由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 心断
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x*********o
发帖数: 208
1
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》信心与成就
有些人说:“呀!无上密法是上等根机人的境界,是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法,如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢?”这句话
的前一段是正确的,后一段则完全错误。请问这有什么教证根据?我们应该站在公正的
立场上,依据教理进行详细的观察和思维,而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解,可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人,说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法,现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心,也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器,不一定是早已经为成就者的先天慧
根,而是佛教中共同的涅槃五根(信、精进、念、定、慧),而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就,对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云:“三时多劫中,供养诸
三宝,放生百万众,即生不成佛,若于恩师前,起信令欢喜,即生定获得,共不共成就
。”《大威德续》第三品云:“或是愚笨坚信者,彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀,弟子若无犹豫心,敬称师之胜窍诀,珍爱修持定成就。”又云:“... 阅读全帖
G**W
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2
来自主题: Wisdom版 - 来点儿真格的---断
大德,
断色的色, 不是只有指色尘,色指色法(物质),就是所有物质类都含摄於色法中, 反之则
为"心"法, 所以立"名,色",五阴中的受想行识是心法,所以摄入"名", 反之色就是指我
们的身体.
所以解脱道断色,是比较指对色法的执取貪愛,例如无色界有情己经没有了色身.
另色尘是相对的(能,所),当您自己的"能"消灭了,外在的"所"自然对您起不了任何作用.
但是对别人来说它还在,还是在别人五阴上作用.
a***n
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3
来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
来处就是彻底的无,是龟毛兔角的无。如果是确立了无相的来处,就等于是有部的自性
实有,但因缘显现了。
彻底无来处不是断见,断见是说人曾经存在而死后不轮回,因为人都未曾存在,所以断
见是错的。人就是龟毛兔角的彻底的无。

就是一切法互相作为存在条件,你是我的缘,我也是你的缘。这和相续有关系,但不全
等于相续。
Y**u
发帖数: 5466
4
来自主题: Wisdom版 - 本着学习的心问一个
肉体死了, 欲望依然可以继续。 所以修行成佛的目的不是往死路练,也不是一死就能
百了。 佛法修行, 断欲只是一方面, 而且还不是目的。 觉悟才是目的。 若能觉悟
, 欲有什么过错呢。但是,要想觉悟, 断欲是途径, 死亡不是。就像你在做梦, 当
你不知道自己在做梦的时候, 大概只能有一些特殊的梦才能让你梦地醒过来。 可如果
你在梦中一直是清醒的,那梦本身的迷惑就不会有什么害处了。 同样的道理, 觉悟的
人, 欲望的迷惑也不再存在。 所以断欲是必要的手段, 不是目的。
G**W
发帖数: 1865
5
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那麼死了就完了,不需要修行,搞这
麼多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这麼累,只管喫喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那麼是什麼在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什麼在轮
回,我们怎麼把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什麼东西在轮回开始的,只有知道什麼在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如果说熄灭了五阴就是“更无所有”,这叫... 阅读全帖
W**N
发帖数: 1037
6

第四十一章 直心出欲

佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可
苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。
第四十一章是佛告诉人,要直心修道,直心思惟道,要以念念想要出离这情欲,
作自己的目的。情欲也就是淤泥,要出这淤泥。
‘佛言’: 佛说,‘夫为道者’:我们大众啊,来修道的这些人。‘如牛负重’:就
好像牛身上拖著很重的东西,‘行深泥中’:走对很深很深的泥里边,拔不出腿来。这
腿拔 上来,那腿又陷下去了;那腿拔出来,这腿又陷下去了。‘疲极,不敢左右顾视
’:这条牛疲倦得很厉害:疲倦到极点了,连向左右看一看都不敢。‘出离淤泥’:
出了这淤泥之后。‘乃可苏息’:才可以稍微松弛一点,稍微轻松一点。

‘沙门’:出家的沙门——比丘、比丘尼。‘当观’:应该观想,‘情欲甚于淤泥’:情
欲的这种欲心,这淫欲的念头,比那淤泥还厉害。‘直心念道’:你要一心一意,
只有一个直心来思念这个道,思念修道。‘可免苦矣’:才能免去淤泥陷溺的这种
痛苦。

我在洛杉矶对他们讲,教他们好好地持戒。把情欲都停止了,不要抽菸、不要喝
酒、不要吃毒药,就是这样讲得很短的。你... 阅读全帖
W**N
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7

第四十一章 直心出欲

佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可
苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。
第四十一章是佛告诉人,要直心修道,直心思惟道,要以念念想要出离这情欲,
作自己的目的。情欲也就是淤泥,要出这淤泥。
‘佛言’: 佛说,‘夫为道者’:我们大众啊,来修道的这些人。‘如牛负重’:就
好像牛身上拖著很重的东西,‘行深泥中’:走对很深很深的泥里边,拔不出腿来。这
腿拔 上来,那腿又陷下去了;那腿拔出来,这腿又陷下去了。‘疲极,不敢左右顾视
’:这条牛疲倦得很厉害:疲倦到极点了,连向左右看一看都不敢。‘出离淤泥’:
出了这淤泥之后。‘乃可苏息’:才可以稍微松弛一点,稍微轻松一点。

‘沙门’:出家的沙门——比丘、比丘尼。‘当观’:应该观想,‘情欲甚于淤泥’:情
欲的这种欲心,这淫欲的念头,比那淤泥还厉害。‘直心念道’:你要一心一意,
只有一个直心来思念这个道,思念修道。‘可免苦矣’:才能免去淤泥陷溺的这种
痛苦。

我在洛杉矶对他们讲,教他们好好地持戒。把情欲都停止了,不要抽菸、不要喝
酒、不要吃毒药,就是这样讲得很短的。你... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
8
来自主题: Zhejiang版 - 叶衣佛母心咒+断瘟咒 +药师心咒
最近国内禽流感闹得凶,有回国的不妨记一两个辟离瘟疫的佛咒,点进YOUTUBE的链接
会有中文注音。这也是我发此帖的目的。
佛咒就是本尊,觉醒的境界就是本尊——宗萨钦哲仁波切
「本 尊」是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲,唯一被提及的名词是「佛
」。如果你去上座部(南传佛教)的国家,本尊几乎是次于佛陀的。事实上,很多地方
也许连「本尊」这个概念都没有。比如,尽管在密乘中,文殊、观音或度母等本尊被珍
视为与佛同等,但如果你去到上座部(南传佛教)的国家,首先,他们可能连诸如观音
菩萨的形象都没有。即便是有,这些本尊一般上也被称作佛陀的「俗家弟子」。他们不
是真正的「本尊」,他们是「弟子」,就像阿难或者须菩提一样。事实上,他们还是等
级较低的弟子,因为他们不是出家众。
同时,「本尊」也常常被指为是天人、神仙。不幸的是,即便我们谈到密续的「本尊」
时,我们的心还是马上把它与某种天神联系在一起。所以,一旦提起「本尊」这个词,
我们想到的是光圈、有超凡能力且样貌好看的本尊、发光、不同的颜色、飞来飞去等等
。其实,密续的「本尊」不外是指一种觉醒的状态。所以,它不必是个 天神类的生命
。它真的不... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
9
来自主题: _PathToTruth版 - 请教qxc大乘心
转一段WaiChi的原话,我应该不能说没有大小乘之分,这样说不准确;不过我强调的
以究竟为修对于大乘还是有必要的。下面是WaiChi的引文:
WaiChi: “大小乘种性根本就不是只为俗谛而建立, 乃以愿为因, 小乘种性以愿断人
我为修, 并以此为足, 乃断一念无明而安, 安而不显度众行, 大乘种性以愿了究竟为
修, 断无始无明, 又以究竟为修, 故於法界处处行而显慈悲相, 此乃得悲体, 悲体不
为悲, 悲体无悲心, 悲修非修悲, 修悲未得故, 只修悲, 不得证. ”
y***u
发帖数: 7039
10
来自主题: Military版 - 毛泽东24岁所作《心之力》
《心之力》, 令人感受到毛泽东纵横寰宇, 贯通古今, 劈金断石, 驱光驭电,的心之力.
伟哉, 毛泽东!
t********t
发帖数: 1070
11
恕小弟不能苟同!
你熊熊的妒火既不是燃烧在心中,冲昏的也不是大脑,你是熊熊的欲火燃烧在下面的小
头,熊熊的妒火燃烧在上面的大头,满腔的邪火发泄在了右手的五根指头,因三心而二
意烧毁了月光对你的一心一意。小弟要劝你一句,要想追得月光,你当断裤裆陈根,绝
头脑六根,四大皆空,专心挖坑,细查族谱晋爵及第记录,亭长村长一一列出,或许能
得女神眷顾一解大小头之苦。
坑王,努力吧!
屎抵粪浸,肛扒来!!!
另外,小弟早就原谅你了。不过,小弟跟月光要是有点什么,或是已经有了点什么,肯
定是背着你的,是谓:
床前弄月光,
坑王心如霜,
大头望明月,
小头五指伤。
m******3
发帖数: 5
12
据法轮功组织内部知情人士报料,法轮功头目李洪志的母亲临终前给儿子李洪志(乳名
:小来子)写了遗言,十天后老人寿终正寝。遗言全文如下:
洪志吾儿:
悠悠天宇旷,切切故乡情。咱离开国家已经快二十年,我真希望能够走上回家的路,我
已经对这个世界没有什么好眷念的了,垂死之人,我真想好好的跟你说说话,真想能够
在进入坟墓之前回到我的老家,那里也是你出生和成长的地方,那里有我儿时的欢乐,
有我们一家其乐融融的时光,那里的一草一木,一山一水,一砖一瓦都是我魂牵梦萦的
地方,那里有勤劳质朴的人民,有我的父老乡亲,有你开心的往事和儿时的玩伴,我已
经老了,寸步难行,思想也开始犯浑,来美国那么多年都不记得有哪些事情能够让我回
味,我的记忆始终停留在过去,始终还在家乡的那片土地上,那里温柔了我的乡情,那
里峥嵘了我的岁月,那里惊艳了我的时光。
望阙云遮眼,思乡雨滴心。那里是我朝思暮想的地方,是我祖辈与后生生生不息的地方
,那里有我父母的坟茔和你舅舅的灵魂。每年的清明,是我最难过的日子,我应该去为
自己的父母祭奠去上坟上香,也许是年老的缘故,我泪腺已经干涸,眼里只能留出血和
泪,这泪水带着血腥味,去告慰我的先... 阅读全帖
l***y
发帖数: 4671
13
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
我觉得宋明理学是对孔子思想的一种衍生,正如心学是另一种衍生。我个人理解哈,理
学和心学各占一边,而孔子的哲学思想介于两者之间但却非常不同。孔子的思想中,冲
突的色彩相当重;而心学和理学则在其内部是自洽的。所以我觉得这反映了孔子的。。
。怎么说呢,类似“神学”方面的思想 -- 从某种角度来说,孔子远比后世的心学和理
学走得更远。在孔子的世界里,人与天的冲突是很明显的,而孔子一直有种悲剧英雄的
色彩,在面对“人”的时候充满了同情和尊重,面对“天”时有普罗米修斯的那种反叛
。终其一生,孔子都是自以为是“人类”的代言人,在和“上帝”抗争。他和“天”之
间的关系,很像叛逆期的孩子。
t******1
发帖数: 14
14
来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
不客气
我不能记得读了多久。不过,仅仅是读是不够的,虽然读很重要。重要的是,身体力行
, 在身体力行中,会对这些话语和道理有更深的理解。就像仅仅谈论美食,永远也不
会真的饱。
找到自己最需要克服的地方,找到自己可以得力下手的地方,勉强勉励地去克,譬如,
我是易怒,那么我就强制自己不怒,同时读书找怒的根源在哪里,把道理想清楚,两者
结合,经过一段时间,是可以做到一些不易怒,做到一些不迁怒,已经不需要很勉强的
功夫了,好像自己对对自己是有点办法。而不是尽由着自己的习气来左右自己。
譬如,我以前是不惯早起,很晚睡。但我看到,儒家一些做的好的人,特别强调早起(
指未明而起)的重要性, 我就很勉力的早起,一开始很痛苦,但后来就很享受早睡早
起,一想到早上疏星残月,悠悠在空中,窗外万赖俱静,都在寂静中,这是一天最清明
的时候,其情其景,极易让人感到清明,谦和,豁达。 我会看一点理学书,似乎更容
易了解古圣贤,感觉到似乎和他们很近,好像他们就在身边, 很亲切,没有时空的距
离。
更容易了解, 面对,改正自己的过错。然后,我就觉得自身很清明,这种清明在身的
感觉会基本上保持到晚上,做白天的事,很多也能... 阅读全帖
j*****s
发帖数: 2
15
时值九月,影视剧进入11年最后的收视率黄金争夺期。内地方面翻拍剧及穿越剧仍是主
旋律,《新水浒》、《步步惊心》成为九月强档收视率杀手;港片紧守古装宫斗剧及悬
疑片大门,于九月份推出了2011年年度重头戏《心战》,力图扭转一直不痛不痒的收视
率。台剧还是迈着偶像剧的小步子拖拖沓沓做浪漫梦《小资女孩向前冲》、《爱上查美
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日期∷片名∷演员∷TVpad直播频道∷备注
8月16日∷永不磨灭的番号∷黄海波等∷北京卫视
8月22日∷金枝玉叶∷苗侨伟、朱泳腾、翟天临、林保怡等∷CCTV8
8月29日∷谁知女人心∷刘雪华、刘恺威∷广东卫视
8月29日∷九江十二坊∷林保怡、陈锦鸿、薛家燕及钟嘉欣∷TVB翡翠∷接档《紫禁惊雷》
9月2日∷风车∷李晨、霍思燕、章龄之∷北京卫视
9月10日∷步步惊心∷吴奇隆、刘诗诗、郑嘉颖、小宋佳、杨立新∷湖南卫视
9... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Heart版 - 给心几许柔软
我看得见时光走过的痕迹,山群不再像渲染似的绿;成片的林子渐渐远逝;清清的
溪水好浑浊。
我听得见时光的告别,开发商说着开山建楼的话;鸟鸣淹没在车笛声的喧嚣中;儿
时伙伴清朗的笑声断了。曾经所有的美好成为不再立体的记忆,我和你,就这样在不断
失去的伤感中长大了。
  你曾思考过吗,成长到底是什么?它有一个确切的定义吗?如果有的话,
是否能像从小我们在书本中学到的任何定义一样能用文字概括,然后当有人问起你的时
候,你能倒背如流,大声告诉他成长就应该是这样子的!可是,事实就摆在你我的面前
,尽管我们从成长中而来,但直到现在,我们都无法给那些带着满怀憧憬,即将独立而
行的人一个百分之百准确,大众又认可的答案。一百个人对于成长就有一百个认知,这
些认知从来也离不开一个“情”字,或许,答案藏在其中。
  成长是变的越来越孤独。从前,我们一同玩乐,没有手机,没有电脑,一
个沙包,一条橡皮筋,在校园的槐花林里,白色的花雨下,笑的那么纯真和简单。走过
一个又一个毕业季,书本愈来愈多,视力慢慢降低,我们急着寻找前行的方向,直到和
身边的人一个又一个走散,... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
17
来自主题: Arts版 - 文取心:北京有个七九八
·文取心·
在北京耽了三天,去了趟天安门,广场怎么变得这么小了,几十对新婚夫妇在纪念堂前
拍照留影,毛主席老人家在天之灵笑眯眯地瞅着。满城的起重机和半成品房子,老太太
们排了队在水泥搅拌机的空隙中甩手踢脚打太极拳。蛋形的歌剧院其丑无比,设计者没
被拖出去枪毙真是要感谢上帝。四月底气温已接近三十度了,人流车流像热锅上的蚂蚁
。灰扑扑的前门像拖辫子的阿Q 混在西装笔挺的公子哥儿之间,青砖胡同没有了,市井
之气依然蓬勃,闲汉们蹲在金水桥上抽烟吐痰抠脚丫子,大姑娘嘬圆了嘴唇状似亲吻冰
糖葫芦,光瓢脑壳老头迈着悠闲的八字步,牵了哈巴狗在中南海门口嘘嘘,的哥载客看
菜吃饭一副居高临下之态,大嗓门的板寸们在饭馆里闹酒吵架,北京爷们该干啥还干啥

逛琉璃厂,一进门就被油光水滑的贩子盯上;大哥去我那看看吧,都是祖上传下的,什
么都有,名人字画珠宝古玩明清家具大内秘藏小脚鞋子民国夜壶。天花乱坠地就差说故
宫是他家开的,只是听说北京人家里真有几件货色的都是太监出身。一圈转下来,唐宋
元明清满眼的塑光料气,你随便拿起一件东西,店主就凑过来:“您大叔真懂货,这件
玩意儿今早才放上架的,宋朝道光年代,昨晌才从乡... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
18
来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》密咒功德
索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗
话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很
麻烦,所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云:“梵语幔达,译为救识或救意之义,立名密咒,即是识为智慧,救为方便故,此二
双运者,或此安乐速时能救护意识者,总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨,也有的是已皈依了三宝的世间善神,他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证,岂还有因害怕而躲避的道理?至于一般的狐仙之类,与密法无任何瓜葛,
且正好可以用密宗的方便进行对治,还有一类咒语则是事业咒语,如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等,因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会使魔得便,产生著魔的机会
,而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是,修学密宗著魔的机会更少,因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等,
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖
s**********n
发帖数: 3199
19
再小逾越下:
哪知这张大帅闻听署长此言,高兴地一拍大腿,一阵狂笑道:“哈哈哈哈哈,他妈了个
巴子的,...说完,这大帅又是一阵仰天大笑就出了警署,一队人马浩浩
荡荡就扬长而去。
-->
“哈哈哈哈哈,"哪知这张大帅闻听署长此言,高兴地一拍大腿,一阵狂笑,“他妈了
个巴子的,...说完,这大帅又是一阵仰天大笑,带着一对人马浩荡而去。
"只见并排着一模一样一水儿的
三辆加长加宽的美国克莱斯特大号轿车,三四米来长,两米多高,连车牌都是一样,上
书奉天二字,下书1号。"
hahaha,笑死,,,小贯弟弟哪里来底灵感,赞美
by the way,奉天二字那个“二字”可去
又,“一时间心里头也是十五个水桶打水——七
上八下,也不知道是福是祸。”
记得你在诗版讲,自己并不刻意(我理解为consicosly)炼句,,,我对吾国捻断数根
须先人也不感冒,不过因为我自己语感差--或者说情感稚拙的关系,倒是比较
consiously留心,觉得节奏在无韵文也是要紧事。怎样讲故事乃至讲故事的语言节奏都
同故事本身一样重要。。。
顺便提下日本上世纪上半叶一系列自杀作者先辈芥川龙之介,看中小说写法,记得伊好
像和夏... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
20
是的,醉是清醒的,她一直生活在痛苦的纠结和纠结的痛苦中。每当她借故发泄了自己
的坏情绪之后,都会更加痛苦和更加纠结。她为自己的冷酷感到惭愧,也为自己 的狭
隘感到羞耻。可是,当她再一次面对那些欺负人的同学时,仍然无法抑制她的冷酷和狭
隘。醉知道,如果一直这样下去,终有一天她会彻底崩溃,要么精神分 裂,要么成为
一个真正的恶魔。为了这事,醉试图改变自己、试图努力地发现周边人的美好并打算用
那些美好来说服自己和教育自己。胖子的出现,成全了醉的这个想法,也成全了醉。
胖子来自陕西北部的一个小村子。和村里的好多人家一样,胖子家也是一个超生户。受
传统思想的影响,胖子的父亲极为重男轻女。在他的婆娘生下第三个女儿的当天晚上,
他气呼呼地轰走了 负责计划生育工作的村委女干部,对着门外狠狠地“呸”了一口,
气急败坏地嘟哝道:“以为自己当了多大的官么?全村人都指着你们家有坟头骂勒。让
人家断子绝 孙?也不怕以后自己家也断子绝孙!”嘟哝到这里,胖子的父亲忽地想起
,那女干部家是有两个男娃和一个娃的,他就丧气地“咣当”一声关上了大门,恨恨地
说, “臭婆娘,怪不得你神气地跟个毬似的!你儿女双全呀,你不怕计划... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
21
几乎每天都能听到,人们愤愤地抱怨命运不公,抱怨世道混乱。待到真正静下来才知道
,不是命运不公,是人心不公;不是世道混乱,是人心混乱。
在给醉讲述我的初恋经历之前,我极少去触碰那一段记忆,即使偶尔无意中陷入了对那
些往事的回忆,我也会在发现后的第一时间内连滚带爬地逃离出来。给醉讲起 那些往
事我才发现,在我的记忆中,与我的初恋相关的内容像一锅浆糊又像一团乱麻,我从来
都没有看清过事情的来龙去脉,从来就没有梳理过为什么事情会成为后 来的样子。我
一厢情愿地把罪责强加在了盛军和小青的身上,并误以为我深深地恨着他们。
而今我才明白,过去那漫长的岁月里,我将自 己的立场作为了道德的至高点,并以受
害者兼法官的身份控告和审判盛军和小青。如此看来,我始终不去触碰往事,并非我想
象的那样不屑再为他们两个浪费时间和 精力,而是冥冥中惧怕着事情的真相。这个时
候,一个又奇怪又可怕的念头跳进了我的脑子:当年,在我住院之前,小青和盛军是不
是已经恋爱了?我是不是不知不 觉地又理直气壮地做了盛军和小青的第三者?这个问
题跳出来之后,我不再是单纯地给醉讲故事,而是一边回忆一边反思了。
其实,有一件事,我也曾耿耿于... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
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是的,醉是清醒的,她一直生活在痛苦的纠结和纠结的痛苦中。每当她借故发泄了自己
的坏情绪之后,都会更加痛苦和更加纠结。她为自己的冷酷感到惭愧,也为自己 的狭
隘感到羞耻。可是,当她再一次面对那些欺负人的同学时,仍然无法抑制她的冷酷和狭
隘。醉知道,如果一直这样下去,终有一天她会彻底崩溃,要么精神分 裂,要么成为
一个真正的恶魔。为了这事,醉试图改变自己、试图努力地发现周边人的美好并打算用
那些美好来说服自己和教育自己。胖子的出现,成全了醉的这个想法,也成全了醉。
胖子来自陕西北部的一个小村子。和村里的好多人家一样,胖子家也是一个超生户。受
传统思想的影响,胖子的父亲极为重男轻女。在他的婆娘生下第三个女儿的当天晚上,
他气呼呼地轰走了 负责计划生育工作的村委女干部,对着门外狠狠地“呸”了一口,
气急败坏地嘟哝道:“以为自己当了多大的官么?全村人都指着你们家有坟头骂勒。让
人家断子绝 孙?也不怕以后自己家也断子绝孙!”嘟哝到这里,胖子的父亲忽地想起
,那女干部家是有两个男娃和一个娃的,他就丧气地“咣当”一声关上了大门,恨恨地
说, “臭婆娘,怪不得你神气地跟个毬似的!你儿女双全呀,你不怕计划... 阅读全帖
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几乎每天都能听到,人们愤愤地抱怨命运不公,抱怨世道混乱。待到真正静下来才知道
,不是命运不公,是人心不公;不是世道混乱,是人心混乱。
在给醉讲述我的初恋经历之前,我极少去触碰那一段记忆,即使偶尔无意中陷入了对那
些往事的回忆,我也会在发现后的第一时间内连滚带爬地逃离出来。给醉讲起 那些往
事我才发现,在我的记忆中,与我的初恋相关的内容像一锅浆糊又像一团乱麻,我从来
都没有看清过事情的来龙去脉,从来就没有梳理过为什么事情会成为后 来的样子。我
一厢情愿地把罪责强加在了盛军和小青的身上,并误以为我深深地恨着他们。
而今我才明白,过去那漫长的岁月里,我将自 己的立场作为了道德的至高点,并以受
害者兼法官的身份控告和审判盛军和小青。如此看来,我始终不去触碰往事,并非我想
象的那样不屑再为他们两个浪费时间和 精力,而是冥冥中惧怕着事情的真相。这个时
候,一个又奇怪又可怕的念头跳进了我的脑子:当年,在我住院之前,小青和盛军是不
是已经恋爱了?我是不是不知不 觉地又理直气壮地做了盛军和小青的第三者?这个问
题跳出来之后,我不再是单纯地给醉讲故事,而是一边回忆一边反思了。
其实,有一件事,我也曾耿耿于... 阅读全帖
h**y
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24
世间事还真是有趣。
有时,我们就像闭着眼睛拉磨的毛驴,在一个圈子里不停地转啊,转啊。直把自己转得
晕头转向,直把自己累得倒地不起,也不知道睁开眼睛看一看,除了转圈之外 还有没
有其他的路可走。可是,当我们睁开了眼睛,发现自己站在四通八达的十字街头,我们
会在欣喜之后坠入更加迷茫的境地。这个时候我们才会明白,我们最需 要的不是路,
而知道自己想去往哪里。
在我和洪亮的婚姻中,我一直在努力地满足洪亮对物质方面的需求,并以此作为挡箭牌
来回避我们两个人在感情方面存在的问题。我一直渴望我们两个能像那些恩爱 的夫妻
一样,彼此了解、彼此理解、彼此深爱、彼此珍惜,可是,我从来没有为此付出过努力
。当然,我也有想过,怎样才能让我们两个达到身心都相亲的境界,遗 憾的是,结果
总是无解的。在我们的婚姻中,“不洁”是我的死穴,也是洪亮的死穴,并且,我们两
个同样没有勇气直视自己的死穴,没有勇气抱着死而后已的决心 去捣毁死穴,这也就
注定了我们必然分手的结局。由此看来,我看到的洪亮的日记只是导火索,并非炸药包
。也就是说,他是否把我当作小白鼠并不是我想要离婚的 根本原因,而是我为自己找
到的离婚的借口。
按... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
O*****3
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来自主题: Reader版 - 娇蕊的玩心
近来再读《红玫瑰与白玫瑰》,发现小说的前三分之一,很有意思。
振保遇到的红玫瑰叫王娇蕊。之前是个交际花,因为玩得名声不太好了,就手忙
脚乱地抓了个士洪结了婚。
娇蕊的出场出人意料。“内室里走出一个女人来,正在洗头发,堆着一头的肥皂
沫子,高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈。”穿着的是件浴衣。“一件条纹布浴衣,不
曾系带,松松合在身上。”
她作为一个家庭的女主人在和丈夫的好朋友第一次正式见面时,竟然这样随便。
你以为交际花一定搔首弄姿、浓妆艳抹、扭捏作态吧。不是,就是这样“一点不
做作”,洗过了,裸妆上场的。便是这种情景,她的丈夫觉得自然,而初次见面的振保
已经不知道想到哪里去了……
“被她溅了点沫子在手背上,便不肯擦掉它,由它自己干了,那一块皮肤便有一
种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着它似的。”他看着她的浴衣,“从那淡墨条子上约略
猜出身体的轮廓,一条一条,一寸寸都是活的。世人只说宽袍大袖的古装不宜与曲线美
,振保现在方知道这话是然而不然。”
一个炉火纯青的交际花,即便嫁了人,也能在片刻之间找准猎物。两下里一对眼
,娇蕊就知道振... 阅读全帖
f*****n
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28
十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天,王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次,学校再也不能搞消息封锁的那一套了,毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人,学校唯一能做的,就是以维持大学校园秩序为名,请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前,也不敢随意宣布什么结论,关于王老
师的死因,就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点,纷纷派遣记者混入校园之中,许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现,又为何神秘离奇毙命,一时间
谣言四起,S大的名字也频频出现在报刊杂志上,学校被逼无奈,正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎!方欣,你又上报纸了呢!嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇,此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中,仔细看了看那条新闻。
“仇杀?情杀?据目击者证实,名校教师王立勋在最后一次公众露面后,曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋!”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖
f*****n
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29
二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 詩歌 - 為我造清潔的心 (Psalm 51)
诗 篇
51:1 ( 大 卫 与 拔 示 巴 同 室 以 后 , 先 知 拿 单 来 见 他 。 他 作 这
诗 , 交 与 伶 长 。 ) 神 阿 , 求 你 按 你 的 慈 爱 怜 恤 我 , 按 你 丰
盛 的 慈 悲 涂 抹 我 的 过 犯 。
51:2 求 你 将 我 的 罪 孽 洗 除 净 尽 , 并 洁 除 我 的 罪 。
51:3 因 为 我 知 道 我 的 过 犯 , 我 的 罪 常 在 我 面 前 。
51:4 我 向 你 犯 罪 , 惟 独 得 罪 了 你 , 在 你 眼 前 行 了 这 恶 , 以
致 你 责 备 我 的 时 候 , 显 为 公 义 。 判 断 我 的 时 候 , 显 为 清 正

51:5 我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 , 就 有 了 罪

51:6 你 所 喜 爱 的 , 是 内 里 诚 实 。 你 在 我 隐 密 处 , 必 使 我 得
智 慧 。
51:7 求 你 用 牛 膝 草 洁 净 我 , 我 就 干 净 , 求 你 洗 涤 我 , ... 阅读全帖
c***s
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31

兄所言极是,小弟确实不能断除有“我”的感觉。
按照兄的指点,念佛时,一心决定念佛,这时能念佛的“我”的感觉会消失,
而出现“能决定”的“我”,并用“能念”念出“所念”(即佛号)。这样修一段
时间,“能念”的感觉也渐渐淡薄,即使用到“能念”,也清楚明白一切皆由“我”
的“决定”而起。这也消除了小弟以前的疑惑,即当佛号自动出来时是否是“我”
念的,这完全由于分不清“能念的我”与“能决定的我”的缘故,而“能决定的我”
即兄所说的“心”或“心的功能”,是这样吗?依此原理,可将“决定”及“能所”
用到生活中,正像兄在另一文“修行处处生活相应 ”中所言。
但小弟有一疑问,小弟非真正用功之人,但按照以前的修法,虽然可能如兄所言
“没有重点胡乱观照, 恐怕於解脱道上浪费很多时间?”,可是因放不下心中的疑惑,
而能够时时记挂在心中,也因此能时时观照,时时修行,小弟以为,实在非用功
之故,而是心中疑惑放不下,如同迷题未解一般记挂着。现在按兄所指点,修行的路
清晰可见,但也因此失去了“心中的疑惑”(疑情), 修起来比较象练而非修,
请兄指教,如何升起疑情,还是小弟有所求 (不老实)?不胜感激。
H******9
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32
来自主题: Wisdom版 - 发菩提心的人好惨
世尊受记的那一世燃灯佛问世尊前世云童能不能发这个大愿,世尊说能:
汝摩那婆。求于阿耨多罗三藐三菩提。此是初相。汝能发起如是弘愿。汝一切舍所有之
物。汝摩那婆。所行布施。不得求于未来世报。唯求出世无上菩提。勿生贪心。见他资
财不得夺取。汝持禁戒勿令缺犯。不得秽浊。不应取相勿自誉赞诽谤他人及毁自身。汝
当忍辱。设有他来打骂禁系杀害之者。皆须忍受。乃至节节支解于汝身体之时。汝于如
是怨仇等边。应当忍辱生慈悲心。不得杀生。不得劫夺他身命财。于他财物常远舍离。
于自营求亦当知足。莫近他人妇女妻妾。于自所有。亦须不贪。远离妄语。乃至命尽。
不得向他非实而说。不得斗乱。亲者令疏。见破坏人。恒教和合。不得恶口。常以美言
。不得绮语。必有利益。时语法语。汝行正见。一切邪道皆当舍离。汝摩那婆。若能荷
担如是诸事。汝所求愿无不具足。汝应于彼一切众生。生一子想哀愍众生。调伏心口。
莫作谄曲。应当供养尊重之人。汝莫骜慢。令心放逸。常须寂定三昧正受。观无我法。
勿断未来菩提种性。汝当如是利益众生。安乐一切。摩那婆。汝若能办如是等事。口可
自唱称言我能。时我尔时即白佛言。世尊。我能。
佛陀利益一切众生的大愿就是菩提
j*********4
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以下为自原文所节录之部份:
佛说心法通自灵,道说人躯通宇宙,心法术法皆有一,唯看灵源属不同。
众生皆寻法门多,何能助己为仙法。不知己身出何处,可有道路可依循?
修行般若亲佛门,灵源如然不俱足,一碰佛法心狂乱,转往道门修基础。
佛法先驱安定灵,道法学说灵知识,何法先行何法后,唯看本灵何法先。
谈论佛道基础论,还看本灵归属啥,
不知自灵来何处,此生你是谁来谁何去哟。

上述所言啊,谈论一个基础概论,啥是师父咱一直讲:哎呀~大家要先把自己那个本灵
出处搞清楚,总要先找到自己的归属嘛!找到自己的父母嘛,你才能认祖归宗有祖源啊
,修行亦然啊!谁是谁来我是我,不知此生身何处,唯有灵魂在漂泊啊,修不完修行,
一直不了解这种种概念,只是在分判自己此生喜欢的是啥、学习的方法是啥,你这个人
身一点用也没有啊,不是说你们这人身在人世间真没用啊,而是这灵魂的出处搞不懂,
你这个肉身是没连结... 阅读全帖
J******s
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34
来自主题: Wisdom版 - 原始佛法所说无相心解脱
心解脱和慧解脱的区别是什么?

嗔痴-还
没断除。
第一。
,空心解
脱,无相心解脱,此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一,唯名辞有别耶?』
德!又或依
于事由,谓此等诸法意义为一,唯有名辞各别,而有其事由。
耶?
同于第四
方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界,与慈俱起,广大远行无量而无
怨念,无
恚念之心遍满而住。与悲俱起之心……与喜俱起之心……与舍俱起之心
r****n
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35
来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:舍断五蕴

前面帖子粗略解释过
---------------------------------------
佛陀本人对构成自我的意识和物质现象进行了分析,将其分解成五蕴。蕴,巴利文
khandha,本身的意思是积聚,集合的意思。五蕴就是五种构成生命现象的集合体。
色蕴,是所有身体色法的集合体,就是物质的身体
受蕴,是所有感受的集合体,比如苦的感受,乐的感受,还有不苦不乐的感受。
行蕴,是所有意志行为的集合体,比如贪爱,嗔恨,恐惧。。。。
想蕴,是所有记忆行为以及进行记忆行为的集合体,比如回想,和记下。
识蕴,是所有识别行为的集合体,比如看,听,闻。。。
这五蕴,已经包含了自我的全部组成成分,包含了所有的物质现象和精神意识现象。其
中物质现象在佛法里面叫做色法。精神意识现象在佛法里面又叫做名法。
=====================================================
想,是一个心所,是伴随心识升起的,有两个功能,save和load。
save是对当前的事件记录,形成记忆。
load是读取被记忆的信息,是回想。
根据南传的阿毗达摩理论,想心所升起于每时每刻。
... 阅读全帖
x*********o
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36
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》密宗与上师
有人认为,密法是四归依,在归依三宝前,先要归依上师,故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键,但这不只是密宗的特色,在显宗中要取得成就,同样也须
归依上师。因为上师不是个人,而是将佛法僧三宝总集为一身,佛在多处强调了依师规
则,如《弥勒菩萨请问经》中云:“当于是人而生佛想,作教师想,亦于是人听受其法
。何以故?是人所说,当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云:“阿难尊者,请勿忧
愁,我将现师相,饶益汝等。”《二思维续》云:“于后末法五百岁,我将化现上师相
,心中认定为我者,于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师,甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬,否则有极大的过失。续中云:“若人闻一偈,不敬
上师者,彼转数百犬,后成有痣者。”若犯了四堕罪,五无间罪等大罪,通过入密法忏
悔可消尽,并能成就,但诽谤上师不但成就无望,且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师,虽弃睡眠远愦闹,精进修持深密法。专心修持一千劫,亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云:“世人虽犯无间等,堕落性之种种罪,若已趣入金刚乘,修
持此道得成就,一心诋毁上师者,修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖
x*********o
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37
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》密咒功德
索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗
话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很
麻烦,所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云:“梵语幔达,译为救识或救意之义,立名密咒,即是识为智慧,救为方便故,此二
双运者,或此安乐速时能救护意识者,总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨,也有的是已皈依了三宝的世间善神,他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证,岂还有因害怕而躲避的道理?至于一般的狐仙之类,与密法无任何瓜葛,
且正好可以用密宗的方便进行对治,还有一类咒语则是事业咒语,如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等,因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会使魔得便,产生著魔的机会
,而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是,修学密宗著魔的机会更少,因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等,
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖
c***h
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38
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?

有时间参考南传怎么说
北传阿含中此经没有对应的南传经文 看南传怎么说
(希望别又说心、心所之类)
不然,就要问问其它高手
虽然有派别认为意根也属器官,目前看来,主要是指 心能在其上活动的基础
这个”基础”应该是一种更细或者更片段的内心活动,
这个”基础”有一种功能,使我们的身心可以接收到各种心念活动,触法尘,生意识。
就像有眼根有一种功能,使我们的身心可以接收到外界东西,眼触,生眼识。
t******g
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39
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
我摘了一段这个
部派時期的論師們,或依據《阿含經》等傳承經典與禪修體驗,開始出現「細心」說,
來進一步解說心的微細狀態。然後繼續發展出「假名我」、「根本蘊」、「集起心」、
「不可說我」、「窮生死蘊」、「有分識」、「根本識」等說法,乃至於後期大乘的(
雜染)阿賴耶識,與(清淨)如來藏說等不同的思想體系。這些說法與思想體系的建立
,都或多或少是為了生死輪迴而立論的。
庄春江 的 【无我和轮回】
你所谓的无主体轮回是排斥这些的立论的?
c***s
发帖数: 70028
40
张家辉不想让关咏荷出去拍戏。
40多岁的影帝张家辉抱着10岁的影后李馨巧。王维宣/图
闭幕红毯上,基努·里维斯为莫文蔚撑伞。王维宣/图
为《激战》,张家辉练就一身肌肉。
张家辉凭《激战》获封本届上海国际电影节金爵影帝,他也因此成为金马、金像、金爵三料影帝。《激战》中有不少激烈搏斗场面,张家辉的角色有肩膀脱臼的戏码,张家辉本人也在拍戏时断了一根手指。张家辉对此非常感慨:“每一次片约都要了我的命,我是卖命的。当然每一次出来都是好影片,包括《证人》、《线人》。” 文/记者王振国
为影片
练就一身肌肉
记者:在40多岁还能练出片中这样的身材,你是怎么做到的?
张家辉:我觉得这是一个很好的例子,我在网上看到很多人的不同反应,特别开心的就是看到大家觉得我很励志。我之前跟导演林超贤聊,我已经知道他对那个题材很有兴趣,跟他分开后我就开始练。练到要拍的时候我已经达到了我要的目的,但我觉得为什么要在这个时候停下来呢,如果我不停地努力去锻炼,锻炼到最后一天要拍决斗戏的时候,我的成绩应该会更好,所以我就一直坚持下去。我也想到我这一身肌肉让大家看见会有一种意外的感觉,但是没想到会那么轰动,现在网络上、朋友们都在... 阅读全帖
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跑到这儿来偷情 丽雅/漫画
曹某深夜撞见妻子与他人在包厢亲热,冲突中踢断妻子4根肋骨。近日,平潭县人民检察院受理了该起故意伤害案件。
去年11月22日晚,曹某为朋友庆祝生日。第二天凌晨1点多,曹某打电话给妻子小琴(化名),结果连拨3个电话都没人接听。
曹某心生狐疑,于是骑车赶往自己经营的酒店会所。曹某找了好久都没找到妻子,最后推开一贵宾包厢的门时,他被眼前的一幕惊呆了:妻子和一名陌生男子搂在一起亲热。
“我老婆上半身没有穿衣服,皮裙退到腰部,一名男子(林某)趴在我老婆身上。”曹某说,他冲上前去殴打林某,妻子小琴跑过来拉扯。他在与林某扭打时,一脚踹过去,没想到踹到前来劝架的小琴腹部处。小琴当即摔倒在地上,而林某却趁机跑出包厢。
曹某说,他追到楼下,没追到林某,就回到包厢,边质问妻子边用巴掌打其脸部。妻子被他打趴在地上。期间,曹某越想越生气,用靠背椅子砸坏了两扇玻璃门。
过了一会儿,曹某发现妻子不再叫唤喊疼,躺在地上没什么动静,担心事情闹大才打电话给朋友。
一位朋友赶过来看见小琴躺在地板上,上半身没有穿衣服,面部和身上都是血。她找来一块桌布盖在小琴身上,接着报了警。
而小琴却称,当晚她与一... 阅读全帖
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42
医生再次检查小子萱被钢针扎过的部位
聊城女婴小子萱体内被扎12根针一事牵动着大家的心。23日,小子萱已紧急入住北京儿童医院。经医院会诊,初步方案决定先取出孩子腹部最危险的3根针,其他针需日后定期检测,判断是否可以取出。其中最难取的一根针,若非要强行取出,必须断掉一根肋骨。目前,聊城市公安民警仍守候在医院,等候治疗结果。孩子体内被取出的针将作为关键证据保留。
连夜候诊担心孩子出意外夫妻俩在医院一宿没睡
因为需要留院观察,23日凌晨,范光生夫妇抱着女儿小子萱一直在候诊室的椅子上坐到天明。早上6点半,本报记者和小子萱的舅舅、大爷,分别从住处赶往医院,二人这才得空快速到附近应付了一顿。
“晚上不算冷,孩子两点多醒后,哭闹过一阵,后来哄着才睡着。”小子萱的妈妈刘玉香几乎一宿没睡,她的脸和丈夫一样,出油发黑,眼皮几乎要睁不开,仍要不断地哄着孩子,边走边摇,以缓解孩子疼痛。
看着身旁候诊的其他家长抱着孩子,小子萱的爸爸范光生感叹:“小姑娘也曾像人家孩子一样,这么躺在怀里,身上舒舒服服,不哭不闹。”最新做出的影像学检查诊断报告单上标明,小子萱“肝右叶后缘”、“腹腔正中”、“左侧脾肾区”、“左肾下极”、... 阅读全帖
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白冰冰证实和交往6年的服饰业大亨男友颜永和分手。
据台湾媒体报道,资深艺人白冰冰(本名白月娥)2009年被爆料热恋同年的服饰业大亨颜永和,之后很快就认爱且两人感情有如老夫老妻般稳定发展,怎料2日突然惊爆6年情断,震惊娱乐圈。对此,她坦言不舍还语带哽咽地道出,双方分手的主因就是“女冷男热”所致。
白冰冰接受访问时,承认已经和交往6年的服饰业大亨颜永和分手,但两人是在和平、理性的状态下协议退出恋人关系,强调没有第3者介入,恋情告终双方都给予彼此祝福,也希望对方能好好保重身体。至于为何分手?她不讳言就是单纯的个性不合,自己平时很宅但男友喜欢户外活动,加上“感情好的时候什么都不计较,感情淡了摩擦就会变多”,因此即便心有不舍,但两方都是大人了,想要什么都很清楚,最后明白两个人真的不适合而决定分开。
60岁的白冰冰人活到老更要爱到老,人生要有爱情的滋润才会长久,与颜永和的6年情逝,第一时间被问到是否还同住两人位于林口的爱巢忍不住语气哽咽,对于这段6年感情的不舍表露无遗。而她也被问及还没有来是否有复合的可能,仅淡淡地回应“目前先各忙各的事业。”没把话说死,恋情发展留给外界无限想像。
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白冰冰... 阅读全帖
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“世界上最遥远的距离莫过于我们在一起,你却在玩手机。”近日,重庆市民小葛为了从手机上抢回丈夫的关注,断掉家里的wifi,结果引来一场纠纷。
3月6日晚,沙坪坝区110快速接处警队民警接到报警,称大学城某小区内报警人遭遇家暴。
民警赶到现场了解到,报警人小葛与小张是一对90后夫妻。婚后,从事汽车销售的小张玩心不改,对妻子忽冷忽热。
小葛说,3月4日晚,她在陈家坪车站等丈夫下班后一起回家,谁知丈夫不接电话,信息也不回,害得她苦等一个多小时。
小葛终于等到丈夫小张的回话,小张却称要跟朋友去打牌,先不回家了,也不让小葛陪同。无奈之下,小葛只好自己先回家。
直到第二天凌晨4点多钟,小张才从回来。回家后,小张只顾耍手机、打电话。一气之下,小葛夺走丈夫的手机,将手机锁在抽屉里,不让他接电话。恼怒之下,小张打了老婆一耳光,小葛委屈地把手机归还给丈夫。
当天晚上,小葛回家一进门,看到老公又窝在沙发上抱着手机,聚精会神地玩微信语音、视频,还时不时发出笑声,连她回来了也没注意到。丈夫的举动彻底激怒了小葛,她冲进卧室,愤怒地断掉无线wifi,叫喊到:“你一天到晚耍手机,我是个活人,也是你老婆,为啥要对我这样?... 阅读全帖
m*e
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http://www.6park.com/news/messages/33167.html
一架载有163人的客机当地时间7月30日上午在盖亚那切蒂加根国际机场降落时坠毁
,机身断裂成两截。目前已知约百人受伤,大部分人伤势较轻,但也有重伤者。 www.
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这架波音737-800客机当天从美国纽约飞往盖亚那。该客机来自于千里达托贝哥的
加勒比航空公司,载有157名乘客和6名机组人员。在飞抵盖亚那前,客机还在特立尼达
短暂停留。 www.6park.com
盖亚那方面已就事件展开调查。加勒比航空公司官员透露,客机在降落时遇到恶劣天
气,因而没有对准跑道,随即发生事故。现场照片显示,客机从中部折断,但机体还算
比较完整,有多名救援人员在现场施救。 www.6park.com
盖亚那总统贾格德奥在客机坠毁后发表讲话,透露多人在事件中受伤,但还没有人
员死亡的报告。他对所有人能在事件中倖存而「深感庆幸」,他同时透露大批乘客因该
事故而在机场滞留。 www.6park.com
千里达托贝哥交通部长马哈基表示,有百人受伤,需要接受医疗救助,其中4人重
伤,正在盖亚那当地医院抢救。他... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】美国总统奥巴马7日将在安嫩伯格庄园与中国国家主席习近平会晤。有媒
体指出此次“非正式”习奥会旨在与建立私谊,重铸本世纪最重要的双边关系,但《经
济学人》却把此次“私会”恶搞成了断背山。
最新一期《经济学人》杂志封面标题为“断背峰会”,其网站6日转载了这幅封面画,
画中主角就是奥巴马和习近平。标题下的描述文字为“他偷了他的心,而他偷了他的知
识产权”,“美国部队对功夫熊猫”。画面后面是美国第一夫人米歇尔(Michelle
Obama)。
O******1
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您老牛逼,菌斑有名,有名逼倒贴,这是其他索男上杆子都够不着的。
现在菌斑来了些女ID,您老看不上不要紧,不搭理就完了。把机会留给其他索男啊。
您老这在整这么一出,以后哪个女ID还敢来菌斑约炮啊,这是断别人的后路啊。
唉,......
i*****y
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这是一位83岁的耄耋老人的真实回忆录,生动地记录了作为穷孩子的作者赴伪满洲国读
书时,历受日本奴化教育、寒窗十载期间的亲身经历,以及在伪满洲国所经历、所见闻
的真实往事,是中国第一部关于伪满洲国的长篇纪事。无论故事还是语言,都非常精彩
,或震撼人心,或令人扼腕,或触目惊心,或引人深思……
作者过客,是一位生于1930年的耄耋老人,本名宋永林,国家退休老干部。祖籍山
东,生于河北,童年随养父到黑龙江,因缘际会成了伪满洲国那段历史的见证人。毕业
于哈尔滨工业大学,曾任中国计量科学研究院副院长等职,曾代表中国赴巴黎参加公约
谈判。
书中所叙都是真实历史,所有人物、背景,均为作者亲闻亲见和亲身经历。书中时
间、空间和人物有连有断,由五部分组成:(一)小镇风情,苦涩童年;(二)童年的
梦,伪满洲国内的罪恶;(三)日本正统教育,强行自幼奴化;(四)大和精神已潜移
默化;(五)伪满洲末年乱世。
第一章主要写作者去伪满洲国之前在老家的童年时光,写得非常精彩,语言遒劲有
力,观察细致入微,颇有散文大家的风范,建议大家有机会从头到尾认真读一遍,绝对
让大家拍案叫绝。
不过,由于第一章偏散文化,为了让故事性... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 欧美流行黄背心,义乌工厂断货
今年最流行的衣服是什么款式的,那当然是黄背心。黄背心运动自从在法国开始之后,
一发不可收拾。现在欧美各国搞游行都要穿上黄背心,不穿黄背心的游行就不是正规的
游行。
以前的游行示威活动都是随便穿衣服的,现在这种情况一去不复返。法国出现黄背心之
后,欧洲5国也出现了,西班牙,荷兰,等等都是有样学样的。现在加拿大也在搞黄背
心运动,看来这个已经成为一种潮流。
黄背心有多火呢,因为现在示威游行人群所穿的黄背心大部分来自于义乌小商品城,但
是,目前已经出现了供不应求,断货的情况了。
w********2
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卖地自救 董文标梦断董家渡地块
2019-02-15 17:04:37 来源:北京青年报
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在上海人的心里,董家渡寸土寸金。
  在上海人的心里,董家渡寸土寸金。“如今房价动辄十几万一平起,一
套房随便也要好几千万。”作为一名土生土长的上海人,刘辉清楚地知道,董家渡“老
南市”是上海的发源地,拥有上海现存最早期的天主教堂和上海最早的会馆。根据坊间
的说法,董家渡在上海开埠前,商肆林立,店铺繁闹,在开埠后更成了上海繁华城区之
一。靠着董家渡,上海由南往北开发,才有了外滩,然后再由东往西发展,才有了上海
。上海城市的历史并不长,但董家渡是极为重要的一脉。
  在商界大佬董文标心里,董家渡不仅会成为上海金融新地标,还应该成
为比肩纽约与伦敦的国际金融中心,但他执掌下的中国民生投资股份有限公司(以下简
称“中民投”)拿出了自己的看家资产——上海董家渡13、15号地块,在市场上寻求买
家。
  就在董文标卸任中民投董事局主席4个月后,董家渡地块被卖出。2月14
日晚间,绿地控股“官宣”,称公司全资子公司绿地地产... 阅读全帖
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