s***n
发帖数: 812 | 1 我不懂，乱引用<中国文化与中国的兵>两句（不高兴去翻书了，错误请指正，仅参考）
中国军队的衰弱，种种问题，包括这个特别的使用外族雇佣兵起源很早，发端秦末，贯
穿两汉。
春秋是贵族的“游戏”战争，杀戮不重，仪式性很重，平民（野人）参战是会被特意提
到的事件；到战国贵族制崩颓，国家意识增强，列国家族宗族制都被削弱，个人和国家
的直接关系加强，或者说国家对个人的控制加强，就“兵”而言，全民（平民）参战，
军民一体，这些士兵是有“故土”、“爱国”
意识的“国家”军队。
战国军队强悍，燕、赵一国之力就能抵御外族侵扰。另一方面，战争非常残酷。春秋的
战争还有游戏性质、很少有以灭国为目的的，战国却不同，而消灭敌国的最有效途径是
肉体消灭敌人，因此坑杀降卒是常见也是必须的手段。类似长平之战的数十万坑卒事件
，雷海宗认为有可信之处，并认为后世质疑和后世不善战，不理解坑卒重要性有关系。
春秋、战国的差别还可以对照吴越争霸的故事：夫差放过越王除了妇人之仁外，也有春
秋末的风气；到勾践则纯是以灭国为战争目的的战国作风了。另一个例证坑卒重要性的
例子是相对其它各国，缺乏秦对楚大规模屠杀降卒的记载。因此，秦末揭竿... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 继续唐黑乱讲，觉得唐的问题不止藩镇一点点，，，弄的出五代文化上不会没有（严重
）问题。。。还是老调重弹汉六朝宋明学术都有建树，只有唐，看不出有啥。。。也因
此更觉得宋人不容易，虽然宋人气质上我天生隔膜，但真是佩服```恩，宋末文化衰退
不了解，感觉有道理的```
恩，未必真outlive人家了lol
道教不懂，钱穆粗略提过先秦以后就一直存在中国思想界的几只“浮流”。。。喔，又
，有时候觉得夫子“丧家犬”讲法不单是自嘲自况，有些深意的。。。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 3 “吃醋”是俗语成词，意喻女人或男人对同性的妒嫉心态。这个词义至少在宋代就
有了。宋词人扬无咎（号逃禅老人）《逃禅词.西江月》下阕四句：“名字纵非俦匹，
夤缘自合欢娱。尽教涂抹费工夫，到底翻成吃醋。”这个吃醋明显带有酸意。之后元明
清三朝“吃醋”普遍流行。如元杂剧无名氏《百花亭》第二折：“我几曾调他来，皆是
他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？”
不知从何时起坊间流行说，“吃醋”之典出自唐初宰相房玄龄之妻。言称唐太宗赐
给房玄龄几个美女，房妻不允。太宗怒，令她要么答应，要么喝毒酒死。房妻遂将毒酒
一饮而尽，结果发现喝的是醋。“吃醋”由此而来。房玄龄妻不许丈夫纳妾事有，但与
“吃醋”无关。
“吃醋”之肇源，明清两朝学人均未得出确论。明万历朝进士谢肇淛《五杂俎》说
：“今人以秀才为措大，措者，酸也，盖取寒酸之味。而妇人妒者俗亦谓之吃醋，不知
何义。”清顺治朝进士沈自南《艺林汇考》引述了《五杂俎》的上述文字。沈自南专事
考据辨正，他梳理了东汉至宋末的栋宇、服饰、饮食、称号、植物等称谓定义而成《艺
林汇考》。这两部著述均收入《四库全书》，可证其学术文献价值。若唐太宗与房玄龄
之妻共造“吃醋”之典... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 十不存一有点夸张了。但是死亡20%以上的乱世是很经常的。
汉末，唐末，宋末，明末，等等。
誰告訴你中國歷史戰爭死這麼多人的？一般也就損失百分之幾而已。 |
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s*******n
发帖数: 19 | 5 [五言新绝] 红楼梦 2008-10-04 07:02:47
深深豪门院，
巍巍大中华。
人人皆女子，
戚戚哪是家？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[六言新绝] 暂无题 2008-10-01 20:36:38
衣冠南渡长江，
思肖漂泊南洋。
莫道天高地广，
何处有我新娘？
注： 郑思肖(1241～1318) 字忆翁，号所南，宋末诗人、画家。宋亡后，移居南洋（印
尼）。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[五言新绝] 闻神舟七号而感 2008-09-27 20:53:57
神鸟飞寒月
长城驾九州
中华多奇迹
孟女泪难收 |
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发帖数: 1 | 6 记否孤忠陆秀夫，冲冠三桂又何驱。
汉奸脸谱谁来画，僵化思维究未枯。
力为己方争利益，梦甘故国逞贤愚。
时光开合星星眼，最敬英雄死此躯。
在《二十五史》中，只有《清史稿》中有“汉奸”一词。“汉奸”一词原至清朝初
年，其原意与如今使用方式相差甚大。“汉奸”两字始现于清朝，根据日本神户大学教
授王柯的考证，雍正年间，曾有汉人与“苗顽”联手对抗清廷在西南边疆的“改土归流
”政策，这些人，就被清室皇帝骂为“汉奸”；这意义下的汉奸，指的是汉族奸细，其
所损者乃满族统治利益。相对汉人来说是褒义词，第一批汉奸被押送刑场的时候，高唱
：人人都来当汉奸，还我大汉好河山。后来，一部分汉人留了辫子，当上了奴才，就骂
其他汉人为汉奸了。
又说，汉奸出现于宋末，从功罪石这个典故可以看出汉奸就已经出现。
历史功罪总有人评说的。尽管在元朝的高压政治下，中原和南国人民敢怒不敢言，
心里却时刻思念着陆秀夫，每当看到或想到厓山，都情不自禁地默诵“大宋左丞相陆秀
夫殉难于此”。没过多久，石壁上出现了一首诗：“沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸
。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。”
一个有关汉奸这个词的提法是：在抗日战争期间，移居... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 关于达摩祖师和楞伽经的先后，是针对有人先暗示达摩祖师是壁观婆罗门，
再攻击他带来楞伽经来指楞伽经是婆罗门迦旃延佛的经典
比如曾银湖的歪论： “你带楞伽经来华的，难道自己不知道”
乙：「即使就『心』、『性』而言，佛教释迦佛陀的教导与婆罗门迦旃延佛的教导和立
场都是截然不同的。」
摩：「何以见得？」
乙：「看看楞伽经贬抑释迦佛陀的经文，你就知道了！」
摩：「哪一段？」
乙：「你带楞伽经来华的，难道自己不知道？还问我？」
却不知译出四卷楞伽的是求那跋陀罗，而求那跋陀罗 卒于宋亡前近十年。
楞伽译出更是在之前的几十年，即使达摩祖师是在宋末到中国，
四卷楞伽的译出， 也是几十年前的事情了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 9 两个小孩能杀几个人？四川在宋末和明末都损失了90%以上的人口，从一个文化先进的
地区直接变成老虎在成都大街上吃人的蛮荒地带（清初），你们家如果当时在四川不晓
得挺不挺得过去当那幸运的10%。元末差点全国张、王、刘、李、赵五姓遭集体杀绝。
明朝一亿五千万人被五十万人的后金大杀四方，想想都丢人。
让这种破事一次又一次发生的传统文化，还奉若珍宝到底是什么一种心理。还好意思说
把征服者同化融合了，老实说我觉得是他们杀人杀累了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=106176
宋永毅：构筑毛泽东时代政治运动的集体记忆
——写在《中国当代政治运动史数据库，1949-1976》系列完成之际
自上世纪九十年代末的第八年始，七名旅美的华裔学者和一些来自台湾、大陆的学者一
起，于无声中启动了一个名为《中国当代政治运动史数据库， 1949-1976》的系列史料
工程的构筑。伴随着十六年的风风雨雨和星转斗移的，是我们整整十六年的筚路蓝缕、
集腋成裘的努力。随着这最后一个数据库——《中国五十年代初中期的政治运动数据库
：从土地改革到公私合营（1949-1956）》由哈佛大学费正清中国研究中心的出版（香
港中大出版社发行），这一浩大的历史工程终于初步完成了。迄今为止，整个数据库系
列收集了共约32,000份原始文献，大约107,460,000中文字 （一亿七百四十六万字）。
其中中共的文件和内部档案，约占了总文献数的40%左右，读者可一瞥如下的简表：
数据库名称/出版时间/版别/所收原始文献数
* 《中国文化大革命数据库，1966-1976》/2002年初版—2014年/第三版/6,749篇
* 《中国反右运动数据库，1... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 11 他要生在宋末，其实不错，可以和成吉思汗一拼，看看谁更英雄。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 12 大家应该醒醒了。中国无法完成自身良性转变，这个是由文化加人种决定的。这也不是
现在的问题，早在宋末中国就开始衰败，持续至今。华夏文明的精华到现在几乎丧失殆
尽。
热爱中国，就拥抱世界先进文明，大大方方地反华吧。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 倭杂是不是缩掉了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:03:00 2012, 美东)
倭杂口口声声“富贵不能淫，威武不能屈”，现在一阵猛拍，现在是不是当缩头乌龟去
了？这还是在网上，要是现实生活中，倭杂会是怎样猥琐的苟且偷生？
倭杂断章取义摘取孟子的几段话，以为自己掌握了中华文化的精髓，岂不知在中华文化
中，仁居于最高的地位，“仁者必有勇，勇者不必有仁。”倭杂不懂仁智勇三者的关系
，观察这群畜牲二战中的表现，不仁不智。即使是“勇”，也勇的不彻底，倭杂屡次引
用宋末士大夫集体跳海的典故，而这群龟孙子二战如果还有一丝倭杂嘴里的“荣誉感”
，就不要耻辱的投降啊？
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”倭杂，你配谈中华文化吗？ |
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B*V
发帖数: 3365 | 14 6.2. 中国近代为什么挨打?
中国5000年的历史不是只有近代才挨打。秦之初，汉之后隋之前，宋末明末清末，都挨
过打。落后可能就要挨打。但是，数千年的历史告诉我们，挨打是因为落后吗？
稍微瞥一眼历史，我们就知道，中华民族的列先与列贤并不是蜜罐子里创造出光辉灿烂
的文明的，他们也有他们的死敌，也有他们的危机，也有他们的外患。列先与列贤们挨
过打，列先与列贤们也受过穷。但是，列先与列贤们的文化，科技，政治和经济均优于
其他民族。我们的祖先在挨打的时候从来就没有盲目的得出他们挨打是因为文化落后，
是因为体制落后，是因为民族性格不好，或者是因为命里注定要挨打。中华民族的挨打
的纪录并不说明中华民族的落后。
那么，中华民族为什么挨打呢？曹刿说“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之”。这里的“勇”就是不惧危险的精神；这里的“气”就是坚持战斗
的意志。反抗侵略的战争从来就是打勇气和意志的，而不是拼什么计谋，武器的。从来
挨打的原因只有一个，就是不惧危险的精神和坚持战斗的意志不够，士兵作战无勇无气
，高层指挥无勇无气，战场上没有不惧危险的精神，国家高层没有战斗的意志，仅此而
已... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 倭杂是不是缩掉了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:03:00 2012, 美东)
倭杂口口声声“富贵不能淫，威武不能屈”，现在一阵猛拍，现在是不是当缩头乌龟去
了？这还是在网上，要是现实生活中，倭杂会是怎样猥琐的苟且偷生？
倭杂断章取义摘取孟子的几段话，以为自己掌握了中华文化的精髓，岂不知在中华文化
中，仁居于最高的地位，“仁者必有勇，勇者不必有仁。”倭杂不懂仁智勇三者的关系
，观察这群畜牲二战中的表现，不仁不智。即使是“勇”，也勇的不彻底，倭杂屡次引
用宋末士大夫集体跳海的典故，而这群龟孙子二战如果还有一丝倭杂嘴里的“荣誉感”
，就不要耻辱的投降啊？
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”倭杂，你配谈中华文化吗？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家三少爷
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴人杰地灵，历史上涌现出许多著名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起来还和曾国藩有关，曾国藩的孙女，嫁给浙人俞明震，俞明震何许人也？俞明震（1860-1918），字恪士，号孤庵，浙江... 阅读全帖 |
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T****u
发帖数: 85 | 18 全 真 派 戒 律 的 形 成 ： 全 真 派 指 的 是 金 代 初 年 由
王 重
阳 创 立 的 道 教 新 宗 派 ， 与 元 代 大 德 年
间 形 成 的 正 一 派 同
称 为 道 教 的 两 大 教 派 。 王 重 阳 创 立 的
全 真 派 ， 针 对 宋 末
天 师 道 出 现 的 种 种 弊 端 ， 借 鉴 佛 教 的
思 想 和 制 度 ， 提 出
三 教 合 一 的 宗 旨 ， 提 倡 苦 己 利 人 ， 主
张 以 内 丹 修 炼 为 手
段 ， 达 到 修 真 成 仙 的 目 的 。 王 重 阳 创
教 之 初 ， 就 对 全 真
派 的 立 教 原 则 作 了 阐 述 ， 有 《 重 阳 立
教 十 五 论 》 传 世 ，
其 中 对 全 真 道 士 的 信 仰 生 活 和 行 为 准
则 作 了 全 面 的 规 定
。 王 重 阳 的 几 名 弟 |
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g****t
发帖数: 31659 | 19 首先，南方革命党的代表问题.
革命党内部有人对孙有异议,他镇压过陶成章,这不假.
但这点异议和镇压,跟毛泽东比起来不值一提.
除非你认为毛泽东不能代表共产党.不然,凭啥说孙不能代表南方革命党？
如果你承认孙是南方革命党的代表，那孙只能比岳飞文天祥更伟大。
(btw:岳飞文天祥史可法也不见得没镇压过自己阵营里的人)
再者，相比较之下，袁世凯在灭清一事上，
压根是个可有可无的人。李鸿章已经把清朝的体制灭了。
无论谁继承了汉人军阀的法统。推翻满清所需的只是顺势而为而已。
袁最大的"功绩"不是灭清，而是抵抗住了南方革命党的进攻,然后称帝----这是负功。
另外，袁谓孙“徒具发行人之列”，这个评价，正好说明了袁世凯的乡农本色。
按他这种乡农逻辑，耶稣也是"徒具发行人之列"。试问现在谁还记得基督教运动中事
功的阿猫阿狗？谁会认为耶稣不是基督教第一圣人？
最后，魏电工干啥的我不知道。按我所习得的古道德体系来评价的话，遇罗克张志新之
类人的地位显然不比宋末烈士，清初遗老低。 |
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F*****n
发帖数: 25 | 20 《隋书》上记载：古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、
王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以
圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一
分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五
。约率，圆径七，周二十二。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 21 宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一
分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。
-隋书 律历上
没提圆周率，圆或圆心 - 没有这些概念。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 22 正解，明末宋末的知识分子都是亡国之痛。
明末的知识分子， |
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r*******r
发帖数: 1014 | 23 假使拿南宋和明末比较：
1. 崇祯为啥要上吊,而不南迁偏安？
2. 明的士大夫为何多为投降派而少有宋末风骨？
及. |
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p*****s
发帖数: 47 | 24 1，他不是没想过，是开始想跑又没跑，怕背骂名，后来想跑跑不了
2，被廷杖打得离心离德
上面简单化了，呵呵，朱由检这人我看还是挺有骨气的，能撑一时撑一时，这应该也是
个因素
大臣么也不能一概而论，投降大顺和投降蒙古还是很有些不同的，大顺可以理解成普通
的朝代更替，清朝入关又简直是解救缙绅于水火，投向他们多少都比投降蒙古有道理。
甲申年的情况相当复杂，和宋末大有不同 |
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S**I
发帖数: 15689 | 25 抛开这些pussy的部分，那些史实还是挺有意思的；叶名琛要是在宋末或者明末，估计
也能博个文天祥或者史可法的名声，但在清末就是个杯具了。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: somehow (要像蟑螂一样的坚强), 信区: Military
标 题: Re: 取回钓鱼岛只能通过战争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 10 22:35:59 2010, 美东)
已经有人在说钓鱼岛不重要吧，短短的时间几个人说再等10，20年吧。
有这样的人民，就有怎样的政府。
不要说政府不派军队保卫领土，在网站上连提下倭寇这词都被封说是歧视。
你自己觉得有信心吗？
什么都有借口。看看明倭之战，第一战全军覆没，第二战被数倍倭军包围，苦战不退。
然后才有最后的胜利，战后将倭寇战犯押至北京斩首示众。明军面对倭军的火枪，有没
有说再忍上10
年20年？
你知道同是提倡先富的宋末是多么的悲惨，以至明末都不敢有人公开提与女真议和？
你说的这些，我已经等了很多年了，看到了邓矮教育下的人民，吃着三鹿，还在跟倭寇
讲公正。
你自己去等吧。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 明末文人士大夫汉奸非常多.烈士多是民间底层.
宋末进士以上自杀的非常多.
明朝毁于文人士大夫之手 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 28 未必吧，三国演义里樊城可是很出名的，襄阳也就是宋末出了一次名而已。 |
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z******y
发帖数: 446 | 29 降龙十八掌是宋末第18代帮主洪七公所创。何以北宋乔峰的天龙八部中会使用降龙十八
掌? |
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r*****y
发帖数: 53800 | 30 军事征服是主动的，文化征服是被动的。当时辽金西夏蒙古是属于外国，宋末中国实际
是亡国了的。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 31 我觉得中国文化这个东东都瓦解好多次了。说崖山以后无中国的，这属于宋末瓦解派，
反清复明的属于明末瓦解派，清朝遗老属于清末瓦解派，国粉属于49年瓦解派（另外
要强调在台湾被保存）。解放后，中国文化瓦解的频率明显增高。搞共产主义，中国
文化瓦解一次。搞文革，又瓦解一次。搞先富，有瓦解一次。全盘西化，瓦解一次。
打倒全盘西化，瓦解一次。基督教传播，瓦解一次。穆斯林闹事，瓦解一次。计划生
育，瓦解一次。中国人穷，瓦解，中国人富了，也瓦解。最后，埃及闹事了，中国文
化再瓦解一次。
我觉得，中国文化的本质是不是就是瓦解？
，连这么点低俗
都
复存在，儒教只
能 |
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x****o
发帖数: 29677 | 32
什么丰衣足食阿，吃地瓜红薯饿不死就叫盛世，这也是一大奇闻
另外宋末中国知识分子脊梁骨就叫蒙古人打断了。到了明朝士大夫文人那是有奶就是娘
的原则，崇祯敲景阳钟，东林党都躲在家里，李自成入京马上跳出来要官，再等到满清
入关，带头投效，堂堂士林领袖还不如歌姬有操守
要说都是朱熹二程理学扭曲了读书人的价值观 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 宋末那会儿欧洲有什么攻城技术？
高，还要厚/材料坚固。 上面设射箭的窗口，角度和城墙角的角度都是学问。 1200年
以后欧洲的防御性城堡，就和中国的城墙完全不一样了。 这是十字军从阿拉伯人那里
学的。 后来火炮越来越厉害，城墙越来越厚。
中国的城墙说到底是用来防P民偷税漏税，农民军乌合之众。 阿拉伯人和欧洲攻城技
术一来就成废墟。 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 34 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 35 外族入侵算人祸不？种族屠杀算人祸不？说了西方黑死病等病症就是偶然的，死的人按
照欧洲算。结果欧洲互相打仗就不算人祸了，因为不是同族的。中国人杀了自己人那么
多人，最后人口到现在还世界第一了，作者是想说中国人残忍还是想说中国人都属猪的
，能生？有多少种族一共才多少人？中国好家伙宋末被入侵都算是中国人自己杀自己人
，算是人祸了。突厥当初入侵东罗马帝国，占有了君士坦丁堡，算不算是之后就是合法
政权，算不算也是东罗马帝国人？当时攻陷了君士坦丁堡覆灭了东罗马帝国的时候，杀
得人不多？算不算自己人杀自己人，算不算人祸呀？噢，不算，这个时候算外族入侵了
。HOHO，这逻辑高明的。
去掉，粗泛化简化成中国人杀中国人规模世间少有那随便你。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 36 满清末年很有血性么？
我看还不如明末宋末汉族有血性呢 |
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i***z
发帖数: 7508 | 38 非常正确，这个吃肉多少和军队战斗力关系太大了。你看游牧民族进入江南100年，战
斗力必然下降到当地土人的水平。元末蒙古人能跑回去， 那时吃肉的习俗还没有彻底
消失， 清末满洲人不能跑了， 那是因为吃肉的习惯彻底被同化了。 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 39 如果有组织的话百姓没啥理由弃地逃亡，宋末明末北方大部分人口还是留在北方的。
割据以后各方不会任由百姓逃亡，而且百姓也会有相当积极性从军或援军。逃亡就会失
去土地，失去土地的农民死路一条。
秦国体制按军功封地，自然自耕农会愿意拼命，而原住民更会拼命。这个不同于换个主
子交税那么轻易 |
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w*s
发帖数: 7227 | 40 我只忠于汉族，就这么简单。
你是汉人的话，看看宋末明末抗战时死去的汉人，你应该分得出是非。
我体弱多病，今天不聊了，以后也少说，以实际行动抗倭。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 41 我只忠于汉族，就这么简单。
你是汉人的话，看看宋末明末抗战时死去的汉人，你应该分得出是非。
我体弱多病，今天不聊了，以后也少说，以实际行动抗倭。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 态度问题和能力问题应该分开，多做多错，少做少错，不做不错
战争不是武术套路表演，首先要看战略目的是不是达到
其次才看打得是不是好看，伤亡是不是够小
宋末抗元，明末抗清，历史评价基本是正面的，战略目标还不如国军抗日完成地好
过去说国军不抗日，后来骗不下去了
与时俱进改成说他们打得太差，不漂亮，这样不好 |
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w****j
发帖数: 5581 | 43 明末气氛不一样，那个真是王朝末日的感觉，大家都在等新主出现呢，跟西汉后面的感
觉有点像。“代汉者，当涂高也”这个谶语杀伤力也够大。眭弘居然还上书昭帝，意思
是您这天命到头了，让位吧。明末在京的高官不少大概就是怀着这个念头，反正李自成
也不是蛮夷异族，天命所致，降就降了呗。等满族人进京的时候，都已经降了一轮，后
面就麻木了。
要说气节，每个王朝晚期都有，王国维为清死结，还有人为元死节呢。元末也是奇特，
有投降的蒙古人纳哈出，有变节出卖自己人的蒙古人豁鼻马，也有为元死战的汉人王保
保（当然，这个其实是混血), 死节的汉人黄冔，守节的汉人戴良等等。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 44 香港保留的东西很多。拜关公也保留了，拜财神也保留了，语言也保留了。印度也一样
：种姓制度、恒河崇拜。。。都保留了。印度被英国殖民远远早于香港。
所谓儒家“文化”，其实是一种世俗宗教。非常有生命力，就象老鼠蟑螂一样顽强(这
个比喻可能不非常妥当)。但是说到它对文明的推动多么有效、是不是最有效的，很难
说。
有人说中华绵延至今是儒家的功劳：
中华民族被灭三次都复国，重要的精神力量之一是祖宗崇拜(以及随之而来的多子多福
之类的概念)。这个东西虽然儒家不反对，但是确实不是儒教的基本教义。祖宗崇拜是
中华的原始宗教，比儒家早2000年。
有人说中华古代之所以强大是儒家的功劳：
事实正好相反 --- 中华独霸东亚大陆、形成统一的“中华”概念西周、春秋，早于孔
子。孔子出生的时候中华已经是东亚的绝对老大。
另外，历史上凡是儒家绝对昌盛之际，往往是中华民族颠覆之前夜。比如汉末、宋末、
明末。儒家被打压之际，往往是中华民族复兴之前声，比如南北朝末期、蒙古统治末期
、民国初期。 |
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h***i
发帖数: 75 | 45 宽容是强大的原因？！
无数在南北朝的刀光血影里挣扎的人向你们问好！
持宽容观点的人可以穿越回南北乱世里的那些禽兽王朝，去做那些人命低贱的普通人。
如果宽容是原因，苻坚淝水一败为何连国都亡了？
以前王猛还要他限制异族，苻坚这傻鸟还说我海纳百川，对各族一视同仁，鲜卑蛮子必
然心向我大秦天王。结果帝国一夕崩溃，谁还鸟他这个宽容的天王，他只能眼睁睁的看
着乱世再临，而自己下场也无比凄凉！
乱华的五胡也不可能长期立国，都和jb宽容不宽容没有关系。
还是北魏历史学家崔浩能究天人之际，通古今之变。他总结说，乱世要想统一稳定，必
须要南北移风易俗，大家都同化的差不多了，才有可能出现一个稳定繁荣的统一帝国。
后世的人不长记性，又出现的乱世好多都是犯同样的错误，李世民让突厥迁入内地，后
来又后悔。玄宗对胡人安禄山，让他兼3个节度使，够宽容的了吧？为何有安史之乱？
刘秀让汉人从关外回撤也是败笔，如果汉人一直向外发展，再出现一个大的海外殖民地
多好!
看看五代十国，看看宋末，看看满清，那一次乱世不是和异族有关？
清末民初中国能很快重归统一，也是因为有一个强大的主体民族汉族为基础。不然乱世
还会更长。
一个强大... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 46 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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b**********u
发帖数: 2817 | 48 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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f******n
发帖数: 248 | 49 就我朝来说恩来绍兴人，宝宝天津人你说哪个更象奸臣的样子呢？范仲淹苏州人，他哪
里有一点奸臣的样子呢？其实你应该说没有过长期边塞或者地方执政经验的不得为相比
较好。明朝的官吏由于过于清谈务虚才导致废物多而不是他们本身人品多差，典型就是
宋末的文天祥起兵还算有点样子，而明末的史可法的军事水平简直惨不忍睹。其实宝宝
同志被人诟病的一个重要原因就是长期从事秘书工作没有地方经验，所以管理经济总是
很乱，搞得像个大奸臣一样在破坏中国的建设。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 嘿嘿，你这种毛粉袁黑们，理屈词穷了，场子一点也找不回来，就只能搞些下三滥，学
大妈们，把裤子一脱，当街撒泼了，真是丢人现眼。
正经讨论不是对手，就另辟蹊径，将问题上纲上线，给对方扣上一个帽子，试图用令人
无法承受的罪名来迫使对手闭上嘴巴。这种战术也有一两千年了，在专制社会还是很有
效的，宋末明末的事情离现在还不远。近代的事情，梁实秋给鲁迅的红帽子，文革的反
党走资的帽子，我们见识得更多。就连现在的军版，不也是只问立场，不问是非么？ |
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