《密宗断惑论》密宗的功德 - Belief版

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Belief版 - 《密宗断惑论》密宗的功德

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索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消散于法界中。而这些殊胜窍
诀，也只有对上师生起正信的人才能运用自如。进入密乘后只要自己没有退失信心并严
持密乘戒律，纵然今生没有证悟实相，但以听闻加持力也能尽快成就。无垢光尊者云：
“若男若女已入此胜密，并获得传承教言，虽其未证悟，然以听闻之功德力，决定速疾
解脱，因彼相遇无上果法之故。”《日月吻合续》中云：“学密利根者即生成就，中根
者中阴，下根者来世幻化界得解脱。”确确实实密宗里有见解脱、闻解脱、系解脱等一
般凡夫所无法想象的众多方便加持法。因此莲花生大士也云：“现见画物即成佛，身触
彼者即成佛，听闻彼声即成佛。”甚至傍生听闻密法也照样能得到成就，譬如前几年，
法王在给一只老山羊传了《七宝藏》等的传承，老山羊临终后便往生到了东方现喜刹土
。密宗祖师极喜金刚云：“若仅听受此密法，七世之前定解脱。”
又有人认识到密法的殊胜性后，对自己是否有福报与缘份修学无上密法产生了疑惧。其
实这完全属于不必要的非理犹豫，《胜乘宝藏论》已对此作了明确的答复：“凡是相遇
无上极密乘的人，往昔必定已供养过无数佛陀，并成过普贤王如来的眷属。”因此，已
经受到了无上灌顶的人，必定已有殊胜的宿业因缘，应对自己也生起坚定的自信心，此
世认真修学无上密乘，必能迅速证果，早日完成度生大愿。
总之，宗喀巴大师曾云∶“若知异宗无相违，一切经论知窍诀，则易证悟佛密意。”我
的大恩上师法王如意宝晋美彭措一生中最深的窍诀是在善良的人格，远离世间盛事的出
离心，广度有情的菩提心三者的基础上，勤修无上大圆满密法，最后一齐往生西方极乐
世界。普愿天下有情，共遵此道，同趋无上菩提。
有缘修行密宗者，为断彼等诸疑惑，
造此拙论奉信众，或许能成正信因。
此善回向诸有情，愿我生生世世中，
不离上师深密法，广渡邪见愚昧众。
以上所作简略论述，并非出自破斥他宗之发心，而实欲救度众多蒙昧之人于欲堕之间，
并澄清密宗的一些难题。依据教理辩论是佛教里拔开迷雾、遣除疑惑的殊胜方便。若仍
认为密宗有不应理处，待日后再作探讨论辩。密宗弟子索达吉著于普贤大乐宫。愿增吉
祥！
一九九八年三月十日
转自智悲佛网: http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/mizongdhl/mizongdhl.php
国际佛学会: http://www.buddhistweb.org/

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