C********g
发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29147
易中天
主讲嘉宾：易中天（厦门大学人文学院教授、博士生导师）
主办：国际关系学院，腾讯公益慈善基金会，中国政法大学法学院
时间：2011年5月23日（周一）晚19点-21点
地点：国际关系学院学术交流中心礼堂
主持人：李蓬勃（国际关系学院文化与传播系副主任）
主持人：今天我们很荣幸地请到了享誉海内外的知名学者易中天教授来我校做一次
学术讲座，现在有请易先生登场。本次讲座是文化与传播系特色专业建设中的系列讲座
之一。首先请文传系主任高红玲老师致欢迎词。
高红玲（国际关系学院文化与传播系主任）：亲爱的老师、同学们，今天我们非常
荣幸的邀请来了大家热切期盼的厦门大学教授易中天老师，在这里请允许我代表文化与
传播系对易老师的到来表示热烈的欢迎！说起易老师，恐怕没有同学不知晓，易老师在
“品读三国”中幽默的话语，在“汉代风云人物”中独特的视角都给我们留下了深刻的
印象。今天易老师第一次来到我们学校，在座的老师和同学们能够亲耳聆听易老师论道
，是我们大家的荣幸。对于现... 阅读全帖 |
|
y*d
发帖数: 2226 | 2 楚的情况又不同
楚国历史悠久，自成一体。三闾大夫屈原说：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
高阳是黄帝之孙。说起来比周王先祖后稷的血统更高。
不过跟吴的情况相似的是，楚地的平民大概是苗蛮。所以与中原相比，楚算不得
文化发达。其巫文化倒是独具特色。
在武王伐纣的时候，楚是周的盟国。但打下天下以后，到成王时才得授子男之田。
楚当时的情形大概跟其他追随武王的，庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微一样，不算
华夏，所以有功也不获封。跟周其实算是平等的关系。按周天子是华夏之王，
并不是说东夷、西戎就没有王。估计在这个时期，楚即使不称王，在其势力范围
内也是有王之实。
因为楚国向南有大片未开化的民族，而且与北方的狄戎不同，战斗力都不强，
比较容易征服。楚开疆扩土比较容易。所以很快就有了天下诸国中最大的版图。
周围的小国也纷纷附庸。
到周室东迁以后，楚的实力，版图（直辖+附庸）都可以跟周分庭抗礼了。称王
也就是水到渠成的事。
跟吴越相似的是，楚没有从周的分封体系里得到什么好处，所以没有维护这个体系的
动力。
而楚一直有自己的一整套礼仪体系，跟周礼不同。比如周用九鼎八簋，楚则是鼎、
簠、缶、壶配套。楚的官制也和周制... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 3 武王伐纣时候周已经据有天下三分之二了
商内部也不是东夷华夏混居，东夷那时候是敌人，商伐东夷都伐过多少次
不是说纣的主力就是都去伐东夷，结果给武王从背后趁虚爆菊的么
后来周还继续伐东夷来着
周应该是华夏里的一个部落吧
就跟蒙古一大堆部落似的
是大部落还是小部落就不知道了
商内部应该是东夷和华夏混居 |
|
o**4
发帖数: 35028 | 4 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 5 儒家，尤其是思孟学派，偏于迂腐，但是完全说不上是满腹男盗女娼，这是后世老毛及
其御用文人对思孟学派的无耻污蔑。孟子认为周武王吊民伐罪，所以人心所向，所以商
纣王立刻崩盘，军队立刻倒戈，这有一定可能是接受了周公后来的忽悠。但是商纣当时
用兵东方，被武王偷袭，缺乏兵力，以至于要用大量东夷俘虏来的奴隶上战场，最后崩
盘，这很可能是符合历史的。儒家奉为经典的尚书周书武成讲得很清楚：甲子昧爽，受
率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前途倒戈，攻於後以北，血流漂杵。
孟子自己因为这段相当靠谱的记述不符合他的政治理想，所以说，“尽信《书》，则不
如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何
其血之流杵也。”
这是孟子迂腐，但是先秦时期对武王伐纣的大概过程是清楚的，哪里是什么你臆想的奴
隶主贵族集团因为不满废除奴隶制的谋反，明明是商纣手下的奴隶士兵无法忍受商纣的
压迫而反抗，阵前倒戈，帮了周人的大忙。 |
|
w********g
发帖数: 805 | 6 1、唐僖宗骚年当政，体察民情。
十三岁那年，京畿闹了蝗灾，千里赤地，颗粒无收。
僖宗对此深表关怀。
京兆尹上奏：陛下圣明，蝗虫虽说是飞来了，可天子脚下难道也敢为非作歹吗？还有没
有王法啦！都趴那里不敢动，宁肯饿死也不肯吃庄稼！
唐僖宗：那太好啦！
2、北宋的郭京是个老兵油子。
打仗什么的狗屁不懂，硬说自己会法术。
表示在道观学过，主攻六甲大法。
功效刀枪不入。
在朝廷开会的时候，变了个戏法，成功忽悠住了大家。
他终于如愿以偿地成为了一名神棍。
宋帝病急乱投医，信了。
守城那日，老郭给七千多士兵施了法。
他表示，施完这套法术，大家就刀枪不入啦，金人怎么砍都没事儿，只管冲锋陷阵就对
啦。
于是部队开门冲锋，一个个也不防守了，结果让金军砍了个血流成河。
大家非常生气，骗局暴露。
老郭：“看来只能由我亲自出马了！”
领着残兵绳缒而下。
顺着墙根儿就跑了。
金军继续猛攻，宋城无兵把守，徽钦二宗轻松被俘。
这就是传说中的靖康之耻。
3、秦始皇想要永生，想弄些长生不老的仙药。
徐福说，这还不容易，我见过！
始皇龙颜大悦，派徐福去找。
徐福说，得有钱。
始皇说，好办。
给了巨款。
始皇等了十年，也没见... 阅读全帖 |
|
g*****5
发帖数: 168 | 7 话说阐教与截教纷争，众仙之争，最终演变成了以商纣王和周文王、周武王的人间战争
。结果当然纣王自焚，武王赢了天下，是姜子牙封神成功，但有一处却让人匪夷所思，
商纣王被封神为天喜星，申公豹被封神为分水大将，众所周知，在殷商阵营里一直妲己
，申公豹，商纣王为核心的人间反封神阵营，而纣王、申公豹都封神了，唯独妲己未必
封神。至于其原因，不妨从封神榜里找，但简单原因有二：1、纣王是属于截教的人间
阵营的首领，且其被认为是被狐狸精妲己迷惑而铸成大错；2、申公豹原本是阐教的，
后又加入截教，虽然帮助纣王，但其两面都有众仙庇护，所以自然也可以封神，而九尾
狐，却只是女娲的棋子，也是弃子，上面没人，主子反水，自然落的被当妖精斩杀的结
局。
《封神榜摘星楼纣王自焚》九十七回：三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招
妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，
百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追
袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出
乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下... 阅读全帖 |
|
G****r
发帖数: 5579 | 8 <<正当武王伐纣之时，微氏的“烈祖”，前来向武王投诚。>>
--证明了微子就是个判徒内奸卖国贼 |
|
w**********g
发帖数: 3158 | 9 改朝换代的那把火
发布: 2010-7-19 11:27 | 作者: 浴火凤凰 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1700 | 回
复: 0
北京的故宫据说曾经有个故事。1949年建政之后，原本叫做“大清门”的地方要改名了
。可能是想利用一下原来的木料，工匠打算把“大清门”的匾额翻过来重新刻字。翻过
来一看傻了，后面已经有“大明门”三个字在上面。估计那是清朝建政之后，那时候的
工匠与现在的工匠想到一起去了。
这个故事不知道是不是真的，好像故宫在这几百年里着过好多次火，是不是真的能把原
本的木匾保留下来很难说。而且多好的木头似乎这么挂个几百年，也未必能堪大用了。
所以，这事儿大可以作为传说的一种，聊为茶余饭后的谈资。
但说起古代的建筑与宫阙，我们这里保留下来的不多。这当然有建筑方面的原因，我们
这里石料似乎不够丰富，建筑物大多是木质结构。在发明电灯、电磁炉的今天还有那么
多的火灾，更别说古代那种全部靠火来照明、取暖、做饭的时代了。据说晚清的时候故
宫的正门就被烧过，是当值的侍卫烤火取暖，火星飞到柱子上的虫洞当中烧起来的。正
逢光绪皇帝大婚前夕，只好找来京城的裱糊匠用扎彩棚的手艺临时搭... 阅读全帖 |
|
c******o
发帖数: 4751 | 10 说到这个，上次看个什么纪录片，还是一堆博士生，又写程序又研究物理的，最后也不
能推定武王伐纣的时间，因为星相无论如何推不出一个完全吻合的年份，据说古人说了：
昔武王克商，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，晨在斗柄，星在天黿。星與日辰之位皆在北維。
然后就开始猜谜大会了。 |
|
m********s
发帖数: 55301 | 11 老毛只是总结了一下古人的历史。看看以下这些名人及典故
尧舜禹禅让，P，不禅让就要被灭满门了
武王伐纣，武王比纣王卑鄙和残暴多了。
春秋五霸
战国七雄
吕不韦与嬴政
霍光辅政
王莽篡权
曹操挟天子令诸侯
司马昭之心路人皆知
......
近点儿的
袁世凯被孙文推举为中华民国首任大总统兼国父
国民党建立、东北易帜而造成的宁汉合流
......
都说明了，谁手里的枪杆子厉害，谁就能掌权。 |
|
发帖数: 1 | 12 历史总是惊人的相似，人性总是惊人的相似
：老毛只是总结了一下古人的历史。看看以下这些名人及典故
：尧舜禹禅让，P，不禅让就要被灭满门了
：武王伐纣，武王比纣王卑鄙和残暴多了。
：春秋五霸
：战国七雄
：吕不韦与嬴政
：霍光辅政
：王莽篡权
：曹操挟天子令诸侯
：司马昭之心路人皆知
：.......... |
|
w********2
发帖数: 632 | 13 项
简介
项氏或是一个典型的汉族姓氏，关于其出处现有源于姬姓、芈姓等说法。关于“项
”的最早记载是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，但说法见异。据《项氏宗谱》记
载：浙江淳安、安徽徽州（含婺源）为项羽后裔。浙江某《项氏宗谱》记载为项伯（或
项襄）的后裔；浙江缙云《项氏宗谱》记载为项梁的后裔，江西某《项氏宗谱》记载为
项庄后裔。项氏在当今姓氏排行榜上名列第一百九十二位，人口约六十五万两千余，占
全国人口总数的0.041%左右。
「项」姓源出
1，出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）
诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项
城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。
始祖
《项氏宗谱》记载，季毂，武王时虎贲中郎职，武王伐纣以兵会周师牧野有功。武
王崩，成王以叔父季毂分封河南项城（《辞海》释“项县”条亦谓：“春秋时项国，后
属楚，秦置县。治所在今河南沈丘。”）食采其地，历数传后子孙以邑为姓，望出东鲁
，郡号汝南，名载三王全... 阅读全帖 |
|
b***y
发帖数: 14281 | 14 你这个说法好，还真提醒我了。龙是天子的象征，龙哥就是当今天子。现在的天子当然
不是中国了。当年封神榜里武王伐纣的武王倒是一身白衣。哈哈。 |
|
发帖数: 1 | 15 公元前1045年，武王伐纣，但商纣王的爱将攸侯喜，却和25万大军莫名其妙地从史书上
消失了。他们到底去了哪里？
日前，《世界华人周刊》报道称，在遥远的南美洲有一个小国，它的国民长相竟然和中
国人极度相似，它的原始文化也和中国文化有着惊人的吻合。据历史学家的研究，这个
小国的国民很有可能是中国人的后裔。而这个小国，就是秘鲁。
报道称，秘鲁的土著是印第安人。如果你漫步在位于亚马逊河边的秘鲁村落，仔细端详
那些土著居民，你会惊讶地发现：他们的相貌和中国人并没有太大的区别。在河边辛勤
劳作的秘鲁土著，就像中国北方那些皮肤黝黑的农民一样。
早在晚清时期，康有为周游各国，在秘鲁的时候受到了土著居民的热情接待。秘鲁土著
的外貌给了他深刻的印象，当地的印第安古代遗迹也和中国相似，康有为激动地写下了
“遗民似是自华来”的诗句，并断定“南北美洲，皆吾种旧地。”
到了上个世纪九十年代，这种外貌上的酷似也引起了美国化学家道格拉斯・华莱
士教授的注意。他对秘鲁土著和中国人的DNA进行了抽样分析对比，得到的结果令人震
惊：二者的遗传基因是相同的。
仅仅是DNA的相同，外貌的相似，并不足以肯定秘鲁人是... 阅读全帖 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 16 为什么日本英国还有其它欧洲皇室能够血统相对稳定，这是否是他们能够实现君主立宪
的必要条件，因为他们不用担心家业被彻底清算掉？在这点上，我比较认同伯夷叔齐哥
俩，武王确实不应该推翻商纣，伐纣的结果基本奠定了中国后来整个历史运作的基调，
就是皇室不再享有其神圣不可侵犯的地位，因为人可以代表天来有道伐无道推翻原来
的王朝从而达到篡权的目的，也树了王侯将相宁有种乎造反有理的坏榜样导致朝代不断
更迭。试想一下即使一直由同一族姓来统治，也不至于总出现昏君暴君，毕竟他的寿命
是有限的，否极泰来下一任应该会有所改善，如果没有改朝换代，那么是否可以省下资
源浪费和生灵涂炭的代价。 |
|
k**********4
发帖数: 16092 | 17 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 18 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许
多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖
是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还
有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲
，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等
，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
|
B****y
发帖数: 791 | 19 三国那时候肯定比玫瑰战争大一两个数量级了。玫瑰战争规模可能和武王伐纣差不多，
都是集合一群部落，玫瑰战争主力是骑士，武王那时候玩战车， 再加上各种辅助兵种。 |
|
z****g
发帖数: 41 | 20 From: http://www.tourernet.com/lyxl/%D6%D8%C7%EC/fwtc1.htm
重庆的历史沿革
重庆历史悠久，公元前十一世纪，西周武王伐纣，以强悍的巴族兵丁为前峰“歌舞
以凌殷人”，灭纣之后，武王“封宗姬于巴”，建立巴国，首府设在江州（以濒临两江
取名，即今重庆），重庆首次建都。
公元前316年，秦灭巴，设置巴郡，仍以江州为郡群治所。秦将张仪筑江州城，这是
重庆第一次筑城。
东汉献帝建安十八年（公元213年）刘备进川，令军师诸葛亮率张飞，赵云将兵克巴
东，破巴郡。建安二十年（公元215年），刘备下公安，六月引兵还江州。蜀汉章武元年
（公元221年），刘备在成都称帝，七月“自将伐孙权，留超云督江州军”。在今市中区
大阳沟一端有地名白龙池，相传是赵云驻度州的白龙马厩。蜀汉刘禅建兴四年（公元22
6年），江州都护李严筑大城，周四十六里（约七公里），这是重庆市第二次筑城，与此
同时，李严并上奏朝廷，拟在鹅项岭处切山贯通两江，改三面临江的半岛，为四周环水
的江岛，丞相诸葛亮以不利于军事而未准。至今，在鹅岭公园“江山一览台”处，还可
略窥当时的开凿痕迹。
随文 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 21 有一段儿说：
欧阳修主持考试，辅考的梅尧臣看到一张卷子很好，就推荐给欧阳修。欧阳修一看，确
实好，不过只给了个第二名。有两个原因。第一，文中有个典故欧阳修觉得有疑问。第
二，欧阳修觉得文风很像自己学生曾巩的，就想避嫌。
后来发现这个考生是苏轼，然后苏轼到欧阳修家谢师。欧阳修就问：“你这个文中‘当
尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰：杀之三，尧曰：宥之三，故天下畏皋陶执法之坚
，而乐尧用刑之宽，哪儿来的，我怎么没见过。”苏轼说：“你上《三国志-孔融传》
注里找去。”
结果欧阳修找半天没找到，后来见到苏轼就问“哪儿呢？”苏轼说：“当年袁绍为曹操
所灭，曹操把袁熙的媳妇给了曹丕。这个事情后，孔融对曹操说：‘当年武王伐纣把妲
己给了周公’。曹操很惊讶，问孔融：‘哪个书里有这事儿？’孔融说：‘按今天发生
的事情，我估摸着武王和周公也得这样做。’”苏轼对欧阳修说:“我这个尧和皋陶的
故事，也是想当然。”欧阳修听了不但不生气，还夸苏轼：“善读书，善用书，以后了
不得啊。”
另外，我发现我现在根本不知道写汉语的时候杂用标点符号了。 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 22 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31303
王克斌
马英九先生经过四年的努力工作，经过激烈的竞选过程，获得了连任。作为一个华人，
对他表示祝贺，对已经享有了民主权利的台湾同胞，表示敬仰和羡慕。他们作为中华民
族的一部分挑起了民主的大旗，至少，让台湾的几千万华人率先步入了民主的社会。
30年前，刚到美国时，来自大陆的学生人数不多，物以稀为贵，我还真把自己当了根葱
，以微薄之力处处维护国家的名誉。见了美国人就宣扬两万五千里长征，和小米加步枪
推翻了美式装备的蒋家王朝的伟大故事。见台湾人就说，我们那里人人有工作，人人有
饭吃，穷人的孩子还能上大学。有个台湾的年轻学生挑战，说我们没有民主，我那时还
不知道民主是什么东西，于是反驳说，我们不需要。因为我知道蒋经国先生是蒋介石的
儿子，于是争辩着说：‘你们父传子，家天下，搞封建。’他说：‘蒋经国是选上去的
。’我还是不买帐，不服气。
10几年后，糖厂工人的孩子，民进党的陈水扁当选了总统，我才开始对台湾的民主刮目
相看：‘还真是有点那么回事了。’但是陈上台后搞独立，处... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 23 德孤：试谈中共执政的合法性
送交者: 德孤 2015年09月30日08:33:46 于 [天下论坛] 发送悄悄话
前几天王岐山主动谈起中共执政的合法性问题，虽然看起来了无新意，但是如果他们真
愿意面对执政合法性问题，也算是一种进步。当然，王的所谓中共执政合法性来源于历
史，是所谓”历史的选择，人民的选择”，本身是非常荒唐的。
如果照王岐山的这种逻辑，当年共产党推翻民国政府是历史的选择，人民的选择，并因
此而执政合法的话，那么这种所谓的合法性，实际上就为推翻共产党政权找到了法理依
据了。法理面前人人平等嘛，所以，任何一个个人，或者组织，都可以照着同样的道理
，去寻求历史的再选择，人民的再选择，这样，在中国土地上，推翻中共政权就真的合
法化了。你不能说你中共推翻民国政府是历史的选择人民的选择，合理合法，那我推翻
你中共就不是历史的选择人民的选择就不合理合法吗？
由此可见这种所谓的合法性的荒唐所在。
其实，所谓合法，我看到很多人的评论。如果在中国古代，改朝换代，自武王伐纣起，
所谓得民心者的天下，天下乃天下人之天下，有德者居之，这种逻辑，是荒诞不经的，
这为中国古代历次起义，改朝换代奠定了理... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 25 在山西等地，若有未婚男子不幸去世，父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一起，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。而年轻去世的女性尸体也因此成为一种“商品”，不仅明码标价，而且需求旺盛，甚至还滋生出了盗尸利益链。
王勇是山西临汾市洪洞县某医院的员工，在他眼中，将女尸火化是最大的浪费。
事实上，该医院太平间里也很少有女尸，尤其是年轻的女尸。一旦听说有年轻女孩病危，立刻八方涌动，引来十几个丧子家庭争抢。他们的到来是如此之快，以至于当激烈的价格战尘埃落定时，女孩往往还没有离世。但女方家属向买家承诺，一旦女孩去世会立刻把尸体拉到男方家里，男方家属在得到承诺后心满意足地回到家中等待女孩去世的消息。
这是山西当地农村冥婚现象的真实写照。
若有未婚男子不幸去世，父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一起，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。
今年清明节前，胡青花为已经去世3年的儿子举办了冥婚，虽然女尸价格高达18万元，但胡青花却心满意足。“女孩照片看过，长得很漂亮，和我儿子同岁，两人特别般配。”胡... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 26 从选在5月20日公布恋情，到7月宣布结婚，预计7月底办婚礼，林心如与霍建华的进展，可以用水到渠成云开月明来形容。这两个人的恩爱程度，早已被各种八卦大号有图有真相地晒了个底朝天，把单身狗虐到半死不活。而在外界眼中，他们颜值绝配，事业旗鼓相当，成长环境类似，人设上又有着相似的清流低调，这种王子公主的搭配，加上围观群众们一边倒的祝福，就像是书本上的童话照到了现实。
说林心如是娱乐圈的清流，似乎并不为过。作为一个成名已经20多年并且从未离开大众视线的女明星，林心如的负面新闻可以说是少到不能再少。拍剧拍电影的数量不少，但也基本上没有借戏炒绯闻的意图。哪怕是自己投资的大戏《倾世皇妃》请了霍建华，但对外宣传中各种渲染的，都是铁哥们儿般的救场情谊。鉴于她历来情商高人缘好，没多少人真往情侣那个方向去想。
论坛曾经有长贴八卦过林心如的好人缘，那些曾经合作过的明星，不论男女，大多数都与她相处融洽——除了曾经炮轰过台湾演员的周杰。林心如唯一一次心直口快的圈内吐槽，也是针对周杰的抢戏和在吻戏中的表现。不过后来在接受采访时，林心如对周杰欺负苏有朋的传闻，也巧妙地圆了场：“如果两个人都有各自的主见，都有各自的坚持，... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 娱乐圈的这两人都犯过命案，一个影帝一个无人问
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 09:04:28 2017,GMT)
娱乐圈也是一个巨型社会圈，也有着众多不同极端的代表人物。有的因为吸毒被关注，有的因为恋情被关注，有的因为绯闻被关注。但是在娱乐圈有这么两位，却都经历过命案，但结局却大不相同。
首先要说的是苗海忠，苗海忠1987年上高中的苗皓钧曾在中央电视台播放的一则燕舞广告红遍大江南北，被大家叫为"燕舞小子" 。
但是就在1992年，苗海忠跟随中央电视台剧组到江苏无锡外景基地拍摄一部电视剧。剧组的演员发生口角，苗海忠上前劝阻，竟让当事人意外身亡。而苗海忠在这次争执中负有一定的责任，最终被法院以过失杀人罪判处有期徒刑4年零6个月。
从此再无人问，直到1998年，参与了由二月河同名长篇小说改编的历史正剧《雍正王朝》的拍摄，饰演九阿哥；随后，拍摄了改编自《封神演义》的古装神话剧《封神榜之武王伐纣》，饰演申公豹。
2011年2月，参演了由林心如担任制作人、并根据知名畅销小说改编的古装戏《倾世皇... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 28 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 我国古代四大妖姬，心如蛇蝎，第二个死后剥皮示众
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:08:53 2017,GMT)
在我国历史上不管是正史野史，从来都不缺美人的故事，比较出名的有西施、王昭君、貂蝉、杨玉环她们四人有“沉鱼落雁，闭月羞花”之称，是历史上有名的四大美人。
我们今天说的这四个女人也是绝色美女，您或许要问，那为什么这四位没和以上四位共称为八大美人，原因是这四个女人虽然有绝世容颜，但个个心如蛇蝎，以杀人为乐，以害民误国为己任，被称作古代“四大妖姬”，几千年来一直被钉在耻辱柱上，永世不能翻身，也算是自作自受。
一、酒池肉林——夏朝夏桀王妃妺（mo）喜
夏朝是我国历史上第一个世袭制王朝，王位传到第十四代君主夏桀初期，承蒙祖上几代君王的励精图治，国力还算强大，周边的小国除了一个叫“有施氏“的东方小国都向夏朝称臣，并年年上贡，夏桀对这个东方小国心里很是不爽，决定派重兵去攻打它。有施氏首领知道夏桀是一个好色之徒。
就派部落里的美人妺喜去迷惑夏桀，以保全自己的部落，妺喜也不负部落首领的期望，一下子就把... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 29 （1 ）
开始灌这个题目，是因为读到昨天Shem转贴的历史版的一篇老贴子，一篇关于
古史的臆测。既然标明史臆测，自然怎么说都无可厚非，但是关于上古一节的猜想
显得过于肤浅了，这个问题前人做过不少的研究，所以结合读到过的一些东西，重
新写这一部分的历史。
写以前，先说一个很出名的故事。西晋惠帝的时候，天下饥荒，百姓饿死了很
多，惠帝听到大臣的奏本后问：“他们为什么不吃肉粥呢？”故事虽然傻，但是却
说明了一个很重要的问题：人们惯于用身边的事情和经验去揣测未知。古人在慢慢
的习惯了普天之下莫非王土之后，于是便开始用这种观念去套远古时代发生的事情，
以至于n 多古人开始争论“武王伐纣”是否合理，孰不知商与周并非后世的君臣关
系。同样的事情现在还在发生，无数人买买提上争论“民族”问题，孰不知民族也
是一个很晚才出现的概念，应用后世的“民族”的概念去讨论几百年前的事情岂不
荒谬？同样的还有“（主权）国家”的概念，在“普天之下，莫非王土”的时代，
是不存在“（主权）国家”的。
而这个窠臼又不一定能完全摆脱，因为我们的知识本身便拘束了自己。更确切
的说，只要人们还依靠语言来交流 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 30 呵呵，说来话长，东西二周，与成周王城二城，在加上一个周王，史书上也记载的稀里糊
涂，尽管这已经是战国后期的事情了。
总的来说，大致情形是这样子的：
武王伐纣（呵呵，一竿子往前多大了几百年）的时候看中了一片地方，在伊水和洛水间，
打算筑城控制东方，但是还没有修就死了，周公辅佐成王在那里修了一座城，便是成周城
(现在在洛阳王城公园一带，是个动物园，俺小时候经常去^_^），后来西周被灭，周平王
东迁到成周，是为东周的开始。
春秋中叶，周景王死了后王子朝叛乱，周敬王即位后因成立王子朝的势力太大只好跑到成
周城东面，原先安置殷商旧民的地方（现在洛阳白马寺附近），晋人率诸候在那里给敬王
修了一座新的城，此后成周指这座新城，而原来的老城被称为“王城”。
周敬王之后的周王都在新“成周”城，而周朝最后一个王，赧王才又迁回王城（“赧”不
是谥号，是羞辱他的）
好了现在有了两座城，西边的王城，东边的成周城。
然后说东西二周。
周考王（他在成周）把自己的弟弟封封在了河南（古时河南多仅指洛阳），具体的地方大
致是成周城以西的地方，可能包括了王城，他弟弟便是西周桓公，办公地点应该就在王城
（周王在成周城），当时的 |
|
l********e
发帖数: 413 | 31 =======================================================
蜀国
蜀国是中国古代先秦时期的蜀族在现今四川建立的国家，後被秦国所灭。
蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族。“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中
，据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载
，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。
古蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为：蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古羌人的
一个分支。蜀国不只拥有单独一个王朝，在秦灭蜀之前，蜀分别由蚕丛氏、柏灌氏、鱼
凫氏、开明氏诸族统领。开明五世之前，蜀国的都城建于广都樊乡（即今天的双流县）
。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道，打通了从蜀至
秦的信道。公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为
秦统一六国奠定了基础。秦灭蜀後，蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁，最後
到达交趾，在现今越南北部建立了一个新的王朝，并持续了一百多年。
关于蜀国历史最着名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及 |
|
j***n
发帖数: 48 | 32 两周时期在中国历史发展长河中占有十分重要的地位。从武王伐纣到秦朝统一，800年
间中国社会发生了翻天覆地的变化。以血缘宗法制度为基础的封建奴隶制由兴盛走向崩
溃。"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"的周王朝，进入东周以后，王室衰微
，诸侯争霸，大夫专权，整个社会礼崩乐坏，天下大乱。无论是政治、经济、思想、文
化诸方面，都发生了前所未有的变化。一个崭新的社会在动荡中孕育，四分五裂的中国
终被新兴强大的秦帝国统一。这一过程中，交通四面，辐辏八方，位处天下之枢的莽莽
中原大地，以其得天独厚的地理人文环境，无可替代的成为两周时期社会发展的中心舞
台，上演了一幕幕惊心动魄的历史剧。
传统的"中原"既是一个地域概念，也是一个文化概念，有着深刻的历史文化内涵。古人
常将中国、中州用作中原的同义语。一般认为，古代中原系指黄河中下游地面区，华夏
族团集中分布的区域，中心是古代的豫州，即今河南省。史载，"茫茫禹迹，画为九州"
，至迟在夏代可能已有九州的概念。《尚书·禹贡》云："荆、河惟豫州。"《汉书·地
理志》："昔在黄帝，……画野分州…尧遭洪水…使禹治之。水土既平，更制九州。"所
谓九州，冀、兖、 |
|
H****S
发帖数: 1359 | 33 质疑也没什么不好的，中国古而有之，不管论均是否充分。孟子就曾经想对尚书中记载
武王伐纣翻案： 仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ |
|
j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 36 不是宁有种乎，也可以改朝换代啊。西方王室不也是宁有种乎么，一样改朝换代。
还有之前也有武王伐纣，田氏代齐等等 |
|
B*******u
发帖数: 3789 | 37 有二十多岁就打赤壁的公谨，也有八十多岁帮武王伐纣的子牙， 二者都是牛人，能力
和年龄没啥关系.
有人大器晚成，也有人少年得志，各得其所。 |
|
x****o
发帖数: 29677 | 38
我们小学历史课，好像就是一年编制的课本，从古猿人开始讲起
我还记得讲武王伐纣那段，还给我们解释了下倒戈相向是什么意思 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 39 1983年开始的历史课本课程，不抽你脸就不会说话了？
2楼
上册
中国史部分
第一课 四、五十万年前我们的祖先——北京人
第二课 大禹治水
第三课 武王伐纣
第四课 大教育家孔子
第五课 商鞅变法
第六课 秦始皇
第七课 大泽乡起义
第八课 汉武帝派张骞通西域
第九课 司马迁与《史记》
第十课 诸葛亮七擒孟获
第十一课 淝水之战
第十二课 魏孝文帝迁都
第十三课 唐太宗纳谏
第十四课 松赞干布和文成公主
第十五课 玄奘和鉴真
第十六课 黄巢攻克潼关入长安
第十七课 澶渊之盟
第十八课 王安石变法
第十九课 岳飞抗金
第二十课 成吉思汗和忽必烈
第二十一课 四大发明
第二十二课 郑和下西洋
第二十三课 李闯王进北京
第二十四课 郑成功收复台湾
第二十五课 雅克萨之战
世界史部分
第一课 金字塔
第二课 斯巴达克
第三课 女英雄贞德
第四课 地理大发现
中国历史朝代顺序歌
下册
第一课 查理一世上了断头台
第二课 来克星屯的枪声
第三课 攻陷巴士底狱
第四课 林则徐虎门销烟
第五课 金田起义
第六课 马克思和恩格斯
第七课 日本明治维新
第八课 中日黄海大战
第九课 百日维新
第十课 义和... 阅读全帖 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 40 夏商周断代工程本来野心挺大的，后来主要就是搞了个武王伐纣时间什么的 |
|
b****r
发帖数: 2555 | 41 争议主要在夏代，商周基本上没什么问题。武王伐纣这样的事件也基本上定位了，
目前的争议前后也就差几年。
说起这个的话，江晓原他们搞的天文历史学得算进去，现代科技用在历史事件考
证上面，这个算很大的突破了。 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 42 如是被武王伐纣赶走的，匆匆忙忙带不了太多坛坛罐罐，跟红军长征一样。一路航海，
人员物品损失很大，加上主要是贵族，为了活命工匠等级别太低早被推下海了，到了美
洲基本一穷二白，跟本版WSN空手到了非洲一样。空有一肚子学问，造轮子造青铜器都
不会的可能性还是很高的，只能重新凭记忆慢慢琢磨一些技术，基本是无法恢复了。 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 43 另外殷商跑路东渡的话，显然先到朝鲜或者日本啊。
到了朝鲜和日本没事干为啥还往太平洋里开？武王伐纣又没伐到朝鲜日本。
不是还有箕子朝鲜么 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 44 商周之间的仇恨很大。
因为周人渐渐强盛，商王文丁杀了周文王的老爹季历，相传文丁后来也被周人给杀了，
然后纣王又囚禁周文王在羑里，之后又两种说法：一种是文王死在羑里；一种是文王逃
了回去。
但是总之商周之间的仇恨是结下了，武王伐纣更多是一种复仇之战。 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 45 阵法的顶峰还是早在武王伐纣的时候，通天教主没事就摆阵。 |
|
A****0
发帖数: 12393 | 46 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
|
|
|
T*****y
发帖数: 18592 | 49 组织力胜过人数
丹麦人征服英国的时候，丹麦人多还是英国人多？
诺曼征服的时候，法国人多还是英国人多？
满清入主中原的时候，满洲兵多还是明朝遗民多？
谁也没说周的封建，是顺顺当当建成的。
武王伐纣也是带了一帮子少数民族兄弟的
建立封建，也不是与当地人民全面为敌的 |
|
