k*****r
发帖数: 21039 | 1 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 2 Posted on April 16, 2006
这里，有一些有趣的东西。
首先，是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家，采取分封制和宗法制，互为表里。被分封的对象，在开始，主要有三
类：同姓子弟，功臣，和先王之后。按宗法制，被分封者的嫡子继承，余子继续分封。
这样，在社会上形成了两大阶层：上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士，下层包括庶
民（平民）和奴隶。小学的学生，生源广泛，面向社会。除了奴隶以外，所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟，年满十五岁，就有进入大学阶段学
习的资格，而庶民子弟需要选拔，只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是：第一
，作为社会下层的庶民，依然有接受高等教育的机会，和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动，从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助；
第二，自春秋始，庶民有越来越多的机会进入上层社会，从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣，同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次，是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是，中国的传统教育... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 3 Posted on April 16, 2006
这里，有一些有趣的东西。
首先，是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家，采取分封制和宗法制，互为表里。被分封的对象，在开始，主要有三
类：同姓子弟，功臣，和先王之后。按宗法制，被分封者的嫡子继承，余子继续分封。
这样，在社会上形成了两大阶层：上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士，下层包括庶
民（平民）和奴隶。小学的学生，生源广泛，面向社会。除了奴隶以外，所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟，年满十五岁，就有进入大学阶段学
习的资格，而庶民子弟需要选拔，只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是：第一
，作为社会下层的庶民，依然有接受高等教育的机会，和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动，从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助；
第二，自春秋始，庶民有越来越多的机会进入上层社会，从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣，同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次，是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是，中国的传统教育... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://src.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2017-08-12/118211.html
点击：2746 作者：评论部老徐 来源：手抄报 发布时间:2017-08-1210:52:32
8月3日下午，北京市委市政府举行有关会议，北京市委书记蔡奇讲话，下面是讲话
摘录。大家会发现许多省委书记都讲过类似的话。把这些话从冗长的讲话公文中摘录出
来，大家会发现重大的政治信号。
1、在当代中国，最大的政治和首要的政治纪律，就是坚决维护好习近平总书记的领导
核心地位，这是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是衡量每一
位党员干部“四个意识”强不强、对党是不是绝对忠诚的重要试金石。
2、要把习近平总书记两次视察北京重要讲话和对北京工作一系列重要指示作为案头卷
、工具书、座右铭。
3、要坚持严肃党内政治生活，强化党内监督，严明政治纪律和政治规矩，坚决破除圈
子文化、码头文化。
4、要切实提高政治站位，时刻保持对党的绝对忠诚，一切听从以习近平同志为核心的
党中央指挥，确保党中央政令在北京畅通。
5、北京的党员干部，决不允许出现妄议中央的现象，对中... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:
序言：我的社会学观点
一九七九年三月，中国恢复社会学；同年五月，我进入了这个领域。二十五年过去，弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前，我出版了两本书
，发表了一些文章。一九九四年一月，我取道香港，来到美国。先到密苏里，随后到芝
加哥。滞美期间，我自东岸至西岸，游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大，在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文，顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷，因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何，这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年，直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前，人类社会发展有限。战国七雄，各有数百或上千年历史。七国之间，老百姓
口语肯定不相通；文字、货币、... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 6 汉武帝刘彻在对匈奴用兵的同时，丝毫没有放松对国内的控制。对外用兵是为了维护国
家主权，对内控制是为了加强中央集权。一个“主权”，一个“集权”，构成武帝思想
的两大核心。说到底，他是要通过维护主权和加强集权，开疆拓土，安定国民，以使自
己的皇权统治更加稳固和长远。汉朝前期，地方诸侯王的势力一直是相当强大的。汉高
祖刘邦开国以后，兼而实行郡县制和分封制，封了许多同姓诸侯王和异姓诸侯王。各个
诸侯王拥有自己的土地，自设官吏，自建军队，自定政策，自收赋税，从而成为割据一
方、目无中央的土皇上，把诸侯国变成“国中之国”，动辄谋反，企图独立。汉高祖生
前意识到这种分封制的弊端，花了很大的精力平定了韩信、彭越、黥布等异姓诸侯王的
叛乱，临死时留下遗嘱：“非刘氏不得封王”。高后吕雉专权期间，违背汉高祖的遗嘱
，大封吕氏子侄为王，造就了一个庞大的吕氏外戚集团，险些断送了刘汉江山。从汉文
帝开始，遵从汉高祖遗嘱，只封同姓王，不封异姓王。即便如此，同姓王同样存在野心
，时时想着独立，常与朝廷分庭抗礼，汉景帝时爆发的吴楚七国之乱便是证明。汉武帝
即位后，诸侯王的势力大大削弱，但以淮南王刘安、衡山王刘赐为代表的... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 7 我们中国人不厌其烦的向西方解释解放农奴的重大意义，然而这并没有什么用，西方对
中国的主张早就心知肚明，都要听出老茧来了，反倒是中国对西方人内心的真实想法几
乎一无所知。
简单的讲西方对革命前的藏地有一种审美，这种审美是一种情怀，这种情怀西方人心知
肚明但却不好意思说出口，都说西方人直白，东方人含蓄，其实这是误解，西方对中国
的西藏问题纠缠不清让中国人感到莫名奇妙，根子就在于西方人也是讲含蓄的，现在轮
到我们无法理解西方了。
随便找本历史书翻翻就知道，欧美的文明国家从希腊罗马起就是奴隶制的，到了大洋彼
岸的美利坚都是奴隶制发家的传统不能丢。
东西方文明的演化过程差异太大，西方是封建分封制持续时间长，奴隶制持续的时间更
长。欧美文明对分封制奴隶制早就产生了一种审美，这种审美情怀是中国人不大好理解
的。你看那《飘》，把奴隶制写得多美？但这么美好的事物到底没了，于是他们就喜欢
上西藏了，这是一种移情作用。
革命前的藏地正处于这种分封制加奴隶制的完美结合，西方探险家纷至沓来，连纳粹元
首都要派人来朝圣观摩，可想而知那时的藏地画面太美，西人纷纷拜倒，陶醉的不行。
然后的事情大家都知道了，革命洪流滚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 他没有说什么农业社会只有分封制
钱穆那种傻逼中国是郡县不是封建所以马克思无效的弱智言论
毛泽东懂马克思，同时又写过“祖龙身死秦犹在”，岂能不知？
[在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
:他采样有误,以为农业社会都是分封制
:晚年才听说中国的种种
:说了一句"亚细亚生产模式"就歇了
:实际分封制的国家都顺利转型了
:皇权官僚制的国家都在独裁制上晃悠
:美国说中国是战略对手
:就是这点,意识形态根本差异在于分权还是独裁
:资本主义本质是分权
:而官僚主义,无论披上什么皮,都是独裁 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 10 从管理模式上，周是分封，秦废分封，汉初又分封，导致七国之乱，给文帝武帝整了几次
才彻底废掉分封制。晋一上来又搞分封，导致八王之乱，一乱3百年。这不是开倒车是
啥？
另外贵族政治怎么就是晋朝呢？从商周以来中国一直是贵族政治，官位世袭，到了汉才有
举孝廉等。其实魏晋的九品中正起初还真不是故意要恢复贵族政治，只是想修改汉举荐
制的弊端，结果搞不好，反从实际上变回贵族政治。这点的话，从意图上来说是一次实验
还说得过去。
了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 11 前面说过了，汉承秦制，基本上中央政府继承了集权的架构，这是出于自秦以来对周的
失败反思的结果。但汉初对秦制继承的不完整，麻烦出在分封上。中央集权的构架和分
封的矛盾放在那里，最后就由不得刘邦不杀人。这是历史趋势，不是刘邦愿不愿意的事
情。汉代解决分封制折腾了两轮，头一轮是解决外姓王，后一轮是解决宗室王。后一轮
是从景帝削藩引起七国之乱到武帝的推恩令。
还有，秦是为中央集权做了大量的准备工作，一方面是秦直道提供了信息传递和物资运
输，特别是运兵的快捷方式；一方面是车同轨，书同文，行同伦，统一度量衡，同一法
度，这样提供了全国统一的意识形态，经济政治法律制度。这些都是大一统的技术准备
。技术准备到位了，想不大一统都不行了。
汉初出于反暴秦的政治正确的角度，保留了分封，但又继承了大量为集权而准备的秦制
，这就是冲突的根源。这和刘邦的个人好恶其实是没太大关系的。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 12 周天子其实就是周人全天下殖民，当时分封姜子牙齐国，到处都是蛮夷，姜子牙会打仗
，否则能不能到达封地都很难说。
周朝分封制和蒙古，大英帝国差不多，是扩展能力最强的社会制度，天子大嘴一张，你
就去打吧，打下来就是你的。
蒙古也是这样的，成吉思汗马鞭一挥，术赤，木华黎就给自己打天下了。
大英帝国制度下，海盗只要占领一个海岛，你就是总督。
秦始皇改为郡县制以后，帝国扩展能力大大下跌，也就是网络从分布式节点制倒退为集中
独裁主机制，天朝从此失去无限扩展能力，文明扩展速度逐渐滞后。
西班牙帝国，大英帝国2000年后，重新拾起周天子的分封制，都成为日不落和月不落帝国
当前天朝7台主机也是超负荷运转，全社会上访的request，全部都要抓起来，否则主机
就要过热，网络拥塞 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 按照血统和世袭制的运行特点，水货是必然会出现的，只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君，臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧，为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警，让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾，结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊，你这个毛孩子太不懂事了，这也能瞎玩？就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了，北边的游牧民族趁机来打周王朝，周幽王赶紧点烽火，
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了，美人也被抢
走了，西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下，从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主，但是原来的国都（大概在西安那一块）已经毁了，只好跑到东边的洛阳
建都，史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了，控制不了局面了，公司总部说话没有
权威了，下面就乱了，各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实，这也是中国人和西方人可能不一样的地方，也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约，对于规则的守信程度不如西方人，这也是二者
的区别。今天刚签了盟约，说好了东边的这块地归我，西边的归你，但明天可... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 14 说什么搞分封制，那不是搞笑嘛。
分封制搞不下去不就是因为实践屡次证明这样会天下大乱嘛。
周朝分了那么多王，结果就是春秋，战国，大混战。
也多亏了秦始皇，一统天下。
后来项羽又搞分封，结果又是大战，楚汉相争。
还有唐朝节度使之乱。
分封贵族，就不叛乱了吗？
我觉得恰恰相反。
大多数的叛乱，都是皇亲国戚发起的。
就算是平民叛乱，一般也要打着皇亲的旗号，找个皇家傀儡做名誉领袖。
实际上很多朝代都是把皇族封王，然后派到各地做州长，军区司令之类的。
为了防止地方做大，一般都是6年，3年就轮换。
然后朝廷还要另派其他人做参谋长来制衡军区司令。
即使这样，仍然叛乱不断。 |
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k******1
发帖数: 2883 | 15 赵高篡权与秦朝的灭亡
北京大学、清华大学大批判组
(1974，09，08， 《人民日报》)
赵高本是赵国旧贵族的后代。在当时的社会大变革中，他全家成了秦王朝的官奴婢
；赵高本人也做了宦官，“进入秦宫，管事二十余年”，骗取了秦始皇的信任。
这个家伙怀着满肚子没落奴隶主阶级对新兴地主阶级专政的仇恨，采用韬晦之计潜
伏在秦王朝内部，表面上装作拥护秦始皇，当上了秦始皇宠爱的小儿子胡亥的法律教
师，“得幸于胡亥”，并且窃取了中车府令兼行符玺令事的职务，篡夺了秦朝中央的一
部分权力。秦始皇出巡的时候，他竟成为身边随行的几个近臣之一。
公元前二一○年，秦始皇出巡东方，当年夏天，到了沙丘（今河北平乡、广宗一
带），突然死亡。赵高看见篡夺大权、改变秦始皇的法家路线的时机已到，立即跳出来
发动了一场反革命政变。他利用掌握在自己手里的车马卫队和用来传达朝廷命令、征调
军队的“符玺”大权，扣压了秦始皇临终给公子扶苏的信件，煽动和诱骗 胡亥，威胁
和拉拢李斯，伪造秦始皇的遗诏，逼死太子扶苏，禁闭并害死坚持秦始皇的法家路线的
大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥为秦二世。
赵高用反动的孔孟之道作为发动政变的思想武器。他引证儒家... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 16 我觉得关键是分封制到集权的转变，一直到唐，实际上中国的政治形式和欧洲分封制很
相似，后来走上了集权道路，分封制具有很强的扩张性，周天子封给你一块荒地，等于
葡萄牙国王把海地封给你一样，实际上起到了殖民的作用 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 从骑士制度看西欧封建社会特征
来源：中国社会科学报 作者：倪世光 时间：2017-10-10
6 0 欧洲 字号:A-A+
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timg (2).jpg
以建设骑兵军队而实施的采邑分封，构建起自上而下的军事组织框架，且与国家政权机
构结为一体，从而使封建领主和附庸间的关系与军队组织的统领被统领关系、政权结构
的上下隶属关系、贵族间的等级关系等交织在一起。
国内学界对西欧封建社会的考察经历了艰难的开创和起步阶段，从农业、经济、城市、
王权、议会、教会等层面入手，进行了分门别类的研究并取得令人瞩目的成绩，特别是
从生产力、生产关系着手对西欧封建经济和政治形态的综合性考察已取得丰厚成果，并
引领国内学界对西欧封建社会整体性认识的潮流。然而，如果我们能从其他角度整体观
察西欧封建社会，还可以看到以往被忽略或重视不够的内容。骑士制度是由于骑士群体
的存在而形成的各种社会现象的综合，它融合于封建制度中，使西欧封建社会呈现出一
系列特征。
人际关系与政治制度
人与人之间的关系是历史的重要内容，人们的社会关系如何，特别是统治集团成员间的
关系怎样，影响到社会运行的方方面面。社会经... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 1541 | 18 秦始皇搞了郡县制，否决了分封制。
分封制看起来就是联邦制。
汉朝搞了一阵分封制，最后不行，还是搞郡县制。
中国搞联邦制行不通啊 |
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w********9
发帖数: 8613 | 19 我前面想说的那是呼伦湖
http://www.hlbe.gov.cn/content/channel/53db34699a05c28b6c2c0f15/
在二三万年前，古人类——扎赉诺尔人就在呼伦湖一带繁衍生息，创造了呼伦贝尔的原
始文化。
自公元前200年左右（西汉时期）直至清朝，在2000多年的时间里，呼伦贝尔草原以其
丰饶的自然资源孕育了中国北方诸多的游牧民族，被誉为“中国北方游牧民族成长的历
史摇篮”。东胡、匈奴、鲜卑、室韦、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等十几个游牧部
族，或在此厉兵秣马，或在此转徙、征战、割据，创造了灿烂的游牧文化。
公元前209年，强大起来的匈奴族征服东胡族，统一了北方草原，呼伦贝尔地区属其三
部领地之一的左贤王庭辖地。这时，以狩猎为生的鲜卑族居住在被史学家称为“中国历
史上一个幽静的后院”的大兴安岭深山密林中。
公元一世纪，活动在现鄂伦春旗一带的拓跋鲜卑族“南迁大泽”（即呼伦湖），在呼伦
贝尔草原上的海拉尔河、伊敏河、根河和呼伦湖一带安家落户，由狩猎业转向游牧业。
在100多年的时间里，新的生产方式使他们壮大了自己的民族，取代了匈奴的统治，建
立了强大的鲜... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写
了首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：
独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 21 你不承认平西王是满清初期的分封制， 那也行。
我们可以讨论一下， 满清为啥没搞分封。
满清入关后的第一位皇帝顺治，24岁就挂了， 他的儿子还没到可以被封出去的年龄，
顺治压根没机会。
康熙登基才9岁， 儿子还没哪。 康熙亲政前就被平西王这个番王闹得寝食不安， 对
分封想都不敢想。 其实， 康熙的不分封而把儿子们都留在朝中， 夺储君之战空前惨
烈。 所以对帝皇家来说， 不分封也祸害无穷， 分封也祸害无穷。 |
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o****y
发帖数: 26355 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 23 毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了首
诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔就是
批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：独领
风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东，从主
席的诗讲主席的一生，讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过，后来在中央四台播过
，有声有色，作者陈晋，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集，当年主
席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主席还给我讲了柳宗元的封建论，一种单行
本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈阳，召集省
委常委给每人印发一本，大家讨论学习，还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来，
同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好象是《读
封建论赠郭老》（记不准确了）... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 24 （转）毛远新谈毛主席批孔子的真正原因
前一段时间胡温政府不是在天安门广场按了个孔子像吗，有人支持也有人反对。就有好
事者采访毛远新，他就把当年毛领袖为什么要批孔有讲述了一遍，摘要如下：
批孔运动的始端与一首诗息息相关，那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭
老》
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
毛远新说，主席这首诗是1973年夏写的，但跟我讲是十大后，十大是1973年9月，我在
辽宁工作，十大开过以后，我要回去和主席告别，他给我讲的。
郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的，所以主
席把柳宗元的封建论给了我，我详细读了，唐朝的古文又不难读，但到了清朝，章太炎
的文章我还真读不懂，许多怪字我都不认，我问毛主席这啥字，主席给我讲什么字，我
说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重，写的文
章，李白的诗还比较接近老百姓。越到后来，特别是南宋以后，朱熹的理学等，到了元
明，好象是越用的字谁都没见过，谁的水平越高。而柳宗元的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 毛远新的回忆，内容很不错，就是没有仔细整理，有点文理不通，大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了
首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片，讲主 席诗词的，叫
：独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东
，从主席的诗讲主席的一生，讲的水平很高，独领风骚在中央 一台播过，后来在中央
四台播过，有声有色，作者陈进，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
，当年主席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主 席还给我讲了柳宗元的封建论
，一种单行本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈
阳，召集省委常委给每人印发一本，大家讨论学 习，还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来，同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。，毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 打造中国历史至关重要的三个短命王朝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 22:31:06 2016, 美东)
隋文帝像（网络图片）
第一个对中国起重大影响的短命王朝是秦朝。
秦朝总共只有十五年，干了两届，但上的全是硬菜，统一就不说了，秦始皇搞的修长城
、开灵渠、车同轨、书同文，千里驰道等等，使中国成为一个全方位的整体。
这其中，最重要的贡献之一是郡县制！
春秋战国，天下实行分封制，春秋时有一千多个国家，战国也有几十个，一分裂自然就
有冲突，一冲突就是你打我我打你。而秦朝实行郡县制，天下只有一个中央，中原没有
小王国，从体制上将中国塑造为不可分的一体。
后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切，秦朝都铺好了路。长城修了，驰道
通了，灵渠开了，制度定下了。在郡县制上，汉朝还想开倒车，刘邦要分封天下，最后
有人反对，就搞了一个不伦不类的半分封半郡县制。最后造成七国之乱，把孙子汉景帝
坑... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Mon Oct 25 18:44:17 2010, 美东) 提到:
就是农民起义不是推动历史前进的动力
只不过是一场灾难，一场祸害，一场动乱，一场倒退？
结论是中国再也不能搞什么造反了
只能安心改娘现政权？
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Berkshire (Black) 于 (Mon Oct 25 18:53:43 2010, 美东) 提到:
The best forum on this issue, as far as I know
http://www.liushangting.com/thread.php?fid=35&page=1
☆─────────────────────────────────────☆
UnameMe (>>>U<<<) 于 (Mon Oct 25 19:35:34 2010, 美东) 提到:
主要看领导者和他周围的一圈人吧。上面乱来不能都让... 阅读全帖 |
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P********t
发帖数: 1244 | 28 两点体会:
1. 一个朝代开国之君必须名正言顺，如有原罪（比如通过谋反、兵变、卖主上位），
其臣民会在背后戳脊梁骨、效法作乱。
比如
南朝宋齐梁陈的篡权更替。
更典型的是宋朝，开国皇帝赵匡胤陈桥兵变起家，怕武将作乱，所以南北两宋都忌
惮武将权重，重文轻武，导致长年对北方游牧民族的军事被动。
汉高祖刘邦就上顺天道，下得民心，所以汉朝是中国人，尤其是汉族人永远的心灵
祖国。
2.汉到唐的时间跨度，基本是诸侯、藩镇，分封制。造就了一大批长年养尊处优的豪门
、氏族，会有较高的人文情怀和政治智慧。一旦改朝换代，最终都是氏族、世家的人出
来接管下一个朝代，国家不会过于保守、自闭。政策不会过于荒谬。
明清为代表，在遭受重大文化退步以后，导致农民领袖上台做皇帝，实行变态的中央
集权制，削藩，这样会导致国家过于封闭、保守、独断，会导致一些重大的失误。高度
集权的国家一旦倒台，接手的不会是诸侯、世家，因为他们已经被打压、消灭了。只能
是农民。所以，分封制朝代之后，是诸侯世家上台，文明持续进步；集权制朝代后，是
农民领袖上台，文明持续退步。
结论，中国需要有精英阶层，维持一定数量... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 29 他采样有误,以为农业社会都是分封制
晚年才听说中国的种种
说了一句"亚细亚生产模式"就歇了
实际分封制的国家都顺利转型了
皇权官僚制的国家都在独裁制上晃悠
美国说中国是战略对手
就是这点,意识形态根本差异在于分权还是独裁
资本主义本质是分权
而官僚主义,无论披上什么皮,都是独裁 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 打造中国历史至关重要的三个短命王朝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 22:31:06 2016, 美东)
隋文帝像（网络图片）
第一个对中国起重大影响的短命王朝是秦朝。
秦朝总共只有十五年，干了两届，但上的全是硬菜，统一就不说了，秦始皇搞的修长城
、开灵渠、车同轨、书同文，千里驰道等等，使中国成为一个全方位的整体。
这其中，最重要的贡献之一是郡县制！
春秋战国，天下实行分封制，春秋时有一千多个国家，战国也有几十个，一分裂自然就
有冲突，一冲突就是你打我我打你。而秦朝实行郡县制，天下只有一个中央，中原没有
小王国，从体制上将中国塑造为不可分的一体。
后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切，秦朝都铺好了路。长城修了，驰道
通了，灵渠开了，制度定下了。在郡县制上，汉朝还想开倒车，刘邦要分封天下，最后
有人反对，就搞了一个不伦不类的半分封半郡县制。最后造成七国之乱，把孙子汉景帝
坑... 阅读全帖 |
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w******t
发帖数: 16937 | 31 一代总比一代强。
秦取消了分封制、统一了度量衡、建立了完整的政治经济体系、打下了君主一把手负责
制的坚实基础。
项羽企图回复分封制走历史的老路，必然是要被历史淘汰的。
刘邦倒谈不上盗取，不过是坚持执行了前人总结并建立的更为优秀的体系，从而彻底破
灭了六国贵族精英子弟梦想自动恢复其祖先所霸占领地领袖地位的梦魇。 |
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发帖数: 1 | 32 1.秦始皇并不是一位暴君，相反的是，他是一位英明神武的千古帝王，他也是最
信任开国功臣，对他们待遇最优厚的一位开国君主，嬴政在统一六国之后，没有杀过一
位功臣。
2.提到秦始皇，永远绕不过“焚书坑儒”一事，“焚书”是板上钉钉之事，不可辩驳，
但我们应该看到当时的文化背景——儒生提议恢复古代分封制。为什么他们提议恢复分
封制？答案很简单，分封制是复辟的首要条件，儒生们被六国的余党利用，这是他们试
探和瓦解统一秦国的重要步骤。而“坑儒”一事有些争议，其实秦皇坑的大部分是“方
士”，也就是那些寻求长生不老的法师们，他们欺骗了秦始皇，因此遭到逮捕，坑杀。
3.大家习惯称秦始皇为嬴政，在史记中记载“名为政，姓赵氏”，在这里给大家普及一
下，古人姓和氏有明显的区别，姓 源于母系社会，表示同一个母系的血缘关系。而 氏
简单来说就是分支，一般来说，秦始皇是嬴姓赵氏，而在秦始皇的祖先的努力下，他
们获得了封地 秦，氏这个东西是可以更改的，所以嬴姓赵氏并不准确，称其为嬴姓秦
氏也是可以滴。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 33 统一是对的，就差没有进化出人民罢免这个招数。有了这个招数，科局还能照样用，两
种方法结合，整个世界都已经是中国的。
现代西方民主的联邦结构确实是从封建分封制进化来的，而中国在两千年前就放弃了封
建分封制，毫无疑问是进步，只不过没有想出克制循环崩溃的方法而已，直到被封建分
封制进化来的西方民主联邦结构反超。
解决办法当然进化郡县制反超回去，总不能退化回两千年前的小国林立状态。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 34 摘要：目前影响较大的两种有关世界秩序重建的学说，即福山的历史终结论和亨廷顿的
文明冲突论，都是西方民族主义的产物，都是违背历史潮流的。未来的世界秩序将是一
个一体化的全球文明。正如汤因比所说，能够统一世界的，不是西方国家，而是中国。
一方面，中华民族拥有丰富的历史经验；另一方面，中华民族拥有源远流长的世界精神
。因此，全球化背景下世界秩序重建的正确选择是：天下一体，和而不同。
西方民族主义意识形态无益于世界秩序重建
1989年以后，苏联和东欧社会主义阵营解体，国际局势发生巨大变化，世界秩序的
走向成为人们关注的焦点。在这种情况下，美国学者福山不失时机地在当年《国家利益
》杂志上发表了《历史的终结？》一文，宣称西方的自由民主制度或许就是“人类意识
形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并由此导致了“历史的终结”。但是
，数年以后，美国学者亨廷顿在《外交事务》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章
，得出了完全相反的结论，认为冷战结束以后，新的世界秩序将以文明为单位形成多极
的局面，也就是说，未来世界主要由7个或8个文明构成，它们是中华文明、日本文明、
印度文明、伊斯兰文明、西方文明、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【看中国2016年08月22日讯】中共语言魔术的鬼打墙
"解放"这辞，人们经常说1949年：是解放了。并以此划界，说此前为"解放前"此后为"
解放后"若反问自己：你解放了吗？
吃，在计划经济年代，官方规定了数量，每天只准吃几两。说，在规定的歌功颂德话语
里，不准越雷池一步。想，在固定的模式里，不允一句一字出格。解放了的人们，不仅
有因言获罪，且有因言割喉与杀头，捆绑禁锢窒息得越来越紧，紧到文化革命，8亿人
的思想，要以毛泽东一人思想为准则与圣旨，全民思想被毛语录270条做的铁栅囚禁，
不许有半点差异，8亿人只准说一套毛语言，上商店不先背诵毛语录，就不卖东西给你
，这是解放吗？
直到今天，人们话语里，仍说着：解放前、解放后，这便是从身体到思想，全披枷戴锁
了，嘴里还在说1949年他就解放了，这不是很荒诞吗？荒诞到最近《炎黄春秋》这个刋
物，不过说点温和的话，老实的话，或叫人话，也被暴力夺去他们的说话权，我了解社
长杜导正与编委邵燕祥，都是14岁就为中国人民的解放而奋斗的老共产党人，闹到一个
93岁一个83岁了，他们少年著文写诗欢呼的解放，晚年了自已的思想仍被控制、钳制、
压制，这解放一辞... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 36 Westeros是分封制，相当于中世纪的欧洲
Essos居然城邦制奴隶制，相当于公元前的欧洲
真是世界里这两个社会形态相差2000年，
而GOT里Westeros分封制运行至少8000年。两边价值观差距实在太大，龙母过去那边，
就是王师所致所向披靡。 |
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C*******t
发帖数: 766 | 37 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 38 分封到中央集权来来回回好几次。分封造成诸侯割据，中央集权又要外戚，宦官专权。
或者权臣篡位。
曹魏时代，曹爽当政时，有人指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，
司马氏果然夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，
泰始元年（266年），晋武帝恢复了延续了周、汉二代的分封制，封二十七个同姓王，
以郡建国。结果晋朝一代就出了八王之乱。
隋唐府兵强大，但是造成藩镇割据， 宋明代兵将分离，文官领军又造成战斗力低下，
结果亡于外敌。
倒是清朝最后应该是亡于文明程度低下，这是应该是无解了。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 39 嗯。 有道理。 苏洵确实有点马后炮。
当时西周东周几百年，很多诸侯野心
就停留在”霸“一把，“爽”一把。 其实
怀疑秦国先辈都不见得目标是”天下一统“。
毕竟先秦有很强的”分封“系统而不是”郡县“
系统。 先秦大的改朝换代都会对前朝的子嗣分封，
换取和平。
即使后来秦始皇死后，大多数反秦诸侯都是目标
割据一方，而不是代替秦朝。 楚霸王，楚怀王，
汉王，韩王，齐王，韩信， 都各有自己的地方势力。
张良始终效忠韩国。齐田横500壮士也是效忠齐国，
而不是西汉。 后来刘邦分儿子们分封各国，
男女侍从都在想办法回“国”，可见他们的效忠不是汉帝。
西汉最终巩固郡县制，而不是分封制是长期摩擦和偶然。
而不是谁成功计划出来的。 秦始皇倒是计划过千秋万代，
可是很失败，而且他这种暴君注定失败。 他手下内外太监PM
勾结起来，把秦始皇这个大CEO和指定继承人都害死。
但是秦始皇手下的那个PM 系统，基层PM整天写竹简，
一级一级地上报：某某某计划几天干什么活，REACH
啥MILESTONE。 千里迢迢全国征劳工去修长城，结果
居然豆腐渣到了被孟姜女给哭塌了。 秦始皇估计龙颜大怒，
一堆人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【内幕】2016年北戴河激战（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 20:38:58 2016, 美东)
北戴河会议还未召开，各方势力的角逐已风生水起。政治局常委是否会被取消？江泽民
是否被拿到案板上？均已成为国际关注焦点。（网络图片）
中共在每年7、8月举行北戴河会议。在此之前的6月29日到6月30日，中共官场迎来了一
轮大规模省部级官员人事变动潮。
一、北戴河会议前 习当局换掉王儒林有原因
这轮人事变动中，最大的看点之一是王儒林不再担任山西省委书记职务。7月2日，王儒
林被调任人大，担任农业与农村委员会副主任委员一职。有评论认为，在中国经济持续
下行的状况下，这是习当局在对即将到来的北戴河会议做出警告，以此推动关键经济政
策——供给侧改革。
北戴河重点议题之一：经济
习近平自2012年底掌权开始，大幅清理江派，并调整官场人事格局。今年秋季，当局将
召开六中全会，明年又计划开“十九大”，所以今年的北戴河会议对当局来说就... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【内幕】2016年北戴河激战（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 12:43:55 2016, 美东)
北戴河会议还未召开，各方势力的角逐已风生水起。政治局常委是否会被取消？江泽民
是否被拿到案板上？均已成为国际关注焦点。（网络图片）
中共在每年7、8月举行北戴河会议。在此之前的6月29日到6月30日，中共官场迎来了一
轮大规模省部级官员人事变动潮。
一、北戴河会议前 习当局换掉王儒林有原因
这轮人事变动中，最大的看点之一是王儒林不再担任山西省委书记职务。7月2日，王儒
林被调任人大，担任农业与农村委员会副主任委员一职。有评论认为，在中国经济持续
下行的状况下，这是习当局在对即将到来的北戴河会议做出警告，以此推动关键经济政
策——供给侧改革。
北戴河重点议题之一：经济
习近平自2012年底掌权开始，大幅清理江派，并调整官场人事格局。今年秋季，当局将
召开六中全会，明年又计划开“十九大”，所以今年的北戴河会议对当局来说就... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 42 我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中國就已经产生了近代化，那
为什么到了19世纪下半叶，中國的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重大的
问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史原因，我认为，那
便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了某种
程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相提
并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣王
之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则
举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆灭
，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做“
亡天下”；用今天的话语来说，大妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文中
的一段话：宋亡之后，元王朝统一中國，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，“
它们对宋代而言，实质上是一种逆转。这种逆转不单在元朝一代起作用，并且还作... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 43
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 44
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 易中天：挤压中华泡沫史
发表于 2015 年 06 月 18 日 由 lixindai
一、 挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点儿关系。文明包含三要素：哲学——人类思想的荟
萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。哲学、宗教、艺术萌
芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年，只有
3700年。
二、 揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：——“封建主义”
就是分封制，是被秦始皇推翻的；——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义
”！
“封建制”之后是“集权制”，区别在于：封建制——思想多元、言论自由、百花齐放
、百家争鸣；集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
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作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
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