r****n
发帖数: 7315 | 1 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
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一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛，为你祈祷。”禅者淡然一笑，说：“谢谢。生死大事，何时死，乃至来生何 处
投胎，我还是知道的。”我说：“这就是大修行啊，你都知道你何时死，投胎何处，你
还没开悟？”禅者有点赧然，说:“这只是功夫，与开悟没关系，更与明心 见性没关系
。我出生到三岁，就能记忆投胎的因缘，长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道
自己‘生从何来’，一生的修行只为完成‘死向何去’，现在能知 道死期，不过是预
知时至而已，‘死向何去’，我也知道了，不过还是那句老话：‘再入轮回做众生’，
我的内心已经没有对死亡的恐怖，这点粗浅修行离得道或开 悟或见性还远着呢。”
“那你最近如何用功？”
禅者说：“一心忏悔那些业障，从内心净化。我是一个将死之人，要在临死前，把内心
清理干净， 这几月我一直在忏悔。忏悔我造的业，忏悔我做过的错事，忏悔自己没能
真正尽孝，忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人，忏悔曾经说了很多妄语，在修行上，未得
言 得，未正言证，自负轻狂；忏悔自己曾经口是心非，说了不少是非，惹了不少麻烦
，给他人带来了不少伤害；忏悔我对爱过我的女人带来的心灵上的伤害；忏悔自己 的
无知对同修带来的误导……”禅者说了那么多可忏悔的事情，说时还会流泪。他对我说
，“一个人，在临终前的大忏悔，就是‘放下包袱，轻装上路。’”说到这 句，他笑
了。谁都知道“上路”意味着什么。
他要我找来一个农村人洗衣服用的大铁盆，要我帮他把平生的文稿搬来，足足有一
米高，要我当着他的面烧了。帮他烧？我不忍心，说：“这可是你一生的心血啊， 多
少出版社找你要书稿，为何要烧？不是很好吗？”我不干。他说：“你不烧，那我自己
烧。这些没有价值的东西，不烧何用？我没有得道，那些知解宗徒的文字， 到头来都
是魔障，我自己是清楚的。烧了书稿，以免贻误后学，以免增我罪过。没有真正明心见
性，所谈所说尽是野狐禅啊，你想让我堕落地狱吗？”他沉静地说： “我一生说法讲
经，辩论是非，因为没有得道，没有见性，说了妄语和见地不正的话，报应在身，得病
在口腔、食道、胃。”他的脸越来越消瘦，因为坐禅，精神尚 好。
我和他一本一本地烧他的作品，包括他的日记，不少还是用毛笔写的，字迹工整。
大冬天，我们以书稿取暖。看着他的淡定与超然，我很感动，也想，我死前，要像 他
一样，烧尽自己所有的日记、文稿，不留那些杂碎，干干净净，毫无牵挂地离开。我的
念头一动，他笑了，说：“别学我，学我没出息。”
我来过多次， 禅师都说在忏悔业障，忏悔过恶，他对我说：“口业最难忏悔，这一生
中，我讲经说法，口出妄语，说人是非，口业大如山岳。”他叹口气说，“尽管口业深
重，我 还是要忏悔清净了再死。看来，我比预期的日子要晚死一月，这一个月专门忏
悔口业。修道学佛的人，口头禅也造业啊，何况我口业不净，说是非，争曲直，谈邪
见，不知这一个月能否忏悔清净。等我忏悔清净了，就是我要走的日子。”作为多年亦
师亦友的人，我还是难过，问他：“你要走了，有什么话作为对我最后的忠 告？”
禅者说：“我知道你的未来之路，但不能说破，说破就是害你。未来的路在你心中
，你如果能在夜里jingzuo内观，也会知道的。我这一生的经验，能告诉你 的，就是：
没有得道、没有开悟见性前决不为师，为师就害人，误人子弟即误人性命，果报严重，
我的报应就在你眼前，所以，决不好为人师；
其二，你 开悟见性，还要保任修行，修出更大的本领后再出来弘扬佛法，即便你有了
弟子，记住，不要接受他人供养，决不剥削弟子，江湖上的事情我见多了，很多老师把
弟 子当仆人马仔使唤，那个罪过很重；其三，不要轻视任何不懂佛道的人，哪怕他们
见解幼稚、错谬，都不能笑人，我这一生笑了很多见解错谬的人，结果自己遭到报 应
，每一个没有开悟的人都是未来佛，一旦开悟就是大师，你怎能嘲笑大师？这道理我懂
，但习气、傲气使然，给自己招了不少祸端，最近一月所忏悔的，就是我曾 经轻视过
他人；其四，你以后去参访他人，哪怕外道宗师，也不要带着成见去参访，不要比较谁
高谁低，人间有无数菩萨化身教诲，外道中何尝没有菩萨教化？不要 带分别心和成见
，你一心聆听，内观，内智自生，生而不住。我过去好辩论，好争斗，口诛笔伐，结果
自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”他说着眼泪流下来 了，是忏悔的泪，是悟
达的泪，也是教诲的泪。他用泪眼看我，“记住了？”我说，“记住了。”我这十余年
来也有一点点虚名，来拜师的人偶尔有，我深记禅者之 戒，从来没有收过“徒弟”。
有人给我磕头，我就赶快跪下给他磕头。这都是禅者的教诲。
一个月后，他说：“我要走了，还是投生西北吧，西北穷一 点，但人厚道，佛道的根
源甚深，不像江南人，拿佛道赚钱，也不像东北人，骨子里并不敬佛。我就投生西北，
咱哥俩有缘，三十年后，还能再见，那时你是大哥， 我是小弟，你可要帮我。”我们
都笑了。我说：“我向你学禅时不上进，你踢过我，那时该我踢你啰。”他说：“踢恨
点，争取在你一踢之下，我当场开悟。”
他真的在认定的那天坐化，肉体火化。我分取了他一点骨灰，来京时还带着，有一
年，我发现窗外长的竟然是海棠，秋海棠，这才想起他的那首临终诗：
海棠风过蝉魂香，寥廓青天是故乡。
再来求道道安在？康宁福寿非吾望。
我恍然大悟，就把他的那点骨灰撒在窗外的海棠树下。窗前原先有棵松树，看了两
年，小区的物业把松树移走，种了海棠，大概有五年了，夏天，海棠叶茂，无数鸣 蝉
在海棠叶下歌唱。海棠花红的深秋，蝉声已息，夜是那么安宁，安宁得让人猛然间不太
习惯没有“蝉嘈”的夜晚，“禅嘈林愈静，鸟鸣山更幽”。蝉鸣声不断，显 出深林般
的寂静。我家住在一个叫“康宁居”的小区。《尚书》把“福、寿、康、宁、善终”当
成人生的五福，那个禅者不求人间的五福，只求大道。
他最后一次显露神异，预言了我未来的居处，他的骨灰会渗进海棠树枝。他说这些
都是无常的，离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生死，没有开 悟
，没有见性。写这篇文章时，禅者已经坐化十多年了，想想自己的修为，惭愧啊。那个
禅者是谁？我不愿意说出他的名字，他把一生的文稿焚毁，不希望有人记住 他。我相
信，总有一天，我会在茫茫人海遇见他的，不论是否认出他，我们总会有缘遇见，尽未
来际，会遇见他，在那个了无分别的本地风光里会回遇见他。 |
P******n
发帖数: 329 | |
r****n
发帖数: 7315 | 3
嗯，是都很好。我对其三也很有感触。最震撼的是他烧掉了毕生文稿。
－－－－－－－－－－－－－
”我这一生的经验，能告诉你 的，就是：
没有得道、没有开悟见性前决不为师，为师就害人，误人子弟即误人性命，果报严重，
我的报应就在你眼前，所以，决不好为人师；
其二，你 开悟见性，还要保任修行，修出更大的本领后再出来弘扬佛法，即便你有了
弟子，记住，不要接受他人供养，决不剥削弟子，江湖上的事情我见多了，很多老师把
弟 子当仆人马仔使唤，那个罪过很重；
其三，不要轻视任何不懂佛道的人，哪怕他们见解幼稚、错谬，都不能笑人，我这一生
笑了很多见解错谬的人，结果自己遭到报 应，每一个没有开悟的人都是未来佛，一旦、
开悟就是大师，你怎能嘲笑大师？这道理我懂，但习气、傲气使然，给自己招了不少祸
端，最近一月所忏悔的，就是我曾 经轻视过他人；
其四，你以后去参访他人，哪怕外道宗师，也不要带着成见去参访，不要比较谁
高谁低，人间有无数菩萨化身教诲，外道中何尝没有菩萨教化？不要 带分别心和成见
，你一心聆听，内观，内智自生，生而不住。我过去好辩论，好争斗，口诛笔伐，结果
自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”
－－－－－－－－－－－－－－
【在 P******n 的大作中提到】
: 临终的几点教诲很好，尤其是不好为人师那一条。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 4 他讲了这么多难道不是＂师＂言吗？ ：）可见不要好为人师是不能一刀切的。
现实生活和网上还是有区别的，网上还是应该鼓励言论， 否则如果论坛里鼓励这个的
话， 那就只能把别人的饭转来转去了。不信可以试试， 谁开口讲些道理都可以扣上这
个帽子的。
【在 P******n 的大作中提到】
: 临终的几点教诲很好，尤其是不好为人师那一条。
|
P****S
发帖数: 2286 | 5 我觉得叫遗言更合适。生死大限到了，其他人听不听随便了。
“个人吃饭个人饱，个人生死个人了。”
【在 Y**u 的大作中提到】
: 他讲了这么多难道不是＂师＂言吗？ ：）可见不要好为人师是不能一刀切的。
: 现实生活和网上还是有区别的，网上还是应该鼓励言论， 否则如果论坛里鼓励这个的
: 话， 那就只能把别人的饭转来转去了。不信可以试试， 谁开口讲些道理都可以扣上这
: 个帽子的。
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P****S
发帖数: 2286 | |
f**l
发帖数: 9796 | 7 有个问题，人要是死了就必须马上去进入轮回投胎神马的么？有没有主动性说，啊我想
再等等譬如等另一个人也死了然后同时进入轮回？虽然有可能进入轮回之后不一定都再
成人不过也有可能不是？
囧…… |
P****S
发帖数: 2286 | 8 您做梦的时候有主动性吗？
退一步说，您醒的时候心能不受外境影响作主吗？
【在 f**l 的大作中提到】
: 有个问题，人要是死了就必须马上去进入轮回投胎神马的么？有没有主动性说，啊我想
: 再等等譬如等另一个人也死了然后同时进入轮回？虽然有可能进入轮回之后不一定都再
: 成人不过也有可能不是？
: 囧……
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r****n
发帖数: 7315 | 9
这也是我的感觉。
一般我对杂志上的文都不感兴趣。但这篇却很感动。禅者是有证量的。他说的话，他的
行，能让人想想。
【在 P****S 的大作中提到】
: 我觉得叫遗言更合适。生死大限到了，其他人听不听随便了。
: “个人吃饭个人饱，个人生死个人了。”
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r****n
发帖数: 7315 | 10
嗯。不谢。
【在 P****S 的大作中提到】
: 难得一见的好文。感谢！
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f**l
发帖数: 9796 | 11 你的意思是，死了就立马进入轮回？由不得谁了？
做梦阿，偶貌似可以自己当导演控制梦境剧情的走向……
【在 P****S 的大作中提到】
: 您做梦的时候有主动性吗？
: 退一步说，您醒的时候心能不受外境影响作主吗？
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r****n
发帖数: 7315 | 12
不清楚。不过阿加曼尊者的书中，有讲他的妻子就在某种状态下等他。后来被他说服而
投去适当的地方。
【在 f**l 的大作中提到】
: 有个问题，人要是死了就必须马上去进入轮回投胎神马的么？有没有主动性说，啊我想
: 再等等譬如等另一个人也死了然后同时进入轮回？虽然有可能进入轮回之后不一定都再
: 成人不过也有可能不是？
: 囧……
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f**l
发帖数: 9796 | 13 啊，真的啊？哈哈，很高兴听到这么说XD
【在 r****n 的大作中提到】
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: 不清楚。不过阿加曼尊者的书中，有讲他的妻子就在某种状态下等他。后来被他说服而
: 投去适当的地方。
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P****S
发帖数: 2286 | 14 不是死后进入轮回，而是现在咱们就是以人类的形式处在轮回中。
如果没有造大善业或大恶业，死了之后会进入中阴。中阴的情况跟做梦比较象。如果你
做梦能自控，中阴就有可能自控。这样对于投生到哪里就有一点选择。建议你多看看因
果故事，就会知道你在中阴的时候，可能遇到什么。比如外面下着暴雨，你看到一个破房
子就进去躲雨，基本上就投到畜牲道了。中阴的时候，要能想得起念佛才行。
【在 f**l 的大作中提到】
: 你的意思是，死了就立马进入轮回？由不得谁了？
: 做梦阿，偶貌似可以自己当导演控制梦境剧情的走向……
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f**l
发帖数: 9796 | 15 恩，是说死后进入下一世，如果轮回存在的话……
如果不能控制的话，我不是说控制投到哪个道，而是说对于时间上的控制……早或者晚
一点进入下一世……那多没劲啊……囧
破房
【在 P****S 的大作中提到】
: 不是死后进入轮回，而是现在咱们就是以人类的形式处在轮回中。
: 如果没有造大善业或大恶业，死了之后会进入中阴。中阴的情况跟做梦比较象。如果你
: 做梦能自控，中阴就有可能自控。这样对于投生到哪里就有一点选择。建议你多看看因
: 果故事，就会知道你在中阴的时候，可能遇到什么。比如外面下着暴雨，你看到一个破房
: 子就进去躲雨，基本上就投到畜牲道了。中阴的时候，要能想得起念佛才行。
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f**l
发帖数: 9796 | 16 如果可以控制的话，那是否就有可能一直晚到不进入轮回呐？貌似不太可能？如果不太
可能的话貌似就反过来证明不能控制或早或晚了？啧……
【在 f**l 的大作中提到】
: 恩，是说死后进入下一世，如果轮回存在的话……
: 如果不能控制的话，我不是说控制投到哪个道，而是说对于时间上的控制……早或者晚
: 一点进入下一世……那多没劲啊……囧
:
: 破房
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P****S
发帖数: 2286 | 17 以下为转载：
潘文华（1886—1950），号仲三，四川仁寿人，二级陆军上将，四川陆军速成学堂毕业
，川军将领
绿树荫浓，清风徐来。今年，在避暑的森林公园中，一位德高年寿的学佛长者向大众讲
了一则《贪花好色梦变猪》的故事。
那是解放前军阀割据混战的年代，四川军阀、二十三军军长潘文华嗜色如命，他的府内
妻妾成群。平时他贪恋女色，晨夕恣意采花，过着花天酒地、腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中
，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪，身穿红绿黄白短袖短裤含笑走
来。他一看见即欲火如焚，想跑步上前拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一
圈，又嘻嘻哈哈走出来，穿过院户步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街、
过小巷，不觉间已步出蓉城，但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：
“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……
”九个女子既不答应，也不掉头后看。他走得快，女子们也走得快；他走得慢，女子们
也走得慢。这样行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅屋。他看见女子们直接走进猪
圈，纷纷倒下。他心想，好，我也倒下，正好拥抱交欢。正当他倒下的那一刹那，忽闻
一个老太婆喊道：“老头子，快起来！母猪下猪儿哪！”老人掌灯进圈一数：“啊！九
个奶猪儿、一个牙猪，共十条小猪！”（注：“牙猪”是四川方言，意为公猪）潘文华
一听，心想：糟啦！我怎么变成牙猪啦！於是扳呀扳，扳呀扳，恰巧猪圈板上有个大洞
，他“咚”的—声坠入粪池，一惊而醒。啊！原是南柯一梦。此梦是真？是假？
次日早饭后，他暗自带上两名勤务兵，按照梦中的行程，过街穿巷步出城外。约行四里
许，果然有一户竹林茅舍农家，内有两个男女老人。他问道：“二位老人，你们家中昨
夜发生什么事情没有？”二位老人异口同声地说：“没有发生什么大事，只是我们养的
大母猪昨夜下了十个小猪，九个奶猪，一个牙猪。可惜那个牙猪，掉到粪塘淹死了！
”潘文华一听，大惊失色，左顾右盼，只见一切情景跟梦中所见处处相同，真是怪事！
他脸上佯装镇静，口称察看农民生活，带上勤务兵回去了。
过后，他向一位知心人说：“我贪色梦变猪，好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我
就死啦！梦与现实相符合，女子变奶猪，男子变牙猪，真奇怪！看来美色是不能贪恋的
。”那位善意的知心人语重心长劝他说：《朱子治家格言》中说：“纵对如花似玉之貌
，定存若姊若妹之心。” 《三字经》云：“见妇女，莫狂悖，人有姊，己有妹。”古
圣贤教人“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，佛教教人“不邪淫”。对待
妇女，长如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的金玉良言。
至於男女正大光明结婚成家，那是延续后代、兴家兴国的正事，跟“邪淫”不能同日而
语。我奉劝你不要再迷恋美色了！改邪归正做好人。
从此，潘文华言行革故鼎新，不再“明采”、“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院去嫖
娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂、塑佛像，他共捐功德款银币一
万元，同时请人写好一首《戒淫诗》，裱好后悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭。诗云：
贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。
奇男倚天擎慧剑，英雄定过美人关！ |
P****S
发帖数: 2286 | 18 你可以带着这个问题学佛，学到一定程度你就明白了。
【在 f**l 的大作中提到】
: 恩，是说死后进入下一世，如果轮回存在的话……
: 如果不能控制的话，我不是说控制投到哪个道，而是说对于时间上的控制……早或者晚
: 一点进入下一世……那多没劲啊……囧
:
: 破房
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f**l
发帖数: 9796 | 19 不能现在给个你自己的回答么？-_-
偶只不过是看小说想到这个问题……
【在 P****S 的大作中提到】
: 你可以带着这个问题学佛，学到一定程度你就明白了。
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P****S
发帖数: 2286 | 20 用白话讲，轮回其实就如同作梦一样（虽然我们认为自己现在是醒的）。梦醒了之后就
从轮回解脱了。
【在 f**l 的大作中提到】
: 不能现在给个你自己的回答么？-_-
: 偶只不过是看小说想到这个问题……
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f**l
发帖数: 9796 | 21 -_-算了，你说半天也没正面回答……也许是因为无法正面回答。
嘛，robbin至少说了个例子……而且素偶乐意看到滴……不纠结鸟……
anyway, thx~
【在 P****S 的大作中提到】
: 用白话讲，轮回其实就如同作梦一样（虽然我们认为自己现在是醒的）。梦醒了之后就
: 从轮回解脱了。
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N*******n
发帖数: 348 | 22 如果能控制时间早晚的话,就不叫无常了.无常是佛法三法印之一.所谓能预知或控制早
晚,能预知来世今生的,全都是痴心妄想.
禅者的证量是死生无惧,来也随缘,去也随缘,不存一丝一毫妄想.
【在 f**l 的大作中提到】
: 恩，是说死后进入下一世，如果轮回存在的话……
: 如果不能控制的话，我不是说控制投到哪个道，而是说对于时间上的控制……早或者晚
: 一点进入下一世……那多没劲啊……囧
:
: 破房
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P****S
发帖数: 2286 | 23 你可以求求YiSu别打嘴仗了。她贴的那个白话《圆觉经》下面一位是金刚藏菩萨。刚好
回答你这个问题。
【在 f**l 的大作中提到】
: -_-算了，你说半天也没正面回答……也许是因为无法正面回答。
: 嘛，robbin至少说了个例子……而且素偶乐意看到滴……不纠结鸟……
: anyway, thx~
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r****n
发帖数: 7315 | 24
破房
我现在做梦的时候会记着吃素。可是没在梦里念过佛，得加油。
【在 P****S 的大作中提到】
: 不是死后进入轮回，而是现在咱们就是以人类的形式处在轮回中。
: 如果没有造大善业或大恶业，死了之后会进入中阴。中阴的情况跟做梦比较象。如果你
: 做梦能自控，中阴就有可能自控。这样对于投生到哪里就有一点选择。建议你多看看因
: 果故事，就会知道你在中阴的时候，可能遇到什么。比如外面下着暴雨，你看到一个破房
: 子就进去躲雨，基本上就投到畜牲道了。中阴的时候，要能想得起念佛才行。
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r****n
发帖数: 7315 | 25
很多故事都有讲可以预知何时死阿。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 如果能控制时间早晚的话,就不叫无常了.无常是佛法三法印之一.所谓能预知或控制早
: 晚,能预知来世今生的,全都是痴心妄想.
: 禅者的证量是死生无惧,来也随缘,去也随缘,不存一丝一毫妄想.
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N*******n
发帖数: 348 | 26 有人喜欢,当然就会有故事.
当人感觉自己身体不行了,要走了,这种不是我说的预知.有人身体好好的,却预知自己那
天那月怎样怎样.这才是我说的痴心妄想.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 很多故事都有讲可以预知何时死阿。
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r****n
发帖数: 7315 | 27
噢。这样啊。身体好好的一般很少会想啥死。
不过，我同意，预知生死是功夫，不是大道。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 有人喜欢,当然就会有故事.
: 当人感觉自己身体不行了,要走了,这种不是我说的预知.有人身体好好的,却预知自己那
: 天那月怎样怎样.这才是我说的痴心妄想.
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 这位师兄， 你要四会， 就好好跟人家说， 不会就跟我一起学习去。。走
【在 P****S 的大作中提到】
: 你可以求求YiSu别打嘴仗了。她贴的那个白话《圆觉经》下面一位是金刚藏菩萨。刚好
: 回答你这个问题。
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P****S
发帖数: 2286 | 29 我只会鹦鹉学舌啊。
你贴的刚又学过了。感谢。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 这位师兄， 你要四会， 就好好跟人家说， 不会就跟我一起学习去。。走
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f**l
发帖数: 9796 | 30 不是……偶所说的控制时间的早晚不是说控制啥时候死，而是说死了以后，到进入到下
一世这段时间的长短，这样？
【在 N*******n 的大作中提到】
: 如果能控制时间早晚的话,就不叫无常了.无常是佛法三法印之一.所谓能预知或控制早
: 晚,能预知来世今生的,全都是痴心妄想.
: 禅者的证量是死生无惧,来也随缘,去也随缘,不存一丝一毫妄想.
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P****S
发帖数: 2286 | 31 以下为转载。
中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子
孙代做，所得利益相去甚远。
六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明。至于无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。 中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。何以故？此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。如欲投胎为虎，于中阴身时，即可发现自身有四只脚。简言之，断气后，中阴身脱离色身，其形状已大致固定。欲投胎至何道，其形貌已形成，自然朝其共业及父母之因缘而去。 中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。
中阴历程
人于气绝命终后，神识脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象征自身累劫贪瞋痴之白、黑、红三座悬崖绝壁。此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。所现景象，象征前世习性，暴风雨表贪欲，烈风表瞋恚，黑暗表无明，喧扰表冲突之情绪与习性之结合。然究其实，乃无明所投射，其性本空。中阴既非血肉之躯，乃微薄四大和合之身，本质亦空，空何能坏空？是以毋需恐惧，当保持正念。中阴因历诸苦，急欲觅色身栖止。此时，五方佛界交替放射耀眼灿烂之蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及强烈绿光，奈因业力，中阴反畏惧不前。六凡道之劣光亦倏忽显现，天道之微白光，人道之浅黄光，阿修罗道之淡绿光，地狱道之黑烟，饿鬼道之淡红光，畜生道之浅蓝光，因其柔和暗淡，中阴业力应感何道，彼道之光即愈显而易见，遂投生于彼，此即其来世父母行淫之光。
投胎各道所见景象
若见天界宫殿，天神持天衣伎乐来迎，则转生天界；若见鸿雁成群，嬉游湖上，即生东胜神洲；若见雌雄牛马于湖边啮草，即生西牛贺洲；若见宫室辉煌，即生南赡部洲；若见湖边有树木、牲畜，即生北俱卢洲；若投生人趣尊贵之家，则见豪宅华厦、美妙园林；若托生于下贱之家，则置身竹草丛生之处，耳闻种种纷乱威逼之声；若见丰茂树林，及相对旋转之火轮，即投生阿修罗道；若见山石穴窟、深洞或鸟巢，投生于畜生道；若见寸草不生之荒漠、地中浅洞、朽草枯根等，则托生于饿鬼道；若闻悲凄歌声，身不由主被驱入昏暗处，但见黑、白屋宇杂列，中阴身感烈火焚烧，则投生热狱，若觉寒冰酷冷，则投生寒狱。
如果对中阴非常感兴趣可以去读《西藏度亡经》
【在 f**l 的大作中提到】
: 不是……偶所说的控制时间的早晚不是说控制啥时候死，而是说死了以后，到进入到下
: 一世这段时间的长短，这样？
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f**l
发帖数: 9796 | 32 orzzz这一看还不如不看呢……不过还是谢了
【在 P****S 的大作中提到】
: 以下为转载。
: 中阴身之寿命
: 中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
: 日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
: ，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
: 非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
: 未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
: 年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
: 转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
: 另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
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d******e
发帖数: 4192 | 33 睡觉这个问题挺麻烦的,
我一醒来就精神百倍,我脑子马上清醒了,
我怕睡过去,我没办法控制潜意识....
这一阵我快突破了,我连觉都不敢睡,
只要一倒床上,女儿的扇子就过来了....
扇子来了,煽火煙山了...
破房
【在 P****S 的大作中提到】
: 不是死后进入轮回，而是现在咱们就是以人类的形式处在轮回中。
: 如果没有造大善业或大恶业，死了之后会进入中阴。中阴的情况跟做梦比较象。如果你
: 做梦能自控，中阴就有可能自控。这样对于投生到哪里就有一点选择。建议你多看看因
: 果故事，就会知道你在中阴的时候，可能遇到什么。比如外面下着暴雨，你看到一个破房
: 子就进去躲雨，基本上就投到畜牲道了。中阴的时候，要能想得起念佛才行。
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z**n
发帖数: 22303 | 34 大部分还是有七七四十九天中阴期的吧。这段时间要是把握好的话对未来有很大帮助。
【在 f**l 的大作中提到】
: 有个问题，人要是死了就必须马上去进入轮回投胎神马的么？有没有主动性说，啊我想
: 再等等譬如等另一个人也死了然后同时进入轮回？虽然有可能进入轮回之后不一定都再
: 成人不过也有可能不是？
: 囧……
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r****n
发帖数: 7315 | 35
阿加曼尊者传里还有个故事很好玩。
有个修行非常好的老婆婆，定中见到好像是一条线到了侄女的肚子里。告诉阿加曼尊者
，尊者好像是入定观察后，告诉她再见到要斩断那线。老婆婆做到了。然后，侄女就流
产了。老婆婆是非常喜欢那侄女的。
【在 f**l 的大作中提到】
: 啊，真的啊？哈哈，很高兴听到这么说XD
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r****n
发帖数: 7315 | 36
五祖预知六祖应该在哪里避难，这个算预知吗？
【在 N*******n 的大作中提到】
: 有人喜欢,当然就会有故事.
: 当人感觉自己身体不行了,要走了,这种不是我说的预知.有人身体好好的,却预知自己那
: 天那月怎样怎样.这才是我说的痴心妄想.
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l*******l
发帖数: 13923 | 37 RE
【在 P****S 的大作中提到】
: 我觉得叫遗言更合适。生死大限到了，其他人听不听随便了。
: “个人吃饭个人饱，个人生死个人了。”
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f**l
发帖数: 9796 | 38 orz这哪里好玩了…………
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 五祖预知六祖应该在哪里避难，这个算预知吗？
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f**l
发帖数: 9796 | 39 到底进入什么道应该不是在这个期间能有所改变吧？不然还修神马
【在 z**n 的大作中提到】
: 大部分还是有七七四十九天中阴期的吧。这段时间要是把握好的话对未来有很大帮助。
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r****n
发帖数: 7315 | 40
某种程度上控制自己的去向阿。
【在 f**l 的大作中提到】
: orz这哪里好玩了…………
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z**n
发帖数: 22303 | 41 中阴期能把握好的话也是在修啊,很难但是成效很快.似乎听说你能控制自己的梦境并在
其中修行就很接近这个层次了.
【在 f**l 的大作中提到】
: 到底进入什么道应该不是在这个期间能有所改变吧？不然还修神马
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