W***o
发帖数: 90 | 1 何止是孤证不立。比如出埃及记，按照圣经那叫一个闹腾得欢蹦。但是，埃及可不是啥
没有文字记载留存的野蛮民族。人家是有无数文字记载留存下来的古代文明。埃及的法
老可以一代一代推算到比诺亚都早的时代。结果没有任何关于犹太人大规模在埃及居住
的记载，更不要说闹腾了。顺便说一下，因为可以推到诺亚以前，这个完全是文字记载
说明没有啥大洪水的事情。
还有所罗门王。按照圣经的记载，那所罗门王真是牛逼大了，简直就是万邦来朝。可惜
，中东是人类文明的摇篮，那阵子已经住很多人了，而且文字记载留存很多，考古发现
更是数不胜数。不好意思，当时的耶路撒冷基本就是一个小镇子的规模。犹太王国也就
算一个小小的番邦而已。
当一个时代的文字记载非常非常多，而却对一个所谓惊天动地的事情没有记载，这个所
谓的惊天动地的事情只见于一本书，这个就不只是孤证的问题了，而是可以确认是瞎吹
。或者所有其它当时的文字记载和考古发现都说明是一个小番邦，而有一本书说是万邦
来朝，这也可以确认是瞎吹。犹太人自吹自擂的书，看看也就罢了。当成正史就搞笑了。
的。 |
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J********2
发帖数: 354 | 3 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 谢谢mafbxh弟兄关于所谓“芯片”的指正。"芯片"若是物质上的，还好防。
但对人精神层面的控制这一‘芯片’从人类历史的开始就没停过。只到今日，在中国的
大地上更加肆虐。
今天 第一次看到这下面的文字，非常难过。
这是一位思考人生的勇士，一位看到人生苦难，困境的寻求者。
他说，“穷是，穷厄、穷困、穷难。”
他有相当的智慧，知道"一分钱难倒英雄汉，它解决不了所有问题，"
但在这令人窒息的穷里面，他无从倚靠时，只好退而其次，倚靠钱。因为关于钱，“它
能带来相对安全感。”
钱在死亡面前，没有任何价值。所罗门王也不例外。众多的财富只是对他的捆绑，和众
嫔妃的敬拜的偶像们一起带他远离上帝。
有兽名数目666的 “所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。” 《列王
纪上》第10章第14节，《历代志下》第9章第13节
面对苦难，我的这些许多同胞，没办法象上古时期，还认识真神，知道会有救赎的约伯
那样感叹
约伯记
19:25 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
19:26 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
19:27 我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴：吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 8 撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文：撒下七：8 - 16（大卫之约）
主旨：认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位：
根据犹太传统，希伯来文旧约圣经是以三部分组成：律法书、先知书和圣卷。
律法书（Torah)是摩西五经；
先知书(Nebiim)：
前先知书，有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下；
后先知书，有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书；
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以，《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷，前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书，不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本（ 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX)，理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴，通常不会超过三... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 吃是人的天性，多吃也是人的喜好。但是能在短短几十分钟内吃掉正常人几天的饭量，这样的吃法会不会把人胃撑爆或者变成大胖子呢？一个疯狂的日本小个子用他职业的大胃王生涯见证了一个普通人难以达到的食量，更令人称奇的是他靠“嘴上功夫”就能换来无数的荣誉和金钱。
小林尊出生于1978年，是日本最著名的职业大胃王之一。他曾在美国纽约的“国际吃热狗大赛”（Nathan's Hot Dog Eating Contest）连夺6届冠军，创下了惊人的大胃王世界纪录。
小林尊从2001年开始参加国际吃热狗大赛，第一年就以大比分破了当时世界纪录（12分钟25个热狗），创立起自己的世界纪录（12分钟50热狗），并以惊人的速度和其美少年外貌迅速引起关注，被粉丝称为小林王子和大食界的美少年。
这项考验常人食量的“国际吃热狗大赛”每年7月4日会在美国康尼岛（Coney Island）举行。来自世界各地的大胃王会在此靠吃热狗一决高下。
小林尊从2001年到2006年连夺6届美国纽约最著名的吃热狗大赛的冠军，2006年小林尊以53又3/4个热狗，再次刷新世界纪录，并且写下了光荣的六连霸纪录。
直到2007年，小林尊遇到了强敌... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 11 海德堡要理问答主日19
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:22:26 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:37:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日19
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 13 网上看到以下书单，不禁想问：是真的吗？这年月网上造假的东西太多（极为不耻），
不得不怀疑一下。我儿子阅读能力极佳，三年级开始就完全读大人的书，但我估计他要
读这些也会挺吃力的。
========= 我很短，可是我还是分割线
清华附小去年给学生的阅读书单
2013-10-22 安东尼绘本馆
点击图片上方安东尼绘本馆即可关注
一年级上学期必读书目和选读书目（逐年修订）
《猜猜我有多爱你》（必读）
山姆．麦克布雷尼
明天出版社
《蚯蚓的日记》（选读）
朵琳．克罗宁
少年儿童出版社
《要是你给老鼠吃饼干》（必读）
劳拉
少年儿童出版社
幼学启蒙第一辑——中国古代神话（必读）《盘古开天地》《共工触山》
《女娲补天》
《夸父追日》
杨亚明文 岳海波图
履瑎文 孙爱国图杨亚明文李勇图履瑎文 袁辉图
新世界出版社
《落叶跳舞》（必读）
伊东宽
21世纪出版社
《子儿，吐吐》（必读）
李瑾伦
明天出版社
《胡萝卜种子》（选读）
路斯．克劳斯
人民文学出版社
《小猪唏哩呼噜》（选读）
孙幼军
春风文艺出版社
《豆蔻镇的居民和强盗》（选读）
埃格纳
湖南少儿出版社
《格林童话选》（选读）
格林兄弟
长春出版... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 14 如果非要写够600b才算征文给包子的话，我也只好勉为其难了。虽然不能深浅不一旁征
博引诙谐讽喻，但以我得心应手的伪小资啰嗦自恋后意识流风格，应该还能对付，何况
好歹google 101也算是毕业了。这就是这样一篇毫无思想的民间百科文章的由来，“是
为序”。
圣诞电影，第一个想到的竟然是grinch。不过看起来这一篇字数应该够了，可以拿到下
一篇再说。是为再序。
圣诞音乐，christmas carole，耳边首先响起的是fa la la la la la la la la。听这
首歌的时候多数是在mall里的playground。孩子看玩具，美女看孩子，我看孩子和美女
，一边摇头摆尾fa la la la la la la la la。其它歌词自然只能记住第一句Deck the
halls，至于什么yule tide carole，对我就难度太高了，只能舌头一滚咕噜过去，完
全落不到点上。
（小问号，帮我找个youtube贴在这里，哈哈）
记的查过这个yuletide很多遍，每次都要重新查。这次又看wiki，看到Welsh版本的歌
词，想起好像在某盘圣诞音乐里听过类似的，因为fa la... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 15 思考问题
1。“13 : 21 有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰
着以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了”，为什么以利沙的骸骨还能行神迹呢，这样
不是容易造成偶像崇拜么？
2。关于耶罗波安二世，他并非全心全意地敬畏神，但由于他的军事策略及治国之道，
以色列国享受到继所罗门之后最富强的时代。但是先知阿摩司与何西阿把国中的实际情
形揭示出来（参何13：4－8；摩6：11－14）。有兴趣的dxjm可以提前看看。
3。以色列亡国了。为何以色列各王都效法耶罗波安，使百姓犯罪呢？
注：以色列的独立自主日子接近尾声时，她的政治局势就越显得不安定了。在乌西雅的
后期开始，以色列经过了五王的统治，其中有三位的统治年期不到三年。耶罗波安二世
的儿子撒迦利雅的统治期只不过六个月。他的篡夺者沙龙自己只能掌握王权一个月便被
米拿现推翻了。他作王十年，便由儿子比加辖承继，而比加辖在位只有两年，便被背叛
他的将军比加所杀。比加以刀剑夺取政权，二十年后自己也死于刀剑之下，还在丧命之
前被亚述王提革拉毘列色夺去他的大部分土地（29节）。何细亚击杀他篡了王位，成为
最后一位以色列王。
4。读 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 16 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 17 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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o***n
发帖数: 2074 | 18 这个写了2没有？
据说所罗门是个非常聪明的国王。 所以旧约是他开头搞出来的很有可能。 据说旧约成
书与公元前1000年至公元前600年之间。
这个就是以色列国的时代吧。
比较杯具的是，以色列人说所罗门王不敬上帝所以死后国家分裂， 上帝的选民的《旧
约》被基督和默罕默德用来搞犹太人了。 |
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o***n
发帖数: 2074 | 19 这个写了2没有？
据说所罗门是个非常聪明的国王。 所以旧约是他开头搞出来的很有可能。 据说旧约成
书与公元前1000年至公元前600年之间。
这个就是以色列国的时代吧。
比较杯具的是，以色列人说所罗门王不敬上帝所以死后国家分裂， 上帝的选民的《旧
约》被基督和默罕默德用来搞犹太人了。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 20 http://www.guancha.cn/JohannaHanink/2017_02_18_394855.shtml
中国的考古发现很少引起全球关注，但最近在中国西部省份新疆对一具远古干尸DNA进
行分析的结果表明：早在公元前3世纪，也就是中国第一位皇帝秦始皇（公元前259年至
公元前210年）的时代，就已经有西方人到达了中国，这一发现已经引起了国际媒体的
广泛关注。
在上述发现公布之后，有人对中国陕西省秦始皇陵墓附近8000个真人大小的兵马俑来历
做出了新奇而令人惊讶的解释。
据英国广播公司（BBC）报道，一位名为李秀珍的中国考古学家表示，在秦始皇陵墓附
近发现的兵马俑以及其他乐师、舞者、杂耍艺人等雕塑都是“受到古希腊雕塑艺术启发
才获得的灵感”。BBC还报道称，甚至很可能古希腊雕塑家秦朝时曾到中国指导工匠制
作兵马俑。
这种中国兵马俑具有古希腊特征的言论像病毒一样扩散开来，但中国以及世界各地的考
古学家都对这一观点表示质疑，甚至十分不屑。这一言论扩散两周之后，秦始皇帝陵博
物院的张卫星（音译）在接受法新社采访时表示，“没有任何实际证据”能证明古希腊
人与制作兵马俑的工匠之间有任何... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 21 其实我觉得黑妞和国男互补啊。你听那首the lion sleeps tonight. 我觉得黑妞音乐
感强，运动能力强。这不正是猥琐大叔缺失的吗？
但是好像要南非黑人才擅长运动和音乐。
对了，Drei 哥，据说埃塞俄比亚黑人可厉害了。是所罗门王的后裔。当时她们的老祖
宗Lucy 女王千里送逼给所罗门肏。为的就是改善基因。
对了，Drei 哥联想在非洲有业务吗？非洲人用什么手机？Drei 哥您主要跑美国和西欧
啊。跑过非洲吗？飞机上看撒哈拉动物奔跑？好像薄瓜瓜去过非洲。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13 |
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U*****n
发帖数: 1321 | 22 大家忽略了那个Uer的ID，人可是所罗门啊！！！
cc from百度百科：1.巴力 (Baal) ：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，位阶君王，
七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化
为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神
看看，这下把大菠萝的哥哥惹出来了吧 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Wed Sep 9 20:57:50 2009, 美东) 提到:
1:1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）
1:2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
1:3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
1:4亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
1:5撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
1:6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
1:7所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
1:8亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
1:9乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
1:10希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
1:11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
1:12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
1:13所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
1:14亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以 |
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L******N
发帖数: 1858 | 24 思考问题：
1. 环境改变也不影响与神与人的关系，才是成功者，所罗门的教训是什么？
2. 所罗门的软弱是什么？他的跌倒给我们什么教训？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 思考问题：
1. 环境改变也不影响与神与人的关系，才是成功者，所罗门的教训是什么？
箴言
30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。
30:8求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
30:9恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
过于富足强大，但又少经忧患。于是缺乏经历神的生命在这一切的成功里，堕落了。
2. 所罗门的软弱是什么？他的跌倒给我们什么教训？
心偏向假神。我们要一生警醒，成功的开始不代表成功的结局。 |
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H*****s
发帖数: 979 | 26 人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的情
况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在人死后能继续存在。古往今来，
几乎所有宗教都认为，人在某个意义上是不死的，就算躯体死了，照旧能看、能听、能
思想。这怎么可能呢？人的思想和感官反应不是都跟脑子有密切关系吗？... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E4%B9%A6
摘自《辨明圣经的真理》第6章
人死后会怎样
人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的
情况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 676 | 28 http://news.sohu.com/s2011/7351/s329301091/
人们往往用“萨布拉斯”来形容以色列人。“萨布拉斯”即仙人掌果的意思，用这
种外表坚硬带刺，但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格，可以说是再恰当
不过了。要问以色列人为何睿智、乐观而又顽强，你就该认真翻番犹太人的历史，整个
犹太人的历史可以说大部分是一部流浪与被屠杀的历史，这让他们吃尽了人间之苦，也
让他们获得的比其他民族更多，正应了中国的那句古话，吃得苦中苦，方为“人上人”。
以色列：上帝眷顾的国度
流浪与被迫害历史造就以色列
早在3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看
到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。这数千年的历史仿佛就
是摩西编导的一部电影，分毫不差地放映在世人面前。
每当遇到困难和意想不到的麻烦时，许多人也许会觉得无法忍受或暴跳怒吼：“怎
么能这样”、“我无法相信这一事实”。然而，以色列人总是耸耸双肩，摇着头轻声说
道：“本来就是这样”。颠沛流离的经历塑造了以色列人的民族性格：善于经营、尊重
知识、积极乐观、敢于质疑……，流浪让... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 29 17章
今天有没有“拜天象”的？
>>有，每个文化都有。
为什么要凭两三个见证人的口，为什么见证人要先下手？
>>如果见证人是在做假见证，想借刀杀人，那么让他们先下手他们肯定迟疑。
此处立王的规定，以色列人在撒母耳记/列王记中遵守了没有？
>>没有。所罗门王一大堆的妃嫔，积聚大量的金银财宝，也有向埃及购买马匹。各个王
当中，貌似只有约西亚王在修理圣殿的时候得到一本律法书，并且研读。
18章
将来兴起的先知是谁？
>>预表耶稣
这里判别假先知的方法，和13章有没有矛盾？
>>这里辨别假先知，说到两种，一种是不听神的话，擅自说不是神做吩咐的话，这种先
知可以用22节来判断；另外一种就是13章里说到的假先知，他们是神的敌人，是要把神
的子民带离神身边的。
19章
这里著名的以牙还牙，是在什么情况下使用，目的为何？
>>刚刚学习到，直接摘录来：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚 这些词句
的规限，原来的用意是指定报复的人不能够「过火」，就是不可在怒中超出犯错之人当
得的刑罚的意思。在以色列中，从来就没有如此野蛮的把伤人眼者的眼睛打伤，或把打
脱人牙齿者的牙齿打脱等。乃是按该受伤者皮肉的价 |
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C**********y
发帖数: 416 | 30 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 32 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
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l*******e
发帖数: 3584 | 34 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 35 每一次玩文明都是激发我了解新历史的过程。Civ5 Brave New World里新增文明：屠华
先锋大印尼以及其新奇迹”婆罗浮屠“（Borobudur），激起了俺的兴趣。婆罗浮屠位
于爪哇岛中部，是世界现存最大的佛教崇拜遗址。具体情况我也不必从wiki批发了，可
自行搜索。
这里想说的是它的兴建时间是公元9世纪，以除了中国和印度以外的东亚-东南亚世界的
标准来说，非常的早且大（比较一下，更加有名的吴哥窟是12世纪的，缅甸瑞光大金塔
始建差不多同时，但是很小，是后代加高的）。这个奇迹出现在当时政治史非常模糊的
印尼，是让我感到惊奇的，打破了我以前对印尼土人的一些偏见。修建该奇迹的
Saliendra王朝，貌似并没有在中国史料里有同时期的记录，现在被翻译成”岳帝“或
者”山帝“王朝。这是因为印尼语言对这个王朝统治者头衔的释义是：山大王（Lord
of the Mountain）。
关于”岳帝王朝“（让我们还是用好听点儿的字眼）的起源，现在貌似有三种说法，两
种外来说，一种本土说。一种可能是来自印度东部的羯陵伽（Kalinga）。对孔雀王朝
的阿育王故事有所了解的同学应该知道，传说中阿育王... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36 google了一把
《汉书》中关于精绝国的记载
精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六
十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十
三里南至戎卢国而它遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，这种魔鬼之花，用
它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向
死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护所罗门王宝藏的恶鬼。花期四日行，地厄狭，西
通扜弥四百六十里。
精绝，即精绝国，最早见于《史记·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八
百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将，驿长各一
个。北至都护治所二千七百二十三里，南至戍庐国四日，行地空，西通扜弥四百六十里
”。
这是活跃在丝绸之路南道上的一个小王国 殷实而富庶。 时过四五百年，玄奘取经东归
时看到得尼壤城，已是另一番景象了。《大唐西域记》：“媲么川东入沙碛，行二百余
里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，
唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。残缺史
料... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 何新：民主其实逗你玩，美国总统均来自欧洲王室
来源: Long1000 于 2012-08-31 07:23:46 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：107次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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据英国《每日邮报》8月5日报道，来自美国加州萨利纳斯的布里奇安妮·阿维尼翁日前
为美国43位总统创建家族树，其中42位都是13世纪英国国王约翰的后裔，只有美国第八
位总统马丁·范布伦与约翰王家系无关，但范布伦拥有荷兰王室血统。
报道称，阿维尼翁为了追踪美国历任领导人的血统，花了数个月时间搜索了50多万个人
名。她从美国第一位总统乔治·华盛顿开始，追踪所有总统的男性和女性祖先联系。她
发现除了范布伦外，所有美国总统都是英王约翰的后裔。此前，遗传学家们最多只将美
国22位总统的亲戚关系联系起来，他们主要追踪这些家族的男性成员。
阿维尼翁还发现，她本人与美国现任总统奥巴马是第18代表亲。阿维尼翁创建了总统
家族树海报。她称自己将手绘总统家族树复制本亲手交给奥巴马。
转一封博友来信:
真相仍然很... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 38 去年初，假若我没记错，先是重读了《金瓶梅》和《红楼梦》。两部大书这般平行去读
，还是略有感受的：与《金》相比，《红楼梦》的长处在于文笔与承转启合。套用电影
术语，《金》画面粗糙，剪切凌乱。当然，这是 与《红》相比而言。单就文笔，我以
为《金瓶梅》至少好过《水浒》太多——纵然后者文字透着种古拙，但那实在是中国古
典小说的社会主义低级阶段。
然而《金》的长处绝不在于画面和剪切，而是它的真诚与无畏。这主要体现在它对死亡
的描写上。一位叫做 孙述宇的先生写了一本有趣的小册子：《论金瓶梅的艺术》。他
说中国古典小说中写死亡部分实在是不敢让人恭维，只《金瓶梅》除外。我很同意他的
观点。甚至拿前八十回的《红楼梦》来看，秦可卿之死除了大葬之外，全是隐写侧写。
虽说能隐隐感到贾府的乱七八糟，但却无法领受死亡给心灵带来的震颤。晴雯名列十二
副钗首位，其死又预表黛玉，绝对重头戏，d但能让人记住的也只是她干枯的手指甲和
宝玉那篇骈五骊六的诔文罢了。
《金瓶梅》呢？洋洋百万言，倘没了死亡，立马就丢了精神骨。西门庆一出场是因丧偶
而无聊出来解闷。潘金莲之嫁给武大之前，已死翘一个姐妹（其名字记不起来，但却和
金莲恰... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 玩文明，学历史：婆罗浮屠和岳帝王朝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 09:36:32 2015, 美东)
每一次玩文明都是激发我了解新历史的过程。Civ5 Brave New World里新增文明：屠华
先锋大印尼以及其新奇迹”婆罗浮屠“（Borobudur），激起了俺的兴趣。婆罗浮屠位
于爪哇岛中部，是世界现存最大的佛教崇拜遗址。具体情况我也不必从wiki批发了，可
自行搜索。
这里想说的是它的兴建时间是公元9世纪，以除了中国和印度以外的东亚-东南亚世界的
标准来说，非常的早且大（比较一下，更加有名的吴哥窟是12世纪的，缅甸瑞光大金塔
始建差不多同时，但是很小，是后代加高的）。这个奇迹出现在当时政治史非常模糊的
印尼，是让我感到惊奇的，打破了我以前对印尼土人的一些偏见。修建该奇迹的
Saliendra王朝，貌似并没有在中国史料里有同时期的记录，现在被翻译成”岳帝“或
者”山帝“王朝。这是因为印尼语言对这个王朝统治者头衔的释义是：... 阅读全帖 |
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C*********5
发帖数: 420 | 40 如果活着没有意义， 痛苦的活着更没意义了，更愚蠢了； 没有一个“意义”值得你为
她忍受痛苦。－－ 不如想开些，快活地活着。 连圣经上“传道书”一篇都有类似的教
导。（我是中国传统文化的信奉者）
作者是最富有， 最有智慧的所罗门王， 也觉得“虚空的虚空．凡事都是虚空”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
1:2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。
1:3 人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。
1:4 一代过去、一代又来．地却永远长存。
1:5 日头出来、日头落下、急归所出之地。
1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。
1:7 江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处．
1:8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．眼看、看不饱、耳听、听不
足。
1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。
1:1... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 41 1，以色列是何时分裂的？之前有征兆吗？
12：20 以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列
众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。
这事标志以色列国家分裂的开始，之后好几百年未能统一。十个支派拥护耶罗波安，称
自己的新国家为以色列（即北国）；其余的两个支派忠于罗波安，称为犹大（即南国）
，不过他们并不是在一夜之间就分裂的。早在士师时代，因为支派之间的嫉妒，尤其是
北方最有影响力的以法莲与南方的主要支派犹大之间的对立，已显出分裂的征兆。在扫
罗与大卫以前，以色列人的宗教中心大部分是在以法莲境内，所罗门建造圣殿的时候，
将以色列的宗教中心迁往犹大的耶路撒冷，终于使支派之间的争竞达到分裂的程度（关
于以色列各支派间的疑忌及其影响，请参看士12：1－15；撒下2：4－32；19：41－43
）。
2，暗利所建造的撒马利亚有些甚么特点？
16：24 暗利的新首都撒马利亚有很多政治优势，这城市是他个人的产业，可以完全控
制。它建于山顶，居高临下，易于防卫。暗利在这城建成以前死去，由儿子亚哈完成建
城工程，他不但在其中建造了美丽的象牙王宫（王上22：39；参 |
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L******N
发帖数: 1858 | 42 21 : 1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
21 : 2 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所
行可憎的事。
21 : 3 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉象，效法以色列
王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；
21 : 4 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：我必立我的名在耶路撒冷。
21 : 5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
21 : 6 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中
看为恶的事，惹动他的怒气；
21 : 7 又在殿内立雕刻的亚舍拉象。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列
众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
21 : 8 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法
，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
21 : 9 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更
甚。
21 : 10 耶和华藉他仆人众先知说：
21 : 11 因犹大王玛拿西行这些可憎的恶 |
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m*********n
发帖数: 540 | 43 第13 章
以法莲的辉煌，因他的罪而不被记念；今天我们该看重的是……
13：1 以色列（“以法莲”）曾经很强盛，但到了何西阿时代，他们背叛了神，并在
各国中失去了往日的权威。过去的杰出成就不能保证未来的辉煌。最好是记住神为我们
所做和通过我们所做的事；同样重要的是要把我们与神的关系保持在一种生气勃勃的、
历久弥新的状态，时时刻刻把自己交托给神。
神赐人饱足，人反而高傲忘记神，难道这就是我们的写照？
13：4－6 当充足的财富使以色列感到自满时，他们就骄傲，并且忘记了神。今天，自
满的破坏性与何西阿时代是一样的。你是否觉察到不断地需要神的同在和帮助？要学会
在顺境时和逆境中都倚靠神。若你现在一帆风顺，谨防忘记谁给你这好运；不要依靠自
己的才能，而要倚赖那位赐才能与我们的神（参申6：10－12；8：7－20）。
我们看不到强求中神勉强允准的事实，不知道珍惜，反再三地背弃神，结果……
13：11 当以色列人求有王治理他们时，神就警告他们，国王不会为他们带来福祉。但
祂答应了他们，把扫罗赐给他们作第一个王（参撒上8：4－22）；第二任国王大卫是一
个好君王，他的儿子所罗门王也颇有其父之风 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 再来贴一个和我同期参加的弟兄的见证。
该弟兄大学时决志，来美后2003年受洗。
我在纽约一间要求很严格的教会聚会。牧师严格按照圣经讲道，我也会参加祷告会，但
是我读经方面并不主动，并没有建立良好的灵修生活。圣经越不读就越不想读。圣经读
得少，听牧师讲道也就不太容易有共鸣。
感谢神，通过xx弟兄的鼓励，我参加了这次合一读经，把我对圣经真理主动追求的热心
又带动起来了。这样大段地读神的话语，我内心一些来自世界的影响就会逐渐被挤压出
去。这种主动读经产生的效果是靠被动地听讲道所不能达到的。多年前，我曾通读过两
次圣经，但当时没有参加合一祷告，之后就没有坚持通读。这次有弟兄姐妹通过特定祷
告相互支持，读经效果明显好过以往，我会一直坚持读。我心里有个感动，希望今后每
年通读圣经多遍。重要的是，每天要让自己有固定的时间被神的话语充满，明白自己在
世上只是寄居的客旅。神的话语带有无限的能力。我们把神的话语看在眼里，记在心中
，融化在自己的思想和言行中，神就会医治并修正我们的灵魂。这是我在大的方面的体
会。
自己通过这一期的通读圣经，还有一些点点滴滴的感动和改变。
1.我在读经第二周，就戒掉了中文媒体... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 1
2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来，通过几棵苍翠的盆栽棕榈树，
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮：一个长形木箱，一个包装箱！
温存明澈的阳光下，人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央，直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿，一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感，无须翻译。按照中国汉地习俗，棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起，以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上
，一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相，亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来，置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想，我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间，我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中，棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
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从电视画面上，以人身高为参照，我迅速作出了习惯性的职业判断：高不及膝，大
约50... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
CHEDS (CHEDS) 于 (Tue Jan 3 05:14:53 2012, 美东) 提到:
中新版一直政治话题为主。老将们关注着乌坎村的星星之火, 讨论着将到来的中国民主
大革命，发出不革命行吗的吼声。结果这两天被舟子的话题转移了焦点。我在这试着从
事实出发，对舟子做一下理性的分析，希望尽早结束这个话题，让大家把注意力重新集
中到国家大事上来。
舟子九十年代初来美，博士期间发了一篇第一作者的论文，被他的导师认为很有科研能
力。毕业后推荐他去做了博士后，舟子两期博士后期间都没有再发第一作者的论文了。
正当舟子的科研事业蒸蒸日上时，伴随着互联网兴起的大潮，舟子觉得得为我们的祖国
做点什么。舟子后来解释为什么投入神圣的打假事业时，说：
“我的导师认为我是他见过的最聪明的学生，非常适合做科学研究工作，在我申请博士
后、研究基金时，都给予最强烈的推荐。我到Salk做博士后时，就只靠他的一封推荐信
(一般情况下需要三个人的推荐)。由于他和其他人的推荐，我得到了一份研究艾滋病的
基金。只不过，在日常交... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: （转）美国统治：反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
（犹太财团看起来风光，但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟，才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年，
一场生死之战开始了。）
2008年美国总统大选的时候，在局外人看来犹太财团风光异常：在金融危机中大发横
财，还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿；大选的时候又两边捐
钱，操纵政治,在中国发大财，袒护以色列，抢劫第三世界，玩弄全世界于掌股之上，
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚，也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金，还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 50 2007-10-25
一个鲜为人知的事实是，美联储是完全私人性质的中央银行。政府在美联储占有
的股份是零，美国政府根本没有货币发行权（不像英国的私人中央银行，英格兰银行
，政府还始终保持20%的股份）！1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅
剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收
(国债)，抵押给私有的美联储(Federal Reserve)，由美联储来发行“美联储券”，
这就是“美元”。
美国将中央银行称为“美联储”，也颇有一段来历。由于18世纪末期，中央银行的名
称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此，美联储的总设计师保罗.沃伯格 (
Paul Warburg) 用联邦储备系统(Federal Reserve System)的名称来遮人耳目。控制
美联储的是个叫做共济会(Freemasonry)的神秘组织。所以美钞不是由国库印制，而
是由共济会组织的私人银行所印。它的最大股东是隐秘不得公开的。其它八大股东列
名如下:
1.柏林和伦敦的Rothschild银行
2.巴黎的Lazard兄弟银行
3.意大利的以色列摩西Seif银行
4.纽... 阅读全帖 |
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