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w*******e
发帖数: 6802 | 2 这本来就是有争议的吧。通常情况是如你所说的。
考虑耶稣的特殊地位，约瑟并不是耶稣的亲生父亲，
所以我所在的教会比较认同的是路加福音里是玛利亚的家谱。
这样从人的角度，玛利亚和耶稣是大卫王之子拿单的后裔。
耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙；如此强调是因为（创十二）讲到神应许
亚伯拉罕的后裔要使万族得福。
弥赛亚谱系中，这一切都是上帝拣选的主权。 |
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h**z
发帖数: 196 | 3
如果我是你，我决不敢如此说。
第一，有什么稀奇的。圣经是神的话，神他看他说过的话高于他的名。地上的政府，老
板（如果你工作的话），你还不能如此轻看，更何况这位创造宇宙及其中万物的神呢？
第二，独生爱子。神不是随便说的。如果你细读圣经就会发现，神的特征之一就是爱。
你知道圣经中第一次提到爱是哪里吗？
不是夫妻的爱，不是母子的爱，而是父子的爱：
创22:2，神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去
，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”
这时亚伯拉罕已经有了一个儿子以实玛利，是神不知道，还是不会算？
在新约四福音书中，在哪先提到爱？
太3:17 - 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
可1：11 － 又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
路3：22 － 圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的
爱子，我喜悦你。”
只有约翰福音：
约3：16 － 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得
永生。
读了约3：16，我想不出神还会用什么方式表明他对我们的爱。谁愿意牺牲自己所爱的
独子，为救一 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 你引用的材料有错误。创世纪一章是祭司典，这是错误的说法。祭司典主要见于出埃及
记等记述更晚历史的篇章。目前的看法则是创世纪一章出于以罗欣（Elohim）典。按
照底本学说，以罗欣典主要记载北国的观点，而耶和华（或雅威）典则是南国的说法。
另一方面，底本学说只是说圣经文本有四个来源，并非就是说有四个团体来写作。况且
底本学说近年来越来越受到质疑。圣经的写作更加可能是在众多口头传讲的基础上，由
一两个编者集合而成。
按照这个观点，这里的文法可能就是编者有意的写法，以将不同的叙述串联起来。
典：
類的親密關
以近東民族
破自然神祗
道第一章写了 |
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E*V
发帖数: 200 | 5 这条诫命讲到“性”，近世纪以来，也受到新时代运动者的挑战，在西方，很多人就说
奸淫根本不是罪，甚至连婚姻、家庭制度都应废掉，所以在欧洲同居之风盛 行，大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情，叫做爱；婚前性行为，不要担心，这是爱；有很多
性伴侣，不要紧，这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的，虽然表
面上不敢这么大胆宣告，但恐怕心里会嘀咕，神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命
。
曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我：“康牧师，有一点不好的性想法怎么办”？其实哪
是“一点”？应该是很多点，要不然怎么会来找牧师？我也据实以告：我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜，可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”，吃可以随便吃，性为什么不可以？这答案很简单，因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定？有时候我们理性想不通为什么，上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定：性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦，但
要忍耐，甚至如果环境许可的话，不妨早婚，像马利亚许配给约瑟 时，也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来，即使你结了婚以后，这问题也不一定能够解决... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 6 呵呵， 神的绝对权柄和人的自由意志是一直争论不休的议题。 我也只能分享我到目前
的理解： 我认为两者可能是不同尺度下成立的命题，可能不彼此矛盾。Taking
responsibility这个概念只有对生存在单向的时空微观体系中的人类才有意义。 对创
造（并超越）时空和因果关系的神来说，也许这个概念毫无意义。
但是，神借着耶稣基督来到世界上承担了一切的罪的后果， 你只要相信耶稣基督为你
所做的， 你的罪就被赦免了。 当然你会说，你是否会相信耶稣其实是神的责任。 没问题， 神这不是让你我正在思辨进行中么？ |
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s**i
发帖数: 4448 | 7 根本就无理吗，就是拳头大说了算的意思。
能过去唯一的办法是放弃作为人的全部尊严。
旧约里的耶和华就是个prick, 怕他的约柜掉了，扶一把要当场弄死。
以色列人拜了个金牛，妒火难耐，非要把这些人连家人全部灭掉。
不一而足。
要强迫自己说这是个慈爱的主子，是有难度的。
呵呵，谁让JDJ创教的人，为了附会耶稣是弥赛亚，只能抱着旧约不放, 搞三位一体。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
相信，弟兄所说的是第二种情况吧，但在创世记里的确有很多人叫示巴，具体这个示巴
人是哪儿个示巴的后代，我很难辨别，但你不可否认的是，也陷N是其中的一个地后代。
我不知道弟兄的资料从哪儿里来的，但我都是从圣经上找出来的。如果有疑问愿意，继
续探讨。
===================================
你现在明白「很难辨别」便好了,
所以, 我才问问:
======================================
我想知你凭甚么理据说得那么有信心的:
『约伯应该是属于和亚伯拉罕同时代的人』
远在亚拉半岛南端的示巴人, 怎会跑到老远的北方
抢掠乌斯的约伯?
在军事上, 只有一段时间是在亚拉伯半岛南端的示巴人,
势力伸廷至接近乌斯地区, 并与加色丁人对峙
约伯书 6:19
斟经学者便是用这一小段的历史资料
来鉴定约伯书的写作年代 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 9
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你忙记了天使来征求玛利亚的同意。
玛利亚知这是上主的旨意，
而说了∶
玛利亚说∶「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!」 |
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r******e
发帖数: 534 | 10 黯然销魂者，唯别而已矣，这是古今不变的道理。四年的繁花
一树，终至于落英缤纷。大学毕业的时候，同学们往往是洒泪
而别。
可恨学校添乱，在主楼广场上毕业生托运行李的时候，还故意
放着友谊地久天长的曲子，勾下无数眼泪。即使男生们也逃脱
不了，我就亲见老六两眼红红，在一堆行李旁呆立。
我自己想着受了禅宗熏陶，该当太上忘情，所以尽量强颜欢笑。
只是在毕业宴上，喝下创个人纪录的三瓶大棒后昏倒，被老大
老五架回寝室。稍微清醒时，见同屋都各自卧床，刚要开口跟
他们讲话，情绪却如江河决堤，放声嚎啕。此次失态，是十年
间唯一的一回吧。
唯恐再次忘形，我决定不坐火车，因为知道那送别的场面难以
忍受。正好去鞍山的同学有单位的大车来接，我跟他们说了，
打算跟车去鞍山，然后自己从那里坐火车去沈阳二姑家。
在小操场边，我已上了大客车，突然听到背后敲窗声。回头一
看，魁梧的老五趴在车窗边，泪流满面，泣不成声。我只好下
车，扶着他走回寝室，他也不管来往行人的眼光，哭了一路。
把他放在床上，看他安静了一些，我再飞奔下来赶车。
也许我自己到秋天还要再回大工，继续读研，所以分别的感觉
不是那么强烈。而绝大多数同学离开了四年 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 新浪体育讯 北京时间7月7日凌晨，中国女沙组合薛晨/张希在沙排世锦赛决赛比赛中2
-1(18-21、21-17和21-19)逆转战胜德国组合博格/比特(Borger-Büthe)，首次夺得世
锦赛冠军。
首局比赛开局薛晨轻吊命中后中国队4-1领先，但很快的国组合将比分追成4平，5
平后德国队(微博)发球得分6-5反超比分，并利用中国队进攻失误趁机将比分拉开至10-
7领先。此后德国组合12-9领先进入技术暂停，暂停后薛晨张希依然未能扭转颓势以13-
17落后，尽管局末薛晨张希利用对手失误一度将比分追至18-19仅落后一分，但最终薛
晨张希仍然18-21首局告负。
第二局比赛，薛晨拦网得分后中国队开局2-0领先，但德国队很快再次将比分5-4反
超，7平后薛晨进攻命中、张希反击得手以及对手失误帮助中国队11-8重新领先，薛晨
张希以11-10领先进入技术暂停。暂停后德国组合再次将比分追至12平，好在14平后对
手进攻失误、张希反击命中，薛晨张希趁机17-14拉开比分，最终随着薛晨拦网命中一
记对手发球失误，薛晨/张希21-17扳回一局，将总比分改写为1平。
关键的决胜局比赛，开局薛晨/张希... 阅读全帖 |
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y*******u
发帖数: 930 | 12 恭喜
新浪体育讯 北京时间7月7日凌晨，中国女沙组合薛晨/张希在沙排世锦赛决赛比赛中2
-1(18-21、21-17和21-19)逆转战胜德国组合博格/比特(Borger-Büthe)，首次夺得世
锦赛冠军。
首局比赛开局薛晨轻吊命中后中国队4-1领先，但很快的国组合将比分追成4平，5
平后德国队(微博)发球得分6-5反超比分，并利用中国队进攻失误趁机将比分拉开至10-
7领先。此后德国组合12-9领先进入技术暂停，暂停后薛晨张希依然未能扭转颓势以13-
17落后，尽管局末薛晨张希利用对手失误一度将比分追至18-19仅落后一分，但最终薛
晨张希仍然18-21首局告负。
第二局比赛，薛晨拦网得分后中国队开局2-0领先，但德国队很快再次将比分5-4反
超，7平后薛晨进攻命中、张希反击得手以及对手失误帮助中国队11-8重新领先，薛晨
张希以11-10领先进入技术暂停。暂停后德国组合再次将比分追至12平，好在14平后对
手进攻失误、张希反击命中，薛晨张希趁机17-14拉开比分，最终随着薛晨拦网命中一
记对手发球失误，薛晨/张希21-17扳回一局，将总比分改写为1平。
关键的决胜局比赛，开局薛... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 2 | 13 话说1999年春末夏初，大虾泰森一边玩弄着以前比武赢来的各式各样
的腰带，一边想着自己的辉煌战史，不仅有些惆怅，‘力拔山兮气盖世，
俺老泰笑傲江湖，孤独求败这么长时间，江湖中竟没有可以大战几百合
的对手，那些后生小子们都不经打，唉，生不逢时，看来真要归隐江湖了。
电话铃响，是唐金，泰森的经纪人。
“你干吗，没事别老call我，烦着呢”
“考，没事我能找你吗，出大事了。最近江湖上突然出现一个高手，无门无派，
神出鬼没，所到之处，腥风血雨。各地的高手见一个灭一个，逮一个扁一个，
从没有人在他手下走过十招。”
泰森马上来了兴致，“考，这是何方神圣，有没有人给他提过俺的名头？”
“他姓霍，名字长些记不住，江湖人称活阎王。
他说泰森这个黄口小儿，让他遇上，必定一拳打死，一脚踢死，一把抓死，一头撞死，
一屁股坐死，再抢了他的武林盟主金腰带。让他知道一下泰山不是垒的黄河不是尿的，
火车不是推的....”
“哇呀呀住口，霍什么，俺泰森一定要会会你，要不把你砸扁，俺就是孙子”
唐金“我以为你们安排好决战日期了，已给各大门派发去请柬，并已召
告天下，就等用他的血来祭旗了”
“一切你去安排把....”
三丈 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 14 叶江川：科内鲁其实是第一人 侯逸凡过关可夺冠
齐鲁晚报 记 者 李志刚
中国国际象棋队总教练叶江川在护送谢军、诸宸、许昱华世界称后之后，他的下
一个目标就是侯逸凡了。
侯逸凡在新一届女子世锦赛中打进半决赛后，叶江川就预订了10日飞往俄罗斯北
高加索的航班，但不巧的是俄航班取消，叶江川只得静观侯逸凡的半决赛进程，随时准
备改签飞过去为其临阵指导。
叶江川说，科内鲁目前是世界女子国际象棋事实上的第一人(真正的女子王者匈牙
利的小波尔加从不参加女子比赛)，其技术全面，尤其在残局阶段，其功力得以完美发
挥，侯逸凡要过科内鲁这关难度不小。但要是过了科内鲁这关，对于侯逸凡来说就是天
堑变通途了。因为这不仅是要破晋级男子特大的年龄纪录，而且一旦进入决赛后，对手
不管是45岁的克拉姆林还是24岁的科斯坚纽克，挟战胜科内鲁之余威的侯逸凡都不会有
太多忌惮。
“科内鲁的风格对于女棋手来说很有杀伤力。她行棋非常稳健，富有耐心，韧劲
十足。女棋手一般喜欢攻杀，遇到科内鲁这样的，像是棋风相克一般，难以突破。但科
内鲁也不是没有弱点，她行棋比较消极，局面比较差。”叶江川分析道，“科内鲁的弱
点正是侯逸凡 |
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s*******k
发帖数: 359 | 15 好不容易出了三天太阳。春节以后太阳同学一直躲猫猫啊，这次雨天持续天数应该创记
录了吧 |
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b******k
发帖数: 1874 | 16 大哥啊。。。我说的是去创一个公司，而不是在一个公司里领一份工资。还有啊，我相
信你是不会被裁掉的。别的，就不说了。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 17 有
但是这篇文章主要是从投资人角度来说的
也就是你要说服别人投钱，需要做到什么地步
这个世界上人都不是傻子，所有人都会本能滴skeptical
这就是为啥大部分startup第一笔资金来自亲戚的居多
如果我没记错，80%+的startup的第一笔钱都来自亲戚
至于以后做大了，钱就排着队等着进来，那这个是以后的事
但是看到别人做大了，有投资者送上门了
就以为随便搞点table就能忽悠到钱
那这个注定是要失望的
创业很热，没有那么难，但是也绝非什么易事
不是随便画个table就有人哭着喊着跪着要给钱的
没这回事，但是也比以前传统企业要容易，这也是真的
一个人还是可以搞出来的，但是如果因为门槛比以前要低
就认为自己随随便便写个东西就能忽悠到钱，呵呵 |
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g******e
发帖数: 389 | 18 半票也不错。为了另外半票， 更有动力了。:)
really 扭腰) 的。顺带来个picture of pose on T stage什么的，肯定会在麦地创记
录的。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 19 来自主题: _FilmStudies版 - 暑假看片记 Marina Abramovic: The Artist is Present
2012 ‧ Biography/Historical drama ‧
本片是个大惊喜，一是因为以前对行为艺术知之甚少，这个Abramovic被认为是行为艺
术之奶（the grandma of performance art)。通过她的生平，对行为艺术有了个第一
印象。
第二个大惊喜是纪录片展示了她在moma耗时三个月the artist is present的精华，其
实这个project最
感人的部分是观众的参与和反应。有很多人和她对出眼泪的，其实我看着观众和她大眼
对小眼都不行了，要知道我这人是很少看片泪奔的。那个和Ulay的握手啊，感慨万千！
尽在不言中。Ulay说的，两人共同度过的12年，艺术创作，相亲相爱，抵得上普通人的
一生，只看他俩那份默契，此言不虚啊。
这个project展现了一种人与人的connection, 告诉我们其实能够与他人建立某种真
正意义的connection 是多么难能可贵，哪怕只是瞬间。
这个行为艺术奶奶的确很不简单。full of life a... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 20 来自主题: _FilmStudies版 - 暑假看片记 9.Marina Abramovic: The Artist is Present
2012 ‧ Biography/Historical drama ‧
本片是个大惊喜，一是因为以前对行为艺术知之甚少，这个Abramovic被认为是行为艺
术之奶（the grandma of performance art)。通过她的生平，对行为艺术有了个第一
印象。
第二个大惊喜是纪录片展示了她在moma耗时三个月the artist is present的精华，其
实这个project最
感人的部分是观众的参与和反应。有很多人和她对出眼泪的，其实我看着观众和她大眼
对小眼都不行了，要知道我这人是很少看片泪奔的。那个和Ulay的握手啊，感慨万千！
尽在不言中。Ulay说的，两人共同度过的12年，艺术创作，相亲相爱，抵得上普通人的
一生，只看他俩那份默契，此言不虚啊。
这个project展现了一种人与人的connection, 告诉我们其实能够与他人建立某种真
正意义的connection 是多么难能可贵，哪怕只是瞬间。
这个行为艺术奶奶的确很不简单。full of life... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 21 发布者：张扬 出处：科学投资 发表日期：2004-08-17 15:30:07.983
【摘要】
你一定听说过服装店老板在打折季节到香港“淘货”，收藏爱好者在旧货市场“淘
宝”，可中原女孩杨琳在广州的创富经历却让人大开眼界——专门在拍卖行“淘房
”，且在短暂时间里就赚下了百万资产。
意外发现“黄金眼”
我叫杨琳，今年26岁。1998年从郑州一家建筑学校毕业，因为找不到工作，就离开
豫东老家来到广州，在一家大型房产公司当售楼小姐。
随着售楼经验的积累，我与客户的沟通能力也日渐提高，半年后，我每月销售的房
屋都在10套以上。由于业绩好，我在公司里渐渐出了名。
有一次，公司销售主管让我去找一位刚拆迁房子的“潜在顾客”，说这人因为拿到
国家补贴的几十万拆迁补助，购房的可能性很大。然而，我去拜访时，这人却说已
经看了另外一家公司的房子。失望之余我问：“您那房多少钱？”顾客说：“每平
方米4700元。”以我的经验，从那套房子所处的地段、物业等因素看，并不值这么
多钱，于是我灵机一动：“我可以代您去跟这家公司谈价钱，给您节省钱。以4700
元为基础，省下的钱，您分1/3作为我的佣金，怎么样？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 23 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 27 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 30 徐增平与瓦良格，再次向徐增平先生致敬！
作者: dusk 发布日期: 2011-8-06 查看数: 1542 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接]
航母要出航了，再次回味徐增平的瓦良格赌局并向徐增平先生致敬！
本属前苏联海军最先进的多功能重量级航空母舰的瓦良格号，可谓命途多舛，生不逢时
。在1985年下水不久，即遭遇前苏联解体，此后由於经费不足，内部装修工程极受影响
，到了最后，即1992年便全告停顿。期间，舰名数改，最后命名为瓦雅格号（Varyag）
。其后接手的乌克兰政府也无力承接下去，在1998进行国际招标，由香港商人徐增平的
创律集团，以2000万美元夺标，将之易名为创律号，以誌集团创立10周年。
闯关未果滞留三年
徐增平打算在当年7月把船体拖回澳门，然后改装成超级酒店，并趁澳门开放赌权
之际，希望凭独特的概念，一举夺得赌牌归。但天不如愿，虽然该船没有动力，但其躯
体仍具军事价值，以美国为首的北大西洋公约组织运用其对成员国土耳其的影响力，力
阻创律号通过由后者控制的博斯普鲁斯海峡。所以在创律号在当年7、8月两次闯关，均
被勒令返航，以致其后三年多，一直泊... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 32 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 33 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 总进度表
http://www.glorypress.com/devotional/BibleReadingOutline.asp?yearlength=1&big5version=&kjversion=
1月1日 创世记1-2章
1月2日 创世记3-5章
1月3日 创世记6-9章
1月4日 创世记10-11章
1月5日 创世记12-14章
1月6日 创世记15-16章
1月7日 创世记17-18章
1月8日 创世记19-21章
1月9日 创世记22-24章
1月10日 创世记25-26章
1月11日 创世记27-31章
1月12日 创世记32-36章
1月13日 创世记37-38章
1月14日 创世记39-40章
1月15日 创世记41-44章
1月16日 创世记45-47章
1月17日 创世记48-50章
1月18日 出埃及记1-2章
1月19日 出埃及记3-6章
1月20日 出埃及记7-8章
1月21日 出埃及记9-10章
1月22日 出埃及记11-12章
1月23日 出埃及记13-15章
1月24日 出埃及记16-18章
1月25日 出埃及记19-20章
1月26日 出埃及记2 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 以下节录李雅明君:出埃及是历史还是神话?
P17
由于以色列人是从埃及出走，因此不可避免的，这与埃及的历史有关。但是，在埃及非
常丰富的历史文献当中，却没有发现任何有关以色列人出埃及的记载，也没有任何大量
以色列人在埃及居住的纪录。在考古学上，到目前为止，没有发现任何与出埃及和摩西
有关的文物。
P18
这就是过去以色列人进入迦南的征服模式。但是，这样的说法其实并没有外来民族攻占
迦南的证据。
P19
随着启蒙运动对基督教的批判，有一些学者开始对《旧约》的传统说法产生了怀疑。经
过一、两百年的研究，到了十九世纪，以德国学者威尔豪森为代表的《旧约》研究者，
发现「摩西五书」其实是在相当晚期，才由一些犹太祭司和文士根据这些不同来源编辑
出来的。这就是「摩西五书」著名「底本学说」，也称为「文献假说」。
P25
在十七世纪启蒙运动之前，基督教是西方国家的国教，教会的教条就是社会上所有人行
为的准则，《新旧约全书》里的每一句话都被当作是神的启示。虽人偶尔会有人提出一
些不同的意见，但是在教会和国家全力机构的双重压力之下，很少不受到立刻的压制。
公元一二三一年，罗马教皇格里高利九世（生年不确定，约... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
由于圣经年代表和现... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵（3声）睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 43 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体，以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
一句经文，用于背诵默想，并且行出来，好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常喜乐。
让我们每天与神同行，跟随基督，顺服圣灵。
为什么要每天灵修？
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢？灵修就是每天跟神祷告，跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外，灵修还有很重要的意义，就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为，现在我们信了基督以后，就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去，好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏，我们脱去，换
上新的衣服。脱去旧的，穿上新的。虽然我们基督徒接受神了，但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修，使我们变得越来越好，心志越来越更新，来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响，是不容... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候，常常会遇到不认识的字，甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们，给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释，供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周（3声） 上音 长度单位，胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁（3声） 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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发帖数: 14069 | 49 《幸存者(法医秦明·第5季)》
作者：秦明
出版社：湖南文艺出版社
出版时间：2016-5-1
ISBN：9787540475758
所属分类：图书>小说>侦探/悬疑/推理
【编辑推荐】
◆法医秦明，文字里的尸语者，现实中的真法医，新浪微博最会卖萌的法医，严肃
活泼的段子手，50万粉丝热烈回应。
◆法医秦明系列小说，始于2012年，畅销百万册，常年占据悬疑小说榜首，是国内
具有超级号召力的人气悬疑小说品牌。
◆更具挑战性的案例！更好看！更新鲜！更刺激！新婚前夜新娘血染婚纱，凶手遁
入人海，线索稀缺，异地同时作案的连环杀手不断挑衅，唯一的幸存者命悬一线，是否
能活到最后？
◆炙手可热的悬疑大IP，综合影响力急剧飙升。《十二公民》导演徐昂执导，新晋
制服男神张若昀搭档帅气女神焦俊艳，豪华班底护航，法医秦明系列网剧现已火爆开启。
【内容推荐】
身临其境的破案现场，置身专业法医的第一视角。与法医秦明一同剖开真相，揭
穿人性的真实与谎言。
法医勘察小组中的大宝终于要结婚了。新婚前夜，大宝的未婚妻却血染婚纱，倒在
衣柜之中。诡异的是，几乎在同一天，附近的另一座城市里，也发生了同... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 50 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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