生结婚的理由。或许他认为这很刺激、
很轰动，但他不知道在另外空间... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://tw.news.yahoo.com/%E8%8B%B1%E9%87%8D%E5%A4%A7%E8%AE%8A%E
..
英重大變革 王位繼承男女平等
中央社 – 2011年10月28日 下午10:56.. .
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相關內容.
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.放大照片.
英重大變革 王位繼承男女平等
..
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（中央社記者黃貞貞倫敦28日專電）英國王位繼承法今天出現歷史性重要變革。首相卡
麥隆宣布，16個大英國協國家領導人一致同意，廢除過時的男性優先繼承王位法律，未
來男女一律平等。
新法施行後，威廉王子與凱特王妃未來生育的第1個小孩如果是女兒，即使第2個小孩
是兒子，長女即可出任英國君主，不再由弟弟優先。
這是英國300多年來王位繼承法的重要變革。長久以來王位都優先傳給兒子，除非都沒
有兒子才傳給女兒，女王伊麗莎白二世的父親喬治六世因為只生育2個女兒，所以身為
長女的她得以於1952年繼承王位。
新法同時廢除英國君主不得與羅馬天主教徒結婚的禁令。
大英國協領導人會議正在澳洲舉行，伊麗莎白二世女王是16個大英國協會員國的元首
，卡麥隆、澳洲總理吉拉德（Julia Gillard）等人都出席會... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 44 | 29 少惹官非，明哲保身。。。
那个啥：当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹
太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，
因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……。。。。 |
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g******4
发帖数: 44 | 30 少惹官非，明哲保身。。。
那个啥：当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹
太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，
因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……。。。。 |
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M***4
发帖数: 609 | 31 十几年前王小波写过一本《沉默的大多数》的书，可是中国人真的沉默吗？你看，在酒
店里，有多少人旁若无人地大讲处世哲学，高谈人心向背，标榜自己清正义气。在公共
汽车上，总有一些人旁若无人地纵论社会人生，以及形形色色、旁门左道的人际关系，
中国人似乎人人都是哲学家。中国人无论是男女老少，都能对当下时政发表一番慷慨激
昂的评论，也都能对生活观念及态度道出一番颇高明的见解。这个时候中国人好像是不
沉默的。
可是，一摊开报纸，一打开电视，一些新闻扑面而来：矿难连连，死伤数十成百，人们
已然习惯沉默；贪官累累，攫取千万上亿，人们也不再觉得惊奇；造假能发财，张悟本
养生神话、学术腐败丑闻、处处星火燎原，每个人都像是看客；电视娱乐怪相；真话妨
碍实利，谎话铺天盖地……中国人似乎早就对这些事情麻木了，难怪有人说：“中国人
哪，沉默与不沉默都同样没有价值！”
中国人的看客心态
记得鲁迅先生在小说《药》中的一段内容，当革命烈士被当局杀头时，无数的中国人没
有丝毫的同情，而是伸长脖子看热闹。每一个中国人想必都一定对那些围观者嗤之以鼻
，痛骂之。那为何经过半个世纪的发展后，这样的情景还是屡见不鲜呢？
看看那些让人... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 32 离梵蒂冈很近的地方，来自全球各地的年轻天主教徒们正进行着24小时祈祷活动。12日
下午，世界上最神秘的选举在梵蒂冈拉开大幕。为选出第266任罗马教皇，全球115名枢
机主教把写有候选人名字的长方形纸条一一投入银色容器内。12日之后，投票将以上下
午各两轮的频率进行下去，直至一名候选人获得超过2/3选票胜出。目前，公认的人气
候选人有意大利米兰主教安杰洛·斯科拉、巴西圣保罗主教奥蒂洛·谢尔、加拿大前魁
北克主教马克·奥莱特等十几人。当然，无论谁当选教皇，与欢呼人群同时出现的无疑
是堆积如山的难题。 意大利当地时间12日清晨，115名枢机主教走出“圣玛尔塔之家”
的房间，聚集到旁边的圣彼得大教堂内。据美联社描述，上午10时，一场“选举新教皇
弥撒”的固定仪式在枢机团团长安格鲁·索达诺的带领下进行。下午4时半，枢机主教
们进入西斯廷小教堂的枢机团会议厅，唱诗、冥想，“请求众神为他们的投票引路”。
投票前，他们还要签下一页保密宣誓书。
投票开始后。每名枢机主教将在一张长方形纸条上写下自己推选的教皇候选人的名
字，纸条下方印制着“我选此人为教皇”的字样。之后，枢机主教把纸条叠好，投入椭
圆形的银... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 33 陆洪恩在指挥乐队 。（网络图片）
陆洪恩（1919—1968），天主教徒，曾任上海交响乐团指挥、副团长，是文革中被公开
枪决的第一个高级知识分子。他曾说：“不自由，毋宁死。文革是暴虐，是浩劫，是灾
难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。”
假如，当年，他选择留在奥地利，他便可以在自由的阳光下，享受音乐的美好与平和。
然而，一切都在痛苦后归于沉寂。他的骨灰盒里，只有一根指挥棒。
公判大会
1968年4月27日，在上海市文化革命广场，召开了公判大会，判处七名现行反革命罪犯
死刑，立即执行。他们是：柳友新，彭振邦，陈霖，尤咏仁，陆洪恩，杨望义，张鹏宏
。当时，上海电视台、上海人民广播电台对这场集体屠杀作了现场转播，判决公告贴满
大街小巷。这是轰动一时的大事件。
4月28日，《解放日报》发文描述如下：“参加大会的和会场外收看电视实况转播的革
命群众，不断振臂高呼：‘坚决镇压反革命！’…‘伟大领袖毛主席万岁！万万岁！’
”大会在《大海航行靠舵手》的歌声中结束。
据难友刘文忠介绍，陆洪恩在被枪毙以前是游街的，“沿着淮海路一直用卡车游街到龙
华机场那里的枪杀地方把他枪杀。”
“运动”中的音乐人
陆... 阅读全帖 |
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z*****8
发帖数: 269 | 34 美国波士顿的犹太大屠杀遇难者纪念碑上，铭刻着一位德国新教牧师的名言：
"起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；
此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；
最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。" |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 奥拉瓦医生是最近两天才被中国人熟知的，因为沪上媒体报道，曾为小贝、瓜迪奥拉、格布雷西拉西耶、奥蒂等人做过手术的芬兰名医奥拉瓦将在8月9日为刘翔进行跟腱手术。按理说，他确实是个专家，这位67岁的芬兰人在体育圈大名鼎鼎，不但从1988到2000年供职于芬兰奥运代表团，而且和米兰、巴塞罗那、塞维利亚、切尔西、尤文图斯、皇马这些球队都关系密切，是他们治疗跟腱伤势的首选医生。
名医芬兰医生萨卡里-奥拉瓦给网易回复的邮件内容截屏
网易体育通过层层关系找到了这位生涯中一共进行了超过2万次手术的奥拉瓦医生，对于一个誉满全球的名医，我们实在不想以卑劣的手段旁敲侧击打探消息。于是，我们直接表示了身份，并表示了对此事的关注度，希望医生尽快对几个问题进行回复，“他是否一直在照看刘翔”“他是否明日会给刘翔做手术”“作为一个如此知名的医生，他是否可以这么快就接到任务进行手术”。
奥拉瓦医生不但是位神医，更要注明的，这位虔诚的天主教徒也是一位非常“靠谱”的人。4个小时后，我们便收到了奥拉瓦医生的亲自回复。医生阐明四点：
1.至今为止没有任何人联系我对刘翔进行手术。
2.倒是有不少人打电话到了我的诊所询问此事。
3.... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 “龙婆”在新广告中自拍
据香港媒体报道，老戏骨罗兰演过不少角色，要说大家对她最深刻印象的一个角色，相信“龙婆”一定不会没有！1993年，罗兰凭鬼片《七月十四》饰演的问米婆“龙婆”成功成名，更令她成为鬼片之母。罗兰拍经典鬼片《阴阳路》系列都拍了近十套啦，堪称为“香港鬼后”！
直至2012年，有主题公园拍万圣节广告故意找罗兰重出江湖扮龙婆，造型令人拍案叫绝，还吓到不少人心脏都震一下。由1993年到现在，“龙婆”一角已过22年，必备的黑色唐装、阴森恶怖的青婴儿打灯、经典“三白眼”同死不断气语速，成功造就角色深入民心。难怪近日有手机品牌拍广告，找来“龙婆”罗兰卖手机。广告内容大概讲述片中扮演工作人员在黑过墨斗的低光环境下，用手机找龙婆拍摄。龙婆还迎合新世代的热潮，以阴森森的表情同其他人玩自拍……
有网友看完后大赞罗兰：“明明龙婆是吓人的，为什么自拍起来这样？挺可爱的……”也有网友说龙婆专属的青色打灯很棒：“脸上青青绿色打灯真是最经典，够假够突兀，龙婆专属。”
其实罗兰做龙婆做了这么多年，又有多少人记得她是一位虔诚的天主教徒？她曾经前后三次远赴梵蒂冈天主教教廷朝圣，第三次朝圣还同到教皇握手，所以... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 关于他的生平或者斑斑劣迹早就成了经典的反面教材：十岁吸毒，十三岁就成了可卡因成瘾者，高中念到一半就辍学，当过建筑工，入狱的次数在好莱坞恐怕算得上名列前茅。但是所谓“流氓会武术，谁也挡不住”，马克·沃尔伯格现在却是越呛越红。
马克出生于1971年6月5日，马克·沃尔伯格自小就是天主教徒，高中时就读于波士顿的科普利广场中学。11岁时马克的父母离异，母亲的疏于照顾影响到马克的学业。14岁的他从学校辍学，沦为不良少年，经常做些犯法的勾当，经过牢狱生活后他开始成熟起来，沃尔伯格为天主教徒。
在哥哥的帮助下他与一家唱片公司签下合约，推出了首张专辑《Music for the People》。后来他被曝出种族歧视并因为袭击他人遭到逮捕，开始受到各种攻击，影响到第二张专辑《You Gotta Believe》的销量和排行榜名次。1992年，他成为时装设计师凯文·克莱恩的内衣模特。
在乐坛遭遇挫败后，马克决定投身表演界，1994出演了银幕处女作《天兵总动员》。接下来，他又出演了部影片《边缘日记》和《致命的危机》。1997年，他出演的影片《不羁夜》上映，开始走红，其后他与周润发合演了《再战边缘》。
200... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 38 不好意思，你回贴的时候我加了一段话:
刘英对佛教的皈依，并非独尊佛教，他在拜佛的同时，也推崇黄老
(道家)，由此也算是为此后两千年佛教在中国的发展定下了基调: 佛教不是单独作
为一种宗教存在，而是融入主流文化，成为其中一种有机成分。
至于说具体细节，我个人认为，此时佛教的力量还很小，尚无法做到排斥异己，故此
就显得比较"谦卑"，以至表现出"融和"的态式。而到了南北朝时期，佛教力量发展
壮大，于是就有能力与道教相争，于是乎就打了起来。其实这可以说是宗教传播过
程中的一个共性，明清时期天主教在中国的传播也经历了与之类似的过程: 起初的
很多中国天主教徒同时也是儒家弟子(比如徐光启)，使用儒家礼仪，甚至于当时的
一些西方传教士(比如利马窦)也在一定程度上试图接近儒家，但是后来天主教发展
到一定规模之后，西方教会就不满足于这种"不纯洁状态"，开始要求中国天主教徒
抛弃儒家礼仪(特别是祭祖)，由此就同中国官方发生了冲突，最终被雍正皇帝赶出
了中国。这就是历史上有名"礼仪之争"，很多研究中国的西方学者都指着这段历史发
论文呢。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 39 谬赞谬赞。。。//blush
燕岭兄所言极是。大英帝国，在尊重殖民地土著文化宗教方面，的确是首屈一指的。
就拿昨天诞辰183周年的凡尔纳来说吧(分特，这话咋说得这么别扭)，其代表作之一
的<环游地球八十天>当中，Passepartout穿鞋进入印度教寺庙，不但险些挨一顿胖
揍，到最后追查下来，竟然害得Phileas Fogg赔了两千英镑才算完了。不知道英国
统治香港期间，对中国人的佛道儒是否也如此尊重(我觉得应该不会太差，但仍然无
力去考证，哪位懂行的不妨来说说)。
在对待土著宗教方面，荷兰人或许没有英国人那么大方，但荷兰人对待业已被葡萄
牙转化为天主教徒的土著人方面，可以说是毫不留情(这也可以理解，毕竟荷兰这个
民族的主体就是一群靠造天主教的哈布斯堡的反而起家的加尔文派信徒)。看过<世
界五千年>的人都知道十七世纪，大约与李自成同时期的，由日本本土天主教徒在长
崎附近所发动的"岛原起义"(熟悉日本史的人恐怕更会将此事追溯到小西行长甚至织
田信长那里)，在这场战争当中，荷兰人，为了消灭由葡萄牙传教士所留在日本的天
主教势力，完全地站在了佛教-神道教的德川幕府一方，其坚船利炮为镇压此次民... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 40 1598年4月13日，法兰西国王亨利四世颁布南特敕令，结束了胡格诺宗教战争，给予了
胡格诺教徒宗教信仰自由。
胡格诺派其实就是新教加尔文派在法国的名称。自1562年天主教徒针对胡格诺教徒的瓦
希大屠杀开始，法国正式陷入了所谓的“胡格诺宗教战争“。在正统派和胡格诺派的争
斗主题之外，还伴随着法国皇室和有力贵族家庭（如吉斯家族和波旁家族）之间的权力
角逐。和意大利战争一样，胡格诺战争一共也进行了八次！这其中浑水的深度可想而知
。笔者目前还没有能力完全掌握，所以这一篇也只好草草的说两句。
1572年8月巴黎的“圣巴托罗缪之夜”大屠杀把双方的仇恨推向了高潮。1576年吉斯家
族的亨利组建了“天主教联盟”，正统派势力随之达到高峰。尽管国王亨利三世自己是
天主教徒，但是对于吉斯家族权力的无限扩张感到害怕。而且天主教联盟的背后还有法
国的宿敌西班牙国王菲利佩二世作推手。这使得亨利三世和他的支持者（Royalists，
保皇党）和天主教联盟决裂，并日益倒向胡格诺派的领袖波旁家族的亨利（当时还是那
瓦尔的国王）。1588年，天主教势力占绝对优势的巴黎人协助吉斯公爵密谋刺杀亨利三
世。这导致亨利三世逃离巴... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（戴高乐）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 11:33:28 2012, 美东)
读史有感（戴高乐）
戴高乐（1890-1970）是法国著名政治家，在其政治生涯中，有二次对法国历史产生了
深远的影响。
戴高乐的父亲是耶稣会学校的教师，所以他一直是一个天主教徒，这一点恐怕对他的影
响非常之大，因为他一直是一个极有信念的人，对自己从事的事业毫无怀疑，没有犹豫
。和同时代的那些著名政治家相比，相当突出，罗斯福，丘吉尔身上政客的气味都很浓
，至于斯大林，信念就是他自己。这一点戴高乐倒和希特勒相近，不过他从来没有企图
独裁，这一差别可是天壤之别。
戴高乐读的是军校，然后就是作为下级军官参加一战，能打而且非常英勇，在在著名的
凡尔登战役里中弹，于是被追授一枚最高荣誉十字勋章，但他没有死，而是醒来发现做
了德国人的俘虏。
在战俘营里结识了图哈切夫斯基，此人被认为是苏... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 42 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%88%9A%E6%AF%85
张刚毅
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张刚毅（1907年1月23日—1997年3月20日），圣名安多尼，是一位著名的中国天主教神
父，其一生事迹颇具传奇性色彩，特别以释放4000名法西斯监狱囚犯、创建陕西省张二
册村圣母朝圣地和支持三原会议著称。
目录
1 早年
2 罗马
3 张二册村
4 三原会议
5 身后
6 参考文献
6.1 出处
6.2 网页
7 外部链接
8 参见
早年
1907年1月23日，张刚毅出生在中国陕西省三原县西阳乡新城村的一个信仰天主教的家
庭。1925年，18岁的张刚毅进入通远坊小修院[1]1929年，张刚毅转入位于陕南的安康
修院。
罗马
陕西天主教当时由意大利方济各会负责传教。1930年，张刚毅被选送到方济各会意大利
总部去深造学习。1932年初学，1935年发初愿，1937年8月15日圣母升天瞻礼那天，他
晋升为神父。
1939年... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 44 起初他们追杀共产主义者，
我不是共产主义者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，
我不是犹太人，我不说话；
此后他们追杀工会成员，
我不是工会成员，我继续不说话；
再后来他们追杀天主教徒，
我不是天主教徒，我还是不说话；
最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。
——马丁·尼莫拉牧师。波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文。1945年
你慢慢赞扬去吧，不送。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 白阳：关注赵东民的命运，就是关注中华民族的命运
今天是毛泽东主席领导中国共产党和中国人民创立的中华人民共和国61岁生日。在举国
欢庆的大喜日子里，我首先想到的是那些为建立新中国而牺牲的无数革命先烈，是共和
国开国之父——人民领袖毛主席，同时想到了为捍卫毛泽东旗帜和劳苦大众合法权益而
身陷囹圄的陕西青年律师、共产党员赵东民。我完全赞同何新的观点：社会主义的命运
就是中华民族的命运。我以为，毛泽东信仰的命运，就是中国社会主义的命运，就是中
华民族的命运。毫无疑问，陕西赵东民是一个坚定的毛泽东信仰者。因此，我们关注赵
东民的命运，就是在关注毛泽东信仰者的命运，就是在关注中国社会主义的命运，就是
在关注中华民族的命运，就是在关注我们每一个人自己的命运。
首都北京赵东民事件关注团，是由一批具有毛泽东信仰的老革命家、老干部、老共产党
员、大学教授、知名学者等人士发起的。其中包括马宾老、李成瑞、刘实、韩西雅、张
勤德、巩献田、孔庆东、张宏良、时迈、范景刚等老中青三代有良知的人。北京赵东民
事件关注团捍卫宪法、党章和人民利益的正义之举，在全国范围内引起极大的反响。大
量事实明白，赵东民事件绝不是一件简... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lingyz (喜闻乐见), 信区: ChinaNews
标 题: 紧急呼吁：共同寻找失踪英雄高智晟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 16:05:47 2010, 美东)
发表时间： 2010-10-23 23:09 h
据悉在2010年10月21日，在律师滕彪、李和平的陪同下，高智晟律师的大哥高智义，就
高智晟律师失踪一事向朝阳区小关派出所报案。警察竟百般推诿，不予受理。
高智晟律师从今年4月20日失踪，高智义先生已经七个月没有弟弟高智晟的消息了，至
今音信全无。哥哥高智义非常挂念他的弟弟，心急如焚，欲哭无泪。这正是：哥喊弟回
，妻唤郎归，儿哭父还，声声的哭诉，句句的催人泪下，一个大活人,七个月来生死不
明！生不见人，死不见尸,居然连个报案的地方都没有，岂非咄咄怪事?
中国公民维权联盟认为：多年以来，高智晟先生作为一个律师，一直在为底层的草根百
姓维权伸冤，高智晟的顾客都是穷人和苦难的人。高智晟为弱势群体伸张正义、为狱中
的维权人士呐喊、为受迫害的基督徒辩护、为受酷刑折磨的苦难者辩护、为政治犯和... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 47 原文题目：关于艾格尼斯•刚察•博亚丘又名特蕾莎修女的被宣福
作者：Erik Möller
发表时间：2003年10月19日
网址：http://www.heise.de/tp/r4/artikel/15/15888/1.html
【提要】
一个堕胎和避孕的狂热反对者，全面隐瞒其资产和工作的性质，这么一个人如何能长时
间受到自由世界批判性媒体的青睐呢？
克里斯多弗•希钦斯（Christopher Hitchens）把她称为“媒体圣徒”。直到今
天，要想寻找关于她的批判性报道，仍然需要放大镜。关于她的书有成百上千，是为基
督徒和非基督徒所写的生活建议，美其名曰“献给被遗弃者的一生”、“加尔各答的圣
者”、“无畏无瑕的嬷嬷”或者“爱的力量”等等。
每个德国学生在上政治课时都会学到，媒体有启蒙的任务和自我要求，不受专制的控制
和审查，进行深入的调查，即使对貌似不可触动的、就是“上边的人”也提出批判性的
问题，保护我们免受权力滥用和操控的损害。而每一个青年人都可以在最近的一个报亭
学习到，媒体带来的大标题是“Michelle Hunziker：她想和... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 49 第一次出埃及记:
...在谈这个问题之前，先说一下这两天俺在美国看到的一个事情。在俺早上开车上班
的时候，前面有一辆皮卡，整个车身上，用涂鸦的方式写满了“杀死犹太人”的标语。
说实在话，这样的标语俺还是头一次在日常生活中见到，可以想见美国民情的暗流汹涌。
谈起犹太资本，就必须讲《旧约圣经》里面的一个故事。在《创世纪》一篇里，有一个
故事，说的是犹太人约瑟被自己的哥哥们陷害，做为奴隶而卖到了埃及。后来能干的约
瑟就成了主人的管家，把主人的财产管理得井井有条。
但是后来约瑟因为主人的年轻老婆求爱不成，被陷害就蹲进了监狱，在这里结识了埃及
王的烟酒专卖局长和王宫食堂总管。后来发生的一个转机，就是埃及法老发了一个怪梦
：先是梦见了七只肥美母牛，然后七只干瘪母牛吃掉了肥美母牛。然后就是七个饱满麦
穗，然后七个细弱的麦穗吞噬了饱满的麦穗。
于是约瑟的神奇解梦功夫就用上了。这个功夫，就像是后来犹太人中涌现的大经济学家
们一样，比如说萨缪尔森啊，弗里德曼啊，还有现在的克鲁格曼啊，大萧条专家伯南克
啊，救市专家格林斯潘啊，等等，就是说可以帮你当权者指点迷津，所谓理论话语权的
解释功夫。
...回到古埃及... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 在中东就不好，从古埃及开始就是如此。
罗马帝国时期到了欧洲，然后在欧洲就没有好过。
现在转移到了美国，本来应该珍惜这个机会，结果现在美国的反犹太情绪也是开始发酵
了。
关键是犹太人的想法太古怪，认定自己是上帝的子民，其他民族就应该做自己的奴隶。
问题是没有人希望做奴隶。
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看看井底望天的帖子《犹太金融资本》
第一次出埃及记:
...在谈这个问题之前，先说一下这两天俺在美国看到的一个事情。在俺早上开车上班
的时候，前面有一辆皮卡，整个车身上，用涂鸦的方式写满了“杀死犹太人”的标语。
说实在话，这样的标语俺还是头一次在日常生活中见到，可以想见美国民情的暗流汹涌。
谈起犹太资本，就必须讲《旧约圣经》里面的一个故事。在《创世纪》一篇里，有一个
故事，说的是犹太人约瑟被自己的哥哥们陷害，做为奴隶而卖到了埃及。后来能干的约
瑟就成了主人的管家，把主人的财产管理得井井有条。
但是后来约瑟因为主人的年轻老婆求爱不成，被陷害就蹲进了监狱，在这里结识了埃及
王的烟酒专卖局长和王宫食堂总管。后来发生的一个转机... 阅读全帖 |
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