c***s
发帖数: 70028 | 1 记者在调查中发现，百度文库里有11637篇关于《我是歌手》的学术论文，而《中国好歌曲》等声音真人秀中，也不乏高校教师参与PK，声音真人秀已经步入“学术化”了吗？
真的有数以万计的学术论文在讨论和研究各种“秀”哦
自《超级女声》开启选秀纪元后，《中国好声音》《我是歌手》《中国梦之声》《最美和声》《中国好歌曲》《蒙面歌王》等多档音乐类节目始终占据着国内综艺市场的主流。
记者在调查中发现，百度文库里有11637篇关于《我是歌手》的学术论文，而《中国好歌曲》等声音真人秀中，也不乏高校教师参与PK，声音真人秀已经步入“学术化”了吗？
在网上搜索“我是歌手论文”字样，会出来上万条链接，如“《我是歌手》的创新理念与实现路径”“《我是歌手》的传播特征与创新营销”“受众视域下的《我是歌手》策略研究”“浅析《我是歌手》的成功之道”“浅析《我是歌手》节目的受众心理”“由《我是歌手》看音乐选秀审美趋势的变化”等，不仅如此，《中国好声音》《中国好歌曲》等歌曲类节目，也成为学术论文的研究实例。
湖南卫视《我是歌手》项目经理彭姗姗告诉记者：“我们也发现了现在很多关于这档节目的学术论文，不仅是学生在写，很多高校老师和... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 2 发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: board
标 题: 关于“史海钩沉”版的定位
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 10:48:29 2011, 美东)
喜见cynod网友在千年斑竹老牛之后，来申请史学版斑竹，我本来想投上一票，虽然没
有过任何交道。（做斑竹在我看来，只要屁股不沉，谁都可以。）但读完cynod网友的
治版纲领，我就没有再去投赞成票，当然也没有投反对票。就历史版的定位问题，我想
谈谈我的看法，供大伙讨论，也供站方参考。
1， 关于史版学术化的问题，这个在我看来不过是一个理想主义的设想而已，cynod网
友也太小看历史研究了，历史研究往往需要历史学家穷经皓首，我等业余的打酱油的，
怎么敢称“学术化”？一些闲谈中，稍微认真一些的会去google或者wiki， 那也与“
学术”二字的差别还太远太远了。妄称学术化，一方面贬低历史研究的严肃性，同时也
无限拔高了wsn/wsnv的业余水平。如果特别想学术，并且认为自己有历史学术的水平，
我强烈推荐“学术学科”类的“中国研究版”， 敬爱的小贝会长开双臂欢迎大家去学
术。
2， ... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 3 红卫兵运动始末
作者：江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565
序
1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动，究竟真相如何？对绝大多数世人来说
，目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述，目前国内外已经有了不少著作或文章，但
是，我认为，这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距，相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》，说的是有四个瞎子去摸一头大象，其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿，于是说，大象象一根柱子；另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴，于是说，大象象一根绳子；还有一个瞎子摸到了大象的耳朵，于是说，大象象一把
扇子；最后一个瞎子摸到了大象的牙齿，于是说，大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如，现存的关于红卫兵的回忆文字中，数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章，在这部分人的记忆中，留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象：臂戴... 阅读全帖 |
|
d**e
发帖数: 6098 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
COCK (DICK) 于 (Sun Apr 29 18:46:59 2012, 美东) 提到:
本科是国内某工科top学校（专业是工科，但和CS/EE没有任何关系），离开大学快九年了，一直在地方团委干，东西都还给老师了，本科时微积分，线代什么的都还不错，高中还物理竞赛得了奖，小城市高考理科状元，对编程，CS，EE一窍不通，28周岁。
如果找不到Google，Facebook的工作，自学多久可以找到微软，Cisco，IBM之类的工作，也有考虑去念一个CS，EE的master，能不念自学找到工作最好，绿卡移民来美国的。
大学学得那些东西全部还给老师了，要真找到技术工作，不论是哪一行都是要重头从零开始学。希望大家都给点serious的建议，多谢啦。大家都是在美国混都不容易。
☆─────────────────────────────────────☆
longway2008 (longway2008) 于 (Sun Apr 29 18:57:27 2012, 美东) 提到:
你先开始学才知... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 5 喜见cynod网友在千年斑竹老牛之后，来申请史学版斑竹，我本来想投上一票，虽然没
有过任何交道。（做斑竹在我看来，只要屁股不沉，谁都可以。）但读完cynod网友的
治版纲领，我就没有再去投赞成票，当然也没有投反对票。就历史版的定位问题，我想
谈谈我的看法，供大伙讨论，也供站方参考。
1， 关于史版学术化的问题，这个在我看来不过是一个理想主义的设想而已，cynod网
友也太小看历史研究了，历史研究往往需要历史学家穷经皓首，我等业余的打酱油的，
怎么敢称“学术化”？一些闲谈中，稍微认真一些的会去google或者wiki， 那也与“
学术”二字的差别还太远太远了。妄称学术化，一方面贬低历史研究的严肃性，同时也
无限拔高了wsn/wsnv的业余水平。如果特别想学术，并且认为自己有历史学术的水平，
我强烈推荐“学术学科”类的“中国研究版”， 敬爱的小贝会长开双臂欢迎大家去学
术。
2， 历史版现在归在新闻板块，无论当初是老邢钻风有意为之，还是歪打正着，这个定
位无疑都是很准确的。历史与现实政治的关系， 其紧密程度，除了政治学以外，非任
何人文学科可比，历史就是过去的现实，就是过去的政治。而任何民... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 6 呃，真不知道这是你的ID。
历史要是不学术化，那剩下的不都是小道消息了? 就是李将军这样的，你看看人家史料
是丰厚的啊，就更不要说好蛋了。我赞成保留非学术化的发言，但觉得应该鼓励学术化
的方向。 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 7 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 8 杰出历史学家高华若活到今天，整整60岁
送交者: 高伐林 2014年05月11日16:21:15
[史地人物]
高华在接受独立导演胡杰采访时披露心境说：我感觉到，我应该写。第一，我认为这件
事很重要。第二，我自己有些想法。第三，我是研究历史的，可以把这部分感受先写下
来，至于写得怎么样，将来能不能出版，当时都没有考虑。我当时告诉自己：你应该写
，你要摆脱一种内心的恐惧，摆脱各种各样的禁忌
老高注：今天，5月12日，是中国杰出的历史学家高华诞辰60周年。天妒英才，他
的生命，猝然定格在57岁半！读到中国財新网的长篇报导，从一个侧面介绍了他如何“
艰难困苦玉汝于成”，作出振聋发聩的成果。目前我们看到的只是长篇报导的上篇，耐
心等待中篇与下篇刊出。
我碰到不少人不理解为什么竟有这样一些人，固执地将目光盯着毛泽东时代（或者
如高华所称的“革命时代”），要揭露它、研究它。在我们万维上也有些人，或者热诚
地规劝，或者不屑地鄙弃，甚至“恨铁不成钢”地训斥：为什么不让那过去的就永远过
去，而老是孜孜不倦地、乐此不疲地翻弄那些浸透了血、泪和汗的发黄史页？
他们不明白，就像数学家... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 10 独立学者荣剑、FT中文网编辑王昉
【编者按】本文为FT中文网「中国改革开放40年」专题文章之一，基于独立学者荣剑与
FT中文网编辑王昉的一次深度对谈整理而成，试图从社会思潮的维度，探究这场改革得
以发端和推进的根本动力，以及造成眼下改革停滞以及诸多社会矛盾的深层原因。
荣剑为独立知识分子。上世纪80年代，时为马克思主义哲学史博士生的他深度参与和见
证了中国思想界几场重要论争。90年代初他因故被迫下海谋生，近年成为艺术藏家与策
展人。2012年他重返公共舆论场，对时局与社会热点密集发声，展现出深厚的现实关怀
、批判精神和学理储备。
在本次访谈中，他回顾了过去40年间中国思想界的递变与分裂，梳理了目前几大主流思
想阵营的主张与交锋。《庄子·天下》言「道术为天下裂」，意为学术由最初的混沌状
态向诸子之学分化。过去40年，中国思想界也经历了从共同启蒙到尖锐对立，从学理之
辩到意识形态之争的过程。思想迟疑，则改革必然徘徊。我们讨论道术之「裂」，是期
冀寻求让它重「聚」与对话的可能性。以下为编辑后的访谈实录。
一、中国改革以来的思想史：从思想的年代到主义的年代
FT中文网：可否先请您梳理一下改革开... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 11 是的，这里的氛围比较学术化
西翼的操作也比较学术化
他的很多操作手法都有理论依据
属于技术流
asking |
|
y******n
发帖数: 421 | 12 21世纪经济报道》：对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
发布日期：2014-05-23
更多
编者按：2014年5月19日，《21世纪经济报道》“新领袖”专栏整版刊登了清华大学经
济管理学院院长钱颖一的采访文章。在清华经管学院建院30周年之际，钱颖一院长接受
记者采访，畅谈清华经管学院发展30年折射出的中国经济、管理教育与中国经济的改革
、开放、发展的关系，和对未来30年的战略规划和创新思考。
对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
《21世纪经济报道》2014年5月19日
本报记者 张勇 北京报道
“三中全会‘决定’中最深刻的话还不是‘市场起决定性作用’，而是‘推进国家治理
体系和治理能力现代化’。国家治理中，经济治理只是其中一部分，而其他部分到底怎
么现代化，牵扯自然科学、社会科学、人文等各个领域，需要多少学科的支持，思想的
支持，学理的支持。所以除了经济学、管理学外，其他学科要想如何做贡献，更要敢于
争取学术讨论空间，加大学界、业界和政界的交流互动。”
——钱颖一
自2006年10月接任清华大学经济管理学院院长后，钱颖一教授的角色，日渐... 阅读全帖 |
|
S**I
发帖数: 15689 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 24 01:41:15 2012, 美东) 提到:
最近组里面招一批人，头儿叫我帮忙看简历。我是有心帮中国人，就专拣中国人名字的
简历看。看完了有疑问的就打个电话问一下。不打电话还好，打过以后一番感慨啊。不
少硕士毕业的，可能在美国时间太短，口语问题也太严重了。不光是口语的问题，态度
问题也很多。有一位，问到他不太懂的，他支支吾吾一会，然后就是，不懂，然后就没
话了。这个怎么行。正确的态度是，虽然没干过，但是懂一点，相信在最短的时间内一
定会上手。这个态度还差不多，不能一副我就是不懂，你怎么样吧的态度啊。作为被面
试的，礼貌很重要。有一位，上来就是，我给你半小时时间，半小时之后我有另一个
phone interview。我靠，我当时差点立马就把电话给挂了。还有一位，我写email管他
要电子版的简历，他回信就是他这一周很忙，面试必须安排在某日至某日几点到几点。
你说你这八字还没一丿呢就开始给我上日程安排。猛就一个字啊。不知这位是真不懂找
工作的一般过程... 阅读全帖 |
|
r*******x
发帖数: 79 | 14 warmwinter ,有妈妈说孩子读了200本书，是指孩子听读，或亲子阅读。3岁以下的孩子
，还无法独立阅读。
无论突出重点几本书，还是博览群书，都不重要，重要的是给孩子朗读。
你可以描述图画书上的内容，也可以朗读书上的内容。
给孩子朗读，是让孩子喜爱阅读的最简单、最有效的方法。千万不要学术化、功利化。
所谓学术化，就是什么时候读、什么地方读、读什么、怎么读等等，都要进行刻意的安
排。
什么时候都可以读（白天、晚上，除了睡梦中）、什么地方都可以（除了需要保持静音
的地方），读什么都可以（报纸、说明书、海报等等）、怎么读都可以（只要不怪腔怪
调，孩子能听清楚就可以）。
所谓功利化，就是读了多少本书、认了多少字、学了多少知识等等。这不是阅读，这是
摧残，这只会让你和孩子讨厌、甚至憎恨“书”。 |
|
i***h
发帖数: 12655 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 17 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 人间佛教这个议题，已经深深影响近百年来中国佛教的发展，尤其是数十年来，台
湾许多鼎鼎有名的道场和团体，都在大力倡导人间佛教思想。但是究竟什么是人间佛教
呢？这些团体所主张的人间佛教思想，真的是佛陀的本怀吗？学佛的目的，难道只是在
布施行善，为众生作种种世俗的服务吗？
在探讨这个主题之前，我们先来看看《维基百科》是如何为人间佛教下定义的。根
据《维基百科》所下的定义是这样的：“人间佛教是近代佛教运动的一种。民国初年开
始因应儒家伦理、基督教慈善、科学思潮的一种佛教运动，有其时代性的阶段功能。‘
人间佛教’是从太虚大师在民国初年倡导的‘人生佛教’中思考现状而作出的思想推进
，后来由某某法师等近代法师，加以推广弘传。”也就是说：从民国初年开始，为了顺
应中国儒家固有伦理文化的发展，以及受西方基督教慈善事业，乃至科学思潮的影响，
兴起了一股新的佛教运动，这种新的佛教运动，有它的时代背景和阶段性的功能存在。
这其中最著名的是民初太虚大师所倡导的人生佛教，以及后继的某某法师所提倡的人间
佛教思想。
然而某某法师的人间佛教思想，和太虚大师的人生佛教思想，却有著完全不同的差
异性。太虚大师所说... 阅读全帖 |
|
y******n
发帖数: 421 | 20 21世纪经济报道》：对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
发布日期：2014-05-23
更多
编者按：2014年5月19日，《21世纪经济报道》“新领袖”专栏整版刊登了清华大学经
济管理学院院长钱颖一的采访文章。在清华经管学院建院30周年之际，钱颖一院长接受
记者采访，畅谈清华经管学院发展30年折射出的中国经济、管理教育与中国经济的改革
、开放、发展的关系，和对未来30年的战略规划和创新思考。
对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
《21世纪经济报道》2014年5月19日
本报记者 张勇 北京报道
“三中全会‘决定’中最深刻的话还不是‘市场起决定性作用’，而是‘推进国家治理
体系和治理能力现代化’。国家治理中，经济治理只是其中一部分，而其他部分到底怎
么现代化，牵扯自然科学、社会科学、人文等各个领域，需要多少学科的支持，思想的
支持，学理的支持。所以除了经济学、管理学外，其他学科要想如何做贡献，更要敢于
争取学术讨论空间，加大学界、业界和政界的交流互动。”
——钱颖一
自2006年10月接任清华大学经济管理学院院长后，钱颖一教授的角色，日渐... 阅读全帖 |
|
J*****K
发帖数: 609 | 21 90% 赞同戴旭的观点, 因为他的观点与本人基本一直. 长期以来, 一直很郁闷很孤独,
但听完了戴旭在母校的演讲之后, 感觉终于找到了知音找到了同志. 但戴旭的观点总的
来说还太冲动, 情绪化, 而不是系统化, 学术化和制度化.
但是戴旭自己也承认: 自从毛太祖给了我们保命的法器之后, 当今乃至永远, 这个世界
上任何国家敢于妄言肢解中国的可能性已经是零. 而这一点与其演讲的题目自相矛盾:
"2030-肢解中国-美国-全球战略-与-中国危机".
然而, 不管怎么说, 如果你和我一样长期以来对中国以及与中国相关的国际的事情一直
很郁闷很孤独的话, 那么建议你能全面地听一下戴旭在母校的演讲, 对你的心情将会大
有好处.以下是戴旭在母校的演讲第一段的网址, 你可以按序号找到所有的其它分段:
http://www.youtube.com/watch?v=_kQWFGfAXgo |
|
t***o
发帖数: 19256 | 22 主持人（大衛王飯店）：吴国光教授生于1957年，曾经获得北京大学文学学士和中国社
会科学院的法学硕士，后来在美国普林斯顿大学获得政治学博士。和很多同时代的人一
样，吴国光教授经历过文革，曾经是上山下乡的知识青年。他后来亲身参与了1986年至
1987年中共政治改革计划的研究和制定，是中共十三大报告政治改革部分的起草人之一
，也是赵紫阳的政治秘书鲍彤的助手。所以，吴国光教授在这方面有很多他自己亲身的
经历。吴国光教授现任加拿大维多利亚大学中国研究和亚太关系讲座教授，同时兼任政
治和历史两系教授。吴国光教授的研究兴趣涵盖了政治和外交的很多方面，也曾经在北
美的多个大学学术研究机构担任研究员。目前吴教授出版了中文和英文的著作20种，还
发表了数百篇论文和超过数百万字的评论。他的很多学术成果包括评论曾经引起了很多
国际媒体和政府的参考。那么吴教授，我想请您给网友介绍一下您自己之前的求学和参
加中国政治改革的经历。
吴国光：各位朋友大家好，主持人你好，网主你好。很高兴有这么一个机会。刚才大衛
已经介绍了那么多了，很多可能有溢美之词吧。我是在山东临沂就是山东南部的沂蒙山
区的乡下出生的，我的父母他... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 806 | 23 kaleege同学，我如下说的话如有冒犯，请多包涵。
我相信你可能是与生物或医学相关的研究人员，而且学历不低，在你所有的道路上可能
也颇有建树。研究的越深，在自己专业方向上就越精英，出成果也越多。但你有没有想
过，哪怕有一丝一毫的可能性，是你越走越深的理论研究让你已经开始成为你认识世界
的羁绊，世界是存在其它可能性的，你可以坚持自己的观点，但不要泯灭任何还未被证
明的观点。学历越高的人，越沉迷于自己的理论研究范畴，而越容易屏蔽其它的声音。
书呆子学究气，这是我所见到的高学历人的通病，永远在用学术化理论化的观点在分析
世间的所有问题。您所提到的很多理论要求，都不切合实际。古人还在艰难条件下为生
存命而与自然斗争的时候，如果生病能有个医生来给诊治就是极大的希望，治疗的结果
谁也不知道，治病活命要紧，大夫因此得机会积累经验而不断完善医术，但您跟我说，
又没统计成功率，死亡率，没做过实验没意义。你说治好就治好了，谁信。所以此医术
不可信。你在有空调，有干净饮用水的实验室，想想那帮人怎么连这么个简单的数据都
统计不到，伪科学一个嘛。从古至今，你让我统计针灸的成功率和死亡率，我只能去体
彩去给你摇... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 806 | 24 你讲的这些都很学术化，我也同意这为什么让你感觉像是鸡同鸭讲
你看到的都是上层却没看到下层人民的生活。由于只是制度上建立了民主而并没有流淌
在国民的血液里，这些国家管理混乱，腐败，任人唯亲，选举舞弊等等相当严重，你只
是从上层看到了制度的改变，却未体会百姓本身他们的权利，生活和思维方式的变化。
所以他们只是顶着进化完成的title，却还做着进化前几乎一样的事情。
发现您的论述基本都是太学术了，而不切合实际。就如同研究农学的博士在教室里研究
了为数众多的改良方案，认为从研究的公式和数据上看一定可以成功，却不知真种出的
产品会是什么样子，适应不适应那边土地的具体情况。 |
|
l***z
发帖数: 29 | 25 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 3240 | 26 许纪霖（华东师大历史系教授）：一介书生的高华
2012年01月02日 13:46 本文来源于 财新网 | 评论（0）
标签： 纪念高华
高华本不是一个豪杰，他只是一介书生，但他内心里面有书生的纯粹和意志的韧劲
我认识高华已经二十多年了，1989年之后，在大家最绝望的时候，我们一群朋友聚
集在一起撰写《中国现代化史》高华作为重要的作者之一，作出了很大的贡献。这期间
，他告诉我，他已经开始在默默搜集资料，要写一本关于延安整风的书，这就是《红太
阳是怎么升起的》。这是一本写给历史看的书。因为不知道能不能出版，也不知道是否
会带来麻烦。90年代不像今天，已经有了比较成规模的民间社会，有媒体参与，有民间
出版，有海外渠道，还有网络空间，可你写什么东西大家都能读到。高华在动手写《红
太阳》的时候，是孤身一人、他默默无闻，生活艰辛。他用自己的心血和生命，在做一
件不知道结果的事情。
高华不是一个无畏无惧的战士，他从小是在阴影里面长大，父亲是右派，文革的时
候，为了躲避杀身之祸，一度逃亡，家门口贴满了通缉他父亲的通缉令。高华的一生都
生活在莫名的恐惧感之中，这种恐惧感笼罩了他的一生的。他有一种... 阅读全帖 |
|
V*******w
发帖数: 67 | 27 1980年代，是改革开放起步的时代，与任何变革年代一样，文化界最为活跃，敢于冲破
禁区，也最具冲击力。
1980年代，中国大陆刚从“以阶级斗争为纲”的时代走出来，反省是当时的社会共识。
但反省的目的各不相同，有人想恢复1957年之前的时光，有人怀念1966年前的岁月，有
人向往更早的历史，有人则在打开的国门面前满怀好奇，试图探索出一条截然不同的道
路。于是，冲突、对立在所难免，不过，多元、执著、激情、天真，也是那个年代的特
征。
1980年代，“运动”的思维惯性依然强劲，但与之前有所不同的是，没有人因此而入狱
，没有人被批斗，被批判的人还能坚持自己的观点，甚至公开发表。而且，社会上同情
、赞同他们的人也不在少数，这些人也没有受到株连。这种区别，既有社会背景的原因
——经历了“文革”后，社会各阶层对政治运动的那套做法深恶痛绝；也有来自高层的
分歧——有人不同意这种批判，采取了抵制的态度。
1980年代，计划经济从松动走向解体，城乡生活开始好转。尽管票证仍在使用，但作用
日趋减弱，商品摆脱了各种限制，日益丰富，进口货也出现在市场。社会经济的活跃为
文化生活带来了前所未有的生机。
1980年... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 28 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 29 Lanya Olmstead出身在佛罗里达。她的母亲是从台湾来的移民，她父亲则是挪威血统。民族上说，她认为自己是半台湾半挪威血统。然后当她申请哈佛的时候，她发现在种族的选项里，只有白种人这一项可以选。“我并不想否认我是亚洲人”，Olmstead说，“我妈曾告诉过我在申请的时候，的确有歧视现象存在。”
这些年以来，很多美籍亚裔人已经承认要得到顶尖大学的录用很困难。
有研究表明，很多大学对于美籍亚裔人的录用标准已经大大提升，并非原来的美国人口6%这样的标准。而且他们通常需要比其他种族申请者高出几百分才能获得等同的入学资格。评论家表示，这些数字的确证明了歧视的存在。但在某些顶尖学校并不在意种族，导致常春藤名校的亚洲裔学生数量成倍增加。
评论家们相信，这种方式之所以成效，并非因为美籍亚裔人按照个人的数量来估计的，而是许多做法极端的亚洲人为达到（进入名校）的目的变成了学术化机器。
现在，有未知数量的学生在申请表中拒绝承认他们的亚裔身份，以此来回应这个问题。
对于那些只有一个亚裔父母，他们的名字没有放弃祖先的血统，这个决定就相对容易了。更难的问题会是：入学困难的背后是什么？确切地说，什么是亚裔美国... 阅读全帖 |
|
S**********n
发帖数: 250 | 30 装逼的人到处都有。只不过用英语写出来，就更学术化了？
想批，可以找一大堆理由。想赞，也可以找一大堆理由。喜欢就喜欢了，搞这么多说英
语的专家干什么。
要批PSY，不如看看美国本土的LMFAO啊，这个是赤裸裸的用英语粗俗了。受欢迎程度也
没低于PSY啊，这有满足了谁对谁的固有想象 |
|
r*********t
发帖数: 4911 | 31 媒体人和遗传学家对于同样的问题思考的模式都不一样。这种辩论需要给双方充分的时
间互相解释，没说两句话，就辩论，纯属瞎扯蛋。好比是说着两个语言的人，得给翻译
留时间。比如崔问，转了几个基因，基因这种东西在崔永元这种外行看无非就是可以翻
译成蛋白或rna的dna序列。可实际上呢，染色体是配对的，转进去两个，植物繁衍到了
第二代植株说不定就没了两个，要解释清楚需要时间。崔理都不理，就像问说转了几个
基因，他是媒体人，可以随便问，但是科学家不可能轻率地回答，因为万一遗传规律注
定黄金大米含有的转基因数目无法确定呢。同样的，卢大儒上来就摆谱，这不sb么？科
学家有向大众解释科学成果的义务，大众并没有义务去理解学术化的阐述，科学家不说
人话，那就不要来参加这种辩论。卢教授如果耐心地解释他的想法，那效果就好多了。
所以总而言之，两个人都是半桶水，非要在术业外装b，让人笑掉大牙。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 32 《百家讲坛》主讲人、浙江大学博士于钟华近日为新书《问道王羲之》在京举行签售。相较于《百家讲坛》当年新书签售场面之红火，荧屏讲师们如今已走下“神坛”，黯然失色。出版方中华书局表示，如今《百家讲坛》系列书的起印量已从几年前巅峰期的百万册下滑到两三万册，签售现场冷落，不再有昔日之火爆，令人恍若隔世……
地位岌岌可危
《百家讲坛》最红时堪称“造星机器”，捧红了易中天、纪连海、于丹、袁鹏飞、阎崇年、马未都等一批专家型荧屏明星。阎崇年的《清十二帝疑案》创造了《百家讲坛》0.57%的高收视，纪连海的《历史上的和珅》更是创造了0.69%的最高收视。一时间，这些学者明星出场费甚至可与歌星、影星比肩。
然而，时隔多年，《百家讲坛》不仅已经失去“造星”功能，相关图书不再火爆也在情理之中。
纪连海向媒体透露，从去年10月份起，除了他讲的李莲英系列之外，“收视率再也没有超过0.1%。”有一阵，由于《百家讲坛》收视连续跌出央视10套所有栏目前十名，甚至一度传出停播传闻。
当年，很多出版社都争抢《百家讲坛》主讲人的图书版权，易中天的《品三国》出版时，甚至举行了一场吸引全国出版社关注的无标底竞标，最终上海文艺社以55... 阅读全帖 |
|
|
c***d
发帖数: 996 | 34 1911年以后的话题一律同主题掉。。把历史版学术化。 |
|
|
l*****i
发帖数: 20533 | 36 太严肃了就过于学术化，不会有人气。太口水当然也不行。
所以要我说就是把恶言恶语给禁止掉，把无关话题给禁止掉，其他的宽松一些就可以了。
恶言恶语，包括对其他id，以及对历史人物。
你个人不尊敬某个人某个团体，甚至愤恨，非要用外号来称呼，那是你自己的事，但是
不可以在公共场合撒野。
无伤大雅的，打趣性质的外号不在此列。
斑竹应该在看到讨论方向从讨论历史事件人物逐渐转移到网友对骂的时候加以制止。
斑竹也应该鼓励他人或者自己尽量多引入历史话题，把讨论面拓宽。 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 37 都是敝少子珍而已，没有啥有价值的。
这里的id， 凡是写过个系列的，貌似都认为自己是专家，貌似都是严肃写作。上下五
千年我看了很多遍，他们的水平不会超过那个。
还有人要搞学术化？笑死了，历史的门在哪里都没有摸到的，要搞历史研究了。 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 38 都是敝少子珍而已，没有啥有价值的。
这里的id， 凡是写过个系列的，貌似都认为自己是专家，貌似都是严肃写作。上下五
千年我看了很多遍，他们的水平不会超过那个。
还有人要搞学术化？笑死了，历史的门在哪里都没有摸到的，要搞历史研究了。 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 39 9．黑材料问题
现在再来谈谈“黑材料”问题。
强烈要求党政机关交出工作组时期所整的“黑材料”，这是导致1966年8、9月间北京和
全国各地部分学生发起一系列冲击党政机关事件的重大动因之一。在8月至该年年底这
段时间里，造反学生和党政机关之间的冲突中始终贯穿着逼交和拒交“黑材料”的斗争
。那末，所谓的“黑材料”究竟是怎么回事呢？
在工作组时期，每一个工作组进驻相关单位以后，首先要做的一项工作就是“摸底、排
队”，这是沿袭了四清运动工作队的普遍做法。所谓“排队”，就是根据“摸底”的结
果，将相关范围的每一个人都分别列入不同类别的统计名单。例如，工作组普遍将所在
学校的干部和教师划分为四类：一类是“好的”；二类是“比较好的”（也即犯有一定
错误但不严重的）；三类是“有严重错误的”；四类是“反党反社会主义的右派分子”
。这种分类的标准在当时是全国统一并得到中央认可的，甚至在工作组撤走后，在八届
十一中全会上通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（《十
六条》）中，仍然沿袭了干部划分的这种类别和标准。
在上述将干部和教师划分为四类的基础上，第一类和第二类自然分别是依靠和团结的... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 40 转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙，进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说，并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述，而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言，是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动，是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 41 你是毛龘泽东-李敖
“北龘京四大不要脸”之一郭沫若歌颂斯大林，说斯大林是“亲爱的钢，水恒
的太阳”。毛龘泽东自己要“东方红”，太阳吝於予人，所以虽然也歌颂斯大林，却不
及郭沫若。早在郭沫若歌颂前十年（1939年12月20日），毛龘泽东就发表“斯大林是中
国人民的朋友”，歌颂“只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能解脱人类的
灾难”。“因此要拥护斯大林、敬爱斯大林”（《毛龘泽东选集》第二卷）。可见毛歌
颂比郭歌颂其“歌德派“大异其趣，但肉麻如斯，却不舍昼夜。
虽然毛龘泽东歌颂斯大林，斯大林却一派老大哥架子，不但不反歌一下，还挖
苦毛龘泽东是土包子，说毛龘泽东是“人造奶油”式的共产主义者。意谓人造奶油自非
真奶油，毛这种共产主义者，乍看起来像，实际上却满不是那么一回事！
“人造奶油”式的共产主义者
说毛龘泽东是人造奶油，意指他的共产主义理论水平不高，这话是挖苦，又何
尝不是写实？苏联的共产主义理论，是从欧洲来的。中国的共产主义理论，是从日本来
的-来自日本的左派学者著作和翻译，其生吞活剥、一知半解，早在意中。所以，大体
说来，不但毛龘泽... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 42 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (「大泽龙方蛰，中原鹿正肥。」), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 历史版近代史版联合征文:孙中山与袁世凯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 22:31:58 2013, 美东)
为促进本版发展,由历史版主提议,钻风赞助,
就袁世凯与孙中山为主题进行征文.
要求:
1.原创500字(含标点符号)以上最好1000字以下的
帖子.
2.必须发表在中国近代史版,一个月内不得在其他版转贴.
奖励:
一等奖一名,伪币500,
二等奖二名,每人伪币200,
三等奖四名,每人伪币100.
评选及标准:
1.由历史版版务和近代史版版务投票决定;
2.尽管是业余论坛,以尽量学术化的标准评价,
如内容中立客观,文字通顺流畅,逻辑大体严密,
不能有严重明显的逻辑错误或史实错误.
3.期限一个月,到8月25日截止.
PS:
1.以上解释权在历史版和近代史版版务;
2.除站务已经提出赞助外,因本版目前活动较多,
我本人以个人财产的所有伪币为本活动提供担保. |
|
r****r
发帖数: 379 | 43 你这个推算和郎犯了一个错误，过于学术化，不了解具体情况：）
他算出个月均200不到的收入，也不去检讨，你列出个7.3亿农民，也不去看看中国国情。
7.3亿农民应该是农村户口，中国农村现在常驻人口怎么会有这么多，青壮年很大部分
比例都出来打工了，7.3亿按户均去除，老人，2个，父母，2个，小孩0-1个，青壮年78
年以前生的双胎以上，一般2－3个，78年以后1-2个居多，平均2-3个，即使按30%的外
出务工比例，也要去除去1个亿，这1个亿应该算到城镇人口收入上去。实际务工比例更
高，我们那几乎没有青壮年留在农村了，都是父母在务农。 |
|
z******8
发帖数: 185 | 44 网上的喧嚣可见一斑：
自由主义者骂民族主义者为五毛，愤青。
民族主义者骂自由主义者为洋奴，汉奸。
单纯支持自由主义而反对民族主义，走到极端必然会陷入无政府主义，整个国家分崩离
析。
单纯支持民族主义而反对自由主义，走到极端必然会产生“大政府主义”，个人的选择
权完全丧失。
国人好像做事总喜欢走极端。
另转一篇旧文，来自天涯。
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/93380.shtml
在派别纷争的今天，民族主义与自由主义似乎成了不共戴天的世仇。这种仇恨是有
害的，至少对成长中的自由主义来说是这样。只要稍微回顾中国的百年史，或者美国的
发家史，不难看出民族主义和自由主义的关系。
百年中国史，是民族主义的兴盛史。无论是中山的尝试，还是蒋公的屈辱，或者是
毛泽东的得势，最终还是归结于对民族主义的灵活运用程度。辛亥的成功，不是得益民
主自由的深入人心，而是有赖于清廷的卖国；蒋公的沦落不是其对“三民主义”的背离
，而是忽略了：“三民主义”，“民族”为首的精要；毛泽东的赤化成功，在于艺术性
地利用中国人骨子里的民族主义情绪... 阅读全帖 |
|
z*******3
发帖数: 13709 | 45 【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: zhaoce073 (蜥蜴), 信区: ChinaStock
标 题: Re: 11月12日那次果然是索罗斯干的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 17:45:23 2011, 美东)
记得我后来就在这个版面说过
能找到中石油中石化这种beta为负的这种股票
而且利用媒体大肆宣传这种beta为负的作用
这不是本土庄家的手法，是典型境外金融炒家的手笔
国内那帮土人没有这个水平，这种非常学术化的操作手法
你可以在金融学的一堆教材中看到，如果你学了金融学相关课程的话
你会对这种手法感觉很亲切，因为这个是典型的忽悠
如果再认真看看最近地沟油的走势，你会发现
md还是涨的，但是股票大盘也是涨的
说明beta不见得都为负嘛，这个时候最好的方式
应该清算一下那些放出beta为负的金融新闻报道作者
这些人很有可能是帮凶，当时我记得一篇报道什么历数中石油中石化涨停的大盘走势云云
这票人肯定知道内幕，要查就应该从那边入手
不过我估计中国政府是没有这种水平了，国内一堆庄家就是一堆土老冒
没啥戏，所以长线看美股，短线你玩a股... 阅读全帖 |
|
S*****s
发帖数: 7520 | 46 这些词的词根基本都是拉丁语来的，越是学术化的东西 拉丁语的借用越多 |
|
|
c****3
发帖数: 10787 | 48 你以为天线是永动机，无源也能产生能量。大学老师没教过。
你太学术化了，什么叫微乎其微，你亲自干过无线吗，你知道北京卫星地面站值班人员
都生女孩吗。电磁辐射怎么定量，没有人去定这个量，也没有人在无线基站外面，罩个
铁盒子屏蔽。 |
|
f**m
发帖数: 506 | 49 清华，您好！
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会，向清华大学的师生员工表示衷心的祝
贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡献者们表示崇高的敬意！
希望你们百尺竿头，更上一层楼！
在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地位和
分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建成的
世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使命。
十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校为庆
祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布： “自1月7日至6月5日
，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就和
贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的
最紧迫的问题。”
然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改为组
织委员会，下设11个专项工作组。此外，还成立了发展委员会和顾问委员会，3年以前
就开始了1000天的倒计时活动。筹备工作不谓不充分，舆论不谓不大。可... 阅读全帖 |
|
s**********e
发帖数: 33562 | 50 “可是，我国大学都追求“大而全”，互相攀比，失去了个性和特色。过去，人们都知道
清华大学的建筑系和水利系是赫赫有名的，可是现在不知道什么是清华的特色。据介绍
，清华大学的重点学科有49个，拥有全国第一的学科就有38个之多，重点多了就没有重
点，这是人所共知的道理。美国普林斯顿大学没有被认为最吃香的医学院、法学院和商
学院，尽管有人建议要办这些学院，可是校长雪莉-帝尔曼却说：“，正因为我们不需
什么都做，我们才能够集中所有精力和资源来干两件事，一是非常严格的本科生教育，
二是非常学术化的研究生教育。我们把这两件事做到了极致。我们认为，小就是美！”
1997年该校数学家安德鲁-怀尔斯足不出户，用7年时间证明了困扰世界数学界358年的
费马大定理，从而创造了世界学术界的奇迹！这才是世界一流大学的本色，我们应当反
思“大而全”的办学模式，不走出“大而全”的误区，我们最终可能建设不出真正达到
美国研究型那样一流水平的大学。”
一把年纪了连起码的常识都没有，清华什么时候只靠建筑和水利出名了？清华有的学科
MIT基本都有，他叫唤个屁啊。WILES证明费儿马大定理的过程中也不得不发表了一些他
过去的工... 阅读全帖 |
|
