M***4
发帖数: 609 | 1 近日，有网友发帖质疑周克华未死，8月19日上午，重庆网警通过微博回应：重庆市沙
坪坝公安分局正在组织民警，深入排查、搜查周克华曾经的藏身之地，请市民理解予以
支持。对于网上质疑周克华未被击毙的信息纯属误解与造谣，悍匪周克华已被击毙毫无
疑问(8月19日华龙网)。
《人民日报》评论部主任卢新宁曾直言，“我很担心，‘怀疑’会不会成为我们时代否
定一切、解构一切的‘粉碎机’？”诚然，这是一个怀疑无处不在的时代，“我疑故我
在”。如果说当初人们关注周克华之死，属于高度怀疑，那么当警方已经辟谣仍有人固
执地坚信周克华未必击毙，则有过度怀疑之嫌。
怀疑不是坏事，每个公民都有怀疑的权利，每个人都曾经或正在怀疑，将来还会怀疑。
怀疑是因为关心，怀疑是因为有疑，怀疑是因为疑问没有及时解答。“周克华未被击毙
”的说法，在网络上流行好几天了，特别是微博上一些大V的加入，不仅“炒”热了这
个话题，也使“周克华未被击毙”的说法仿佛有了较高的可信度。此后，“被击毙的是
一名便衣警察”的说法，更是被传得有鼻子有眼，使更多的人加入到质疑的队伍中。按
照常理，警方在此事中不能也不敢造假，因为造假成本太高，还因为这是全国... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 2 摘要:齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007)导言中重新评价了毛泽
东在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐
泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意义。
一、马克思主义发展史上的两次重大传承
马克思主义者遇到的最大的难题之一就是寻求资本主义倒台的时刻，而在马克思主
义历史上事物的发展却偏离了方向，那么谁该对此负责：是后期的恩 格斯对历史唯物
主义更实证主义进化论的理解?是第二国际的修正主义和教条主义?是列宁?或是马克思
本人在放弃了青年时代的人道主义后(正如一些“人道主义 的马克思主义者”在数十年
前所宣称的那样)的晚期著作?必须抛开这种话题：这里没有反对派，资本主义的倒台从
资本主义诞生的那天起就是注定了的。我的意思 是，如果我们来检视马克思主义的发
展史，我们必须承担全部责任，而不是心安理得地将其归罪于某个外来元凶来解释事物
的不良发展轨迹。
那么当务之急就是对马克思主义发展史上两次重大的传承表示完全赞同：从马克思
到列宁的传承以及从列宁到毛泽东的传承。这两次传承对原始的理 论都有所发展和改
变：从最... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 34 | 3 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: superer (), 信区: Biology
标 题: 逄克亮: 磁遗传学术纠纷事件的真相zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 14:20:07 2016, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=3051453&do=blo
【录音等证据首次公开】“磁遗传”学术纠纷事件的真相
已有 243 次阅读 2016-4-8 17:43 |系统分类:观点评述
逄克亮∣文
我是清华大学的博士研究生逄克亮，清华大学教授鲁白是我的导师。
“张生家抢夺论文”事件发生以来，作为当事的学生和受害人之一，我一直承受着巨大
的压力，我的亲戚、朋友、师长、同学，也纷纷打来电话问询，现在张生家虽然已经被
清华开除，但网上仍流传着一些攻击、诋毁我本人及鲁白老师的言论，给我的生活、学
习造成极其严重的影响和困扰，我几次忍无可忍，想要将事情的真相和证据（录音及其
他资料）公开，但鲁白老师多次教育我，要站在清华大学的立场上，顾全大... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 南宋建炎年间，已经年逾花甲的佛果圆悟克勤禅师，从江西云居山归老辞行，终于落叶
归根，再次回到了曾经住锡过8年之久的成都昭觉寺，并在寺西八里幽静处，辟建一习
静之所，日日静心安禅，离席养老。
此前的建炎元年(1127年)，克勤禅师在盛名之下，应宰相李纲之邀，主法于号称“江南
禅林之冠”的镇江金山寺。在这座高僧辈出的著名禅林里，克勤禅师大展临济宗风，棒
喝交驰，机锋电闪，曾于一夕之中令会下参学者17人开悟，声震天下禅林，其禅堂也因
之得名曰“大彻”！
克勤禅师俗姓骆，四川彭州人，世代宗儒。18岁 游崇州妙寂院时，见佛书如睹自己旧
物，三复怅然，自言自语说：“我过去一定做过和尚啊！”于是依自省法师出家，博学
经论。后因一场大病，死里逃生，遂立志 了断生死，出川参学。此后，克勤四处游访
，遍参当世诸宗禅门大德。虽然诸方都对他的精神气蕴大加称赞，甚至黄龙老禅师还预
言：“他日临济一派属子矣！”然 而，此时他并没有彻悟。直到在河北蓟州遇到了另
一位赫赫有名的四川老乡、绵阳人五祖法演禅师，克勤在五祖大师的严密逼拶下，几经
波折，最后才因一个偶然的 机会大彻大悟。
敬录自智悲佛网：http://www... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 34 | 5 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=3051453&do=blo
【录音等证据首次公开】“磁遗传”学术纠纷事件的真相
已有 243 次阅读 2016-4-8 17:43 |系统分类:观点评述
逄克亮∣文
我是清华大学的博士研究生逄克亮，清华大学教授鲁白是我的导师。
“张生家抢夺论文”事件发生以来，作为当事的学生和受害人之一，我一直承受着巨大
的压力，我的亲戚、朋友、师长、同学，也纷纷打来电话问询，现在张生家虽然已经被
清华开除，但网上仍流传着一些攻击、诋毁我本人及鲁白老师的言论，给我的生活、学
习造成极其严重的影响和困扰，我几次忍无可忍，想要将事情的真相和证据（录音及其
他资料）公开，但鲁白老师多次教育我，要站在清华大学的立场上，顾全大局，维护清
华的声誉，防止事态激化。
鉴于很多网友希望了解该事件的真相，而且网络上仍有人在恶意炒作，我作为清华大学
的学生和事件当事人，要站出来还原事件真相。在此，我首先声明，我只讲述自己亲历
的事，而不对任何我没有参与的事... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 9 从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万、陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物，俩人拥有的资源那么多，为什么要共用
一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了欲，伦理学家看到了淫，社会学家看
到了乱，经济学家看到了节约，政治学家看到了组织的爱，战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 12 又一位“大法弟子”因患病拒医而亡，这次虽然是一名普通弟子，但其带给人们的
警示却丝毫不逊于法轮功高层的病亡。
据凯风网报道，3月11日，武汉法轮功练习者蔡云琴身患重病，弥留之际提出要去
医院治疗，却被“同修”丈夫熊克波阻拦，致其贻误病情而亡。熊克波对此做出的解释
居然是妻子生病要靠她自己“消业”，而他则在旁边“发正念”进行帮忙。
人命关天，作为一个丈夫，不及时对妻子进行救治，却天真的相信所谓“发正念”
能救人性命，这实在让人哀其不幸、怒其不争。熊家悲剧的悲剧是惨痛的，由此带来的
警示更是深刻的：
其一，邪教远未消失，反邪之弦需时刻紧绷。
蔡云琴死于2015年3月11日，此时中国政府依法取缔法轮功邪教已有16年之久。在
时间的涤荡中，大部分大陆民众早已淡忘了这个丑陋的邪教，网友“星辰”在看罢这则
消息后评价“现在还有人信法轮功，真是脑子锈透了”，这正是民众观点的集中写照。
但事实上法轮功却并未随着李洪志的出逃而销声匿迹，而是以更加隐蔽的方式苟延残喘
，间或发出自己肮脏的声音。熊家的悲剧的发生再次让民众感受到了法轮功邪教的龌龊
存在，也提醒广大民众，邪教并未走远，反邪这根弦仍然需要时刻紧绷... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 13 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 繁体版译为《基督教神学》
链接地址： http://cclw.net/soul/jdjsx/gb/1.htm
基督教神学
英译者序
包 序
译者序
一. 人之至善
二. 有关神的知识
三. 一般启示
四. 一般启示的价值
五. 特殊启示的方式
六. 特殊启示的方式
七. 圣经
八. 圣经与公认信条
九. 神的属性
十. 三位一体的神
十一. 创造与护理
十二. 人的起源、本质与目的
十三. 罪恶与死亡
十四. 恩典之约
十五. 恩约的中保
十六. 基督的神人二性
十七. 基督降卑的工作
十八. 基督升高的工作
十九. 圣灵的恩赐
二十. 基督徒的呼召
二十一. 称义
二十二. 成圣
二十三. 基督的教会
二十四. 永生
英译者序
凡熟悉荷兰改革宗教会历史的人都会知道两位伟大的人物，一位是凯波尔（Abraha
m Kuyper），一位就是本书的作者巴文克（Herman Bavinck）。他们实是使基督教有所
成果的英雄人物。他们的工作从始至终，在本世纪，在欧美，对历史基督教的福益，实
是神所赐福的。
巴文克出生于一八五四年十二月十三日。父亲Jan Bavinck 是教会中的一位牧师，
于... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 15 http://news.zhulong.com/read154518.htm
2012年2月28日，美国洛杉矶 —— 普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克正式宣布，49岁的中国建筑师王澍，荣获2012年普利兹克建筑奖。
这一代表全球建筑领域最高荣誉的颁奖典礼将于2012年5月25日在北京举行。
在揭晓评委的决定时，普利兹克先生表示：“这是具有划时代意义的一步，评委会决定将奖项授予一名中国建筑师，这标志着中国在建筑理想发展方面将要发挥的作用得到了世界的认可。此外，未来几十年中国城市化建设的成功对中国乃至世界，都将非常重要。
中国的城市化发展，如同世界各国的城市化一样，要能与当地的需求和文化相融合。中国在城市规划和设计方面正面临前所未有的机遇，一方面要与中国悠久而独特的传统保持和谐，另一方面也要与可持续发展的需求相一致。”
普利兹克建筑奖由杰伊·普利兹克和他的妻子辛迪·普利兹克于1979年创立，每年度授予一位做出杰出贡献的在世的建筑师，以表彰其在建筑设计创作中所表现出的聪明才智、想象力和责任感等卓越品质，及其通过建筑艺术对建筑环境和人类所做出... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 16 蓉儿嫁给郭靖是一朵鲜花插在牛粪上
如果我是黄蓉，就嫁给欧阳克，理由如下：
1．欧阳克聪明，郭靖笨，而且笨得要死。
想想看，跟一个傻瓜讲话是要重复的。重复一时可以，但是一辈子，累不累啊？要
知道结婚可是一辈子得事情。
2．欧阳克与蓉儿才门当户对。
想欧阳克乃西毒之子，同蓉儿一样家学渊博。而那郭靖从小在大漠长大，只识得弯
弓射大雕，哪懂得什么风花雪月，肯定没半点情趣，所以一点都不般配。
3．欧阳克比郭靖更至情至性。
欧阳克虽然风流倜傥，处处留情，对蓉儿却是一片痴情。而那郭靖，却道貌岸然，
满口仁义道德，与什么华筝公主拖泥带水的，粘粘乎乎，搞得蓉儿为此伤心不已。从这
点上看，欧阳克更为至情至性。
4．欧阳克与郭靖同样是好色之徒。
若论好色，男人都一样。要知道，郭靖不也是被蓉儿得容貌所迷得神魂颠倒了吗？
想那傻瓜，如果蓉儿没有及时露出女儿本色，说不定早就投入穆姑娘的怀抱了。因此，
从这点上看，男人本色。
5．欧阳克比郭靖有性经验。
想那欧阳克淫人无数，自是经验丰富。而那郭靖呢，老实巴交，被道德观念所束缚
，说不定上床的时候还要念几句：“国家兴亡，匹夫有责。”有甚情趣可言呢？
综上所述，蓉儿嫁给... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 17 2012年2月28日，美国洛杉矶 —— 普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹
克正式宣布，49岁的中国建筑师王澍，荣获2012年普利兹克建筑奖。
这一代表全球建筑领域最高荣誉的颁奖典礼将于2012年5月25日在北京举行。
在揭晓评委的决定时，普利兹克先生表示：“这是具有划时代意义的一步，评委会
决定将奖项授予一名中国建筑师，这标志着中国在建筑理想发展方面将要发挥的作用得
到了世界的认可。此外，未来几十年中国城市化建设的成功对中国乃至世界，都将非常
重要。
中国的城市化发展，如同世界各国的城市化一样，要能与当地的需求和文化相融合
。中国在城市规划和设计方面正面临前所未有的机遇，一方面要与中国悠久而独特的传
统保持和谐，另一方面也要与可持续发展的需求相一致。”
普利兹克建筑奖由杰伊·普利兹克和他的妻子辛迪·普利兹克于1979年创立，每年
度授予一位做出杰出贡献的在世的建筑师，以表彰其在建筑设计创作中所表现出的聪明
才智、想象力和责任感等卓越品质，及其通过建筑艺术对建筑环境和人类所做出的持久
而杰出的贡献。
获奖者将得到十万美元的奖金和一枚青铜奖章。
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n********n
发帖数: 8336 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第七章第 170-191页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了
渣滓，由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧
剧开了新生面……
毛泽东：看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信，一九四四年
江青给人们的延安印象是怎样的呢？如果没有上级机构的正式认可，很长时间内大概没
有哪一个中国人胆敢就
其公开发表任何言论。据人们所知，毛泽东从未作过这样的安排。有关江青的公开材料
只是在“文化大革命”
期间江青取得权力之后，某些“红卫兵”派系出版了一些简短的江青政治历史情况。江
青的真实形象绝大部分
只能在那些外国参观访问者撰写的报告中找到。这些访问报告始于延安的岁月。访问者
的身份绝大多数是新闻
记者或外交使节。这些... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 21 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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s*******d
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标 题: 为救美国经济 伯南克豁出去拿全球作赌注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 19:23:23 2010, 美东)
明报 2010-10-31 14:51:34
国际金融格局再次面临重大转折，美国为求自保经济，极可能不顾他国反对，宣布第2
轮的「量化宽鬆」（quantitative easing ，简称QE2）货币政策，亦即以一般人理喻
的「印钞方法」来製造巨额美元供应，然后购买美国国债，把美国长期息率压下来，以
刺激美国经济。内地《证券日报》直指，「美元和美国的货币政策已经成了全球金融市
场最大的不稳定、不确定因素」。
美国为何要硬闯？其利何在？货币战争是否无可避免？美元氾滥下，中港等地又能有何
对策？美国真能一如《金融时报》首席经济评论员Martin Wolf所言，可凭无限印钞的
能力，在新格局下「必胜」？为帮读者解答上述疑团，《明报》特别走访了一系列专家
，今起推出「美元狂潮」系列报道。
美国联储局主席伯南克（Ben Berna... 阅读全帖 |
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s*******d
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标 题: 为救美国经济 伯南克豁出去拿全球作赌注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 19:23:23 2010, 美东)
明报 2010-10-31 14:51:34
国际金融格局再次面临重大转折，美国为求自保经济，极可能不顾他国反对，宣布第2
轮的「量化宽鬆」（quantitative easing ，简称QE2）货币政策，亦即以一般人理喻
的「印钞方法」来製造巨额美元供应，然后购买美国国债，把美国长期息率压下来，以
刺激美国经济。内地《证券日报》直指，「美元和美国的货币政策已经成了全球金融市
场最大的不稳定、不确定因素」。
美国为何要硬闯？其利何在？货币战争是否无可避免？美元氾滥下，中港等地又能有何
对策？美国真能一如《金融时报》首席经济评论员Martin Wolf所言，可凭无限印钞的
能力，在新格局下「必胜」？为帮读者解答上述疑团，《明报》特别走访了一系列专家
，今起推出「美元狂潮」系列报道。
美国联储局主席伯南克（Ben Berna... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 24 三、福音派围绕圣经权威性可信性的内部论战与再分裂
乔治.马登说得对，某种意义上说，基要派是美国宗教的独特现象，当代福音派的
底色也是这种独特现象的继承与变种，总体却开明了许多。突出表现在四五十年代新兴
的福音派特别反对基要派的分离路线，更强调要融入文化与社会中，在与各方合作中宣
示福音，不过这样也带来了一些在部分保守派人士看来是错误的做法，就是鲜明的教义
统领教会、判断信仰得失的特色被淡化了不少，神学家戴维.F.韦尔斯(David F.Wells)
认为此时的福音派因为反对心理上的隔离意识，降低了基要派原先设置的高屏障，在基
要派原来看是妥协的行为，福音派却认为是正确的。用英国福音派神学家阿利斯特.麦
格拉斯（Alister McGrath）的话说：“这种牢牢地以教义为首要关注的界定意识在现
代美国福音派中正在毫无疑问地丧失着”（氏著《福音派与基督教的未来》，中央编译
出版社，2004）。这是一种历史回顾的视角，其实经过几十年发展的福音派，早已内部
多元化了。加布里埃尔.法克雷（Gabriel Fackre）教授曾非常精到地总结了福音派内
部的六大存在形式：
1、基要派。以极端的圣经无... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 2014-05-18 12:30
作者： 牛刀
一、美元——现实世界的信誉财富，世界唯一的储备货币（美国国家信誉主要用税收担
保的
债务货币，现今世界上唯一没有出现过债务违约的高信誉货币），科技进步、社会进步
、文
化进步背景下的财富代表——盛世美元。
1. 美元-世界货币地位的历史与现状
早期的美元沿袭了欧洲的金本位制，美元由银行自由发行，美元与黄金在银行自由兑换
的历
史货币法则。美元与黄金基本稳定在1美元：1-1.5克黄金的比价兑换，可以在全世界自
由兑
换。这个传统一直延续到1914年，由于第一次世界大战爆发，世界信用体系破坏，各国
停止
了黄金的贸易与进出口，美国联邦政府为对付日益严重的信用危机，在1913年成立美国
联邦
储备局，下设联邦货储备理事会，董事会旗下由美国最大的12储备银行组成，美联储主
席以
及7位成员由总体任命，储备银行1人一票，共12票，美联储主席的一票投给决议多数，
13票
决定了货币政策的决议。美国国内银行按照自由原则成为储备银行的会员单位，旗下的
会员
单位的存款由美联储给予担保。而美国联邦储备局以“独立”和“制衡”为基本原则。
在制衡与独立方面，该... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 270 | 26 明报 2010-10-31 14:51:34
国际金融格局再次面临重大转折，美国为求自保经济，极可能不顾他国反对，宣布第2
轮的「量化宽鬆」（quantitative easing ，简称QE2）货币政策，亦即以一般人理喻
的「印钞方法」来製造巨额美元供应，然后购买美国国债，把美国长期息率压下来，以
刺激美国经济。内地《证券日报》直指，「美元和美国的货币政策已经成了全球金融市
场最大的不稳定、不确定因素」。
美国为何要硬闯？其利何在？货币战争是否无可避免？美元氾滥下，中港等地又能有何
对策？美国真能一如《金融时报》首席经济评论员Martin Wolf所言，可凭无限印钞的
能力，在新格局下「必胜」？为帮读者解答上述疑团，《明报》特别走访了一系列专家
，今起推出「美元狂潮」系列报道。
美国联储局主席伯南克（Ben Bernanke）的前半生，是专研1930年代大萧条的权威。他
一直深信当年美国未能果断减息打击通缩，是造成大萧条的主因。2006年2月，前总统
布殊任命他出掌联储局时，做梦也没想到几年后的今天，伯南克竟有「学以致用」的机
会。
2002年，伯南克在一次公开演说中曾生动地借... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 27 论二战德国对苏联战争胜利的可能性
1941年6月22日，德国开始入侵苏联。到9月26日，基辅之战结束时，大约有一百五十万
人成了战俘，而到圣诞节前，又有一百万人被俘。安德尔斯将军曾解释为什么有这么大
批的人被俘时。说：许多军人把这场战争看作是俄国改变制度的机会，他们希望德军胜
利，所以便大批地投降……许多苏维埃的高级官员也跑到敌人这边来了。并表示要对苏
维埃作战。”[这是初期俘虏远大于后期俘虏的主要原因]
德军被当作解放者而受到了人民的欢迎。乌克兰人把希特勒当作是“欧洲的救世主”作
者注：《戈培尔日记》，第135页。而白俄罗斯人急于要与德军一起作战。古德里安告
诉我们说：“乡村里的妇女用木盘子装着牛奶、面包和鸡蛋送给我们吃。并且拦着我们
的车子，一定要我们吃完了，才准我们走。”克恩写道：在罗斯托夫“全城的人民都等
待在街道两旁，欢迎我们的到来……我还从来没有见过这样突然的转变。布尔什维主义
已经不存在了，敌人也已经走了……无论我们走到哪里遇到的都是人民的挥手和笑脸…
…苏维埃帝国正处在崩溃之中。”
诚然战争初期巨大数量的俘虏有其指挥上不力的原因，但是同时不能排除的是在极端残
忍的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 乌合之众——论欧洲历史中的狂热群体
2011-06-14 14:26:24 来自: 夜目
摘要：群体的运动总是狂热而缺乏理智的，他们有着宗教情感形式。然而，群体却是历
史的创造者和变革的实践者。
关键词：群体心理特征/十字军的第一次东征/群体的历史功绩
“不管情况如何，我们注定要屈从于群体的势力，这是因为群体的目光短浅，使得有可
能让它守规矩的所有障碍已经被一一清除。”——古斯塔夫·勒庞
不论是西方还是东方，不论是历史还是当下。在社会中掀起波澜的角色中永远都不缺少
群体。而真正所谓的社会变革也并不是表面上政权和制度的更迭，而是那些深入人心的
观念、信仰上面的变革。大众或是说群体在社会中无时无刻的扮演着一个重要的角色，
有时他们甚至是人类进程的决策者，有时他们是无序社会的仲裁者，然而多数情况下他
们确是一群制造混乱的乌合之众。
我想用这个词来称呼这一群体真的实在是合适不过了，不论是在社会心理学角度分类的
同质性群体还是异质性群体。众，都是他们的特性，而这一特性也是形成这个特殊群体
心理特点的一个重要因素。人多势众给了每一个个人以无穷的力量，让他们可以无所顾
及的胡作非为，也可以让他们在历... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 戏子论政。。。
2012-03-19 【中央社】
好萊塢影星喬治克隆尼今天在美國國家廣播公司節目指出，中國大陸掌控蘇丹和
南蘇丹石油經濟命脈，但種族衝突仍在，他認為現在是美國與國際社會外交介入的時機。
克隆尼（George Clooney）在美國國家廣播公司（NBC）「會晤新聞界」（Meet
the Press）晨間節目訪問指出，「蘇丹和獨立的南蘇丹已接近爆發內戰邊緣，需要國
際外交斡旋，中國掌握南蘇丹4成以上石油出口，南蘇丹關上油閘，對中國的投資沒有
好處。」
克隆尼說：「對美國來說，現在是相當特殊的時機，以外交方式介入蘇丹危機。
在與美國總統歐巴馬會面時，向他表達透過正確的經濟方式，各國合作，解決蘇丹種族
衝突。」
中國早在南蘇丹於2011年7月獨立前，透過國營石油公司掌控蘇丹境內石油出口
，並派遣大量人員至當地開採。獨立後的南蘇丹政府掌控8成油田儲量，但必須經蘇丹
控制的油管進入紅海對外輸出。
南蘇丹認為蘇丹政府與中國石油企業聯手賤賣國產，拒絕履行過去的合約，並驅
逐大陸國企高層出境。石油減產使得兩國經濟陷入困境，邊境爆發衝突。
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 新帝国论
目录
[隐藏]
1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗？
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗？
[编辑]
新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”，其实都不是什么新概念。在西方国家
，特别是美国，近来人们之所以热烈地讨论这一话题，文章铺天盖地，首先是缘于“9
·11”事件，其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利，
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中，认为美
国是“新罗马”（"new Rome"）的评论连篇累牍。当然，这些文章中绝大多数是持批判
性观点，但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想，即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点，即存在着一种新型帝国，而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
[编辑]
一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中，很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国，诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 原创 2017-07-16 峰哥 历史之瞳微信号
功能介绍
历史，不是得到一个标准答案，更不是对个人或国家进行道德判断。所谓的历史，是要
阐明因果关系。
前言
前几天网上流传一篇文章，由一个留学生失踪案，推理到网上存在的一个巨大的黑暗世
界，叫做暗网。在文章里，暗网把很多概念混到了一起，毒品、武器、凶杀、色情、强
奸、拐卖，加上暗物质、黑客、比特币、隐蔽交易，突然象是在地球上发现了另外一个
世界。暗网描述的危险世界，让人有毛骨悚然的感觉。
暗网是怎么回事？
不急说，先谈一下二本大卖的书
货币战争与共济会
有个叫宋鸿兵编著的《货币战争》，作者为好奇心驱使买了一本，宋大师在书中描述了
欧洲罗斯柴尔德家族的神奇故事，太厉害了，从林肯总统遇刺、经济大萧条、二次世界
大战爆发，到美联储政策、东南亚经济危机、日本经济泡末破灭，原来都是这个家族在
操纵。
当时翻了一下，就判断这本书类似于故事会，当即作废纸处理了。基于几个问题：
1、罗家族控制的几十万亿美元资产在哪里？
世界上总共就那么多钱，如果按照书中所说，那么世界前一千位富豪或是一万位，至少
得一大半是罗家的吧。事实上世界级富豪的成长过程都很清... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 32 贴一段老子与经济学简结的部分内容：
1.5 简结
综上所述，理性经济人假说不过是虚妄的武断。自私自利的本性说，乃是没有根据的形
而上学虚设，是一种解释性的虚构。这种虚设虽然并不真实，但恰恰体现着当时社会的
普遍心行指向（假如不是普遍的心行取向，那就是主张者自身的意愿表达），而这种指
向又是人文处境引导和造就。在老子这里，人性并非自私，乃是后天处境导致了自私心
行的凸显扩张。“纯粹理性说”剔除了对理性能力具有密切影响、具有牵制导向作用的
情感、情绪、意志、愿欲、知识等因素，将各个经济人的理性能力视作等同和完足，以
为经济人是单纯根据理性去实现获利目的，完全无视理性的局限性、差异性、影响和导
向因素、以及分析决策的复杂性。获取利益被当成个体唯一的心行取向和行为目的，人
成为猥琐卑微的经济动物，成为利益主导下的智能工具。但是上述三条还不是关键，关
键之处是，他们荒谬的认为，个体的唯利是图将会导致社会利益的增进、个人利益与社
会利益同步统一。于是自私自利、图谋私益获得了促进社会利益的功能和内涵，唯利是
图被塑造成实现社会公益的有效方式。至此，理性经济人假说彻底打碎了往旧的道德传
统、宗教信仰... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第八章第192-220页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
“我们告诉你这么多事情，不光是为了你写书”，江青对外国来访者说。“你的到来促
使我们向全世界讲清我
们军事历史上的这段真情。”她要集中讲西北战争中发生的一些事情，而这些事情正是
她亲身经历的。
于是江青拿出了当时的每日记录，用一些个人轶事加以解释。为了把话题集中在西北战
场，她略去了有关其他
战场的事情，因而也就没有谈及如彭德怀、刘伯承、陈毅和林彪等将领。她也没有太多
地描述关于战争策略的
争论及和平协定的流产结局。
1945年8月9日，苏联出兵满洲，从此结束了日本对中国东北长达13年的控制，日本人称
之为满洲国的这个殖
民地王国是由伪满皇帝溥仪和一帮孔孟之道的文人统治的。同一天，美国的原子弹在日
本广岛上空爆炸，给第
二次世界大战画上了句号。日本于8月15日投降。
对国民... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 34 探访江苏发金子的村庄：818户独享“黄金时代”(图)
消息来源：人民网
村民们排队领黄金。(资料片)
时隔两周，再一次取出100克的金条、银条，江苏省江阴市长江村村民丁秀娟仍笑
得合不拢嘴，“碰到外村的，就会问我们，是不是你们发了金子？”
这个发“真金白银”的长江村，让网友直呼“很给力”。更多的渴望和呼吁是，这
样的幸福生活，何时降临到更多人身上？
记者近日赶赴江苏省江阴市，探访这个位列中国经济十强村第三名的村庄。我们想
知道，那些被世人艳羡的真金白银―――仅仅是属于818户“独享”的荣耀与幸福吗？
这样的幸福生活，具有复制与普惠的可能吗？
发金子的村庄
占地80多亩，建有欧式长廊、中式长廊、健身广场等大批景观的长江中央公园空无
一人。若不是偶尔城郊农村惯常打扮的汉子、妇女，穿着雨衣、骑着单车，从别墅的院
落里进进出出，很难想象，这里是农村。
从江阴城区往西8公里，路边的景致并无明显变化，出租车师傅把手朝着右侧车窗
轻轻一指―――喏，这就是长江村。
“前几天发过金子的！”末了，出租车师傅还不忘添上这一句―――“普通人一年
也赚不了那么多钱的”。
这里已不是惯常的村舍模样。穿过“中国长江... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 35 在国内工作一年多，接触了许多中学生，大学生和研究生。为了吸引优秀的学生到数学
中来，我与他们有了许多的对话与交流，这引发了我对数学教育从各方面的思考。迄今
已有许多文章对我们的教育体制提出批评，认为它扼杀了学生们的想象力。但我觉得我
们的教育从中学起就过分强调技巧，根本没有开拓学生的知识面才是根本的弊病。见多
才能识广，而没有宽广的知识面，想象力就是无源之水。在中学里，以奥数为甚的题海
战术使学生忘记了做题的目的是为了理解知识。在大学里，有些老师的知识就过于陈旧
和狭窄，将学生引入死胡同，更不可能拓宽学生的知识面了。我觉得对数学专业的学生
而言，要首先拓宽眼界，不仅在数学里的各个学科之间，更包括物理等相关学科。种种
感想促成了这篇文章，希望我自身的经历与体会能起到抛砖引玉的作用。
我将结合自己的治学经验讨论一下知识的重要性以及知识，技巧与想象力的关系。从我
读研究生开始，我的工作就一直围绕着物理学中出现的几何与拓扑问题。物理学家需要
数学作为工具，反过来他们又借助物理理论提出数学上的猜想，虽然物理学家的推导很
多时候是不严格的，但是这些猜想往往最后都被证明是正确的。这是非常令人感到惊奇... 阅读全帖 |
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t****x
发帖数: 9441 | 36 若论长相，我觉得小克分数比女克高。
这两个绝对是天生一对。如果女克能当上总统，那就是夫妻两个各把美国轮一次，估计
以后两百年没人破记录。 |
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n**e
发帖数: 2026 | 37 以诽谤中国优秀科学家为职业，以抹黑中国优秀文化为己任，声嘶力竭推广转基因瘦肉
精膨大剂的文化汉奸方是民最近又跳出来黑尼罗河故乡的普洱茶了。他在文章中声称“
普洱茶普遍含有黄曲霉素和其他真菌毒素。年代久远的普洱茶会被认为品质优良，而这
样的恰恰是污染黄曲霉素的风险更高。”（方是民黑普洱茶全文见附录）。黄曲霉素致
癌，所以普洱茶肯定会致癌。方是民的言论似乎很合乎逻辑，但是符合逻辑的观点不一
定科学。发酵是要靠霉菌，但是有霉菌不一定有黄曲霉素。普洱茶有没有黄曲霉菌污染
，我们还是通过文献来考证事实。
普洱茶的发酵过程是主要有霉菌，酵母菌，细菌和放线菌等菌属参加的生物化学过程。
普洱茶发酵过程中共发现曲霉属、根霉属、青霉属和木霉属4类霉菌。其中，曲霉属是
普洱茶发酵过程中的优势微生物，以黑曲霉报道最多。黑曲霉能产生淀粉酶、纤维素酶
、果胶酶、蛋白酶等多种酶类及有机酸,与作为发酵基质的普洱茶内含成分(纤维素、果
胶、茶色素、多糖类等)及香气成分的形成有关。普洱茶发酵过程中已鉴定的曲霉属微
生物还有灰绿曲霉，土生曲霉和白曲霉。温特曲霉、烟色变种帚状曲霉、具黄曲霉、埃
及曲霉、臭曲霉、日本曲霉原变种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 陈元：“伯南克魔术”的启示
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时间：2017-11-15 11:49
•来源： 察网
•作者： 陈元
•浏览：526
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陈元指出，伯南克实行的量化宽松政策给我们以启示，在一定时期、一定对象层面，央
行所注入的每元人民币可看作是国家的股权，对于经济中充满债务资金、缺少股权资金
的情况，如果央行按照合理和严格的系统，把股权资金配置到相应的地方和行业去，并
与债务资金重新组合，很快就能在全社会实现股权和债权的平衡。陈元进一步表示，宽
松的货币政策不一定会导致通货膨胀，外汇占款可作资本使用，用于基础设施建设，实
现开发性金融的功能。过去是“泛债务化”，现在则可以借助货币政策实现“泛股权化
”。重新考虑股权债务问题，改造企业的路就一定能走通。要重塑人民币国际化的良性
市场，打造强势人民币。
【导读：作为一个储蓄大国和贸易顺差大国，中国的高杠杆率多少令人费解。这背后到
底出了什么问题?
全国政协副主席、中国金融四十人论坛(CF40)常务理事会主席陈元在其最新文章中认为
，中国金融业长... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 39 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:14:17 2011, 美东)
美国青年入侵著名论文库欲与世界分享被逮捕
http://www.sina.com.cn
互联网组织“求进会（Demand Progress）”的主页刊发斯沃兹的图片及其近况。
他是“数字时代罗宾汉”？ 新京报制图/师春雷
现年24岁的艾伦·斯沃兹(Aaron Swartz)早就上了美国联邦调查局(FBI)的黑名单
，而最终逮捕他的则是波士顿警方。
美国《纽约时报》称其为受人尊敬的哈佛大学研究员；英国《卫报》援引斯沃兹支
持者的说法，将其比作“数字时代罗宾汉”。
然而由于涉嫌入侵麻省理工学院的网络，继而渗透进全球极负盛名、同时极其昂贵
的期刊数据库JSTOR，将约500万份学术论文和评论文章下载到自己的笔记本电脑上，斯
沃兹于本月19日被捕。
JSTOR服务器崩溃
按照官方的指控，斯沃兹进入JSTOR数据库时，使用了假名“Gary Host”，缩写即
为ghost(幽灵)。斯沃兹通过... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外，奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想，并吸收这种
思想，采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样，不仅自己能够精神化或神圣化，而... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 41
弦论通俗演义
李 淼
第五章 第一次革命
(第二节)
书接上回，那里我们预告了这一节讲杂化弦。杂化弦的英文是
heterotic string，不知谁是始作俑者，估计格罗斯 (D. Gross) 和
哈维 (J. Harvey) 都有可能，因为这两位都有玩弄文字游戏的爱
好。杂化的含义是这个新的弦理论是两种弦的杂交，一种是10
维的超弦，另一种是26维的玻色弦。由于后者中的16维是紧化
的，而且没有了另一半(下面谈)，所以这16维不是物理的空间，
这个弦理论还是10维的弦理论。这个杂化构造有两个选择，一
种产生的规范群是SO(32)，另一种产生的规范群就是格林和史
瓦兹预言的E(8)XE(8) 群。
杂化弦的4个作者都在普林斯顿，所以他们被叫做普林斯顿弦乐
四重奏。“老大”是格罗斯，早已是个著名人物，最有名的工作
是与维尔彻克共同发现量子色动力学中的渐进自由。在60年代末
70年代初也短暂地研究过弦论。他和史瓦兹是同学，都是邱的学
生，又同时在普林斯顿作助理教授，后来只有他成为那里的永久
正教授。弦乐组合的其他三人都很年轻，哈维是助教授，马丁尼
克 (E. Martinec) 是博 |
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s****n
发帖数: 8912 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 43 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 46 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 47 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 48 希拉里在演讲时候说他们是在图书馆看书的时候勾搭上的...
[在 tywodx (体育我都行) 的大作中提到：]
：若论长相，我觉得小克分数比女克高。
：
：........... |
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U*E
发帖数: 3620 | 49 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
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M*V
发帖数: 3205 | 50 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
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