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Military版 - 白左的西藏情怀zt
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其实共产党的户口也是现代奴隶制的一种令人发指的真相,民主的美国当年尽然有黑人奴隶的存在
还讨论政治 农民和农奴分不清清华大学副教授蒋劲松:狗肉节是我们整个民族的国耻日
以现代主流审美,东方人是不能和西方人比的,因此外F并没有什么 (转载)我和SM女王觅觅的故事(二. 验证)
密执安小姐是个商机休斯敦泄洪谣言是一种基因表达
高晓松讲的知青故事的旁证今年7月4日,美国人正在为“美国人”应该是什么意思而争论不休
分田到户也是一种分封制:西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变:
分田到户也是一种分封制%%%%%%%西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变:
独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变
相关话题的讨论汇总
话题: 情怀话题: 奴隶制话题: 藏地话题: 审美话题: 西方人
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f***e
发帖数: 5443
1
我们中国人不厌其烦的向西方解释解放农奴的重大意义,然而这并没有什么用,西方对
中国的主张早就心知肚明,都要听出老茧来了,反倒是中国对西方人内心的真实想法几
乎一无所知。
简单的讲西方对革命前的藏地有一种审美,这种审美是一种情怀,这种情怀西方人心知
肚明但却不好意思说出口,都说西方人直白,东方人含蓄,其实这是误解,西方对中国
的西藏问题纠缠不清让中国人感到莫名奇妙,根子就在于西方人也是讲含蓄的,现在轮
到我们无法理解西方了。
随便找本历史书翻翻就知道,欧美的文明国家从希腊罗马起就是奴隶制的,到了大洋彼
岸的美利坚都是奴隶制发家的传统不能丢。
东西方文明的演化过程差异太大,西方是封建分封制持续时间长,奴隶制持续的时间更
长。欧美文明对分封制奴隶制早就产生了一种审美,这种审美情怀是中国人不大好理解
的。你看那《飘》,把奴隶制写得多美?但这么美好的事物到底没了,于是他们就喜欢
上西藏了,这是一种移情作用。
革命前的藏地正处于这种分封制加奴隶制的完美结合,西方探险家纷至沓来,连纳粹元
首都要派人来朝圣观摩,可想而知那时的藏地画面太美,西人纷纷拜倒,陶醉的不行。
然后的事情大家都知道了,革命洪流滚滚而来,西方人眼中的圣地就木有了。这次藏地
革命对西方人来说简直痛彻心扉,就跟心目中的女神派发绿帽一样根本不能忍啊。
分封啦,武士啦,奴隶啦,有良心的奴隶主啦,当这些审美情怀破灭后,八路就是带了
原罪了,西方对藏地革命的看法恨的不行,什么农奴解放?根本对牛弹琴的啦!
政治正确对决审美情怀,这就是所谓文明的冲突,根本就是无解的。
j***h
发帖数: 3205
2
写的不错。如同华人在美国百年来一直处在社会底层一样,这是文明与种族的冲突,是
无解的,华人在美国永远是透明人,偶尔出来几个出头的,也是被白人拿出来做虚伪装
饰的哈巴狗,还基本上都选的女的。肤色决定了政治命运,不管华人在科技,商业上有
多优秀
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相关主题
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变高晓松讲的知青故事的旁证
现代中国是人类历史上第一个在人性基础上建立起的国家分田到户也是一种分封制
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权分田到户也是一种分封制
感觉西方文化跟东方文化相比,更twisted/sophisticated独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
其实共产党的户口也是现代奴隶制的一种令人发指的真相,民主的美国当年尽然有黑人奴隶的存在
还讨论政治 农民和农奴分不清清华大学副教授蒋劲松:狗肉节是我们整个民族的国耻日
以现代主流审美,东方人是不能和西方人比的,因此外F并没有什么 (转载)我和SM女王觅觅的故事(二. 验证)
密执安小姐是个商机休斯敦泄洪谣言是一种基因表达
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话题: 情怀话题: 奴隶制话题: 藏地话题: 审美话题: 西方人