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History版 - 刘正教授论文《史墙盘和微氏家谱》
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刘正教授论文《商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究》先商的古中国有两种可能
单氏取周 和孔子焚书 (转)中原历史上完成改朝换代的99%都是旧贵族
孔氏家谱里商纣王也是炎黄子孙商纣王都平反了,老将还是那么悲愤 (转载)
西班牙和其各分裂势力的源流(四)(兼及西甲球队)司马迁春秋笔法下的西周伪史
夏商周断代工程 商代帝辛真英雄也
刘备得天下,刘禅失天下有玄机二十四史为什么都是帝王将相史?
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周朝应该不算汉族人的中原王朝“杀他,天下读书人绝种了!”为何他最后不仅被杀且灭了十族?(转载)
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话题: 铭文话题: 墙盘话题: 微生话题: 四庙话题: 武王
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k**********t
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《史墙盘》和微氏家谱
1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史
记·周本纪》上记载的内容基本上是相互吻合的。特别是对微氏家族历史的记载,迄今
为止几乎从没有留下任何文献记录,而《史墻盘》的出土填补了商周时期的一段重要的
历史空白,其学术价值不亚于《尚书》中的某一篇。在《史墙盘》铭文中则一连出现了
七世祖先的姓名,简直如同一本青铜器上铸刻的家谱。这段内容的铭文,我考释如下(
从照片右起第九行、从下数第三个字开始):“静幽高祖,在微灵处。越武王既戕殷,
微史烈祖,乃来见武王。武王则令周公舍宇,于周俾处。通惠乙祖,来匹厥辟远猷,腹
心子入,邻明亚祖。祖辛迁毓子孙,繁祓多子。齐角炽光,义其禋祀。霭萋文考,乙公
遽爽。德纯无谏,农穑越历。唯辟孝友,史墙夙夜不坠。”这里出现了高祖、烈祖(武
王时代)、乙祖(成王时代)、亚祖(康王时代)、文考乙公(昭王、穆王时代)、史
墙(恭王时代)共六世。这段史料学术价值十分巨大,它是研究商周宗教、氏族、家族
、历史、官制、等方面不可多得的真实可信的材料。
有了这样多代的祖先,就必然存在对这些祖先的宗庙祭祀活动。古代中国的史学家们建
构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却有两种观点存在。以《
礼纬·稽命征》一书为代表,认为:“唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,四庙
;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对“周因于殷礼”的证明
,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么夏朝
立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的“石破北方而启生”的异常出生神
话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说的提
出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:“唐
尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。
周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷
礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同
的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然维持着孔子思想的正统性。但是为两派观点都
赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:”用乍父癸宝餗”。《
弭叔簋》:“用乍朕文且宝簋”。《岗劫尊》:”用乍朕高且宝尊彝”。吕大临《考古
图》卷三·二中所收藏的一件簋器,其铭文中出现了”乍皇祖益公文公武伯皇考龚伯”
四世之名。为此,他解释说:“祭及四世,知古之大夫惟止三庙,而祭必及髙祖。武伯
龚伯,其祖考之为大夫者,以谥配字,如文仲穆伯之类。益公文公,其曾髙之为诸侯者
。大夫祖诸侯,末世之僭越也。”
微姓,是上古时期一个很少见的姓氏。但是,他的传承却相当完整。根据史料记载:轩
辕黄帝娶四姬,生二十五子。其中,元姬西陵氏族的女人为妻,生二世玄器。玄器再娶
西陵氏族的女人为妻,生三世乔报。乔报再娶西陵氏族的女人为妻,生四世帝喾。帝喾
高辛氏的次子就是五世契——商代流传着“天命玄鸟,降而生商”的玄鸟生契的神话,
讲得就是关于这位始祖的故事。由契再往下传到第33世就到了商王帝乙、商纣王的父亲
。帝乙的儿子受封在微,子姓,名启,也就是史料记载的第34世微子启。史称“微子”

根据《史墙盘》铭文的记载:“静幽高祖,在微灵处。越武王既戕殷,微史烈祖,乃来
见武王”——正当武王伐纣之时,微氏的“烈祖”,前来向武王投诚。《牧誓》中所提
到的微国的史官大概就是此人吧。则史书上的微子启应该就是《史墙盘》铭文的”微史
烈祖”。
进入周王朝以后,“微”姓有了两种:一种如上所述是出自子姓商人后裔的“微”姓。
另一种则是出自姬姓周文王后裔的复姓“微生”姓,《百家姓》中的“羊舌、微生”说
的就是这个姓。根据《路史》记载:“鲁公族有微生氏。”因此,源自上古子姓商王族
的“微”和源自上古姬姓周王族的“微生”,完全是有着不同来源的两种姓。孔子的弟
子中就有一个叫“微生高”的,春秋时鲁国人。孔子曾经评价说:“孰谓微生高直?或
乞醋焉,乞诸其邻而与之。”看起来,微生高再当时是个以直率而闻名的人。
综上所述,《史墙盘》铭文对微氏家族的完整记载,已经具有了家谱意义。因此,我们
可以说它是用青铜铸刻出来的家谱!
G****r
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2
<<正当武王伐纣之时,微氏的“烈祖”,前来向武王投诚。>>
--证明了微子就是个判徒内奸卖国贼

【在 k**********t 的大作中提到】
: 《史墙盘》和微氏家谱
: 1976 年 12 月在陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土。作此器人的名字叫“
: 墙”,是当时著名的微氏家族中的一员,所做的官职为“史”,“墙”者为纪念其先祖
: 而作的铜盘,故此器名为《史墙盘》。现藏于陕西省周原博物馆。
: 《史墻盘》制作于西周中期,通高16.2厘米,口径47.3厘米,深8.6厘米,重12.5公斤
: 。圈足,饰窃曲纹。双附耳,腹饰垂冠长尾凤鸟。用云雷纹衬底。盘内底部铸铭文,铭
: 文共18行,除末行外每行15字。其中有重文5个,合文4个。铭文总计284字。
: 《史墻盘》的铭文较长,记述的内容十分丰富而且极其重要。该铭文内容可分前后两部
: 分:前部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位天子的功德和事迹;后部分为墙
: 自叙其家族自远祖以来事奉周王朝的历史。《史墻盘》所记述历代周王的史实,与《史

k**********t
发帖数: 190
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哈哈,怎么可以这么说呢?顺应天道之人而已。
G****r
发帖数: 5579
4
政变成功了都说顺应天道。

【在 k**********t 的大作中提到】
: 哈哈,怎么可以这么说呢?顺应天道之人而已。
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“杀他,天下读书人绝种了!”为何他最后不仅被杀且灭了十族?(转载)夏商周断代工程 商代
谁解释一下为什么说魏武王刘备得天下,刘禅失天下有玄机
易中天妙答:武王才是曹操谥号正史长文:是谁在污蔑我大商
Re: 孙中山=周公 (转载)周朝应该不算汉族人的中原王朝
刘正教授论文《商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究》先商的古中国有两种可能
单氏取周 和孔子焚书 (转)中原历史上完成改朝换代的99%都是旧贵族
孔氏家谱里商纣王也是炎黄子孙商纣王都平反了,老将还是那么悲愤 (转载)
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话题: 铭文话题: 墙盘话题: 微生话题: 四庙话题: 武王