z*****n
发帖数: 633 | 1 略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励，但知识分... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从八识心王来说明探討什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了什
么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂是
什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果透过见... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 7 给石凳歪楼了。
大般涅槃经中有些关于断五阴的经文。
世尊说，有两种解脱，子断和果断。子断则烦恼断，灭了五阴系缚，比如阿罗汉。果断
呢，我的理解是仍可往返各趣，生名色五阴，“虽有名色，不能系缚。虽复处在二十五
有。不为诸有之所污染。”
经文如下：
###############
<<<善男子。云何菩萨除断五事？所谓五阴：色受想行识。所言阴者，其义何？谓能令
众生，生死相续，不离重檐。分散聚合，三世所摄。求其义理，了不可得。以是诸义，
故名为阴。菩萨摩诃萨虽见色阴，不见其相。何以故？于十色中推求其性，悉不可得。
为世界故，说言为阴。受有百八。虽见受阴，初无受相。何以故？受虽百八，理无定实
。是故菩萨不见受阴。想行识等亦复如是。菩萨摩诃萨深见五阴，是生烦恼之根本也。
以是义故，方便令断...>>>
###############
有人询问世尊五阴的生灭和修道的关系，一问一答如下。
###############
<<<师子吼言：世尊。如佛所说。一切诸法有二种因：一者正因。二者缘因。以是二因
，应无缚解。是五阴者。念念生灭。如其生灭。谁有缚解？世尊。因此五阴。生后五阴
。此阴自灭，不至彼阴。虽... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 10 三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文，而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟，方欣就抛开了害怕，迈步奔上前去，想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他！”宇文突然发出一声高喊，与此同时，他已甩开手中单拐，踮着受伤
的右脚，歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来，却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看，又发出一声尖叫，猛地放开了手，任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃，竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来，细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞，再加上柏叶双手
都捂住了胸口，面容扭曲，双眼翻白，看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间，方欣身旁忽然探出一只大手，一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃，柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子，看来他仍是放心不下，一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白，无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力，而当柏叶一离开展厅，那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来，棚顶的照明灯光也... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 宗萨钦哲仁波切:
Larry(指主持人),你有那些粉色的纸吗?你扔了?没事,我想我记得。很好,Larry请我谈
谈佛教与道德,对吧?以及佛教是否一条道德导向之道,还有,什么是真正的菩提心。
我有点迷失方向,因为刚从东半球过来,并且到了之后马上去了牛津。现在我……我在牛
津应该做了点什么,但我也不知道做了什么。不管怎样,其中一个令我迷失的原因是,我
和牛津的学者谈了谈,他们很棒,真的很棒,非常好。那儿有很多称为佛教教授,佛教专家
的,他们强烈否定转世。他们不相信无二,无差别,无分别,是佛陀的教授……象这些等等
,非常好,我非常受教。
就在昨天,还聊到一个人,我只听过他名字,但还没真正研究过他——**波普尔(Karl
Popper)。而且,在牛津,我被告知他们在“客观地”研究佛教,这很有意思,这些都令我
迷失。因为我不得不切换思维,切回到佛教徒式的思维,为了讨论这个。不论如何,这是
非常重要的主题。
如果我们不谈无二(无分别,无差别),那么,我觉得,我们完全不可能谈佛教。但是,无二
不是那么简单。最近我和印度学者们聊天,我甚至有点担忧,我们西藏人实际上在多大程
度上,彻底地构想无二的观念,... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 《修心利刃轮》---本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩
断修行者内在两大敌人－－我执和我爱的最佳利器。对于生活在繁忙、纷乱社会的现代
人来说，本论讲述的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定
会受用无穷。
http://www.zhibeifw.com/cn/
http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php?#book87
《修心利刃轮》是阿底峡尊者的上师达玛绕吉达（也叫法护论师）所造。这部论典是大
乘佛教修心的一个法门。这种法门是通过各种佛经的教义，将上师们的教言汇集一起，
是断除我们自私自利心的特别殊胜的教言。相信很多人在学完了这部论典后，心相续会
有一些改变。我有一种想法是，听的人越多越好，还有一种想法是极个别的有缘者能够
听闻。所以，要想一想自己有没有资格听。听众分几种，其中的一般的没有资格听，那
你有没有资格听这部论典，要想一想；讲显宗部分期间暂时不分，到密宗部分的时候，
也许要分。因为这部论有显宗的道理也有密宗的道理。可能很多人会认为，这个修心法
门很简单，但有时候对听众可能有一些要求、一些标准，如果达... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 13 发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内
容主要是念人天善趣之苦。同样是念“苦”，在不同的修学阶段，所念内容却大相径庭
。下士道的修学，是以成就人天善果为目标，故念恶趣之苦，希求人天之乐。而中士道
的修学，是以发起出离心为目标，故进一步念人天之苦，因为人天亦非究竟之乐，仍在
有漏的三界之内。此外，还应该了解苦生起之因——集谛，即有情生命延续的原理及状
况。
我们要不断思维死亡之苦、恶道之苦，乃至人天之苦，思维烦恼和业给我们带来的痛苦
。这种观修，有助于我们生起真正的出离心。
说到出离，首先是出离环境。我们出家，就是对尘世生活的出离。但出离环境并非目的
，因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境，是因为心对境界的贪著。所以，
出离环境是为了摆脱心对此产生的贪著，归根结底，还是为了出离凡夫心。
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦，首先应出离集。知苦，方能断集。所谓集，
就是烦恼、业力，就是生死相续。
业力，包括身口意三业。一般来说，似乎偏重于身业和语业，但意业却是根源。贪嗔痴
三毒，就属于意业的范畴。我们在贪的时候，就造下贪的意... 阅读全帖 |
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z**a
发帖数: 118 | 14 党 委 中 心 组 学 习 不 断 上 层 次
高 瞻 远 瞻 把 握 大 局 研 讨 同 济 发 展
如 何 让 党 委 中 心 组 的 学 习 不 断 上 层 次 ,让 党 委 中 心 组 成 员
学 习 站 得 高 、 看 得 远 、 把 握 住 大 局 ,从 而 使 校 领 导 在 取 得 高 屋
建 瓴 的 优 势 基 础 上 深 入 研 究 学 校 发 展 的 实 际 。 最 近 二 次 党 委
中 心 组 学 习 分 别 邀 请 经济与管 理 学 院 研 究 城 市 发 展 和 可 持 续 发
展 并 曾 多 次 参 加 高 层 研 讨 的 专 家 诸 大 健 教 授 作 有 关 报 告 、 邀
请 我 校 出 席 全 国 和 上 海 市 人 大 、 政 协 两 会 的 同 志 介 绍 全 国 和
上 海 市 两 会 情 况 和 参 加 会 议 感 受 。 两 次 学 习 使 中 心 组 同 志 对
传 统 意 义 的 现 代 化 与 当 代 意 义 的 现 代 化 不 同 含 义 与 区 别 、 对
国 家 与 上 海 市 发 展 的 总 体 目 标 和 |
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q*******g
发帖数: 524 | 15 “愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几
家愁，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神
佛我不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也
不会有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 17
这么说不清楚，可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根，
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分， 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的，正常人的思维，不是哪个老师说的。
另，我看过佛陀说很多次 六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根，包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度，是如下这样修练的
------- 六根触六尘后，内观缘起法，正思维无常... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 四、观行蕴、处、界我之生起次第
次述蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四眾可以依之实地观行而断我见。若
此界眾生能断我见之人数极眾者，则此界将可渐转清净，由眾生之净业因缘故，可以渐
渐成就『人间净土』也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必捨弃世相法上（广建
寺庙，追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导眾生断除我见為
主要弘法内涵，以教导眾生捨离我所（财色名食睡）之贪著為主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增；从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名為人间净
土也！人间净土之成就，在於『心净则土净』，而非泥土大地之清净故；『心方是真实
之土故，眾生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。』如是方是真实人间净土之
建设者。 |
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P****e
发帖数: 389 | 21 三
《全集》上卷最赏心悦目的部分，从《莽苍苍斋诗卷》开始。谭复生说自己不屑为词是
有资格的，因他确写得一手好俊的诗 —— 好到不但置于清代诗人中如锥处囊中，其颖
立现，即便放在全唐诗中，那些风姿特秀、磊落性灵的佳句，也会让人不由得耳目一新
。莽苍苍斋是复生在北京的书房。擢为军机四卿之一后，他在那里整理政务、著书立说
、击剑吟诗，政变后，他又呆在那里静静地等待慈禧、荣禄派出的搜捕，淡然度过了一
生中的最后三天。谭嗣同一生的大部分诗作，都收入了《莽苍苍斋诗卷》之中。
谭诗大致可以分为三类。第一类多作于塞外，作于他随父迁徙于西北边陲、燕赵悲歌之
地的途中。这些诗给我的最深刻的印象，在于他善于用独特细腻的视角来写豪迈苍茫的
景色。他笔下的一花一叶、一水一山都是生动独特的，从不落于程式化的俗套。自古描
写燕赵游侠的边塞诗作何其之多，谭复生见人所司空言，却偏能言人所未尝见。
一、潼关
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
“簇”字用得险峻，下句又是秋风吹“散”马蹄声，一簇一散，擒纵生姿。末两句的高
山大河里，有诗人的面貌蕴于其中： “河流大野犹嫌束”是我抱负；“山入潼... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 28 09:27:20 2010, 美东) 提到:
Runsun, 你发的那些关于密勒日巴文字和标题，你想说明什么呢？ 如果你认为他们是
不净的， 这正说明了你还远没有到看到不净的文字不产生不净的联想的境界。 你是如
此，别人也是如此。 那你又为什么把不净的语言屡屡送给别人，还谎称自己并没有不
净的动机呢？
或是想说明密勒日巴其实是个恶人吗？ 你昨天还说，恶行恶语要看动机。 你又是如
何知道他的动机呢？
你这两天的骂人贴， 我会全部删除， 也希望你能最后听我一句。 你如此修行， 绝无
成功的可能。 最幸运的结果可以成一个自了汉， 离佛离道太远了,太远了,太远了....
..。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Fri May 28 21:40:20 2010, 北京) 提到:
说明密勒日巴是个淫棍邪徒。
什么叫不净的文字？我说的是空口造谣？... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 四十六、源流
合上记事本，宇文此刻的心情真是难以言表，关于邪兵的起源来历前世今生，终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出，屠戮同门的高芳受此事的影响，多少会有些闷闷不乐，而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫，高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情，无为子前辈也已说得很清楚了，这块天上落下的陨
铁，果真不是凡间之物，四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀，无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截，它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复，五
千天平军将士和二千多工匠，全都变成了它的殉葬品，包括高芳本人，最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连，并未因所有事件参与者的惨死而告终，作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈，在痛失爱子之后，这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年（公元880年
），黄巢起YI军南征，一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势，可他却任由黄巢回师北伐，渡江北上直捣长安，自己只是退守扬州，偏安一... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 26 俄罗斯应对国家断网威胁的启示
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时间：2017-12-20 11:15
•来源： 察网
•作者： 穆琳 李维杰
•浏览：397
评论： 0
字号： 大 中 小
近期，朝核问题日趋严峻，在美国对朝鲜发动警示性军事网络攻击后，俄罗斯开始为朝
鲜提供互联网接入服务，成为朝鲜最大的互联网提供商。可以预见，白俄罗斯、波兰、
匈牙利等东欧国家，伊朗、叙利亚等中东国家，以及哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉
克斯坦等中亚国家均可能是俄罗斯扩大网络联通的潜在对象。普京多次强调“建立俄罗
斯自己的国际网络”，表明俄罗斯扩大与他国网络互联互通的可能性较高。此举的实质
，是在一国或数国内按照现有互联网协议打造自主可控的互联网，避开西方国家的主导。
俄罗斯应对国家断网威胁的启示
随着互联网渗透率不断增大，网络中断风险成为重要的现实威胁。俄罗斯面对被西方国
家孤立并不断强化制裁的现实国际政治形势，开始严肃考虑自身可能面临的断网威胁，
并积极推进应对措施，相关做法对我国具有重要借鉴意义。
拟在发展数字经济框架下消除断网威胁
俄罗斯总... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 27 愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几家愁
，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神佛我
不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也不会
有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义，... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 28 “愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几家
愁，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神佛
我不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也不
会有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 29 “愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几家
愁，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神佛
我不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也不
会有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 30 “愁也过年乐也过年”，“年年难过年年过”。值此羊年春节，常人过年几家欢乐几家
愁，但不管怎样，都会祝“春节愉快”或“新年快乐”，不知神界情况如何？其他神佛
我不知，但大法师父李洪志这个羊年春节肯定过得不舒服，即使物质上再丰裕，料也不
会有好心情。
黠徒“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
临近春节，法轮功代言网站发表“通知”称：“有人把师父讲法放在 youtube 等
常人网站，完全不顾及师父的版权、著作权，甚至断章取义，篡改和删节。还有很多人
引用却不署名，甚至作为自己的书画作品署名”，要求“各地学员”“马上把不是大法
网站上的师父讲法（包括文字、录音、录像等等）统统拿下去”，如果不听从劝告，则
视为“侵权”“乱法行为”，“很快就有报应”。显然，某些黠徒看到了法轮功出版物
中蕴含着的经济利益，触碰了师父垄断经营（如“天梯书店”）的高压线，惹得师父很
生气。如此“胆大欺佛”偷奶酪，师父哪能有好心情？
轮界内乱频生难“清洗”，师父哪能有好心情？
“轮界”这地儿，似乎“疑师叛法”渐成风潮。马年年初，王彤文公布了自己为法
轮功卖命的视频证据，驳斥高层诬他“冒充法轮功学员”，剑指师父无情无义... 阅读全帖 |
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S*******B
发帖数: 14 | 31 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: ShowMeRMB (ShowMeRMB), 信区: JobHunting
标 题: 码工找工经验1-转行篇-当断则断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:51:52 2012, 美东)
刚拿到一份心仪已久的工作， 这次找工算告一段落。以往每次找工作，都从版上获得
了很多宝贵的信息，但是过去一直很懒，主要潜水，这次正好利用空闲时间，把自己的
几次找工的经历加以整理总结，算是回馈一下版面，也希望对版上诸位朋友有所帮助。
在这系列文章里，我尽量不谈具体公司的面试题，一个原因是签了协议, 另一个原因
是已有的资料已经很全面。 career cup, leetcode, glassdoor, 和本版题目包罗了
市面上绝大部分技术类题目。本来我想做一个总结面试题的网站，后来发现leetcode
已经在那儿了，而且比我想做的还要好，遂作罢。我会把我的一点的练习编程和准备技
术面试的要点整理以后换一种方式来给大家分享。
用马甲发贴是想主id以后还可以去各版随心所欲胡喷，也希望生活中认识的朋友不要点
破。
我... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 32 教你快速背诵五十音·片假名版：
ア塞拜疆。イ冠禽兽。ウ力滔滔。エ情买卖。オ断丝连。
カ布奇诺。キ耻大辱。ク成泪人。ケ迪拉克。コ是心非。
サ逼兮兮。シ方国家。ス绸之路。セ翁失马。ソ气冲天。
タ乡故知。チ嘴八舌。ツ喝玩乐。テ平公主。ト偷摸摸。
ナ里哪里。ニ追我赶。ヌ火攻心。ネ茶妹妹。ノ洞大开。
ハ哈大笑。ヒ皮笑脸。フ和浩特。ヘ枯石烂。ホ年马月。
マ马虎虎。ミ汁娇喘。ム光之城。メ一赠一。モ哭耗子。
ヤ历山大。ユ谊小船。ヨ不能停。
ラ圾食品。リ害了哦。ル出血来。レ日方长。ロ铁扎心了。
ワ掘机找蓝翔。ヲ气十足。ン断义绝。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡，柏叶并不敢掉以轻心，立刻将长枪刃锋向下低垂，
手腕快速地一抖，凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲，但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛，它极快地调整了自己的奔跑姿势，
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形，不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲，速度之
快，也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前，心
底也暗暗叫了声好，它的躲避手段看似简单，却甚难把握，因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算，才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑，难怪当年大阪一战，轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王，优势就在于远程制敌，而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提，玄罡似乎对此十分清楚，所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势，逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人，自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后，他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天，时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武，琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中，他立即胸... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 35 恭敬录自《入菩萨行论》 索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
壬二（断除罪过之方法）分二：一、不应出现罪业；二、出现罪业则制止。
癸一、不应出现罪业：
循血急流动，箭毒速遍身，
如是惑得便，罪恶尽覆心。
若在战场上不慎中了毒箭，毒就会依靠血流而很快遍及全身。同样，在没有正
知正念的情况下，一旦烦恼逮到了机会，罪业染污就会立刻遍覆自心。
在古代的战争中，战士把毒液涂在箭上，敌方中箭后，如果没有尽快拔出来，
对伤口作妥善处理，毒就会顺着血液而蔓延全身，最后只有死路一条。不仅仅是毒箭，
平时被毒蛇咬了也很危险，为了活命，要毫不犹豫地将伤口附近的皮肉割除，不让毒液
流向其他地方。
同样，有些人由于前世的习气，即生中对治烦恼的力量比较薄弱。如果烦恼抓
住了机会，大肆制造贪心、嗔心，自己没有尽快认识它并断除它，烦恼毒便会逐渐遍覆
自心，从而造下各种恶业，将今生来世的一切功德摧毁无余。无著菩萨在《佛子行》中
说：“烦恼的习气难以克制，故要执持正知正念的宝剑，一旦生起贪等烦恼的... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 36 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 38 2014年06月18日 09:03 来源：今日早报
前两天，长安福特在杭州举办了一场“翼”决高峰试驾体验活动，30度侧倾坡、2
米驼峰、半空交叉轴……一个个高难度的越野性能测试项目，让体验者尖叫不断，尤其
现场一个6米高空跷跷板项目，更是吊足了大家的胃口。
不过，精彩的特技表演过后，福特车主还是被现实生活中的一起起“断轴”场景打
回了原形。
上周，早报接到读者爆料：在浙江绍兴钱陶公路段，发生一起交通事故。事故起因
是长安福特突然翼搏断轴，断轴的翼搏车还撞了路过的一个老太太。
翼虎断了，蒙迪欧断了，难道翼博也断了？是不是网上疯传的那样，福特翼博车“
先断轴后撞人”？
为此，早报记者也进行了独家调查。
福特翼博车主系一女性
绍兴福通4S店否认“先断轴后撞人”
此前，长安福特翼虎因频频发生“断轴”引发外界关注。去年年底，长安福特终于
承认因质量问题宣布对翼虎车型进行召回，原因是：“部分批次的前转向节(俗称羊角)
生产材料未能符合福特对该材料在全球执行的材料强度标准。如果车辆受到相当强度的
撞击，前转向节可能发生断裂，存在安全隐患。”
至此，长达数月的翼虎“断轴门”事件终于有了定论，但“断轴门... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 三十八、
市中心的商业区里，方欣已经来来回回走了将近三个小时，小腿渐渐有些酸软的她
现在才明白过来，自己低估了这个购物任务的难度。虽然同为女性，但温雅老师和方欣
的年龄差距也就决定了她们两人着装风格的差异。再加上方欣还只是一个大学生，平日
零花钱也不多，所购衣物的价格自然不能和身为大学教师的温雅相比。看看手上这张衣
物清单上列出的品牌，绝大多数方欣从未购买过，现在一时间要她把这些不熟悉的专柜
都找到，还真不太容易。
好不容易将清单上的衣服买了个八九不离十，方欣的两只手上也挂满了各式各样的
纸袋。某品牌的衬衫已经没有温雅要求的那种颜色，心生不耐的方欣索性自作主张地换
了一种颜色。“反正拿去交差的也是宇文老师，就算温雅有所怪罪，谅宇文老师也不敢
说是我的错。”方欣有些幸灾乐祸地想着。
商场二楼有家星巴克，疲惫的方欣推开门，找个靠边的座位，将手上的东西都扔了
进去，大包小包的纸袋一下就占满了沙发，把路过的服务生给吓了一跳。
“买东西这么辛苦，这杯咖啡也该找宇文老师报销才对！”方欣一边小口地啜饮手
上的星冰乐，一边自言自语。既然已经答应了要为宇文老师保密，她也就不便把唐考叫
来帮忙拎包，这堆衣... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流，
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅， 估计杨开慧拿到这首诗， 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词， 有木有？啊， 有木有？
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词， 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流，
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅， 估计杨开慧拿到这首诗， 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词， 有木有？啊， 有木有？
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词， 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 周末，本来想趁着冬日暖阳带女儿去昆明动物园游玩。一路上，向来宠女儿的刘先生忍不住孩子撒娇，给孩子买了碗米线坐在车上吃。却没料到，前面的车突发状况，刘先生紧急刹车，受到冲击，女儿居然将舌头咬掉了一半，顿时血流如注！幸好及时送医处理，才保住了女儿的舌头，目前已可正常讲话。说起这件事，刘先生仍然心有余悸，他希望通过媒体提醒大家，一定不要在行驶的车里吃东西，因为意外总在一瞬间！
咬断半截舌头 妈妈吓晕了
上周末，市民刘先生带6岁的女儿童童到动物园游玩。路过一家米线店时，本想带着孩子在店里吃，但是孩子一心想着尽早到动物园，禁不住女儿的撒娇，刘先生帮孩子买了一碗炒米线，让孩子在车上吃。因为担心筷子会戳到孩子，刘先生还特意找店家要了副手套，让孩子直接用手抓着吃。
当车快开到圆通山附近时，突然前方的轿车因为新手上路熄了火，刘先生只有紧急刹车。坐在车后排的女儿因为没系安全带，猝不及防，整个人撞在了驾驶座后排，米线撒了一车，孩子也随之发出了“呜呜”的哭声。
妈妈一看，孩子满嘴是血，一张嘴，半截舌头掉了出来，顿时吓坏了刘先生夫妇！“当时我的心都碎了，又自责又担心！我妻子当时就吓昏了！我只有将妻子拜托给同去的... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流，
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅， 估计杨开慧拿到这首诗， 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词， 有木有？啊， 有木有？
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词， 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 https://www.douban.com/group/topic/74333780/
李建宏：梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
作者：李建宏 发布时间：2015-04-08 18:30:54 来源：新法家网站 字体： 大 | 中
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梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
李建宏
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1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在
连续枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这
一震惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的
序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道
主持的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，
以获取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的
方式终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横溢、志向远大的高才生走上了杀人、自杀
的道路呢？惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 45 今日早报 记者庄小蕾 通讯员任凝
2011-01-14
要问新《水浒传》播出后，哪位男星会迅速蹿红？答案很简单——扮演九纹龙史进
的浙江演员韩
栋。这哥们走红的原因和演技无关，也不是因为露了点腹肌，而是因为他和鲁智深的“
感情戏”。
如今，史进和鲁智深“伉俪情深”的恶搞视频蹿红网络，“双飞燕”版、“化蝶飞
”版、“悄悄问圣
僧”等多个版本层出不穷。“史大妹妹”依偎在鲁智深身边很萌很纯真的神情，配上动
人的音乐，让
网友大赞“好萌好给力”。
顺着这个思路走下去，新《水浒传》中许多台词和表情给了网友“断背”的创作空
间——108位人
物个个媚眼如丝，“基情”四射。我们这是才惊觉，原来，梁山是座断背山。
林冲——鲁智深
当鲁智深知道了林冲是自己的师兄之后，对他的爱慕就刹不住车了。野猪林里，和
林冲久别重
逢，鲁智深上去就是一个熊抱，泪流满面。“哥哥，东京一别洒家想你想得好苦啊！”
歪批：一个是做事不经大脑的花和尚，一个是做事犹豫不决的贼配军，门当户对，
心性相投，
不结婚也该结拜！
鲁智深——史进
鲁智深和史进同为文身爱好者，两人在渭州的茶肆里，众目睽睽之下互扒衣服，欣
赏文身。鲁
智深瞪大... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 46 日早报 记者庄小蕾 通讯员任凝
2011-01-14
要问新《水浒传》播出后，哪位男星会迅速蹿红？答案很简单——扮演九纹龙史进
的浙江演员韩栋。这哥们走红的原因和演技无关，也不是因为露了点腹肌，而是因为他
和鲁智深的“感情戏”。
如今，史进和鲁智深“伉俪情深”的恶搞视频蹿红网络，“双飞燕”版、“化蝶飞
”版、“悄悄问圣僧”等多个版本层出不穷。“史大妹妹”依偎在鲁智深身边很萌很纯
真的神情，配上动人的音乐，让网友大赞“好萌好给力”。
顺着这个思路走下去，新《水浒传》中许多台词和表情给了网友“断背”的创作空
间——108位人物个个媚眼如丝，“基情”四射。我们这是才惊觉，原来，梁山是座断
背山。
林冲——鲁智深
当鲁智深知道了林冲是自己的师兄之后，对他的爱慕就刹不住车了。野猪林里，和
林冲久别重逢，鲁智深上去就是一个熊抱，泪流满面。“哥哥，东京一别洒家想你想得
好苦啊！”
歪批：一个是做事不经大脑的花和尚，一个是做事犹豫不决的贼配军，门当户对，
心性相投，不结婚也该结拜！
鲁智深——史进
鲁智深和史进同为文身爱好者，两人在渭州的茶肆里，众目睽睽之下互扒衣服，欣
赏文身。鲁智深瞪大的双眼里满是... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 47 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流，
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅， 估计杨开慧拿到这首诗， 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词， 有木有？啊， 有木有？
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词， 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的心情:
感情上憎恨离别, 理智上支持丈夫的事业, 而且是冒死的事业。对于一个... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 汽笛一声肠已断 老毛泡妞手段绝对超一流
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 12:37:21 2011, 美东)
感觉年轻时候的老毛这土包子泡妞手段绝对超一流，
汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅， 估计杨开慧拿到这首诗， 为老毛而死的心都有了
这里哪位WSN能给自己女人写出这样的诗词， 有木有？啊， 有木有？
《贺新郎》写道:
挥手从兹去,
更哪堪凄然相想,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾与汝。
人有病, 天知否?
今朝霜重东门路,
照横塘半天残月,
凄清如许。
汽笛一声肠已断,
此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,
又恰像台风扫寰宇。
重比翼,
和云翥。
写的是夫妻离别, 两个人"凄然相向 ", 不但有情有恨, 还有误会。"眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。" “零”作动词， 非常形像。细致地刻划出杨开慧曲折复杂的... 阅读全帖 |
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r**********n
发帖数: 3914 | 49 去年有一天去断坝钓鱼， 在乱石堆里捡到一个脏兮兮的rattle trap. 饵身上的外衣早
就被湖水， 沙石剥离的干干净净。 饵上的眼睛也随着风和浪漂到了遥远的地方。
回到家后用清水肥皂把饵洗的干干净净， 用holographic tape重新给饵换上新衣装，
给饵做了一次灰常成功的复明手术。 再用领导的指甲油帮饵描了个红嘴唇， 在腮帮边
点了两颗黑痣。 欣赏了一番后就把饵放进了渔具盒里， 如同打进了冷宫。
前天， 昨天和今天， 连着三天去断坝钓鱼。
前天用叮当饵， 用“walk the dog”的方式钓到几条。 和朋友Dukky, jkwjkw, 三人
一个小时一共钓到15， 16条。
昨天自己去， 用叮当饵一个小时钓到了10条。
今天约了TJ一起去， 天气变化的原因， 咬钩率灰常低。 饵鱼---shads 就在身边炸锅
， wb也在附近打水花花， 可就是不愿光顾我的叮当饵。 打开鱼具盒想换饵， 无意中
看到了那个重换新装得rattle trap. 头上的灯光突然一亮： 为神马不试试这个东东呢
？
换上“新”饵后， 很快就有了收获。 半个小时左右， 共钓到了5条wb.
让我心痛的是，... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 853 | 50 《《《也来码字换包子吃》》》
断，断背山的断。2012爱上了鱼，不只是母鱼，还有好多公鱼。
断，断别离的断。2012爱上了海鱼，淡水是断了。淡水就上半年去了那么三两回。多了
石矶上的蹒跚，海滩上的踯躅。断了水草沉树的纠结，魔障着海带礁石的深沉。
断，断肠刀的断。2012爱上了渔，出勤率高得事故频频。断了黑金二色的呆娃轮，断了
火红性感的CarrotStix E21。沉了爱疯。还有，还有，那一盎司，二盎司，四盎司的圆
圆扁扁形形色色的坠子，那随着断线飞走的三刀，五刀，七八刀的硬饵。
断，抽刀断水水更流的断。2012钓着了几条鱼，钓着了几种鱼，梦圆了，旧梦。新的念
想，咯吱着，心更痒痒。
2013，那就一个字，续。两个字，继续。
守着那漫长的海岸线，继续等待那一次又一次的鱼汛，继续寻找那一个两个的鱼窝。
潜水的课已经注上，装备正在齐全，从2012开始浮潜观鱼，2013要继续并开始打鱼。
有根飞钓竿，2012胡乱扔过几回，似乎能把线扔出去了。2013要继续那么几次，希望能
扔利索了。但愿能拉上海边的鱼。那软的杆，应该很爽吧。
游钓，大概还得继续在梦里徜徉。 |
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