r*******u
发帖数: 8732 | 1 君臨頂層複式 呎售5萬
九龍分層5大呎價王 買家全為內地資金 文章日期：2011年9月10日
【明報專訊】九龍豪宅再現天價成交。落成已有約7年的恒隆地產（0101）九龍站君臨
天下，市場消息指出，剛以逾1.46億元售出位於1座頂層複式戶，呎價高達5萬元，不但
打破今年7月同屋苑一個高層二手相連戶，呎價4.2萬元的紀錄，亦創九龍分層豪宅呎價
第二高，市傳買家為內地客。
現時九龍區五大最高分層豪宅呎價樓王，全部均位於西九龍內，買家均自今年5月起先
後購入單位，反映政府雖然早前曾一度出招冷卻樓市，但豪宅天價成交依然不絕。此外
，若證實是次買入君臨天下1座頂層複式戶由內地客購入，九龍區五大最高分層豪宅呎
價樓王，業主均具內地資金背景，內地客來港購買豪宅意欲依然旺盛。
2922方呎連4車位
恒隆剛於君臨天下樓盤網站公布該單位價單，位於1座頂層B室複式戶，面積2922方呎，
連4個車位，可飽覽中環及維港海景。
現時九龍分層豪宅最高呎價紀錄仍由惠州少婦黎嘉敏創下，於今年5月以3.45億元購入
九龍站凱旋門摩天閣頂層天際獨立屋及同層2伙，雖然平均呎價4.5萬元，但若分拆計算
，該天際獨立屋成交價約3億... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 2 nice nice
为什么维纳斯断壁了？凄凉女身呢？
你和另两个id，给我印象类似：来自另一个世界，文章天生风流妩媚。
我嫉妒也不成，钦佩也不成，没办法发作唯有拍一记马匹。
（前言）
我对民国的了解，在理科生中都只能算最少最有限的了。大学毕业了还没读过张爱玲，
萧红；连大名鼎鼎的林徽因是谁都不知道。－－徐志摩倒是听说过的，主要是“再别康
桥”太有名了。
这样的好处是，面对他们的时候，我已经有了足够的人生经历。因为对事物早有自己的
看法，阅读的时候就不会因最初的惊艳而偏爱，看谁都能保持些理智。
然后某天一初遇的网友说，“你的文章让我想起胡兰成，风格上还有些类似呢。 ”
”什么？“我张大嘴巴合不拢，心里想，“我象那个大汉奸？“ 然而胡兰成毕竟是一个
人物，她的恭维让我飘飘然了。于是要过《今生今世》读起来。这大概是今年四月份左
右吧，在回国游玩的飞机上。
（一）上州的秋
前日跟上州的朋友通话，问今年秋叶最美是哪个星期，我想到她那里玩。她回说，刚刚
过去的那个。“怎么又错过了！” 我在这头顿脚。
来纽城十多年了，上州的秋叶，我却只见过一次。那个秋天一个住A城的挚交好友刚生
了娃在坐月子。十月... 阅读全帖 |
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h******a
发帖数: 45 | 3 大河报消息：18年前，湖南麻阳发生一宗碎尸案，失踪的贵州籍女青年石小荣被警方认
定为被害人。麻阳县农民滕兴善被定为重点怀疑对象，继而被判处死刑。然而，当年的
“被害人”石小荣12年前“复活”回到老家，滕兴善的家人一年后得知石小荣“复活”
的消息。近日，滕家人将该案提交湖南省高院申诉。
冤沉海底，死不瞑目呀！
1987年4月下旬，湖南麻阳锦江河中惊现一蛇皮袋，里边藏匿着一条女人丰颐的大
腿！人们一边失魂落魄的奔走相告，一边紧急报案。
一石激起千层浪。上级限期破案，百姓惊恐不已，负责破案的人压力山大，几乎全
员上阵尚觉警力不足啊！
当务之急是决定尸源，摸清到底是情杀，还是图财害命，甚至是临时起意，或者是
激情杀人，然后才能顺藤摸瓜找到凶手！
功夫不负有心人，一条大腿，加上后来搜寻到的六个尸块儿拼接在一起之后，大胆
想象合理推测，相关人员发现外来妹石小荣失踪多日，又找到其姐姐辨认，妹妹确实门
牙稀疏，多少有些形似，大概差不多就是被害者吧！
如获至宝。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。依据尸体分割如同庖丁解牛一
般娴熟，侦察目标立即确定为医生或者屠宰... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 4 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 中请坚定内心，清者自清 编辑本段回目录
来源： 韩芳的日志
源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=743167354&owner=60498945
记得今天早上是看到有一个网友的一句评论：“楼主，你爹妈真可惜了没在那列动车
上”，悲从中来，删了原帖。
这句话连同后面那些污秽不堪的话直到现在影响心情，虽然朋友们都劝我别介，跟
狗动气不值得。但是平时好好走路的路人甲突然被狗咬了一下，连免疫都没打，注定是
要战战兢兢的。
有眼睛的正常心智的人，都应该看得出我的态度。就这件事来说，对于铁道部，我
愤慨他低劣无能，动车高铁提了速度，却让国人连最起码的安全感都没有。而对于那些
已经证伪的谣言，我的态度是不传讹，不信讹，不要认为自己什么都知道，没有那么多
新闻内幕是这么轻易获得的。不要一被扇呼立马在网上撸袖子，恨不得一脚揣进中南海
捣了共产党的老窝。
刚刚看了一个漫画，因为不是人人上的，没法转载。就是两只打架的兔子，A兔扔
板砖说B兔是暴民，B兔回敬板砖说A兔是愚民。墙背后是白头鹰先生露着大牙，伸着手
指的V字。
究竟... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 6 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=218100
1
“一分钟前，《南方人物周刊》电话骚扰要采访我，态度很和气，语言很阴险。孔
和尚斩钉截铁答复了一个排比句：去你妈的!滚你妈的!操你妈的!” 近日以来，孔庆东
因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死，绝不默而生”的传统，虽然之前他
早已经出书上电视，但只是从这两年开始骂人以来，孔庆东才算摸到了出名的门道。语
不惊人死不休，或许可以说，这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不同
是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难，但要一辈子都做坏事，就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是 “汉奸法学家”;他
骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”;他
骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说，骂是他重要的
提高知名度的方法;为了增加骂的效果，他采取了最出位最低级的爆粗方式，如泼妇骂
街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自己言行的控制力类比成排泄能... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 原创：谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变，天道能还。
文 | 谌旭彬
今天是“双十节”，亦即“辛亥革命纪念日”。纪念辛亥革命，自然就要谈到一个话题
：清廷为什么会灭亡？或者换一种问法：清廷灭亡的真实历史逻辑，究竟是怎样的？
“民意所趋”、“腐败亡国”之类的说法，自然是扯淡的。没有“力量兑换机制”的民
意，必然是连狗屁都不如；没有“恶政惩罚机制”的腐败，同样也从来不会构成统治机
器的危机。
对帝制政权而言，真正构成致命威胁的因素，只有两类：
（1）外敌入侵，朝廷威望折损乃至趋零。
（2）蛋糕分配机制生变，内部利益集团发生分裂。
清廷在进入20世纪之际，恰恰完全满足了这两点。
1880年代的中法战争，1890年代的中日战争，虽然对清廷造成了不小的伤害，也使部分
体制内要人产生了变革的想法-——中法战争期间，两广总督张树声曾用遗折的方式呼
吁朝廷开设议院，建议一种新的“朝廷内部民主决策机制”，以之取代现有的最高层决
策模式——众人论政于议院，而非一、二人独裁于深宫。戊戌年的改革上书，也大体不
出这个范畴——但总体而言，此一时期，朝廷的威望仍在... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 《礼记·曾子问》中载：“孔子曰：“昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老
聃曰：‘丘，止柩就道右，止哭以听变。’既明反，而后行，曰：‘礼也。’反葬而丘
问之，曰：‘夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之迟数，则岂如行哉？’老聃曰
：‘诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠。大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出
，不莫宿，见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎？日有食之，安知其不见星也？且君
子行礼，不以人之亲痁患。’吾闻诸老聃云。” |
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p***r
发帖数: 20570 | 9 雍正有时候是有点心直口快，写大义觉迷录，自称外国之君，后来被乾隆给禁了。
“如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无
损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人
，其何所托命乎？况抚之则后，虐之则仇，人情也，若抚之而仍不以为后，殆非顺天合
理之人情也。假使为君者，以非人情之事加之于下，为下者其能堪乎？为君者尚不可以
非人情之事加之人于下，岂为下者转可以此施之于上乎？孔子曰：“君子居是邦也，不
非其大夫。” |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 各位，今天我们要讲的是思想史研究里面的加法和减法，加法和减法这个
词，是我自己杜撰的，什么叫“加法”什么叫“减法”，我们下面再讲。在进入
正题之前，我先讲一个故事。
大家可能都听说过当年法国的汉学家，也是很杰出的人类学家葛兰言（Marcel
Granet），
他是沙畹的学生，他曾经注意到了“齐鲁夹谷之会”这件事，这是我们的一些经学
家、历史家有意回避和淡忘的。这件事记载在《春秋谷梁传》鲁定公十年，齐国和鲁国的
国君齐景公和鲁定公在颊谷举行盟会。《春秋谷梁传》定公十年传记载说，在“颊谷之会
”上，是由孔子为主持人的，到两国国君互相揖让的时候，齐人居然组织了一些人想要挟
威胁鲁君，被孔子以礼制止，而且严厉地批评了齐国的做法，搞得齐君很丢面子，也有点
儿下不了台。接着，齐人又有点儿玩花样，找了一些人在鲁君面前唱歌跳舞，就是“使优
施舞於鲁君之幕下。孔子曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉，首足异门而出”。这件
事情在《史记•鲁周公世家》同样有记载，“（定公）十年，定公与齐景公会于夹
谷，孔子行相事，齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢
过”，同书的《孔子世 |
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l****u
发帖数: 3130 | 12 【聯合晚報╱特派記者馬鈺龍/廣州報導】 2010.11.17 03:24 pm
中華跆拳道女將楊淑君因電子襪不合規定被判失格，無法再參加比賽，當時她坐在場上
展開嚴正抗議後，仍不能改變事實，現在中華隊只有被迫接受，下午二時開始的比賽會
照常參與。
在事發之後參與大會開會的中華奧會秘書長陳國儀表示，開會過程中認定中華隊的電子
襪有問題，並且表示如果中華隊繼續留在場上抗議與干擾比賽，就得接受相關的處罰。
目前中華隊的作法是先接受這個結果，大會認為楊淑君的電子襪不合格，多了貼片，而
且裡面有沙子。這個事實也讓原本預期楊淑君對決大陸好手吳靜鈺爭金的結果提前破局。
現在為了維護其他選手的參賽權益，中華隊不會採取罷賽措施，下午的比賽照常出賽。
在遙遙領先時突被被判失格，並不得參加敗部戰，轉播單位主播陳怡安氣憤地說：「這
是跆拳道史上最難堪的紀錄，更讓跆拳道蒙羞！」她猜測這恐是中國的「陰謀」，因為
中國擔心在冠軍戰會碰上楊淑君，所以直接讓漂亮寶貝失去參賽權，否則為何在通過大
會檢錄、主審裁判把關，有著大分的超前時要讓她失格？ |
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g**8
发帖数: 4951 | 15 我坚决不赞成台湾把这件事情说成是大陆打压，但是我还是觉得大家也应该看到这个事情中间南韩把持的所谓跆拳道世界联盟的无耻。
这个新闻是中青报的记者采访棒子秘书长的报道。如果大家仔细看会注意到几个事情：首先，他说虽然运动员检录的时候没查出问题，但是运动员在检录后还有机会再作弊。这里无耻的地方在于，作为规则制定者的单项竞赛规则制定者，一点不说在规则流程上怎么能够允许运动员再有机会作弊，他还把别人做了最恶意的揣测。其二，还是在上述新闻报道里面，据这位秘书长说，最先发现事情的是“电子设备厂商“，这也很有意思。先不说这个电子设备厂商还是棒子厂商，至少这个跆拳道项目还真有趣，就如同篮球比赛打了一半的时候球衣厂商跑出来说，停，你的球衣有问题。当然这个比喻不够准确因为这个所谓电子设备在跆拳道比赛里面很关键，因为否则这个项目几乎无法公正客观评判。这里也要再次质疑跆拳道世界组织：你们的规则是电子厂商现场比赛发现问题就随时可以停止世界级的比赛吗？如果是，这跆拳道就实在没什么严肃的规矩。第三，在电子厂商发现问题后，派出一个菲律宾裁判去查看。大家看新闻会知道，这个所谓菲律宾裁判姓洪，是韩裔菲律宾人。还是他们自家人。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 维基百科里对蒋介石的叙述非常长，不过，却将蒋介石从民国38年转进台湾到民国64年
过世的26年时间，全部归为他的“晚年生活”。维基是这样描述蒋介石统治台湾的“晚
年生活”的：“蒋在台湾总结在大陆垮台之教训，与副总统陈诚推行减租、公地放领和
征收地主多余土地放给佃农等政策，竭力恢复和发展工农业生产，稳定财政经济；同时
大力‘改造’中国国民党，加强统治。另一方面，对内加强极权统治，深化一党专政的
政权。在其领导下的国民政府实施长达数十年的台湾白色恐怖时期，透过警备总部对言
行可疑或政治上异议人士进行肆意拘捕、滥杀。”
直到现在，很多台湾人对蒋介石仍有不少孺慕之情，其实与他在那段时间挡住中共入侵
（虽然有不少功劳要归于美国的军经政支援）、发展工农业、稳住台湾局势有不少关系
。但即便对蒋介石统治抱持同情而理解的人也很难否认，蒋介石统治台湾的那26年，开
启了人类史上迄今最长最久的戒严体制，在这个体制下，台湾人不仅没有言论自由，还
被滥捕滥杀。根据法务部公开资料，台湾白色恐怖（肃清匪谍、惩治叛乱）时期，军事
法庭受理政治案件近三万件，无辜受难者约14万人；这14万人不是别人，都是我们的左
邻右舍... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 17 楊淑君判失格 民眾串連拒看韓劇不吃泡菜
* 2010-11-18
* 新聞速報
* 【中廣新聞／彭清仁】
亞運跆拳道重點奪金選手楊淑君意外遭判失格，引起上萬網友憤恨不滿，在網路留
言板上發洩不滿的情緒。除了痛批裁判不公平之外，也將矛頭對準韓國技術委員；痛罵
之餘，不少婆婆媽媽們也號召拒看韓劇，部分激進的還揪團要到永和韓國街去抗議；當
然有些網友則是把政治人物全都扯進去。不論如何，這股仇韓情緒勢必會延燒好一陣子。
台灣跆拳道選手楊淑君，在亞運跆拳道項目中，在大幅領先時被判失格事件，透過
媒體強力放送，立刻在網路上開始發燒，上萬的網民開始在不同的留言板、網誌、論壇
和臉書上，渲洩不滿的情緒，矛頭除了直指韓國技術委員之外，主辦單位廣州也成指責
對象。
網友們也發起拒買韓貨、拒吃泡菜，有婆婆媽媽們也串連拒看韓劇的行動，部分網
友還呼籲大家不要使用韓國電子產品，包括韓國的手機在內，也有網友號召到永和的韓
國街去抗議，當然也有部分網友，則是夾雜對國內政治人物的批判。面對抗韓的風潮，
則是苦了開韓國烤肉的商家，新竹市一家生意不錯的韓式料理店，昨天晚間生... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 书博鸡者事 读读古文，舒一口气~~~
作品名称：书博鸡者事 创作年代：明代 作者：高启 作品体裁：散文
原文
博鸡者袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中，任气好斗，诸为里侠者皆
下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德
，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝
受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服夺其官。袁人大愤，然未有
以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能籍贫孱者耳。彼豪
民恃其资，诬去贤使君，袁人 失父母。若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰
：“诺！”即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴
而驰。博鸡者直前捽下 提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众
拥豪民马前，反接，徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖
其背，尽创。豪 民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。博鸡者遂谓曰：“若欲
死而父，即前斗；否则阖门善俟，吾行市毕即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父
，不敢 动，稍敛众以去。袁... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 19 zt自知乎
如果当下真有人看了网络小说然后真穿越了的话，这个的人其实是 ————
是袁皇帝吗？不是，他最后几步还是错了。 是委员长吗？不是，到45年大好局面还是
被太祖逆袭翻盘。 是太祖吗？有人说是，我觉得不是，太祖晚年丧子，身后凄凉，从
家族来看其实挺惨的。 是太宗吗？嗯，高度疑是，但我觉得太宗这辈子够传奇，有些
逆天，但离网络小说男主角的YY水平还差一点点。 其实，网络小说粉丝现实穿越回20
世纪初的，还真有这么一个人。 从20世纪初到21世纪，这一百年的中国完全是惊险刺
激加强版的地狱模式，时代进程风云突变，一个坑接一个坑，90度乃至180度的大转弯
一个接一个。无数英雄豪杰横行半世，一步踏错就万劫不复了。但这个人一步都没有踏
错，每次都在九死一生的历史迷宫中找到了生门， 他一生的传奇比很多网络小说的男
主角更逆天、更YY、更狗血、更打脸、更种马。逆天一次是凑巧、两次是走运、三次是
祖上积德，逆天一辈子，就只能是开了外挂了。这个人的传记，哪怕是党校出的传记材
料，都比大部分网络写手的小说还YY、还精彩！ 这个人，就是广东十虎之花狸虎，我
党开国元帅——叶剑英！
话说21世纪某天凌... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 20 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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宫殿内的法术禁锢极为强大，慕行秋勉强能够施展出第四层幻术，但是这已经够了
，他现在掌握着丰富的幻术技巧，没法夺取记忆，却足够用来探测殿内君臣的细微情绪。
幻术的第一个目标就是高高在上的火树王，他的情绪很复杂，最占优势的是惊讶与
愤怒，他显然没料到来者如此不懂礼貌，可王者的尊严令他极好地掩饰住了心底的情绪
，不知道该说些什么以应对眼下的情形，他就干脆不开口，用沉默施加高压——这一招
通常很好用，止步邦的臣民和那些无力施法的闯入者在这种情况都会跪下求饶。
对慕行秋来说，沉默只是沉默，别无深意，要说证明了什么，那就是火树并未遭到
换魂。
他的目光开始转向两边的大臣和他们的助手。
火树王大惊失色，他根本没有察觉到曾有幻术加身，只看到一名粗鲁蛮横的道士公
然蔑视自己的权威，当着他的面东张西望，口口声声要除掉什么“奸臣”。
火树王不愿自贬身份与一名陌生的外来者争吵，他所做的只是让自己的呼吸... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 21 第五幕 焰与力
1、封神之路
此刻在润德大厦里迂回奔跑拖住保安的卡塞尔学院校工们的眼里，那辆车身上有“
联邦快递”标志的厢式货车忽然亮起大灯，灯光刺破雨幕的瞬间，他老旧的引擎发出可
怕的噪音，令人头皮发麻。就像一个老人在他干瘪的肺里吸入大量空气，预备让全身僵
硬老化的肌肉不计成本地发力。厢（这里有错别字）式货车猛然加速，冲破铝合金骨架
支撑的玻璃幕墙，带着漫天飞舞的玻璃渣，撞在门厅里那根极其坚固的楔形承重柱上。
引擎火花四溅，水箱破裂，白色蒸汽四处弥漫，满是雨水的前挡风玻璃也在一瞬间
分崩离析。
整个大厦都为之震动，像是激励了一场小规模的地震。更大的震动是在校工，们的
心里，驾驶室里黑洞洞的，瞬间火花闪灭，空无一人。
他们这时候才想起一件被忽略的事情，第一个校工走向润德大厦前门的时候，那辆
老厢（这里字变回来了）式货车也悄无声息地发动了，慢悠悠地围绕着润德大厦行驶。
而他们全体九人都在大厦内执行任务，那辆车的钥匙还在某个小工的口袋里。在行
动开始后的1分50秒里，在底商里乱成一团的时候，这两无人驾驶的厢（又错了）式货
车一直围绕着润德大厦A座行驶... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (和而不同), 信区: History
标 题: 毛泽东兼有“君、师”的地位和职能【转载】
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 3 10:39:59 2010, 美东)
冯友兰《中国现代哲学史》读札（续一）
冯友兰在《中国现代哲学史》中还重点谈到了两位革命实践家的思想，一个是孙中山，
一个是毛泽东，因为这两个人都对中国现代社会进程和思想发生过一般思想家所不具备
的巨大作用。冯友兰说：毛泽东“1935年遵义会议后，他被推选为党的最高领导人。从
此以后，他集党、政、军大权于一身，并且被认为是思想上的领导人。他是中国历史上
一个最有权威的人。在几十年中，他兼有了中国传统文化中所谓‘君、师’的地位和职
能。因此，他在中国现代革命中，立下了别人所不能立的功绩，也犯下了别人所不能犯
的错误。”
在中国传统文化中，至高至上最为神圣者为“天、地、君、亲、师”。这其中，“天”
与“地”皆为物质世界，“亲”虽神圣但只具有抚养的功能和孝敬的本分，“君”和“
师”就不一样了，一个是至高权威，约束的人行为，必须敬而从之，一 |
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w**o
发帖数: 379 | 23 罗玉凤者，渝地綦江赶水镇人，年廿五，客沪上。其人狮鼻阔口，暴腮电目，天
庭饱满，地阁方圆，长才五尺而志凌九霄。
己丑中，凤姐于闺中揽镜自赏，黯然神伤，顿感白云苍狗，韶华易逝，顾芙蓉春
哥之像而叹曰：“吾视尔等如蝼蚁，今竟华服玉辇、光耀如斯！凤也不才，九龄而通四
书，十岁精宫商之律，十一谙水墨之道，十二攻泰西之学……及羿，经纬天地。年且二
十而寰宇独尊，悲夫高处不胜寒矣！前后三百载之巨擘，悉仰余一人耳！时乖运蹇，以
至于此……”既登榻，复掌灯苦读不辍，其所研习者，乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》，亦横陈闺中，间或有韦编已绝者，其浩瀚超拔若是！
先是，严堂有隙，凤父出妻，时凤姐方七岁，奉母寡居，不以为意。居无何，凤
母更嫁，凤姐亦泰然处之，阖家欢洽。及长，谋于庠序。凤姐意豁然，不拘小节，诸生
学业渐怠。有司恐，稍稍让之，凤姐大恚，愤而请辞，遂奔申。
既至申，乃造访名门，广布书告，求之梧桐，示其必贵之志，人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居，急延凤姐于幕中。
羁旅有年，凤姐春意复萌，觅偶之心日切。初，凤姐尝欲匹巴地才俊，不意睹凤姐
者皆生自惭之色，竟未善终。
凤... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 24 罗玉凤者，渝地綦江赶水镇人，年廿五，客沪上。其人狮鼻阔口，暴腮电目，天
庭饱满，地阁方圆，长才五尺而志凌九霄。
己丑中，凤姐于闺中揽镜自赏，黯然神伤，顿感白云苍狗，韶华易逝，顾芙蓉春
哥之像而叹曰：“吾视尔等如蝼蚁，今竟华服玉辇、光耀如斯！凤也不才，九龄而通四
书，十岁精宫商之律，十一谙水墨之道，十二攻泰西之学……及羿，经纬天地。年且二
十而寰宇独尊，悲夫高处不胜寒矣！前后三百载之巨擘，悉仰余一人耳！时乖运蹇，以
至于此……”既登榻，复掌灯苦读不辍，其所研习者，乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》，亦横陈闺中，间或有韦编已绝者，其浩瀚超拔若是！
先是，严堂有隙，凤父出妻，时凤姐方七岁，奉母寡居，不以为意。居无何，凤
母更嫁，凤姐亦泰然处之，阖家欢洽。及长，谋于庠序。凤姐意豁然，不拘小节，诸生
学业渐怠。有司恐，稍稍让之，凤姐大恚，愤而请辞，遂奔申。
既至申，乃造访名门，广布书告，求之梧桐，示其必贵之志，人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居，急延凤姐于幕中。
羁旅有年，凤姐春意复萌，觅偶之心日切。初，凤姐尝欲匹巴地才俊，不意睹凤姐
者皆生自惭之色，竟未善终。
凤... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 25
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 26 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 3778 | 29 这个分类本身就是制造对立。
本来除了支持者之外还有反对者，冷漠者，激进者，中立者，不知道者，不在乎者。。
。这些者之间还有无数的灰色中间者。
简单的激进者和冷漠者的分类中，把自己画进一个圈子。结果是把所有其他人都放入对
立者的行列。
用团结，民族，种族，道义，权利的道德绑架来逼迫别人，是不可能吸引更多的同情者
，赞同者，犹豫者的。。。团结大多数不是靠的道德鞭挞，讽刺挖苦，恰恰是靠的理解
和支持。
画地为牢，道德绑架，党同伐异，恰恰是中国人不团结的根本原因。 |
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发帖数: 1 | 30 “德表”，意思是君王应该身为人范，在德行方面力争成为臣子的表率。西汉后期的散
文家桓宽有训：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”当然，本文中的“德”字亦不
单指“道德”，更多的学者将其释义为：顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不
违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
正如赵蕤先生所言：“治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒
于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛
静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。”以上所列“太察”、“壅蔽”、“太
暴”、“无断”、“后时”、“遗忘”也都可以视作“德之不足”。
居上位者如果不时常炼心、治性，而一味倚仗权势，逞才使气，或惑于迷离炫目的流弊
奸邪而不辨是非曲直，那便是十足的寡德孤君，这样的统御者往往离丧身灭国的无妄之
灾为期不远。
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚！
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。
前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 5996 | 31 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 撸管者说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 17:03:32 2011, 美东)
北美之华人好撸管，黑鸟而白精；射草木，尽死；以啮人，无御之孕者。然得而风
干之以为饵，可以已阳痿、早泄、不射、不举，去死精，杀滴虫。其始，美女群奔以诱
之，日撸其三五次，勿有能戒之者，当其包子入。WSN争奔撸焉。
有赛版者，专其撸数年矣。问之，则曰：“吾导师射于是，吾师兄射于是。今吾嗣
撸之四五年，射出者满键盘显示屏矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于版主，封若媛，禁若奔，则何如？”
其大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯撸管之不幸，未若禁版奔不幸之甚也
，向吾不见版奔，则久已病矣。自吾lab三世居是乡，积于今二十岁矣，而不上买买提
之同学之生日蹙，殚其粮之出，竭其蛋之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，当A片，撸空
管，勃起无力，往往而精尽人废也。曩与吾老板居者，今其室十日无一撸焉；与吾师兄
居者，今其室十日无二三撸焉；与吾居十二... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 32 淄博之失足妇女，黑眸而白肤；求工作，不得；欲求学，无录之者。然得而卖之以为妓
，可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙，去淫火，杀精虫。其始以黑灯舞会聚之，后以勾
栏重现，称夜总会，无处不莺歌艳语，繁荣娼盛，捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之，初
以知耻而昼伏夜出，后渐坦然，青天白日而搔首露乳，众人争奔走观，并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿，不觉耻焉。
有邓淫氏者，字贤福，号武茅，专其利三十载矣。问之，则曰：“我母精于是，吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年，亦带毛露屄数矣。”言之，貌若甚安者。
余悲之，且曰，”若淫之乎？余知前朝风气清明，今却沦丧至此，何不扫权贵，去买办
，则何如？“
邓武茅大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾女眷卖淫之不幸，未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足，则久已贫矣。自吾氏三世居是乡，积于今三十岁矣，而
乡邻入城为奴工，殚其力之出，病其资之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒
暑，若被欠薪，劳顿终年而一无所得，往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者，今其室十无
一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非贫则
徙尔，而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾，最后惨死。在这救与不救之间，隐藏了很深的历史原因，也反映出
毛的为人与心理活动。那位被救的是章士钊，那位惨死的是李达。今天我们先谈谈，毛
为什么会救章士钊。
问：这个题目有意思，但我觉得听众朋友对这个人可能有点陌生，他离我们太远了。你
能不能先作点背景介绍？
答：... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 搞革命還是儒家狠:孟子曰:[聞誅一夫紂矣，未聞弒君也]
其他地方沒聽過這種說法吧....
梁惠王下:
齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」
孟子對曰：「於傳有之。」
曰：「臣弒其君可乎？」
曰：「偃收咧^之伲義者謂之殘，殘僦酥^之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 35 来自主题: RisingChina版 - 卖淫者说 淄博之失足妇女，黑眸而白肤；求工作，不得；欲求学，无录之者。然得而卖之以为妓
，可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙，去淫火，杀精虫。其始以黑灯舞会聚之，后以勾
栏重现，称夜总会，无处不莺歌艳语，繁荣娼盛，捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之，初
以知耻而昼伏夜出，后渐坦然，青天白日而搔首露乳，众人争奔走观，并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿，不觉耻焉。
有邓淫氏者，字贤福，号武茅，专其利三十载矣。问之，则曰：“我母精于是，吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年，亦带毛露屄数矣。”言之，貌若甚安者。
余悲之，且曰，”若淫之乎？余知前朝风气清明，今却沦丧至此，何不扫权贵，去买办
，则何如？“
邓武茅大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾女眷卖淫之不幸，未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足，则久已贫矣。自吾氏三世居是乡，积于今三十岁矣，而
乡邻入城为奴工，殚其力之出，病其资之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒
暑，若被欠薪，劳顿终年而一无所得，往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者，今其室十无
一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非贫则
徙尔，而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 9630 | 36 天之朝，产loser，无款且无房，触商务尽赔；以求偶，无欲之者。然得而劳之以为工，
可以编程序、下井、加班，去非洲，杀五金。其始HR以小利诱之，月赐6K；募有能从之
者，当其雇入。朝之loser争奔走焉。
有loser者，民其工三世矣。问之，则曰：「吾祖从于是，吾父从于是，今吾嗣为之十二
年，休假日数矣。」言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若累之乎？余将告于莅事者，
更若职，辞若位，则如何？」loser大戚，汪然出涕，曰：「君将哀而生之乎？则吾斯役
之不幸，未若辞吾职不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已饿矣。自吾氏三世居故乡，积
于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣
。触风雨，犯寒暑，呼嘘尾气，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉
。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非下岗即出
国，而吾以民工独存。Winner之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而闻味，虽鸡
狗不得宁焉。吾恂恂而起，开电脑，而程序尚存，则弛然而卧。谨调之，时而献焉。退
而甘居蜗居之有，宅处之乐。盖一岁之假期仅二焉，其余则混混而作，岂若萨达姆之... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 37
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
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z******a
发帖数: 5381 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 卖淫者说
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 23 16:24:05 2012, 美东)
淄博之失足妇女，黑眸而白肤；求工作，不得；欲求学，无录之者。然得而卖之以为妓
，可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙，去淫火，杀精虫。其始以黑灯舞会聚之，后以勾
栏重现，称夜总会，无处不莺歌艳语，繁荣娼盛，捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之，初
以知耻而昼伏夜出，后渐坦然，青天白日而搔首露乳，众人争奔走观，并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿，不觉耻焉。
有邓淫氏者，字贤福，号武茅，专其利三十载矣。问之，则曰：“我母精于是，吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年，亦带毛露屄数矣。”言之，貌若甚安者。
余悲之，且曰，”若淫之乎？余知前朝风气清明，今却沦丧至此，何不扫权贵，去买办
，则何如？“
邓武茅大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾女眷卖淫之不幸，未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足，则久已贫矣。自吾氏三世居是乡，积于今三十岁矣，而
乡邻入城为奴工，殚其力之出... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 39 唐·柳宗元 选自《柳河东集》
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得
而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘疠（lòu lì），去死
肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争
奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（s
ì）为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如
？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之
甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生
日蹙（cù），殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣（b
ó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉(jìe)也。曩（nǎng）与吾祖居
者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无
四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎
南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾 |
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y*******u
发帖数: 80 | 40 看了别人贴的泥水寒的帖子，顾惜朝的名字来自于“只缘感君一回顾，与君同惜朝与暮”
；然后说这是古乐府里面的。俺挺像看整首诗的，可是google了一下都是只有这两句，都
是说是乐府，但是没找到整首诗。能不能大牛或者精通者给个完整的版本？谢谢 |
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b**********e
发帖数: 345 | 41 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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外面的妖术攻击停止了，慕行秋和跳蚤一块走回禁制之内，身后一片安静，身前也
是一片安静。
“妖术师们正在考虑我的建议……”慕行秋察觉到众人的沉默有些不同寻常，目光
转了一圈停在秦昆身上。
沉默在继续，第一个受不了的是秃子，他一直跟在慕行秋身边，对大家的异样目光
感到迷惑不解，“你们这是怎么了？好像不认识我们似的，小蒿……”
杨清音上前一步，小心地说：“是跳蚤。”
“跳蚤怎么了？”秃子越发不明所以。
慕行秋却立刻明白了这三个字的含义，转身看着麒麟，麒麟也看着他，事实上，自
从慕行秋出现，它的目光就没离开过他，一红一黄两只眼睛交替闪烁，亲切之中带着凶
恶，对于早已习惯这种目光的人来说，这不算什么。
慕行秋伸手按在跳蚤的额头上，严厉地说：“我不允许……”
麒麟和它身边的人类同时倒下，重重倒下，跳蚤砸起的灰尘更多一些。
秃子傻眼了，刚要扑向慕行秋，杨清音一跃而至，抓住秃子的发髻退回原处，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赵越胜：文革中毛为什么会救章士钊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:09:13 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 43 呵呵，这个也算得上历史上有名的几个晃点人的谶语了，按照《三国志 魏书》上的解
释：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。”《宋书
符瑞志》上解释的更清楚：
“《春秋谶》曰：“代汉者，当涂高也。”汉有周舒者，善内学。人或问之，舒曰：“
当涂高者，魏也。”舒既没，谯周又问术士杜琼曰：“周征君以为当涂高，魏也。其义
何在？”琼曰：“魏，阙名也。当涂而高，圣人以类言耳。”又问周曰：“宁复有所怪
邪？”周曰：“未达也。”琼曰：“古者名官职不言曹，自汉以来，名官尽言曹，吏言
属曹，卒言侍曹，此殆天意也。”周曰：“魏者，大也；曹者，众也。众而且大，天下
之所归乎？”
“涂”在这里是道路的意思，通“途”，譬如《荀子 劝学》上说的“涂巷之人”，当
涂高也就是当涂而高，这是宫阙象形，而“魏”的就是“宫阙”的意思，所以是“魏”
。公孙述，袁术，王浚等人都错误的理解了这则谶语，称帝而亡。呵呵，不过谶语都是
事后诸葛亮，不足信。 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 44 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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l******0
发帖数: 114 | 46 公元二零零九年五月八日晚，就是浙大学子谭卓君被非人性的跑车撞害的第二天，我独
在文二西路紫桂花园外徘徊，遇见路人甲，前来问我道，“可曾为谭卓写了一点什么没
有？”我说“没有”。她就正告我，“还是写一点罢；谭卓生前就很爱看文章的。”
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如
此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但
是，现在，却只能如此而已
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间天堂。一个浙大优秀青年的血，洋溢在
我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的
。而此后几个所谓交警的遮遮掩掩的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将
深味这浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于19楼，使它快意于我的苦痛，就将这作为后
死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为人渣设计，车祸后漠然的眼神、荒唐的借口，以时间的流驶，来洗涤
文二西路上的血迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。罪人得以偷生，不知道真情何
时会坦诚于市民面前！
我也早觉得有写一点东西的必要 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 47 参照三国时期吴蜀的话：权问邓芝曰：“若吴、蜀二国同心灭魏，得天下太平，二主分
治，岂不乐乎？”芝答曰：“天无二日，民无二王。如灭魏之后，未识天命所归何人。
但为君者，各修其德；为臣者，各尽其忠：则战争方息耳。”权大笑曰：“君之诚款，
乃如是耶！” |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 先秦兩漢 -> 儒家 -> 禮記 -> 祭義
唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。饗者，鄉也。鄉之，然後能饗焉。是故孝子臨尸而不
怍。君牽牲，夫人奠盎。君獻尸，夫人薦豆。卿大夫相君，命婦相夫人。齊齊乎其敬也
，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也 |
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T****e
发帖数: 2798 | 49 哇，大赞！很久以前在旧书店买过一本＂先秦两汉诗选＂，已经丢了。对汉诗印象也是
极好。
＂陌上桑＂举个里面比较搞笑的，类似于今天BBS用语：）
＂耕者忘其耕，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。。。＂
＂西洲曲＂前面天真无邪，都忘了后面是怎么绕到闲愁似海：
＂采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。。。海水梦悠悠，君愁我亦愁
。南风知我意，吹梦到西洲。。。＂
下面一首记得比较全，名字忘了，暂且用网上查到的名字＂悲歌＂：
＂悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心
思不能言，肠中车轮转。＂
（自我表扬一下读中学就知道自己有一天会这么惨，提前二十年背好了应景：） |
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