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n********h
发帖数: 13135 | 3 你如果有乔布斯的运气，自然有本钱臭显。乔布斯的第一个合伙人，使顶尖工程师叫世
纪老好人。靠着ＳＴＥＶＥＮ ＷＯＺＡＮＩＫｄｅ的发明，ＪＯＢＳ很年轻就是大富
翁，人家不用给别人打工，自然有本钱臭显。 |
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b*******l
发帖数: 1737 | 4 孩子做事没有深浅可以。但是作为父母看到自己孩子的行为视而不见，还不去教导就不
对了。
另外，显不是靠说 "it's easy"这样来显的。 |
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发帖数: 1 | 7 看到街上有很多身材普通的女生，她们肯定很羡慕那种身材爆好的女孩，不管穿什么都
会很潮，而自己穿衣服，立马一种土味就出来了。
其实，这个是个习惯问题，那些身材普通的女孩子，平时没有保持身材的习惯，意识没
有跟上，偶尔减一下肥，最多坚持一个半年，心里还在抱怨：那些女的对自己真狠啊，
平时都不吃饭的吗？其实真不是这样的。
她们的身材好肯定是有原因的。
一、有些是遗传因素。这个就羡慕不来了，体质就这样，新陈代谢快，吃什么都消化快
，这种女生是不容易胖起来的。
二、要保持良好的坐姿。天天葛优躺，你的生理曲线会变弯，整个人会显得特别没有气
质，特别是背部，背厚一寸，显老一岁。而且会显的你整个人特别的土。而且坐的时候
只能坐椅子的三分之一，坐满了大腿整个平躺在椅子上，久了就变成大象腿了。
三、少爬山。可以选择别的运动，经常爬山的人，小腿会变粗。就像你运动久了，然后
去坐，屁股就会变宽。
四、少吃多动。这个简直就是减肥的真理。你有没有发现有些胖的女的特别喜欢吃减肥
药，什么酵素、茶叶水之类的，但是她一样瘦不下来，她只是存在了侥幸心理，不想痛
苦的减肥而已。 |
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发帖数: 1 | 8 看到街上有很多身材普通的女生，她们肯定很羡慕那种身材爆好的女孩，不管穿什么都
会很潮，而自己穿衣服，立马一种土味就出来了。
其实，这个是个习惯问题，那些身材普通的女孩子，平时没有保持身材的习惯，意识没
有跟上，偶尔减一下肥，最多坚持一个半年，心里还在抱怨：那些女的对自己真狠啊，
平时都不吃饭的吗？其实真不是这样的。
她们的身材好肯定是有原因的。
一、有些是遗传因素。这个就羡慕不来了，体质就这样，新陈代谢快，吃什么都消化快
，这种女生是不容易胖起来的。
二、要保持良好的坐姿。天天葛优躺，你的生理曲线会变弯，整个人会显得特别没有气
质，特别是背部，背厚一寸，显老一岁。而且会显的你整个人特别的土。而且坐的时候
只能坐椅子的三分之一，坐满了大腿整个平躺在椅子上，久了就变成大象腿了。
三、少爬山。可以选择别的运动，经常爬山的人，小腿会变粗。就像你运动久了，然后
去坐，屁股就会变宽。
四、少吃多动。这个简直就是减肥的真理。你有没有发现有些胖的女的特别喜欢吃减肥
药，什么酵素、茶叶水之类的，但是她一样瘦不下来，她只是存在了侥幸心理，不想痛
苦的减肥而已。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 10 我觉得这个话题到此为止吧。一个硬着颈项的人来挑战神以先，请看看约伯记。
列几句示范一下：
40:1 耶和华又对约伯说，
40:2 强辩的岂可与全能者争论麽。与神辩驳的可以回答这些吧。
40:3 于是，约伯回答耶和华说，
40:4 我是卑贱的。我用什么回答你呢。只好用手捂口。
40:5 我说了一次，再不回答。说了两次，就不再说。
40:6 于是，耶和华从旋风中回答约伯说，
40:7 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪，好显自己为义麽。
40:9 你有神那样的膀臂麽。你能像他发雷声麽。
40:10 你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。
40:11 要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑。
40:12 见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。
40:13 将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。
好好读一下～～40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪，好显自己为义麽。 |
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P******A
发帖数: 126 | 11 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
今天08:14
索达吉堪布微博
万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
现致命的打击。为什么？因为凡夫人的生活、追求，完全建立在醒觉位的显现上，说醒
的显现是迷乱，就等于判定轮回的内容全无实义，一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗？
9月11日19:19
益西彭措堪布微博
发表了博文 《《赞法界颂》浅释（三）》 - 《赞法界颂》浅释（三） 第四个比喻：
如米糠缠裹，谷体米非无， 烦恼覆真如，真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候，虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色，很想念它。因为高原的秋季天空... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 梦参老和尚开示：“白衣不要评论僧众”（附：关于不说僧过）
这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟
出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之
中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他
当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿
也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过
。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。“于我法
的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得
到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错
了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠
，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他
高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王
波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13 发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: Re: 藏传密宗和藏传佛教不可混为一谈 zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 00:31:20 2013, 美东)
先不管 “三转法轮”这个名词，就算是翻译的问题好了。
我是看你贴的这两位法师的说法，提出疑问的。
“释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。”
如果只是说，佛陀死后，佛教历史上有三种演变，这个我没意见。
因为，那是后世人的演变，不关佛陀的事。
你可以说，因为…什么理由，认为般若、如来藏 符合佛法，符合佛陀本意。这我没意
见。
可不要用神话信仰，先打死说这三者都是佛亲说，让人不得怀疑。
根据文章，也根据四谛、般若、如来藏发生的年代，
这两位法师意思，如果我没误会，应该是，
佛陀活很长，或者像耶稣，死了又爬起来或显灵之类，且长达千年，
还活着说四谛，
死了，几百年后，爬起来或显灵，说般若，
还不过瘾，又几百年或千年，又爬起来或显灵，又说如来藏
如果是... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 14 周六一整天狂风暴雨，晚上八点多，咣当，电没了。咱们这儿遇上刮风下雪, 每年总会
停个次把电. 我们今年运气超好, 这已是两周里第二次了. 好在这儿还算人口比较密集
， 一般停个一晚上就差不多了。常常有人停了三五天甚至更长的电，我们还没赶上过.
周日睡个懒觉，醒来还没来电, 只好出门找地方当气侯难民去了。 晚上回家路上和LD
讨论电会不会来了, 我说根据以往经验, 应该来了, 如还没来,那可就不知要等多少天
了. 回家了一摸开关, 没戏! 这下心情沉重了。
无语，只好又黑灯瞎火摸出门找饭馆吃晚饭, 同时找家里还没停电的朋友商量去洗个热
水澡啥的. 在饭馆里捱到快九点了, 才慢慢吞吞往家里走. 路上LD 再次讨论电会不会
来了, 我说够呛, 抢修工人也忙了一整天了, 这次停电的这么多家, 我们这只停了一小
片, 忙也顾不到这儿, 估计咱得再摸一晚上黑了, 除非我们现在开始Pray, and pray
hard. LD冷笑: “你平常从不去上香, 现在来抱佛脚, 有个屁用!”我反驳到 “有人哪
怕作恶一辈子，死前如愿忏悔， 都能被拯救， 何况咱良民大大的，只求求电。神没准
给咱来个“显迹”教 |
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b*******d
发帖数: 575 | 15 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Bullybird (金翅鸟), 信区: Piebridge
标 题: 鉴于对“现在的女孩都。。”的诸多回帖，我想澄清一些东西
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 23 11:47:29 2008)
不要一提到藏传佛教就是双修。双修在藏传佛教里并不是普遍的修法。出家人由于出家
戒律，是不允许双修的，格鲁派尤其强调这点。宁玛派的在家上师多一些，兴许有双修
的。但是双修对于男女双方要求都极高。没有极高的证悟，只能叫搞男女关系，跟双修
不沾边。本人学习藏传佛教若干年，有格鲁的师父，也有萨迦的师父，从未听说圈子里
有搞双修的。
另外，藏传佛教不止是密宗，而是显密都有。藏传佛教的修行很讲究次第，一般由显到
密。所谓藏密，仅是藏传佛教中的密法部分。藏传佛教的显教部分尤其注重般若性空的
中观思想，还有因明（佛教的逻辑和认识论）方面的学习。
对于那个征佛友的朋友，我也祝她有好的因缘。 |
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b*******o
发帖数: 1784 | 16 啥是气声？太专业了，谁给科普下
网上搜的
通俗唱法中呼吸运用的另一特点是“气声唱法”的运用，这不仅丰富了通俗唱法的表现力，也为声乐艺术增加了新的表现手段。
“气声唱法”是一种气与声不按发声规律而组合的样式。正常的发声规律，要求气息振动声带时，两片声带要闭合而发声，这种声音比较结实响亮，而“气声唱法”则是有意不让声带完全闭合，让气流通过未完全振动的声带时发出。在这种声音中，因带有明显的气流声，而使声音色彩略显暗淡、虚婉，甚至带有一些哑声。这种声音更显自然亲切，具有特殊的感染力。
李谷一在“气声唱法”的运用上有突出的成绩，她演唱的《乡恋》（电视片《三峡传说》插曲）及电影《小花》中的插曲《绒花》等，给人们留下了深刻的印象。 |
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b*******d
发帖数: 575 | 17 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Bullybird (金翅鸟), 信区: Piebridge
标 题: 鉴于对“现在的女孩都。。”的诸多回帖，我想澄清一些东西
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 23 11:47:29 2008)
不要一提到藏传佛教就是双修。双修在藏传佛教里并不是普遍的修法。出家人由于出家
戒律，是不允许双修的，格鲁派尤其强调这点。宁玛派的在家上师多一些，兴许有双修
的。但是双修对于男女双方要求都极高。没有极高的证悟，只能叫搞男女关系，跟双修
不沾边。本人学习藏传佛教若干年，有格鲁的师父，也有萨迦的师父，从未听说圈子里
有搞双修的。
另外，藏传佛教不止是密宗，而是显密都有。藏传佛教的修行很讲究次第，一般由显到
密。所谓藏密，仅是藏传佛教中的密法部分。藏传佛教的显教部分尤其注重般若性空的
中观思想，还有因明（佛教的逻辑和认识论）方面的学习。
对于那个征佛友的朋友，我也祝她有好的因缘。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 “牛牛”展示自己的化妆技巧 视频截图
奶声奶气的童音加上夸张眼影、艳丽唇妆的奇异组合……最近，一系列小学女生的化妆视频被网友“扒”出，热转网络。其中最火的9岁湖南小姑娘“牛牛”的“教学视频”，仅在优酷网上的点击量，就接近640万次。网友在调侃“也是醉了”的同时，也提出疑问，这么小开始化妆对皮肤好吗？而那些家有“爱美”小姑娘的家长，则急切地互相讨论，该如何正确引导？现代快报记者 王颖菲
“也是醉了”
“我睫毛膏用的是xx款，它刷起来比较浓密，也比较自然……下面就要打腮红了……”凭借自己录制的一组化妆的“教学视频”，这两天，一个名叫“牛牛”的小姑娘在网上彻底火了，网友纷纷表示“也是醉了”。
从涂眼影、到之后的刷睫毛、上腮红、打阴影、涂唇彩……“牛牛”的手法显得十分娴熟专业。不过，小女孩胖乎乎的脸蛋，加上略显稚嫩的化妆技巧，还是让化妆品在“牛牛”脸上显得有些突兀，就连她自己也忍不住在视频末尾有些不好意思地说道，“这就是我化的简单、清新的妆容。不过我的皮肤有点黑哦。”现代快报记者发现，这一发布于上个月底的超火的视频点击量，如今已经接近640万次，小姑娘甚至受到土豆网邀请，落户了“土豆美容”，定... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 在老板杨幂的精心培养下，如今的迪丽热巴在杨幂旗下的一众艺人之中，也已经成功跻身为一线女星！迪丽热巴作为当前的人气小花旦，就在今年的跨年晚会，她身穿着一件塑料裙，一经亮相就引起了粉丝们的欢迎！
一件水蓝色的连体套装，不过焦点却是系在腰间上的透明塑料裙，整个人看上去青春洋溢，令网友惊呼：原来不起眼的透明塑料裙子穿在身上也能这么好看。
好巧不巧的是，如今在《歌手》中强势复出的张韶涵也穿起了透明塑料裙。一袭格子套装裙子，格子的元素非常流行，但是搭配这么时髦的透明塑料裙让人有点格格不入的感觉！
身在娱乐圈，撞衫也成了见惯不惯的情况。身穿吊带波点长裙的张韶涵在舞台献唱，脚踩一双恨天高拉长身高，长长的卷发增加一丝调皮感。有着一张娃娃脸的张韶涵，看起来十分甜美。
不久前迪丽热巴在米兰的时装T台上也曾穿过这件吊带波点长裙，舞台上的迪丽热巴画着精致的妆容，头戴王冠，表情霸气，尽显一副高冷女王范。
如今虽然已经36岁的张韶涵，但是穿衣打扮还是那么活泼可爱，相当减龄。
而五官精致，身材高挑的迪丽热巴每次穿衣搭配也都很有自己的独特风格，不得不说果然还是杨幂教的好！ |
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y*****n
发帖数: 5016 | 20 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 ZT
三字经云：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿
，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多
数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的
忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做
了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：‘禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运
，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做
救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一
一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小
女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件
事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替
她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百
两，黄金三十... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 496 | 22 苏格兰宗教哲学家、曾担任过多名西藏喇嘛的翻译员、后来成为卡卢仁波切秘密性伴侣
的 Mrs June Campbell，在她的《空行母：寻找藏传佛教中女性之定位》书中，打开了
许多道让人一窥藏传佛教基本教义的闸门。」
June Campbell在书中提到：「事情发生经过如下，60年间嬉皮年代当June Campbell在
苏格兰家乡成为佛教徒后，她接着就旅行到印度，并在那里出家成为比丘尼。随后她又
在一座西藏喇嘛寺庙里待了十年，远比任何一位西方人士都还深入接近这个信仰中的神
秘高层。最后她更成为藏密大师卡卢仁波切70年代旅游欧美时的随身翻译……就是在那
之后」，Campbell说，「卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修密法。」
June Campbell当时在受到很大的精神勒索的压力之下，对于是不是要表明对于藏传佛
教修行的忠诚，还是干脆放弃这一条修行的道路，而犹豫不决；提出要求的是声望极高
的卡卢仁波切，面对难以拒绝的诱惑，得到一窥「无上瑜伽」堂奥的机会，这并不是任
何密宗修行女众都有的因缘，因此最后她屈服了，从此当了卡卢仁波切三年的性奴隶，
当时卡卢仁波切已经将近八十岁。
后... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 23 这个要把原始佛教，大乘显宗，后期密教分开看。
原始佛教是无神论的。 |
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K******n
发帖数: 113 | 24 24日晚，一架空客A320坠毁在法国南部。据法国民航局数据显示，该飞机机龄24年，
坠机前10分钟内飞行高度下降了9509.76米。目前飞机坠毁原因暂时未知，不排除飞机
老旧的原因。如何识别飞机中的“老人机”？小编教你12招，分分钟找出“老飞机”。
全世界的航空公司都在买进大量崭新的式样各异的飞机，这对乘客来说是个好消息：如
今机票上涨，航空公司赚得盆满钵满，如此方显公平。但即便如此，空中的“老爷”飞
机仍然不少，比如说麦道DC-9、波音717、757、767和737等机型。
波音系列中的长者757已经停产，它初次登台是在1981年。也就是说，现在定期往返航
路的飞机中，有些是30岁高龄以上的。倒不是说飞机因为老就不安全了，远非如此。
但有些乘客在订机票时喜欢选择新一点的飞机，或者想更多了解下自己的“坐骑”，那
他们应当怎样去辨别一架飞机的年龄？
在订机票前，或者来到机场之后，你可以在Flightaware.com网站上查下航班号。在那
里，你能找到任何一架在美国注册的飞机的“尾号”（也称N号，因为在美国注册的飞
机航班号都以‘N’开头，或者也叫做牌照号）。然后，只要把N号输入联邦航空... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 25 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 26 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 28 第一步，从两岁半开始学认字，从他们生活中碰得到的东西开始，就像那个视频里面显
示的一部分，例如家里的用具、家庭成员称呼，他们的中文名字，一些简单的动作，也
就是一些基本的名词、动词。
第二步，大约过了大半年，外公跟我们一起来美国，每天在家里教一些更广泛一点的词
汇，例如儿歌里的词汇，周围环境的词汇，如春夏秋冬、东西南北等等，在加上跟他们
平时说话中用到的词汇，如哥哥要好好学习长大了当工程师搞发明创造，妹妹要好好学
习长大当医生治病救人等等。
第三步，开始用自己编的人教版的小学教材扫描版。这个时候其实已经有了一定的基础
，书上有不少字他们已经认识了。然后就不断向前推进。
之所以用扫描版，一是孩子很快会把书弄烂；二是一本书太厚（一册500生字，两册
1000生字），感觉要很久才学得完，分成小册子能看到明显的进步；三是可以自己加进
去相关的字等内容。
当然，孩子毕竟是孩子，有时学习热情高，有时学习热情低。要有耐心，不要逼。孩子
不愿学的时候就停一下，过两天兴趣有来了，再继续。
生活当中随时可以学习，比如去中国店，可以认包装上的中文字。平时说话涉及到的字
，大人也可以花点功夫记下来，然后打到电... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 29 感觉她的感悟跟佛学（禅修）的本质一模一样： 内观 随缘 （参见如下）
黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有
的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，
这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出
离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自
己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心，这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家？首先看到生物互相吞食，你吃我我吃你，这样来维持
生命。众生非常苦哇！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 汪峰三招搞定章子怡：牌技好教音乐敢表白
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 11 20:18:21 2013, 美东)
中新网11月12日电(记者 张曦) 11月9日晚，汪峰在上海举行“存在”演唱会，在演
唱《我是如此爱你》之前，突然向台下的章子怡展开了5分钟 、893字的深情表白，并
在表白中细数了两人的恋爱细节，让台下的章子怡感动到捂嘴飙泪。为什么汪峰能抱得
美人归呢？从各种蛛丝马迹中不难看出，汪峰为这段感情做出了不少牺牲和努力。
赌场博得章母欢心
指导章子怡当导师
据悉，汪峰除了音乐之外，最喜欢的就是玩牌，而且是麻将、扑克样样精通，章子
怡也同样如此，两人恋情曝光最初的证据就是一张打麻将的照片。
《成都晚报》曾详细披露两人擦出火花的经过。今年年初，汪峰在澳门赌场见一对
老夫妻输了不少钱便暗中相助。一个月后的派对上，章子怡主动请主人帮忙介绍认识汪
峰，开口第一句话就是：“谢谢你在澳门帮我爸妈赢了好几十万！”原来，赌桌上的那
对老夫妻正是... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 31 佛教共有多少宗派
圣严法师著述
这是一个无法避免的问题，因为，佛法虽只有一味，由于接受者的程度──根性的
高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解
释了。佛经中说：‘佛一圆音演说法，众生随类各得解’，就是指的这一层意思，站在
佛的立场看佛法，法法可通涅槃城，站在佛弟子的立场，那就各有各的专长的法门了，
比如最有名的十三位弟子，他们各有一种第一的特殊的性格，也各有他们的伴侣（杂阿
含一六．四四七）。这可算是佛教分宗的最初征兆。
佛陀涅槃后的四五百年间，单是印度境内的小乘佛教，就分有二十个部派之多，他
们往往仅是为了一个很小的问题的争执，动辄就结成一团，分成一派。
小乘佛教分得七零八落，而失去了统一教化的依准力量之际，马鸣龙树的般若空的
大乘佛教，便在印度境内应运而兴。
到了佛陀涅槃后约一千年之间，由于无著世亲以至清辨护法的唯识有的思想抬头，
印度的大乘佛教，也就分成了空有二宗；稍后一些，由密宗的兴起，又将大乘佛教分为
显密二教，把空有二宗，归入显教一类。
这是印度佛教的大致情形。
佛教传入中国以后，最初没有宗派的门户之见，后来由于翻译事业 |
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d******y
发帖数: 3668 | 32 根据我所八卦的，藏传佛教也分显密两部分的，密教部分并不是随便哪个人就能学的，
入门的要求非常高，有一个说法是要有至少十年显教的基础，还要通过种种考核。 |
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c*****n
发帖数: 949 | 33 藏傳佛教嘎檔派 -- (绿教)
知道要守什么戒律吗? 还不是很清楚，有一大本书要读。好像密宗不象很多显教的戒律
，那个活佛也吃荤食物。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 转贴自：http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题：关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人：arthury2005（亚瑟）
调查对象：青海之弟子waichi
调查目的：供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于，句句经过青海弟子waichi证实，将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难，想必waichi兄不会说引用的文字不实，呵呵。
若文中有不对之处，请waichi兄指出，小弟当即修正
摘要：
青海本人的经历比较复杂，曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承，所传之“观音法门”从历史源流上来说，只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者。（注意waichi强调这并不能就说青海之观音法门是锡克教背景）
青海之观音法门与专注音流瑜伽、圣道这三种修行方法是一脉相承的。
具体师承而言，waichi证实，清海在NY哥大讲经时亲口宣称自己的主 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 其实四阿含经就是共同平台，南传、汉传、藏传都接受四阿含经是佛法，不过对四阿含经定位不同而已。
初期大乘论师都引用阿含经成立自宗，如龙树中论，无著摄大乘论，弥勒瑜珈师地论，世亲俱舍论，不少还是指名引用阿含经。这是延续「与契经相应，律、法相应者，便受持之。」(增壹阿含经卷第二十)的古老传统。初期大乘论师都尊重四阿含经，不过汉传佛教徒不明白而已。
如果要随顺版上现况，一个分法是∶
* 原始佛法∶以四阿含等原始结集的经律为本。非南传的部派可归于此项，或另立部派佛法一项。
* 南传佛法∶南传佛法是部派；如原始佛法不主张有分心而南传主张。南传大德说法归于此项。
* 印度大乘∶重要的大乘论多出自印度祖师，大乘经更不用说。必须知道见解来自那部大乘经论或印度大德。
* 汉传佛法∶汉传祖师说法归于此项。版上所谓大乘其实很多是汉传祖师见解，与印度大乘祖师不合。如果你不知道大乘见解出处，假定是汉传。
* 藏传佛法∶包含藏传显教与密教。
* 大乘佛法∶如果内容跨越印度、汉传、藏传至少两项，归类为大乘。
简写就是
原南印汉大藏
大乘观点 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，
怎么行慈？
「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩
居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人，怎么度？以法施使人精神解脱，超越生命的束缚，这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情，学佛是不是要做到无情，如何达到无情？这
又连带到究竟有我无我的大问题，这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题，
出世怎么跳出？大乘讲入世，入世怎么入？我正想作个专题来讲，刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲，我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的，这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲，普通社会上讲到佛教，就有两句流行的俗语：「学佛以慈悲为本，方
便为门。」过去佛教界里面，出家人也流行两句相反的话：「慈悲生祸害，方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲？慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前，道与德是分开的，到了
汉朝以后，道德就连起来用了，但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板，甚至
目不能斜视，这种理学家... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 现存的佛教有三个主要的传统∶南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。以东南亚为腹地发展的南传佛教，三藏是以巴利文记载，教理强调四圣谛与缘起，修行包括四念处、内观禅法等；汉传佛教则包括禅宗、净土宗、唯识宗、天台宗、华严宗等，三藏是以汉文记载，教理强调般若与佛性；在西藏、蒙古等地流行的的藏传佛教，三藏是以藏文记载。上述这些传统目前都在西方国家蓬勃发展。虽然，这些教派各自有不同的经典和修行方法（例如参公案），导师所扮演的角色也有所不同，但它们都与佛陀的核心教导有关。
原始佛教时期
释尊在菩提树下悟入四圣谛的那一刻，就是世间佛法的起源。当时释尊的年龄为三十五岁（大约是西元前528年），他体悟到世间的一切都是不圆满、不安稳的，所有众生因为不如实知见四圣谛，导致必须在永无止尽的六道轮回里，承受不必要的痛苦。虽然佛法甚深微妙，但是还是有善根成熟的众生能够了解，所以释尊决定向受苦的众生，宣说灭苦的解脱之道，也就是八正道。佛陀第一次说法，就是在波罗奈国鹿野苑中对五比丘讲《转法轮经》，开示四圣谛。
释尊在印度中部的恒河平原来回行脚、布道四十五年，传递他深广、超凡的觉悟。有时他直截了当地开示，有时则详尽阐述，教导如何... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 38 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
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http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 39 根登曲佩著 白玛旺杰译
当常规世界的现象，还没有从我们眼前消失之前；当意识赖以存在的物质驱
体，还没有改还成另一种形式之前，即便我们可以直接地体悟空性，但是，从前的承许
，我们依然无法回避了。对此，我们不必用一种「合理逻辑」，挖空心思地去证实它的
否存在了。如果，我们不承认这一点，那么，我们眼睛所直接看到的，耳朵所听闻到的
，还有其它一些亲身经验到的东西，也没有必要用「合理逻辑」，去证实或否认了。如
果仅仅以否认常规真理，就害怕成为虚无论者的话，那么，我们眼睛所看到的形状，以
及耳朵所听闻到的声音，也仅仅是眼睛与耳朵对存在与否，所给予的一种肯定或否定罢
了。所以，我们不必对此忧心忡忡了。仅仅在口头上的一句：「一切皆空」，绝对不会
影响到我们的思维。所以，我们也没有必要去追究，讲此话的人，他是否真实地体证到
诸法皆空的实相。如果你对一位不主张任何观点的人问道：「此为何物？」时，他会毫
不犹豫地回答：「这是一座山」，「这是一棵树」，「这是一个人」。所以，在此没有
任何必要，通过合理逻辑，强迫该人接受某一种观点了。 当魔术师幻变出一头大
象时，围观者亲眼目睹到的... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 40 上帝这种东西是没有办法讨论的，这个是一个情感的问题，人家愿意相信有，使有他们
情感面的需要的。
但是如果讲逻辑，那么认为有的人，就一定逻辑漏洞百出，种种教义难以自圆其说。
不过，他们信得好好的，就让他们信，毕竟好像教义也没有教导他们去杀人，去淫乱，
至于圣经有的一些杀人，乱伦的场面是故事场面，没有教他们的信徒也去做，或者说，
这样做才是得升天堂的方法，也就是说，并非是他们的核心教义，最高教义，最多是显
示了他们的神的性格，还有一些那个时代的一家子，发生的乱伦事件。 |
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r******a
发帖数: 207 | 41 首先声明一下立场,我不是某个派别的佛教徒，也无意一定要支持哪一方。我也不在乎
密宗是不是佛教。
第一，一般密宗的修行方法比较特殊的原因是基于一种“危险”的理念，即迷乱和智慧
有同一个根源，于是可以通过修行者的心意将“五毒”转为“五智”。基于这种理念，
密宗行者会做主动一些犯戒或者很“污秽肮脏”的举动，在“毒性”作用最强的时候去
认清其背后的空性，转为智慧道用。这样做的前提是修行者之前必须能够很好遵循这些
戒律，从而能很好的控制心念而不会陷入迷乱当中。这种做法的确和传统佛陀的教导相
违背，有没有道理自己判断了，我觉得不是完全的无稽之谈，可以看作一种主动制造条
件来消业的做法，只不过比较危险罢了。
另外，密宗修法上“着相”的比较多，有本尊修法，气脉明点修法，还要修报身成就（
双修就是为了这个）。一般显宗认为这是怪力乱神的话，我也没话说。但密宗的核心理
念是要证“明空不二”的，不是证“涅盘”一个素法身就得了的。这不是我能直接体会
的领域，我不多做评价。
第二，密宗有很多级别的修法。无上密中最低级是修生起加圆满次第，生起次第主要是
观想外境为佛境，是资粮道，目的是消除凡夫的业力习气，以净观的方... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 42 所有高级的骗术，一定揉杂了很多本来就很有道理的东西，不是听过，如果一个人说9
句真话，那么最后一句假话就会有人相信了。而且往往说谎的人，自己也不知道自己在
说谎，因为他们从印度传过来的佛法就已经揉杂了印度性力崇拜Tantra的东西，然后就
这样一代一代传下去。
密教可以公开弘法的，都是和显教共通的东西。
再看看转的内容：一边说轮回苦，要让人发心修行，一方面又说他们执着断无明。
可能很多人看了，会觉得高明。
原本自相矛盾的东西，装上宗教的外衣，就会变得高深莫测，哈哈哈~~~~~~~~
我们什么时候能够清醒？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 你转的说法说的是《妙法莲华经》等。
要点有一些，有固定的时间或十千劫或多少万劫出自大涅磐经
往生佛土，法华经暗示了一点。
但是像“十方诸佛以弹指、放光等方便加持其出定”之类的，
我觉得比显教有发挥，也许是密教的说法或者论师的发挥。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 你转的说法说的是《妙法莲华经》等。
要点有一些，有固定的时间或十千劫或多少万劫出自大涅磐经
往生佛土，法华经暗示了一点。
但是像“十方诸佛以弹指、放光等方便加持其出定”之类的，
我觉得比显教有发挥，也许是密教的说法或者论师的发挥。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 我也是在这里看到这个比喻的，说密法是蛇在竹筒中一样，不上就下。
淫欲的贪爱对欲界人类更加根深蒂固，
理论上或许可行，但是大概像是在刀锋上跳舞一样。
所以显教就彻底禁止了，密教也要密行，当然这也只是个人的猜测。 |
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r*****e
发帖数: 176 | 46 我理解“用智慧引领人们走出这复杂的烦扰，最终一切化在涅槃当中” 正是波若波
罗蜜多的本意。如果不对，请指正。 但这里的智慧不是一般的智慧，是“般若“，般
若非肉体感官所感到的智慧，而是人在修行后，灵性所感到的宇宙真理，所谓“无漏智
”。 佛陀示现在人间，一生修行千辛万苦，才给我们做了一个修行的表率。佛陀把如
何修行，如何断贪嗔痴慢疑而显现自我真如佛性的法门都写在了大乘经典中。即是所谓
的“法宝”。 如果有人对佛陀的殊胜法门加以诋毁，影响了别人修行，生生沦落于六
道受苦，始作俑者是不是该为别人受苦负责呢？
我仅做了十几年的白衣居士，和三宝有缘，有过一些殊胜的机缘而已。佛法博大精深，
我懂的只是沧海一粟。月前来到贵地，看到谤佛的，毁僧的，拿地藏王菩萨开涮的，简
直触目惊心。因不忍见有人以无知故而深陷业力大网不可自拔，才不得已转载了那片小
文，给玩火者以当头棒喝。要是我直接贴大乘经典，能读懂的自然不用我啰嗦，读不懂
的，贴了也白费，所以尽量用浅显的语言把厉害关系解读清楚。若是我无意中冒犯了各
位，请各位海涵。
佛法太过浩瀚精深，有的修行者确有不知如何下手之感。 我向大家推荐南怀瑾老师的
“如... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 《藏密上师大言录》：颟顸的成佛说
三世诸佛皆以断二障（烦恼障与所知障）、除二生死（分段生死与变异生死），成就一
切种智为核心，佐以无量福德（成就三十二大人相）及无量三昧（成就无量神通）而成
就如来十力、四无所畏，四无碍智等不可思议功德。“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除
，因次第尽。”汉传禅净台贤，诸宗诸祖皆同此说。六祖大师虽有“一悟即至佛地”之
说，但古来祖师均能明辨：这是六祖大师着眼于“心佛众生三无差别”之理体而作之方
便说，并不会因此而推崇六祖大师已证事理圆融之究竟佛果。
然，藏密的祖师们，无视成佛之道的理路、内涵、次第及行门，妄想舍离三大阿僧
劫的勤苦修习历程。为显示密教法门超胜于显教，创造了诸如男女双修享乐成佛、观想
双修享乐成佛、观想佛身成佛、观想阿字成佛、与佛光合一成佛、安住无妄念成佛等等
形形色色的速成佛法。说藏密一脉笼统佛性、颟顸佛法，不为过也。兹举一例：
“爾時藏王太妃，禮請大士開示即身取證簡要之法。大士告太妃言：……妄念起時
，勿隨勿制。緣境違順，塵影好丑，不起愛憎。惟常覺照，而忘覺照。佛心自心，本自
如如。我見破盡，心一境性，即是成佛。”（摘自《蓮花... 阅读全帖 |
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