w**m
发帖数: 4061 | 1 我还是觉得这个现象背后可以有生物学解释，而且这个解释应该和人为什么会有“美”
和“丑”的却别类似
人脸部结构之复杂，加上表情之后不同肌肉组合更是成次方级的增加这种复杂度
很明显的例子之一就是整容，很多情况下我们会觉得整过容的人“挺好看，但是说不出
哪里怪怪的，不自然”
就是“自然”这个概念
能认人脸，进一步能从人脸认出那人的情绪，甚至再进一步认出那人的心理活动，可以
制造出或者可以隐藏着的情绪，这里头有非常高级非常复杂的大脑活动
动物里头也不没几个物种有这个层次的脑活动，狗里面能看面相的不多吧，鸟里面好像
也就是乌鸦
这里头可能还是要请出进化论，再就是高等数学。我们之所以看某个人面善或面熟，会
不会和下棋类似，有时候不见得穷尽所有可能，就是一种所谓的“感觉”
我无意把这个现象学术化，或者说故弄玄虚，就是觉得其实越细想越别有洞天，很有意
思。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 这个早有阐述：
http://petapixel.com/2013/06/30/humanoids/
术语叫做uncanny valley
我还是觉得这个现象背后可以有生物学解释，而且这个解释应该和人为什么会有“美”
和“丑”的却别类似
人脸部结构之复杂，加上表情之后不同肌肉组合更是成次方级的增加这种复杂度
很明显的例子之一就是整容，很多情况下我们会觉得整过容的人“挺好看，但是说不出
哪里怪怪的，不自然”
就是“自然”这个概念
能认人脸，进一步能从人脸认出那人的情绪，甚至再进一步认出那人的心理活动，可以
制造出或者可以隐藏着的情绪，这里头有非常高级非常复杂的大脑活动
动物里头也不没几个物种有这个层次的脑活动，狗里面能看面相的不多吧，鸟里面好像
也就是乌鸦
这里头可能还是要请出进化论，再就是高等数学。我们之所以看某个人面善或面熟，会
不会和下棋类似，有时候不见得穷尽所有可能，就是一种所谓的“感觉”
我无意把这个现象学术化，或者说故弄玄虚，就是觉得其实越细想越别有洞天，很有意
思。 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 我看他的诗也吃力，他比较哲学/学术化，有很多概念、背景，需要看很多注解。不如
叶芝直中人心。 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 文人耽溺文字，常常不实。humans are a mess.
万象是仿解放前哪本杂志办的，主编是陆灏，拉了一批高校教授、新锐和海外知识分子
供稿，蛮小圈子的，互相厮熟，以小资为方向。后来办不下去，换主编了。说来我国内
的老师都推荐上海书评这本杂志，说是按《纽约书评》和《泰晤士报文学增刊》这些西
方书评杂志的模式办的，文字尖锐。我看了一点，古典文学多，有点学术化，就放
弃了。 |
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y**g
发帖数: 194 | 5 《纽约客》看了十来年。
每期到手，最先看的是最后面的影评专栏，两位写手Anthony Lane 和 David
Denby 轮流坐庄，总给人先睹为快的感受，至今记得其中某位曾说的话：“有
关电影的第一个真相就是：它们都是假的。”
我最期待的还是每期的短篇小说，大多数都读了，有时想想这么日积月累下来，
一年有四、五十篇，十年有几百篇，是不是应该很有成就感呢？他们这个短篇
小说栏目，跟杂志一样，有着无可比拟的“世界性”，风格、题材、文字，无
一不显如此本色。这些年不仅屡见华人作家的作品，也时时有从以色列、波兰、
德国、土耳其等国翻译过来的文字。窥斑思豹，虽有偏颇，却也算聊胜于无了。
看久了，还喜欢上他们的财经专页，不是每期都有，但是作者 James Surowiecki
的视角总是独特，却又深入浅出，将经济、金融、商业的大话题信手拈来，叫
人眼界顿开。另有一位女作者，专门写购物指南样的专栏，告诉你买什么、怎
么买，甚至列出价格之类，也颇有意思。
《纽约客》每期也有两到三首诗歌作品，长短咸宜，是我在地铁停靠站之间的
阅读选择，一两分钟，掠眼而过，惊艳或者迷惑，懂或不懂，倒不那么重要了。
每期... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 上周五在版上贴了纪念张充和的昆曲演出：
我是中场时分匆匆赶去的，错过了开场白和《思凡》，正赶上《惊梦》。杜丽娘的扮相
好美：
手持杨柳的梦梅出场，这身蓝底折枝梅花图案好抢眼：
我觉得柳梦梅的面部化妆有点尴尬脸的样子，不好意思……
最后一张是柳杜牵袖：
两曲表演完后，思凡的小尼姑一块上来谢台。昆曲社长介绍说她才学了一两年，非常年
轻。
随后，东亚系的老主任孙康宜教授作为主持，邀请沈从文的儿子上台：
上来两位老先生，其中之一认真地读发言稿，谢谢组织人邀请他们参加充和四姨的追思
会。
我才意识到之前发帖说昆曲纪念演出不太对。不过“凭吊无哀乐，肃敬有至亲”——这
是每人发的小册子里曲友写的五律中的一句，用在这里很是贴切。读发言稿的这位大概
是沈虎雏？另一位是沈龙朱？
两位老人借此追思会，把一份66年前张充和写给三姐兆和（即沈从文之妻、两个儿子的
妈）的信，作为历史文件（原件+翻译件）正式转交给充和的儿子。写信之时充和与傅
汉思正当新婚，蜜月还没度完，就因战事撤往内地；充和从昆明（还是重庆？）给姐姐
写信描述当地情形和战况。
充和的儿子头发都花白啦。
再接着是东亚系两位教授的发言。
金安平教授曾... 阅读全帖 |
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m******p
发帖数: 5393 | 7 转网易评论
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热门跟贴 (跟贴22条 有249人参与)跟贴用户自律公约 | 手机也能看跟贴>>
老葫芦娃老葫芦娃 [网易美国网友]： 2015-02-17 10:02:36 发表
做事真严谨！所以能出精品。而国内导演都在忙着潜规则。
顶[64]踩[0]回复收藏复制
紅心向陽戰西風紅心向陽戰西風 [网易安徽省合肥市网友]： 2015-02-17 09:50:42 发表
咱们也来个《论手撕鬼子的可行性》
顶[52]踩[0]回复收藏复制
後力谢特後力谢特 [网易湖南省怀化市网友]： 2015-02-17 09:55:52 发表
我朝的车祸穿越、坠楼穿越、睡梦穿越、雷电穿越、溺水穿越...哪一项都完爆你们的
黑洞，你有本事写也写一篇论文？
顶[45]踩[0]回复收藏复制
忏悔中的曾经的愤青忏悔中的曾经的愤青 [网易山东省泰安市网友]： 2015-02-17 09:
43:26 发表
这样圈钱的成本太高，不符合我们的国情。
顶[36]踩[0]回复收藏复制
洪宪洪宪 [网易陕西省网友]： 2015-02-17 ... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 8 应该不会，现在中国也知道硕士不能当研究生，已经很多专业的硕士去学术化了，肘子
要是这么一搞，估计还能加速这个过程 |
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p********1
发帖数: 1210 | 9 我就是想基本的光学知识有个大概靠普的比较学术化的了解就可以，跟我家王八蛋辨论
的时候不被人糊弄就行。。。
好吧，我把你这两本也买来，哪本能看下去就看哪本了 |
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G****1
发帖数: 6908 | 11 比较声音需要傅立叶展开也太学术化了。哪个音乐大师会这个？但他们还是大师。 |
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w*******3
发帖数: 116 | 12 刘欢选的红军歌太失败。那首歌太老，太脱离时代，而且很难唱好，即使唱好了年轻人
也不爱听。刘欢在这点上太学术化了，没有把住观众的脉搏。在8万人的体育场，还是
摇滚，快歌听着high。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 15 我每次来这个版都是找伊的帖子来弥补joke版学术化以后的遗憾。 |
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k****1
发帖数: 5 | 16 香港的问题很复杂吗？
表面上看起来，各路神仙纷纷上场，闹得是乌烟瘴气，香港的问题当然复杂得紧，
可是冷静地看下来，神仙依然是那几个神仙，戏台还是那个戏台，不同的是口号稍微变
了那么一下下而已，哪谈得上什么复杂？
有人会说，你站着说话不腰疼，那我们要从香港的历史说起了。
如果不是鸦片战争，香港到现在都只是个以渔业为主的小岛，九龙和新界就是个中
国常见的沿海地区而已，鸦片战争后，英国人拿到的这个岛，人口还不到一万人。今天
的香港总人口是700多万，我相信这一万人再怎么能生，160年，其后代子孙想要达到
700多万，那也是天书奇谭，所以香港人99%都是大陆来的。
英国人拿到香港和九龙、新界以后，连现在的港D都不会以为他们是来作慈善工作
的。前天中央政府公布了《白皮书》，有人开始惊呼了，要知道160年前的英国人是一
手端着枪一手拿着《英王制诰》来的。英国人拿《英王制诰》是来搞殖民的，看第二任
总督璞鼎查就知道，香港人叫他砵甸乍，英国人叫他Henry Pottinger，一点也不跟香
港人客气，直接就来军事管制。今天港D们叫嚣着要占领的中环，在1843年，砵甸乍可
是动用英军把华人直接赶出中环，... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 17 中医治疗是否有效，各种专业论文有非常学术化的病例统计。不相信可以自己去重复。 |
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a***a
发帖数: 2493 | 18 http://blog.wenxuecity.com/myblog/52434/201501/27691.html
最近买卖提热点之一是探讨癌症，这篇出自专业人士的科普文太赞了。
可能是关于癌症最好的深度科普（分享）
(2015-01-23 21:36:58) 下一个
作者：菠萝
标题导读
（一）进步和困境
（二）癌症和肿瘤
（三）癌症到底是怎么致命的
（四）癌症为啥这么难治
（五）什么导致了癌症
（六）儿童为啥会得癌症
（七）转基因食物会导致癌症么
（八）怎么才能用上国外最新的抗癌药
（九）中医能治疗癌症么
（十）我们是不是还不够努力
（十一）神奇的抗氧化保健品
（十二）酸性体质容易得癌症么
（十三）免疫疗法，抗癌药物的第三次革命
（十四）CAR-T免疫疗法，治愈癌症不是梦
（十五）溶瘤病毒，以毒攻毒还是毒上加毒
（一）进步和困境
一不小心跳进 ”二十一世纪是生物的世纪“ 这个大坑已经有十多年了，这么多年来
，从本科到博士，从中国到美国，从学校到药厂，第一手，第二手，第N手的癌症研究
资料接触很多。随着中国污染加剧，医疗条件改善和人们健康意识增加，周围患上癌症
的人似乎越来越多。病人... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 反照公知三观柴静《穹顶之下》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 22:25:41 2015, 美东)
公知麦田的名字尼罗河早已如雷贯耳。最初是知道他指控韩寒代笔后来又主动撤出（
nile: 《韩寒起诉方是民的举证问题》）。然后是他攻击中医是伪科学。他说欧氏几何
原理能被解析几何去解释和印证。而中医无法得到任何科学证实所以是伪科学。尼罗河
指出欧氏几何不是科学，而是公理体系。而且公理的真理性无法得到任何科学的证明（
nile：《从欧氏几何中医理论到H7N9》）。
柴静的文献记录片《穹顶之下》用科学数据和事实照亮了雾霾之下的黑暗，得到全球中
国人的齐声点赞。这位伪公知发表了一篇评论文章“如何三观正确的看待柴静团队的《
雾霾》”。认为柴静打情感故事牌，名过其实。公众过于幼稚缺乏独立思考会被人利用
。这篇文章语言粗俗，标题就的地得分不清。看完整个文章没明白所谓的“三观”是什
么。全文六点，用了半数篇幅围绕柴静开场关于女儿一出生就带着良性肿瘤的故事大举
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 噢。我们社区图书馆中文书的负责人，是个很热心负责的中国女人，给人感觉特好。不
过图书馆很穷，她常说没钱买书。我看princeton的公共图书馆很有钱，装修很漂亮。
不知道他们的中文书多不多。
我刚有同学去当燕京学者，跟我大吹哈佛的图书馆，好像一百多个？多少多少藏书。说
怪不得学中文的要到美国来学，这里的确书多，没办法。你要看什么书，非得哈佛才有？
你有多少书，能开图书馆？说起书店，我同学以前在国内办了个旅游书店，专门卖旅游
方面的书籍杂志。后来倒闭了。他说开书店很薄利。不过另一些同学在我们大学附近开
的书店倒很红火。不过据说从最初的学术化不可避免地走向商业化。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 21 嗯，不是有对比的幽默嘛，越是八卦的东西越要有个学术化的名字。其实翻译过来可以
叫bbs 评论。 |
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l****i
发帖数: 20439 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Sep 27 16:48:38 2009, 美东) 提到:
未名电台文学版？
未名电台文学艺术版？好像太啰嗦了。
未名电台文艺版？这个好像太难听了。
未名电台、书与音乐？乐子八成嫌长……
电台文学其实也挺别扭的。但又肯定不能去掉电台。
噢还有，学术学科板块里，没有任何文史哲艺术方面的版。我看到好几个人在问。应该
建一个人文版的。应该让那些文学版古典版的大牛去挑头。
Other options:
文艺放送
电台音乐与文学
电台与评论
电台文艺八卦
文艺八卦电台
电台文艺八道
电台前后院之间
☆─────────────────────────────────────☆
crazyfish (一首歌一个故事) 于 (Sun Sep 27 17:07:19 2009, 美东) 提到:
这里文学旅游摄影音乐居家烹饪生儿育女聊天八卦无所不全，不如叫满汉全席好了。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ying (echo), 信区: LeisureTime
标 题: 【天下客】我看《纽约客》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 15:39:40 2014, 美东)
《纽约客》看了十来年。
每期到手，最先看的是最后面的影评专栏，两位写手Anthony Lane 和 David
Denby 轮流坐庄，总给人先睹为快的感受，至今记得其中某位曾说的话：“有
关电影的第一个真相就是：它们都是假的。”
我最期待的还是每期的短篇小说，大多数都读了，有时想想这么日积月累下来，
一年有四、五十篇，十年有几百篇，是不是应该很有成就感呢？他们这个短篇
小说栏目，跟杂志一样，有着无可比拟的“世界性”，风格、题材、文字，无
一不显如此本色。这些年不仅屡见华人作家的作品，也时时有从以色列、波兰、
德国、土耳其等国翻译过来的文字。窥斑思豹，虽有偏颇，却也算聊胜于无了。
看久了，还喜欢上他们的财经专页，不是每期都有，但是作者 James Surowiecki
的视角总是独特，却又深入浅出，将经济、金融、商业的大话题行手拈来，叫
... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 25 来自主题: GenderEquality版 - 性关系和资源 握手！
有空可以详细写些文章，两性平等版应该向叙事化，学术化发展！ |
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m***l
发帖数: 1846 | 28 本版宗旨：
政治娱乐化
娱乐学术化
学术低俗化
低俗而有文化 |
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h*****0
发帖数: 4889 | 30 这不是学术化，是傻X，根本概念都不理解就知道按口号字面意思瞎喷。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 790 | 34
建立自己的一套理论体系，忽悠不知情的外行，纠集一群信众，发展一堆学生，有组织
的狂热的攻击其他派系，通过特别媒介出书发大字报吹捧自己，声讨对方，党同伐异
当然如果以上行为一旦学术化了，那么，别号就是：教授，博士，PHD |
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j****e
发帖数: 6 | 35 “没用的才是艺术”这个观点也是逐渐发展而来的
文艺复兴时期的大师们奠定了艺术家在社会的地位
而之前艺术家和工匠地位类似，做的东西都是有用的
即使在文艺复兴时期
为教皇和君主做肖像画、装饰画也是艺术家们的主要工作
伦勃郎的《夜巡》正是因为没有满足顾客实用的要求而被拒绝
他开创了艺术家贫穷的先河，为自己的理念做画，而不是为顾主的要求
但是此时艺术家的重要经济来源还是各种肖像和装饰画
摄影的出现以其精确和廉价取代了肖像画家的位置
早期的摄影都是模仿肖像画的构图，用光
由此也可见摄影的最初用途了
艺术家在被剥夺了实用价值以后陷入尴尬的环境
一方面摄影的出现使得艺术家进一步摆脱了实用的束缚，摆脱了写实的束缚
进而可以进行更学术化的研究
另一方面由于竞争，艺术品必须寻找新的题材，必须有新的眼光
早期现代派画家正是在这一方面做努力
学院派和艺术鉴赏家以及各种展览馆当时没有看到这些矛盾
对早期的现代派艺术大加贬斥
等到社会广泛地接受时后悔不迭
于是矫枉过正
对任何只要是新的、奇的
都大加渲染
这就是为什么我们来到展览馆看到的都是自称为艺术的“艺术”
关于实用，可以这么说
没有限制的艺术缺乏进步的动力 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 索达吉堪布
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的话，这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧？故需要现代化的不应
该是佛法的本质、佛法... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 38 烧香拜佛祈福是中国人的春节民俗。羊年春节最闹哄哄的新闻，都与此有关。大年
初一六万人赴雍和宫祈福，排队三天三夜“抢头香”。“烧头香”在信众看来，代表“
第一个与佛菩萨零距离接触”，象征着最虔诚的朝拜。春节之前，“寺庙头香”赫然在
淘宝网全球首拍，成了一种特权，一种特供奢侈品。浙江一只猪不甘寂寞，跑到寺庙前
跪拜，引得全国人民围观议论，专家与民众解读迥异。春节刚结束，最劲爆的新闻是，
湖北千年古寺发生住持之争，女法师被群殴喋血，紧急送医，不知是上演佛寺版《狼图
腾》，还是尼姑版《雪妖魔灵》？
台湾岛内春节也有经久不衰的“抢头香”民俗，子时寺庙门一敞开，大家蜂拥而上
希望第一个将香插在香炉里，有拔得头筹的好彩头。但台湾没有寺庙把“头香”待价而
沽，更不敢干公开拍卖“佛教供养三宝”的荒唐之举。台湾民众春节去寺庙烧香，不仅
捐钱积德，也有机会领到政坛大佬们祈福发红包，一些寺庙还直接给前来祈福的民众派
发红包。
两岸佛教同宗同门，都敲木鱼念“阿弥陀佛”，差别在哪里？大陆佛寺“捐”字当
头，台湾佛寺“施”字为要。大陆佛寺这些年热词是“烧头香”、“开光”，是“名山
被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 40 学术化倒是没必要。科幻主要也是个娱乐性质。咱们看凡人修仙传天马行空的，看得也挺带劲。偶尔作者把故事构造得比较有逻辑，咱们也喊个好。我最看不惯的就是几个小屁孩啥都没学明白，捧着本科基础课的课本，张口闭口管别人叫文科生。每次一谈到宇宙，时空，相对论什么的，总有些孩子立即就亢奋得找不着北。就算我看肥皂剧，他也别上来就认为我连质能方程都不知道，对不对。上次有新闻报道发现了粒子的超光速运动，也是一帮啥都不知道的人在那里兴奋，还有一帮老中医在网上弹冠相庆。我最看不惯的就是这些。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 42 我记得还有个版本，什么 joke 版学术化之类的。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 讲讲个人的看法
很多人对于神学的困惑，大多在于两点：
1）很多神学的研究过于学术化，有点脱离了信仰的核心了
2）很多人学了神学，反而更不属灵了
但是我觉得学习神学还是很有必要的
目前我见过的牧师长老，大多都还是要经过基本的神学训练的
学习神学的目的：
其实很简单，就是给你一张地图
信仰其实是很宽大的，比我们想象的查经班要大许多许多
如果查经班的范围是加州这么大，那么学习神学的范围就是整个世界
如果只是在教会里带查经班，做一些关顾的侍奉，可能神学用不上
但是如果你有心在神的话语上侍奉的话，我认为神学学习是”必须“的
当然，要选择一个好的神学院。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 不好意思太学术化了
来个简单的吧
怎样读圣经
http://www.edzx.com/Article/Class9/Class48/200511/5932.html
怎样读圣经
作者：王国显 文章来源：网络 点击数：3947 更新时间：2005-11-22
每一个愿意读圣经的人，一开头定规会并到同样的难处；那么厚的圣经，不知道从那里
读起？再并到一些不容易明白的地方，对于读圣经就灰心起来；这也是魔鬼的诡计，叫
人不再爱慕神的话。笔者谨就个人在读经上的一点实际体会，把读经的方法具体的写出
来，给初读圣经的人作一个参考。
在没有开始读经以前，有一件事要注意的，就是要把圣经每一卷的次序，和每一卷
的简称记熟。这样一面帮助我们读经的时候方便些，另一面又使我们在聚会中找圣经节
容易些。现在请读者把你的圣经翻到开始的第一页，就是目录的那页，你会发现参经每
卷的次序和简称。对于简称，每一位都要记熟“创”就是“创世记”，“出”就是“出
埃及记”，“太”就是“马太福音”，“罗”就是“罗马书”，我们必须熟习这些简称
所代表的某一卷圣经。其次，就是关于圣经的次序，在这里写出一个口诀，帮助大 |
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h******d
发帖数: 1891 | 46 http://ccmusa.org/Read/Read.aspx?id=CTS20110101
我祖籍广东恩平。父亲潘泽光是中国早期空军，第二次世界大战时曾任战机机师，与飞
虎队一起抗日。我小时听父亲说了很多飞行故事，故对辽阔的天空充满幻想，5岁就梦
想飞往太空。中学时，与好友一同领导天文学会，与几个同学用厚玻璃片打磨了一台天
文望远镜观察天空。
心灵播种人
家母贤良淑德，对人关怀备至。祖父是我们家乡的第一位基督徒。後来我家迁至广州，
犹记得饭前全家一起祷告，念主祷文。5岁那年，举家再移往香港。
我读中学时，认识不少有爱心的基督徒老师丶同学，以及中外传道人。Mr. Reid和Joan
夫妇俩来自美国密西根州，属美国浸信会普世福音事工部。他们为人谦卑，且刻苦耐劳
。只要有需要，如举行退修会，他们就会为我们掌厨。他们很忙碌，有几个年幼的孩子
，但每主日礼拜後，就会邀请我们到他们家中吃花生酱三明治，每个会友至少都被邀请
到他们家吃过一顿晚餐。他们带领了很多人信耶稣。
虽然这样，我对上帝仍有存疑；因我醉心於科学，以理性为重，总觉得万事万物都要有
个解释和证据。我常想，信仰是否违反理智呢？
不单... 阅读全帖 |
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