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全部话题 - 话题: 状者
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E******u
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第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
E******u
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2
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
w*******s
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (胡志明胡志明互助), 信区: Military
标 题: 这个袁红冰的奇文:对海外民运的冷峻审视 靠谱不?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 13:37:24 2011, 美东)
如果属实, 感觉海外民运问题也挺多的,原来海外民运居然也有过“猛将如云,谋士
如雨,资金如山”的全盛时代?
“奇文共赏:对海外民运的冷峻审视/袁红冰” 2009-05-16 11:40:30 [点击:158]
(老路按:这是革命家袁大头对海外民运的道德审判书,但是据说这位道德高尚
的革命家在国内出卖兄弟换来高官厚禄,在海外骗吃骗喝十个月最终把收留他的法轮功
女弟子打成特务,他的道德水平如何,读者自有评说。这里提供一位他的校友、海外的
民运领袖给他的评价:袁红冰这个人,如果他饿了,还不要太饿,他就能把自己的老婆
宰了煮着吃。)
一、中国海外民运现状
中国海外民运的现状,一言以蔽之:如深秋寒风过后的北方原野,一片萧索,万里荒凉。
二十世纪九十年代初,“六四”被摧残之后,中国海外民运却洪波涌起,气贯长... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 芦笛 治国白痴毛泽东 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: History版 - 芦笛 治国白痴毛泽东
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖
w*******s
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如果属实, 感觉海外民运问题也挺多的,原来海外民运居然也有过“猛将如云,谋士
如雨,资金如山”的全盛时代?
“奇文共赏:对海外民运的冷峻审视/袁红冰” 2009-05-16 11:40:30 [点击:158]
(老路按:这是革命家袁大头对海外民运的道德审判书,但是据说这位道德高尚
的革命家在国内出卖兄弟换来高官厚禄,在海外骗吃骗喝十个月最终把收留他的法轮功
女弟子打成特务,他的道德水平如何,读者自有评说。这里提供一位他的校友、海外的
民运领袖给他的评价:袁红冰这个人,如果他饿了,还不要太饿,他就能把自己的老婆
宰了煮着吃。)
一、中国海外民运现状
中国海外民运的现状,一言以蔽之:如深秋寒风过后的北方原野,一片萧索,万里荒凉。
二十世纪九十年代初,“六四”被摧残之后,中国海外民运却洪波涌起,气贯长虹。当
时可谓猛将如云,谋士如雨,资金如山。然而,曾几何时,便呈资金烟消云散,将士落
花流水之颓势。
海潮退后,沙滩之上,死贝枯蚌无数;中国海外民运退潮之后,也遗留下无数主席、理
事、常委、秘书长,以及众多相关组织。只可怜,主席、秘书长常是形影相吊;常委、
理事只能总理家庭柴米油盐之... 阅读全帖
y********8
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9
来自主题: Talk版 - 专题:起诉江泽民
三、国内及国际起诉江泽民的案例
全球起诉江泽民等迫害法轮功的元凶,经历了三个阶段。第一阶段是二零零零年在中国
境内起诉江泽民等迫害法轮功的元凶,第二阶段是从二零零二年起在国际上起诉江泽民
,第三阶段是起诉江泽民案在国际上出现突破性進展。
第一阶段 中国境内起诉江泽民
一九九九年七月二十日,江泽民开始了向中国大陆上亿法轮功学员的迫害。很多学员曾
先后多次直接写信给当时的国家主席江泽民和中国的全国人大、全国政协、国务院以及
公安、司法等部门,客观实际的向他们反映了法轮功的真实情况,无数事实证实了这是
一场对法轮功的造谣、诋毁、诬陷,论证了对亿万修“真、善、忍”做好人的民众的迫
害与镇压,将会给中国的社会道德、民心以及中国的政治、经济、社会、外交等带来灾
难性的后果,并强烈要求立即停止这场迫害。
然而,令人遗憾和痛心的是,全国各阶层无数的法轮功学员的请愿、论理、讲真相,所
有真诚、善意的行为非但没有使江泽民动心,反而迫害得变本加厉。这种为争取做好人
权利的善举,却使无数的法轮功学员付出了惨重的代价甚至生命!在这种情况之下,很
多法轮功学员才以《申诉状》或口头申诉的法律形式,将这场迫害的罪魁祸... 阅读全帖
q*******g
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10
来自主题: Talk版 - 蒋氏雪梅橐驼传
蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩
者,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智
囊,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志
事先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢
生,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。
叶浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵
魂人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电
视台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 二教主老年也驼背
蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩者
,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智囊
,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢生
,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。叶
浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
z*****i
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蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩者
,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智囊
,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢生
,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。叶
浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:33:55 2012, 美东) 提到:
今天离世界末日还有。。。天
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
第二卷连接:
http://www.mitbbs.com/article0/Chicago/31738889_0.html
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:34:26 2012, 美东) 提到:
【原创】封神2012(125)僵局
叶冠天最近心情很好。对阐教展开的攻势已经进行了两个多月,初期的胜利为他赢得了
空前的声望。虽然最近双方进入了相持阶段,但这却正是他所需要的。
如果阐教势力很快遭到毁灭性的打击,叶冠天得到的无非是更高的声望,对于他在截教
内的势力并没有实质性的提高。相反,这会招致无数派系的眼红,成为众矢... 阅读全帖
s********n
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3. 化妆品权威选购指南
日本的化妆品市场非常成熟,日本mm早就练就一身海里捞针的本事,不一定昂贵,不
一定
是名牌,只用质量最好的,最适合自己的.
介绍一个今年的最爱护肤品排行,来自一本读者群在25岁左右的美容杂志,
排行内大多数产品国内都能见到,希望能给大家做个参考.
3.1 卸妆清洁:
第一位: dhc deep cleansing oil
第二位: 资生堂tiss deep off oil
第三位: kose 清肌晶cleansing oil
第四位: 植村秀 high performance balancing oil
第五位: clarins娇韵诗 cleansing milk
卸妆油有卓越的卸妆效果,对皮肤的负担也小,所以在卸妆清洁类中卸妆油依旧是主
流。
第一位是dhc公司的看家产品。油质很轻,带着淡淡的橄榄香,卸彩妆效果当然不
用说
,去黑头的效果也不错。而且很容易冲洗干净,我自
己就在用,用她之后不需要再用泡沫再洗,这一点让人相当满意。
第二位是资生堂的产品,用过之后,感觉毛孔小了些,给人彻底清洁的满足感。而且
价格公道,150毫升合人民币65元左右。
高丝的清肌晶... 阅读全帖
a**********u
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15
来自主题: WaterWorld版 - 语文老师眼中的韩寒被咬zz
这个牛!
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语文老师眼中的韩寒被咬
作者:老才
来源:作者赐稿
来源日期:2012-2-23
本站发布时间:2012-2-23 13:42:42
阅读量:1054次
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我告诉现在的学生:你们只是机器,我想把你们当人你们却做不了人,因为你们只
会考试,只会听老师的话即使老师说的是错的你们也听,你们不会反抗你们不会说“我
认为”,而我希望我教到韩寒这样的学生,我会为有韩寒这样的学生而骄傲,即使韩寒
不是我的学生,即使韩寒是我的学生却因为教育之困而让曾经的韩寒心里诅咒过鄙视过。
媒体上有“差生”韩寒的说法,一个以南方报纸的通讯稿《差生韩寒》为代表,是
善意的,从韩寒的读书生涯中学习考试成绩之差所谓表现之差来反衬对文学之爱好对写
作之痴情思想之独立追求之执着与后来的名头之响亮,我同意这种作文方式,此文也让
我们看到了真真实实的韩寒,他不是神话,就是一个学生,与很多我们所见的“不听话
”的学生一样;区别在于,那些“很多”被牺牲了,还要被贴上不好好读书的标签,而
韩寒... 阅读全帖
j****n
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16
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
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17
第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑,忽有一人疾奔而至,扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看,乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后,不顾他劝阻,坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时,正一如往日,痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙,芳心一阵惊惶,担忧他安危不止。后见众人皆回,唯折翎无踪,遂强抑着
惧怕上墙寻找,将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时,已往
左峰上飞奔,此时方到。见折翎倒地不起,以为他已死,故而伏身痛哭。流泪间,
觉得折翎身子火热、鼻息粗重,才知自己关心太切,失了方寸。起身拭泪,却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上,忙跪踞着退开少许,将头低低垂在
胸口,一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视,皆看出对方所想,却不知该如何与晓月言讲。正在此时,地
上的折翎呻吟一声,张开双目。朦胧中见有一女在旁,依稀正是巧云模样,遂展
颜道:「云儿,你回来了!」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震,心中悲喜交加,
反握了折翎大手,含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生,喜不自
胜,胸中仿佛有团火在熊熊燃烧,即将焚化五内。若不... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“我只能说,”我说,“如果是跨地域抛尸的话,还就真的不太好查了。这里几乎每十
分钟都有停靠的火车,乘客来自祖国大江南北,我们去哪里查?”
“我觉得是就近抛尸。”大宝说,“如果是坐火车的话,为什么不干脆把蛇皮袋丢
在火车上算了?”
“如果凶手有很强的反侦查能力呢?”我说,“如果把尸体丢在火车上,我们就可
以沿着火车经过的地方一个地方一个地方地查。但如果抛在这个交通枢纽的话,我们还
真是束手无策。”
“嗯,”林涛点头赞同,“我也觉得是从外地丢过来的,所以凶手要用这么一个普
通的蛇皮袋来打掩护。”
“照你们这么说,这可是个四省交界的地方呀,一个一个查下去的话,”大宝推了
推鼻梁上的眼镜,说,“那咱们今年的春节假期就泡汤喽。”
我皱着眉头说:“咱们得有点儿自信,说不准尸体能告诉我们一些什么呢。”
转眼间,我们就抵达了位于市郊一个小荒山脚下的殡仪馆。
森原市的财政状况非常不错,虽然没有人重视城市监控的发展,但是显然很重视殡
仪馆的建设。估计这些市领导,都在为自己的身后事考虑吧。
开进这个夸张、气派的殡仪馆,我们很快看见了位于殡仪馆东南角的一块指示牌:
森原市公安局法医学尸体解剖室。
【2】
解剖... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
j****n
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21
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (6)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖后五百岁〗有两种说法:1、通常指现在五浊兴盛的末法时代,“五百”不是一个具... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖后五百岁〗有两种说法:1、通常指现在五浊兴盛的末法时代,“五百”不是一个具... 阅读全帖
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来自主题: Physics版 - 老子与科学宇宙论比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1,各向同性及“象”的分布
2,膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3,大爆炸
4,引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5,电磁波、双缝干涉、光子与光波
6,微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7,相对论、熵增原理
8,星际物质、星际分子、星云、星体形成
9,宇宙归宿和循环、宇宙边际
10,地外文明
1,各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关,
具有均质性。与此相应,各项异性是指在不同方向测量的物理量不同,具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说,目前的宇宙观测表明,
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的,物质分布也是基本均匀的(时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征)。正是在这些观测事实基础上,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉,为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖
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2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书名叫做《白话中国史》
,作者是著名的历史学家吕思勉。前引这两段对岳飞、秦桧的描述,正是来自该书。
吕书中,就岳飞和秦桧的问题,有5点结论:
1、南宋初年,军事实力没有办法跟金国抗衡。大将如岳飞、韩世忠等人,其部队
都是群盗纠合,“既未训练,又无纪律,全靠不住”,平定盗寇尚可,遇到金兵,... 阅读全帖

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28
摘自《中国社会史:乞丐的历史》,作者:周德钧,出版社:中国文史出版社
乞丐,就其整体而言,原来是贫困聊之辈,但并不是为非作歹之徒。在中国传统社会的
分层体系中,乞丐瑟瑟然列于“三教九流”之末尾,虽说卑贱之极,却在“良”民之列
,有如李笠翁所云,“他们既不属娼优隶卒,也不是强盗穿箭”。证之乞丐早期发展历
史,可知笠翁所言不虚。然流转变迁之后,乞丐群体的成员结构开始发生了重大变化,
它成为五方杂汇、品类不一的群体。由于它亚文化类型的特质,使其成为流氓痞棍、强
盗穿箭的绝好庇护所,以至人鬼混杂,藏污纳垢。社会中各种不法之徒、犯罪分子、痞
棍无赖混迹栖身其中,影响所及,致使各类流氓意识、流氓行径风涌而至,污瘴之气荡
漾乎其间。久居鲍肆,不闻其臭,乞丐既缺乏文化免疫力,加之固有的庸劣陋习,沾染
传习各种流氓意识与流氓行径,实在是情之所在、势之所由了。流丐伎俩与流氓行径遂
成为一对亲密无间骈枝胞体,如影随形般地联系在一起了。
乞丐的流氓无赖行径主要表现为蛮横无理、胡搅蛮缠、恶劣丑陋的泼皮无赖作派,坑蒙
拐骗、奸诈诡慝的骗子嘴脸,采生折割的反人道行为,以及杀人越货的犯罪行径几个方
面。
在乞丐庸劣自... 阅读全帖
M******a
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29
文|刘大生(法学教授)
一、苏力理论的批评价值之评估
1993年以来,北京大学教授苏力以每月发表一到两篇论文、每年出版一到两本论著的态
势迅速扩展自己的影响。本土资源是苏力理论的核心概念,苏力作品中的绝大多数篇幅
都是围绕法治的本土资源这一概念展开的。
苏力理论的流行地域已经远远超出了学术界,苏力理论已经产生了一定的政治影响。这
种影响的表现之一便是:苏力被党政机关评为“又红又专的典型”。[1](P82)
1998年,苏力被评为北京大学十佳教师之一,被北京大学法律系的本科生评为本系十佳
教师中的第一佳,又被该系的研究生评为本系十佳教师中的第一佳,又被该系全体学生
评为“最受学生爱戴的教师”。[2]这是苏力理论最大影响之所在,是苏力最成功的地
方,也是苏力理论最令人担忧的地方。如果说青年意味着未来的话,那么苏力理论已经
深深地影响了中国未来的法制走向以至整个国家的前途。所以,不管苏力理论正确与否
,它都具有极大的批评价值。
二、苏力成名的原因考究
苏力理论为何能使苏力迅速成名呢?苏力本人说:“也许仅仅是因为目前‘世无英雄,
遂使竖子成名’。”[3](自序P3)法学界是有许多英雄的,苏力是... 阅读全帖
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30
来自主题: Japan版 - 日本网民在骂政府,很搞笑
跟贴很搞
http://logsoku.com/thread/hatsukari.2ch.net/news/1300281680/#71
ロシア紙 東電「賢明ではない」
 16日付ロシア紙イズベスチヤによると、東日本大震災後の福島第1原発からの
放射能漏れについて、国営原子力企業ロスアトムの専門家は東京電力の初期対応が
「あまり賢明ではなかった」などと指摘、対応のまずさが危機拡大につながって
いるとの
見方を示した。
 チェルノブイリ原発事故の処理に当たった経験を持ち、日本へ支援に向かった
専門家も「(日本側の)よく分からない理由」で日本への入国許可が遅れたとい
い、
地震発生当初は日本の地震への備えや救助態勢を称賛したロシア各紙は日本の
対応に疑問を呈しつつある。
 ロスアトム関係者は、事故当時、放射性物質を含んだ水蒸気を排出し、一刻も
早く
原子炉の水位を保たなければならなかったが、東京電力はおそらく、時間がたてば
何とかなると考えたのではないかとの見方を示した。(共同)
htt... 阅读全帖
m*********r
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31
带状疱疹是春季最易流行的一种病毒感染性皮肤病,由水痘-带状疱疹病毒感染后,潜
伏在体内再发,造成沿神经支配的皮肤区出现带状排列的成簇疱疹,伴随神经痛。老年
人和患有慢性消耗性疾病的人容易感染带状疱疹,而且一旦染上病情更为严重。民间把
这种病称作“串腰龙”,文献上叫“缠腰火丹”,这是因为侵犯胸腰部位的带状疱疹占
本病发病率的60%以上。实际上,这种病还可侵犯头、面、耳及上下肢等部位。由于这
种病毒有亲神经的特点,发病总是沿神经走向,呈条带状,故称“带状疱疹”。
中医认为带状疱疹是因为肝胆火盛及脾湿郁久,外感毒邪而发。现代医学已经知道这种
病毒是由呼吸道感染侵入体内,潜伏到脊神经后根神经节或其它发病部位的神经细胞中
。这种病毒平时可以不发病,但由于老年人及久病体虚的人,全身抵抗力下降,再遇到
身体劳累、感冒等诱因,则易发此病。发病机制:病毒感染后无免疫力或低免疫力的人
群(多数是儿童)可发生原发感染,即发生水痘。或病毒隐性感染,经血行传播到皮肤
感觉神经末梢,经神经通路到脊髓神经后根或三叉神经,然后传播到颅神经感觉神经节
的神经元,当机体免疫力下降时(例如:创伤、感冒、癌症、免疫系统疾病等... 阅读全帖
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32
来自主题: Belief版 - 灵界争战(ZT) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
J****0
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33
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭53
第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前,李华梅虽然尚未取得突破,但我在做战术估计时,已经考虑过这种可能
,所以李华梅的临阵突破,对我们不是什么太意外的事。毕竟,就算李华梅没冲上第九
级,但黑龙王怎么看都不可能只有第八级,越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战,要怎么才打得赢?古往今来,无数次的战斗,早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲,凭着正攻就能办到,尤其是越高等级的战斗,这种情况就越明显,
但从另一方面来说,战斗经验也早就证明,越级挑战绝非不可能,虽说强中更有强中手
,可绝不是每个高手,最后都死在更胜于己的高手手上,相反的,高手被远弱于自己的
敌人给干掉,这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象?那当然就是因为各种阴谋诡计,说穿了,也就是尽量削减强敌
的实力,让强敌无法在战斗中发挥应有实力,最后败得凄惨。听起来很卑鄙,不合武道
精神,但这就是慈航静殿一直在干的事,尽管他们被奉为光明正义,可是扔一堆结界封
锁敌人,让敌人发挥不出真正实力,和下一堆毒药、诅咒,让敌人发挥不了实力,我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争,只求胜利,不问正义,但即使我们愿意不择手... 阅读全帖
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34
第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定,此时飞物掠过,险些被吓得跌跤。惶然回头去看,见
土墙上一染血尖刀已直没至柄,那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊,将险些出
口的喊声掩住,如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒,呼吸颇为平顺,鼻息之内夹杂着几声轻鼾,似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前,左手按着红肿右腕,一汪晶泪聚在眼眶内打转,
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁,面色不愉,状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转,进得房来便见折翎有一足伸在被外,本欲上
前为其整理被角,谁知榻旁转出晓月,只是张臂阻挡,使巧云不得近前。巧云心
下烦闷,又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细,此时见
晓月挡在自己与折翎当中,不由得怒绕心头。恐惊醒折翎,压低声音训斥几句,
晓月竟全无了往日的温柔恭顺,只是把脚紧紧在床前钉住也似,寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛,自回房后心中一直忐忑难定,眼见英伟折翎熟睡安详
之态,心念女主巧云活命厚待之恩,左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去,以为谷中那一声」好!我去杀他!」是巧云真... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 【纹面】(24、25、26)
纹面】(24、25、26)
作者:漂泊旅人
2015年7月4日首发于:SIS001
第二十四章
“不……”、”混蛋……”眼看着自己就能把小个子抢回来却功败垂成的两
人当即叫嚷、怒骂了起来。
“铛、铛……”其中一人立刻将挂在背后的自动步枪推到了身前,冲着黑漆
漆的缝隙当中连开了两枪。枪声在空荡且狭窄的坑道之内产生了巨大的回声。震
的我的耳膜嗡嗡直响!而周静宜则因为小个子突然消失以及巨大的枪声吓的捂着
耳朵尖叫起来。她这一叫,现场一时乱成一片。
除了已经站在土堆上的两人之外又有两个人一口气冲上了土堆,取出了随身
武器朝内射击,一时间,自动步枪、手枪以及散弹枪的声响此起彼伏……
“住手……住手!都给我他妈的住手!”之前一直表现淡定的唐先生在声嘶
力竭的叫喊过程当中也忍不住爆了粗口!
枪声停顿后,唐先生迅速招呼着站在土堆之上的四个人道:“停止射击!立
刻都下来!不要站在哪里。”话音刚落,漆黑的缝隙当中猛然伸出了一个长条状
的东西将最初开枪射击的那人腰部一卷,整个人便扯进了缝隙当中……接着又是
一阵惨叫和野兽恐怖的撕咬声。
此刻还站在土堆上的三人此刻方才被眼前发生的这一幕吓到了,连滚带爬的
从土... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】37集
还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前,临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪,鹅绒般的雪花片片落下,沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪,众人神态各异,目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上,眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉!彻底清除吕氏势力!
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情,甚至不等苍鹭开口,一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态,第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理,霍去病装聋作哑,摆明车马要置身事外,不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口,但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思,连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白,几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝,神情凝重,眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴,一言不发,眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议,起身道:「诸位各自回去
整顿兵马,天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖
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37
2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 《2012·末夜》作者:沧月
“爸爸!”在心胆俱裂的惊呼里,涯猛然震了一下,身体陡然化为烟雾散去。他怀里的
女孩从虚空中骤然坠落,落在了一个人的臂弯里。那是一个银发男子,一手持剑从虚空
中劈落。那个从黑暗里悄然浮现的人眼神比剑更亮,无声无息地出现在两位使徒背后,
一跃而起,合身下劈,隐隐有风雷之势……剑光到处,涯的身形一瞬间湮灭。他身手矫
健地接住了落下的夏微蓝,只看了一眼便皱起了眉头。他身高约六英尺,肩膀很宽,有
着格斗家的体格,气质沉稳,剑势却灵动……虽然是单手握剑,但剑的尖端却闪着凛冽
的光华,不停地变幻,仿佛一点跳跃的星光。“好了,你安全了。”他简短地对这个女
孩说,一边把她护在身后,“在被使徒盯上的所有“标本”里,你是第一个活着等到我
们来救援的。”“范特西!”那一刻,霍铭洋失声惊呼,看着持剑下落的银发男子。是
的……出现在这里的人,居然是他的家庭医生,那个范特西博士!
此刻,这个世界顶尖的整形外科医生仿佛忽然变了一个人,脱下了24小时不离身的白大
褂,换上了一身银黑两色的劲装,手里握着一把银色的重剑,从虚空中稳稳落地,气质
凛冽锋锐,令人不可逼视。他已经不再如平日那样戴着眼睛,所以霍铭洋清楚地看到他
的... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 非相篇
相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世梁有唐举,相人之形
状颜
色,而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心
不如
择术;形不胜心,心不胜术;术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也。形
相虽
善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短小大,善恶形相,非吉凶
也。古之人无有也,学者不道也。
盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕
,身
长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,
突秃
长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。白公之乱也,
令尹
子西,司马子期,皆死焉,叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善
于后
世。故事不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。长短大小,美恶形相,岂论也哉!
且徐
偃王之状,目可瞻马。仲尼之状,面如蒙倛。周公之状,身如断菑。皋陶之状,色如削
瓜。
闳夭之状,面无见肤。傅说之状,身如植鳍。伊尹之状,面无须麋。禹跳汤偏。尧舜参牟
子。从者将论志意,比类文学邪?直将差长短,辨
a*******g
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
-------------
普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
Y**u
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babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80

“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖
w******o
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十七节课
“须菩提,一合相者,即是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
瓶子、柱子等一合相,不说以大乘中观来抉择不存在,小乘俱舍中也认为这是一种假象
。一合相本来无有,离一切戏论,是诸法的实相,可是凡夫不懂此理,经常贪著它,故
无法照见究竟实相。
所以佛陀在很多经典中说:甚深的法要,不可对凡夫宣讲,因为他们不能接受。《解深
密经》云:“我于凡愚不敢言,恐彼分别执为我。”《法华经》亦云:“凡夫浅智,深
著五欲,闻不能解,亦勿为说。”凡夫的智慧浅薄,听到佛陀讲的甚深法要后,本来实
相中没有这些法,他们却偏偏执为实有,不能通达真正的含义。之所以不能通达,一方
面是根基有限,另一方面,凡夫有很多迷乱的因,就像眼翳者面前有毛发一样,无法见
到诸法的实相。
鉴于此,释迦牟尼佛在菩提树下现前圆满正等觉时说:“深寂离戏光明无为法,吾已获
得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知,故当默然安住于林间。”说完在七七四十九日内
没有讲法。这即是佛最初不转法轮的原因。
“须菩提,若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提,于意云何?是人解我
所说义不?”
“不也,世尊,是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见、人见、... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
w********9
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来自主题: History版 - 关于南京大屠杀人数 (转载)
http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012021431330066.
( 一) 一批尘封的埋尸慈善团体史料被发现。
在八九十年代出版的论著中, 已被载入史册的慈善团体及其
埋尸数字大体为: 世界红 字会南京分会埋尸 43123 具、崇善堂埋
尸 112267 具、中国红十字会南京分会埋尸 22691 具、同善堂埋尸
7000 余具。∀ 新发现的史料表明埋尸慈善团体还有:
1 世界红字会八卦洲分( 支) 会。该会正式成立于 1941 年
3 月 3 日, 会长刘蓝田, 责任副会长赵静仁, 副会长董嘉珊, 会址设
于燕子矶八卦洲乡街道商场内, 在未正式挂牌成立前, 实际早在
1937 年南京沦陷前, 即已打出红 字会八卦洲分( 支) 会的旗号。
在历史档案中, 共有 3 份有关该会埋尸的不同记录。一是,
1945 年 12 月 20 日, 由会长刘良修( 即刘蓝田) 、责任副会长赵静
仁等向世界红字会中华总会呈报南京沦陷前后, 护送官兵渡江
情形的函件中提及: # 沿洲江岸, 被敌舰机枪射死者一百八十四名,
沿... 阅读全帖
w********9
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来自主题: Military版 - 关于南京大屠杀人数
http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012021431330066.
( 一) 一批尘封的埋尸慈善团体史料被发现。
在八九十年代出版的论著中, 已被载入史册的慈善团体及其
埋尸数字大体为: 世界红 字会南京分会埋尸 43123 具、崇善堂埋
尸 112267 具、中国红十字会南京分会埋尸 22691 具、同善堂埋尸
7000 余具。∀ 新发现的史料表明埋尸慈善团体还有:
1 世界红字会八卦洲分( 支) 会。该会正式成立于 1941 年
3 月 3 日, 会长刘蓝田, 责任副会长赵静仁, 副会长董嘉珊, 会址设
于燕子矶八卦洲乡街道商场内, 在未正式挂牌成立前, 实际早在
1937 年南京沦陷前, 即已打出红 字会八卦洲分( 支) 会的旗号。
在历史档案中, 共有 3 份有关该会埋尸的不同记录。一是,
1945 年 12 月 20 日, 由会长刘良修( 即刘蓝田) 、责任副会长赵静
仁等向世界红字会中华总会呈报南京沦陷前后, 护送官兵渡江
情形的函件中提及: # 沿洲江岸, 被敌舰机枪射死者一百八十四名,
沿... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/21/修炼法轮功祛除顽疾
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年四月二十一日】(明慧网通讯员陕西报道)陕西省咸阳市渭城区李
贤梅女士,修炼法轮功后,三十年的病痛消失了,家庭和睦;在中共迫害法轮功后,她
坚持修炼,多次遭非法关押,二次被劳教,遭受了种种惨无人道的迫害。
李贤梅女士说:“我被戴铐38天(2002年7月2日至8月8日)解的铐。这一个多月,白天
黑夜不解铐,被铐在床腿、桌腿上、写字台的横牚上,钻在桌子下,昼夜只能蹲着,铐
在门把手上,随着她们开门、关门而移动,铐时,把手铐和双手臂拧成麻花状,手腕活
动空间很小,一动,铐子就往小缩,紧紧的箍在手腕上,铐子的牙就往肉里扎,骨头都
扎疼了,长时间的不解铐,整个胳膊都是发麻刺痛,... 阅读全帖
J***n
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48
来自主题: Parenting版 - 捕捉儿童敏感期
Very good.
捕捉儿童敏感期
  多少父母知道,婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方,而不是人们通常认为的
彩球?婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水?他为什么爱吃手?还对非常微小的东西感兴趣?他
为什么不断扔
掉手里的东西,你捡起来递给他,他会再扔掉?让他听磁带,他的兴趣
为什么不在听上,而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切,揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期,是指在0 - 6岁的成长过程中,儿童受内在生命力的驱使,在某个时间段
内,专心吸收
环境中某一事物的特质,并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后,儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践,以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现,敏感期得到充分发
展的孩子,头
脑清楚、思维开阔、安全感强,能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现,儿童敏感期也是有弹性的,0——6岁的儿童,如果敏感期没有得到良
好发展,到了6
——12岁还会有弥补的机会,但是,这有个前提,那就是6——12岁期间,儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是,在学习压力下,这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖
K******g
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49
本书下载于触电七村电子书网,如需更多好书,请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
P****D
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50
来自主题: loseweight版 - 【转载】小心!别让食物毁了脑子
http://www.guokr.com/article/391614/
小心!别让食物毁了脑子
秦鹏 2012-11-22 11:50:34
最新研究发现,某些食物不仅会引起肥胖,还会使脑部功能受损,让人在控制热量平衡
方面变得迟钝。所以,管住你的嘴,不只是为了肚子,更是为了脑子!
(文/Janet Raloff)大部分人决不会把吃一份沙拉、一个炸鸡腿与吸一卷大麻同等看
待。但是,对于营养学研究人员来说来说,这二者比较一下也没什么大不了的。
美国国家卫生研究所的营养神经学家约瑟夫•希波尔恩(Joseph Hibbeln)和同
事们最近通过动物实验证明,身体也会制造大麻中的精神刺激素,原料是大部分植物油
都含有的一种主要成份。这种天然的内源性大麻素能够增进食欲。因此,过度产生内源
性大麻素会激发不必要的饥饿感,与吸食大麻引起饥饿感的原理差不多。
如果动物体内发生的这一过程在人体中也会发生,那么当今饮食中大豆油、玉米油和其
他不饱和植物油的盛行,意味着你正在 “把很多像大麻一样的分子灌入脑中,你已经
成了个轻度的瘾君子。”希波尔恩说道。
植物油与内源性大麻素的关联还只是一个例... 阅读全帖
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