s********n
发帖数: 4346 | 1 这是个永恒的主题。电影导演侯麦拍了六个道德的故事。
也许， 这个电影真是能回答大家的不少问题。
http://movie.douban.com/subject/1296283/
电影为侯麦《六个道德故事》系列之一。故事讲述一个34岁的天主教徒让-路易斯（简-
路易斯·特林提格南特 Jean-Louis Trintignant 饰）爱上了一个年轻的女大学生。他
偶遇老朋友维塔尔（安东尼·维特兹 Antoine Vitez 饰），被邀请到一个性情豪放的
离婚女人慕德（弗兰西丝·法比安 Françoise Fabian 饰）家中共进晚餐。饭桌
上，持有不同道德思想的三人大谈宗教、无神论、爱情、道德、以及哲学家帕斯卡尔的
生活与哲学著作等话题。聊到深夜，外面下起了大雪，维塔尔离去，慕德劝说让-路易
斯留宿一夜。慕德是情场高手，她极尽挑逗之能事去引诱他。保守忠诚的天主教徒让-
路易斯面对了两难之境，一方面心中已有所爱，另一方面美艳的慕德实在又难以抗拒。
他半推半就，最终还是抵制住了美色的诱惑。后来，他与心爱的女孩结婚，却发现她竟
然曾是慕德丈夫的情妇。 |
|
s********n
发帖数: 4346 | 2 这是个永恒的主题。电影导演侯麦拍了六个道德的故事。
也许， 这个电影真是能回答大家的不少问题。
http://movie.douban.com/subject/1296283/
电影为侯麦《六个道德故事》系列之一。故事讲述一个34岁的天主教徒让-路易斯（简-
路易斯·特林提格南特 Jean-Louis Trintignant 饰）爱上了一个年轻的女大学生。他
偶遇老朋友维塔尔（安东尼·维特兹 Antoine Vitez 饰），被邀请到一个性情豪放的
离婚女人慕德（弗兰西丝·法比安 Françoise Fabian 饰）家中共进晚餐。饭桌
上，持有不同道德思想的三人大谈宗教、无神论、爱情、道德、以及哲学家帕斯卡尔的
生活与哲学著作等话题。聊到深夜，外面下起了大雪，维塔尔离去，慕德劝说让-路易
斯留宿一夜。慕德是情场高手，她极尽挑逗之能事去引诱他。保守忠诚的天主教徒让-
路易斯面对了两难之境，一方面心中已有所爱，另一方面美艳的慕德实在又难以抗拒。
他半推半就，最终还是抵制住了美色的诱惑。后来，他与心爱的女孩结婚，却发现她竟
然曾是慕德丈夫的情妇。 |
|
k*****y
发帖数: 2069 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 情感口述：平安夜，我在教堂温暖了一个女硕士
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 23 20:02:43 2008), 转信
在很久很久以前，祖母的母亲就是天主教徒，所以，在祖母的影响和教化下，老臭整个家族都是虔诚的天主教徒，只有我这个不孝的子孙，不信伟大的耶稣他老人家，但祖母为了教化我，从小就领我到教堂，儿时去的最多的地方也就是天主教堂。所以，我１７岁以前的圣诞节都是在教堂过的。
老臭后来慢慢的长大了，除了身体成熟了，思想也慢慢的成熟，不仅开始认真的思念女孩子，也开始认真的思考生命。有一天，我独自走进了教堂，找到了神父，那时，许多神父已是我好朋友，我请他单独给我领洗，并为我保守秘密。
也许是儿时的影响，也许是我对天主的虔诚，我非常重视圣诞节这个节日，而这三个节日夜晚，我特别是重视平安夜，我是一个有平安夜情结的人，因为我一直认为那是一个神圣的夜晚，那是一个祥和的夜晚，那是一个我们世人要惭愧罪过的夜晚，那是一个我们要洗净我们的心灵和血液，敞开心 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫希特勒，与恩格尔将军对话，1941年
3。阿道夫希特勒：宗教生活是最高尚、最令人向往的理想
我曾有幸陶醉于庄严、绚丽的教会节日的辉煌之中。就像村里的牧师曾经在我父亲眼里
一样，在我看来，（当）隐修院院长自然是最高尚、最令人向往的... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 5 2011年5月28日，位于地中海的岛国马耳他举行了决定是否将离婚合法化的公投，
据称大部分的民众支持离婚合法。议会批准离婚合法并于今年夏天开始执行的话，马耳
他将结束不能离婚的历史，成为欧盟内最后一个离婚合法化的国家。一位年轻的律师在
投出自己的一票后说，这是这个天主教国家迈入现代社会的重要一步。
去年秋天的一天，一个重要的邀请电话打来时，黛博拉·赫姆巴瑞正在离家不远的
地方遛狗。那时，马耳他国民党议员杰弗里·奥兰多正发起一项公投，旨在推翻马耳他
的离婚禁令。这个电话正是一家电视台打来的。他们邀请黛博拉去参加一个脱口秀节目
，讨论离婚合法化公投。黛博拉毫不犹豫，一口应承下来。
电视台为何选中黛博拉来参加节目呢，因为他们选不出一个比她更合适的人选来上
这个节目。
为了使马耳他的离婚合法化，黛博拉·赫姆巴瑞律师已经付出了整整十年的时间，
在这十年间，黛博拉时刻在奔走呼号。她始终认为：离婚合法化，才是一个现代文明国
家所必须的。在这期间，她深刻理解了这个所谓的现代国家里的痼疾：禁止离婚。特别
是罗马天主教堂竟然还不允许谈论这个话题。那时的黛博拉，有时候感觉无路可走。
八个月后，即2011年5... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-40414195
梵蒂冈对温州主教邵祝敏“被拘押”深表关注
1小时前
GETTY IMAGES
Image caption
中国罗马天主教徒希望国家与梵蒂冈的关系得到改善。
罗马教皇对天主教地下教会温州主教邵祝敏被"强制带离"其教区和办公室后被拘押在未
知名地点的情况表示"严重关注"。
梵蒂冈发言人柏克（Greg Burke）表示，现年54岁的邵祝敏主教是在今年5月被当局抓
走的。
梵蒂冈发言人表示，教区天主教会团体和主教家人既没有他的消息，也不知道他被带走
的理由和被扣留地点。
梵蒂冈谴责中国神职人员自行祝圣为主教
英媒：梵蒂冈与中国就任命主教达成共识
教皇方济各：中梵"关系良好"但尚无访华计划
中国强调宗教自主自办 教廷吁信众效忠罗马
梵蒂冈与中国双方由于在主教任命问题上长期存在争执而关系紧张。
中国认为梵蒂冈任命主教是干涉中国内政，中国当局还在没有经过梵蒂冈认可的情况下
自行任命主教。
梵蒂冈发言人柏克说，教皇“怀着极其焦虑的心情，关注着一段时间以来被强行带离主
教办公室的温州主教邵祝敏的... 阅读全帖 |
|
f******t
发帖数: 2664 | 7 刚查了一下字典，发现apie所说的pharisees就是中文里的法利赛。不过，这里其实不
太恰当，Michael Morisson不大像法利赛，倒更像为了党同伐异而强调自己是天主教徒
。生活里这样的天主教徒其实很常见，特别是不去教堂和有婚前性行为这两点。
我对基督教不了解，谢谢apie的意见。我在Michael Morrison的对话里删去了人和动物
平等的话，这样情节上更make sense一点。这个人物引起基督徒不快，我要道歉。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 8 第三章 格拉夫
“他姐姐是我们最弱的一环，他很爱她。”
“我知道。从一开始她就可以阻止这事，他不会想离开她的。”
“那么，你会怎么做呢？”
“说服他，让他觉得跟我们一起走比和他姐姐待在一起要好。”
“你准备怎样着手？”
“我会骗他。”
“如果这没有效呢？”
“那我就告诉他真相。在紧急情况下我们可以这样做。我们不可能算无遗策，你知
道的。”
※※※※※
在吃早餐时安德觉得没有什么胃口，他一直在想回到学校后面对着昨天刚打了一架
的史蒂生会发生什么事呢？史蒂生的铁哥们会怎样对付我呢，或许会没事吧，但他不敢
肯定，所以他不想去上学。
“你还不吃，安德。”妈妈说。
彼得走进了房间，“早呀，安德，谢谢你在洗澡时帮我递毛巾。”
“小事一桩。”安德咕哝着。
“安德，你要吃东西。”
安德伸出手腕，做出姿势仿佛在说不如用个漏斗来喂我吃吧。
“很搞笑。”妈妈说，“不管你们是不是天才，我都同样的关心你们。”
“正是你出色的基因遗传给了我们。”彼得说，“我们的天份肯定不会是从爸爸那
传... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 486 | 9 "亲，"她装腔作势地大声对妹妹说，"这年头谁都想骗你。他们脑子里只有钱。上
星期我找了个女的上来看我的脚，等她把账单给我，你还以为她给我割了阑尾呢。"
"那女人叫什么？"麦基太太问。
"埃伯哈特太太。她经常到人家里去给人看脚。"
"我喜欢你这件衣服，"麦基太太说，"我觉得它真漂亮。"
威尔逊太太不屑地一扬眉毛，拒绝了这句恭维话。
"这就是一件破烂的旧货，"她说，"我不在乎自己的样子的时候，就把它往身上一
套。"
"可是穿在你身上真的特别漂亮，如果你懂得我的意思的话，"麦基太太不肯放弃，
"如果切斯特能把你这个姿势拍下来，我想这一定会是幅杰作。"
我们大家都默默注视着威尔逊太太，她把一缕头发从眼前掠开，笑容灿烂地看着我
们大家。麦基光生歪着头，目不转睛地端详着她，然后又伸出一只手在面前慢慢地来回
移动。
"我得改换光线，"他过了一会儿说道，"我想把立体感表现出来。我还要把后面的
头发全部摄进来。"
"我认为根本不应该改换光线，"麦基太太大声说，"我认为……"
她丈夫"嘘"了一声，于是我们大家又都把目光转向摄影的题材，这时汤姆•
布卡南大声打了一个呵欠，站了起来。
"你们麦基家... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 10 看來你是真的不懂天主教是怎麼回事。
你有真正認識過任何一個天主教徒嗎? 取笑白布經絶對是
虔誠天主教徒做得出來的。 |
|
F*****x
发帖数: 152 | 11 我是天主教徒，但是因为我们那里的（中国东南沿海）的仪式可能跟这里不一样，所以
想先问一下。而且熟悉的人中也没有天主教徒可以请来当宝宝的代父母，有点犯愁。无
论怎样谢谢回帖！ |
|
R******d
发帖数: 644 | 12 版主建议开贴讨论天主教，增进相互理解。很多人对天主教有误解，我可以试着答复。
因为我开始是信新教的，所以很多人有的问题我也曾经有过。我这么做的目的不是要劝
说大家皈依天主教，或者证明天主教比新教好；只是希望大家消除误解，彼此了解。我
在天主教徒中间也常说新教的好话:)
先说洗礼吧，最近正好在讨论。我用一些英文的词，是因为确实不了解中文怎么讲，也
没有时间去查，请大家包涵。有知道准确中文翻译的，欢迎补充。
天主教的洗礼有2种：婴儿洗礼和成人洗礼。
天主教婴儿洗礼的逻辑是：通过洗礼，受洗的人成为上帝的adopted child，而一个人
不需要懂事才能成为上帝的子女，不懂事的孩子一样可以成为上帝的子女。真正的born
-again，或者说重生，是在一个人接受耶稣基督为救主的那一刻，不一定和洗礼仪式同
时发生。
正式成为天主教徒一般要经历3个仪式：baptism, confirmation, first communion (
eucharist).洗礼一个人一生只能有一次。如果是婴儿洗礼的，在十几岁左右要进行
confirmation，在这个仪式上，他/她正式并且公开宣布接受耶稣基督为救主 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 13 即使不把玛利亚当神对待，她的特殊地位也是没有什么圣经根据的。她是神忠心的使女
，是耶稣的慈爱的母亲，也是耶稣忠心的门徒，但在门徒中并没有另外很特别的地位。
少数信徒能够清楚她不是神，但在很多地方的信徒肯定不清楚。我去印度，天主教旁有
玛利亚像，印度教旁有他们的神像，你认为那里的大量的不识字的天主教徒很清楚这里
面的区别吗？拉丁美洲很多所谓的天主教徒其实是同时拜玛利亚和本土宗教神的。这种
神学观念上的牵强造成的后果是非常严重的。
这个intercessor也是没有什么圣经根据的，耶稣基督是我们的唯一中保(mediator)，
这个intercessor是发明出来的。
当然，天主教说这些是传统，应该被尊重的。这些传统在宗教改革以前也就1000年左右
历史吧，新教改革以来差不多500年了，还不够反思一下、借鉴一下、改一改吗？ |
|
s*******g
发帖数: 535 | 14 这又涉及到一个思维方式的问题，新教徒喜欢“不是...只是...”的思维（唯凭圣经、
唯凭信仰），天主教徒是“是...也是...”(所谓et...et...)的想法（天主的传授包括
圣经、圣传和教会训导， 等等）
圣事即是物质的，也是精神的。新教徒很难想象天主会用物质来和自己交流（否认圣象
、否认圣体质变论）。
在病人傅油圣事里，天主就愿意用看得见摸得着（甚至闻得到）的油和信徒进行交流。
很多时候圣事举行完之后，被施行者也没有什么曼妙的感觉，但是看到自己身上天主有
形可见的恩宠的标记，也就足够放心了。
归根到底，旧约中关于那个“遥远的天主”的图像彻底被新约颠覆了。圣言降生成人，
是道成“肉身”，是一个可以被触摸的实实在在的身体，而不是什么“灵”。从此天主
就可以被描绘出来，天主教徒指着祝圣过的面饼可以说：“这就是天主”。
道成肉身的意义被否认作为约翰书信中判断敌基督的标准也就不那么难以理解了。 |
|
s*******g
发帖数: 535 | 15 什么叫“正道”？
全世界新教徒加起来不超过5亿，天主教一个教派就有12亿。
奥巴马总统来国会演讲，身后坐着两个天主教徒（众议院议长和副总统），
现在拉丁女进了最高法院，最高法院九个大法官里就有六个天主教徒。
照你这么说，美国早就成异端领导的国家了，你的所谓“正道”也正是残废。 |
|
s*******g
发帖数: 535 | 16 【天亚社．印尼文登讯】天主教青年表示，他们参加了爪哇西部伊斯兰寄宿学校的两天
生活体验后，对伊斯兰教加深瞭解。
路济亚．韦内亨（Lucia Wenehen）告诉天亚社：「伊斯兰教青年热情接待，我们交流
讨论各自的宗教〔图〕。这经验告诉我，宗教并没有对彼此的关系造成界限。」
此次生活体验由雅加达总教区青年委员会主办，为天主教徒而设，于十二月十二至十三
日举行。两教的参与者年龄在十六到廿五岁之间。
来自西雅加达赎世主堂的韦内亨说，这项目使她对伊斯兰教义和教徒打开心扉、加深认
识。她说：「我意识到仍有很多人愿意接纳我们的既有模样。彼此的宗教可能有别，但
在爱中我们是一体的。」
这次活动共有十一个堂区四十三名年青参加，他们甚至在阿希迪基亚伊斯兰寄宿学校礼
堂参与主日弥撒。这为伊斯兰教青年来说，也是眼界大开的一次。
寄宿学校学生伊斯蒂库马（Istiqomah）告诉天亚社，这活动让她更接近天主教青年。
她说：「以前我祇知道天主教徒恭敬耶稣，他们有神圣经书，并由神父带领。但我从没
有经歷过此类交谈。」
伊斯蒂库马说，这次交流使得基督徒对伊斯兰教有更深瞭解。这名十七岁学生说：「幸
亏这个项目，年青天主 |
|
c*******3
发帖数: 41 | 17 非常感人！教宗若望保罗二世确实是一个很伟大的人物。而那位被他宽恕的刺杀教宗的
凶手阿贾今年获释了，阿贾说他也要成为天主教徒，而且计划和一位意大利天主教徒结
婚。从教宗的身上，我们可以看到良善的力量。
而且这位教宗也曾为天主教会过去在中国的一些过错忏悔，并且确认绝对不做任何伤害
中国人民感情的事情。
A saint of 20th century! |
|
E*****1
发帖数: 1069 | 18 我觉得大家最近的争论放在谁是异端异教上, 这有点跑题了. 其实我为"异端"争的并不
是他们的身份, 而是他们的权利, 这个我在投诉书中已经说得很清楚了. 不同的人可以
有不同的"异端"标准, 但在一个公共论坛上, 谁也没有权利不让合法的"异端"们自由发
言.
谢二曾经气势凶凶地问过我: 你认为整个基督教都是异端是吧?!. 我当时没理他, 现在
我告诉你们, 从某种角度来说, 是. 但即便我认为你们是"异端"我也不会剥夺你们的言
论自由, 不让你们合法传教, 这, 就是我跟你们几个"正统"基的区别. 当然这是说给别
人听的,谢二那点智力理解起来可能会很费尽, 想不通就算了.
永大多次指责我说我不是基督教徒,为什么要为异端挣权, 那是他们内部的事.我倒想问
永大,你就近是不是刚从中世纪穿越过来的, 二十一世纪的今天, 连土共如今都不好意思
用的借口, 你居然说出来如此冠冕堂皇.
“当初他们(法西斯德国纳粹党)杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们
杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉
默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没 |
|
p***y
发帖数: 185 | 19 归正福音网
索引：在我公司里就有一位天主教徒，不过，我觉得没什么，我们之间很少有灵
里的交通
等，因为我曾试过和她交通， 但是， 也许这就是天主教皇有不可推卸的责任的地方，
因为她根本就
和我交通不到5句话，且认为基督教是分裂份子，且圣经不全，没有把次经、伪经等例
入第二正典！？
真是听了，让人难以忍受，不过，我还是忍了，受了，现在互联网上看到这篇文章，用
他们自己的圣
经，来指出他们的错误所在，对于扭曲真理的事情，我们当皆尽全力予于指出，愿主名
得着荣耀，主
真道得着辨明。
一、天主教徒说：马利亚只生了一位圣子耶稣。
更正：马利亚除了生耶稣外，尚生了许多儿女。
证据： 玛窦福音 12:46 耶稣还同群众说话的时候，看，他的母亲和他的兄弟，站在外
边，想要同
他说话。
12:47 有人告诉他说：「看！你的母亲同你的兄弟，站在外边，想要同你说话。」
12:48 他却回答那告诉他的人说：「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」
12:49 遂伸出他的手，指着自己的门徒说：「看!我的母亲，我的兄弟! 」
12:50 不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 奇妙的预言 前面你回答的那些我不清楚，这里正好是最近看了一点书的
以下这节是说的耶稣第二次再来的情景。也就是说，第6节是讲耶稣第一次再来，他的
出生，死和复活以洗去我们的罪。。
第7节是讲耶稣第二次再来，其描述的情景是为了应许神对大卫王的约，所以耶稣作为
大卫的后裔，会在地上的王国里继承大卫的王位，并在行政王国里掌权
另外也有部分天主教徒认为，第7节描述的看上去很像从天主教作为国教，而教宗作为
一个国教的领袖，实质上在这个世界的很多政治影响上也很大。而教宗当然是跟从主和
耶稣的了，所以从这一点上说，那些天主教徒的理解好像没没什么大错。。
反正这些都是到目前为止的一些神学观点吧，我也刚看到，就说说
“7
他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定
稳固，从今直
到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。” |
|
l**********g
发帖数: 419 | 21 我刚来这里的时候，是很烦飞机在这闹的，我一直担心这样下去的结果是
这里关掉，基督徒退回俱乐部，飞机们没的玩了
但同时我也看到以jym, qiaqiafeng为首的一派（后来知道是加尔文派）
对天主教徒，召会，疑是耶证的myelsa进行无情的打击谩骂
那架势比飞机骂基督徒凶多了
现在你们在这里能看到天主教徒吗？召会的人来吗？myelsa还来这吗？
后来就是永生上台，把天主教的异端条目列入版规
天主教不是jym等人攻击的吗？不是大什么妇吗？
然后就是大删帖
说这里不是你备份帖子的地方，自己的帖子去belief备份
看了这么多
我现在变了，这里要么关掉，要么就让飞机玩玩
飞机不闹，加尔文派就要杀人放火了
这里什么时候像个公共版面了？
基督徒在一起，就是你说我是异端，我说你是异端
不如让飞机来帮你们同仇敌忾一下
否则你们内部又要互相骂大什么妇了 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 天主教（Catholicism）、正教（The Orthodox church）、新教(Protestantism)并
称为基督教（Christianity）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
（635），由基督教聂斯脱里派（Nsctorians）主教、叙利亚人阿罗本（Olopen）传入
，唐人称
为景教，至武宗会昌五年（845）便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年（1294）
，由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺（John Monte Govino）传入中国，并在北京、泉州
等地设立教
堂，当时蒙古人称之为“也里可温教”（Arcoum）。到至正二十八年（1368）元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间（1573-1620），天主教会士来澳门入内地传教，历时200多年，其残
余活动至清
光绪二十年（1894）。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索，以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪，欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德（Martin Lu ther... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 23 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主要
广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰——自治城的信仰。要把老的
天主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。
在暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有
的教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日
以确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统
治权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当他从... 阅读全帖 |
|
s*******g
发帖数: 535 | 24 LOL，你竟然一直在等，不好意思。
这样说这个问题：圣经作者有不同的时代，“文学类型”，有历史也有诗歌和寓言，所
以应该小心鉴别天主藉着圣经的人性作者究竟在传达什么样的信息。梵蒂冈第二届大公会议给
出了三个标准：1. 圣经的整体统一性（整部圣经指向耶稣基督）2.应该在教会的传统理解上
对圣经加以理解。3.信仰的真理彼此的相符。
事实上圣经本身支持教会的释经权：“听从你们的，就是听从我”(路10:16)，基督邀
请我们顺服牧者对信仰真理的解释；“你们要知道：圣经上没有一句预言是随个人意愿解释
的。”（伯得禄后书1：20）。最后，基督保证了伯得禄的继承人将永不被地狱征服，
所以天主教会不可能在信仰的问题出现偏差，能够始终正确地诠释圣经。““全体信众……在
信仰上不能错误：『几时从主教们直至最后一位平信徒』，对信仰及道德问题，表示其普遍的
同意时，这一特性便藉著全体子民信仰的超性意识而流露”。”
针对你说的病人傅油的问题，我已经说了，东正教和天主教有病人傅油圣事，肯定这件
圣事的意义。对这段圣经的理解，天主教会首先参考在使徒时期的教会的病人傅油的文献和一
般惯例，古老的罗马弥撒经书中就有特别... 阅读全帖 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 25 看你贴的内容，和行文的方式，我觉得，你很可能不是天主教徒。
当然，这个需要你自己来确认。--------只得再问一句：你是天主教徒吗？ |
|
N****n
发帖数: 6571 | 26 天主教， 人自命正统，比这个野路子出身的新教严谨多了。--------天主教徒，要
不就是一切唯神父指路，全凭一个信字，不太可能会去和非基们争长短，更不用说
在网上与人论是非了。要不就是对圣经的法理精深，承和转折一丝不苟，是做研究
的踏实功夫，所谓行家一伸手，就知有没有。
当然，你可能是个异数。----------不过，我的确不太相信你是天主教徒。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27 劉芸均家屬：天災不能怪政府
【中央社╱宜蘭縣24日電】
2010.10.24 09:26 pm
暴雨衝擊蘇花 當日驚悚畫面曝光 / 華視新聞
「這是天災，不能怪政府」，花蓮畢士大教養院教師劉芸均在蘇花公路坍方意外中不幸
罹難，家屬今天說，劉芸均是虔誠的天主教徒，後事處理方式將以教養院決定為優先考
量。
劉芸均21日從花蓮前往苗栗探視姊姊，不料行經蘇花公路時失聯。救難人員今天上午9
時5分在蘇花公路112.8公里下邊坡處發現1具女性遺體，經家屬指認，死者身分初步判
定為劉芸均。
宜蘭地檢署表示，死者面容大致可以辨識，但四肢多處骨折，確實身分將以DNA鑑定確
認。
劉芸均的哥哥劉興田與表哥徐平和接獲消息後，下午與檢方、殯儀館討論後續處理事宜。
劉興田說，他幾乎確定死者就是劉芸均，她是虔誠的天主教徒，一切後事例如是否就在
宜蘭火化，或將遺體送回花蓮，都以教養院決定為優先考量。
有媒體詢問，家屬是否要為劉芸均申請國家賠償，劉興田說「這是天災，不能怪政府」。
徐平和表示，劉芸均因為喜歡花蓮的環境，10多年前就到畢士大教養院擔任特教老師，
她為了奉獻給院內的身障生，選擇不嫁。每當過年時，有... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 梵蒂冈: 忏悔软件永远不可能取代真正的教堂忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 12:06:48 2011, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2011/02/110209_brief_c
梵蒂冈警告说，新推出的手机忏悔应用软件永远不可能取代真正的教堂忏悔。
可以从i-tune获取的这个“忏悔软件”已经得到了美国和英国教会的批准。
梵蒂冈发言人对BBC说，虽然有的人喜欢用数码产品，但这款指导罗马天主教徒忏悔的
应用软件是无法代替教徒在教堂向神父忏悔的。
天主教徒到教堂忏悔的人数近年一直在下降。 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 29 1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫希特勒，与恩格尔将军对话，1941年
3。阿道夫希特勒：宗教生活是最高尚、最令人向往的理想
我曾有幸陶醉于庄严、绚丽的教会节日的辉煌之中。就像村里的牧师曾经在我父亲眼里
一样，在我看来，（当）隐修院院长自然是最高尚、最令人向往的理想。
——《我的奋斗》，卷1第1章
4。阿道夫希特勒：基督教和神圣的日耳曼帝国
只要不缺上层的领导力，人民绝对履行他们的职责和义务。无论是新教牧师或是天主教
神父，携起手来、尤其是第一次（合作的）火花，见证于两个阵营、一个神圣的德意志
帝国，为了它的生存和未来，每个人投向自己的天堂。
——《我的奋斗》，卷1第3章
5。阿道夫希特勒：爱的宗教（指基... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 30 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫希特勒，与恩格尔将军对话，1941年
3。阿道夫希特勒：宗教生活是最高尚、最令人向往的理想
我曾有幸陶醉于庄严、绚丽的教会节日的辉煌之中。就像村里的牧师曾经在我父亲眼里
一样，在我看来，（当）隐修院院长自然是最高尚、最令人向往的理想。
——《我的奋斗》，卷1第1章
4。阿道夫希特勒：基督教和神圣的日耳曼帝国
只要不缺上层的领导力，人民绝对履行他们的职责和义务。无论是新教牧师或是天主教
神父，携起手来、尤其是第一次（合作的）火花，见证于两个阵营、一个神圣的德意志
帝国，为了它的生存和未来，每个人投向自己的天堂。
——《我的奋... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰. (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:15 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫... 阅读全帖 |
|
i*****t
发帖数: 24265 | 32 最安全的社区就是基督徒多的社区，最安全的城市和州也如此，国家更如此，例如统计
如下。反击还有什么要说的么？事实就是这样。
美国《新闻周刊》推出的“最好国家”排行榜。
“最好国家”前10位:
1.芬兰
大多数芬兰人(89%)信奉基督教路德宗，大约1%的人口则信奉东正教。其余包括了少
部分基督教新教其他教派的教徒、罗马天主教徒、穆斯林和犹太教徒。
2.瑞士
宗教信仰：瑞士居民主要信仰天主教和基督新教，其中天主教徒约占信教人口总数的
44.1%，基督新教徒占36.6%。另，伊斯兰教徒约占4.5%，其他3.1%，无宗教者占
11.7%。
3.瑞典
宗教：基督教路德宗是瑞典的国教。国王信奉国教。 法律规定非信奉国教公民不得
担任首相。教会分为１３个主教区，２３６５个堂区，３２４９个牧师。 １９９３
年国教会成员人数约占全国人口的８８％。瑞典教会在国家享有特权， 国王是教会
的最高首脑，有权就宗教会议推荐的三人候选名单指定大主教和主教。国家征收教会
税， 由瑞典教会用于民事支出。１９５１年起允许教徒退出国教会。
4.澳大利亚
宗教: 罗马天主教 26.4%,... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 33 亏得一堆自称基督徒的人在此瞎掰，还妄称读过圣经，替你脸红！
天主教徒是不会得救的，因为：
1 拜假神－玛丽亚，一个耶稣都不待见的一个妇女
2 拜教皇－教皇上谕，与圣经权威平等；天主教徒必须服从。“教皇无错误”。教皇
还有赦罪权柄。读过圣经的来说说错在哪儿。
3 拜偶像－各种画像雕塑建筑遗物，应有尽有，连耶稣的包皮都有好几大块。
4 否认圣经无误，承认对圣经里的自然科学常识方面的章节的不准确性。
5 承认进化论，允许在教会学校内教授进化论。
6 主张各种宗教都可以通往天堂
。。。。。。
。。。。。。 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 34 问：进化又一次受到了攻击。进化的有效性有任何问题吗？
道金斯：有人常说由于进化发生在过去，而我们没有看到它的发生，所以进化没有直接
的证据。这当然是胡说。这更像一位侦探来到犯罪现场——显然是在犯罪发生之后——
然后通过查看遗留的线索，找出哪些事情必然发生了。对于进化而言，这样的线索不计
其数。
进化的线索来自分佈在整个动植物界DNA代码、蛋白质序列和已经得到了非常详细的分
析的形态学特徵。每件事都符合一个观念，即存在一个简单的分枝（进化）树。如果进
化是一个事实，你会发现全世界岛屿和大陆上物种的分佈正是符合进化论的。如果进化
是一个事实，你会发现化石的时空分佈正是符合进化论的。无数事实全都指向同一个方
向，没有任何一个事实指向错误的方向。
有人曾问英国科学家JBS霍尔丹哪些证据可以否定进化论，他的回答很着名：「前寒武
纪的兔子化石。」从来没有发现过前寒武纪的兔子化石。从没发现过类似情况的化石。
如果存在这样的证据，进化论早就被否定了。但是人们发现的所有化石都出现在正确的
地方。当然，化石记录有很多缺口。这毫无问题。为什么要没有缺口？我们发现化石根
本是走运。但是没有在任何错误的地方发现... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 35 中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严重
的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划，现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰. (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:15 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 加尔文与塞尔维特火刑事件
作者： 茜尔-凡赫尔斯玛 [信仰之门/www.GODoor.net]
长久以来，加尔文的名字总是与赛尔维特火刑事件捆绑在一起，特别是在中国大陆
，不仅是一般知识分子，即使是一般的基督徒也认定是加尔文烧死了赛尔维特。
在我们所能知道的资料中，最常见的是恩格斯曾经说过的：“塞尔维特正要发现血
液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且活活地把他烤了两个钟头……”
伟大导师的一席话几乎把加尔文彻底定了罪，然而，我们在考察历史时，所依据的
更多还是真实的历史资料。
二战中自杀身亡的奥地利作家茨威格在纳粹的淫威下写作《异端的权利》，隐射纳
粹的独裁统治，这本书的副标题是“卡斯特利奥反对加尔文史实”，这本书被著名三联
书店列入“文化生活译丛”出版，更是使得许多知识分子坚定地相信加尔文是赛尔维特
事件的罪魁祸首。
然而，我们却从来没有听到过相反的声音，或许也是真实的声音。逝者常矣矣，但
从他们对后世的影响我们可以些许明白这个人的真正价值。其实目前国外研究加尔文的
书籍已经多达五千多本之巨。而且对他的研究不仅涉及到他的生平及其对教会和神学的
贡献，而且关乎到加尔文与资本主... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 38 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 39 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 40 圣经《诗篇》138：4 耶和华（上帝）啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中
的言语。
今年3月3日，在首尔举行的第43届国家早餐祈祷会上，主持祈祷会的韩国牧师吉自延提
议下跪祈祷。李明博及跟随其夫人金润玉女士也跪了下来。李明博与台上14人当中同时
跪下向上帝祷告，台下韩国最大在野党的民主党代表孙鹤圭也跪下来进行了祈祷。
韩国举行国家早餐祈祷会已经40多年，从未有过下跪祈祷的先例。但3月3日，韩国总统
李明博在3500多人参加的“国家早餐祈祷会”上，在众人面前向上帝下跪，也是非常不
容易的。因为韩国《宪法》规定政教分离，这在当时的情景下，虽然总统李明博是教会
的长老，还是需要很大的信心和决心。李明博总统还曾在任首尔市长时就曾公开说要将
首尔市献给--主。
韩国基督教拥有占韩国人口绝大部分信徒，福音在向普通人群传播的同时，也积极向精
英阶层传。二战结束后，美军接管了朝鲜半岛南部，接着首任基督徒总统李承晚从美国
空降而至。韩国基督教从此迎来了迅猛发展的时期。圣诞节从1945年开始就成为美军公
休日，从1950年开始成为韩国法定公休日。现在韩国军队中传教的牧师(军牧)达260余人
。
... 阅读全帖 |
|
l********k
发帖数: 14844 | 41 据我观察貌似基督徒对犹太教包容性最高，也认为犹太教上帝和基督教上帝是同一个神
。而版上以前的讨论好像偏向认为摩门教是异端。至于伊斯兰教，虽然是基督教的衍生
物，但几百年的战争使二者彻底成为对立面了。基督徒怎么看待天主教徒和东正教徒呢
？我个人听到过有个基督徒说天主教徒也是一家，甚至不用受洗的说法。是这样的么？ |
|
b**d
发帖数: 7644 | 42 冯冯居士 著
观音菩萨的灵异奇迹，自古以来，多得不可胜数，神异得不可思议。已经有过很多人记
录观音菩萨的大慈大悲出苦度厄灵感录，但是，哪里记录得了那么多？全世界到处都有
人天天蒙观音菩萨救助，古今中外都有很多人呼求观音菩萨圣号而获得他寻声救苦，出
于苦厄，化危为安。但是很少人能将身历的奇迹笔录下来。因为并不是人人都会写文章
，有些沐恩的人以口碑传述菩萨的灵迹，可是这些传述也很多渐渐湮没了。我们能见到
的有关观音菩萨奇迹的文献，恐怕还不过只是沧海中的一栗而已，哪及得观音菩萨灵异
事迹千万分之一？ 但愿世人曾亲受观音菩萨神妙拯救之恩者，尽量都把经历写下来，
广为流传，引人生信，劝人为善，人人学佛，同登佛土，那真是功德无量！我们尤其需
要现代最新的实录。我这儿记录的，是一些亲身经历见闻观音菩萨神异奇妙不可思议的
寻声救苦奇迹实录。
一九八五年四月，我收到来自香港一位G太太来信，是紧急限时专送的挂号信。大意说
：她的一位好友L女士，虽然事业成功，却非常痛苦，无法解决，让我尽量帮助她。
信内附有一张L女士的彩色家庭生活照片，我看看这封中，并没有说出L女士的痛苦是什
么，我感觉得很困难。
我于是祈... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 43 比较同意QuiteTime说的。我认识的一些被划分在所谓福音派的牧师，神学教授，并不
是全盘否定加尔文，也不是全盘接受马丁路德。他们理论中对的部分接受，有争议的部
分持保留态度。包括对待天主教徒的看法，也不是一概而论的所有天主教徒都是异端。
包括对召会，对待倪拆声和李常受两个人也是有区别的。关键不是名义上是什么派，而
是内心的信仰是什么，对于机要的真理是什么认知。 |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 44 比较同意QuiteTime说的。我认识的一些被划分在所谓福音派的牧师，神学教授，并不
是全盘否定加尔文，也不是全盘接受马丁路德。他们理论中对的部分接受，有争议的部
分持保留态度。包括对待天主教徒的看法，也不是一概而论的所有天主教徒都是异端。
包括对召会，对待倪拆声和李常受两个人也是有区别的。关键不是名义上是什么派，而
是内心的信仰是什么，对于机要的真理是什么认知。 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 45 加尔文与塞尔维特火刑事件
作者： 茜尔-凡赫尔斯玛 [信仰之门/www.GODoor.net]
长久以来，加尔文的名字总是与赛尔维特火刑事件捆绑在一起，特别是在中国大陆
，不仅是一般知识分子，即使是一般的基督徒也认定是加尔文烧死了赛尔维特。
在我们所能知道的资料中，最常见的是恩格斯曾经说过的：“塞尔维特正要发现血
液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且活活地把他烤了两个钟头……”
伟大导师的一席话几乎把加尔文彻底定了罪，然而，我们在考察历史时，所依据的
更多还是真实的历史资料。
二战中自杀身亡的奥地利作家茨威格在纳粹的淫威下写作《异端的权利》，隐射纳
粹的独裁统治，这本书的副标题是“卡斯特利奥反对加尔文史实”，这本书被著名三联
书店列入“文化生活译丛”出版，更是使得许多知识分子坚定地相信加尔文是赛尔维特
事件的罪魁祸首。
然而，我们却从来没有听到过相反的声音，或许也是真实的声音。逝者常矣矣，但
从他们对后世的影响我们可以些许明白这个人的真正价值。其实目前国外研究加尔文的
书籍已经多达五千多本之巨。而且对他的研究不仅涉及到他的生平及其对教会和神学的
贡献，而且关乎到加尔文与资本主... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 46 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 47 教徒銳減 德荷教堂轉作餐廳酒館
【Upaper╱中央社】
2011.12.27 03:30 am
北萊茵邦比勒田的馬丁尼教堂。
圖／摘自網路
歐洲各地基督教徒人數持續減少，而且即使是教徒也未必經常上教堂。在德國和荷蘭有
不少教堂關閉，關閉的教會建築並沒有被拆除，卻轉為俗世用途，包括餐廳、聚會所和
酒館。
據德國政府統計，2009年登記是基督徒並且繳納宗教捐稅的德國人大約仍有近5000萬，
包括2490萬天主教徒及2420萬新教徒。不過，只有12.9%的天主教徒和3.8%的新教徒經
常上教堂。
由於上教堂的人愈來愈少，近年來一些德國的教區合併，關閉了不少教堂。在德國，拆
除教堂是禁忌。即使是在戰爭中被摧毀只剩斷垣殘壁的教堂也都被保留。外觀和內部建
築仍完好的教堂，可以轉作其他用途。
北萊茵邦比勒田的馬丁尼教堂在2005年關閉之後被餐廳業者買下，在此經營餐廳，打開
教堂重生作俗世用途的先例。
過去幾年，在德國、瑞士和荷蘭都有不少關閉的教堂變成餐廳、圖書館、聚會所和酒館。
據報導，荷蘭由於上教堂的人太少，平均每星期會關閉2處。阿姆斯特丹的一處老教堂
甚至變成清真寺。
全文網址: 教徒... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 48 1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的神不是最大的
忍受者，而是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主如何
振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人也被这同一种
族出卖……他反对的是犹太人的“上帝”，而这个上帝就是金钱。
1923年，他认为推翻民主选举的政府的时机已经成熟，就发动了向Feldherrnhalle的进
军。众所周知，这场政变失败，他被关进监狱。他被判监禁5年，但是，如同那个时代
典型的情况，半年之后他就被释放。在监禁期间，他写下了他的名著的第一部分。
他在书中认同一种“积极的基督教”——不论这个概念该怎么理解吧——要克服各教派
间的争斗。他写道：
国家社会主义运动认为，两大宗教系统对我们民族生存是同样珍贵的支柱，所以要与一
切试图把我们民族实体的伦理宗教与道德稳固的这一基石贬低为政党利益的工具的政党
斗争。
1928年，他在解释运动时说：
我们不能容忍我们的队伍中任何人伤害... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 49 古屋安雄 （日本基督教大学教授）著 / 苗月译
译自古屋安雄著《日本基督教》，日本教文馆2003年5月版
一
我（指作者）第一次访问韩国是在日韩还未实现邦交正常化的1961年5月。这次访问是
为出席在汉城延世大学举办的亚洲基督教大学校长会议与大学牧师会议。会议原本定在
4月份举行，但由于这之前包括学生参与的打倒李承晚政权的民众运动风起云涌，该会
延至5月份才举行（但就如同我前面所说的在韩期间韩国还是发生了政变）。
初次访问韩国给我留下的第一印象是韩国人很像中国人，这对出生在上海的我来说就如
同又回到了中国，有些恋恋不舍。但是与我同行的一位香港教授却说韩国人像日本人。
确实，韩国位于中国和日本之间，在历史上就受到两国的很多影响，将来依然要在两国
之间生存下去。
但以欧美人的眼光来看，只从外形上根本无法区别日本人与韩国人，就像我们难以区分
德国人与荷兰人一样。因此，在他们访问过韩国再来日本访问时，他们异口同声地问同
样的问题：“为什么韩国基督教如此兴盛，而日本基督教却这么萧条？”
40年前韩国的基督教并没有如此兴盛。但最近在韩国，一到夜晚闪烁着十字霓虹灯的教
会数量比闪烁着霓虹灯的日本鸳鸯... 阅读全帖 |
|
