S***n
发帖数: 2932 | 1 没有没有，顺白回答你问稽康的。
这位同学我没能力欣赏。我缺乏他那种看似刚极必折，其实入世宽厚的胸襟。这个恐怕
是我生来的品性不高所致，没有办法。就好像大概这辈子大概都没法同情李叔同用出世
态度作入世事情的气魄了。
我比较奇怪为什么后世对阮籍评价那么高。他的行为非常偏离中庸。我在性格上非常容
易同情阮籍。但是我以为模仿阮籍比模仿稽康容易很多。聪明人太多了。但是气量大的
却很少。狂者有所不为，狷者进去。聪明人狂狷容易，中庸却不容易。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 宋儒往往重中庸。范仲淹初见张载就是劝他读中庸 |
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S***n
发帖数: 2932 | 3 我以前是汉语盲，最近一年非常倾倒－－不过，大概幸亏我反应比较慢、十分愚钝，油
盐不进，证据不是显然的A=>A这样的结论我无法internalize，因此，尽管对中国文化
有一些热忱，中西哪个有更大机会，我没有结论。一直迷茫，不过我也不着急。
除了没什么野心，想混吃等死之外，我也確是觉得自己能力很差，因此，虽然对文科有
这样那样的想法，正经想象，我从没觉得自己能胜任一个具体简单的工程之外的事情。
我的计划是早点赚钱－－我本人无心向学，其实连高中也不想读－－父母劝我不读高中
、不读大学，垃圾车都没的开－－我自己也觉得不ready没想到就混到graduate school
继续瞎混。
在工科，我强调这个，是觉得文科、理科都太复杂太难了；工科，起码我的专业，比较
简单，很多分支，如果有想法，即使在理论上一时无法push limit得到一般性结论，工
程上可以先行！brute force的预先（偷）检查一下理论在一些具体小问题上的表现。
其中有一点体会：
（1）fancy的模型理论可以很cute，但是长青而迷人的還是问题本身。
理论可以很有趣，但是在数据上一旦无效往往预示着理论本身的重大缺陷－－... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 4 窃以为。。话说齐鲁空谈浮夸的多。。那里又是出＂中庸＂孔子的地方。。所以中庸有
一定的虚伪性。。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 5 反正你已经庸俗化的理解了，就认了吧。声称讨厌中庸的人１００里面９９个就没读过
中庸。 |
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t*****t
发帖数: 158 | 6 有一点点不同意关于颜回的地方
颜回如果只为自己的话，就不是颜回，就是佛家了，所谓断人伦。就不是仅仅次于孔子
的贤者了，好像即使连老子还对颜回都是很尊敬的。
有人问过程颢还是他弟弟，圣心犹天下，怎么能快乐？
答：他们也有犹，但如明镜照物，过而不留。一般人，则是犹留在那儿了
儒家难就难在，一方面不离开人事，但一方面要不累心，不像佛教，断绝一切，一了百
了，所以，中庸最难。不像西方那样素性功利外求，也不像佛教那样完全解除一切。而
是，在走中间之路，即中庸。这个节制是最难的，远比佛教的完全的戒绝难。
这点很重要，就是你说的“不累心”)，所以他很快乐。
我内心者才可能快乐。
里隐居就乐不了。
为如果找到并且长久保持五六个、六七个soulmates而烦恼，也无法长久快乐。
没有其他人类的身影，比如颜回，保持长久的快乐就相对容易很多。 |
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s******3
发帖数: 7297 | 7 我觉得杨坤60：40给的很好
保护了自己喜欢的学员 给被淘汰的学员也留了面子
最讨厌中庸的导师 明明喜欢这个 非要搞个五十多一点比四十多
就像哈林 录影的时候大发脾气 早知如此就给金池多一点票嘛
当然那英跟哈林是第一天 大家都没经验
杨坤是第二天录制 明显吸取了教训
我觉得杨坤这么做 很聪明 你喜欢哪个学员 就给多一点票 不要冒险 不要试图
作中庸的评价 象刘欢这样 总想谁都不得罪 是最差劲的人 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 “读了点书的知识分子”？难道还有没有读过书的知识分子？
知识分子不是中产，难道是无产？大资本家一般也当不上啊
中庸难道不好么？孔夫子说中庸就是好来就是好啊 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StarVenus (参商*极品磨工), 信区: History
标 题: 对子思的评价是过高还是过低?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 14 23:01:30 2013, 美东)
前两天去按摩，按摩师是个很奇怪的人。聊起来北京，他说前几天刚从北京回来，参加
一个国学进修班。我问他学的国学包括哪些内容，说是“主要就是上善若水那些”。“
...什么是上善若水？”“就是儒家思想呀，中庸之道”“...你知道中庸是谁写的吗？
”“刘墉啊”“哪个刘墉？”“就是写中庸的刘墉呀”。于是我只好转换话题，不过基
本上他仍然保持着同样的魔幻风格，基本上说个一两句就会让我陷入长考。
不过这也让我想到了现在这个话题：子思被程朱推崇备至，可是现代人们很少知道这个
人。是程朱的评价过高了吗？如果不是，为什么比起其他大儒来，这个人的知名度这么
低？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 其实我是不太赞同你说儒家“没有痛苦那回事”。找到痛苦和快乐的平衡点才是最好的
。从心理学上说，人怎么可能没有痛苦？有心理学家甚至认为人的感觉都是由pleasure
vs unpleasure构建成的。当然我不知道下面举的例子算不算儒家的，其实有时候各家
相互混合，也不能严格区分：
中庸第二段：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”人的最高境界在于“致
中和”，以致“天地位焉，万物育焉”。我个人理解中庸之道是儒家的一种核心伦理观
。倘若如此，儒家伦理的人不是没有痛苦，也不是以乐贯穿，而是一种“乐而不淫，哀
而不伤”的态度。喜怒哀乐可以发，而不会失去平衡。
痛苦有时候是一个必不可少的过程，也是一个自发产生的心理状态。小时候大家经常背
诵的孟子“古天将降大任于斯人也”、“生于忧患死于安乐”，大体可见一斑。孟老夫
子说自己不好辩，为了和异端奋战，不得已而辩论，可以看出他内心世界。司马迁在《
报任少安书》里所谓“圣贤发愤之所为作”，一口气具了很多古时候悲愤之中的作品，
虽然不少是牵强附会，但是这段话非常能打动人心。千百年来不平而鸣的作品是最能打
动人心的。
杨雄的《解嘲》，自称独守《太玄》... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 这个又得说到汉文化的一个核心概念了：中庸
老江说，闷声大发财，这是我们扬州那儿的方言，中庸思想的一个民间版本
意思是，我不争先，不打头，谋定后动。你创新，你先来。只要你创新获得的优势不能
消灭我，最后还得是我吃掉你，因为我可以学你，我可以避免你走过的弯路，这样子我
花的成本更小。
创新和知识不总是好的。地球就这么大，资源就这么多，克制一点才是长久之计。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 12 这个又得说到汉文化的一个核心概念了：中庸
老江说，闷声大发财，这是我们扬州那儿的方言，中庸思想的一个民间版本
意思是，我不争先，不打头，谋定后动。你创新，你先来。只要你创新获得的优势不能
消灭我，最后还得是我吃掉你，因为我可以学你，我可以避免你走过的弯路，这样子我
花的成本更小。
创新和知识不总是好的。地球就这么大，资源就这么多，克制一点才是长久之计。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 13 我试着评论一下，如果有冒犯，抱歉抱歉。
修齐治平：屌丝没用，先照照镜子自己是不是二代，还治国平天下，屌丝算了。
中庸：亚里斯多德也说中庸，说明是普世的。
道家：逃避主义，不过好像已经道、佛合流了。卢瑟的心理安慰剂。
儒家：基督教也让人入世呀，而且还有修隐士，出世的。证明不是儒家独有的。
易：你是说八卦周易？
君臣父子：这条最惨，君君臣臣父父子子。
孝：二十四孝，大都是行为艺术，居然被当成楷模了。
包容的天道信仰和祖宗崇拜：泛神论，自然神论，别的国家也有类似的啊，当然是非基
督教的。祖先崇拜这个搞笑，一大堆风水师就干这个。可惜现在房地产商刨了大多数人
的祖坟，屁民也没办法啊。
武术，书法，围棋：嗯，这些我同意，中国有特色，大家可以学。
造反精神：君君臣臣和汤武革命，精神分裂了，最后落到成王败寇。
真正的平等精神：不是吧，明朝还有等级户籍制度，清朝还有八旗。倒是西方先搞天赋
人权生来平等那套。
自省精神：中国人自省通常会变成自恨，而那种《忏悔录》式的自我反省心路历程是木
有的。
酷爱知识：这条貌似只要是学者就适用啊。
实用主义：介个，貌似米利坚才是实用主义大师吧，中国人儒家原教旨每次把朝廷... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 14 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 不懂滴瞎说几句。
中国文化、政治云遮雾罩看不清，短到前汉是否真以儒学治国，大到先秦儒家对后世到
底多少影响都没有定论吧。儒、法一脉相承，和道小远，道家略揉杂、庄老差别略大。
中庸是大词，你怎么理解也可以，但是因此下定义，『曰中庸』，那只是你。尼采和纳
粹德国更似urban legends，专业学术的反对意见很多，讨论很充分。
最后，看到你关于『哲学被强有力的执行』的讨论，令我想起金岳霖关于哲学家本人和
他的哲学的讨论，我曾受益，虽然和你的关注其实两回事，还是循章摘句抄录一下，灌
个小水：
『...分工以外，这种超脱的倾向使他成为超脱的逻辑家、超脱的认识论者，或者超脱
的形而上学家。往日的哲学家从来不是专职的。职业哲学家的出现可以对哲学有些好处
，但是对哲学家似乎也有所损伤。他懂哲学，却不用哲学。』
『采用这种做法之后，哲学当然也有所得。...一方面有所进步，是由于表达工具有了
改进，思路得以分明的技术发达了，这是不容忽视的。...有所得的还不限于哲学，哲
学家也得到一种超脱的理想。我们可以把这超脱描述为一种美妙的怀疑主义，在这种怀
疑主义里，可以说希腊的明朗渗透着希伯来的美妙...』
... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 道家分好几派的，老庄，黄老，杨朱。汉初刚定，用黄老学说，具体表现为休养生息。
并很有成效，国力逐渐增强。
黄老学说主张仁，简礼，兼容并包。汉武帝独尊的儒术，已经把春秋战国的儒术改良了，
内里是法家，法家强调法，术，势。黄老学说在汉初影响力巨大，窦太后在世主张
黄老学说，汉武帝还很弱。汉武帝受儒生影响，未央宫曾经激烈大辩论。
武帝曾经想摒弃黄老学说，都被窦太后打回。说武帝尊崇的儒家，不乏也受黄老学说影
响或
妥协也行。窦太后死后，武帝罢黜了百家，独尊了儒术，对内，中央集权，继续施行仁
政。
用推恩令瓦解了刘邦汉初由于分封制造成地方对中央的威胁。对外，大兴兵力，痛击匈奴
，解除了西汉自立国以来最大的外部威胁。我说儒家外行道家内行法家有错吗？
中庸是个大词，不偏不倚，我原帖那样理解中庸也没错。
尼采与元首，当然不是urban legend.
我的论点都是拿史实作为论据来支撑。每种大变革，往往从思想上先发声，就拿文化大
革命，也是报纸上先发声论战的，改革开放前夕，也是报纸上先发声论战的。
（小树借我一个锅盖哈。雷版锅盖需求很大，小树你可以趁机倒卖锅盖致富）
顶锅盖说句你的论据太空，用一本书论证... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 16 “西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器（
Percussion)的主要功能是一样的外，西方音乐(包括亚洲）音乐里的节奏是用来帮助（
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗，音符（旋律）在明，节奏是处于静止的，活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解？这类似于旋律如水，节奏如土一样，
你看到河水，水虽是通过地势的引导在流动，但地势本身是被看作静止的，动的是水，
你会感叹‘啊!看那奔腾的河流’而不会说‘啊看那动如脱兔的河床’。
想要辨别什么在动什么在静，主要是看音乐是根据什么带起主要前进的感觉。对于大多
数旋律型音乐来讲，一方面节奏是已经被隐藏在旋律之中的，另一方面就算存在打击乐
器，它... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 儒家思想是个人修身的指导，硬拿来治国当然免不了或内藏法家手段，或干脆以道德指
导法治。这根本是用错地方的问题，用勺子吃面条，本来就费劲。儒家思想并不是唯一
真理，它不能代替法家法治，反过来也不能被法家法治代替。
美国的法律和儒家中庸当然不同，就好像法家和儒家也不同。中国也有大明律，也是有
法可依的。美国的法律很多要求以reasonable people的角度来判断事实决定裁决，并
没有砍几刀判几年的可笑量化标准。民众制定法规，在法规的范围内法庭有很大权力自
主判断是否有罪，政府部门也不断侵蚀法庭的权力自行颁布规定条例，美国法律的现况
正是社会所有力量角逐的混合体，反映在案例判决上离所谓量化的机器人标准差之远矣
，说是中庸也未尝不可。
儒家的推己及人的人文关怀决定了大一统的国体和无以伦比的凝聚力，历史上的大部分
时间中国都以一个强大的大帝国形式领先于其他民族。虽然免不了有捣糨糊的内耗，但
已经降低到最小。这就是和西方契约精神的区别，两者都有利弊。以短比长，当然自恨
。事实是世上没有万全无错的制度和文化，可以相互学习，不可能只有优点完全没有缺
点。
所以纠结于儒家思想不如契约精神“量化”精... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 18 两种不同文化啊。中庸往往缺乏锋芒，玩的不好就成了平庸。而且中庸就像均衡一样可
遇而不可求。被一方打破就均衡不起来了。东西风乱吹才是常态。
左路右路都是路，有路就会有人走。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 19 贾宝玉是个爱读《四书》的好少年
啥？贾宝玉爱读书？还是读《四书》？
会不会有人一看了这个题目，就会质疑我看的《红楼梦》跟大家看的不是一个版本
呢？还是借个引子要办国学班歪讲儒学呢？
别急，咱们今天继续分析红楼梦男主的思想境界，以及在这个基础上如何去理解宝
黛爱情。
饱读诗书的贾宝玉
人们认为宝玉不喜欢读书，都是从第三回里那两首《西江月》来的，说宝玉“潦倒
不通事物，愚顽怕读文章”，还一再嘱咐大家，“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”
大家读了这话，都会认为这孩子不好，草包一个！但是下边的脂砚斋批注就很奇怪：“
能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”咦？这句话又怎么说，能像贾宝玉十分之一、二
的人，已经不是脑残了，那贾宝玉的悟性和才学那更不是常人能够企及的了。
那《西江月》两首词是反着说吗？这么说也只说对了一半。在读书这个问题上，这
句话肯定是反着说的，在行为方式上，这句话又对了，宝玉的境界却不是一般的膏粱子
弟能够效仿的。这么复杂呀？当然，要不怎么是千古奇书呢？先说第一个问题，贾宝玉
是个饱读诗书的人。
... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 20 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: ClassicalMusic
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:03 2015, 美东)
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击... 阅读全帖 |
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N**Y
发帖数: 871 | 21 robert adams好,很喜欢他中庸的景观作品. 专门看过他的展览,
其实我非常欣赏那种看起来克制的房子肖像.最欣赏的是Thomas Ruff房子系列. 中庸的
表现后面是尖锐的思想.
我觉得用架子与否是个人选择吧, 我会走很久, 带个架子不方便.我不是太在乎噪点. |
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l*****l
发帖数: 5909 | 22 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: MusicPlayer
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:18 2015, 美东)
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标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:03 2015, 美东)
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everythin... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 1951 | 23 之前并不知道杨宗纬这人，从我是歌手第三期才听到这名字。
他给我的印象很好，虽然全程表现很紧张，比较腼腆，但挺喜欢的。
他唱情歌不错，但也许是基于性格比较细腻，他选歌唱歌也挺细腻的。
第四期唱的是《征服》，他唱的不错，但这是比赛，在气势上，他弱了。
应该说，他没能更突出自己的优势，或许是听众被其他歌手吸引，对他不买账。
他这两次比赛，在其他对手面前，中庸了，中庸的结局，是在7选3中被排在后边，淘汰。
真可惜了。 |
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l**6
发帖数: 1146 | 24 细算一次演唱的得票的影响因子中歌手能掌控大概可分：选歌、编曲，演唱。
按这个给这期打个分，虽不能但尽力客观。
谭维维，歌，头次听到，好词配好曲，起鸡皮疙瘩，5分；曲，不抢风头给人声加分，
外加大家不熟优势4分；唱，没讨厌的哭腔和炫技配这首歌，5分。总：14
孙楠，歌适合他，4分；曲，3分；唱，头两句真好听，后边升key什么的一折腾又很孙
楠了。该像李建好好学习安静的唱歌，孙总发力太猛。3.5分。总：10.5
张靓颖，歌，连续两场快歌且不出彩的老歌，3分；曲，改的不少但鼓好像不够，3分；
唱，2.5，中间人声solo炫技真没和这歌有啥关系，没必要的炫技丢分。总：8.5
李建，歌适合他，4分；曲，简单，恰到好处的留白和人声配合的天衣无缝，5分；唱，
女性听众老少通杀，5分。总：14
alin，歌有难度和新鲜感4.5分；曲，不知是否版本有问题，鼓和吉他声音太小，3分；
唱，好嗓子，不夸张不炫技，4分。总：11.5
古巨基，歌风轻云淡但拿来比赛吃亏，尤其和孙和李的歌比，2.5分；曲，中庸反正没
加分，3分；唱，歌的局限没什么地方出彩3分；总：8.5
韩红，歌，歌词这大白话真心听不下去，1分；曲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 新旧更替的时候，保守和激进都不是要取的。
这时候就需要走中庸的路。中庸就是要继承旧时最好的，吸收新时代最好的，找最好的
一条路。
最后发现其实还是在老原则上，哪有什么新旧。
新旧的观念都是心里冒出来的魔鬼。
道可道，非常道。争来争去的时候，早都错的不知哪里去了。都是依着自己的见解的争
论，自己的见解对不对不管，是自己的就得维护。这一点古人还是做的好，君子之过，
人人可见。
所谓道者，即非道，是名道。扯多了，就这样了。 |
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c******o
发帖数: 486 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 28 其实我告诉你吧，看看学生的水平，就可以知道老师的水平。
特别是历史课，史实是如何的？是立体的，同一件史实，包含了上下左右个方面的反应
和表现，所以你要学会看各种不同的说法和资料。史观是如何的，老师告诉你的是他做
一个中国人的经验，以及你该怎样去考试，我记得扈老师都说过：历史，是为当今服务
的，所以对历史的解读。跟当今我们的需要有关。
所以，我们的高中老师告诉我们：不要迷信和狂信某个人。而要有自己的观点。一件事
，一个人，在今天看来被谴责的，也许当年是进步的，应该肯定的。不要今天跑到极左
，明天一发现极左的错误又奔向极右。
我的老师说：大家要知道，中庸是最难得的境界，中庸是大美。这不是扈老师，而是另
外一个老师讲的。
你今天全盘接受袁腾飞，和你所嘲笑的当年全盘接受历史书，其实是同一种思维表现形
式。从这个意义上说，袁腾飞用痞子语言让你们对他产生明星崇拜效应从而对他的话深
信不疑，真是比我的老师差得太远了。
我的老师不是明星，他教的课本内容在我今天已经淡忘了。但他教给我们的方法，对于
认识世界和事务，受用无穷。
最后，我的老师写得一手漂亮的好书法，单是看他的板书，就是一种美妙的享受。袁腾
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 29 从去年的保送考试一直到今天，人人上的一个热点话题就是奶茶。基本上除了网费改
革、真维斯楼这样的事件，其他风平浪静的时候就都拿奶茶说事，什么奶茶来报道，奶
茶在哪个食堂吃饭等等，形成了所谓的奶茶现象。相比于涌温线动车事故的讨论还没过
头七就阴消云散，奶茶现象在这大半年里可谓势头强劲。都是受过高等教育的知识分子
，为何丧失了关心社会现实、关心民间疾苦的本能，而对一位美女如此热衷？
据我观测，每天喊着奶茶的有1/3是打酱油的女生，另外2/3的大部分人就是典
型的清华单身宅男。虽然我没见过奶茶本人，但在网上喊得最凶的时候也看过几张照片
。人家长得漂亮这是肯定的，但我实在是不觉得有夸张到网上疯传的那种程度。我觉得
这事之所以被炒起来，就是因为奶茶本来就有名，拿名人说事既不会显得自己无礼，又
可以排遣一下心理的压力，这才是原因所在。
在我见到的大部分的无所事事的清华男生中，没有女朋友这件事往往会成为所有
痛苦的根源。当然不排除有志向远大、报着“匈奴未灭何以为家”思想的大神。虽然谈
恋爱不是为了排遣压力，但从结果看恋爱确实起到了这个作用，能让人坚定理想和信念
并对未来充... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 各位领导，各位来宾，各位长辈，各位老师，大家上午好！我先自我介绍一下，我的名
字叫彭鑫。彭，就是彭德怀的彭，鑫，就是三个金的鑫。我是北京中药大学博士毕业，
博士毕业之后我去中国中医科学院，从事中医理论和中医临床的研究工作。我学习中国
传统文化五年到现在。我感觉中国传统文化以及古圣先贤的教诲无论对于我们的内心还
是我们的身体，都是非常有价值的。那么下面呢，我就跟大家汇报。我讲座的题目是：
伤身、败德、折寿的根源。现在社会上非常流行一个话题，那就是养生。所谓养生呢就
是指，让自己的身心保持一种健康状态。那么反过来看我们现今社会呢，随着国力的增
强，人们物质生活的丰富，与之相反的呢，却是人们的健康素质下降。中风、糖尿病、
癌症，诸多疑难杂症的罹患率逐年上升。古人有一句话叫做，「行有不得，反求诸己」
。作为一名中医师，我们身上担的责任就是两个，第一个是治疗疾病，第二个是养生保
健。那么人民的健康出了问题，我们责无旁贷。作为一名中医师，在这里我向大家道歉
。是我们做的不好。刚才我讲到，现在的人们生活，物质生活虽然提高了，但是身体却
呈现一种衰败的状态。表现出来的种种疾病，很多医院都无法解决。病痛... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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T***I
发帖数: 372 | 32 微软是夕阳了。
不过我们现在的电脑有多少受惠于WINDOWS，近20年，有多少组织，个人受惠于WINDOWS
。。。
一个时代，总有几个推动历史的事物或者个人，正面的东西不容否定。
当然，寒二跟这个比差很多，虽然被揭穿或者诬陷（因为事实不得而知），但是他一度
想标新立意，树立一种未必上学做一个中庸之人才能出头的理念。问你，如果你是做文
艺事业的，按部就班的在中国读书能给你多少创新和启发？你们有几个是因为自己有非
凡的创新出国的？不过是因为受惠于中国的基础教育，所以，基本上都是跟着美国1的
IT创新人群打工而已。
中国教育的失败就是致力于教育一群中庸之辈，要不，各位看官为啥出国寻求更多的机
会，因为美国有更好的教育和机会。
真正的人才就是敢于挑战错误的大多数。 |
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l*****6
发帖数: 14 | 33 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 34 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 35 其实东亚人种的样子本身就是介于黑人和白人两个极端之间的一个中庸品种。不管从毛
发肤色，以及脸型的柔和或者尖锐程度，都是中间值。所以中国人自古中庸，相貌也讲
究恰到好处，要柔和，多一分，少一分都不好，东亚人喜欢的高鼻梁绝对不是老外那种
鼻梁骨和额头连成一片的罗马鼻，只是相对完全塌掉没有鼻梁。
你这里的轻度组合当然是可以接受的，因为如果黑人为-1，东亚人为0，白种人为1，这
个区间范围，±0.2差别很难区分。往哪边偏就看社会文化影响了。你那个论坛只有
0-1，没有比较往另一个方向去的。
加一句，看完你那个link我想说“日啊，居然还有这种论坛” |
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T****i
发帖数: 15191 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Military
标 题: 中国式教育的女性化倾向
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 14:47:43 2012, 美东)
首先声明，我对女性没有敌意。但必须认识到男女之间的差异不仅是生理上的，心理和
思维方式都有差异。这种差异，是自然选择的结果，在此我不做优劣之辩，我也不认为
可分优劣，只是适用于不同环境罢了。在社会中，女性群体往往是倾向于保守的，也比
较中庸，更在乎别人的评价，所以特立独行的女性远比特立独行的男性少的多。而思维
上的特立独行是产生新思想，新创造的重要条件。相反，男性尽管大多数也中庸，却有
少数很极端。这个极端可以是好的方面，也可以是坏的方面。所以世界上的发明创造之
类的好事绝大部分是男人做的，杀人防火之类的坏事绝大多数也是男人做的。
中国式的教育，一贯重记忆轻理解，重熟练轻深度。重视在现有框架下解决问题的能力
，而不重视建立新框架的能力。这些，恰好是女性化思维的特征。在这种教育体系下，
特立独行有棱角的人是不被欣赏的。小学的教育尤其这样，因为小学老师大... 阅读全帖 |
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D*********g
发帖数: 32 | 37 这两个地方没什么关系，却不知怎地把他俩联想到一块了。 昆明恐怖袭击，一帮歹徒
几把西瓜刀切得周围群众伤亡惨重且毫无还手之力。能看出来大部分国内民众对于突发
事件还是缺乏必要的应变能力。其实这也不能怪大家，新中国成立了六十多年，外打内
斗总算是给大家提供了一个相对和平的内部发展环境，经历了文革的破坏后，民众都一
心一意谋发展，全心全意搞经济。虽然大家还是习惯地为点鸡毛蒜皮的事斗心眼，可处
得总体还算和谐，再坏也不至于出现这种大规模杀伤性事件。正统的中国人天生个性懦
弱，讲究中庸，本身缺乏暴力倾向。但最近的几年，国际环境随着欧美等传统发达国家
相继陷入危机之后变得极其复杂怪异。 各种恐怖势力各居一隅，占山为王。
911事件之后，国内民众本十分庆幸中国政府外交上的中庸策略，认为中国树敌少，不
会受到恐怖袭击。可没想到近两年，东突藏独不断在中国的领土上制造事端，打死打伤
无辜群众，使得中国来之不易的内部和平也受到了严重威胁。 这些势力受何人指示我
不管，相信国家安全局能够查得水落石出。但中国政府真的需要彻底改变一直以来所贯
彻的“以守为主”的外交策略了。 这种策略确实为中国赢得了几十年宝贵的和... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 3045 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 转载：新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声，黑人重节奏，东亚重旋律”，这句话好像是高晓松说的，他说得很笼统
，其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇：黑人的节奏观，节奏在明，其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏，主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
（甚至非黑人）里的节奏，两种节奏本身有部分交集，但更多的情况下并不是一个东西
，节奏类型不一样是其次，主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器（
Percussion)的主要功能是一样的外，西方音乐(包括亚洲）音乐里的节奏是用来帮助（
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗，音符（旋律）在明，节奏是处于静止的，活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解？这类似于旋律如水，节奏如土一样，
你看... 阅读全帖 |
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I*y
发帖数: 1024 | 39 为什么学工科的男生比较“猥琐”
http://www.douban.com/note/208041163/
羊肉烤包子 羊肉烤包子 2012-04-03 07:17:06
注：此为“性行为社会学为什么系列吐槽文”第二弹，第一炮吐槽了同性恋为什么传播
性病速率高（http://www.douban.com/note/206247477/），这次讲一讲为什么工科男特别猥琐。还是那句话：事实归事实，逻辑归逻辑，生气既认输。
首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬义，形容一个人低三下四、偷偷摸摸。这里
就采用新华词典的定义：“庸俗不大... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 40 中庸不是妥协骑墙的意思。中庸的意思和这个差了十万八千里。 |
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g****d
发帖数: 3461 | 41
应酬、打情骂俏吧。
再去看一遍，说不定印象就变了。:-)
不极端，这个BBS上来说，有几个地方不是抱怨连篇。又有几个地方没有吵架的？
如果一个人很快乐，当然应该享受。可是，大多数人的确痛苦，佛陀教的正是离苦之道。
要想离苦，必须要体会什么是真正的快乐。如此而已。
天堂和地域不过是一念之间的事情。其实，所有这些对立
的东西都是人为造出来的。什么是自己，什么又是别人？什么是神？什么又是人？
难道不是人从自己的影子里造出的神？什么是美，什么又是恶？
佛陀所讲的境界，这些人为界限都已经消失。甚至强迫性的“思想”也没有。
只能亲自体会，才能知道。
有个电影“A mirror has two faces"，不知你看过没有。
里面有”divine whore"的说法。很中庸啊。;-)
中庸（middle way) 对佛陀成道，起过很关键的作用。
他所教也是这样，一点都不极端。你不愿意相信，可以不信啊。
就像多年前，有个学生对祖师爷说，one can purify the mind like this
I don't understand it。祖师爷的回答是，good, don't underst |
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发帖数: 1 | 42 中国是个特别崇尚中庸思想的国家。即便在女人的胸上面也要保持中庸的姿态才能顺应
中国的国情。如果一个女人的胸太大的话，那么注定会惹来一些议论，便有人拿你的胸
开玩笑，就像柳岩，胸比普通女人的胸大，于是就招来各种风波。你就不会受到尊重，
民族的根子里有那种对大胸女人不尊重的意味，你的胸太大就容易引起关注，男人们就
会指指点点，说些粗俗的话，开些玩笑。胸大的女人都是笑柄。同样，在中国胸小的女
人也会成为笑柄。有人会直接嫌弃地说“瞧那姑娘发育的不好，太平”，有甚者会说“
长的像个男的似的”。中国人就是这样挑剔，因为这是习俗。中国人做什么都是中规中
矩，看看故宫和天坛就知道，所有的样式都是均匀的，都是轴对称的，不容许有偏颇。
胸也是一样，胸在国外可以大，可以小，没人笑话。但是，在中国不行。中国人一定要
求女人的胸是均匀的才好，太大了或者太小了都会闹意见。胸太大的女人需要缩胸，胸
小的女人需要隆胸，胸均匀的就好好安生着，隆大了你就倒霉了。实在不想缩胸的就移
民到美国，不想隆胸的平胸女人最好移民到非洲，这是战略转移。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 各种宗教的本质（完整版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:59:21 2010, 美东)
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://www.chinanews.com/cj/2011/08-16/3261135.shtml
2011年08月16日 13:08 来源：中国广播网
据经济之声《天下公司》报道，现在，除了宇航员之外，普通地球人想去太空的梦
想也有了实现的可能。而这个可能，最近落到了我们中国人身上。
原来，美国弗吉尼亚州世界第一家私人太空探险公司执行总裁最近来到中国,向中
国的富豪们，推销手上“人类首次月球观光”的第二张票。这第二张“月球观光票”，
售价高达1.5亿美元，约合10亿人民币。
1.5亿美元、 10亿人民币，这对于普通老百姓来说，是一个天文数字。但是，对于
总用亿万财产的中国富翁群体来说，为自己遨游太空的理想支付10亿元，也许就好比咱
老百姓游一趟欧洲。
这个“月球观光票”在中国的代理商对客户的定位也十分明确，就是中国的富豪。
美国太空探险公司的中国独家代理商、香港太空旅游有限公司总裁就说：“我们欢迎中
国富豪，只要拿出10亿元买下全球第二张月球观光票，就会成为中国太空游客第一人，
与已经购买了全球第一张月球观光票的客人一起，在两名私人游客和一名宇航驾驶员的
带领下，在2015年乘... 阅读全帖 |
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l*********o
发帖数: 736 | 45 首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬义，形容一个人低三下四、偷偷摸摸。这里
就采用新华词典的定义：“庸俗不大方”（庸俗不大方且夫贤君之践位也）。工科男的
定义在这里指学习工程学的男性，不包括基础科学如生物、化学、物理、数学等理科，
也不包括类似于金融工程、统计工程等社会科学领域。
传统上有几种路数试图解释为什么某些学科的人心理特征、举止、行为不同于其他人。
心理学在几十年前就有大量研究用量表发现，工科学生的心理特质包括就事论事、中庸
、讲究逻辑、着眼细节、性别偏见、权威性人格等等（http://goo.gl/6hNpFhtt... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 46 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: dummie (dummie), 信区: Sex
标 题: 学术帖：为什么学工科的男生比较“猥琐”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 15:43:17 2012, 美东)
注：此为“性行为社会学为什么系列吐槽文”第二弹，第一炮吐槽了同性恋为什么传播
性病速率高（http://www.douban.com/note/206247477/），这次讲一讲为什么工科男特别猥琐。还是那句话：事实归事实，逻辑归逻辑，生气既认输。
首先，再次声明逻辑性的问题：社会学讲统计意义，是以边界较清晰的社会群体为分析
单位，而不是个人。因此我们说工科男猥琐，并不是说每个工科男猥琐（我会提到为什
么在一些女生看来工科男不仅不猥琐反而还很优秀），而是说在统计概率上，工科男性
作为一个独立的社会群体，比其他学科的男性要猥琐。尤其是如今，自称和被称为猥琐
工科男越来越多的情况下，有必要问问为什么。
猥琐的定义是指男性容貌、举止不大方，特别庸俗。对应的英语翻译可以是wretched,
dreadful, mean, despicable，总之都是贬... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 47 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有
十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事
来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的话，
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五
羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，还有
的名
士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些
名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 48 中庸。多少人靠这个中庸骗饭吃。翻译成白话就是混，和稀泥 |
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