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发帖数: 867 | 1 又一位“大法弟子”因患病拒医而亡，这次虽然是一名普通弟子，但其带给人们的
警示却丝毫不逊于法轮功高层的病亡。
据凯风网报道，3月11日，武汉法轮功练习者蔡云琴身患重病，弥留之际提出要去
医院治疗，却被“同修”丈夫熊克波阻拦，致其贻误病情而亡。熊克波对此做出的解释
居然是妻子生病要靠她自己“消业”，而他则在旁边“发正念”进行帮忙。
人命关天，作为一个丈夫，不及时对妻子进行救治，却天真的相信所谓“发正念”
能救人性命，这实在让人哀其不幸、怒其不争。熊家悲剧的悲剧是惨痛的，由此带来的
警示更是深刻的：
其一，邪教远未消失，反邪之弦需时刻紧绷。
蔡云琴死于2015年3月11日，此时中国政府依法取缔法轮功邪教已有16年之久。在
时间的涤荡中，大部分大陆民众早已淡忘了这个丑陋的邪教，网友“星辰”在看罢这则
消息后评价“现在还有人信法轮功，真是脑子锈透了”，这正是民众观点的集中写照。
但事实上法轮功却并未随着李洪志的出逃而销声匿迹，而是以更加隐蔽的方式苟延残喘
，间或发出自己肮脏的声音。熊家的悲剧的发生再次让民众感受到了法轮功邪教的龌龊
存在，也提醒广大民众，邪教并未走远，反邪这根弦仍然需要时刻紧绷。
其二，邪教思想控制至深，民众要敬而远之。
熊克波和蔡云琴夫妇是从1996年开始练习法轮功的，在经历了1999年以后大规模的
整治和思想帮扶工作以后，这对夫妻居然依然练习法轮功并酿成悲剧，足见法轮功邪教
对信徒精神控制之深。更为可怕的是，当记者看到熊克波脚踝、小腿等处皮肤呈现病变
症状并劝其就医时候，他却坚持认为这是因为修炼之人“修得不够”，没有完全消除“
业力”所致，足见邪教精神控制的深入骨髓。这也提醒民众，邪教如毒品，染上就不易
戒除，远离邪教是最安全的选择。
其三，邪教装神弄鬼，相信医学才是正道。
熊克波阻挠妻子就医，一方面是源于对邪教的痴迷，另一方面则是源于对现代医学
的不信任，他指出不让妻子去医院是认为“去医院没有用，在家修炼还有恢复的可能。
”诚然，由于人类认知能力的有限，现代医学对许多疑难杂症尚难有效根治，但其至少
能够减缓病痛，为生命的维系提供更多的可能，仍然是人类医治病痛的最佳选择。熊克
波以偏概全，武断得否认现代医学的积极作用，转而求助巫婆神汉，这才酿成了妻子死
亡的悲剧。
其四，家族式修炼危害尤深，警惕亲情成为害人“绞索”。
法轮功修炼者中存在不少家庭式的“修炼者”，他们或是父子、或是兄弟，或是姐
妹，或是夫妻，这种家庭式的“修炼”会形成一种家庭内部反复论证和强化“大法”合
理性的氛围，李洪志更是以“福报说”鼓吹“一人修炼，全家受益”，使得修炼者极难
走出迷潭。熊克波夫妇就是一对典型的家庭式“修炼”者，他二人不但热衷“修炼”，
还共同运作“资料点”，建立起一个规模不小的邪教宣传品窝点。但也正是这种“
精进”的家庭式“修炼”最终导致熊克波置亲情于不顾，阻挠妻子治病进而酿成了悲剧
。这样的例子还有很多，李大勇夫妇，兰多家族都是如此，法轮功虽然鼓吹“去情”，
但在利用亲情扩展法轮功势力问题上却是不遗余力的。
其五，“轮式冷血”令人心寒，邪教害人手段残忍。
熊克波阻挠妻子治病而致其死亡被许多网友斥为“冷血”，但如果遍翻法轮功的肮
脏史，这种轮式冷血比比皆是：1996年8月23日，湖南省嘉禾县法轮功习练者王学忠为
“除魔”将其父王继荣砍死；1999年3月20日，河北省承德法轮功习练者李亭为“除魔
”，残忍地杀害了生身父母；2001年2月20日，深圳市法轮功习练者魏志华被丈夫等10
多名大论共痴迷者“除魔”之死…..与这些悲剧相比，熊克波已算是“有情”，这种“
轮式冷血”的根源，说到底还是李洪志的歪理邪说。
对于至今仍言必称“正念”、“修炼”的熊克波，李洪志恐怕是难以否认其法轮功
弟子身份的，如此，法轮功戕害人命再添一个铁证。而对于广大民众而言，从熊家的悲
剧中认清法轮功本质，吸取教训，远离邪教更是尤为必要。 |
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